comentarii

Parastasele


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Parastasele. - de (anonim) la: 20/12/2003 10:42:34
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Doamne ajuta Parinte! As dori sa stiu care este invatatura Bisericii Ortodoxe despre acele rugaciuni pentru cei adormiti numite Parastase si in ce stare de subzistenta a sufletului de dupa moarte aceste Parastase, ca rugaciuni ale Bisericii, isi produc efectul inaintea lui Dumnezeu? Va multumesc. Eduard.
Rugaciunile Parastaselor - de pr Iulian Nistea la: 31/12/2003 09:05:49
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna Eduard.

Despre rugaciuni mai intai:


  1. Ca lucrurile sa fie mai exact intelese, vreau a spun dintru inceput ca rugaciunea este o manifestare fireasca a iubirii (altminteri, ea nu e decât vorbe goale - sigur, insa, noi oamenii, suntem fiinte "amestecate" si nu e cazul sa intram in logica lui sau-sau). Astfel, rugaciunea e un fel de imbratisare (in duh), de fel de invaluire (in duh) a iubirii. Si cum iubirea si duhul transcend acestea lume materiala, rugaciunile "penetreaza" distantele si timpul si aceasta lume.
  2. Cand e vorba de "rugacinile Bisericii", mai intervin niste nuante. E vorba de rugaciunile unei comunitati care formeaza Trupul lui Hristos in acel loc. Rugaciunile din biserica/parohia mea sunt cu adevarat rugaciunile Bisericii lui Hristos, ale Miresei lui Hristos.

Despre moarte, rai-iad, starea sufletului:

  • Pentru noi, crestini, moartea este doar o trecere, iar raiul si iadul sunt in primul rând niste stari: starea de iad (omul îl refuza pe Dumnezeu - cam cum au facut si fac duhurile rele, demonii) sau starea de rai (omul, cu pacate si patimi si lipsuri cu tot, îl primeste pe Dumnezeu, e cu fata la Dumnezeu).

    La aceste lipsuri si patimi si pacate se refera Apostolul când spune dupa moarte sufletul va trece ca prin foc: sufletul trece in lumea duhurilor cu toate ale lui, cu toate atasamentele lui fata de aceasta lume trecatoare; si, acolo, el e "sfâsiat" de o lupta interna a sa, intre doua vointe si tendinte: intre tendinta pusa de Dumnezeu in om, ca sufletul sa "urce" (limbajul e obligatoriu impropriu) catre El, si tendinta sa proprie ca sa ramâna cu lucrurile de care s-a atasat în aceasta lume. Sufletul se va gasi in fata iubirii lui Dumnezeu care va arde toate aceste atasamente, intrate in noi insine (cum arde doctoul niste negi, niste veruci); si asta doare, cu atat mai mult cu cât aceste atasamente sunt mai adânci si mai puternice. Dar sunt niste legaturi care trebuie sa fie taiate...
  • Ei bine, pentru acestea trebuie sa fie sufletul pregatit, iar noi, fiecare dintre noi, ar trebui sa avem constiinta de a-i ajuta pe semenii nostri sa inteleaga si sa treaca peste, sa treaca cu.
  • Aceasta pregatire se face, în mod normal, într-o viata: in general, daca te uiti in jurul tau la oamenii mai in varsta, cei mai multi dintre ei deja au ajuns la o anumita constiinta a desertaciunii ("desertaciune sunt toate câte nu ramân dupa moarte" - zice o cântare de la înmormântare). Apoi, întreaga viata crestina este o viata cu Hristos cel mort si înviat, Dumnezeu adevarat si om adevarat.
  • In sfârsit, Biserica are o suma de rugaciuni in pragul mortii si imediat dupa moarte. Aceste "rugaciuni" sunt mai mult decat rugaciuni: sunt niste ritualuri (uneori complexe), in care se citesc (sau se cânta) texte din Scripturi sau "poeme" care ajuta sufletul pe acest drum (si adesea, îi ajuta si pe cei care participa la aceste slujbe sa inteleaga mai bine si sa'si indrepteze viata).
  • Când noi spunem ca omul este trup si suflet (sau: trup, suflet, duh), în fapt nu vorbim de niste "parti" ale omului. Sufletul si trupul sunt atât de strâns unite, ca putem spune ca sunt una. Ei bine, când vine vremea ca sufletul sa se desprinda de trup, nu e usor:
    • omul poate fi speriat
    • omul poate fi debusolat de intrarea intr-o lume cu care nu s-a facut familiar deja din aceasta viata
    • omul are lipsuri, pacate si patimi
    • omul, din cauza acestei strânse uniri intre trup si suflet, sufera o "desfacere" treptata

