comentarii

Mircea Eliade dreptul de a muri


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
subscriu la evaluarea lui Mircea Eliade =summum - de daniela_sorina_albeanu la: 21/10/2005 10:14:38
(la: culturi)
Ar fi bine daca fiecare dintre noi s-ar evalua corect in ceea ce priveste nivelul culturii personale, dar se pare ca marea majoritate considera ca nu au nevoie de cultura! Am citit mult si despre si Mircea Eliade si nu numai! dar intodeauna consider ca (in ceea ce ma priveste) mai este ceva de citit,cativa ani au fost mai putini prolifici pentru ca i-am dedicat facultatii de socio-psihologie si-am citit literatura de specialitate dar nu sunt binenteles pierduti! desi altii asa i-ar considera, as vrea sa propun o conferinta despre Mircea Eliade si "Uitarea fascismului" pe care am citit-o de curand!
#80437 (raspuns la: #80211) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Mircea Eliade - de Ruxytza la: 12/02/2007 23:58:27
(la: MIRCEA ELIADE - personalitate internationala)
Am inceput sa-l studiez in clasa a IX-a. L-am studiat si in clasa X-a. Mircea Eliade a trait o buna bucata de vreme in India. A fost fascinat de traditiile indiene. In India erau legi stricte. Casatoriile dintre un european si o indianca erau interzise. Si aici ma refer la romanul "Maitreyi" in care personajul principal este Allan. El este luat sa locuiasca in casa inginerului Narendra Sen. Aici se indragoseteste de fiica acestuia, Maitreyi. Desi la inceput i se parea urata, cu timpul, s-a indragostit de ea. Maitreyi este un personaj erotic. Ea fascineaza prin frumusetea ei si mai ales prin desteptaciunea ei. Aceasta dragoste insa, nu are un final fericit. Allan sta doua luni in Himalaya unde o cunoaste pe Jenia Isaac. Dar tot se gandeste la Maitreyi. Nu o poate uita. Ea, ca fie alungata de acasa, se daruieste unui vanzator de flori. Dar n-a fost asa. In cele din urma Allan si-a gasit de lucru la Singapore si s-a stabilit acolo. Mircea Eliade a fost, este si va ramane o personalitate internationala.
mircea eliade? - de dorinteodor la: 01/02/2007 14:19:27
(la: MIRCEA ELIADE - personalitate internationala)
acest tip de renume mondial nu a reusit sa dea mai nimic poporului de unde provine (nu este vina lui in intregime). totusi, citesti istoria religiilor si esti impresionat de vasta documentare, de modul cum se vad lucrurile in perspectiva unui erudit.

totusi, asa cum am spus, omul asta nu a facut mai nimic pentru poporul sau.

de exemplu, noi sintem un popor ortodox de origine latina. as fi vrut ca eliade sa arate daca spiritul latin si spiritul ortodox sint sau nu compatibile. eu inca mai caut raspuns si nu am de unde sa-l iau.

un astfel de raspuns am fi meritat de la asa personalitate. dar, la fel ca cioran (dupa ce a parasit tara), pentru el, poporul romin nu exista decit ca un popor european oarecare. (cioran are totusi citeva lucrari specifice poporului nostru).

pare-se ca astia ne sint oamenii de valoare. noica a stat aici dar nu a abordat niciodata cu seriozitate situatia poporului de unde provine (in schimb visa "cultura de performanta" de parca intelectualitatea este facuta ca sa ne faca reclama nu ca sa ne ajute sa nu gresim).

tutea, care de asemenea a "ramas" aici, ne-a ridicat in slavi ("cristos a fost romin") dar a revenit la realitate cu putin timp inainte de a muri ("numai un idiot ca mine a putut sa stea 11 ani in puscarie pentru un asemenea popor" ar fi zis dupa alegerile din 1992).

mai nou, cine citeste jurnalul de la paltinis este socat sa vada cum lumea reala din jurul autorului nici nu exista, de parca nu ei, elita, ar fi trebuit sa vegheze ca paranoici ca ceasca sa nu ajunga la putere..

mare tristete, si avem atitia oameni care umplu rafturi din biblioteci straine......dorinteodor
Refuz mizeria - de (anonim) la: 30/03/2004 16:54:54
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Exista trei feluri de oameni care vorbesc despre yoga.
Unii sunt cei care "stiu" foarte bine subiectul : sex in grup, indobitocire, pornografie si urinoterapie. Acestia sunt cei care nu au vazut niciodata nimic de genul acesta pe viu, dar "stiu" din ziare.
A doua categorie sunt cei care au un bagaj intelectual si cred ca pot sa judece indiferent ce din fotoliul lor, privind imperial si lejer plictisit in esenta acestui subiect. Asta se trateaza cu Mircea Eliade. Daca ar citi cartile lui despre subiect, care sunt larg accesibile, ar vedea ca de fapt nu au nici un drept de a se considera autoritati in domeniu. Mai ales in domeniul Tantrei (vorbesc serios, Eliade a practicat yoga, meditatia si ritualuri tantrice specifice. Conform cu inteleptii din ziua de azi, el de fapt a fost un individ manipulat, caruia i s-a spalat prin repetarea de mantre şi auto-hipnoză cu yantre, acestea fiind procedee ce tin de tantra de mina dreapta si fiind absolut ortodoxe)
A treia categorie sunt cei care chiar practica yoga si au notiuni de tantra. Acestia insa sunt insa incomozi. Neaga sexul in grup, afirma ca practicind Yoga inveti mai multe decit in doua facultati, si alte lucruri de bine care par a interesa mai putin. Ii recunosti dupa limbajul politicos si echilibrat. Ceilalti ii asculta citeva clipe, si de indata ce au terminat ce au de spus se intorc sa vobeasca intre ei despre murdariile incredibile auzite, care de fapt ii intereseaza mult mai mult.
Lamuriri - de AR la: 15/10/2004 09:48:50
(la: Obligativitatea religiei in scoli - o masura nelegala?)
Va multumesc pentru comentarii!

