comentarii

Conex


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Paradoxala reintoarcere. O minciuna adevarata. - de Zamolxe la: 30/10/2003 18:56:21
(la: Primul ZID)
Observ ca in scrierile celor care se considera evrei sau urmasi de evrei si care scriu pe aici, pe Luneta, o crestere a utilizarii formularilor de sorginte rasista sau chiar nazista (!!), atunci cind acestia scriu despre arabi, palestinieni, negrii si eventual romani.

Ingrid se referea la arabi ca la niste “muste” care trebuie lovite de “vaca” evreiasca, iar daca in loc de una pica trei, sint pagube colaterale, nu?! Folosea un comentariu identic cu al unui oficial nazist, doar ca el explica persecutia evreilor.

Nu mai stiu care, tot pe aceste discutii, scria ca evreii sint un popor ales. Dar asa spunea si Hitler despre rasa ariana. Rasistii din KKKlan se considera superiori negrilor, rasa alba fiind superioara rasei negre.

Alt “voinic” se referea jignitor la inteligenta (IQ-ul) africanilor care sint niste suboameni conform unor standarde occidentale. Care este IQ-ul in varianta africana a unui orasan alb in jungla africana? Se descurca la testul “jungla”?

Eu vad ca pe aici se discuta discutii, dar nimeni nu comenteaza la obiect datele reale, accesibile si de pe Internet, sau datele trimise pe Luneta in diverse forumuri conexe. O discutie serioasa, care sa ajunga la o concluzie logica si de bun simt bazata pe date reale nu se poate purta pe “texte” iesite din pozitii partizane, de tip legionarule, evreule, antisemitule.

Istoria, asa cum este, nu poate fi schimbata. Ea exista. Degeaba tot cautam vinovati. Ii stim. Dar ce solutii avem ca azi ca istoria asta sa nu se mai repete?

Eu nu cred intr-o vinovatie sau o reparatie pentru urmasi. Nici un urmas nu poate fi facut raspunzator pentru greselile parintilor sau rudelor. Si nici un urmas nu poate beneficia de reparatii pentru cei pierduti. Faptul ca “parintele meu” a fost omorit de cineva sau a omorit pe cineva nu imi da mie, urmasul lui, dreptul de primi despagubiri sau obligatia de fi pedepsit pentru actiunea lui.

Toti sintem “rude” simultan si cu Cain si cu Abel. Ce facem? Cum solutionam problema? Cum iesim din povara incestului primordial cind pamintul avea 2 barbati si o singura femeie: Adam, Eva si fiul lor Cain? Si copii lor cum s-au inmultit?

Asa ca degeaba cautati vinovati, degeaba vreti despagubiri. Mai bine treziti-va ratiunea si feriti lumea de monstrii!

Problemele actuale din Orientul Apropiat si Mijlociu au ca origine ziua de 14 mai 1948 cind a fost proclamat unilateral statul Israel, incalcind violent rezolutia ONU nr. 181 si lipsindu-i practic de tara lor pe arabii majoritari din zona Palestina/Israel. Din pacate statul contemporan Israel s-a nascut in conditiile in care arabii care locuisera acolo in ultimul mileniu de istorie, au fost furati de tara lor. Este sigur ca daca s-ar fi respectat rezolutia ONU nr. 181 alta ar fi fost pacea lumii de azi.

Si atunci vine athos si spune: insa orice tara are obligatia sa-si apere cetatenii, si nu poti sa-mi zici ca n-am dreptate. Care tara trebuie sa isi apere cetatenii: Palestina araba sau Israelul evreu?

Mi-a “placut” extraordinara inconsecventa logica a lui athos pe care trebuie sa il citez aici, dar cu ideile lui plasate in alta ordine.

1. in primul rand te-as ruga sa consulti un manual de istorie si sa vezi ca evreii n-au plecat de aici de buna-voie, ci au fost expulzati din tara lor de catre invadatorii straini (babilonienii si romanii)
2. in al patrulea rand, evreii au fost obisnuiti sa se apere, nu sa urasca...si sigur ca daca sunt atacati riposteaza, tu te-ai lasa calcat in picioare de altul???


De ce nu au ripostat evreii la invadatorii straini (babilonienii si romanii)?
De ce palestinienii s-ar lasa calcati in picoare de altul si nu trebuie sa riposteze daca sint atacati?

O poveste. In parcul de linga bloc E a pus o banca si a fost primul care a stat pe ea. Niste huligani, B si R, l-au gonit pe E de pe banca. Pe banca ramasa goala luni intregi, s-a instalat P. Dar E, revenit din ratacirea lui, ia un par si il goneste pe P de pe banca. P nu este nici macar ruda cu huliganii B si R si doar s-a asezat pe o banca goala. Culmea este ca aveau amindoi loc berechet de stat pe banca. De ce trebuia E sa il goneaca pe P?

Paradoxul absolut al modului de gindire al lui athos, este dat de urmatoarea fraza: in al doilea rand, evreii au gasit la intoarcerea lor aici o tara in paragina in care bantuia febra tifoida si malaria;ei au asanat mlastinile si au facut din acest petic de lume o tara moderna.

Paradoxul absolut este “evreii au gasit la intoarcerea lor”. Cum vine asta? Evreii si-au parasit tara, au “abdicat” de la tara lor, nu au luptat pentru ea, si au fost plecati doua mii de ani. Adica sotia (tara) parasita de sotul (popor) plecat in pribegie, care isi reface viata cu un alt sot, trebuie sa il de-a afara pe acesta din urma numai pentru ca primul si-a adus aminte ca, mai are si o soata?

Daca evreii ar fi avut prin lege, obicei sau cutuma, dreptul de a se intoarce in Palestina/Israel pentru a-si cere tara inapoi, atunci ma intreb prin consecinta logica, ce se va intimpla cu America de Nord si de Sud sau Australia. Au dreptul urmasii indienilor, mayasilor, incasilor, etc sa isi ceara inapoi tara si sa ii goneasca pe actualii locuitori?

Un popor nu poate pleca si nu se poate intoarce. Si nici stra-stra-stra-stra-stra….-stra-nepotul meu nu poate revendica un teren pe care eu am locuit acum 1000 de ani si pe care l-am parasit. Singurii care pot sa se reintoarca sint cei care au plecat. Cei care nu au fost niciodata “acolo” pot doar sa vina. Daca bunicul meu a fost in america eu nu pot spune ca ma reintorc in america. Pot doar sa ma duc.

Baza revendicarii evreiesti este “reintoarcerea”.

Evreii nu s-au reintors in Israel. Evreii s-au dus in Palestina.


Eu cred ca singura solutie viabila ar fi ca sa se reia imparteala teritoriului asa cum a fost ea fixata de ONU prin rezolutia 181. Nu ar schimba istoria, dar ar fi un punct de plecare. Ar putea sta amindoi pe banca.

Azi in Israel somnul ratiunii naste un alt zid al rusinii. Istoria este plina de ziduri: al Ierichonului, al plingerii, al Berlinului. Mintile inguste au nevoie de ziduri.

Zidurile au fost bune pina s-a inventat tunul. In epoca rachetelor, zidul este doar pentru oameni nu pentru arme.
Zidurile sint folosite pentru inchisori. Israelul este inauntrul sau in afara zidului?

Paradoxala reintoarcere. O minciuna adevarata. - de Zamolxe la: 30/10/2003 18:58:43
(la: ZIDUL RUSINII)
Observ ca in scrierile celor care se considera evrei sau urmasi de evrei si care scriu pe aici, pe Luneta, o crestere a utilizarii formularilor de sorginte rasista sau chiar nazista (!!), atunci cind acestia scriu despre arabi, palestinieni, negrii si eventual romani.

Ingrid se referea la arabi ca la niste “muste” care trebuie lovite de “vaca” evreiasca, iar daca in loc de una pica trei, sint pagube colaterale, nu?! Folosea un comentariu identic cu al unui oficial nazist, doar ca el explica persecutia evreilor.

Nu mai stiu care, tot pe aceste discutii, scria ca evreii sint un popor ales. Dar asa spunea si Hitler despre rasa ariana. Rasistii din KKKlan se considera superiori negrilor, rasa alba fiind superioara rasei negre.

Alt “voinic” se referea jignitor la inteligenta (IQ-ul) africanilor care sint niste suboameni conform unor standarde occidentale. Care este IQ-ul in varianta africana a unui orasan alb in jungla africana? Se descurca la testul “jungla”?