  • Relativ la aceasta "desfacere", "desprindere" treptata a sufletului, Biserica are o suma de traditii, pentru care face slujbele parastaselor la 3 zile, la 40 de zile, la un an (am enumerat doar acele termene pentru care traditiile converg):

    • Se zice deci ca 3 zile sufletul sta primprejurul corpului
    • Se zice deci ca apoi, pâna la 40 de zile, sufletul calatoreste prin toate locurile prin care a fost in viata, rememorandu-si tot trecutul (si in a 40-a zi s-ar produce o "judecata partiala" - insa aceasta inca ar trebui explicata, ca nu e deloc un soi de judecata de tribunal...)
    • La 1 an (si apoi in fiecare an) sunt pomenirile anuale care exista in multe traditii religioase.

  • Mai se face apoi, dar nu e un obicei general, la câtiva ani de la moarte, cam când se socoteste ca descompunerea s-a implinit desavarsit (în România la 7 ani, ca e mai umed, în Grecia la 3 ani, ca e mai uscat), o pomenire mai speciala, cu un ritual de dezgropare solemna a ramasitelor (a oaselor), care sunt unse cu mir, in semn de respect pentru trup, creatia lui Dumnezeu, si sunt puse la locul lor. E si o modalitate indirecta prin care se descopera sfintenia unor oameni (ramasitele unor oameni sunt bine-mirositoare, fac minuni etc.).

In final, acum cred ca intuiesti si singur care e rolul si folosul acestor rugaciuni si ritualuri pentru cei adormiti:


  • ne rugam Domnului pentru ei
  • ii ajutam, ii sustinem (dar nu bocind, obicei pagân din unele locuri, care în fapt îi trage oarecum în jos)
  • ne ajutam pe noi insine

Doamne ajuta.

An Nou plin de bucurii !

pr Iulian

#7485 (raspuns la: #7008) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Rugaciunile Parastaselor: Nedumeriri - de (anonim) la: 03/01/2004 09:20:37
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna ziua!

Am citit cu interes explicatiile privitoare la invataturile si practicile Bisericii Ortodoxe in legatura cu cei care au murit. Totusi, am cateva nedumeriri la care m-as bucura sa primesc raspuns din partea pr. Iulian.

Eu sunt inginer de profesie si, daca totul merge bine, spre sfarsitul anului imi voi termina teza de doctorat in inginerie electrica. Pe langa aceasta, sunt foarte pasionat de citit. Printre altele, am citit si Biblia, deoarece cred ca orice om, care se respecta si vrea sa aiba o buna cultura generala, trebuie sa o citeasca. Orice s-ar spune despre ea, Biblia a fost si este cea mai raspandita si citita carte din lume, a influentat cel mai mult omenirea si doar un ignorant in materie de cultura poate sa spuna ca nu este interesat sa o citeasca.

Dar, sa revin la subiect. Mi se parea normal ca explicatiile pe care le-ati dat sa fi fost sprijinite de niste texte din Biblie. Prin urmare, as dori sa aflu ce argumente biblice aveti cand faceti urmatoarele afirmatii:
- sufletul trece in lumea duhurilor (...) si, acolo, el e "sfâsiat" de o lupta interna a sa. (...) Sufletul se va gasi in fata iubirii lui Dumnezeu care va arde toate aceste atasamente
- Biserica are o suma de rugaciuni in pragul mortii si imediat dupa moarte. Aceste "rugaciuni" (...) ajuta sufletul pe acest drum
- omul, din cauza acestei strânse uniri intre trup si suflet, sufera o "desfacere" treptata
- referitor la aceasta "desfacere", "desprindere" treptata a sufletului, Biserica are o suma de traditii, pentru care face slujbele parastaselor la 3 zile, la 40 de zile, la un an (am enumerat doar acele termene pentru care traditiile converg)

Invatatura Bibliei este ca "orice vorba sa fie sprijinita pe marturia a doi sau trei martori" (Deu 17:6, Mat 18:16, 2Co 13:1, etc). Biserica Ortodoxa spune ca invatatura si practicile ei se bazeaza pe Biblie si pe Sfanta Traditie. Cum se procedeaza, insa, atunci cand Biblia si Traditia (sau traditiile, asa cum ati mentionat) nu converg, ba chiar exprima opinii contrare?

