comentarii

Ingrasa porcul in ajun


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Cattallin2002 - de zaraza sc la: 31/05/2007 09:22:11
(la: Va e frica de moarte?)
Asta seamana cu ingrasatul porcului in ajun :D E ca un ramas bun dureros, care se prelungeste nejustificat. Mda, as prefera sa apuc sa ma spovedesc cind stiu ca mi-e moartea aproape, dar ma cam indoiesc de toate regulile astea ale bisericii. Dupa atita timp, biserica se afla intre noi si Dumnezeu, in loc sa ne apropie. Da, sa vina preotul, dar ca sa ma ajute sa ma apropii linistita de eveniment.

Da, e stiut ca sfintii au parte de probleme intense de constiinta, ei cred in asta, deci de asta au parte.


#201685 (raspuns la: #201609) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Of......... salata verde - de cosmacpan la: 10/01/2007 00:00:09
(la: Ora de compunere (2)- "Cortegiul")
cin'te vrea nu te mai vede.........
de cand l-am sinucis pe Ghita
(metode noi, ecologiste)
ma scald in ciorbe drese-n moare
si patinesc pe racituri domoale.
carnatii i-am trantit intr-o tingire
si chisca in felii am pedepsit-o
iar caltabosi-si plang orezul din dotare.
e iarna iar, si iarna nu-i ca vara,
cortegiu-asteapta sa-l spalam de fum
iar dupa un moment de tzuica fiarta
pornim pomana porcului de-ajun.
-Hai fata! unde-i vinul ce trosneste
odata cu soriciul descojit?
iar mamalig-astepta in ceaun.
Oh, Doamne tochitura-i gata
si lacrimile lui le-adun in barba sura
asud si-nghit, dar peste-o saptamana
printre sarmale-l vad cum zburda ostenit.
#167490 (raspuns la: #167347) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de pescadorul la: 24/07/2013 18:03:53
(la: Moartea tulburătoare a furnicilor)
Adica ce credeai ca intri si cu ochii dati pe spate ca orice fiica a Evei "neajutorata" lasand in spate o boare parfumata de "vino-ncoace bestie mica" si scotand cutitele de la cingatoare sa incepi sa dai iama prin vietetile terestre sau zburatoare, gata i-ai facut si-ti vor sta lesinati la picioare... ;)))))
Nu nene Golgota abia incepe si eu zic sa continui cu subiecte mai ample daca tot te-ai lansat in aceasta directie avand ca tema "Jack Spintecătorul" precum "cum se taie porcul in Ajun" descriind cu zambetul pe buze si cu lux de amanunte picante cum tarasti animalul din cotet, cum ii infigi satarul in jugulara si e bine ca din sangele ce galagie sa-ti faci o masca faciala ca ajuta la epiderma... si cu ocazia asta ramai si singura in batataura... ;))))
Ce face porcul pana trece "dincolo", agonia fiind un aspect ce trebuie prins si descris in detaliu ca la cat de calic e pana la urma ii faci un bine decat sa moara cu capul in troca sufocat de laturi... ;))))
Nu mai zic ce lovitaura de teatru ar fi daca bagi "cum transformam vitelul viu in atricoate"... ;))))
#646425 (raspuns la: #646419) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mai sunt - de PROUDFRECKLED la: 20/11/2009 14:32:29
(la: concurs foto anotimpuri cafeneaua.com - TOAMNA)
trei zile mari si late! Cine nu-i gata il iau cu lopata! porcul nu se ingrasa in ajun...si altele.

daca nu trimiteti poze nici nu ma mai joc!
#501014 (raspuns la: #500564) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mai sunt - de PROUDFRECKLED la: 18/08/2010 15:43:26
(la: concurs foto anotimpuri cafeneaua.com - VARA)
doar sase zile, porcul nu se ingrasa in ajun!

o sa se adune gramada in ultima zi si am sa gresesc ceva, va rog sa procedati!
se apropie termenul - de PROUDFRECKLED la: 19/02/2011 15:50:47
(la: Concurs foto anotimpuri cafeneaua.com - IARNA)
limita! nu va mai scarpinati atita, porcul nu se ingrasa in ajun! :)

mai sunt doua zile si ceva!
de la porc cel mai bine se ad - de SB la: 30/10/2003 13:39:45
(la: EvZ: Nicu Bujor isi doneaza viata)
de la porc cel mai bine se adapteaza BUCA. Nu da de loc senzatia de corp strain!
#2750 (raspuns la: #2682) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Craciunul la poalele Carpatil - de SB_one la: 24/12/2003 02:59:18
(la: Sunt crestine obiceiurile de Craciun?)
Craciunul la poalele Carpatilor

Partea de vest Ucraina, Slovacia, Ungaria si România sunt tarile care se afla la poalele Carpatilor.. Aici traiesc mai multe natiuni (ucraineni, rusi, maghiari, romani, slovaci, sasi) si religii (reformata, catolica, ortodoxa, baptista, evanghelica, greco-catolica) laolalta.

Obiceiurile reformate sunt si cele practicate pe teritoriul Ungariei. La fel de bogate sunt si cele greco-catolice. Multe traditii se leaga de fertilitatea pamantului. De Craciun pe podea si sub fata de masa se aseaza seminte de grau, iar de ziua lui Luca semnite de porumb. Un obicei greco-catolic interesant este si umblatul cu steaua: in Ungaria in multe locuri copii umbla cu steaua de Boboteaza, la ortodocsi insa se umbla de Craciun. Trei copii mai mici umbla din casa in casa imbracati ca cei trei crai de la rasarit cu o stea si duc in casa oamenilor mesajul ingerilor. Sarbatoarea oficiala este în data de 25 si 26 decembrie, însa fiecare isi sarbatoreste Craciunul dupa propria religie, dar respecta si Craciunul celorlalte religii. La tara este un obicei strabun faptul ca nu se lucreaza de sarbatoarea fiecarei religii. Bucataresele invata una de la cealalta retetele mancarurilor fiecarei natiuni si religii.



Craciunul in Statele Unite ale Americii

In America pregatirile de Craciun incep foarte devreme. Prima zi importanta este penultima zi de joi a lunii noiembrie, Thanksgiving Day, Ziua Recunostintei. De la sfarsitul lunii noiembrie deja se simte spiritul festiv de Craciun. In binecunoscutul Rockefeller Center, langa patinoar se impodobesc deja brazi de zeci de metrii înaltime.

In centrele comerciale apar zilnic ornamentele de sarbatori, alaturi de Mos Craciun pe sania sa cu reni si de ingerasii antici. De peste tot se simte mirosul de brad, si se aude "Santa Claus is coming to town..." Un magazin apartinand lantului Hallmark pe durata intregului an vinde ornamente de Craciun. Inainte de Craciun copii il asteapta pe Sfantul Nicolae, pe Santa Claus, la fel ca si in tarile europene. Fiecare membru al familiei primeste cate un bat din zahar, insa datoria mosului nu se termina aici. Tot el raspunde si de cadourile de Craciun.



Nasterea lui Iisus, Craciunul (25 decembrie) este cea mai mare sarbatoare a crestinilor. Dupa afirmatiile papei Iuliu I. Craciunul s-a sarbatorit pentru prima data in Roma in jurul anului 337, si de aici s-a raspandit obiceiul in Siria, la Costantinopol si in doar cateva zeci de ani s-a extins asupra intregii lumi crestinesti.

In ajunul Craciunului, crestinii respectau cateva traditii. In aceasta zi era interzisa munca in paduri, pe pasuni, se lucra doar in jurul casei. Era interzis cererea sau darea de imprumuturi. Nu era bine nici ca femeile sa coase, sa tese sau sa spele vase, pentru ca astfel le pastea nenorocirea. In ajunul Craciunului rufle spalate si puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Daca animalele se culcau pe partea stanga, insemna ca iarna va fi lunga si geroasa. Fetele tinere la baterea clopotelor seara se uitau in fantana pentru a-si vedea viitorul sot. Tinerii nu aveau voie sa manance mancaruri unsuroase, pentru ca nu cumva sotiile sa le fie urate. Daca de post cocosul canta in amiaza mare se spunea ca cineva va muri din casa. Daca murea de Craciun, era consierat norocos, pentru ca i se iertau pacatele. Masa festiva de Craciun era completa doar daca continea traditionala carne de porc prajita, curcanul copt la cuptor, maiosul si cozonacul cu nuci. Pomul de Craciun era impodobit cu fructe, prajituri, dulciuri si luminari. Cadourile erau aduse de Iisus, si de atunci aceste obiceiuri reprezinta caldura si dragostea din sufletul oamenilor.