Eu vad ca pe aici se discuta discutii, dar nimeni nu comenteaza la obiect datele reale, accesibile si de pe Internet, sau datele trimise pe Luneta in diverse forumuri conexe. O discutie serioasa, care sa ajunga la o concluzie logica si de bun simt bazata pe date reale nu se poate purta pe “texte” iesite din pozitii partizane, de tip legionarule, evreule, antisemitule.

Istoria, asa cum este, nu poate fi schimbata. Ea exista. Degeaba tot cautam vinovati. Ii stim. Dar ce solutii avem ca azi ca istoria asta sa nu se mai repete?

Eu nu cred intr-o vinovatie sau o reparatie pentru urmasi. Nici un urmas nu poate fi facut raspunzator pentru greselile parintilor sau rudelor. Si nici un urmas nu poate beneficia de reparatii pentru cei pierduti. Faptul ca “parintele meu” a fost omorit de cineva sau a omorit pe cineva nu imi da mie, urmasul lui, dreptul de primi despagubiri sau obligatia de fi pedepsit pentru actiunea lui.

Toti sintem “rude” simultan si cu Cain si cu Abel. Ce facem? Cum solutionam problema? Cum iesim din povara incestului primordial cind pamintul avea 2 barbati si o singura femeie: Adam, Eva si fiul lor Cain? Si copii lor cum s-au inmultit?

Asa ca degeaba cautati vinovati, degeaba vreti despagubiri. Mai bine treziti-va ratiunea si feriti lumea de monstrii!

Problemele actuale din Orientul Apropiat si Mijlociu au ca origine ziua de 14 mai 1948 cind a fost proclamat unilateral statul Israel, incalcind violent rezolutia ONU nr. 181 si lipsindu-i practic de tara lor pe arabii majoritari din zona Palestina/Israel. Din pacate statul contemporan Israel s-a nascut in conditiile in care arabii care locuisera acolo in ultimul mileniu de istorie, au fost furati de tara lor. Este sigur ca daca s-ar fi respectat rezolutia ONU nr. 181 alta ar fi fost pacea lumii de azi.

Si atunci vine athos si spune: insa orice tara are obligatia sa-si apere cetatenii, si nu poti sa-mi zici ca n-am dreptate. Care tara trebuie sa isi apere cetatenii: Palestina araba sau Israelul evreu?

Mi-a “placut” extraordinara inconsecventa logica a lui athos pe care trebuie sa il citez aici, dar cu ideile lui plasate in alta ordine.

1. in primul rand te-as ruga sa consulti un manual de istorie si sa vezi ca evreii n-au plecat de aici de buna-voie, ci au fost expulzati din tara lor de catre invadatorii straini (babilonienii si romanii)
2. in al patrulea rand, evreii au fost obisnuiti sa se apere, nu sa urasca...si sigur ca daca sunt atacati riposteaza, tu te-ai lasa calcat in picioare de altul???


De ce nu au ripostat evreii la invadatorii straini (babilonienii si romanii)?
De ce palestinienii s-ar lasa calcati in picoare de altul si nu trebuie sa riposteze daca sint atacati?

O poveste. In parcul de linga bloc E a pus o banca si a fost primul care a stat pe ea. Niste huligani, B si R, l-au gonit pe E de pe banca. Pe banca ramasa goala luni intregi, s-a instalat P. Dar E, revenit din ratacirea lui, ia un par si il goneste pe P de pe banca. P nu este nici macar ruda cu huliganii B si R si doar s-a asezat pe o banca goala. Culmea este ca aveau amindoi loc berechet de stat pe banca. De ce trebuia E sa il goneaca pe P?

Paradoxul absolut al modului de gindire al lui athos, este dat de urmatoarea fraza: in al doilea rand, evreii au gasit la intoarcerea lor aici o tara in paragina in care bantuia febra tifoida si malaria;ei au asanat mlastinile si au facut din acest petic de lume o tara moderna.

Paradoxul absolut este “evreii au gasit la intoarcerea lor”. Cum vine asta? Evreii si-au parasit tara, au “abdicat” de la tara lor, nu au luptat pentru ea, si au fost plecati doua mii de ani. Adica sotia (tara) parasita de sotul (popor) plecat in pribegie, care isi reface viata cu un alt sot, trebuie sa il de-a afara pe acesta din urma numai pentru ca primul si-a adus aminte ca, mai are si o soata?

Daca evreii ar fi avut prin lege, obicei sau cutuma, dreptul de a se intoarce in Palestina/Israel pentru a-si cere tara inapoi, atunci ma intreb prin consecinta logica, ce se va intimpla cu America de Nord si de Sud sau Australia. Au dreptul urmasii indienilor, mayasilor, incasilor, etc sa isi ceara inapoi tara si sa ii goneasca pe actualii locuitori?

Un popor nu poate pleca si nu se poate intoarce. Si nici stra-stra-stra-stra-stra….-stra-nepotul meu nu poate revendica un teren pe care eu am locuit acum 1000 de ani si pe care l-am parasit. Singurii care pot sa se reintoarca sint cei care au plecat. Cei care nu au fost niciodata “acolo” pot doar sa vina. Daca bunicul meu a fost in america eu nu pot spune ca ma reintorc in america. Pot doar sa ma duc.

Baza revendicarii evreiesti este “reintoarcerea”.

Evreii nu s-au reintors in Israel. Evreii s-au dus in Palestina.


Eu cred ca singura solutie viabila ar fi ca sa se reia imparteala teritoriului asa cum a fost ea fixata de ONU prin rezolutia 181. Nu ar schimba istoria, dar ar fi un punct de plecare. Ar putea sta amindoi pe banca.

Azi in Israel somnul ratiunii naste un alt zid al rusinii. Istoria este plina de ziduri: al Ierichonului, al plingerii, al Berlinului. Mintile inguste au nevoie de ziduri.

Zidurile au fost bune pina s-a inventat tunul. In epoca rachetelor, zidul este doar pentru oameni nu pentru arme.
Zidurile sint folosite pentru inchisori. Israelul este inauntrul sau in afara zidului?

Yitzac Rabin - militant pentru pace - de Catalina Bader la: 20/01/2004 02:26:02
(la: Israelul, amenintarea cea mai mare pentru pace...)
iar Vadim Tudor - risca 3 ani de inchisoare

Directorul adjunct al Oficiului Roman pentru Drepturi de Autor, Eugen Vasiliu: “Dezvelirea bustului lui Yitzhak Rabin, in conditiile in care organizatorii nu au avut consimtamintul familiei acestuia, este o fapta penala”
Gestul lui Vadim Tudor de a ridica un monument in memoria primului-ministru istraelian Yitzhak Rabin a depasit deja cadrul moral ajungind in pragul penalului. Vadim a incalcat dreptul familiei Rabin de a hotari folosirea imaginii fostului premier israelian, ceea ce constituie infractiune, sustin reprezentantii Oficiului roman care vegheaza la respectarea dreptului de autor. Pentru ca nu a avut acordul familiei lui Yitzhak Rabin pentru ridicarea statuii, asa cum cere Legea dreptului de autor, Corneliu Vadim Tudor a incalcat o lege, pentru care risca inchisoarea.
Directorul adjunct al Oficiului Roman pentru Drepturile de Autor - ORDA, Eugen Vasiliu, a anuntat, ieri, ca liderul PRM Corneliu Vadim Tudor a incalcat legea dreptului de autor, ridicind statuia lui Yitzhak Rabin fara acordul succesorilor acestuia. Potrivit lui Vasiliu, initiatorii acestui eveniment, prin urmare si liderul PRM Corneliu Vadim Tudor, sint pasibili de pedeapsa cu inchisoarea de la trei luni la trei ani. “Dezvelirea bustului lui Yitzhak Rabin, in conditiile in care organizatorii nu au avut consimtamintul familiei acestuia, este o fapta penala”, ne-a comunicat directorul ORDA, Eugen Vasiliu. El a explicat ca acest lucru este prevazut in articolele 88 si 142 (la capitolul sanctiuni) din Legea 8/1996 privind drepturile de autor si drepturile conexe. “Conform acestor articole, expunerea publica a unei opere de arta reprezentind portretul (bust, pictura, fotografie) a unei persoane fara consimtamintul acesteia sau a succesorilor ori mostenitorilor constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoarea de la trei luni la trei ani”, a precizat directorul Oficiului pentru protectia dreptului de autor. El a mentionat ca, pentru aceasta fapta, Parchetul general trebuie sa se sesizeze din oficiu si nu trebuie sa primesca o plingere prealabila. “Cerem Parchetului sa se autosesizeze si sa ancheteze acest caz de incalcare a dreptului de autor”, a mai spus reprezentantul Oficiului roman care urmareste respectarea dreptului de autor.