Va sunt dator cu cateva lamuriri (unele generale, altele "la cestiune", adica la comentariile Dumneavoastra):

Mai intai, mi-as fi dorit ca orele de religie sa fi fost ore de educatie religioasa de baza, adica sa nu fi avut conotatii confesionale (sa trateze budismul, Islamul, animismul, denominatiunile crestine etc. drept ceea ce sunt: FENOMENE religioase, adica produse ale mintii omului).
Mi-as fi dorit ca orele de religie sa aiba drept obiective nu MANTUIREA (chestiune extrem de intima), ci informarea religioasa si, mai ales, formarea spiritului tolerant bazat pe intelegere.
Mi-ar fi placut sa fie ore de istoria religiilor, de cultura umanista, in care studiul Bibliei, credinta si trairea duhovniceasca sa nu fie prezentate ca scopuri in sine, ci ca puncte de pornire pentru capodopere anonime sau semnate de Dante, Bach, El Greco, Radu Gyr, Paul Constantinescu, Sorin Dumitrescu, Hafiz, Omar Khayyam...

Si acum, "la cestiune":
1. Era vorba de obligativitatea de a invata si a lua note. Elevii care nu doresc sa studieze religia ar putea fi lasati sa citeasca (alt)ceva in timpul orei, in clasa; evident, daca orele ar fi foarte atractive, ei ar dori
sa participe la ele...
2. Cum am aratat mai sus, m-ar deranja foarte tare daca nu s-ar pomeni de crestinism, pentru ca asta ar reduce (cel putin) capacitatea de receptare a artei europene din ultimul mileniu. In privinta sfinteniei, pe langa faptul ca e si asta o chestiune intima, prefer un ateu informat unui sfant auto-suficient...
3. Tocmai pentru ca destui dintre profesorii care predau discipline "laice" care se predau fara intrerupere din vremea lui Gh. Lazar (stiinte exacte, de exemplu) sunt slab pregatiti, ar fi trebuit ca Educatia Religioasa, disciplina (re)introdusa relativ recent in trunchiul comun, sa fie predata numai de persoanele care au cu adevarat vocatie si pregatire pentru asa ceva. Nu-i nevoie sa le pui o "intrebare mai dificila" unor profi care preadu stiinte exacte in scoli, e suficient sa vezi cum imparte vectorii un ilustru prof. univ. dr. de la Fizica...
4. Marturisesc ca ma deranjeaza orice grup la care admiterea este conditionata de actiuni distructive impotriva unor fiinte vii (y compris animale si plante). Secta, ca grup de oameni care impartasesc o credinta comuna (adica isi insusesc un produs al mintii omului), e un fenomen social: nici bun, nici rau, cata vreme actiunile sale nu lezeaza fiintele din preajma...
5. Mai intai, era vorba exclusiv de gesturile rituale specifice unui anumit cult (inchinare, metanie, pupatul icoanelor).
Pe urma, nu cred ca e necesar ca un copil "sa invete despre credinta", ci e preferabil sa invete sa gandeasca (adica sa judece, critic, ceea ce i se prezinta).
In privinta amenintarii cu Iadul, desigur ca nu se intemeiaza pe Biblie, ci (de exemplu) pe o carte adusa copiilor in clasa, "Satanismul muzicii rock" de proto... Nu-Mai-Stiu-Cum...
6. Ai ghicit, sunt adeptul libertatii bazate pe cunoastere si intelegere. Cred ca fiecare persoana trebuie sa-si inceapa viata sexuala cand este pregatita (in primul rand, maturizata emotional si spiritual), iar aceasta n-are nici o legatura cu traditia, statutul social, Biserica, gura satului...
7. Pai daca programa e greoaie, de ce nu se schimba, ca doar e de la Minister (C.N.C.), nu de la Sf. Duh? Nu cumva orgoliile celor care au elaborat programele trec inaintea scopului final: educatia?
8. Mai exista si Mircea Eliade... Important e si CUM spui, nu doar CE spui...
9. N-am jignit pe nimeni, poate niscai orgolii.
10. In fine...