Craciun fericit pe mapamond:

Africana - "Een Plesierige Kerfees"
Arabica - "I'd Miilad Said Oua Sana Saida"
Argentina - "Felices Pasquas Y felices ano Nuevo"
Armeniana - "Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand"
Braziliana - "Boas Festas e Feliz Ano Novo"
Bulgara - "Tchestita Koleda; Tchestito Rojdestvo Hristovo"
Chineza - [Mandarina] - "Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan"
Chineza - [Catoneza] - "Saint Dan Fai Lok"
Croata - "Sretan Bozic i Nova Godina"
Ceha - "Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok"
Daneza - "Glædelig Jul"
Olandeza - "Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar"
Engleza - "Merry Christmas"
Finlandeza - "Hyvaa joulua"
Franceza - "Joyeux Noel"
Germana - "Froehliche Weihnachten"
Greaca - "Kala Christouyenna"
Maghiara - "Kellemes Karacsonyi unnepeket"
Indoneza - "Selamat Hari Natal"
Irlandeza - "Nollaig Shona Dhuit"
Italiana - "Buone Feste Natalizie"
Japoneza - "Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto"
Coreana - "Sung Tan Chuk Ha"
Lituaniana - "Linksmu Kaledu"
Norvegiana - "God Jul"
Poloneza - "Wesolych Swiat Bozego Narodzenia"
Portugheza - "Boas Festas"
Rusa - "Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom"
Sarba - "Hristos se rodi"
Slovaca - "Sretan Bozic or Vesele vianoce"
Galeza - "Nollaig chridheil huibh"
Sarbo-Croata - "Sretam Bozic. Vesela Nova Godina"
Slovaca - "Vesele Vianoce. A stastlivy Novy Rok"
Slovena - "Vesele Bozicne. Screcno Novo Leto"
Spaniola - "Feliz Navidad"
Suedeza - "God Jul and (Och) Ett Gott Nytt År"
Turca - "Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun"
Ukrainiana - "Srozhdestvom Kristovym"
Vietnameza - "Chung Mung Giang Sinh"
Iugoslava - "Cestitamo Bozic"


http://www.moscraciun.ro/totul_despre_MC/moscraciun.html






Moto:
Crede in cel ce cauta Adevarul,
Fereste-te de cel ce l-a gasit.
(A.Gide)
#7201 (raspuns la: #7139) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nu crezi ca ti se pare? - de Dantimis la: 06/02/2004 14:08:41
(la: Sunt supraponderal! De ce ma alunga lumea?)
Faptul ca lumea dispretuieste oamenii supraponderali cred ca e mai mult in mintea ta. Intradevar, probabil ca unii vor gandi ceea ce spui tu, dar celor mai multi dintre noi nici nu le va pasa. In ziua de azi, o persoana cu cateva kile in plus e ceva asa de normal incat nici nu merita sa-o mai judeci. Mai ales pe continentul nord-american. Aici cred ca mai mult de 60% din persoanele adulte au probleme de greutate. Care de obicei au inceput din copilarie. E uimitor sa vezi cati copii de 10-12 ani d-abia se mai pot misca din cauza ca sunt ca niste baloane de sapun. E vina lor? NU. Mai degraba a parintilor care nu stiu sa-i educe sa manance healthy. De ce sa-ti pierzi ore in sir sa gatesti o cina cand e asa de simplu si de ieftin sa mergi la McDonald sau alte fast food-uri. Cu $10-15 ti-ai hranit toata familia.

Cred ca majoritatea persoanelor adulte au avut probleme cu greutatea de-a lungul vietii, mai mult sau mai putin. De exemplu eu: la 28 de ani am plecat in Canada. Aveam 1.80 m si 70 Kg. Subtirel ca tras prin inel. La 34 de ani ajunsesem la aproape 100 Kg si 28% body fat. Nu mi se parea ca sunt asa gras. Ba chiar ma mandream ca "uite mai, am facut si eu muschi...". De fapt de vina era sedentarismul, toata ziua stat in fata unui computer, mancarea din abundenta, fara restrictii si lipsa de stress. Probabil si un metabolism mai scazut. Semnalele de alarma au aparut cand nevasta a inceput sa-mi zica: "Trage-ti burta ca-ti fac poza." Iar in poza apaream cu gusa... Auuu! Am inceput sa ma panichez si sa ma uit mai des in oglinda. A inceput si mie, ca si tie, sa mi se para ca toti prietenii rad de mine. Iar nevasta imi zicea in gluma: "Lasa mai, esti grasutz, dar jovial, imi place mai mult de tine...". Am inceput sa mai uit mai atent in jur la prietenii mei, toti cam intre 30-40 ani. La aproape toti se vedea ca pusese ceva kile in plus fata de cand erau la 20 si ceva de ani. Acum, la aproape 35 de ani am 85 kg si 14% body fat. Nu ma mai simt gras si nici nevasta nu-mi mai spune sa-mi trag burta.

Sunt o droaie de retete de slabire pe piata, la fel ca si cu fumatul. Dar nici una nu valoreaza doi bani daca nu ai vointa sa te tii de ea. Si in primul rand trebuie mers la gym. In fiecare zi. Altfel pierzi masa musculara. Cel mai greu lucru de controlat a fost apetitul. In special mancatul seara. Am observat ca numai o data pe saptamana daca luam o cina copioasa, toata saptamana aia de diet se ducea pe apa Sambetei. Seara, daca-mi era foame, baut un suc natural si mancat ceva fructe. Nu banane insa. La curele de slabire evita bananele. Daca chiar nu rezistam, o salata de legume astampara foamea. Dupa ce rezistam toata saptamana cu mese reduse in calorii, sambata sau duminica ma recompensam cu un lunch preferat. Cu conditia sa nu sar calul si sa mananc 2-3 portii si sa fi mers la gym in ziua aia. La gym insistam mai mult pe cardio decat pe greutati.

Trecand prin chinurile curei de slabire, aproape in fiecare zi ma intrebam daca are rost sa ma chinui atat, pentru ce? Raspunsul vine incet-incet, pe masura ce scapi de kilograme. Nu conteaza ce zic ceilalti din jur, parerea pe care o ai tu despre tine insuti e cea mai importanta. Nu cred ca cineva ar putea respinge alta persoana pentru ca are cateva kg in plus (exceptand relatiile sexuale). Daca un amic de-al meu n-ar fi mers cu mine la o bere pt ca eram prea gras, nu cred ca as fi mers cu el nici dac-ar fi platit. Sunt aproape convins ca persoanele din jur nu se uitau la mine diferit pt ca ma ingrasasem, ci eu ma uitam la mine diferit si ma condamnam singur.

Dar... mai stii... poate ma insel.

Bogdanovka - un Auschwitz antonescian - de Filip Antonio la: 09/02/2004 18:28:44
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Istoria comunismului si a Holocaustului (II). Interviu cu Liviu ROTMAN

Lavinia BETEA


Holocaustul ca tema de cercetare

Ce imagine putem avea din arhive despre guvernarea Antonescu?

Da, documentele s-au pastrat. O parte au fost publicate. Recent, la Tel Aviv, la centrul pe care-l conduc, am publicat o voluminoasa lucrare a colegului Jean Ancel, despre Transnistria, atit de voluminoasa ca n-am putut s-o iau cu mine in geamantan. Despre lagarele din Transnistria pentru ca in Transnistria nu era un singur lagar, ci un sistem de lagare. E ceva despre care nimeni n-a stiut nimic. Transnistria se stia poate geografic ce era. Dar din punct de vedere al suferintei evreiesti acest lucru nu s-a stiut pina acum citiva ani. Jean Ancel a facut o munca de Sisif, de unul singur, in arhive din Romania, dar si din fosta Uniune Sovietica, unde exista multe documente romanesti pentru ca armata sovietica a capturat arhivele romanesti. Deci, dupa o cercetare foarte complexa a documentelor din arhivele romanesti si de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice sau care se gasesc la Washington, la Muzeul Holocaustului, a publicat cca 1200 de documente care insumeaza aproximativ 2200 de pagini.