“Nu ma intereseaza legea lor mizerabila”
“Nu ma intereseaza legea lor mizerabila, astia cu Oficiul lor al dreptului de autor sint niste infractori in frunte cu Razvan Theodorescu, sint niste ticalosi”, a reactionat, Corneliu Vadim Tudor, aducind acuze calomnioase reprezentantilor Oficiului Roman pentru respectarea dreptului de autor. Intrebat de ce nu a respectat Legea dreptului de autor, Corneliu Vadim Tudor a spus ca el nu cere aprobare nimanui. “Eu nu cer aprobare nimanui, nici lui Iliescu, nici lui Nastase, nici Partidului Muncii din Israel, pentru a face ceva in conformitate cu vointa lui Dumnezeu de a promova pacea”, a declamat liderul PRM. Desi este senator in cel mai inalt for legislativ, Corneliu Vadim Tudor se considera mai presus de lege si admite, indirect, ca nu vrea sa o respecte. El a invocat faptul ca avea un raspus afirmativ sub forma electronica din partea Centrului Yitzak Rabin din Tel Aviv. Cu toate astea, Corneliu Vadim Tudor a recunoscut ca nu a solicitat nici un raspuns personal din partea fiicei sau familiei fostului premier israelian.

Familia fostului premier nu si-a dat acordul
La inceputul anului, Dalia si Yuval Rabin, copiii fostului premier israelian, au protestat public fata de ceea ce ei au numit “eforturile lui Vadim Tudor de a folosi memoria lui Rabin pentru propriul beneficiu politic”.
Fostul ministru adjunct al apararii din Israel, Dalia Rabin, fiica lui Yitzhak Rabin, fratele acesteia, Yuval Rabin, si fostul director general in cabinetul actualului premier, Shimon Sheves, au trimis, pe 8 ianuarie, un comunicat Ambasadei Israelului la Bucuresti in care dezminteau ca si-ar fi dat acordul pentru construirea unui monument inchinat fostului premier “de catre o persoana cu vederi de extrema dreapta”.
Citat de Mediafax, Vadim Tudor s-a lansat in afirmatii aiuritoare: “Nu copiii lui Yitzhak Rabin sint autorii lui Yitzhak Rabin, ci Yitzhak Rabin este autorul copiilor”.

Parchetul General: Actiunea penala incepe dupa plingerea familiei
Biroul de presa al Parchetului de pe linga Inalta Curte de Casatie si Justitie ne-a comunicat ca Parchetul General nu se poate autosesiza in acest caz. “Conform Art. 88 din Legea 8/1996, privitoare la drepturile de autor, declansarea actiunii penale contra persoanei care difuzeaza sau expune o opera ce contine un portret poate fi facuta doar in cazul in care acea persoana ori urmasii sai, depun plingere penala contra celor care au incalcat acel paragraf de lege”. (Vasile Surcel)

“Nu-i cunosc pe copiii defunctului om politic, am tot respectul pentru ei, dar dati-mi voie sa nu le cer aprobarea pentru a omagia memoria unui Erou al Pacii, care nu le mai apartine nici lor, nici Israelului, ci lumii intregi”, scria Vadim Tudor ambasadorului Israelului la Bucuresti, recunoscind astfel ca a ignorat dreptul acestei familii la imaginea lui Yitzhak Rabin.

ORDA s-ar putea autosesiza
Directoarea ORDA, Rodica Parvu, a conchis, ieri, ca exista posibilitatea ca Oficiul sa se autosesizeze. “Este treaba familiei interpretarea consimtamintului. Insa exista posibilitatea sa ne si autosesizam. Vom vedea ce vom face in zilele urmatoare”, a declarat Rodica Parvu. Ea a spus ca autoritatile vor reactiona in momentul in care urmasii lui Yitzhak Rabin vor veni cu o plingere la ORDA sau la Ministerul Culturii si Cultelor (MCC).

Si Theodorescu sustine ca n-a dat vreo aprobare
Razvan Theodorescu, ministrul culturii si cultelor, institutie care coordoneaza ORDA, a declarat ca “niciodata, nimeni n-a cerut Ministerului Culturii si Cultelor vreo aprobare pentru constructia si amplasarea acestei statui”. “Orice monument construit in Bucuresti sau in oricare oras sau sat din aceasta tara trebuie sa fie aprobat de Ministerul Culturii si Cultelor, la Comisia monumentelor de for public”, a declarat Theodorescu. Si ministrul culturii a adus aminte de posibila incalcare a Legii 8/1996. “Exista - si aici sint foarte mirat, pentru ca domnul Vadim Tudor este inconjurat de niste avocati foarte buni - binecunoscuta Lege 8/1996 care stipuleaza, alaturi de dreptul de autor, si dreptul la imagine. Acesta din urma prevede ca nici o persoana nu poate fi reprezentata fara acordul succesorilor acesteia, timp de 20 de ani dupa moartea sa”, a amintit Razvan Theodorescu.
capitolul 1 - de medina la: 19/04/2004 12:59:22
(la: Pe unde mai calatorim? Canada.)
care va sa zica locuiesc in montreal. oras frumos, cu o parte veche care are un vag aer european.
oras la scara omului, inconjurat de apa (mai mult sau mai putin pusa in valoare), strabatut de un canal navigabil cu ecluze care functioneaza :) si cu o pista ciclabila. multa verdeata, veverite, si chiar mai gasesti locuri in oras (!) unde te simti ca la tara, si asta in sensul bun al cuvintului.
oras multi etnic - am calatorit ceva, si stiu. nu cred ca exista vre-o natie nereprezentata aici printr-un magazin, nu cred ca poti sa-ti doresti vreo mirodenie si sa n-o gasesti aici. cind te duci la magazinul "bucuresti":icre moiu,masline, telemea, caldura mare mon cher...:)
oras relativ ieftin:chirii de exemplu, restaurante, case etc.
somajul e in media canadei, destul de multe posturi in IT si meserii conexe industriei cinematografice.

parca as scrie un ghid de voyaj, hé, hé!

cum sint oamenii? Ca niste copii, cu cele bune si rele aferente!
Au un fel de naivitate care ii face destul de toleranti cu imigrantii, dar se si mire de orice, ceea ce ii face pe aceiasi imigranti sa-i considere foarte buni specialisti dar lipsiti de cultura generala si de viziune globala. (generalizez numai pentru simplificarea discutiei :))

cel mai bun lucru aici e faptul ca ti se ofera foarte multe oportunitati si ca societatea e deschisa pentru cei care sint "antreprenori" in sensul larg al cuvintului. Adica daca vrei tare de tot, se poate si nimeni nu se uita strimb. Eu de exemplu sint arhitecta reciclata in profesoara si am reinceput o alta facultate de la zero la 36 de ani. toti colegii mei aveau 19 ani si nimeni nu gasea asta bizar.

lucrul care imi place mai putin e ca esti departe (psihologic) de spatiul cultural european : e un sentiment greu de definit, pentru ca aici sint de toate, si muzica si arhitectura, si teatru si opera, si una si alta, dar lipseste ceva...
stii e ca bancul acela cu un american care se uita cu jind la o casa in londra care avea o peluza minunata. il intreaba pe gradinar cum a reusit sa obtina asa iarba si, dupa ce aude raspunsul, zice:
-pai si eu am facut la fel: am adus pamint din anglia, seminte de iarba din anglia, pina si apa cu care ud gradina o import din anglia. cum dracu nu am si eu o peluza asa frumoasa?!
la care gradinarul raspunde:
-sir, noi facem asta de 500 de ani.



#14135 (raspuns la: #13979) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"comics"-uri sunt si prin rev - de (anonim) la: 27/04/2004 10:36:45
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Draga Dan,



In legatura cu remarcile tale referitor la niste "birne" in ochii mei, nu stiu exact la ce te referi, dar presupun ca e vorba de Fotomagazin.ro. Da, ai dreptate, eu nu citesc in totalitate ce se publica in acel site, din lipsa de timp, si poate se strecoara si acolo greseli tehnice, ori de limbaj specific fotografic, asa cum a fost el folosit de zeci de ani in publicistica romaneasca. Este o lipsa a mea, si imi fac "mea culpa" in aceasta privinta. Poate ca circumstanta atenuanta, ai vrea sa consideri faptul ca acel site/publicatie este realizat de un grup de neprofesionisti in domeniul publicistic, un grup de entuziasti care isi sacrifica mult din timpul liber in scopul difuzari de informatie specifica, in oarece masura a educatiei amatorilor de fotografie, si mai ales nu este vorba de o publicatie bugetara, cu o structura stricta de functionare asa cum banuesc ca este revista la care se face referire mai jos. Dar astea sint lucruri pe care le cunosti direct, de pe timpurile cind am avut placerea sa te avem in mijlocul nostru ca redactor la site.
In concluzie, sa pui pe acelasi plan o revista profesionala [sau cel putin cu statut publicistic integrat in media locala], cu un site realizat cu mijloace departe de orice conexie cu un trust de presa, ori cu baza financiara probabil in jur de 0.01% din bugetul revistei amintite mai jos, mi se pare un pic exagerat!