Din nou, cu stima...
#25152 (raspuns la: #25142) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Eliade (pt Horia) - de cattallin2002 la: 16/11/2005 17:43:51
(la: Ce credeti despre yoga)
Draga Horia, ti-am mai scris ca nu am cum sa ma inversunez impotriva ta ca om, doar impotriva ideilor, daca sint gresite.
Saptamina asta am auzit, in mediu ortodox (adica la biserica) urmatoarele: milostenia se naste din mila, mila se naste din bunatate, bunatatea se naste din dreptate. De ex Domnul Iisus, fiind Dumnezeu ii iubea pe toti oamenii, dar ai vazut cum trata ideile gresite. Marii duhovnici aveau o dragoste mare fata de semeni, dar fata de ideile gresite erau f duri.
S-o luam cu Eliade. In primul rind in cartea sa, despre istoria religiilor, studiaza si canibalismul si sustine ca daca cercetezi mai mult incepi sa intelegi si sa accepti toate ideile legate de diferitele religii, inclusiv canibalismul. Avea un fel de varza in cap, toate religiile pt el erau bune, tot ce tinea de paranormal. Si citi nu s-au acrit dupa ce l-au citit (legat de varza)!
Inca de la inceput, chiar marii critici gen Calinescu ii dezaprobau tenta sexuala a romanelor lui. Avea o mare admiratie pt miscarea sexuala a hippy. ""Mai precizam aici ca Mircea Eliade admira chiar si pe heroinomanul, bisexualul si satanistul Aleister Crowley . La Eliade admiratia se nastea atunci cand intalnea persoane care traiau, redescopereau asa zise aspecte arhaice ale sacralitatii. Admiratiile lui Eliade nu tin de moralitate, deci nu sunt normative pentru viata crestina. Putem spune ca avea un alt sistem axiologic, propriu nu crestinului, ci istoricului religiilor. Asa ca poate nu gresim daca dam dreptate unui coleg de-al sau de generatie care-l numeste "un fost credincios, un spirit religios fara religie" . ""
Acum multi oameni au conceptiile acestea, asa ca nu mai mira pe nimeni. Nu stiu de ce se mai duce lumea la biserica si nu face coada la o tiganca vrajitoare (nu ca nu ar fi coada la ea)!
Despre Danion Vasile poti gasi si la http://www.sfaturiortodoxe.ro/ortodox/patericul-mirenilor.htm dar sint si carti numai legate de yoga. Scuze ca nu pot sa caut mai mult, am scris ca ma o problema de sanatate.
Numai bine
#88018 (raspuns la: #87053) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre prietenie - text de Mircea Eliade: - de cristi82 la: 24/11/2005 10:22:51
(la: PRIETENIA-CEL MAI DE PRET LUCRU AL OMULUI)

Se spune ca a fi sincer inseamna a nu ascunde nimic celuilalt, a te deschide tot. Este exact, dar criteriul acestei sinceritati il are intotdeauna celalalt, nu tu. Esti considerat sincer nu "cand nu ascunzi nimic" celuilalt, ci cand nu ascunzi ceea ce asteapta de la tine sa ascunzi. Este poate paradoxal, dar asa e; sinceritatea ta nu se verifica prin tine, ci prin celalalt. Esti considerat sincer numai atunci cand spui ceea ce vrea si ceea ce asteapta altul de la tine sa spui.
Daca ii marturisesti unei prietene ca e frumoasa si inteligenta, in timp ce ea nu e nici una nici alta, nu esti sincer. Daca ii spui ca e urata si foarte putin desteapta, esti sincer. Dar marturiseste-i ca toate acestea n-au absolut nici o importanta, ca altele sunt lucrurile pe care ai dori sa i le spui, ca isi macina timpul intr-un mod stupid, ca traieste o himera, ca viseaza la lucruri ce o indeparteaza de adevar si de fericire atunci sigur nu esti nici sincer, esti nebun.
Este poate ciudat, dar ne temem de o lume "defavorabila", de un mediu strain, cu care nu putem comunica, fatza de care nu putem fi "sinceri". Pentru a nu fi singuri vrem ca lumea sa fie sincera cu noi. Doar sinceritatea ne da aceasta certitudine ca suntem inconjurati de prieteni, de oameni care ne iubesc, ca nu suntem singuri. De aceea in ceasurile de mare singuratate se fac cele mai multe confesiuni, se deschid sufletele, oamenii se cauta unul pe altul: tocmai pentru a anula acel sentiment al izolarii definitive. Sinceritatea este si ea, ca atatea altele, un aspect al instinctului de conservare. De fapt, sinceritatea participa la acea complicata clasa de sentimente si orgoliu ce se numeste prietenie si care, trebuie sa recunoastem, constituie unul dintre cele mai serioase motive de a iubi viata.
In prietenie se intampla acelasi lucru: esti iubit nu pentru ceea ce esti tu, ci pentru ceea ce vede si crede prietenul tau in tine. Tu, omul, esti sacrificat intotdeauna. Esti iubit nu pentru tine, ci pentru ceea ce poti da, ceea ce poti justifica, verifica, contrazice sau afirma in sentimentele prietenului. Si nu te poti plange, pentru ca si tu faci la fel; toata lumea face la fel.
Ceea ce intristeaza oarecum intr-o prietenie este faptul ca fiecare dintre prieteni sacrifica libertatea celuilalt. Prin "libertate" inteleg suma posibilitatilor lui, vointa lui de a se schimba, de a se modifica, de a se compromite. Esti iubit pentru ca prietenii s-au obisnuit cu tine sa te vada pe strada, sa te intalneasca la un anumit local sau pe terenul de sport, s-au obisnuit sa mergi cu ei la cinematograf, in vizita la cunostinte, sa-ti placa, in general, ceea ce la place si lor, sa gandesti, in general, ceea ce gandesc si ei. Unde esti tu in toate aceste sentimente ale lor? Esti descompus, distribuit si asimilat dupa vointa sau capriciul lor; iar tu faci la fel. Daca intr-o zi vrei sa faci altceva decat ceea ce se asteapta de la tine sa faci, atunci nu mai esti un bun prieten, atunci incomodezi, obosesti, stanjenesti. Cateodata esti tolerat; aceasta e tot ce poate oferi dragostea prietenilor tai libertatii tale: toleranta.
Zilele trecute incercam sa vorbesc cu cativa prieteni despre moarte, iar ei parca mi-ar fi spus: "Draga, fii serios si lasa prostiile la o parte!". Ei nu intelegeau ca ceea ce le apare lor drept prostii poate insemna pentru mine o problema esentiala. Si atunci m-am intrebat ce ar spune prietenii mei daca as savarsi un act compromitator, dar cerut urgent de libertatea mea? Si mi-am dat seama ca n-ar judeca schimbarea din punctul meu de vedere. Ei n-ar incerca sa treaca o clipa in mine, ca sa imi inteleaga nebunia. M-ar decreta nebun, m-ar tolera s-au m-ar lasa singur. In nici un caz n-ar trece in mine. Or, dragostea adevarata nu insemna decat aceasta completa renuntare la individualitatea ta pentru a trece in celalalt.
O prietenie nu se verifica numai prin libertatea pe care i-o acorzi celuilalt. A ajuta pe un prieten la nevoie, a-l incalzi cu mangaierile tale, a-l inconjura cu "sinceritatile" tale nu inseamna nimic. Altele sunt adevaratele probe ale prieteniei: a nu-i incalca libertatea, a nu-l judeca din punctul tau de vedere (care poate fi real si justificabil, dar poate nu corespunde experientei destinului celuilalt), a nu-l pretui prin ceea ce iti convine sau te amuza pe tine, ci pentru ceea ce este, pentru el insusi, prin ceea ce trebuie el sa realizeze ca sa ajunga un om. Iar nu un simplu manechin.
Toate acestea insa nu ti le cere nimeni, dupa cum nimeni nu-ti cere adevarata sinceritate, ci numai acea sinceritate pe care o doreste el. Nu uitati ca intr-o prietenie nu conteaza numai ceea ce ia celalalt. Fiecare luam mai putin decat ar trebui. Acesta este marele nostru pacat: ca nu ne e sete de mai mult, ca ne multumim cu sferturi; de aceea avem fiecare dintre noi atata spaima de ridicol. Nu numai ca nu dam cat ar trebui, dar luam cu mult mai putin decat ni se ofera.