Cum raspunde Biserica Ortodoxa la acuzatiile protestantilor si neoprotestantilor, care spun ca ritualurile pentru cei morti sunt de origine pagana si au fost imprumutate din religiile orientale?

Cand este vorba de deosebirile dintre Biblie si Sfanta Traditie, cum se aplica invatatura apostolului Pavel din Galateni 1:8-12?

Cata greutate au principiile biblice in invatatura Bisericii Ortodoxe? Exista principii biblice care astazi sunt depasite, sau Biblia continua sa ramana autoritatea suprema, cand este vorba de credinta crestina?

V-am scris din punctul de vedere al cuiva care este in cautare sa se documenteze atat cu privire la invataturile bisericilor traditionale (ortodoxa si catolica), cat si cu privire la invataturile bisericilor protestante si neoprotestante.

Am acasa mai multe traduceri ale Bibliei: romana, franceza, engleza si spaniola. Pentru varianta romana, prefer traducerea facuta de Cornilescu. Chiar daca nu este populara printre clericii ortodocsi, consider ca limbajul este mult mai apropiat de limba romana moderna, care se vorbeste astazi in Romania, decat cel al traducerilor care poarta sigla Sfantului Sinod de la Bucuresti. Mai mult, aceasta traducere se poate gasi si in format electronic, devenind astfel si mai interesanta cand se doreste gasirea rapida a locurilor in care Biblia trateaza un anumit subiect.

As dori sa stiu, de ce Biserica Ortodoxa se incapataneaza sa accepte traducerea lui Cornilescu, care a fost un student si absolvent eminent al Facultatii de Teologie ortodoxa din Bucuresti, si continua sa puna in vanzare traducerea lui Gala Galaction si alte traduceri de acest gen, care utilizeaza o limba romaneasca arhaica, plina de exprimari slavone, pe care nici acum 150 de ani nu le mai gaseai in limba romana vorbita in popor si care fac lectura Bibliei deosebit de plicticoasa si neatragatoare. Este oare o strategie a Bisericii Ortodoxe Romane prin care urmareste sa-i tina pe oameni departe de Biblie, astfel incat preotii sa poata da orice fel de invataturi, fara ca cei care-i asculta sa-i poata verifica? Daca nu ai o traducere a Bibliei in limba pe care o vorbesti zilnic, cum se pot implini cuvintele din Ps 119, care spun "Mă desfătez în orînduirile Tale, şi nu uit Cuvîntul Tău. (...) Nu mă depărtez de legile Tale, căci Tu mă înveţi. Ce dulci sînt cuvintele Tale pentru cerul gurii mele! Mai dulci decît mierea în gura mea!" ?

M-as bucura daca as primi raspunsuri la aceste intrebari.

Cu respect,
Tavi
#7552 (raspuns la: #7485) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Lucrarea ta despre conflic - de gabriel.serbescu la: 01/12/2004 22:39:39
(la: SUNTEM NOI O COMUNITATE?)
Lucrarea ta despre conflict este partinitoare, superficiala, precara, plina de greseli de gramatica si/sau de exprimare.
In afara unor date care pleaca de la premise eronate, si care logic, te duc la concluzii gresite, e o lucrare plina de umor involuntar.
Enumar: ¨cetatenii planetari care traiesc in Romania¨, ¨luand la atac¨, ¨furia si jignirea sunt cele doua fete ale medaliei¨, ¨lezare stima de sine¨, si preferata mea- ¨daca oponentul este puternic si ostil, ocolirea conflictului poate fi un raspuns intelept-STILUL OCOLITOR¨

Totodata e o lucrare plina de contradictii:

1. Desi e o lucrare legata de ¨conflictul religios¨nu ai facut referire la acesta in nici un moment.

2. Incepi cu Freud, si o mica definitie a formalitatii individuale in raport cu un grup. Insa indivizii pe care-i studiezi in continuare, cei ce formeaza grupul Cafeneaua.com sunt indivizi cu personalitati formate.

3. Citezi studii asupra grupurilor insa acestea sunt compendii de marketing, de care pot face uz managerii sau administratorii. Astfel grupurile sunt tratate ca si grupuri productive in care au foarte mare ¨procesele decizionale¨. Ori Cafeneaua nu e un grup lucrativ.