Un alt aspect care imi da de gindit: tu ca poet si publicist, ar trebui sa fi un vajnic aparator al culturii si limbii romanesti! Ori, din comentariile tale de mai jos, si mai vechi in legatura cu acelasi subiect, eu cel putin inteleg ca acest mod defectuos de intrebuintare a limbajului specific fotografic si repercusiunile in rindurile mai tinerilor cititori, nu constituie o prioritate la revista pe care o conduci. Nu pot sa spun decit ca pacat!


Am propus in acelasi timp o solutie: angajarea unui fotograf recunoscut pt. verificarea si corectarea acestor articole despre fotografie. Nu am spus nicaieri insa ca aceasta relatie sa fie o "oferta" din partea fotografilor, si aici iar nu inteleg demersul tau. Atita timp cit revista respectiva dispune de un buget mi se pare normal ca munca cuiva, fie el si un amarit de fotograf, sa fie recompensata corespunzator. Sigur, sa-l angajezi pe Cosmin Bumbut pt. corectura, probabil ar costa mult prea mult, dar sint sigur ca exista si alti fotografi avansati (si nici macar nu este nevoie de un fotograf in sine, ci poate doar cineva care este pasionat de fotografie si care a dovedit ca poate intelege cel putin aspectele tehnice de baza atinse in aceste articole "(dez)informative") care pot sa realizeze acest deziderat la un pret mult mai convenabil pt. revista. Draga Dane, nu cred ca ti-ar place nici tie ca sa te "oferi" cuiva care publica o revista finantata, pe gratis!


Si in final, cel mai mult ma deranjeaza modul acesta vehement si antagonistic de abordare a unor probleme evidente! Sigur, vazind lucrurile de la distanta si neavind contact direct cu publicatia respectiva, e simplu de criticat, si poate exista multe alte probleme interne pe care nu le pot percepe. Dar, oare este atit de greu sa acceptam greselile personale si macar sa incercam sa facem ceva constructiv? Eu inteleg atasamentul tau fata de aceasta publicatie, si este chiar laudabil ca te identifici cu ea la acest nivel, dar in acelasi timp poate ar fi util ca din cind in cind sa te gindesti si la influenta pe care o astfel de publicatie o are in rindul cititorilor, nu numai la aspectele financiare strict legate de o publicatie?!


Ara G.

#14593 (raspuns la: #14544) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Infiintarea clubului de fotografie al Institului de Arhitectura - de Dragos Bora la: 11/05/2004 14:51:06
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Anuntam infiintarea clubului de fotografie al Institului de
Arhitectura si Urbanism "Ion Mincu" din Bucuresti. Initiativa
este sustinuta de un grup
dinamic de studenti arhitecti si arhitecti entuziasti.
Fotografia,imaginea sunt un instrument de lucru de zi cu zi
al arhitectului. Clubul isi propune
sa canalizeze si sa centralizeze activitatea fotografica a
studentilor. Se vor organiza discutii, workshopuri, ateliere
de lucru in mediu digital si clasic, excursii si tabere de
fotografie - activitati ce se vor constitui in subiectul unor
expozitii periodice. Activitatea clubului va beneficia si
de aportul teoretic al cursurilor de imagine digitala si
fotografie din grila de invatamant optional. Se propune dea-
semenea centralizarea unei baze de date constand in imagini
clasate pe diferite subiecte de interes conex.
Deschiderea oficiala va fi marcata printr-o manifestare
fotografica, in expozitia Institutului ce va fi anuntata la
o data ulterioara anuntului de fata.

http://www.pbase.com/veftenie/
Evolutie sau involutie? Adaptabilitate... - de (anonim) la: 02/06/2004 21:11:05
(la: Cati dintre romanii plecati din tara isi fac meseria)
buna tuturor,

Rasfoind comentariile de pe aceasta pagina am ramas cu impresia ca pentru multi schimbarea de meserie echivaleaza mai mult sau mai putin cu un esec. Nu vreau sa intru intr-o polemica fara sfirsit dar as vrea sa va atrag atentia ca cei care au facut schimbarea au fost capabli sa o faca, au avut cunostintele necesare si de ce sa nu admitem ouale necesare. Cei pe care ii cunosc si care nu practica meseria pentru care au o diploma, lucreaza in domenii conexe, in general in proiectare, unde-si folosesc cunostintele de inginer si sint apreciati ca atare. Cei mai multi dintre amicii mei lucreaza la companii de renume, in industria aero spatiala sau informatica.

In ceea ce ma priveste m-am reprofilat pe informatica lucrind in dezvoltare de soft. In prezent sint angajat ca arhitect si imi place sa cred sint considerat unul din cei buni :)

Numai bine.