Sintetizate ce ar insemna ?

Sintetizate – demonstratia nu este a mea, este a lui Jean Ancel – ar putea fi prezentate astfel. In primul rind, in Romania a existat o politica de exterminare calificata a evreilor. E adevarat ca intr-o anumita perioada lucrurile s-au schimbat, dar in ’41-’42 a existat o politica sistematica de exterminare a evreilor. Nu au fost niste atrocitati la intimplare, facute de un locotenent sau de un capitan barbar, ci o politica bine pusa la punct de factorul de decizie de la Bucuresti. Factorul de decizie de la Bucuresti fiind in acea etapa Ion Antonescu si cei apropiati lui, pentru ca el a condus impreuna cu un guvern participant la conducere. Nu e vorba de comitetul executiv de pe vremea lui Ceausescu, exista acolo un dialog. Sigur ca a lui era decizia, dar oamenii participau si aprobau deciziile. Fara doar si poate, nu se poate vorbi de o rezistenta in cadrul guvernului, pe problema evreiasca.

O politica intrerupta tot de catre Antonescu...

Tot de catre el. Tot el are meritul, sa spunem asa, el fiind omul care decidea. In septembrie-octombrie 1942, datorita unui complex de factori, el isi schimba politica fata de evrei. Acest complex de factori contine o situatie speciala a Romaniei in 1942. E adevarat, este inainte de Stalingrad, dar se contura deja o modificare a raportului de forte. In al doilea rind, existau niste probleme foarte grave pentru statul roman. Diplomatia germana, in primul rind ministrul de externe Ribbentrop, dar si alte personaje care gravitau in jurul lui Hitler isi consolidau in timpul anului 1942 pozitia promaghiara si considerau ca trebuie mers la un nou arbitraj care sa coboare spre sud granita, deci sa dea cea mai mare parte a Transilvaniei. In paralel, prin organizatiile fasciste ale sasilor, bineinteles sub patronajul serviciilor speciale hitleriste, Reichul punea la cale un plan de autonomie a sasilor. Se pare ca din nou integritatea teritoriala a Romaniei era in pericol si atunci se pare ca s-a gindit ca va trebui sa ia legatura cu Occidentul. Si nu poti sa iei legatura cu Occidentul, in paralel cu deportarea evreilor spre lagarele mortii din Polonia. In afara de asta mai sint si alte elemente. A existat o presiune a anumitor parti ale societatii civile romanesti, nu foarte largi, care au cerut oprirea masurilor antievreiesti. Este vorba de cercul din jurul regelui, de regina mama, de inalti reprezentanti ai clerului si, nu in ultimul rind, de oameni politici, dintre care se detaseaza interventia lui Iuliu Maniu. De asemenea, o serie de elemente ale birocratiei romanesti, se vorbeste de conducerea CFR-ului care a incercat chiar sa saboteze trimiterea garniturilor de tren pentru deportare. Si nu trebuie omisa declaratia extrem de ferma a Secretarului de stat al Statelor Unite, ce ameninta cu grave represalii, in cazul deportarii evreilor. Deci au fost niste factori care au determinat oprirea realizarii planurilor de exterminare... Ceea ce nu exclude insa faptul ca in ’41-’42...

Ce explicatii aveti pentru faptul ca, desi Antonescu a dus aceasta politica de exterminare a evreilor in ’41-’42, nu a dus-o in maniera extrema. Adica nu i-a trimis la Auschwitz, ci in Transnistria. Oare stia ce se intimpla la Auschwitz?

Ca sef de stat aliat sa nu stie ce se intimpla in zona aliata? Pot sa va spun si ca a existat un plan foarte bine pus la punct, plan incheiat si predat, de care fusesera anuntate si autoritatile germane. Plan intocmit de Radu Lecca, personalitate importanta care avea sarcina sa se ocupe de evrei. Radu Lecca intocmeste un plan pe care guvernul si Antonescu personal il aproba, privind deportarea evreilor din Romania in valuri, in etape spre lagarele de la Auschwitz si din Europa Centrala...

In ce an?

In 1942. Neaplicarea acestui plan, dupa ce fusese semnat si transmis Germaniei – intii aminarea lui si apoi neaplicarea lui – a insemnat schimbarea pozitiei lui Antonescu datorita cauzelor pe care le-am pomenit inainte. Faptul ca a existat acest plan este foarte clar. Antonescu a avut propriul plan de exterminare a evreilor, principala cale era Transnistria, si, spre deosebire de alti aliati ai lui Hitler, a evitat cit a putut sa se incadreze in planul german. Explicatiile sint multiple, multe tinind si de structura sa psihica. Dar rezultatul trebuia sa fie acelasi! In al doilea rind, as vrea sa mai adaug ca o vreme nu s-a vorbit deloc de Transnistria. Apoi s-a incercat sa se vorbeasca despre Transnistria ca despre ceva foarte usor si blind, un fel de casa de odihna in care au fost dusi evreii. Transnistria a fost – si cartea pe care a publicat-o Ancel a demonstrat acest lucru – un loc unde evreii erau dusi sa fie exterminati. Sigur ca nu ca la Auschwitz, nu compar, dar exista grade ale crimei.

Cine-ar putea stabili o ierarhie in privinta chinurilor uciderii rapide – prin impuscare, otravire cu gaze sau oroarea Hiroshimei – si a mortilor lente prin infometare si frig din lagarele celuilalt tip de regim totalitar, comunismul?
Toate acestea fac parte din ceea ce numim istorie contemporana, fiind chiar o caracteristica a ei...

Nu trebuie pus semnul egal, dar vorbind despre Transnistria, ideea era exterminarea. In momentul in care evreii ajungeau in Transnistria, li se confiscau buletinele de identitate. Deci acesti oameni se transformau in oameni fara identitate care puteau fi omoriti oricind si oriciti. Puteau fi si pastrati. Dar nu mai aveau apararea pe care o are orice om, in orice parte a lumii. Erau apoi transportati in modul cel mai brutal, mergeau pe jos prin zapada si din timp in timp erau si omoriti, va rog sa consemnati acest amanunt cinic pentru ca incerc sa demonstrez un lucru. Adica nu erau transportati ca niste detinuti, ci ca niste oameni care puteau fi si erau din cind in cind omoriti. Transnistria insasi era un complex de lagare. Unul dintre ele, Bogdanovka, era un loc al mortii la fel ca Auschwitz. Acolo oamenii erau adunati, strinsi intr-un staul de porci si exterminati prin impuscare si ardere. A fost deci o exterminare sistematica. Sigur n-a fost acea „exterminare stiintifica“ ca la Auschwitz. Apropo de aceasta, exista foarte multe proteste germane impotriva omorurilor evreilor folosite de armata romana. Nu din dragoste pentru evrei, ci pentru ca aceste cadavre aruncate puteau produce epidemii periculoase pentru o armata care se indrepta spre front. Din motive de igiena, nemtii voiau o lichidare curata si sistematica, ceea ce nu se intimpla in Transnistria.

Ca orice cetatean matur al Romaniei, in scoala am avut o singura sursa de informare despre cele petrecute in Transnistria – romanul Satra de Zaharia Stancu, care descrie tiganii deportati. Despre ei, despre tiganii de care povestea romanul, de ce nu se mai vorbeste acum?

Se vorbeste. Dar exista o intirziere. Cartea colegului meu Radu Ioanid s-a numit in editia engleza, publicata la Washington, Holocaustul evreilor si al tiganilor. Fireste, e de datoria istoriografiei sa dezvaluie atrocitatile comise de guvernul Antonescu impotriva populatiei rome. E un fapt istoric centralitatea „problemei evreiesti“ in timpul regimului Antonescu. El insusi avea sa spuna, la un moment dat, pentru mine important nu este razboiul impotriva bolsevicilor, pentru mine important este razboiul impotriva evreilor.

Care este sensul corect al acestui cuvint foarte folosit, dar putin cunoscut – Holocaust?