4. ajungi inclusiv la urmatoarea formulare: ¨in grupurile care sunt centrate pe rezolvarea sarcinii este de dorit un conflict care sa duca laidentificarea erorilor¨ iar ca ca posibila solutie enumeri ¨prevenirea gandirii de grup¨ sau chiar ¨stilul competitiv si impunerea stilului prorpiu¨

Lasand inatvertentele ajungi la enunturi valorative: ¨dezavantajul consta in faptul ca utilizatorii formeaza un grup neomogen¨, opinii personale care nu ar trebui sa faca obiect de studiu, atat vreme cat ai o minima idee de ceea ce sunt stiintele sociale.
Altfel poti scrie ce vrei dumneata, inclusiv pasajul acela, din partea a doua a lucrarii, in care practic ne parasti, ne denunti, ala s-a invrajbit cu ala, si s-a bagat alalalt, ca intr-o animatie de film mut, sau in cel mai bun caz, una pentru copii.

Lucrarea ta e o forma revansatoare de a ne demonstra cate cunostinte posezi, de a-ti semnala un loc meritoriu care nu ti-a fost recunoscut; la un moment dat, catre sfarsit ajungi sa vorbesti despre dumneata la persoana a III-a, si ai utilizat ¨noi¨, ¨noastra¨, ¨noi am vrut¨, ceea ce ma indeamna sa cred ca dumneata, studenta Plaesu Teodora lupti de fapt pentru a o impune pe Hypata ca lider de discutii, ca organizator si ca MC... Adica Master of Ceremony.
Nu mi se pare nimic rau in faptul ca cineva aspira, insa puteai sa-i ceri direct permisiunea lui Racovitan: ¨vreau sa fiu si eu un mic admin, sa vorbesc oamenilor despre lucrurile care ma apasa¨ si probabil ca poate ai fi ajuns la o ¨negociere dupa plan¨. Altfel cazi in ridicol, insa unul camuflat pseudoacademic, ca la arta disimularii, cei care studiaza stiintele sociale sunt primii.
Esti chiar culmea.

Nu ti-as fi spus nimic, insa atitudinea ta e deja aroganta

#30335 (raspuns la: #30236) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sa va mai spun - de gigi2005 la: 30/07/2005 19:57:59
(la: Vrajitoare si ghicitoare in sec. XXI)
Tot o cunostinta de-a mea. Ca o paranteza, cred ca am inceput sa cred in toate astea pentru ca multora din jurul meu li s-au intamplat lucruri necurate.
Revin acum. 37 ani, nu se maritase inca, barbatii stateau cu ea si cand sa faca pasul se desparteau. Avusese mai multi prieteni, ani de-a randul nu ocazionali, dar fara sa fie casatorita. A inceput sa intre la banuieli si s-a dus la o clarvazatoare (ghicitoare) impreuna cu o prietena. Ce-i spune asta: Neamul tau e blestemat pe parte femeiasca (din partea mamei si numai femeile). Du-te da liturghii de pomenire pana la al noualea neam, fa parastase si da de pomana pentru toti mortii tai. Ii mai spune sa se duca la tzara, de unde se tragea mama-sa, si ii indica in cimitir o cruce langa un liliac, cam cazuta intr-o parte. Aia e femeia ce v-a blestemat.
Merge fata la maica-sa si ii povesteste. Ca o paranteza, nici ea nu avea tata, asta parasindu-si familia cand fata era mica.
Si ii spune mama-sa: bunicul ei inainte sa o ia pe bunica ei a fost cununat numai religios cu o femeie cu care a avut un baiat. A lasat-o si a luat-o pe bunica-sa cu care s-a casatorit si la primarie. Femeia aia ii blestemase neamul si legase cu acest blestem ca toate femeile sa nu aiba soarta (adica sa nu se casatoreasca niciodata).
In cimitir al ei era mormantul.
Nu stiu daca fata a facut asa cum i-a zis ghicitoarea, dar nici acum nu e maritata.
#62557 (raspuns la: #62510) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Buna dimineata :) - de Andre29 la: 12/02/2006 10:20:40
(la: Trancaneala Aristocrata "8")
Doi lupi se duc sa fure oi.
Ciocanitoarea ii aude si-i
paraste ciobanului care se pune la pinda.
Seara ajung lupii la stana si vor sa intre pe o gaura din gard.