I'm baaaack, but not for long - de The Dreamer la: 13/05/2006 18:00:01
(la: Despre agresivitate)
Mda... Guevo, fata zglobie - nu trage tigrul de mustatzi. Daca vrei sa traieshti periculos gustand agresiunile mele s-ar putea sa se intample ca in bancul cu sadicul si masochista. Sper ca il sti. Este adevarat ca discutzia lancezeshte si era sa dau in damblageala cand am vazut cu ambii ochi ca se taie in patru simbolistica crucii. O sa va provoc o deziluzie : nu romanii au inventat crucea. Este un simbol mult mai vechi si cu semnificatii uneori contradictorii. Nici macar executia pe cruce, care era un fel de "T" nu a fost inventata de romani. Dar ce are chestia asta cu agresivitatea. Consideratzi ca forma extrema de agresivitate este tortura ??? Ca agresivitatea conduce obligatoriu la violentza, pumni in chakre si picioare in nas ? Am banuit ca suntetzi copii... Agresivitatea este o stare, un mod de viatza. Potzi sa fi un tip agresiv si totodata bun la suflet, mare filantrop si un stalp al societatzii. Agresivitatea spune de la inceput tuturor si pegrei in special, ca vei riposta daca te consideri provocat. Punct. Nicolae Iorga era un tip agresiv - mi-a spus-o de multe ori cu admiratzie tatal meu, fost student al savantului. Mircea Eliade a fost si el un tip agresiv. Octavian Paler este agresiv shi-mi place foarte mult ! Sunt modele, as putea spune arhetipuri culturale. Nu este nimic reprobabil sau greshit sa aratzi clar ca nu te lashi condus de altzii shi ca eshti un om liber shi stapan al destinului tau. Ca ai propriile opinii shi ca daca adversarul te mai plictiseshte mult o sa vada el... Agresivitatea adevarata se bazeaza pe amenintzari neprecizate. Nu ii spui ca o sa-i dai un pumn in nas, sau ca o sa chemi garda financiara sa-i faca un control la firme... Nuuuu, in nici un caz. Shi acum mi-a venit in cap (pac, de a lasat urma) un alt aspect al prostiei cotidiene shi al necunoashterii agresivitatzii. Dreptul la replica ! Ce tampenie gotica, ce praf de dat in ochii lipitzi ai standard sucker, ce risipa de agresivitate. Nu conitza, nu frumoaso, nu boieroico ! Nu se face asha ! Daca stimabilul te-a ofensat, daca a avut indrazneala asta nebuneasca, atunci il provoci pe nenorocit la duel. Punct. Shi mai pui un trofeu pe peretele livingului. Sau ashteptzi cu rabdare sa-i dai tzeapa. Nu te certzi ca precupetzele, prin ziare shi reviste, in nici un caz !
Acum trebuie sa ma duc din nou la work, ca nu mai am timp nici sa mor, dara sa va agresez - plecatul la capatul pamantului era o licentza care spunea ca timpul, acest stapan nemilos shi agresiv, ma omoara lent shi dulce ca-n orient. Nu shtiu daca voi avetzi aceiashi impresie dar parca s-a petrecut o catastrofa mezonica shi timpul a colapsat in timp devenind mai mic shi mai neincapator. Nu-mi mai ajunge timpul !
desigur - de maan la: 01/02/2007 10:55:19
(la: MIRCEA ELIADE - personalitate internationala)
da' eu n-am citit tot eliade.
si nici tot culianu, ca sa zic drept.

dac-as sti ce te intereseaza as putea sa vad daca se suprapune peste ce-am citit eu si-am discuta la o adica, asa cum ne pricepem.

stiu ca Eliade e mai citit 'afara' decat acasa.
stiu ca exista chiar Catedra "Mircea Eliade" (de istoria religiilor, daca nu ma insel si stiu ca nu ma-nsel!) a Universitatii din Chicago.
au infiintat-o prin anii '80, 85?, ca semn de recunoastere stiintifica.
are o gramada de titluri "honoris cauza" si o "legiune de onoare" din parte Academiei belgiene.

ai citit "cum am descoperit piatra filosofului"?
e o povestire fantastica pe care-a scris-o pe la 14 ani si pe care-o caut de multa vreme.
mircea eliade? - de dorinteodor la: 01/02/2007 20:54:34
(la: MIRCEA ELIADE - personalitate internationala)
forumisti/e,

daca ma intrebati de eminescu si caragiale oricine stie cite au facut acesti stipi ai culturii rominesti pentru poporul romin: de la limba literara la aruncarea in fata a defectelor noastre nationale. chiar si cioran in schimbarea la fata a rominiei, ne-a arata din ce negura culturala venim. nu conteaza cine este vinovat, nu conteaza de ce s-a intimplata asa...conteaza doar sa contientizam, ca natie asta ca altfel nu stim ca avem ceva de corectat!

pentru mine, un om cu adevarat mare ar fi trebuit sa ne arunce in fata greselile si defectele noastre (cum a facut-o caragiale, partial cioran sau tutea). orice popor are defecte naturale iar daca acestea le sint aratate oamenilor zi de zi, oamenii ar sti sa se corecteze.

am dat exemplul cu spiritul ortodox si spiritul latin si cu compatibilitatea/incompatibilitatea intre ele. de la eliade as fi asteptat asta, nu sa-mi arate "analogii" intre india si rominia.

asa ca mai astept inca de la voi sa-mi spuneti CONCRET ce anume a facut eliade pentru poporul sau. nu veniti cu maruntisuri....eliade face parte din elita culturala mondiala dar ma intreb in ce masura face parte si din elita culturala romina.

in timpul celor 50 ani de comunism, nu a initiat o miscare anticomunista in occident, nu a adunat pe nimeni in jurul lui iar la un moment dat se vorbea chiar de o vizita in tara la invitatia comunistilor. spre cinstea lui a refuzat dar la un om de valoarea lui este muuuult prea putin. dorinteodor

#172757 (raspuns la: #172724) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
marele mircea eliade - de dorinteodor la: 09/02/2007 07:00:13
(la: MIRCEA ELIADE - personalitate internationala)
rsi, sancho panza,
inteleg ca sinteti de acord cu mine ca eliade a fost si este un mare om de cultura

p.s. sint vese di fire, sint, dar sint interesat si de oferta....dorinteodor
#174203 (raspuns la: #174158) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Intruder - de Roman Haduch la: 26/08/2007 12:44:07
(la: MIRCEA ELIADE )
Cu respect, iti comunic urmatoarele:
- exista o legatura multipla intre Mircea Eliade si Danone;
Mircea Eliade a fost in India , a studiat tehnicile si practicile yoga astfel ca teza sa de doctorat a avut o astfel de tema. In India , din motive pe care eu nu le inteleg deocamdata , VACA este sfanta. Danone se lauda ca foloseste laptele de la niste vaci care in reclamele media, se apropiau de sfintenie - intrucat erau curate, bine dezvoltate, pasteau iarba nepoluata care mai creste, astazi, numai pe plaiurile dacice si erau deposedate de lapte cu ajutorul unei tehnologii de varf .
Stiinta yoga - , ale carei tehnici esoterice au fost destainuite de autor in "enigma dr. Honigberger "si in "Nopti la Serampore " si in alte lucrari , are ca tinta starea de bine a omului intrupat . Consumul de Danone , potrivit reclamei , iti daruia un confort interior greu de imaginat.
Scandalul Danone arata ca este cineva care a mintit poporul cu televizorul. Deci daca Mircea Elidae nu a mintit , si sigur ca nu a mintit domnisa sa - autorul -atunci cine?

- Da ai dreptate nu este legatura intre d-ra Cristina cea violata pe covor boieresc (ca si pe presh, tot aia!) si Danone!!? de regula reolutia infractionala este luata de care s-au tratat bien cu alcool .

- e democratie, mie imi pare entuziasm fals la tv. aplaudacii tineri si varstnici au o simbrie sa se entuziasmeze, pentru mine in trist..
- in metrou entuziasti sunt rari si apar drept ciudatei.

- Intruder , ce nefacem? se pare ca ai deschis Cutia pandorei. "e strigoiul lui Ceausescu, al lui Gheorghiu-Dej," mai departe nu sutn de acord. In echipa de strigoi ar mai fi Decebal care a deteriorat relatiile cu Roma. Daca nu se sinucidea eram in Uniunea Europeana imedait dupa Hristhos, inca din anul 106-
Ar fi taqre ca "ei, strigoii, .."sa fi "intrat in supermarket-uri si " sa fi " bagat cu seringile dioxina in Danoane!"
Domnul bandit cand iti pune pistoul la cap si iti striga : banii sau viata !? Ese acoperit ?
Cand vezi toti frumosii si toate frumoasele din cetatea filmului american , cu tigara in coltul gurii , ce intelegi?
- chiar ii psuneam tinerei de la fornetti ca pe fornetti nu scrie "fornetti pot sa ucida " sau "fornetti fac rau la copiii de toate virstele"
"dumneata ai uitat sa precizezi ca sunt si altele care fac rau: zaharul, gazele de esapament, alcoolul, Danonu', slanina, sexul neprotejat, abstinenta (tot aia neprotejata!), caldura, praful, rantashul, ciucalata, corentu', benzina cu plumb, painea intinsa-n sos sau grasime de porc, tevelizoru', calcalutoru', virusii, microbii, gandacii, mushtele, femeile, tot-tot! pai ce sa facem, sa stam sub clopote de sticla? nu se poate! "
Asa e....
- scena cu violul e pe la mijlocul cartii, citeste-o toata , Dra. Crsitina se cheama.
De Rebreanu, iti recomand sa recitesti Adam si Eva.
#230078 (raspuns la: #230031) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Saracu' Eliade ! - de Informatorul la: 11/04/2008 23:52:20
(la: A doua intrebare pe ziua de azi!)
Am onoarea sa va informez :
Din marea biblioteca a Raiului, unde Mircea Eliade rasfoieste nepretuite incunabule strangand in dinti pipa neaprinsa (in Rai ca si la Casa Alba nu se fumeaza) ei bine, tocmai din Taria Cerului m-a rugat sa va transmit sa nu-l mai deranjati. Ca nu-i face nici o placere sa-si vada masacrate ideile si teoriile. Va roaga mult de tot sa-l lasati in pace ! Am mai spus ca nu mai este Cafeneaua ce-a fost odata... adica ii lipseste exact subtitlul "...te face sa gandesti..". Unde sunt dezbaterile, confruntarile si ideile originale de altadata ?
informatoru' lu' Eliade - de Bucu la: 12/04/2008 18:35:26
(la: A doua intrebare pe ziua de azi!)
" pentru numele lui Dumnezeu, lasati-l pe Mircea Eliade in pace "

da' de ce sa-l lasam în pace ,tomnu' informator ? e foarte interesant de citit si comentat . mai ales unele chestiuni care nu mai sunt la ordinea zilei (din fericire), dar care ne arata un alt Eliade , un Eliade pacatos . pacatul lui ? minte de stinge ...

uite , informatorule , o minciuna gogonata de-a dumnealui ,anno 1972 (te laudai ca l-ai conspectat,parca) catre G.Scholem , citez:

"Nu-mi amintesc sa fi scris o singura pagina de doctrina sau de propaganda legionara" ...

tz tz tz , pai nu merita Eliade comentariile si atentia noastra , a fraierilor fara cioc ? hai ca-ti recomand si-o carte (poate nu sta înca cocotzata peste conspectele lu'tumneata)... daca esti rusofon si n-ai fost înca la Paris , o poti citi si pe româneste ...

alexandra laignel-lavastine
Cioran,Eliade,Ionesco - Uitarea Fascismului

conspecteaz-o , nu mai sta!
#302005 (raspuns la: #301989) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
OCTAVIAN SĂRBĂTOARE - de sperantao la: 02/07/2009 10:58:01
(la: Zamolxianism)
OCTAVIAN SĂRBĂTOARE (Australia), profesor de studii ale religiilor şi filosofie

Prezentare la Congresul al X-lea de Dacologie şi la Academia Dacoromână – Iunie 2009 Bucureşti, România

RENAŞTEREA ZAMOLXIANISMULUI,
RELIGIA STRĂBUNILOR ROMÂNILOR

Proiectul a pornit odată cu lansarea pe 24 februarie 2009, la sărbătoarea Dragobetelui, a ideii de înregistrare a zamolxianismului ca religie în România şi Republica Moldova. Prezenta lucrare este centrată pe a răspunde la întrebarea: poate religia geto-dacilor să fie renăscută? Pentru aceasta am construit un argument bazat pe noţiuni de religie în general şi pe tradiţia populară religioasă românească în particular.
Ce împortanţă are religia în viaţa unui popor? În esenţă o religie se adresează sufletului, el însuşi chintesenţa fiinţei umane, în sensul de conştiinţă a existenţei. Binecunoscutul erudit Mircea Eliade afirmă că omul spiritual este într-o continuă opoziţie cu desacralizarea lumii spirituale. O astfel de constatare se aplică şi în cazul etosului românesc care astăzi este asaltat, în condiţiile expansiunii societăţilor de consum.
Ce este important în aceste circumstanţe? Este imperativ să ne redescoperim statornicia în identitatea noastră etnică spirituală. Precum spune cercetătoarea în domeniul etnografiei şi folclorului românesc, Corina Bistriceanu: „Ne paşte altminteri pericolul transformării în adevăraţi nomazi ai noii lumi desacralizate, în populaţii mişcătoare, cărora dorul şi urâtul nu le poate fi astâmpărat decât prin amintirea vetrelor părăsite”. Milioanele de români care şi-au părăsit vetrele după revoluţia din 1989 sunt o mărturie a atracţiei lumii desacralizate. Dar avem un mare avantaj, în comparaţie cu alte popoare din Europa. La noi, românii, există un filon spiritual sănătos rămas de la străbuni. În vestul Europei, mitologiile populare au pierit sufocate de dogma bisericii creştine.
Prezentarea RENAŞTEREA ZAMOLXIANISMULUI, RELIGIA STRĂBUNILOR ROMÂNILOR, aduce în discuţie distincţia care trebuie făcută între cele două componente ale creştinismului ortodox românesc de astăzi, id est, creştinismul propriu-zis şi tradiţia religioasă strămoşească, urmaşă a ceea ce se ştie că reprezenta în vechime religia geto-dacilor, zamolxianismul.
Sincretismul religios, prin definiţie, permite o separare clară a constituenţilor. Ne întrebăm astfel, care sunt elementele de creştinism şi care cele autohtone româneşti? Răspunsul la această întrebare ne face să aducem în prim plan spiritualitatea arcului carpatin. În ceea ce urmează vom arăta cum religia nativă a românilor există acum şi aici, cu noi, în arealul carpatin. Cei mai mulţi dintre noi purtăm în suflet, mai mult sau mai puţin conştient, acest filon spiritual oriunde trăim în lume, la New York, Barcelona, Roma sau îndepărtatul Sydney.
Cum poate fi conceptualizat zamolxianismul modern din realitatea zilei, şi nu din trecutul istoric? Religia zamolxiană modernă are ca temei memoria colectivă a neamului românesc. Poate fi conceptualizată mai ales din tradiţiile populare ale românilor; ele conţin date necesare pentru a constitui un crez de factură religioasă, având prezente cele cinci componente esenţiale: definirea puterii divine, relaţia omului cu Dumnezeu, teologia, practica şi societatea religioasă. Mărturiile istorice şi arheologice despre geto-daci servesc drept punţi de legătură cu spiritualitatea străbunilor românilor.
Faptul că în acest areal există felurite influenţe spirituale din multe culturi şi de la alte popoare nu handicapează constituirea unui crez religios carpatin. O cercetare a originii lor poate interesa pe antropolog, pe etnolog sau pe istoric şi mai puţin pe omul religios. Dimensiunea sacrului unui popor se îmbogăţeşte cu abundenţa şi varietatea ideilor spirituale ale altora. Religia zamolxiană modernă reprezintă stadiul evolutiv al filonului ancestral geto-dacic, şi nu o reconstituire a celui din vechime. La conceptualizarea zamolxianismului trebuie să se ţină seama de această premisă: nu reînviem spiritualitatea dacilor ci o facem să renască în haine noi. Veşmintele noi spirituale sunt cele ale zilei, ceea ce găsim în prezent în arealul carpatin. Din teologia populară se constituie o religie autohtonă care ne reprezintă ca popor. Alte popoare au procedat la fel când şi-au conştientizat spiritualitatea proprie. Exemple: Shinto japonez sau religiile amerindienilor sau ale aborigenilor australieni.
Prin renaşterea zamolxianismului vom reuşi să intrăm spiritual în matca proprie şi să devenim creatori conştienţi ai propriei identităţi spirituale. Timpul este de partea noastră, generaţiile care vor urma vor fi mult mai conştiente de spiritualitatea care ne reprezintă ca popor şi vor marginaliza importurile religioase care nu ne reprezintă pe noi, ci alte areale spirituale intrinseci altor oameni căutând legătura cu Dumnezeu şi salvarea în modalităţile lor caracteristice.






#457568 (raspuns la: #448751) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pescadorul - de radiocatch22 la: 09/06/2012 07:39:24
(la: Amintiri fierbinti-poveste erotica indiana)
Din pacate pentru noi romanii( ca tare ne mai place sa ne facem de ras)
citesc acum The trantric tradition in care se vorbeste despre religia si filosofia Hinduista
in prefata apare numele lui Mircea Eliade alaturi de alte nume celebre in studiul religiei si filosofiei indiene (e prea mult de explicat aici despre ce e vorba)dar in dreptul lui Mircea Eliade scrie Paris-Chicago.

lol!

treaba cu sanii super tare:))))
da barbatii au sani
limba romana e amuzanta vad ca pentru unii
dar DEX-ul imi permite sa scriu sani pentru ca si barbati au sani:)
bine ca nu e scris in engleza:))))
eu inca nu am uitat limba romana
si chiar nu inteleg ce naiba cauta Bivolaru aici. OMG!
si nu
nu pun nimic la suflet:)
e amuzant sa citesc "comentariile"


poti sa ma iei si in brate cand ajungi in Londra :)
si da
legat de gelozii e clara:)
cand vorbim de arta in dragoste
recomand Kamsutra si templele iubirii pentru edificare

cine are cu cine sa incerce poate sa o faca.. sa treaca de la eterna pozitie a misionarului si s-ar putea sa aiba surprize placute.. barbatii nu ar mai insela si femeile nu ar mai fi pline de "calduri"
#633065 (raspuns la: #633061) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
popor si persoana - de pr Iulian Nistea la: 04/12/2003 06:59:12
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
"27. Caci, câti in Hristos v-ati botezat, in Hristos v-ati imbrăcat.
28. Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte bărbătească şi parte femeiască, pentru că voi toţi una sunteţi în Hristos Iisus." (Galateni 3)

In sensul asta, eu as zice ca relatia lui Dumnezeu e in primul rand cu fiecare om in parte, si abia apoi cu popoare. Si pe aceasta relatie ar trebui sa ne concentram. Si nu sa inventam cutariu sau cutariu popor destine speciale.

Raspunsuri indirecte la intrebarea ta, care'mi vin acum in minte, sunt studiul despre Miorita al lui Mircea Eliade sau "omagiul" lui Nicolae Steinhardt...

Doamne ajuta!

pr_iulian


#5985 (raspuns la: #5874) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cartile mele ... - de hgrancea la: 09/03/2004 03:23:26
(la: Carti ce ne-au marcat existenta)
Dintre autorii care pot spune ca au imprimat un anumit curs dezvoltarii mele mai intii l-as numii pe Mircea Eliade ..in special proza sa fantastica ..
dar asta nu a facut decit sa ridice in mintea mea niste intrebari carora le-am gasit raspuns mult mai tirziu ..si la alti autori...
dintre care amintesc pe S.N.Lazarev cu seria sa de carti KARMA
si Scarlat Demetrescu cu Din tainele vietii si ale universului.

A auzit cineva de ele ?
Giovanni Papini - Un Om Sfars - de anda la: 28/03/2004 10:58:25
(la: Carti ce ne-au marcat existenta)
Giovanni Papini - Un Om Sfarshit

Simona Popescu - Exuvii

Garcia Marquez - Despre ragoste shi altzi demoni, Un veac de singuratate, Dragoste in vremea holerei, Vivir Para Contarla

Ernesto Sabato - Tunelul

Cioran - Caiete, Pe culmile disperari, Amurgul Gandurilor, Demiurgul cel rau, Silogismele amaraciunii etc

Salvador Dali - Jurnalul unui geniu

JD Salinger - De veghe in lanul de secara (Catcher in the rye)

Ileana Vulpescu - Arta conversatziei

Paolo Choelo - Alchimistul, The Warrior of Light

Mircea Eliade - Romanul adolescentului miop

Am cam chiulit pe cafenea si - de Arcturus la: 30/03/2004 11:37:07
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
Am cam chiulit pe cafenea si vad ca s-au strans cam multe mesaje. Nu va scriu fiecaruia in parte asa ca dau un mesaj pentru toti.
Inca o chestie, m-am hotarat sa renunt la politeturi, nu va cunosc pe nici unul si nu stiu daca meritati toti un titlu de "domn" asa ca o sa va tutuiesc pe toti fie ca va place sau nu. (sa nu considerati asta lipsa de respect din partea mea)

MIRAMASH - nu vreau ca asta sa sune agresiv, dar O spun pentru a nu stiu cata oara si cred ca ultima: nu ma deranjeaza atat de rau ca mi se reproseaza lipsa de experienta de viata, cat ma enerveaza atacul asupra ideii mele prin propria-mi persoana. Desi foarte bine intocmit nu sunt de acord in anumite privinte cu asertiunea ta. "viatza ne face mai intz.. aproape era sa spun intzeleptzi". Pai viata chiar ne face mai intelepti, atata timp cat exista o inteligenta care sa o sustina, nu am cum sa il compar pe Mircea Eliade la 70 de ani cu bunicul meu la aceeasi varsta. In ceea ce priveste popoarele fara istorie si "istovite", istovite de ce anume, de prea multe esecuri? Nu ai cum sa compari tumultul istoriei Germaniei cu piuitul Bulgariei.

TOMBOLA- daca tu crezi ca eu arunc cu patetisme nationaliste nu ai decat. Nu vad nici o provocare in a discuta cu tine (asta nu e o jignire ci o constatare).

DINU LAZAR- Nu stiu daca iti bati joc de mine prin chestiunea tribunalului dar iti promit ca o sa o fac, nu stau in Bucuresti ci printr-un orasel de prin Prahova, o sa fac o vizita candva unui tribunal din Ploiesti, macar pentru a mi-l intalni pe cel mai aspru critic. Oricum va mai dura pana acel eseu va aparea pe cafenea, sunt totusi a12a, iar termenul limita de bac si facultate se apropie, fiecare ora este pretioasa. Oricum am folosit foarte mult din timpul meu pentru cafenea (desi a fost bine folosit, nu am fost tocmai practic pentru perioada asta a anului). Insa repet, o sa aduc eseul ala.

Cat despre voi care ati fost de acord cu mine sau m-ati apreciat, mi-e teama ca acum sunt facut responsabil pentru increderea voastra.
#13036 (raspuns la: #13025) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...