O definitie filologica nu este importanta in istorie. Un fenomen grav in istorie primeste un nume si ramine cu acest nume datorita faptului ca asa a fost. Holocaust inseamna exterminarea sistematica a evreilor in perioada respectiva. Inseamna o politica de exterminare si inseamna lipsirea unor oameni de drepturile de baza. In general aceste doua elemente dau sensul cuvintului. Astazi se incearca ocolirea fondului problemei, prin „retragerea“ in discutii savante filologice. Eu vad in aceasta metoda o incercare de a fugi de esenta problemei.

Cum se defineste, in opinia dv., fenomenul numit Holocaust?

Continutul capitolului romanesc al Holocaustului este dat de urmatoarele fapte: 1. Faptul ca o populatie in integralitatea sa – nu conteaza starea materiala, orientarea politica, religiosi sau laici – este scoasa de sub scutul legii. E vorba de posesori ai cetateniei romane. Deci un singur numitor comun: evreitatea. Acesti oameni, prin legislatia evreiasca a lui Ion Antonescu, sint spoliati economic, li se confisca proprietatile, sint dati afara din casele lor, elevii si studentii sint exclusi din sistemul de invatamint de toate gradele, specialistii: ingineri – printre ei si regretatul meu parinte –, avocati, medici, artisti sint scosi din breslele profesionale – barou, asociatia inginerilor, sindicatul scriitorilor etc. – si sint siliti sa-si cistige piinea prin tot felul de munci ocazionale. Se iau impotriva lor masuri umilitoare, precum confiscarea aparatelor de radio etc. In mare se poate spune ca devin cetateni de rang inferior. O data cu aceasta degradare civica se pot astepta la orice! Viata lor nu mai are aceeasi valoare cu a vecinului neevreu. 2. Au loc pogromuri, la Bucuresti – in perioada guvernarii legionare si apoi in ajunul si imediat dupa inceperea razboiului intr-o serie de centre, din care cel mai important a fost la Iasi, in iunie 1941. 3. Deportarea aproape integrala a populatiei din Basarabia si Bucovina in Transnistria. Incercarea de a se face o deosebire intre cele doua regiuni si restul tarii e un simplu joc, ele erau regiuni romanesti. De altfel au fost deportati si evrei din sudul Bucovinei, regiune ce nu fusese sub ocupatie sovietica in perioada 1940-1941. 4. Atrocitati impotriva populatiei evreiesti din Ucraina. Nu cred ca crimele din Odessa pot fi puse pe seama altora decit a guvernului si a armatei romane. 5. Conceperea planului de deportare – in valuri – incepind cu cei din sudul Transilvaniei si Banat – a tuturor evreilor din Romania. Plan de care am vorbit mai inainte.

Cercetarea Holocaustului este mult mai mediatizata decit, sa spunem, cercetarea…

Perioadei lui Carol cel Mare...

Pentru exteriorul comunitatii istoricilor pare foarte important raspunsul intrebarii la ce foloseste cercetarea Holocaustului? Dv. ce finalitati ii conferiti?

Are o semnificatie foarte importanta. Am incheiat un secol care incepe, in mod figurativ, cu pogromul de la Chisinau in 1930 si se termina cu represiunile grave din fosta Iugoslavie. Deci un secol al lagarelor, un secol al exterminarii fara precedent care este in acelasi timp un secol al dezvoltarii fara precedent a stiintei, a culturii. Un secol in care apare computerul, un secol in care televiziunea se impune ca o putere foarte mare, in care formele de comunicare intre oameni sint revolutionate, in care corespondam si noi prin Internet... Cind l-am incheiat, ne-a fost frica cind am trecut pragul de la un mileniu la altul ca se intimpla ceva cu aceste computere. Daca vine sau nu acel val, si n-a venit. Poate ar trebui acum, dupa ce ne-am linistit, sa ne gindim putin si asupra semnificatiei umane, ce s-a intimplat si unde ne ducem. Sa ne gindim si ca cea mai grava reprimare care a existat a fost la mijlocul secolului trecut si inseamna Holocaust. E fara precedent, dar ca sa fie fara urmare trebuie sa o analizam si sa o cercetam. Asta pe de o parte. Pe de alta parte, multi spun ca Holocaustul, cercetarea Holocaustului este – sa retineti in ghilimele foarte ingrosate – „o afacere evreiasca“. Ii intereseaza pe evrei, e importanta pentru evrei, evreii vor… Intreb: de ce? Sigur ca pentru evrei, care au fost victime principale, Holocaustul a insemnat o trauma enorma, dar inca nu s-a raspuns la toate intrebarile de ordin politic, ideologic, teologic. Apropo de teologic, foarte multi evrei care au scapat au negat existenta lui Dumnezeu. Ceea ce e si firesc poate – daca Dumnezeu a permis sa se intimple ceea ce s-a intimplat, inseamna ca Dumnezeu nu exista. Sau daca exista, nu merita sa-i dam vreo cinstire. Sau dimpotriva, au devenit foarte religiosi. Deci impactul este foarte puternic. Dar mult mai importanta este cercetarea acestei tragedii de catre societatile in mijlocul carora s-a petrecut, trebuie pusa in permanenta intrebarea: „Cum a fost posibil?“. E vorba, in primul rind, despre responsabilitatea tortionarului, dar si a celor care au fost martori tacuti si nepasatori. Din acest punct de vedere mi s-a parut foarte interesant un articol al Magdalenei Boiangiu intitulat Ferestre inchise. Despre indiferenta martorilor la deportarea evreilor, aparut recent intr-o publicatie a Institutului Goethe din Bucuresti.

Secolul incheiat e plin de orori care – sint de acord cu dv. – ridica chestiuni mult mai complexe decit priceperea si munca istoricului. Se pune chestiunea grava a studiului naturii umane si a contextelor care transforma oameni normali in criminali. Citeva date de referinta ale secolului trecut ne-ar putea determina sa-l denumim „secolul crimei in masa“. Redau citeva cifre dintr-o statistica prezentata de Tzvetan Todorov, unul dintre analistii acestor fenomene umane exceptionale. Primul razboi mondial: 8,5 milioane de morti pe fronturi, aproape 10 milioane din rindul populatiei civile, 6 milioane de invalizi. Rusia sovietica – 5 milioane de morti in razboiul civil, 4 milioane de victime ale represiunii, 6 milioane de morti in vremea foametei din 1932-1933. Al doilea razboi mondial – 35 milioane de morti doar in Europa. Statisticile se raporteaza, in general, la Europa. Dar n-a fost doar acesta un continent singeros. In Cambodgia, spre exemplu, in timpul regimului comunist al lui Pol Pot, toti cei care nu sustineau proiectul de creare a omului nou au fost ucisi – unul din sapte cetateni ai tarii... Cum ajung oamenii sa savirseasca asemenea orori? Cercetarile de psihologie demonstreaza ca, in general, tortionarii nu sint niste psihopati, ci apartin categoriei oamenilor obedienti...

Putem in felul acesta reveni la intrebarea de ce e important Holocaustul. Pentru evrei este desigur important, dar eu zic ca este mult mai important pentru celelalte popoare care nu au fost victime, din mijlocul carora s-au ridicat cei care au ordonat asasinatele. In primul rind, Germania. Dar Germania n-a fost singura. Este mult mai important pentru ei. Ca sa inainteze, trebuie asumate niste responsabilitati. Nu poti sa treci intr-o etapa noua fara sa-ti asumi niste responsabilitati. Nu poti sa treci in secolul XXI, pastrind niste clisee din secolul al XIX-lea cum ar fi romantismul acesta „ce bine era intr-o civilizatie rurala...“. Poate era bine, poate nu era bine, dar nu poti sa inaintezi cu acel model in secolul XXI. Germania hitlerista este principala vinovata si Hitler este autorul principal al acestor planuri monstruoase. Dar efectul acestui plan ar fi fost mult mai redus daca n-ar fi existat colaborarea citeodata entuziasta a altor popoare, a oamenilor din politie, din armata, din birocratiile diverselor state. Inclusiv in tari cu grad de civilizatie ridicat si chiar cu traditie democratica. Sa nu uitam de Franta regimului de la Vichy, de unde au fost deportati multi oameni la Auschwitz...