spiritualitatea si sexualitatea - de spirit_intelept la: 25/06/2004 03:29:13
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Draga Desdemona, ma bucur ca incepem sa avem un limbaj comun, cel putin in privinta anumitor termeni yoghini. Am sa-ti raspund pornind de la doua aspecte fundamentale:
1. Legat de energia Kundalini, cred ca trebuie sa mai reflectezi la fraza: "Kundalini este energia cea mai pura din corpul subtil, nu o poti face sa se ridice prin nici un act mental sau fizic". Asta ar insemna ca toate tehnicile yoga care sunt destinate chiar specific trezirii lui Kundalini ar fi ineficiente. Chiar ramuri intregi de yoga, care studiaza procesul trezirii acestei energii prin diferite metode si apoi ascensiunea ei in Sahashrara, ar fi din start eronate. Din fericire nu este asa si de fapt situatia este chiar pe dos. Aceasta trezire a lui Kundalini are loc in multe cazuri la aspirantii spirituali si este insotita de multe fenomene conexe, psihofiziologice si parapsihologice. Chiar exista cazuri de practicanti yoga care practicand fara un maestru spiritual autentic, si-au trezit aceasta energie colosala dar nu au putut-o stapani si astfel au fost afectati de multe probleme, nevindecabile de catre medicina actuala. Oricum, in cazul unei treziri controlate a lui Kundalini, si in aceasta directie in literatura universala exista o multime de exemple foarte concludente (vezi de exemplu descrierea foarte elaborata pe care o face Muktananda, sau explicatiile lui Ramakrishna, Paramahamsa Yogananda, Swami Shivananda (care a fost maestrul lui Eliade), etc), fenomenele declansate sunt profund spirituale si benefice, asa cum ai remarcat si tu. Si intr-adevar finalizarea ridicarii complete a lui Kundalini in centrul coronar si stabilizarea lui acolo sunt marca atingerii perfectiunii spirituale.
2. Din formularea "Pentru ca Kundalini sa se trezeasca, trebuie sa existe dorinta pura si inocenta". Trecand peste contradictia cu fraza anterioara, am impresia ca pentru tine energia sexuala si in general sexualitatea nu este ceva curat, pur ci mai degraba murdar si pacatos. Aici se pare ca intri in greseala anumitor interpretari jalnice a textelor spirituale, care se manifesta chiar in crestinism si prin care sexualitatea este vazuta mai degraba ca unealta diavolului decat ca ceva firesc, uman, lasat de Dumnezeu in fiinta umana (facuta dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu).
Deci in primul rand as dori sa-ti reamintesc faptul ca in orice disciplina spirituala in care este folosita energia sexuala, se specifica in mod foarte clar ca orice angrenare erotica trebuie insotita de IUBIRE, transfigurare si spiritualizarea acelui act. Si in acest sens o angrenare amoroasa intr-un cuplu tantric se realizeaza cu multa iubire, spontaneitate, pregatirea unui cadru minunat (muzica, lumini, betisoare parfumate, etc), cei doi urmaresc chiar sa simta fiecare in celalalt prin transfigurare un arhetip perfect masculin respectiv feminin, energiile sexuale sunt controlate si orientate ascendent, fiind transformate in energii mult mai elevate, afective, mentale si spirituale, etc. Compara aceasta cu situatia unui cuplu obisnuit in care cei doi fac dragoste obositi, pe fuga, eventual chiar sub influenta alcoolului, in care datorita complexelor si blocajelor mentale evita sa se uite unul la celalalt si chiar sting complet lumina, in care el se descarca dupa cateva minute si ea ramane neimplinita, etc. Din acest exemplu poti sa realizezi chiar implinirea si echilibrul emotional psihic si mental profund care apare ca urmare a practicilor amoroase vazute la un mod mult mai profund, spiritual. Dincolo de acestea tehnicile sexuale tantrice chiar sunt foarte puternice si in momentul in care se declanseaza sublimarea energiilor sexuale, printr-un efect de aspiratie este trezit si Kundalini si facut sa ascensioneze. Daca vrei iti pot da foarte multe marturii in acest sens, din literatura mondiala si chiar din relatarile unor practicanti de yoga din Romania, care s-au convins prin practica de eficienta acestor procedee, atat pentru implinirea personala cat si in cazul evolutiei spirituale. Asa cum spuneai si tu, nu ideile si discutiile te ajuta sa progresezi si sa te transformi in bine, ci practica inteleapta si sustinuta.
spiritualitatea si sexualitatea - de spirit_intelept la: 25/06/2004 19:30:25
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Draga Desdemona, ma bucur ca incepem sa avem un limbaj comun, cel putin in privinta anumitor termeni yoghini. Am sa-ti raspund pornind de la doua aspecte fundamentale:
1. Legat de energia Kundalini, cred ca trebuie sa mai reflectezi la fraza: "Kundalini este energia cea mai pura din corpul subtil, nu o poti face sa se ridice prin nici un act mental sau fizic". Asta ar insemna ca toate tehnicile yoga care sunt destinate chiar specific trezirii lui Kundalini ar fi ineficiente. Chiar ramuri intregi de yoga, care studiaza procesul trezirii acestei energii prin diferite metode si apoi ascensiunea ei in Sahashrara, ar fi din start eronate. Din fericire nu este asa si de fapt situatia este chiar pe dos. Aceasta trezire a lui Kundalini are loc in multe cazuri la aspirantii spirituali si este insotita de multe fenomene conexe, psihofiziologice si parapsihologice. Chiar exista cazuri de practicanti yoga care practicand fara un maestru spiritual autentic, si-au trezit aceasta energie colosala dar nu au putut-o stapani si astfel au fost afectati de multe probleme, nevindecabile de catre medicina actuala. Oricum, in cazul unei treziri controlate a lui Kundalini, si in aceasta directie in literatura universala exista o multime de exemple foarte concludente (vezi de exemplu descrierea foarte elaborata pe care o face Muktananda, sau explicatiile lui Ramakrishna, Paramahamsa Yogananda, Swami Shivananda (care a fost maestrul lui Eliade), etc), fenomenele declansate sunt profund spirituale si benefice, asa cum ai remarcat si tu. Si intr-adevar finalizarea ridicarii complete a lui Kundalini in centrul coronar si stabilizarea lui acolo sunt marca atingerii perfectiunii spirituale.
2. Din formularea "Pentru ca Kundalini sa se trezeasca, trebuie sa existe dorinta pura si inocenta". Trecand peste contradictia cu fraza anterioara, am impresia ca pentru tine energia sexuala si in general sexualitatea nu este ceva curat, pur ci mai degraba murdar si pacatos. Aici se pare ca intri in greseala anumitor interpretari jalnice a textelor spirituale, care se manifesta chiar in crestinism si prin care sexualitatea este vazuta mai degraba ca unealta diavolului decat ca ceva firesc, uman, lasat de Dumnezeu in fiinta umana (facuta dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu).
Deci in primul rand as dori sa-ti reamintesc faptul ca in orice disciplina spirituala in care este folosita energia sexuala, se specifica in mod foarte clar ca orice angrenare erotica trebuie insotita de IUBIRE, transfigurare si spiritualizarea acelui act. Si in acest sens o angrenare amoroasa intr-un cuplu tantric se realizeaza cu multa iubire, spontaneitate, pregatirea unui cadru minunat (muzica, lumini, betisoare parfumate, etc), cei doi urmaresc chiar sa simta fiecare in celalalt prin transfigurare un arhetip perfect masculin respectiv feminin, energiile sexuale sunt controlate si orientate ascendent, fiind transformate in energii mult mai elevate, afective, mentale si spirituale, etc. Compara aceasta cu situatia unui cuplu obisnuit in care cei doi fac dragoste obositi, pe fuga, eventual chiar sub influenta alcoolului, in care datorita complexelor si blocajelor mentale evita sa se uite unul la celalalt si chiar sting complet lumina, in care el se descarca dupa cateva minute si ea ramane neimplinita, etc. Din acest exemplu poti sa realizezi chiar implinirea si echilibrul emotional psihic si mental profund care apare ca urmare a practicilor amoroase vazute la un mod mult mai profund, spiritual. Dincolo de acestea tehnicile sexuale tantrice chiar sunt foarte puternice si in momentul in care se declanseaza sublimarea energiilor sexuale, printr-un efect de aspiratie este trezit si Kundalini si facut sa ascensioneze. Daca vrei iti pot da foarte multe marturii in acest sens, din literatura mondiala si chiar din relatarile unor practicanti de yoga din Romania, care s-au convins prin practica de eficienta acestor procedee, atat pentru implinirea personala cat si in cazul evolutiei spirituale. Asa cum spuneai si tu, nu ideile si discutiile te ajuta sa progresezi si sa te transformi in bine, ci practica inteleapta si sustinuta.
#16765 (raspuns la: #16610) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
vocatie - de mya la: 23/08/2004 15:07:53
(la: Practici profesia visata?)
Eu voiam sa ma fac creatoare de modele (de moda adica). Va imaginati ce radeau toti cand vedeau o galma care striga sus si tare treaba asta. Si eram mereu imbracata asortat (inclusiv la posete si bijuterii!!! ...atentie la detalii oameni buni!).

Culmea e ca am ajuns sa fac chestia asta da' numai pentru mine, sotul meu si cei apropiati. E drept ca mai scot si bani din cand in cand...asa...in "particoler" da' rar de tot fiindca hainele facute de mine costa! Sunt unice si muncesc la ele de-mi sar ochii din cap! De regula prefer sa le port eu decat sa la vand si sa le vad dupa aia purtate in combinatii ca nuca in perete (genul ... nasa la nunta ;-) cu paiete, pene, piele si eventual manusi pana peste cot cu strasuri si ciucuri multi si desi! ). Mi se rupe inima. Si pe urma hainele mele sunt originale, nu-mi arat chilotii...as putea zice asadar ca nu sunt la moda :-).

A trebuit sa ma reorientez pe parcurs si sa-mi aleg ceva oarecum conex. Mai trebuie omul sa si manance...asta este. Era si nasol sa faci arte plastice pe vremea mea (deh!), stia Ozzy ce zice cand zicea ca nu a putut sa intre la institut ca nu avea pile. Erau doar 5 locuri pe an si se stia ca sunt toate ocupate de dinainte (de examen).

Nu-mi pare rau insa, e mai bine sa faci ce-ti place in timpul liber si ca meserie ceva mai practic (sa iasa banu' totusi!). Pana la urma iti place orice daca esti pe faza.

Am si eu un nepotel in Romania care vrea sa se faca ... pensionar! Sta toata ziua cu bunicii acasa si...a bagat la cap ca e comoda chestia asta. Da' o sa-i treaca repede cand o sa descopere pensia lunara (de mizerie).

Dreptul fotografilor - de niculae la: 01/02/2005 03:41:24
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
"am scris vreo trei raspunsuri la cateva mesaje si n-a aparut nici unul,chiar si mai inainte unele mesaje apareau cu intarziere sau deloc.Asa ca m-am inscris ca utilizator,acelasi rezultat.Am o conexie buna la internet,pe cablu Astral,verificata pe multe alte site-uri romanesti si straine.Nu stiu ce se intampla,opreste sau triaza cineva mesajele ? De ce ale altora apar ? Sint o persoana relativ ocupata,mai scriu si destul de incet la calculator,i-mi este greu sa port o discutie coerenta in aceste conditii.Poate ma invata cineva cum sa procedez.Va multumesc
#35075 (raspuns la: #35069) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fallen Angel...mici comentarii - de ampop la: 27/04/2005 12:21:34
(la: Biblia musamalizata de papalitate sau nu?)
Pentru o mai buna documentare a ta: "Papalitatea se stie ca a vrut intotdeuna sa puna man pe puterea absoluta" si "asasinarea cavalerilor templieri, arderea multor dintre evanghelii de catre papa Pius al IV-lea", Jacques de Molay, Mare Maestru templier a fost ars pe rug de regele Frantei si nu de papa. Exista la ora actuala o tendinta de a conexa activitatea papala cu cea a francmasonilor, chiar in ultima vreme cazandu-mi ochii peste asemenea "spam" pseudo-stiintific istoric. Conspiratii, legaturi oculte intre iezuiti si mari maestri, Clubul de la Roma etc. A marturisi ca intrega lume este condusa de cativa "iluminati" in legatura cu biserica catolica, cu "papa negru"...este oarecum hazardant. Toate cele bune si...oare esti chiar "fallen angel" :)?

Mario
Definitzie sex oral - de artistu la: 27/05/2005 07:40:15
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
Interesant... tu vrei definitzie:
sexul oral:- stimulare orala (cu buze, limba, cavitate bucala) a sexului partenerui/ei in scopul producerii orgasmului sau a maririi starii de excitare. Instrumente conexe: degetele, palma (generic "mana")
in functzie de cine il face cui:
Felatzie - femeia il acorda
Cunnilingus - barbatul il acorda

De ce zic acorda? pentru ca intre cei doi trebuie sa fie o foarte mare incredere shi un nivel ridicat de intimitate (nu include faza cu prostituatele ca nu tzine la mine - ala e sport). Nu este obligatoriu sexul oral... dar nici nu este o perversiune. Perversiune=ceva care nu este impartashit de celalalt, sau orice alta activitate care se face prin fortza - fara acordul partenerului.(definitzie personala)
Pentru cei care nu stiu...cititzi aici - face bine la cultura generala macar
http://www.stacken.kth.se/~virgin/sex/oralindex.html

Intrebare:
ce este foreplay-ul...sau preludiul dupa tine?

#51614 (raspuns la: #51408) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Premisa este corecta, dar... - de riusma la: 01/06/2005 08:53:12
(la: Downloadul de mp3-uri si filme de pe Internet.)
Este corect si legal tot ceea ce ai spus? Prin prisma cumparatorului sau a celui care inchiriaza sau imprumuta o opera muzicala asa ar fi, dar..., dar... diferenta dintre a copia o opera pentru care s-a platit pretul suportului, pretul aparatului de copiat, sau pretul inchirierii (toate acestea au incorporate si drepturi conexe de autor) si a o difuza (in copie "asa zis" legala sau in copie original) este foarte mare.
Tarile civilizate, si acum evident si Romania au facut aceasta diferentiere chiar in legea la care se face referire ma sus, 8/1996 cu modificarile ulterioare.
Toate drepturile de autor mai sus pomenite, fac referire doar la dreptul de a detine o copie originala a respectivei opere, copie facuta de producatori autorizati (de catre titularul drepturilor de autor) sau de catre cei neautorizati (respectiv fiecare dintre cei care au un sistem de copiere oarecare). ATAT !
Despre difuzare domnilor, nu cred ca am vorbit pana acum. Difuzarea produsului, prin reproducere sonora sau nu, pe suport matarial sau virtual (in cazul nostru, radio, discoteca, restaurant, nunti, internet etc.) este un alt capitol, cu drepturi de autor distincte, bine precizate. Detinerea legala a suportului ce contine opera respectiva nu inseamna ca ai dreptul sa o difuzezi, vezi micutul anunt aflat pe orice CD sau caseta audio dupa semnele © detinator de "copywright" - "DIFUZAREA, COPIEREA, MULTIPLICAREA ETC. PRIN ORICE MIJLOACE A ACESTUI... ESTE INTERZISA FARA APROBAREA DETINATORULUI DREPTURILOR DE AUTOR". Vezi Legea 8/1996, etc...
Din pacate "Metoda reducerii la absurd" porneste de la o premisa corecta dar sfarseste lamentabil, confuzia dintre copiere si difuzare nu poate fi depasita.
Q.E.D. - Legea si reglementarile nu sunt gresite, sunt doar prost aplicate, aici si aiurea in lume.
Pentru detalii pe mail: riusma@yahoo.com - fost inspector pentru drepturi da autor in Romania
#52582 (raspuns la: #1329) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Drepturile de autor nu tin cat lumea - de riusma la: 01/06/2005 09:23:08
(la: Downloadul de mp3-uri si filme de pe Internet.)
Gresit informati !
In functie de specificul operei si modalitatea de difuzare, drepturile de autor au o perioada limitata de aplicare (intre 25 - 70 ani).
Mozart si tot neamul lui nu are drepturi de autor pentru compozitii, si sincer nici nu cred ca a incasat vreodata (inca nu erau inventate). Poate pentru diverse interpretari - dirijori, instrumentesti, editori de cataloage - sa existe in prezent drepturi de autor conexe la opera lui Mozart.
Cine nu a compus-produs o opera artistica in viata lui, cum poate intelege conceptul "DREPTURI DE AUTOR" ?
#52583 (raspuns la: #21655) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Am obsevat ca - de PROUDFRECKLED la: 06/07/2005 00:58:17
(la: „De la monocultură la interculturalitate“)
textul se poate citi ca atare,ori asa:

Cultura rămâne bogăţia impresiilor infiltrate subminativ
Imperfecţiunilor, conexe omisiunilor curente
Si răpune carenţa demersurilor densităţii depresiilor inerent recurente
Comisivului dol
Izvorât din umbra eventualului rol
Putativ
Deschis de rostul indubitabil aluziv
Spre înţelegerea finalităţilor
Si decelarea intimităţilor
Rostirii.

Suna frumos........da tot nu pricep!Cred c-am uitat multe cuvinte,ori nu le-am stiut niciodata!?
jimmy salut ! cum merge conex - de RSI la: 12/07/2005 23:14:36
(la: Trancaneala Aristocrata "4")
jimmy salut ! cum merge conexiunea la internet? sau esti la vecini ?
=================
"- Dubito ergo cogito"
"- Cogito ergo sum"

Descartes
#59227 (raspuns la: #59224) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"De la intercultură la monoculturalitate" (sau invers) - de cico la: 10/08/2005 02:31:06
(la: "Academia Cafeavencu")
„De la monocultură la interculturalitate“

Cultura în prilejul privilegiat al timpul nostru, este privilegiul prilejului delirului în trei dimensiuni concentrice: om - cetate – societate, sortit vorbelor bune alocate unui foarte singur om, exponentul indivizilor, iar puterea culturii este punerea în temă a motivelor existenţei şi-n contratemă, interpunerea raţiunilor fiinţării, vremea omului ca receptor, emiţător de judecăţi de valoare şi prejudecăţi de coloratură sceptică fiind factorul intercesor suficient al sintezei, eschivă de la rutina revoltei întârziate a celor două forţe în căutarea zilei de după apocalipsul postmodernului la mijlocul fin al vieţii, afin deliciilor îngustate unghiului vacantei optativităţi, ca ultim suspin al inteligenţei copilului mort din penumbra amintirilor naşterii, încrustat din nimic altceva decât (din)în limita concurenţei cu realitatea în măsura rarităţii clipelor de intimitate cu dialogul interior. Cultura rămâne bogăţia impresiilor infiltrate subminativ imperfecţiunilor, conexe omisiunilor curente şi răpune carenţa demersurilor densităţii depresiilor inerent recurente comisivului dol izvorât din umbra eventualului rol putativ deschis de rostul indubitabil aluziv spre înţelegerea finalităţilor şi decelarea intimităţilor rostirii.
Teama de adevăruri, frica de afirmaţii pe marginea prăpastiei ce separă antipozii incitând privirea spre ceea ce este dincolo de aparenţa abisală a încercărilor, naşte în monocultura societăţii singulare inavuabilul iar în monocultura societaţii plurale inimitabilul când aceasta restrânge diversitatea la imensitatea imanentelor ei surse ca stipendiu, perfuzie pentru un organism plin de endeme inexplicabil insondabile evoluţiei, dar inevitabil sortite eşecului din pricina încercării de asimilare spre resuscitarea reminiscenţelor, prin alocarea de, o manieră superficial – egoistă, a împrumuturilor, într-un manierism care încremeneşte multiplicitatea într-o unicitate a nostalgiilor vis - à - vis de o contestare a tarelor ce se vor împrospătate, implicit întreţiunute din suprapuneri sortite dizolvării dinspre adaptare către cenzurarea prin absorbţie.
Paradox şi antidot la starea sensului indicat de inerţii, consecinţe ale supravieţuirii, inbox şi poliglot destin la desistarea consensului, implicat de invenţii vane, efecte ale unilateralului interpretării, interculturalitatea este apeduct către o mai amplă mişcare în termenii care întrupează o comunitate în care interacţiunile vocilor au temeinicia glasului în pustiu, puseul vaticinar în lumina ecoului vizionar aflându-se ca intenţie de a fi în apropierea aşezământului funeral de unde putem auzi măcar ecoul vocilor dezarticulate ca indezirabile dialecte inevitabile acustici ale porţilor deschise desprinse parcă dintre noi, pentru a ne stimula evaziunea, între noi, prin noi înşine şi unii dinspre alţii către aproapele nostru şi-n implicitul arbitrariului nostru, înspre om ca singură cale către o justă apreciere a valorii unei comunicări deschise oricărei reacţii ipotetice la atracţiile avatarurilor grosolane sau aderenţelor lagunare.
Găsim în imaginarul nestatornic al vremii omului, o altă estetică a geneticii ce până mai ieri era prinsă în ruminaţia fanatului crescendo al culturii, germinativul constituindu-l în concreto doar “babelul fericit” zămislit din dorinţa mutuală izvorâtă gândurilor ca interludii livreşti ale comunicării interculturale.Interculturalitatea îşi găseşte plenitudinea, în pledoaria axei, înţelepciune ca o presupuoziţie a impetuozităţii unui spirit liber în circuitul dialogal frugal şi eliberat de orice inhibiţii ideologice “ergo” de orice extensii expansionist dogmatice, intuiţie ca o predispoziţie la relativa speculaţie a adoraţiei plăpândului ecou al susurului omului şi reflecţia necesară ca o contrastantă constanţă gravitaţională în jurul argumentaţiei todeauna poziţionată într-o linie discontinuă a gândirii colective şi permanent ferment al cugetării omului, dincolo de orice certitudini regăsind cadenţa în confluenţa miturilor spre o înţelegere a forţei de interpretare şi puterii de recuperare a reperului, indiscutabil fortuit ca un precedat condens al existenţei filtrată prin delirul speculaţiei ca finalitate a interogaţiilor riguroase, nimic altceva decât vigoarea vocaţional – estimativă a adevărurilor şi descătuşarea limitativă dinspre aflarea legitimităţii moştenirilor.
Societăţile plurale renasc atât prin coliziunile prilejuite de intermitenţa vocaţionalului insolit al întâlnirilor culturale, latente în retorspectivul lor gripal şi prezentate ca fiind aspectele asperităţii unei discontinuităţi ivite la un anumit moment, precedat de inerţioase tendinţe etniciste şi consecinţa vădit necesară ca scop implicit insinuantă, ca mijloc de relativă descreţire a rigidităţii intuiţiilor istituţional – culturale pronunţat multiple intenţional din nevoia de a găsi în mod ubicuu ca adarenţă solvabilă, ca aspect devolutiv operaţional – amiabilă la permanenţa unităţii întru diversitate în chip de alternativă constant fluidă şi contrastant aluzivă la ignoranţa vâscoasă a gestaţiei, în delimitările aparent armonios evolutive ale periniciozităţii vendetismului unicităţii culturale, excesiv perene şi în aceeaşi măsură ca factor determinant al dialogului. Ce-I drept, însă, este faptul că într-o dialectică fragilă prin prisma pricinilor “întreţinute” de ţeluri al căror suport interior este diform, conglomeratul alcătuit din nimic altceva decât acele cauze ultime ce pot duce la derapaje conflictuale ireconciliabile, în aceeaşi măsură oferă pavajul unor clivaje ideologice cu rol de atenuare a posibilului imprevizibil eruptiv – cu atât mai mult pot fi axul în jurul căruia gravitează interfaţa interferenţelor culturale, indici ai pulsului plusurilor gândirii în chipul decalogului bunelor intenţii – cât şi în virtutea confluenţelor, ca un corolar firesc al motivului fundamental, indicat de temele desprinse de recrudescenţa fenomenului singularităţii, o consecinţă vădit determinantă a ambiguităţii unei ambivalenţe, rezultate din bifurcaţiile animozităţii inerente ritmului static, efectul densităţii elementului interpersonal acceptat ca un detaliu al comunicării amplificate de continuităţi nuanţate permanent şi reluate în chip convergent eterogene în intermitenta lor demarcaţie, dar străbătute de fiorul dialogului ca unică formulă a menţinerii în joncţiunea emergentă valorilc, falselor premise. Este necesară incizia care despică viscerele şi precizia care deretică arterele nenaturale din care la un moment dat pot epidemiza endemic caracterul constant al coeziunilor inerente confesiunilor indirecte ca perspective eruptive ale prezentului pentru că (a) facilita aspectul decizional (care) să dobândească asemănarea conspectului componenţial evoluţiei culturale a societăţilor plurale prin omogenizarea propusă de divesitatea interculturalităţii. Raportul monoculturalitate – inteculturalitate este unul diurn pentru ceea ce remarcăm la vedere şi unul nocturn spre ceea ce asortăm la prevedere în latenţă tocmai pentru a pune în valoare ceea ce este expus dând consistenţă ceea ce este indus fiind necesar utilizarea a ceea ce este unda retrovizoare, dincolo de fecunda improvizatoare atracţie şi implicit înmănunchiate aceste moduri de întrevedere, se întrepătrund, sinergia curcubeului vocaţional fiind consecinţa moştenirii comune. Dacă interculturalitatea presupune un efort de adaptare şi adoptare imparţială totuşi atentă la detaliile care apropie permiţând o dezvoltare imprevizibilă prin caracterul divers al temelor reprezentând astfel o concentricitate a fundamentelor conglomerat, monoculturalitatea implică un acces spontan la ceea ce înseamnă valorile culturale însă fără un studiu dintr-o perspectivă pretext al întâlnirii celorlalte întreţinut de deschiderea intercesivă a comunitarităţii, acestea îşi pierd consistenţa consecvenţiei consensului care le-ar putea oferi certitudinea permanenţei. De la monocultură până la interculturalitate rămâne un singur impas: acela al decorativului în care se zbat din consuetudinea reperelor temporal – temporare sortite lejerităţii unui dialog din afară tranzitând vag spre superficialitatea unui interior al penumbrei, nimic altceva decât o invenţie de tasare a urmelor specifice alunecării în derizoria stare de anonimat deprinsă din seducţia efemerului, portretizând societăţile decimate înspre totalitatea opusului privirii omului şi aliniate dinspre dualitatea cursului uneltirii mişcării din ochii individului.


sursa: http://www.cafeneaua.com/node/view/5185

------------------------------

Daca textul acesta n-a fost scris la misto, atunci eseistul e un geniu! Ca (dupa comentarii) numai el intelege ce-a spus ;)
Ca tot se vb. de furaciosi, episodul 2 !! - de Narcis Virgiliu la: 06/11/2005 21:46:57
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Ca tot se vb. de furaciuni profit de acesta ocazie si notific public "Gazeta de Sud" care pana acum nu a avut amabilitatea sa raspunda la cea de a doua notificare din data de 21.10.2005 prin care a fost instiintata de prejudiciul creat, urmarea este evidenta, o sa ii cunosc pe domnii cu pricina la tribunal unde am sa cer sa se aplice legea, adica PARNAIE PTR. HOTI .....!!

UNIUNEA NATIONALA A BAROURILOR DIN ROMANIA
BAROUL BUCURESTI

AV. BUCUR NICOLETA
TEL: 0788.480.483./0724.18.55.28
FAX: 021/312.85.14



NOTIFICARE,



Catre,
“GAZETA DE SUD”, Craiova, Str. Campia Izlaz, nr.97 A;

In atentia d-lui Redactor Sef,

Subsemnatul NARCIS VIRGILIU, domiciliat in Bucuresti, prin avocat Bucur Nicoleta, prin prezenta va,

NOTIFICAM


In urma refuzului dvs. de a raspunde in scris notificarii anterioare trimise de catre subsemnatul prin intermediul S.C. CONFIDENT LEGAL ADVISER S.R.L, prin care vi se aducea la cunostiinta ca ati folosit pe coperta patru a cotidianului “Gazeta de Sud” nr. 314 din 07-13 ianuarie 2005, o fotografie reprezentand un nud de femeie, fara acordul autorului.
Prin prezenta va solicitam ca in termen de 3 (trei) zile de la primire sa ne contactati pentru a stabili o intalnire in Bucuresti, Bd. Dinicu Golescu, nr. 43, bl. 7, sc. B, ap. 34, parter, sector 1, in vederea purtarii unor discutii amiabile referitoare la incalcarea dreptului de autor. Pentru confirmarea intalnirii precum si pentru orice alte nelamuriri va rugam sa ne contactati la nr. : 0788.480.483./0724.18.55.28 – Av. Bucur Nicoleta Marilena.
Va aducem la cunostiinta ca ati incalcat grav dreptul de autor al d-lui Narcis Virgiliu, fotograf profesionist, drept care este recunoscut de Legea nr. 8/1996, privind dreptul de autor si a drepturilor conexe, prin folosirea unei fotografii reprezentand un nud de femeie pe coperta patru a Gazetei de Sud.
Acest drept de autor ia nastere la data realizarii unei opere de arta, si este recunoscut celui care o aduce cel dintai la cunostinta opiniei publice. Constituie obiect al dreptului de autor, operele originale de creatie intelectuala, oricare ar fi modalitatea de creatie, modul sau forma concreta de exprimare si independent de valoarea si destinatia lor, in aceasta categorie intrand si operele fotografice.
Fotografia care face obiectul prezentei notificari, a fost adusa la cunostiinta opiniei publice nu de catre dvs., ci de catre autorul acesteia, respectiv fotograful Narcis Virgiliu, prin publicare pe site-ul personal protejat de dreptul de autor, si in revista “Playboy” nr.50 din decembrie 2003 la pagina 93, toate acestea cu mult inainte de a o folosi dv. in scop propriu.
Asadar, fotografia care face obiectul prezentei notificari este insusita pe nedrept, ca pe un bun propriu, fiind folosita fara acordul proprietarului sau de drept.
Pe cale de consecinta, va punem in vedere ca va aflati sub incidenta art. 141 din Legea 8/1996, privind drepturile de autor, care descrie “fapta persoanei care isi insuseste, fara drept, calitatea de autor al unei opere sau care aduce la cunostinta publica o opera sub alt nume decat acela decis de autor, drept infractiune, care se pedepseste cu inchisoare de la 3 luni la 5 ani sau cu amenda de la 25.000.000 lei vechi la 500.000.000 lei vechi”.
Mai mult de atat, inlaturand sub forma electronica titulatura de copyright Narcis Virgiliu, v-a adus sub incidenta altui articol din amintita lege, si anume art. 143 alin.(2) lit. a) care specifica faptul ca “inlaturarea in cunostiinta de cauza si cu scop comercial, de pe operele protejate de dreptul de autor, a oricarei informatii privind regimul drepturilor de autor, reprezinta de asemenea, o infractiune si se pedepseste cu inchisoare de la 6 luni la 3 ani sau cu amenda de la 50.000.000 lei vechi la 300.000.000 lei vechi”.
In cazul in care, nici de aceasta data, nu veti da curs dorintei noastre de solutionare pe cale amiabila, in 3 (trei) zile de la primirea prezentei notificari, va informam ca vom apela la instantele judecatoresti competente in materie, pentru solutionarea litigiului in baza art. 141, care sanctioneaza insusirea fara drept a unei opere de arta, cu inchisoare de la 3 luni la 5 ani, coroborat cu art. 143 alin.(2) lit. a), din Legea 8/1996 privind dreptul de autor, solicitand si publicarea hotararii judecatoresti in mass-media si cheltuieli de judecata, pe care le veti suporta in calitate de parat (taxa timbru, onarariu avocat, onorariu expert, etc.).


Data: 06.11.2005
NARCIS VIRGILIU,
prin avocat
BUCUR NICOLETA



#85329 (raspuns la: #85296) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
lucrurile sunt clare pentru toata lumea... - de Dinu Lazar la: 13/11/2005 22:22:07
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Sigur, si o nebuloasa in cosmos are mai multe spirale, si un cristal maimulte fatete, si majoritatea lucrurilor pot fi privite si intr-un fel si intr-altul.
Chiar luna uneori e in lumina si alteori in umbra.
Sferele dreptului civil sau penal si disciplinele aferente pot fi iluminate dintr-o parte si din cealalta si orice, la urma urmei, poate fi interpretat si transformat.
Eu sunt un superficial si daca eu tin felinarul si citesc Legea privind dreptul de autor si drepturile conexe, la Art. 1. - punctul 2, descopar ca:

"Opera de creatie intelectuala este recunoscuta si protejata, independent de aducerea la cunostinta publica, prin simplul fapt al realizarii ei, chiar neterminata."

Fotografia este conform legii aparata pentru ca:

Capitolul III Obiectul dreptului de autor
Art. 7. - Constituie obiect al dreptului de autor operele originale de creatie intelectuala in domeniul literar, artistic sau stiintific, oricare ar fi modalitatea de creatie, modul sau forma concreta de exprimare si independent de valoarea si destinatia lor, cum sunt:
f) operele fotografice, precum si orice alte opere exprimate printr-un procedeu analog fotografiei;

Din punctul meu de vedere, utilizarea de altcineva a unor imagini de-ale mele fara acordul meu ar intra sub incidenta legii, pentru ca:

Art. 10. - Autorul unei opere are urmatoarele drepturi morale:
a) dreptul de a decide daca, in ce mod si cand va fi adusa opera la cunostinta publica;

Si, ca sa fie clar si exact si fara posibilitate de eroare:

Art. 12. - Autorul unei opere are dreptul patrimonial exclusiv de a decide daca, in ce mod si cand va fi utilizata sau exploatata opera sa, inclusiv de a consimti la utilizarea operei de catre altii.

Deci, conform legii, si cred eu, si conform logicii elementare si moralei, eu si numai eu pot decide exclusiv daca si cind pozele mele pot fi folosite de altcineva.
Mai departe legea clarifica si utilizarea pozelor pe un sit:

Art. 13. - Utilizarea sau exploatarea unei opere da nastere la drepturi distincte si exclusive ale autorului de a autoriza:
h) transmiterea unei opere catre public prin fir, prin cablu, prin fibra optica sau prin orice alt procedeu;

Legea e foarte clara si specifica ce inseamna reproducerea unei opere de arta:

Art. 14. - (1) Prin reproducere, in sensul prezentei legi, se intelege realizarea uneia ori a mai multor copii ale unei opere, in orice forma materiala, inclusiv realizarea oricarei inregistrari sonore sau vizuale a unei opere, precum si stocarea permanenta ori temporara a acesteia cu mijloace electronice.
(2) Prin difuzare, in sensul prezentei legi, se intelege distribuirea catre public a originalului ori a copiilor unei opere, prin vanzare, inchiriere, imprumut sau prin orice alt mod de transmitere cu titlu oneros sau cu titlu gratuit.

Deci conform legii, pina acum, inteleg ca daca am facut o fotografie, numai eu am dreptul de a decide cine s-o foloseasca si cum si cind; chiar daca eu o am pe situl meu, utilizarea sau difuzarea chiar gratuita de catre altii e alta mamaliga si se degusta la tribunal.

Cit timp o opera de arta intra sub incidenta legii? Pai, cit traieste autorul si 70 de ani dupa:

Art. 25. - (1) Drepturile patrimoniale prevazute la art. 13, 16, 17, 18 si 21 dureaza tot timpul vietii autorului, iar dupa moartea acestuia se transmit prin mostenire, potrivit legislatiei civile, pe o perioada de 70 de ani, oricare ar fi data la care opera a fost adusa la cunostinta publica in mod legal.

Bun, nu vreau sa mai citez aici decit o singura fraza, definitorie dupa parerea mea:

Art. 140. - Constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoare de la o luna la 2 ani sau cu amenda , daca nu constituie o infractiune mai grava, fapta persoanei care, fara a avea autorizarea sau, dupa caz, consimtamantul titularului drepturilor recunoscute prin prezenta lege:
a) aduce o opera la cunostinta publica;

Asa ca sigur, fiecare poate vedea diferit, respect punctul de vedere al fiecaruia, adevarul e o chestie labila, instabila, elastica, dar cu lanterna mea citesc cum am zis acele rinduri si oricum am lua, si cu lege si fara, mi se pare imoral ca eu sa muncesc cu spume o imagine si apoi sa vina unu` ushurel sa o foloseasca fara sa ceara voie si fara sa spuna nimic pe un sit - al oricui ar fi situl ala si orice ar zice in el.
Eu cred, si legea imi pare destul de limpede pentru mine, ca ce opera de arta fac eu e al mea si nimeni nu poate folosi ce creez eu fara acordul meu.

Dar, cum spune domnul SD, "realitatea juridica este diferita de cea fizico-chimica, senzoriala." - asa ca asta este, fiecare vede cum poate, eu atita pot - si fiecare si trage pe spuza lui adevarul care, desigur, poate fi mult mai elastic decit am crede.

Cu asociatia fotografilor, e alta problema.
In mod normal ar trebui sa apara asa ceva, si cu nume de rezonanta si fara, pentru ca fotografia este o piata in Ro pe care unii care se pricep o cifreaza la peste o suta de milioane de $ pe an - socotind creatia, procesarile, comertul cu aparate foto si programe.
#87300 (raspuns la: #87248) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...