Intra primul lup pe gaura si ciobanul ii arde o bata peste bot.
Pune lupu' laba la bot de durere si se
intoarce catre celalalt spunindu-i:

- Intra tu primul ca pe mine ma bufneste rasul!!



________________
"Razbim noi cumva la lumina" Marin Sorescu
#105322 (raspuns la: #105318) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
\:D/ Colonelee... hac..hac...;))) - de Andre29 la: 01/03/2006 22:30:21
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
Cine eu? Pifan in frig?

Vai de mine pipirig

Nuuuu, cu asta nu sunt de acord

Chiar de maine la raport

Ma parasti la general

Asa ca la maraton

Imi iau un energy baton

Si acolo vreau

Pe loc sa nu stau!



When the rithm starts to play... swing me more... dance me more...


____________
'de frica sa nu scadem incetam sa crestem, de frica sa nu plangem incetam sa radem '
#109056 (raspuns la: #109054) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Catalin se spune ca el fura din banii ce se stringeau pt saraci - de Muresh la: 22/04/2006 01:28:19
(la: de ce credeti in dumnezeu?)
1. "se spune ca el fura din banii ce se stringeau pt saraci."
Inca se mai spune? Cine spune? Poate aveti sursa? E f. important.
"dar nu ai avut toate datele."
Sa inteleg ca dv. aveti toate datele? Si cine, ma rog, era al II lea Iuda si ce hram purta el.
2. "nu erau evreii care au strigat sa Il rastigneasca, cei care cu citeva zile in uram il primeau ca pe un rege la Ierusalim"
Nu aceeasi evrei. E o chestie aici, care nu multi o stiu. Iisus ajunsese in Ierusalim in preajma Pastelui. Sarbatoare asta e dedicata eliberarii evreilor din sclavia egipteana. Prin analogie, evreii vroiau eliberarea lor de sub jugul roman si in vremea Pastelui, in special, erau razmerite inabusite in singe. Sanhedrinul (un fel de Tribunal evreiesc) cauta sa evite aceste rascoale. Si iaca, tocmai in aceasta perioada periculoasa si instabila, ajunge Iisus in Ierusalim si face multa zarva (si sa nu uitam faptul ca Iisus mai da si a intelege ca e fiul Domnului - adica mai presus de insusi trimisul Romei), lucru nedorit de Sanhedrin din motivele de mai sus. Si ce face Sanhedrinul? Il paraste pe Iisus guvernatorului roman: "sefule, a veni aici un strain corcatas. El nu e de-al nostr', a venit de undeva din nordul tarii. Noi suntem evrei cumsecade, dar Iisus asta e un zvapaiat si nu ne luam raspunderea pt. el. Hotaraste tu, sefule, ce sa faci cu el, ca noi nu vrem sa avem deaface cu el.
3. "De asemenea, nu a fost voia lui Dumnezeu sa fie Iuda cel ce tradeaza. Se face referire la aceasta si in Vechiul Testament. (la faptul ca va fi un tradator). Dumnezeu e Atoate vazator, stie ce se va intimpla dar nu poate face rau."
Hai s-o luam cu catinelul. Dumnezeu atoate vazator il trimisese pe insusi fiul lui ca victima.
"Dumnezeu... nu poate face rau". Daca era rau sau nu sacrificarea lui Iisus de catre Dumnezeu, nu am caderea sau stiinta pt. a ma exprima. Dar Dumnezeu trebuia sa gaseasca o cale de a-l aduce pe Iisus la Golgota si Iuda putea servi in acest scop - de ce nu?
4.
"Documentul ...adica scrise de cineva si atribuite unui personaj din Biblie pt a parea veridice.
Au fost multe invataturi gresite ...Toate au fost analizate si s-a demonstrat ce e adevarat si ce nu.
4.1 Eu nu stiu cine a scris textul cu pricina. Dv. stiti?
4.2 De ce analiza e vorba? Cind si de catre cine au fost facute? Care au fost criteriile de a separa intre adevar si minciuna (evreii nu au problema asta cu VT, de Dumnezeu fiind dat, e cu totul calitatea una). Cu toate nepotrivirile dintre cele 4 Evanghelii, cine ne poate garanta, ce? Cu ce e mai putin veridic textul gasit decat evangheliile. Doar a fost scris in acelasi timp.
M Sh
#118440 (raspuns la: #118147) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Continui spre disperarea unora - de viorel.anghel la: 18/06/2006 20:33:54
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
cu toata disperarea lui Alexandru si tete am sa continui .
Mai deunazi parca D-lLazar spunea ca vand ageamii poze cu 1 euro pe la edituri.
Pai prin deductie logica,revenind la bataia benefica lui bunicu sa scoata banii de la saltea sa ia nepotu DSLR si tun de impresionat gagicile prin parcuri,al batran mai are de trait vre-o 2 ani nu?
Deci trebuie amortizata scula rapid si fara ambitii de artist foto.
Vinde taunele cat mai rapid si cu oricat pozele cu ciucurei de perdele la edituri ca nu conteaza la martalogu de editor ,moca sa fie nene,multe si colorate sa atraga manelistii la prima pagina cu ele.
Avem o piata stricata ca standarde, de nepotei vigurosi si intretinuta de editori fosti pozaci la parastase.
Deci focala puternica pe vata din nas si la cat mai multe pastelate.
''O gluma!'' - de Motzoc la: 01/08/2006 20:18:29
(la: V-ati insura cu romance ?)
Dan-Gabriel(ex Big Defender)spune:

La 20 de ani ai lua o rusoaica(blonda,tanara,frumoasa,etc)
La 30 de ani ai lua o nemtoaica(buna mama la copii)
La 40 de ani ai lua o spaniola(focoasa,trucuri,etc)
La 50 de ani ai lua o frantuzoaica(servicii speciale,trezirea din morti,etc)
La 60 de ani sa iei o romanca(singura care stie sa faca toate parastasele!)

<>
#137006 (raspuns la: #39649) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Timiditatea? - de doro la: 18/08/2006 18:04:31
(la: metode contra timiditatii)
Un exemplar viu de timiditate sunt eu, poate chiar ceva mai mult de cat timiditate. La 15 ani ai mei, chiar si cumpararea unui bilet de autobus reprezinta o misiune extrem de grea. Ce sa mai zic de petreceri... si de scoala. Nu stiu cum a inceput totul, dar oricum... toti spun ca am avut o copilarie nefericita, parintii mei ,cei care ma cunosc. Stiu ca eram intotdeauna oaia neagra a clasei, imi placea sa ma joc cu baietii fotbal in pauze, o data am incercat sa ma apropii si de fete (prin clasa a 3-a). M-am bagat in grupul fetelor si le-am intrebat: "Ce trebuie sa fac ca sa fiu prietena voastra?"- Am primit raspunsul urmator: "Trebuie sa faci tot ce iti spunem noi sa faci!" La mintea mea de copilas de 8 ani jumate am refuzat "oferta". Putin timp dupa asta nici baietii nu m-au mai suportat, cum adica sa primeasca ei gol de la o fata?! ... si am dat un lucru atat de minunat, un sport numit tenis.
Prin clasa a 7-a a mai avut alta experienta foarte neplacuta. Niste colegi au facut o revista a scolii: la mijlocul fiecarui numar era un poster. Cine era in posterul primului nr. al revistei? Eu! O caricatura de-a mea facuta pe calculator cu titlul: "fraiera scolii" Cand am vazut revista mi-am luat toate lucrurile si m-am refugiat o vreme buna, cateva zile n-am mai vrut sa merg la scoala, dar pana la urma nu puteam sa raman acasa pe veci.
Astazi... nimic nu s-a schimbat. Ura si dorinta de razbunare creste pe zi ce trece, dar tot raman fetita mica si prostuta, care nu paraste pe nimeni, fetita de care poti sa iti bati joc oricand.
Anul trecut am fost la banchet, dupa ce s-au rugat parintii de mine 2 luni. Dupa banchet am regretat ca m-am dus. Apoi a venit balul bobocilor, nimeni si nimic nu m-a mai convins sa merg. Nu-mi plac petrecerile, galagia, toate vocile vesele din jurul meu, care incearca sa ma invite la dans, sau nu-stiu-unde. Cand pornesc o discutie cu cineva... ce sa mai zic: e groaznic: tremur din toate incheieturile, incep sa ma balbai, spun niste lucruri cat mai simple, de multe ori termin chiar cu "nu stiu", chiar daca uneori arde in mine dorinta de a ma exprima si de a fi ascultata.
Cand e vorba de un discurs, eu deja am disparut de la fata locului. Prefer sa primesc un 2 mare si lat in catalog de cat prezint un referat in fata clasei.
Singurul lucru pe care sunt sigura e sportul: chiar daca nici acolo nu ma apreciaza antrenorul sau parintii, eu ma simt in adevarata mea piele pe teren.

Pai... cam asta e povestea mea: timiditatea sau ceva mai mult? Nu stiu? Vindecare? ... nu prea cred
Biblia sau traditia - de rational rose la: 01/12/2006 22:40:12
(la: Prejudecati populare despre religia crestina)
"Cred ca nu gresesc cand spun ca izvoarele pe care se fundamenteaza crestinismul ca doctrina, ca morala, ca realitate liturgica sunt Biblia si Sfanta Traditie. Ambele au aceeasi autoritate data fiind legatura organica intre ele (Biblia crestina se formeaza in atmosfera traditiei crestine)."

Nu au cum sa aiba aceeasi autoritate. Mai ales cand traditia pe care o numesti 'sfanta' nu e conforma cu Biblia. Trebuie sa renunti ori la una, ori la cealalta. Prin ce e sfanta traditia?
Noul Testament a fost scris si in "atmosfera" imperiului roman pagan; e asta un argument sa credem in zeii lor?

De-a lungul secolelor la traditia apostolica s-au mai adaugat o gramada de obiceiuri pagane, ne-biblice, ilogice chiar, care nu au nimic in comun cu crestinismul adevarat; cele mai populare fiind Craciunul cu brad si porc, iepurasul de pasti, capacitatea preotului de a ierta pacate, icoanele, vesmintele preotilor, parastasele, semnul crucii, moastele, inchinarea la sfinti etc etc etc.

E grav ca aceste "erezii" au ajuns obiceiurile definitorii pt bisericile traditionale, adica nu prea a mai ramas mare lucru din traditia apostolica. Apostolii au fost trimisi sa faca "ucenici din toate neamurile, invatandu-i sa pazeasca ce V-am poruncit", adica ce le-a poruncit Hristos, si scrie in Biblie, nu ce credeau ei ca e bine.

Cea mai mare cauza a aparitiei acestor traditii nebiblice a fost aparitia bisericii "de stat", care a inceput sa faca multe "compromisuri diplomatice", politice.

Asa ca pentru mine, Biblia ramane singurul reper: "Sola Scriptura, sola fidae, sola gratiae", cum spunea Luther. De ce e asa, e subiectul unei alte discutii, insa argumente sunt din belsug.
#160953 (raspuns la: #160827) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Muresh - de Cri Cri la: 08/02/2007 23:26:13
(la: Comunicarea virtuala: pro si contra)
Glumeam, desigur. Ca te supar acolo si vii sa parasti aici :))

I wish to find a real opponent!
Iti recomand unul care a dormit mai mult de 5 ore in ultimele 5 zile. :)
Cine cauta, gaseste ;)
~~~~~~~~~~~~~~~~
Raspunsul exista, dar cineva trebuie sa puna intrebarea.
#174166 (raspuns la: #174115) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
limpede - de Intruder la: 05/04/2007 07:37:37
(la: cred)
intai, iti spun pe sleau: din start nu am incredere in userii cu sex incert, din nick-ul tau nu deduc nimic!
stiu ca tu esti autorul/autoarea conferintei cu daca e bine si ortodox sa ne trecem sexul pe profil...bun!

esti un monument al rabdarii daca te-ai apucat sa cotrobai prin critici, prin dulapul lui picky, prin lada de zestre a lui maan si mai stiu eu pe unde...m-ar interesa motivatia, asa ca fapt divers!
sesizez de la un timp, o rascoala online impotriva criticilor, dusa prin e-mailuri, MP-uri si vagoane de tren personal...si nu cred ca-s singurul!
un om inteligent (NUMAI daca e inteligent) s-ar bucura daca are si critici la poezii sau la ce scrie acolo si s-ar gandi: dom'le, decat sa nu fie citita, mai bine sa fie jumulita!
dai lectii cum sa criticam, de parca forumul de fata este o culegere de recenzii sau o cafenea (numai) pentru poeti si scriitori afirmati! ei bine, nu este...corect?
scrie si Herjeu si Stan Papusa aici, nu se deranjeaza unul pe altul, nici nu stramba din nas!
nu poti sa ai pretentie ca virgula criticile sa fie postate doar de profesionisti, forumul nu este numai pentru profesionisti, autorii- in marea majoritate- nu-s consacrati, n-au trecut in viata lor pe la o editura!
daca tu dai argumente cu pipeta, despici firul in patru, lasa-ma pe mine in pisicii mei! sunt poezii care nu-mi plac dar nu stiu de ce nu-mi plac, nu m-apuc sa desfac texte si sa-nsir margaritare!
vrei argumente reale, baga-le tu, dezvolta, construieste, pune motzuri...

Imi place cum scrii si tonul tau arata ca ai simtul umorului foarte dezvoltat. Ai dreptul sa critici o poezie pentru ca vorbesti in cunostinta de cauza. De la tine pot invata cei mai putin talentati.
Sa nu te superi ca m-am luat de fesul tau dar e chiar nepoezie chestia aia.
Numai bine.


da, am simtul umorului foarte dezvoltat, d-aia ma cheama toti la parastase!
am dreptul sa critic o poezie asa cum are dreptul fiecare, mai putin admin- el e echidistant pe cat se poate.
de unde stii ca vorbesc in cunostinta de cauza? nu-s critic literar, nu-s profesor de lb. romana, nu-s Pruteanu! nu la toti le plac poeziile mele, deci punctul asta de vedere e numai al tau!
nu-i nimic, eu nu ma-mpiedic de sireturi.
de la mine nu poate invata nimeni, nu dau lectii, nu vreau sa ma imite careva si n-am stofa de lider.
cine decide care e talentat mai mult sau mai putin? eu? tu? mama Leone? noi doar ne dam o parere, nu suntem oglinda nimanui...
acum...nu-i bai ca te-ai luat de fesul meu, nici n-am mai trecut pe acolo...doar anisia are dreptul sa se supere dar nu se preteaza...ala nu-i stilul ei, e doar o gluma. ce conteaza?
#184387 (raspuns la: #184050) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
fucksu - de andrushca la: 03/08/2007 13:31:08
(la: La o cafea, cu fetele..)
Ce-i aia "dol"? Ma parasti ? Ce faci ? Pui capac peste abisul meu ? :(((

alex
#223130 (raspuns la: #223118) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
picky - de Intruder la: 06/08/2007 16:21:45
(la: As vrea,iubita mea)
stiu, Garda de Coasta mi-a confiscat papushica mobila, i-au zmuls o coasta si-apoi au violat-o in lanul cu pap'shoi si palmieri!
...si asta sub okii mei!
de-atunci sunt eu shocat si chiui la parastase dupa soacra mare!

ale vietzii valuri...o sa-mi scriu memoriile si o sa-mpushc Premiul Pulitzer cu prashtia mea de ratzushte!


#224597 (raspuns la: #224590) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
haha,lelitzo - de anisia la: 07/08/2007 22:19:06
(la: Loc pentru "lăcrămaţii")
paraste-ma tu mie, sa vezi cum lacramaz si io dupa aia la forurile superioare :)))
#225312 (raspuns la: #225306) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nirvana-girl - de Intruder la: 26/09/2007 08:48:43
(la: ce viata are teatrul zilelor noastre?)
don'shoara si eu ma-nvart prin cercuri de actori...ce coincidenta!
am fost cu ei la taieri de motz, la cununii, la parastase.
te-am vazut si pe dumneata, ereai pe scena si cautai o batista.
am vrut sa-ti dau cearceafu' meu dar mi-a fost frica de blondu' ala, ca erea mai solid decat mine, avea oi mai multe, mandre si cornute!

papushica, as indrazni sa-ti cer un autograf, ai pix?
scrie-mi pe omoplati "lu' Intruder, marele meu admirator, Nirvana-girl"...si saru'mana, bogdaproste!
#237257 (raspuns la: #235895) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
In atentia userului rexxxy - de latu la: 19/10/2007 17:31:06
(la: prea incet)
de fapt esti la fel de cretin ca si mine sau poate mai cretin
Am semnalat adminului acest mesaj.

latu ma paraste
Din respect, refuz sa cred ca asta e tot ce-ai inteles. Ca posibila concluzie imi ramane de aceea doar alternativa, ca te porti constient in felul in care o faci.
#246400 (raspuns la: #246372) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
shoshonii lui picky - de Intruder la: 14/11/2007 16:54:45
(la: dans)
sunt la mine.
maine ma insor si-mi trebuiesc!
cand oi intra cu ei in biserica si-am sa scartzai, fug toti sfintzii si parastasele in clopotnitza.
#255990 (raspuns la: #255978) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...