Dv. vorbeati de responsabilitati. Ceea ce s-a intimplat este bine de stiut si trebuie folosit exemplul consecintelor ca mijloc de avertizare in fata nationalismului, populismului sau fanatismului religios. Dar nu poti sa platesti in istorie, cred, nimic. Cum, in fata justitiei, nici fiul nu poate ispasi pedeapsa de criminal a tatalui sau...

Nu e vorba de platit. E vorba de asumare ca sa ne putem feri de o repetitie. Un interes national al popoarelor despre care am vorbit este asumarea acestor raspunderi pentru ca prin asta se despart de o greutate, de o ghiulea.

Intr-un ziar de mare tiraj din Romania – nu intr-o publicatie de specialitate – erati citat, este adevarat, nu de catre gazetarul ce semneaza articolul, ci de catre un alt istoric, ca sustinator al opiniei ca romanii vor trebui sa plateasca despagubiri atunci cind cercetarile istorice vor dovedi consecintele politicilor antievreiesti din timpul guvernarilor de dreapta. Cum comentati informatia aceasta?

Da, cunosc citarea din Evenimentul zilei. Din pacate, afirmatia mea este scoasa din context. Am spus ca, fireste, este necesar sa se plateasca despagubiri tuturor celor care au fost spoliati de totalitarismul de dreapta sau de stinga. Aceasta nu e o problema „evreiasca“, ci una generala. Ideea este ca noua Romanie recunoaste principiul sacrosanct al proprietatii si ii despagubeste pe cei spoliati, fie evrei in perioada Antonescu, fie romani, evrei, unguri, germani in perioada comunista. Asta am spus, dar nu in contextul discutiei despre Holocaust. Regret ca ziarul nu a gasit de cuviinta sa publice lamuririle mele ulterioare. Regret, printre altele, pentru ca apreciez ziarul Evenimentul zilei. In general, incercarea de a prezenta problema asumarii Holocaustului ca pe o problema financiara este inca o cale de a distorsiona discutia autentica, de „a trage trenul pe linie moarta“.

Care este stadiul actual al temei Holocaustului in istoriografia din Romania?

Problema nu e simpla si nu vreau sa ascund ca inca e greu sa fie discutata deschis. Una dintre cauze a fost deja amintita, tacerea indelungata de decenii. Alt grup de cauze este intelegerea diferita a disciplinei istorice. Conceptual, istoricul a fost invatat ca istoria e un instrument al educatiei patriotice, al formarii omului nou. In acest context, cercetatorul istoric a fost invatat sa se solidarizeze cu obiectul cercetarii sale. Nu intimplator se folosesc termeni de „ai nostri“ pentru… armata lui Mihai Viteazu… De aici dificultatea de a discuta un subiect cu inalt grad de dificultate. Deci, pe de-o parte, este o incercare de a „ameti“ subiectul, de a vorbi de el, dar, de fapt, de a nu vorbi. In acelasi timp, in cadrul mai multor universitati din Romania: Universitatea „Babes-Bolyai“ din Cluj sau Universitatea Bucuresti, se aud si alte voci, care vorbesc deschis despre problema Holocaustului. Marea speranta este „cresterea“ si „maturizarea“ tinerei generatii de cercetatori. Am avut multe discutii cu tineri cercetatori, doctoranzi, masteranzi sau tineri profesori din invatamintul preuniversitar si am fost placut surprins de capacitatea lor de a discuta deschis problematica Holocaustului, decrisparea lor. Ca istoric, nu pot sa nu observ avansul pe care il au politologii in aceasta directie. Indrumati de universitari, care inteleg importanta fenomenului Holocaustului, ca George Voicu sau Stelian Tanase, ei i-au depasit pe colegii istorici in abordarea fenomenului. Aceasta prezenta tinara ma umple de optimism si e mult mai importanta decit asertiunile unuia sau altuia dintre politicieni, cu gindul la viitorul sondaj de opinie.

V-ati nascut si ati trait multi ani in Romania. Credeti ca romanii sint mai
antisemiti decit alte popoare?

In general, sint impotriva formularii „popor antisemit“ sau „popor mai antisemit“ ori a ideii de a masura antisemitismul unui popor. Eu nu cred ca exista popoare antisemite. Exista popoare la care a existat educatie antisemita, exista popoare in care a existat antisemitismul la nivel guvernamental, un antisemitism de stat. Nu cred ca se poate vorbi despre popoare antisemite. In contextul acesta, eu nu vorbesc niciodata de poporul roman ca de un popor antisemit. Vorbesc insa de o traditie antisemita in cadrul civilizatiei romanesti, care exista...

In prezent se spune ca in Romania avem „un antisemitism fara evrei“. Asa o fi, oare?

Se aplica aceasta nu numai in Romania, ci in multe alte tari – un antisemitism impotriva unei populatii care practic nu mai exista. Exista o comunitate ai carei membri au virsta ridicata, care nu mai sint activi decit, vorba aceea, numarati pe degete! Multi, inclusiv comunistii, au incercat sa demonstreze ca antisemitismul este produs de evrei. Antisemitismul nu este produs de evrei. Antisemitismul este produs de o serie de cauze sociale, economice s.a.m.d.

Ce v-ar placea sa „scoateti la lumina“ in viitorul apropiat din arhivele romanesti?

De obicei, nu afli ce-ti place. As vrea sa-mi pot continua cercetarile. Chiar daca mi-am scris, de fapt, cartea, cred ca nu voi fi in stare sa ma opresc aici si sa nu ma mai ocup de alte aspecte ale perioadei comuniste. Eu cred ca cercetarea istoriei evreilor in perioada comunista, ca si cercetarea altor minoritati – si alte minoritati au probleme foarte importante in perioada comunista: deportarea germanilor, niste masuri antimaghiare, nivelarea tuturor, inchiderea oricaror scoli confesionale etc. –, se poate face prin cercetarea comunismului ca atare. Mai cred ca exista in Romania si in Estul Europei, in general, o retinere in a studia fenomenul comunist din diverse motive. Exista un leit-motiv, in care eu nu cred, ca-i prea aproape. Ce inseamna prea aproape? Nu avem cu cine, impresiile sint prea apropiate, trairile afective sint prea puternice... Eu cred ca in stiinta nu trebuie sa existe probleme afective. Cercetatorul – spre asta tindem, catre aceasta tind si eu – trebuie sa fie, de fapt, un chirurg care judeca la rece, cu manusi si halat alb curat. Sa nu ia virusii care vin din arhive, sa nu cada prada lor. Sa mentina distanta, nu neaparat in timp, ci sa aiba o distanta ideologica pentru a cerceta.

Ce „ne invata“, in principal, comunismul?

Cred ca cercetarea fenomenului comunist, de exemplu acum, dupa 11 septembrie 2001, cind problema lumii este terorismul, devine foarte importanta. Ar trebui sa ne intoarcem sa-l cercetam pe Lenin, pentru ca eu cred ca primul teoretician sistematic al terorismului este Lenin. El a condus grupul terorist care preia puterea, indiferent daca are sau nu majoritate. Este un grup de oameni hotariti, bine indoctrinati, bine legati intre ei cu legaturi de asemenea structura incit pot face orice. Inclusiv sa atace cu avioanele doua turnuri din centrul celui mai puternic stat. Cercetarea comunismului este importanta pentru foarte multe aspecte si ar trebui facuta. Cu incercarea de a avea distanta nu in timp si nu geografica, ci distanta ideologica pentru a studia formele acestei structuri, problemele, rolul conducator al partidului care insemna de fapt controlul intregii societati, nivelarea intregii societati, ingineria sociala a regimului, formarea unui anumit tip de om... Pe care, in parte, din pacate, l-au format. Noi speram atunci ca e o vorba goala. Toate acestea sint probleme foarte interesante. Si stiu ca sinteti de aceeasi parere. Cred ca ne-am intilnit in pasiunea pentru cercetarea acestei perioade anormale. Cred ca au aparut deja o serie de lucrari importante – printre ele si cartea pe care ati scris-o despre Lucretiu Patrascanu, care este una dintre cele mai bune analize ale perioadei staliniste din Romania si vine sa lumineze acea perioada neagra care este perioada comunista.

http://www.observatorcultural.ro/arhivaarticol.phtml?xid=9416
mda.cam asa. - de Zenyatta Mondatta la: 08/03/2004 06:56:42
(la: Neocrestinii)
Vad ca te referi strict la neo-protestanti.Cam toate formele actuale ale crestinismului au fost etichetate la origini ca "secte".Incepind cu primii crestini clandestini din Imperiul Roman,trecind prin protestantii fideli reformatorilor secolului XVI ( Martin Luther sau John Calvin) si ajungind in secolul XIX la asa zisii neo-protestanti-baptisti,pocaiti,adventisti de ziua a 7a,penticostali,etc.Toti au fost marginalizati de contemporani din diverse motive.Este o lacuna a naturii umane frica de necunoscut,ridiculizarea in locul intelegerii fenomenelor complexe sau, si mai simplu, izolarea lor;asta in cazul in care nu se gasesc conotatii supranaturale sau mistice malefice-foarte la indemina de altfel!Orice forma de organizare spirituala sau de clandestinitate este rau vazuta in societate.Oare ce fac aia acolo?Nu ma refer acum la cercuri stiintifice sau literare contemporane...Ma gindesc la Ordine elitiste gen Cavalerii Templieri,Lojele masonice..poate si Academia Franceza a secolelor trecute (les Immortels)-astea imi vin acum in minte.Antipatia fata de membrii acestora este sustinuta poate si de admiratie ascunsa,invidie,de neputinta penetrarii spirituale si fizice a acestor cercuri.In plus,se banuieste ca apartenenta la una din aceste organizatii iti poate aduce avantaje materiale sau un statut social avantajos,influenta.Asta ma duce cu gindul si la alte forme,de data asta sinistre,de organizare:PCR,securitatea sau,foarte actual,PSD.Ai fost sau esti cu ei...esti in "loja"!!!
Pe "pocaiti" ii situez undeva la mijloc.Organizati sint.De invidiat? nu cred.Nu am prea auzit persoane rationale innebunite sa se pocaiasca."Pocaiala" e pentru cei slabi de duh,neinstruiti si usor manevrabili.Intr-un cuvint-pentru prostime.Mint!Am cunoscut citeva familii decente de intelectuali care s-au pocait in anii '80 ca sa emigreze in State.Au reusit!I-au fentat!Sau poate nu..nu stiu daca au mai practicat si dupa plecare.Mai stii?Poate au ajuns sclavi pe viata!ha ha..ca la Scientology-alta imbecilitate.
Pocaitii sint mierosi si escroci.Toti.Fara exceptie.Mint de ingheata apele in ceea ce priveste conduita de viata.Beau ,fura si se fut ca restul lumii.In schimb,fac parada duminicala de virtute.E sinistru interesul pastorilor pentru absentele motivate sau nu ale oilor.De ce n-a fost "sora" X duminica?E bolnava sau moarta??Cam astea ar fi rezonurile care ar putea justifica absenta.Nu mai vreau sa amintesc decit in trecere de circul religios pe care-l fac in "temple"..frizeaza ridicolul.Il stim toti de la tv (mai ales la jalnicele posturi locale) -amatori cintind un fel de soft-rock (cu scule de mori!!! primite de la fratii din America) pe versuri stupide si agramate,lipsite de orice atingere de prozodie.Sinistru!De imaginea pastorilor ce sa mai spun..proaspat scosi din cutie,rozalii si luciosi ca niste purcelusi,coafati si batosi nevoie mare.Cine sint?Niste neica-nimeni cu o spoiala de har retoric,instruiti in citeva luni in asa zisele seminarii baptiste,fara nici cea mai vag urma de intelect,creativitate sau cultura.(nu ca ai nostri popi ar fi mai breji).Ca activistii anilor 50 trimiti la colectivizare.Convingatori.Persuasivi.
Cica pocaitii se ajuta intre ei.Cica ii ajuta "biserica".Sa fim seriosi..in ziua de azi nimeni nu mai ajuta pe nimeni dezinteresat.Pocaitii emigrati povestesc ca la aterizarea in State au fost primiti de o delegatie a "bisericii".Ca au primit bani de instalare si ajutor in gasirea joburilor.Mda.Povestesc si ca au platit in timp pina la ultimul cent fazele astea,chiar si cu virf si indesat.Principiul e simplu:intri in hora..apoi joci.si nu iesi cind ai tu chef.As parafraza chiar ca intri in hora si te maninca porcii.
Vecinii de deasupra parintilor mei sint pocaiti.Intelectuali.Adica nu-s intelectuali ci detinatori de diploma universitara.Cind circulau pe scari (acuma is in State de 13 ani) lasau o duhoare de transpiratie acra de-ti muta nasul.Pe bune.Tinarul s-a casatorit la inceputul anilor '80 tot cu o pocaita.Eram o pustoaica de 8-9 ani atunci.La nunta (ca am fost invitati) imi aduc aminte de o faza mortala:bineinteles ca pe mese nu era strop de alcool(in schimb aveau Pepsi de la Casa de comenzi!deci baietzii se aveau bine si cu partidul).A urmat o migrare generala a sexului masculin care s-a materializat intr-un dute-vino sustinut intre sala de mese si barul restaurantului(situat la etaj).Traiectoriile de urcare si coborire ale fiecaruia luau aspecte tot mai sinuoase si mai amuzante.Chiar in patru labe nu i-am vazut,dar ochii le sticleau bine.
O alta faza misto cu pocaitii de sus a fost cind ne-au inundat.Erau plecati din localitate si au lasat cheia la o "sora".Ne-am trezit dimineata cu bucataria mustind de apa si am apelat la "sora" cu pricina.A aparut si impreuna cu tatal meu au intrat in apartament.La deschiderea dulapiorului de sub chiuveta-stupoare!-plin de sticle pline si goale de pileala."Sora" sa lesine!Facea pe niznaiul.Vai..ce-o fi cu ele??etc..Vorba lui taica-meu..or fi de decor.Sau pentru musafiri!
Mai da-i si-n pula mea de farisei.
Ca sa revin si la oile noastre,ma cam seaca si toata popimea ortodoxa romana in frunte cu Gunoiul preafericit.Sint semidocti,murdari si beutori.Escroci si profitori de darnicia credulilor.Putini sint calugarii cu adevarat eruditi care inteleg ceva din toata faza asta religioasa si existentiala.Restul- sint amploaiati publici,cu carte de munca,salar,orar de lucru si tarife.Au demitizat totul.Slujba de inmormintare costa atit,cununia atit iar acatistele atit.Ai...bine.N-ai...ai belit-o.Doar nu mai face nimeni popie voluntara.Burdihanul trebuie ingrasat si vila ridicata.Preotii nu mai reprezinta nimic sfint.Reprezinta doar Institutia bisericii.
Am fost si sint sceptica in privinta necesitatii unui intermediar in comunicarea individului cu Divinitatea.Oricare ar fi ea.De asemenea,locul Divinitatii in viata noastra se stabileste individual,in functie de axeologia personala.
Si inca ceva:cea mai de apreciat virtute este pudicitatea sentimentelor legate de religie si patriotism.Nici macar nu trebuie pronuntate cu glas tare.Niciodata.
Povestea porcului - varianta feminina - de Legally_Blonde la: 09/09/2004 20:15:18
(la: povesti nemuritoare)
Tot acum multi ani in urma am citit si eu colectia aproape completa a "nemuritoarelor" dar nu-mi amintesc povestea cu capra de "duminica". Ce-mi amintesc insa si sper sa-ti fie de ajutor, este o poveste despre un tip care se insoara cu o tipa care ziua era un fel de "tartacuta" (ma rog asta era termenul folosit in poveste dar din descriere parea mai mult un fel de creatura paroasa fara miini sau picioare) iar noaptea isi "lepada" pielea si devenea o femeie frumoasa si harnica. Acum, omul era multumit ca femeia ii facea toata treaba, noaptea, dar ii era rusine sa apara in lume cu tartacuta caci aceasta se tinea dupa el (rostogolindu-se usor prin noroiul ulitei) toata ziua.
In cele din urma se destanuie mamei (parca) si acesta il sfatuieste sa pindeasca pina adoarme sotia si sa ii arunce "pielea" in foc. Omul asa face si pentru ca se "baga" in vraja inainte de vreme (trebuia sa mai fi asteptat un an, dar de, nimeni nu l-a anuntat) nevasta se duce intr-un palat la capatul pamintului si el trebuie sa o caute si s-o ia inapoi. Evident ca dupa multe peripetii totul se temina cu bine.
Imi amintesc de acesta poveste tocmai pentru ca m-a frapat asemanarea ei cu Povestea Porcului.

S-am incalecat pe-o sa si v-am spus povestea asa!

L_B
Myriam - de Ivy la: 21/09/2004 18:37:22
(la: Cat de taios e sentimentul ratarii!?)
culmea e ca am avut si eu acelasi sentiment in urma cu citiva ani. Eram mai tinerica cu citiva ani, deci se pare ca nu exact la 35 de ani apare chestiunea cu pricina. Sentimentul ciudat care nu ma mai lasa sa traiesc in pacea ce o avusesem pina atunci ma facea sa nu mai cred in mine si in ceea ce faceam. Doream altceva, mi se parea ca gresisem in ce alesesem sa fac..si daca stateam mult sa gindesc..(oare gindeam??) ajungeam la concluzia ca am si pe cine sa dau vina..pentru ca ajunsesem la momentul ala..hmmm asta asa ca sa ma faca sa ma simt si eu un pic bine..chestia cu vina
Timpul trecea, gindurile ma loveau, sa-mi schimb serviciul..yes..zis si facut..interviuri, lume noua excitement...dar am intrat in acelasi ritual..deci nu locul de munca era..
Dupa o lunga perioada am spus ca stiu exact ce mi se intimpla si am pornit deschiderea unei mici companii...ma si vedeam, mare femeie in afaceri, succes..asta era, asta era rezolvarea nebuniei in care ma aflam...Riscam mult...stiam, la noi erau lectiile de tennis ale copilului, si alte lectii la moda de la care nu as fi dorit sa retrag copilul cu toata starea mea "de nerealizare"
Afacerea a mers un timp, imi dadea si excitement, imi minca si timpii morti pe care ii aveam intr-un office si unde imi apareau gindurile de nemultumire, ce mai, imi minca timpul, nu numai "timpii morti"...Imi era bine, ma simteam in forma..daaa, asta era ce imi doream...Am rezistat in ritmul ala aproape 2 ani...dupa care am realizat ca de fapt nu era ce imi doream...Am vindut minunatul business, si m-am intors in office...Wow..ce schimbare in bine..ce m-am mai regasit, imi placea linistea, imi placea si jobul (desi era aceeasi functie, aceeasi munca compania diferita), simteam parca si un pic de provocare (nu chiar ca ceea ce avusesem timp de 2 ani cu businessul :-)), aveam timp pentru o multime de lucruri si eram happy cu mine...Brusc, asa am simtit..si inca simt asa..
Sa fi fost doar timpul?..Timpul sa fi rezolvat totul..
Sa fi fost ca in bancul ala.., nu il stiu eu prea exact, dar parca erau unii de se plingeau ca au casa mica, si nu pot trai 4 persoane in 2 camere, si atunci au inceput a cere ajutorul lui Dumnezeu...si li s-a spus sa bage si vaca in casa, mai apoi sa bage si porcul si etc...Plingerile de nemultumire se pare ca inca curgeau isi atunci Domnul le-a spus sa scoata vaca, si tot asa in fiecare zi unul din animale, pina cind au ramas ei 4 in cele 2 camere..si au spus ca sunt extrem de fericiti, ca au atita loc...Dehh, cam asa si eu...cred.

Banuiesc ca si la tine va fi acelasi lucru, timpul va rezova totul. Si da, cred ca acolo a aparut si un picutz de ..paranoia ..:-) nu te supara pe mine, dar trece..ai sa vezi..
oameni sau porci sau 20D - de stanescoo la: 01/11/2004 09:42:02
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
cum vi s-a parut expozitia lui cosmin bumbutz de la fotokabinet, "oameni sau porci"?

si cum e 20D-ul, domnule Lazar? cum trecem peste faptul ca nu are spot-metering, din cate am auzit?
#27132 (raspuns la: #26953) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Eu ma ingras doar citind retz - de Horia D la: 01/11/2004 20:07:39
(la: Trancaneala Aristocrata)
Eu ma ingras doar citind retzetele:))


The things that come to those who wait are what's left behind by those
who got there first.
#27219 (raspuns la: #27218) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Oameni sau porci de Cosmin Bumbutz. - de andrei p la: 02/11/2004 11:34:31
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Am vazut expozitia cu 2 ore inainte de vernisaj, prin amabilitatea D-lui Ciocan. La vernisaj nu am putut ajunge.
N-am deloc aceeasi parere ca dvs.

Sigur, aportul personal nu este la nivelul unei expozitii ca Pamant Sucit.
Spatiul limitat de la Kabinet a restrans expunerea la o tema traditionala, usor anecdotica.
In Expozitie era o Fotografie excelenta, pe gustul meu. In coltul din dreapta o imagine de noapte, cu flacari de la paiele care ard.
Erau si 3 poze foarte bune; si mai multe medii. Nu e o gluma sa faci doar Capo-d’opere intr-o ora–doua.

Cea color, Babutza cu carnatii proaspetzi, intre 15 alb-negru, facea o evidenta conexiune la carnatii atarnati de lampa in centru, de care mai atarna si un cutit mare. Asta inainte de vernisaj.
Probabil dvs ati vizitat expunerea dupa consumarea vesela a acestor exponate Ne Artistice, dar tentante.

Eu aveam alte obiectii, relativ minore. Copiile A-N sunt facute intr-un revelator moale si au tonuri frumoase argintii.
Dar as zice cam nerealiste pentru un amurg.
Intr-una dintre imaginile Forte, pe stanga, apare porcul in fundal, iar in prim-plan un cutit si o strachina alba emailata. Apar urme evidente (de la 4m pentru mine) de interventie in albirea cutitului.
Nu sunt impotriva acestor interventii.
Dar faptul ca se vad ma deranjeaza evident. Domnul Bumbutz ar fi contestat interventia. Poate nici nu a facut-o dumnealui.
Eu imi mentin parerea. As fi dispus si la un pariu.

Expozitia mi s-a parut foarte simpatica.
Am apreciat si ca a deschis-o in prima zi a sezonului electoral. Si nimic nu este perfect.

Si despre o alta expozitie.
Francesc Catala-Roca (1922-1998), a fotografiat in alb-negru orasul sau drag, Barcelona.
Prieten cu Salvador Dali si Juan Miro, in anii 50 facea filme de succes. “Ciudad en otono” in 1951 si altele.
O expozitie cu 139 de lucrari, organizata impreuna cu Institutul Cervantes Bucuresti s-a deschis in Sala Ronda, la etajul 4 al Teatrului National.
« Barcelona /Madrid, cu anii Cincizeci » sunt redati cu mare curaj. Fotografii de strada, pe viu, sunt facute din mana cu un aparat cu burduf ArcaSwiss cu format 9 x 12.
Macar 50% dintre imagini sunt in contralumina.
Si pe vremea lui Catala-Roca absolut nimic nu era automat.
Expozitia este deschisa pana in 10 ianuarie 2005.
Dar vizitati-o chiar acum.

Aceasta expozitie ar trebui sa fie vizitata, admirata si inteleasa de tinerii fotografi.
Aceste fotografii sunt facute cu entuziasm, o mare parte erau nevandabile, in conditii grele.
Cu un aparat greoi din cauza formatului mare, dar expresiv mai ales din cauza detaliilor infime si a tonurilor bogate, pozeaza scene de strada, dimineata pe contra-lumina, ceata sau ploaie. Spre deosebire de sapunierele digitale, profunzimea de camp este dramuita.
Filmele aveau sub 50 Asa (acum Iso) pe vremea lui Catala-Roca.
Superangularul de 135mm avea profunzime 50cm in fata si 1m in spate la f : 5,6, la 3m.
« Poti sa pui blur in jurul subiectului. » spunea mai proaspatul PhotoShopist D.D.
Ca mare legatura are neclarul din fotografia clasica cu « Bluratul » din computer. Pe film, in zonele neclare, lumina « mananca » efectiv intunericul !
Ceea ce nu este deloc cazul in Pshp, care reface un fel de flou de miscare.
Si cine este obisnuit sa faca imagini in conditii grele, fara AF, Program, AFS, IS si altele, se descurca usor si la subiecte usoare.
Cine are dotare de ultima ora si pozeaza exclusiv subiecte "table top", lsaba speranta sa progreseze vizibil.

PS. Prietenul M.Oroveanu a avut un grav accident de automobil saptamana trecuta.
Si asezarea cam neinspirata a imaginilor in sala Ronda arata ca dansul a fost absent…
#27298 (raspuns la: #27286) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Craciunul de odinuara.. - de rangi la: 01/12/2004 16:45:18
(la: Craciunul... amintiri si obiceiuri..)
« Craciunul
(De odinuara)

Uite cum mai trece timpul !Trei zile mai sint
Si Craciunul e la usa ! Craciunul cel Sfint !
Trebui’ luat carne de porc,sa facem sarmale,
Cozonacii framintati cu multa rabdare,
Poate facem si cirnati,chiar si caltabosi,
Vinul nou facut din struguri dulci si tamiiosi,
Sa nu uit covrigi si nuci pentru Mos Ajun,
Mere, poate maruntis, daca pot s-adun,
Ce mai e? Pomul! Vai mie! Ce m-as fi facut
Bradul sa uit sa-l ornez si la geam sa-l mut ?
Bine c-am impachetat jucariile !
Cum astept sa vad in ochi bucuriile !
Anul asta tot mai merge sa-i mai pacalim.
Dar la anul ,maricei, poate o sa-i vestim
Ca el Mosul, Mos Craciun , cel mai asteptat,
Ne-a rugat sa-i tinem locul,fiindca a plecat
Undeva mai la caldura ,c-a imbatrinit
Si de-atita frig si viscol tare a mai racit !
Mai incolo…vom vedea,pina una alta
Sa scot varza din butoi si sa-‘ncing si vatra !

rangi

Cam asta-i craciunul de care imi aduc aminte cu placere,(in afara vatrei! ca era aragaz!) In rest,zapada minunata,multa si pufoasa,steaua,cintece,familie adunata....ce daca zapada s-a facut mocirla ulterior, steaua se cinta prin troleibuze... iar familia a disparut....amintirile insa tot ma bucura la fel.

Ce que vous n’aimez pas, ne le faites pas »
Vrei dieta care sa functionez - de mya la: 03/01/2005 07:11:21
(la: Cu ce regim ati reusit sa slabiti?)
Vrei dieta care sa functioneze...zici. Uite ce cred expertii in materie: Ei zic ca un anumit tip de dieta nu se potriveste tuturor. Fiecare dintre noi are indicatori diferiti, indicatori care influenteaza rapiditatea cu care te ingrasi sau slabesti. In afara de indicatorii de baza, ca de exemplu inaltimea si varsta...mai conteaza si sexul, genele, metabolismul, masa musculara, etnicitatea,dorinta de a face sport, tipul de viata, atitudinea ...pana si locul unde traiesti (oras, sat etc.). Asa ca, ideal ar fi ca fiecare om sa-si faca singur regimul lui, fiindca el isi cunoaste cel mai bine organismul, mintea si vointa. Bine, bine...o sa ziceti...si io de unde sa stiu ce sa mananc ca sa slabesc. Si sa ma mentin!!!

Pai exista cateva principii pe care daca le urmezi, ai rezultate. Cu cat urmezi mai multe, cu atat rezultatele sunt mai spectaculoase si de durata.

Uite cateva:

- sa nu sari nici o masa;
- sa manaci putin si des (de 4-5 ori/zi daca poti);
- sa nu mananci fructe cu alta mancare, ci doar fructele goala la o masa (din zi);
- sa bei multa apa/ceai fara zahar (2-3 l pe zi);
- sa nu bei nimic in timpul mesei si nici cu o ora inainte sau dupa masa;
- sa faci miscare OBLIGATORIU atunci cand faci cura de slabire fiindca daca nu faci si sport slabesti NUMAI din masa musculara si nu din grasimi (sunci). Daca o sa tineti cura de slabire timp de o luna fara sa miscati un deget, o sa fiti slabi dar cu grasimi atarnande (cosmar!). Ce miscare? Pai de la mers rapid pe jos cate 20 de minute, pana la tras de fiare zilnic cate 40 de minute. Atentie, cine vrea sa traga de fiare sa se duca la o sala si sa discute cu un antrenor personal mai intai. Fiecare miscare se face intr-un anumit fel, conteaza respiratia, felul exercitiului, numarul de repetari, etc. E o arta, daca esti afon in asta si te duci totusi la sala si ridici ce apuci pe acolo...poti sa ai surpriza ca in final nu ai slabit cat ai fi vrut sau chiar deloc. Ba te apuca si hernia, ufff.
- sa nu bei alcool, cafea, sa nu fumezi...sau macar sa faci toate astea in proportie cat mai mica posibil. Sunt excitante si "chinuie" stomacul.
- sa nu mananci dulciuri (din zahar rafinat) ci doar din fructe (uscate) sau miere;
- sa nu mananci nimic ce e alb (paine, paste, orez, etc.). Exista pe piata, chiar si in Romania, paine neagra (graham eventual), faina neagra (la magazinele mai destepte) si paste si orez inchise la culoare;
- sa halesti carne de pui (fara pielita) sau peste slab. Fierte sau gratar. Foarte bun e tonul (in conserva)...culturistii mananca mult ton :))). Da' nu insemna ca daca mananci ton - faci muschi, nu;
- sa mananci cat mai multe fructe si legume. Strugurii, bananele si perele sunt de evitat (aport mare de calorii). Cele mai bune sunt citricele (portocale, grepfruit). Ananasul e ideal da' costa...in Romania. Dintre legume de evitat cartofii. Foarte bune: legumele verzi in mod special broccoli si fasolea verde. Dar si restul legumelor: conopida, morcovi, marar, patrunjel, etc. Ce vreti voi! Fierte sau crude, fara sosuri si rantasuri;
- se recomanda consumul de nuci si alune insa in cantitati mici zilnic (cateva nuci de ex. nu cu zecile);
- se recomanda masaj-ul corpului cu un burete dur (in timpul dusului) pana se inroseste pielea. Ideal e masajul abdomenului, coapselor...ce sa mai ...unde e sunca cea mai groasa. Masajul se face prin miscari circulare.

Pot sa mai scriu aici da' ma opresc brusc cu insiruirea. Nu am mai scris ca nu tre' sa mancati cartofi prajiti, tocane si fripturi de porc ca asta stie toata lumea. Cred ca deja sunteti socati. Greu, nu?

Daca faceti macar cateva din chestiile de mai sus + sport, sunteti pe calea cea buna! Nu va asteptati la rezultate extraordinare peste 4 zile. Cu cat slabiti mai incet, cu atat e mai sigur ca pierdeti din grasime si nu din masa musculara. Si cu cat dureaza mai mult cura, cu atat va obisnuiti mai bine cu ea si ajungeti pana la urma sa va placa si nu sa fie un chin.

Succes si perseverenta!
................................................
Era pe vremuri o reclama in Romania la nu stiu ce pijama de plastic in care cica te imbracai, dormei si slabeai. O imbecilitate. Reclama pe care o facea firma suna asa: "Slabiti dormind!"

Asa ar vrea si oamenii sa slabeasca...fara eforturi, fara cure, fara sport, fara nimic. Schimbati-va modul de viata si felul in care va hraniti si faceti miscare. Asta e MARELE secret. Varsta nu are nici o legatura, conteaza perseverenta.

porc! - de Dr Evil la: 06/03/2005 00:58:01
(la: Ce animal v-ati dori sa fiti?)
Porcul desi este un animal murdar, in conceptia noastra, este venerat in cultura altor popoare...
Pina si noi spunem: "norocul porcului" sau "norocos ca un porc"... Si inca ceva... porcul are cel mai lung orgasm, 30 de minute!...
Wow... chiar ca as vrea sa fiu un porc...

"Si daca ramuri bat in geam...
De ce nu tai copacul..."
#38358 (raspuns la: #38351) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
porcul... - de chitz la: 20/03/2005 15:10:35
(la: Ce animal v-ati dori sa fiti?)
...mereu mi-am dorit sa devin fluture...


Am citit comentariul tau anterior :))) nu stiam asta despre porc...asta e motivul ???? :)))))))))
#40062 (raspuns la: #39221) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: