comentarii

Schita este compusa dintr-o succesiune de fapte si intimplari care se produc in timpul unei calatorii din provincie la Bucuresti avindu-l ca protagonist pe dl Goe un copil rasfatat si obraznic a carui educatie lasa mult de dorit


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Logica - de Zamolxe la: 06/11/2003 20:24:12
(la: Obsesia)
Daca as aplica logica ta, ar trebui sa gindesc asa.
Ce te preocupa pe tine preocuparile mele daca tu nu stai acolo unde stau eu?

Cred ca esti de acord ca o asemenea judecata este eronata.
Ea este eronata pentru ca pleaca de la o judecata eronata.

Pe mine nu ma preocupa aceste probleme.
Eu scriu aici ceea ce cred despre lume, despre fapte si intimplari pe care le-am inteles folosind logica si ratiunea.

Nu ma intereseaza birfele de genul: ce a facut Ion cu Rachela sau Itzic cu Maria! Sau invers: Ion cu Itzic...
Treaba lor.

Z
DE UNDE VIN BANII? - de mama la: 27/11/2003 03:04:28
(la: EvZ: Revolutie in Georgia)
in GENERAL?

in fotbal,
in razboiaie
in construiri de ZIDURI?

din INTERESELE CELOR CU BANI.
ca doar nu din BUZUNARUL SARACULUI
care n-are bani de paine...

sau pana la urma,
nu asta-i motivul pentru care n-are bani de paine?

aceasta nu este o intrebare RETORICA.
doresc
RASPUNSURI.
ARGUMENTE.

de ce banul de paine
ajunge
ban pentru a UCIDE?

QUO VADIS,DOMINE?!
OARE CHIAR NU-l mai VEZI
pe OMUL SARMAN?

oare chiar NU MAI AUZI
CHEMAREA LUI
si
STRIGATUL LUI DISPERAT?

DE CE NE-ai LASAT
DOAMNE?

SA LUPTAM SINGURI CU INTUNERICUL?

DE CE NE CONDAMNI
sa nu AVEM BANI de SARBATORI
sa cumparam
O CIOCOLATA
pentru COPILUL NOSTRU
care PLANGE?

de ce ma lasi pe mine,
BATRAN NEPUTINCIOS
traind efemer cu o bucata de paine,
fara BANI
sa fac o BUCURIE
NEPOTULUI MEU?

DE CE M-AI PARASIT?

AM NEVOIE DE LUMINA!

nu vreau sa PLEC
la TINE
pentru a vedea LUMINA.
vreau sa o VAD aici pe PAMANT.

si sa ma bucur
de surasul COPILULUI MEU
cand voi TRECE prin MAREA TRECERE
si VOI VENI LA TINE
FERICIT CA SUNT UN OM.
DEMN.
AM CALITATI si DEFECTE. Sunt OM.
in viata am cunoscut
bucuria si tristetea
binele si raul

am fost si bun si rau
dar speranta mea
este ca voi veni la tine BUN
scuturat de GRIJI
alinat de zambetul NEPOTULUI MEU
care ma IUBESTE
asa cum SUNT
bun si rau
intotdeauna BUN.

ma vei primi tu, DOAMNE
la dreapa TATALUI?!
sau ma vei arunca
in FLACARILE IADULUI?

am fost bun sau am fost rau?
VIN sa BAT LA USA TA!
ma primesti?
#5302 (raspuns la: #5279) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
MARLON - de Little Eagle la: 12/03/2004 12:16:27
(la: The Fugitive Kind -- cu Marlon Brando si Anna Magnana)
Vazut filmul de vreo 5-6 ori si mereu cind il vad parca e prima oara.Marlon,ca de obicei superb,dar si Anna Magnani colosala.Am vazut toate filmele lui Marlon fiind un mare fan al lui,la fel si sotia mea,chiar si cele considerate..flop!
As adauga citeva filme neaparat de vazut:"The Chase"cu Robert Redford ,Jane Fonda si E.G.Marshal,"Apalloosa"cu John Saxon,"Appocalypse now-redux" evident"Godfather",la filmari Al Pacino la un moment dat nu putea sa joace si intrebat de Coppola de ce are trac,a zis ca nu poate juca alaturi de Dumnezeu!Desigur"Don Juan de Marco"cu prietenul lui f. bun Johnny Depp,
si desigur "On the waterfront",pt. care a luat primul Oscar.
E stiut faptul ca Marlon mereu face glume in timpul filmarilor,Johnny Depp spunea ca nu se poate concentra cind joaca cu el pt. ca mereu il pufneste risul.In "Godfather " de ex.in scena de la spital cind Al Pacino vine sa-l scoata si il transporta pe hol cu patul,Marlon fara ca Al sa stie,a pus sub el sub saltea o gramada de caramizi de l-au luat naduselile pe Pacino!
Si in plus,Marlon e actorul improvizatiilor,schimba mereu textul lui pe moment,trebuie sa fii mare actor sa stii sa vii cu o replica imediata si la fix!
E o legenda vie si va ramine poate cel mai mare actor al lumii.Alt film bun este"The freshman" cu Mathew Broderick.

LOVE&PEACE,
Ozzy
Am niste randuri din Protretu - de eamd la: 13/03/2004 16:49:57
(la: Intelepciunea saptaminii)
Am niste randuri din Protretul lui Dorian Gray (Oscar Wilde)

despre Lord Harry: "Totdeauna intarzia, din principiu, acest principiu al sau stabilind ca punctualitatea e un hotz care fura timpul."

Lord Harry: "O tigara ('in comparatie cu un trabuc' - din context) este prototipul perfect al placerii desavarsite. E delicioasa si te lasa nesatisfacut."

"-Si ce crezi despre Arta? intreba iarasi ducesa.
L. H. -Este o boala.
-Dragostea?
L. H. -O amagire.
- Religia?
L. H. -Un surogat la moda folosit in locul credintei.
-Esti un sceptic?
L. H. -De loc! Scepticismul este inceputul increderii.
-Atunci ce esti?
L. H. -A defini inseamna a limita."

ce poate fi sufletul - teorie din 1998- - de adacartianu la: 20/03/2004 14:59:16
(la: SUFLETUL OMULUI - Ce-i aia?...)
*** Contemplând asupra marilor scrieri, începând de la filosofii antichităţii şi până la cei contemporani, am întâlnit o diversificare bogată de idei, asupra sufletului şi asupra sentimentelor. Aprecierea mea este că nu s-a ajuns la o concluzie finală definitoare, iar ce ştim, este ceea ce raţiunea ne-a permis să înţelegem şi să descifrăm.
De aceea gândesc că o mare parte din sentimentele noastre nu ne sunt pe deplin cunoscute. Şi uneori sub influenţa raţiunii care le controlează, sunt ori mai intense, ori diminuate ca valoare şi conţinut.
Omul este bivalent, trăieşte pe seama celor două
( raţiune şi suflet ), însă nu necesită o informare amplă despre acestea, mulţumindu-se cu caracteristici generale. Însă ca orice alte existenţe, acestea trebuie cunoscute în întregime, sau măcar în întregimea care ne este permis să cunoaştem.
Sufletul ca orice alt lucru trebuie studiat cu amănuntul, pentru că există întotdeauna întrebarea, ce este sufletul?
Majoritatea l-au căutat prin raţiunea care le defineşte şi analizează pe toate, eu am să-l caut în abstract. Pentru că sufletul nu are caracter echivoc, ci abstract.
În concepţia mea sufletul nu poate fi definit prin raţiune, pentru că nu are caracter raţional. Este o entitate existential conştientă prin raţiune, dar total abstractă ca formă.
Astfel că trebuie căutat abstractul, prin care înţeleg separarea şi generalizarea însuşirilor caracteristice ale sufletului, căci despre el discutăm.
În filosofie abstractul este categoria care desemnează cunoasterea proprietăţilor esenţiale şi generale ale obiectelor şi ale fenomenelor, reflectând asupra notelor esenţiale şi generale, lăsând la o parte particularităţile concrete - senzoriale, ale obiectelor.
Sufletul este abstract din cauza lipsei de ilustrări fizice concrete a acestuia. Deoarece sufletul nu are reprezentări materiale decât atunci când omul tranfsormă sentimentele în acte ale acţiunii sale.
Totodata pornind de la analiza sufletului din prisma proprietăţilor lui generale şi esenţiale vom ajunge să vedem că tot ceea ce este general în suflet deja cunoaştem, pentru că sentimentele prin care caracterizăm sufletul ne sunt cunoscute în definire ca orice alte lucruri şi însuşiri exterioare. Generalitatea se află permanent în conştiinţa noastră, nu ne putem desprinde de ea în gandire pentru că există fără îndoială pe deplin legată de fiinţa noastră în caracterizarea generală a individului. Proprietăţile esenţiale ale sufletului nu se pot gândi cu amănuntul, ele doar există undeva în noi, mai adânci decât gândul.
De aceea există această incertitudine asupra sufletului, pentru că dacă omul nu poate gândi logic asupra a ceva, consideră că acel ceva nu există cu adevarat şi totul este imaginaţie.
Însă esenţa pură a sufletului se dovedeşte a fi în noi datorita faptului că uneori gândul în genialitatea sa reuşeşte să gândească esenţa chiar dacă nu ştie ce este aceasta cu adevarat.
Sentimentele pe care le trăim ne definesc în ineriorul nostru, le percepem inevitabil şi cu ajutorul lor caracterizăm sufletul ca pe un general în fiecare, individualizându-l doar în funcţie de intensitatea simţirii generalitaţii din fiecare. Esenţialul este totuşi în fiecare acelaşi, iar din esenţial pornesc toate aceste trăiri individuale. Profunzimea sufletului este de fapt abstractul din el, nedefinitul ce nu se defineşte decât printr-o înşiruire de sentimente, dar care este mai profund decât acestea şi mai complex.
Pentru că proprietăţile generale sunt doar adjectivele unui singur cuvât care este esenţa. Sufletul privit din prisma proprietăţilor generale şi esenţiale este definit în conştiinţa noastră doar de generalitatea sa, esenţialul ridicând problema cunoaşterii în întregime a sufletului. Esenţa sufletului nu poate fi descoperită cu ajutorul trăirilor noastre, acestea au darul de a ne formula o idee despre ceea ce numim suflet, însă adâncimea pe care omul nu are puterea să o găsească este de fapt sufletul pur, restul sunt doar amănunte.
Iar omul este un norocos că poate înţelege aceste amănunte, chiar dacă esenţa reprezintă totul. Avem informaţii despre suflet ca exprimare independentă de raţiune, pentru că sentimentele nu sunt raţionale, dar nu avem o certitudine adevărată asupra lui însuşi ca un întreg ansamblu de reprezentări, tocmai din motivul că nu-i cuprindem logic esenţa, ci doar o simţim la întâmplare.
Încercând să cunosc sufletul prin abstract, privindu-l ca fiind independent de ce e în mine raţional, detaşat de obiecte şi de relaţiile care există în realitate, devenind astfel o entitate separată de mine, dar pe care o cuprind, nu din voinţa mea, ci a ei, descopăr o oarecare putere de a atinge esenţa. Poate gândind sufletul mai puţin, trăindu-i sentimentele fără o analiză interioară de a afla ce sunt, de unde vin, m-aş apropia de esenţa sufletului, care poate fi un tumult al nonsensului care capătă sens doar din exprimarea mea liberă.
Totodată esenţa sufletului se poate afla într-un centru nervos, dar în acest caz nu ar fi nimic mai mult decat organic, şi ne-am îndepărta de la mitul sufletului veşnic. Poate esenţa sufletului se află în libertatea lui de mişcare, mişcare care nu poate fi condiţionată de nimic.
Poate tocmai această mişcare liberă este baza de pornire a tuturor sentimentelor, gândind că toată generalitatea simţită nu poate exista decât printr-o acţiune a ceva, deoarece un repaos nu poate produce o reacţie, o trăire, astfel că sentimentele oamenilor nu pot provenii decât printr-o acţiune de ordin interior sau exterior.
Vom căuta însuşirile generale, raportându-le la caracteristicile esenţiale independente de noi. Pentru că dacă am spus că sufletul este abstract, trebuie să arăt abstractul ce-l caracterizează.
Să ne imaginăm sufletul ca pe un tablou plin de culori desăvârşit aşezate, dar fără o formă concisă, o imagine nedefinită pe care noi trebuie să o interpretăm. Să spunem că fiecare culoare din acest tablou reprezintă un sentiment, astfel că vom enumera totul încercâd să-i definim particularităţiile.
Dividem sufletul în culori, aflând astfel calităţile acestuia.
Aceste culori devin simple culori, ignorând existenţa sentimentelor pe care le reprezintă. Sufletul devenind o paletă de culori.
Privindu-l astfel, cunoaştem definiţia fiecărei culori în parte şi încercăm să stabilim efectul ei asupra noastră. Clasificându-le în ordinea preferinţei noastre cromatice sau pe intensitatea culorii, obţinem o evaloare a scării noastre valorice şi totodată obţinem o informaţie despre o latură a personalităţii noastre.
O persoană care alege culorile vii înaintea celor închise, este o persoană veselă, optimistă, încrezătoare; o persoană care alege culorile închise, este tristă , pesimistă şi nâncrezătoare.
Aşa cum culorile au o gradare în preferinţele noastre, aşa şi sentimentele sunt preferabile într-o anumită ordine.
Prin această ordonare a culorilor şi a sentimentelor ne individualizăm şi concretizăm imaginea noastră exterioară şi interioară.
Vorbeam despre caracteristicile esenţiale independente de noi, acestea sunt lucrurile exterioare prin care în suflet se produc o serie de sentimente, singurul esenţial al sufletului dependent de noi şi prin care putem trăi unele sentimente, este gândul.
Sufletul este o complexitate de calităţi şi sentimente care se află într-o deplină analogie unele cu altele. Cum de altfel se poate constata foarte uşor prin extinderea unui sentiment în altul. Ca de exemlu trecerea de la sentimentul de iubire în sentimentul geloziei sau urii, sau de la tristeţe la bucurie. Toată această schimbare sentimentală evidenţiază legătura analoagă a trăirilor. Un sentiment produce un alt sentiment, o trăire produce o altă trăire.
Nimic nu se întâmplă necoordonat şi nefiresc, totul are o bază reală de pornire şi un scop în apariţie şi desfăşurare.
Multe nu par evidente, însă sunt oricât de mărunte şi, se divid în mai multe feluri de simţiri şi exprimări.
Privind sufletul asemeni unui tablou abstract, fiecare înţelege din nonsensul lui, ceea ce i se pare a fi convenabil şi inteligibil pentru sine.
Şi cum de multe ori viziunea unui individ este împărtăşită şi de alţii, atunci tabloului i se va da o definire plauzibilă şi acceptată.
Însă cu toate acestea fiecare trebuie să-şi picteze singur tabloul abstract în funcţie de culorile preferate, în ordinea şi combinarea care i se potriveşte.
Am afirmat că putem încerca să definim sufletul prin culori.
Vom gândii că acesta nu este mai mult şi nu exprimă mai mult.
Este pur şi simplu vizibil. Conştiinţa identifică culorile şi prin efectul lor asupra noastră le ierarhizăm. Astfel că eu în tabloul meu aş aşeza înainte de toate culoarea albastră. De ce?
Albastrul îmi reprezintă cerul, libertatea mea de a fi şi de a visa o nemărginire.
Privind albastrul îmi voi simţii dorinţa de a zbura, ceea ce reprezintă o libertate imposibilă, dar la care sper şi mă gândesc că aş putea să o ating într-un fel.
Apoi aş alege culoarea roşie, pentru că îmi place alături de albastru, fiind o culoare aprinsă care îmi transmite ideea de viaţă.
E ca un foc ce-mi aprinde trupul în nevoi şi trăiri vulcanice. Reprezentând pentru imaginea mea dorinţa de descătuşare, de trăiri intense.
Astfel că îmi descopăr prin culori anumite senzaţii şi acestea devin stimulenţii mei interiori.
Considerând că astfel descopăr ceva nou în mine care vine din influenţa culorii asupra mea.
Revin la sentimente fără să mă gândesc la culori. Conştientizez că le simt dar nu ştiu de unde vin şi ce le produce. Spun că vin din suflet, dar nu ştiu ce este acesta. Atunci mă voi gândii ce anume mi-a produs sentimentul. Recurg la proprietăţile exterioare şi analizez vizual, auditiv, senzorial, tactil şi gustativ, prin care dintre aceste etape am trecut pentru a avea un sentiment.
Să spunem de exemplu că nu am mâncat nimic, nu am atins nimic şi nu am mirosit nimic, dar am văzut un apus de soare incredibil şi am auzit foşnetul mării.
Şi sentimentul care m-a străbătut iniţial a fost uimirea, apoi încântarea, emoţia şi bucuria.
Patru sentimente ierarhizate de o singură imagine care le-a produs fără ştiinţa mea.
Nu mi le-am creat singură raţionând că acestea trebuie simţite în acel moment, ci le-am trăit fără un scop anume dar cu o cauză.
Cauza fiind imaginea care a acţionat asupra mea independentă de conştiinţa mea.
Reacţia devine pur organică, însă această reacţie a fost determinată de ceva existent în mine. Nu am simţit durere şi nici vre-un organ care să-mi provoace aceste trăiri, dar conştientizez că au pornit din interiorul meu ca efect dintr-o acţiune exterioară.
În afara exteriorului şi al organicului există ceva mai mult, pe care nu-l pot determina material ca organ sau lucru exterior, dar ştiu că există. Este total independent de acestea, dar acţionează în deplină legătură cu ambele.
Astfel spus nu putem avea un sentiment dacă nu-l trăim organic şi totodată dacă un factor exterior nu acţionează asupra organicului, dar se întâmplă uneori să fim conştienţi că trăim un sentiment care nu provine din exterior, ci din interior. Astfel ca nu numai exteriorul produce sentimente spre interior ci şi interiorul spre interior, sentimente care se nasc din esenţă si nu au definire.
Tot ceea ce defineşte omul spre exterior din suflet sunt numai proprietăţi generale, iar tot ceea ce omul nu poate definii şi înţelege din suflet, sunt proprietăţile esenţiale ale acestuia.
Toate gândurile noastre pornesc din exterior spre interior, astfel se poate spune ca şi sentimentele noastre pornesc din exterior spre interior. În interior fiind doar definite şi trăite, în exterior fiind constatate şi preluate.
Aşa cum se preiau informaţiile, asa interceptăm şi factorii care ne produc sentimente. Iar acestea nu se produc la ordinul raţiunii şi nici la nivelul ei.
Conştienţi de faptul ca trăirea noastră produce mai mult decât putem gândii şi asimila din exterior, chiar dacă avem tendinţa să considerăm toate sentimentele noastre ca fiind produsul unor acţiuni din afară, nu putem să contrazicem nici ideea conform căreia o parte din sentimentele umane se nasc ăn interior şi le reprezentăm exterior printr-o acţiune de orice fel.
Cum am afirmat anterior, sufletul dacă ar fi organic ar fi reprezentat de cel mai sensibil organ din constructul nostru anatomic.
Pentru că numai un organ foarte receptiv şi senzitiv ar avea puterea să dezvolte în noi o asemenea gamă variată de trăiri şi, nu numai variată cât diferenţiată calitativ şi sensibil.
Iar pentru că nu toţi putem trăii sentimentele la aceleaşi nivele, am gândii că acest organ se dezvoltă diferit în fiecare. Astfel spus categorizăm oamenii în fiinţe sensibile, mai puţin sensibile sau insensibile.
Totuşi un organ care se pretinde a fi senzitiv atât de sensibil, încât să poată produce astfel de reacţii interne, nu se poate dezvolta la unii excesiv, iar la aţii deloc.
Atunci ajung să gândesc din nou, că acest suflet este imposibil să nu existe în fiecare, ca o abstractizare a fiecăruia.
Este ceva ce nu are înţeles decât organic datorită reacţilor acestuia la diferiţi stimuli exteriori, dar este o existenţă care nu-şi are explicaţie logică.
Aşa cum nici efectul culorilor asupra noastră nu-l putem explica, pentru că fiecare individ vede într-o culoare altceva decât văd eu.
Cineva poate spune că o culoare îi determină un gust sau un miros, aşa altcineva vede în culoare un obiect sau chiar un sentiment.
Totul depinde de fiecare în parte, aşa cum un tablou abstract este înţeles de fiecare în parte.
Să spunem că eu privind culoarea portocalie, mă gândesc la o portocală şi îi simt gustul, aceasta provocându-mi o reacţie a papilelor gustative şi mi se face poftă de o portocală.
În acest caz putem vorbii de o reacţie fizică creată de raţiune prin imaginea imaginară a portocalei. Însă pofta nu e un sentiment ci o reacţie pur fizică care poartă această definire.
Poate am deviat de la subiectul iniţial prin care am vrut să definesc sufletul, abstractul de la care am pornit. Această trecere prin organic şi material a avut ca scop evidenţierea faptului că sufletul e abstract şi nu-l pot definii altfel.
Dar totuşi abstractizarea a ceva se datorează faptului că acel ceva este conceput ca o generalitate, iar în temeiul lui nu au fost aduse suficiente dovezi de a fi demonstrat şi asta îmi întăreşte convingerea că ce a rămas nedemonstrat asupra sufletului este esenţa, adâncimea pe care nu o vom putea explica niciodată, dar pe care avem norocul să o simţim uneori.
Atunci aş putea venii să gândesc că putem definii sufletul prin absurd, ceea ce înseamnă contrazicerea oricărei logici şi prin metoda reducerii la absurd să demonstrez un adevăr.
Este logic să gândim că nu există suflet atâta timp cât nu avem o formă real palpabilă sau vizibilă, este logic să căutăm un adevar asupra sufletului pentru a avea siguranta că acesta există, este logic să nu ne încredem în vise care până acum nu au putut fi demonstrate, este logic că suntem nişte dobitoci dacă credem că aceasta este logica sufletului.
Este absurd să gândim că nu există suflet dacă acesta nu este un material palpabil!
Logic suntem nişte imbecili şi absurditatea noastră este sufletul, singurul adevar ilogic, dar care există.
Metoda este modul în care cercetez ceva pentru a cunoaşte şi transforma realităţile obiective.
Obiectivitatea sufletului se găseşte în sentimentele care îl fac real în conştiinţa noastră, pentru că dacă nu am fi conştienţi de acestea nu am şti despre suflet că există.
Sufletul este singura realitate obiectivă, dar pe care lumea nu o ia în seama decât din nevoia egoistă de a trăii uneori regeşte.
Descartes spunea că pentru a cunoaşte sentimentele sufletului trebuie să facem distincţie între funcţiile sale şi acelea ale corpului. Astfel că el gândeşte că ceea ce este în suflet “afect”, adică efect, este în corp acţiune.
De aici concluzionez că sentimentele sunt efectele unor acţiuni dependente sau independente de noi. Iar ceea ce înţelegem că aparţine numai de noi, în interirul nostru si, nu aparţine nici unui alt corp, atribuim sufletului.
Virtutea umană nu se afla în corp, ci în suflet.
Sufletul este un construct imaterial ce-şi găseşte locul în materie.
Sufletul nu are definiţie de aceea nimeni nu poate să spună ce este, însă sufletul are simţire şi simţindu-l putem spune ce este.
În vasta sa exprimare şi întindere interioară putem înţelege legătura sufletului cu universul, iar de aici gândim că adâncimea sufletului omenesc este nelimitată completându-se cu adâncimea universului, astfel sufletul devine libertatea omului, libertate pe care nu o găseşte pe lume. Sufletul este elementul care ne leagă de întreg prinrt-o neânţeleasă armonie cu tainele universale.
Sufletul poate fi nedefinirea care are definire prin moartea organicului, atunci când omul devine el însuşi esenţă.
Este singura liberate autentică a omului, dar pe care acesta şi-o îngrădeşte cu bună ştiinţă, contabilizând-o şi disecând-o ca la o oră de anatomie.
Sufletul este martirul imaginaţiei noastre. Poate fi gândit, ca fiind unitatea născută din legătura între forţa universală contopită cu forţa organicului. Numai printr-o astfel de conexiune fantastică, sau interacţiune fizică între forţe cu poli opuşi,cu sarcini diferite, sufletul
şi-ar găsi definiţia ce se vrea a fi un adevăr, contestabil.
Sufletul este o forţă narturală care acţionează asupra organicului pământesc în funcţie de forţa emanată de fiecare organism în parte. Astfel că omul ar putea fi cel mai puternic organism viu al planetei, sau cel mai slab, iar din legătura sa fizică cu universul iau naştere sentimentele.
Aşa că dacă sufletul este o forţă naturală, nu omul cuprinde sufletul în sine, ci sufletul îl cuprinde pe om. Gândind astfel înţeleg ce este de fapt şi omul şi sufletul : natură si forţă universală.
Iar daca sufletul cuprinde omul, s-ar putea ca noi sa existam tocmai din nevoia sufletului de a traii, de a se exprima, si astfel spus sa fim doar simple existente de care acesta se foloseste in exprimarea sa. Ca orice anorganic care are nevoie de materie pentru a fi si-a gasit locul propice in oameni, iar de aici apare proprietatea omului de a avea suflet si dependenta sufletului de om.
Cred că de aceea se spune că sufletul este veşnic, forţa universală nu dispare niciodată, indiferent daca organicul se dezintegreaza.
Sitting like a dead duck... - de Little Eagle la: 01/05/2004 17:00:21
(la: Iubirea-cum e ea vazuta?)
Dear Relu,
Am fost un mare fan Jethro Tull,in Ro.am avut 9 discuri in colectie.Aici in USA i-am vazut de 2 ori in concerte,in 1985 si 1987,Ian Anderson e un mare showman si desigur muzician.Ai auzit de David Palmer,bateristul grupului inca din 1967?Are 66 ani si recent a devenit Dee Palmer,si-a facut operatie pt. a deveni femeie,a spus ca inca de la 3 ani a simtit in el ca e femeie.Ian a fost la inceput cam socat dar apoi a spus ca daca asa a vrut el,e f. bine si e alturi de el/ea.Si eu spun la fel ca Ian.
Inca si azi nu-mi dau seama cum poate acest fantastic muzician si maestru al flautului sa cinte intr-un picior!Sa-l vezi,inebunesti!
In fine,sa revin la subiect.

Da ,tu ai dreptate,recunosc.Eu am dat virsta de 30 ani ca principiu,adica dupa parerea mea o fata sau un baiat la virsta de 18-19 ani ar trebui sa cunoasca si sa aiba mai multe relatii,si de ce nu sexuale,pt. ca am avut prieteni ce s-au casatorit la aceasta virsta si au ajuns sa se incurce cu alte femei si respectiv barbati si in final au ajuns la divort.
Desigur ca exista si exceptii dar oare..cite?Ochii vad inima doreste!
Si cum spui,la mijloc e si...maturitatea,esti sau nu pregatit sa intemeiezi o familie?Ai finante indeajuns?Ai un loc al tau si la fel pt. sotie,incit sa fiti impreuna fara a sta la parinti?Stii cum e daca traiesti cu ei!
Apoi,daca ai si copil/copii...poti sa-i intretii?
Am zis 30 ani pt. ca omul e mai matur...unii;eu si azi sint copil la 48!!!
In mine inca sint la 20 ani,ca trup insa...deh,mai pune omul pe el slanina,mai are par alb pe la timple...e virsta atrofierii.
Eu m-am casatorit la 33 ani dupa o viata ce deja o stii din textele mele la forum,sotia e cu 7 luni mai in virsta ca mine.
Am un amic,de fapt agentul meu artistic,care are 30 ani si sotia are 34,s-au casatorit acum 5 ani.Anul asta au un copil(baiat)nascut pe 8 Martie.F. sanatos si f. normal.
Cred ca sarcina nu prea conteaza dar depinde de femeie.
Si in fapt ce putem face decit sa discutam d.p.d.v.subiectiv si desigur fiecare avem experienta vietii personale.
Daca e sa vorbim de nepasare si ne-iubire si imaturitate,ma pot da oricind ca exemplu tuturor,vorbesc de trecut aici!Deci nu despre Ozzy cel de azi ori acum 14 ani de cind sint casatorit si am devenit o alta persoana.
Viata mea sexuala a inceput de la 14 ani in Romania si am tot avut-o mereu si acolo si aici,am fost mereu un ingrat si egoist si am inselat in stinga si dreapta.
Nu am fost niciodata capabil de a iubi,am folosit oamenii din jur si prieteni pt. scopurile mele personale,unii chiar m-au numit Satan,am avut "prieteni " de proasta reputatie,am fost cu golanii dar si cu cei intelectuali,mereu am fost la mijloc.
Am fost bataus de cartier si in gasca cu oameni de categ.ZERO.La polul opus eram prieten si cu oameni rafinati si intelectuali.
In fine,am avut multe pacate si am facut multe greseli in viata pina acum 14 ani!!!
Cel mai rau imi pare ca puteam avea....15 copii....fetele au avortat si am fost de acord.
Eram tineri si iresponsabili.vorbesc de fete si romance(cind traiam acolo)dar si americance,aici in USA am avut numai fete americance nascute aici,unele de alte origini dar niciuna romanca.
Uneori mai gresesti si dai de probleme,asa le-am vazut eu si fetele,nu doream sa avem copii si sa ne asumam o responsabilitate,de fapt ce fel de copii ar fi iesit din ...parinti pusi pe betii,droguri si alcohol?
Dar da,tu ai dreptate Relu,insa am scris lui Liah in final ca ea si iubitul ei trebuie sa decida viata lor.Doar sa gindeasca bine inainte de a face pasul spre casatorie.E o decizie f.f.f.importanta si NU as dori ca ei sa ajunga ca mine
cel ce am fost cindva.De aceea am dat acea virsta de 30 ani ca ideala.
Si sper ca multi dintre voi veti invata o lectie din viata mea trecuta,cei tineri
mai ales.

LOVE&PEACE,
Ozzy




















































































#14874 (raspuns la: #14868) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre Creierul Mincinos - de Ovidiu Bufnila la: 07/05/2004 01:26:58
(la: Ovidiu Bufnila, despre taina norilor din Tando si Guasalaa)
Si daca e un Mare Mincinos creierul? Daca de fapt lucrurile in Imaginar se produc aidoma evenimentelor cuantice? In acest caz, am avea de-a face cu o multime de particule virtuale care, cautand energie pentru a se intrupa in idei, fac tot felul de ghidusii.
origini comune - de AlexM la: 31/08/2004 18:42:33
(la: Rolul lui Traian in formarea natiei romanesti .)
originea comuna este originea IndoEuropeana si nemergand mai in adancul timpului, dar venind catre timurile istoriei, originea comuna apare a fi intradevar originea tracica. O comparare a toponimiei vechii Europe din Dacia pana in Iberia surprinde prin nume asemanatoare si pana chiar si denumirile tribale sint surprinzator de apropiate in Spatiul Carpato-Iberic.
Exista un fond comun in limbile Romanice , un fond mult mai vechi decat fondul Latin, exista un fond Latin si exista superstraturile aferente fiecarei limbi romanice in parte, superstraturi care s-au adaugat in ultimii 2000 de ani.
Problema cum ca limba traca ar fi fost o limba absolut diferita de Latina ( justificata mai ales prin cuvinte comune româno-albaneze, dar neprezente in latina) este o falsa problema. Argumentul cum ca limba traca ar fi fost o limba satem, apropiata de Indo-Iraniana si nu de limbile Italice (triburile Italice emigrand in peninsula Vitelia (denumirea Italiei pe atunci) din spatiul Carpatic-Panonic) a fost argumentata numai pe marturia cum ca neamul "scit" al Agatârshilor s-a stabilit in Dacia si "s-a dacizat". Lasand la o parte faptul ca Agatarshii au fost asimilati in timp de masa de locuitori cu care locuiau, devenind daci dar avand denumirea de "agatarsi" asa cum si Bulgarii se numesc inca bulgari desi vorbesc o limba slava si nu una turceasca precum cea a vechilor bulgari, ei bine, lasand la o parte acest aspect, nici in ziua de astazi nu poate spune nimeni ce fel de limba era limba scita. Si asta pentru ca "scit" era o denumire geografica care spunea totul si nimic. Chiar daca exista diverse teorii si diverse curente, idei, concret nimeni nu poate spune daca limba scita era de natura indo-avestana ( aparent nu, cel putin Iranienii erau continuu in razboi cu scitii) sau de alta natura. Ma rog, undeva a trebuit sa se fixeze un punct zero pentru formarea unei limbi. Iar pentru romanisti, totul a fost cel mai simplu punand punctul 0 la Imperiul Roman ca punct de plecare pentru originea limbilor neolatine.

cu stima,

AlexM
#20717 (raspuns la: #20681) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Hmmm.... - de LMC la: 11/10/2004 18:32:31
(la: L-am gasit pe Dumnezeu, stii ce FANTASTIC e?)
Mersi mult pentru definitii Florinel, de fapt stiam ce inseamna meditatie, dar pentru ca ai folosit cuvintul in contextul cu rugaciunea, nu stiu de ce ma vedeam "meditind" intr-o pozitie din aia cu picioarele incrucisate stil turcesc, luminari aprinse, degetele facute con si miinile asezate cu palma in sus pe genunchi, in timp ce cu ochii inchisi oftam "Ommmm". Dar bazata acum pe definitia care mi-ai dat-o pot sa spun ca atunci cind nu ma rog, meditez la creatie, la cuvintul lui Dumnezeu, la viata si binecuvintarile care mi le da, la oamenii din jurul meu, etc etc. Cit despre ultima ta propozitie, pot spune ca cei care nu-si fac timp pentru "cei pierduti" degeaba se considera Crestini. Pilda Samariteanului cel milos este si ramine la baza Crestinismului, este de fapt datoria de Crestin sa-ti faci timp pentru "cei pierduti" ca-ti place sau nu place, tre' sa o faci.
#24717 (raspuns la: #24551) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cam greu cu logica :) - de trustman la: 03/11/2004 17:58:08
(la: 30.000.000 euro despagubiri pentru rege. No comment.)
1. voi confundati doua lucruri: despagubirile pentru niste proprietati confiscate abuziv cu despagubirile morale care ar putea fi acordate celor care au suferit in comunism. nu este acelasi lucru. regele a primit despagubiri pentru proprietati confiscate nu pentru ca a fost exilat. vreti daune morale: sunteti liberi sa actionati statul roman in instanta.
2. transilvania nu a fost o proprietate a ungariei in sensul corect al cuvantului proprietate.
3. nu conteaza ca proprietatile i-au fost date de statul roman. atunci cand statul roman a decis asta, si-a asumat riscurile si a facut-o constient. de altfel, faptul ca familia regala a fost cea care a realizat unificarea romaniei e un fapt suficient de important ca sa merite decizia. ca sa preintampin critici cum ca asta nu e meritul regelui mihai: de acord, dar proprietatile se mostenesc. asta este. multi dintre noi au sau vor mosteni o casa sau ceva de la parinti. care este meritul nostru? in mod normal, dupa argumentele voastre, n-ar trebui sa primim nimic.
4. legat de intretinerea cladirilor: daca statul nu le confisca, trebuiau intretinute de casa regala. daca le-a confiscat, este treaba statului ca si-a asumat intretinerea lor. nu este vina regelui aici si nu vad de ce considerati asta un argument.
5. legat de punctul 4 :) in mod normal, regele ar trebui sa ceara chirie pentru faptul ca statul i-a folosit atata timp imobilele asa ca uite ca suntem chit. statul nu plateste chirie dar nici regele cheltuielile de intretinere.
6. va legati de probleme minore cand de fapt singura problema in asta este ca regele a fost supus unei discriminari pozitive.

p.s. pentru cel care crede ca psd este al saracilor: vai tie...

....................................................
"daca muncesti nu ai timp sa faci bani"
candidat URR pentru Cotroceni - de Marius Adrian Porojnicu la: 05/11/2004 17:24:59
(la: Despre viata politica si actualitate, cu Cosmin Alexandru)
Se pare ca se desfasoara niste "jocuri politice" foarte periculoase !
Socotind ca trebuie sa stiti si voi,atasez un articol deosebit de important,pe care va rog sa-l lecturati cu atentie !
JOCURI POLITICE....
--------------------------------------------------------------------

<< Inapoi la lista de mesaje

DAN VOICULESCU s-a nascut la 25 septembrie 1946, in Bucuresti (un istoric, specialist in probleme etnice, afirma ca bunica sa dinspre tata a fost tiganca), este casatorit si are doua fete. Pe timpul cit a fost numita ministra a IMM-urilor silvia CIORNEI, a circulat informatia ca aceasta este amanta lui Dan Voiculescu. Date biografice cunoscute: l Posibil ca pina in anul 1969 sa fi absolvit facultatea, dar si cursuri specifice muncii de informatii l De la virsta de 23 ani (1969) si pina in 1982, Dan Voiculescu a lucrat in intreprinderi de stat de Comert Exterior (“ca ofiter acoperit”) l 1982-1989 a activat la Reprezentanta din Bucuresti a SC CRESCENT COMERCIAL & MARITIME, firma specializata in comert exterior l intre 1990 si 2003, este actionar majoritar la GRUPUL GRIVCO situat in blocul GRIVCO din Str. Girlei nr. 1, Bucuresti, cod 71576, tel: 021.2221531, 2221532; fax: 2222942; e-mail: grivco@roknet.ro

l in anul 2003, D.V. a declarat ca a transferat sarcinile sale comerciale fiicelor sale l in 1977 devine doctor in economie, la ASE Bucuresti l in 1991 devine membru al PACIFIC WESTERN UNIVERSITY, LOS ANGELES, SUA l in 1996 devine profesor la ASE Bucuresti, Facultatea de Relatii Internationale. Holding-ul GRIVCO este unul din cele mai importante grupuri de afaceri private din România, cu activitati in: comert international, servicii bancare si financiare, productie

Grivco este, de asemenea, proprietarul celui mai mare trust mass-media din România, care include: post de Televiziune nationala, post de Radio, ziare nationale si locale, editura Prin reprezentantele sale din Cairo, Istanbul, Moscova, Belgrad, Beijing, Beirut, holding-ul GRIVCO intretine relatii comerciale active cu strainatatea Presedinte al Fundatiei Umaniste “Dan Voiculescu”, din 1990 Presedinte fondator al Partidului Umanist din România, inregistrat in 1991.

Dan Voiculescu are mai multe locuinte, printre care si cea din Str. Vasile Alecsandri nr. 44, din orasul Predeal, jud. Prahova. in aceasta vila (de care are grija un fost sef de sala de la Hotelul “Orizont”, din Predeal, care foloseste autoturismul BV-10-SIR) este observat foarte rar si D.V. cu invitatii sai, de regula cetateni straini. in cursul anului 2003, D.V. a fost observat ca a luat masa la Hotel “Orizont”, din Predeal, cu comerciantul palestinian Fathi Taher. Societatile lui D.V. au vindut cantitati mari de marfa, realizate la “OLTCHIM SA”, “DOLJCHIM SA”, “ARPECHIM SA” s.a., la preturi avantajoase, astfel si acestea au fost considerate firme-capusa. Despre Dan Voiculescu s-a retinut informatia potrivit careia, pe spatiul rus, este sprijinit in activitatile sale comerciale si de atasatul militar rus aflat la Ambasada acestui stat la Bucuresti. Revenind la postul de Televiziune ANTENA 1 si la “JURNALUL NATIONAL”, exista informatii ca acestea sint coordonate din umbra de foste cadre de informatii, cum ar fi de exemplu colonelul ROTARU, un apropiat al lui D.V., fost ofiter in DIE. in anul 1995, pe timpul desfasurarii FORUMULUI CRANS MONTANA la Bucuresti, sefa de cabinet a generalului de Brigada TRAIAN CICEO, domnisoara POPESCU (din Diviziunea “V”), a fost documentata de unitatea speciala de S.O. ca a intrat in relatii cu cetateni straini participanti la aceasta activitate, iar cu unii din acestia a intretinut relatii intime contra valuta, drept pentru care PRIMUL ADJUNCT AL SRI, generalul Victor MARCU, a luat decizia de a o indeparta din sistem. Generalul TRAIAN CICEO, fost ofiter DIE, a apelat la colonelul ROTARU, si astfel a salvat-o pe subordonata sa, mutind-o la ANTENA 1. Pe timpul cit s-a realizat contractul de editare a publicatiei “JURNALUL DE ViLCEA”, pentru a facilita acest demers, colonelul GHEORGHE HUIDU, din Diviziunea “V”, a apelat la domnisoara POPESCU, aceasta devenind intre timp subordonata lui ROTARU. Colonelul SRI GHEORGHE HUIDU, in prezent pensionar, fost ziarist, beneficiar al drepturilor de revolutionar, a afirmat in acea perioada ca ANTENA 1 si “JURNALUL NATIONAL” sint acoperiri ale unor structuri SIE, finantate din Bugetul de Stat. Domnisoara POPESCU este absolventa unei scoli de ofiteri de informatii, dar si a unei facultati civile; este de origine din Moldova, are permis de conducere si autoturism, locuieste in Bucuresti. Ex-senatorul PNTCD SERBAN SANDULESCU a afirmat, inainte cu o zi de a deceda, ca detine un document de la SIE si va demasca pe cei ce au luat comisioane in urma privatizarii ROMTELECOM SA. S-a retinut afirmatia sa ca Dan Voiculescu a realizat, prin firmele fiicei sale AGATA, exporturi de produse chimice de la SC OLTCHIM SA, cumulind un debit de peste 6 miliarde lei la nivelul anului 1996. in aceeasi postura s-a aflat si generalul MIHAIL-VIOREL TIBULEAC, care a realizat exporturi, prin cele 6 firme ale sotiei sale, cu produsele de la SC OLTCHIM SA - Govora, Vilcea, cumulind debite considerabile in acea perioada (nu se detin date ca ar fi fost achitate in totalitate). Adaugam elementul comun, si anume faptul ca ing. CONSTANTIN ROIBU, directorul general al SC OLTCHIM SA, a afirmat ca este ofiter acoperit SIE. Si despre SC TRANSILVANIA GENERAL IMPORT-EXPORT SA se afirma ca este acoperire folosita de SIE, iar fratii MICULA sint ofiteri acoperiti.

Fata de aceasta situatie, analizam datoriile acestor societati (“OLTCHIM”, “TRANSILVANIA GENERAL IMPORT-EXPORT SA”) fata de statul român si concluzionam: Sint sau nu acesti indivizi ofiteri acoperiti? Daca sint, de ce nu sint deconspirati? Daca nu sint, de ce se tolereaza aceasta situatie (ce afecteaza grav interesele financiare ale statului român)? Structurile informative din care fac parte asa-zisii ofiteri acoperiti cum reactioneaza? Dan Voiculescu este, sau nu ofiter acoperit SIE? Daca da, este deconspirat, daca nu, de ce a beneficiat si beneficiaza de facilitatile statului? Aceste situatii anormale influenteaza climatul social, respectiv cel electoral.

Despre denumirea societatii “CRESCENT” se afirma ca a fost aleasa asa deoarece in aceasta se gasesc cuvintele “SECRET” si initialele “C”, respectiv “N” (acestea ar veni de la CEAUSESCU NICOLAE). Explicatia apartine unui fost ofiter DIE.

in concluzie, se apreciaza ca D.V. a obtinut acel act din care rezulta ca nu a fost informator/agent/securist deoarece urmeaza sa parcurga o noua etapa politica. Analizind numai o structura judeteana PUR - Vilcea, consemnam urmatoarele date: Fostul prefect de Vilcea, MIRCEA PERPELEA, lider PUR, despre care s-a afirmat ca este ofiter acoperit, dupa ce a falimentat o banca locala si l-a sprijinit pe infractorul ION MARIN, zis “BOBI”, sa devalizeze doua banci din Gorj, a fost trimis la post in Marsilia, ca sef al reprezentantei comerciale române din Franta Despre DUMITRU BUSE, fost director BANCOREX Vilcea, coordonator al unor firme-capusa pe linga “OLTCHIM SA”, lider PUR, s-a zvonit ca este ofiter acoperit Se spune ca exista un locotenent-colonel in rezerva, fost lector in Academia Militara, absolvent al Scolii Militare din Sibiu 01512, arma securitate-militie, care coordoneaza structura informativa a PUR (Vilcea) Din structura PUR Craiova face parte colonelul in rezerva de Contrainformatii CONSTANTIN TIULETE Congresul de fuziune dintre PSD si PUR reprezinta “o noua etapa” politica, avind urmari mediatice deosebite.

in incheiere, formulam urmatoarele ipoteze:

1) Actiunea lui D.V., puternic mediatizata, prin care se incearca contracararea deconspirarilor sau a INFORMATIILOR APARUTE DESPRE OFITERII ACOPERITI, este interfata unui plan elaborat de “STRUCTURA A” (a grupului cu aceleasi interese) sub masca PSD-ului si a aliatilor sai (PUR s.a.).

2) Este posibil ca acest plan sa fie o consecinta a nesigurantei autorilor, care iau in calcul si alternativa pierderii alegerilor, ce ar avea ca urmare identificarea si pedepsirea “acoperitilor”, care sint implicati in actiuni oculte, inclusiv politice.

3) O data cu aplicarea acestui plan, se are in vedere ca, la un semnal, toti cei deconspirati ca fiind “ofiteri acoperiti” sa intre in structuri economice si politice, sa fie stersi din bazele de date ale structurilor de informatii.

4) Mijloacele de informare in masa ce apartin lui D.V. vor fi folosite sa loveasca acei oameni politici considerati periculosi de catre STRUCTURA “A”.

5) Structurile informative clandestine ale PSD-ului si PUR-ului vor fi activate sa controleze tot teatrul politic (este posibil ca aceste entitati specifice sa fuzioneze pe plan local si sa actioneze sub o singura bagheta).

6) Se va disputa o lupta fara menajamente intre STRUCTURA “A” (puternic sprijinita de MOSCOVA) si noile grupuri constituite, din care unul se afla in sustinerea ALIANTEI D.A.

7) STRUCTURA “A” foloseste o parte din resursele sale media pentru a se acredita ideea ca Alianta PNL-PD este sustinuta de americani, chiar daca sint elemente in acest sens.

8) Obiectivul nedeclarat de actuala PUTERE este contracararea “pericolului de a cistiga fortele fidele PRM-ului”, deoarece efectele ar putea fi dezastruoase, atit pentru ALIANTA PSD-PUR, cit si pentru ALIANTA D.A. (ALIANTA D.A. este considerata o ramura autonoma politic a fostului PSDR; daca aceasta ar accede la Putere, va tine cont sa protejeze numai o mica parte din listele PSD-PUR, respectiv ELITELE). ALIANTA POPULARA a ex-presedintelui EMIL CONSTANTINESCU desfasoara demersuri sa armonizeze actiunile PNTCD, sperind intr-un sprijin al fortelor de aceeasi factura, europene. Este posibil ca si aceasta structura sa “boicoteze” fortele PRM-ului, pentru a nu accede la Putere.

Facind o analiza prin prisma intereselor geopolitice, pot fi luate in calcul urmatoarele ipoteze si concluzii, dupa cum urmeaza:

1) Exista conditii ca STRUCTURA “A”, chiar daca detine un capital urias de bani acumulati pentru alegeri, sa piarda controlul si sa ramina cu un maximum de 25%.

2) Efectul implicarii indirecte in alegeri a americanilor va fi mic, deoarece se bazeaza pe elemente duplicitare.

3) Americanii vor monitoriza mai mult miscarile politice din România, pentru a proteja structura militara NATO.

4) Interesele evreilor din România pot produce un mare dezechilibru al actualelor forte aliate (PSD, PUR s.a.).

Se estimeaza o campanie dura, iar alegerile se vor desfasura legal, daca va fi contracarata frauda preconizata a fi utilizata. Exista tehnica electronica de virf cu care se poate controla informatia, respectiv rezultatele votului. Cine va detine aceasta tehnica va cistiga alegerile. ATENTIE la structurile informative clandestine ce vor fi implicate in alegeri!




#27797 (raspuns la: #14965) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Developare Dia Bucuresti. - de Petre Buzoianu la: 30/11/2004 07:52:59
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Daca era Kodachrome face sens ca filmul sa fi fost aproape transparent.
In mod real, Kodrachrome, chiar daca este un diapozitiv color, de fapt este un negativ alb negru.
In timpul procesului, culorile sunt adaugate si nu revelate. De asta procesul K14 are nevoie de 14 bai.
In situatia asta insa povestea este mai grava, caci indicativul filmului este rosu si nu albastru ca la Kodachrome. Iar tehnicianul ar fi trebuit sa stie acar atit .
#30178 (raspuns la: #30170) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
criza anilor de mijloc, - de (anonim) la: 17/12/2004 03:36:36
(la: Mid-life crisis)
este ca si cum incepi sa te simti batran si teama acestui gand te impinge sa faci nebunii copilaresti :) . ca o incercare disperata de a iti demonstra contrariul...

la marea majoritate a barbatilor se manifesta prin revolta, incertitudine, dorinta de a se face remarcat, de a schimba... de a i se acorda o a doua sansa....de a putea fi din nou vanator. la femei insa se poate manifesta prin accentuarea nevoii de a se simti dorite. in ambele cazuri actiunile pornite din astfel de cauze pot duce la destramarea, negarea intr-un fel, a timpului si realizarilor anterioare in plan afectiv. la conducere ajungand sa fie nu calitatea nascuta si cultivata in relatia existenta, ci cantitatea ce se face dorita ca urmare a incertitudinii create.

e doar o parere...
Anisia - de fefe la: 10/01/2005 17:58:09
(la: Trancaneala Aristocrata)
Pooka, prietenul meu imaginar, nu numai ca este imaginar, dar a fost chiar si o fabula de moment. Da, am vazut si eu filmul, "A Beautiful Mind", nu ma incadrez, din fericire, in aceasta grupare de schitzofrenici. Dar ma incadrez in gruparea celor care in lipsa de activitate isi pune mintea la contributie si fabuleaza aiurea numai ca sa umple timpul si spatiul. Noroc cu Horica, ca mi-a cintat in struna si-a fabulat impreuna cu mine. Apropo, embargoul se poate lasa pentru alta data cind infractiunea este mai serioasa. :)
viata...moarte...viata... - de tot yo la: 12/03/2005 15:21:56
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
Eu una, vad moartea ca pe o prelungire a vietii, sau ma bine zis...consider k, de fapt, moartea este viata adevarata...perioada de timp pe care o petrecem pe acest pamant e poate doar un fel de examen...in functzie de ce facem acum, vom "trai" dupa ...


SUFLETUL E NEMURITOR!!!!!!!!!!


Sa nu ma luati drept o sinucigasa pt ce am spus...nu sunt de acord cu sinuciderea, dar nici nu ii judec pe cei care s-au sinucis.... incerc sa ii ineteleg ...sa ma pun in locul lor....intr-un fel...le dau dreptate shi poate k daca nu as avea credinta in Dumnezeu pe care o am...m-as arunca shi eu de pe un pod...doar ca eu am ceva ce sinucigashii nu au : SPERANTA!
vorbind de discriminatii discriminatori.... - de Dr Evil la: 10/04/2005 02:07:22
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
TeodoraPA,

Hei, sint sigur ca asta nu este numele tau si ca de fapt te ascunzi in spatele unui "pseudonim"... Hahahaha... just kidding.

Mi-a placut idea ta cu grupurile minoritare care sint de fapt cele care instiga discriminarea si sint cei mai discriminatori. Asta imi aminteste de situatia din Romania, cind intr-o scoala copii de romani au fost expulzati de catre colegii lor de origine unguri si de profesorii cu aceeasi origine...
Am intilnit multe situatii asemanatoare si in alte tari dar nu fac subiectul acestei conferinte.
In privinta homosexualitatii, citeam povestea unei stewardese de pe linia aeriana Qantas. Era casatorita avea copii si niciodata nu s-a gindit ca poate fi lesbiana. Intr-o zi, la una din escale facea curatenie in WC-ul avionului si sefa ei a dat peste ea si a inceput sa o sarute si sa o pipaie pina cind au ajuns sa-si ofere una celeilate "placerea suprema". Din acel moment a devenit lesbiana.
Desi psihologii si doctorii au incercat sa-i demonstreze ca este heterosexuala si ca "placerea deosebita" pe care a avut-o la acel moment s-a datorat in primul rind oboselii, stresului si a faptului ca nu avusese sex de mult timp. Totusi nu au reusit sa-i schimbe parerea si si-a parasit sotul si copii.
Urmarea a fost ca dupa doi ani, a avut o mare deceptie in dragoste, fiind inselata de partenera ei, si s-a intors la sot si la copii uitind de faptul ca a fost lesbiana convinsa.
Concluzia articolului era ca homosexualitea nu poate fi dovedita stiintific ca fiind de "origine naturala" si ca de cele mai multe ori este cauzata de factorul emotional si de circumstante.

Daca ne uitam in istorie au fost perioade cind societatea umana a atins culmi ale imoratlitatii. cum ar fi: perioada lui Caligula, Sultanii Imperiului Otoman, perioada hipismului care de fapt in "tarile dezvoltate" devenise o cultura si un mod de viata culimind in utilizarea de droguri si raspindirii sexului necontrolat si a homosexualismului. etc...
Poate sa spuna cineva ca sulatnii turci erau homosexuali?.. si totusi aveau harem si sarai. Din cind in cind le placea sa se distreze cu baieti tineri si frumusei...

Asta nu inseamna ca ii judec, fiecare are dreptul sa-si organizeze viata asa cum doreste. Dar iarasi revin la ideea, sa o faca cu discretie si decenta si sa nu incerce sa obtina avantaje politice pentru faptul ca sint "minoritate discriminata".

All the best,

Dr Evil

#42795 (raspuns la: #42732) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
albviolet - de giocondel la: 16/04/2005 04:53:39
(la: FEMEIA intre cariera si cratita; BARBATUL...unde mai are loc...)
nu am citit cartea cu pricina... in schimb, ideea legata de educarea femeii este inspirata din principiile credintei Baha'i, unde se acorda o mare importanta egalitatii dintre sexe si incurajarii amandorura, ba chiar se mentioneaza la un moment dat ceva de genul : daca o familie este saraca si are doi copii, un baiat si o fata dar nu isi permite sa investeasca decat in educatia unuia dintre ei, atunci de preferinta este ca acel copil ce va avea acces la educatie sa fie mama, pentru ca ea este prima educatoare a noii generatii. Am sa presupun ca intelegeti limba engleza pentru ca , din pacate, nu am acees la scrierile Baha'i, in limba romana deocamdata ( mi-am lasat toate cartile acasa) ::)


"If the mother is educated then her children will be well taught. When the mother is wise, then will the children be led into the path of wisdom. If the mother be religious she will show her children how they should love God. If the mother is moral she guides her little ones into the ways of uprightness.... Therefore, surely, God is not pleased that so important an instrument as woman should suffer from want of training in order to attain the perfections desirable and necessary for her great life's work! Divine Justice demands that the rights of both sexes should be   equally respected since neither is superior to the other in the eyes of Heaven. Dignity before God depends, not on sex, but on purity and luminosity of heart. Human virtues belong equally to all!

('Abdu'l-Bahá: Paris Talks, p. 162)

'Abdu'l-Bahá laid great stress on Education. He said "The girl's education is of more importance today than the boy's, for she is the mother of the future race. It is the duty of all to look after the children. Those without children should, if possible, make themselves responsible for the education of a child."

The condition of the destitute in the country villages as well as in London impressed 'Abdu'l-Bahá greatly. In an earnest talk with the Rector of a Parish, 'Abdu'l-Bahá said: "I find England awake; there is spiritual life here. But your poor are so very poor! This should not be. On the one hand you have wealth, and great luxury; on the other hand men and women are living in the extremities of hunger and want. This great contrast of life is one of the blots on the civilization of this enlightened age.

"You must turn attention more earnestly to the betterment of the conditions of the poor. Do not be satisfied until each one with whom you are concerned is to you as a member of your family. Regard each one either as a father, or as a brother, or as a sister, or as a mother, or as a child. If you can attain to this, your difficulties will vanish, you will know what to do. This is the teaching of Bahá'u'lláh."  ( Abdu'l-Baha in London, p. 91)


Ps: pe scurt, Bahá'u'lláh este fondatorul credintei Baha'i iar Abdu'l Baha este fiul sau, ce l-a insotit in surghiunul si incarcerarea sa timp de 40 de ani, tocmai pentru ca acum 160 de ani aceste idei de egalitate intre sexe, eliminare a tuturor prejudecatilor, Unicitate a divinitatii, Unitate a omenirii, universalitate a educatiei, cautare independenta a Adevarului, armonia intre religie si stiinta, etc etc erau de neconceput pentru societatea islamica (dar nu numai), unde Baha'u'llah a revelat aceasta noua religie, ca si o reinoire a mesajului divin, etern in trecut, etern in viitor, unul si acelasi in esenta sa, in fiecare din marile religii revelate .

numai bine!
gio

"To merit the madness of love, man must abound in sanity"
-The Seven Valleys-

Situatia actuala cu Grieg in Suedia - de spirit_intelept la: 22/04/2005 17:44:54
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Multumesc ampop pentru buna primire pe care mi-ai facut-o. Ii respect pe cei care pot sa poarte o discutie bazata pe un schimb de opinii coerente, si nu bazata pe tot felul de invective sau reactii emotionale nestapanite.
Ai dreptate in privinta lui Grieg ca pentru el s-au cam incheiat aceste atacuri "legale". As vrea sa adaug ca tocmai din acest motiv, acum in cadrul MISA se manifesta un gen de optimism ca aceste persecutii nedrepte la care am tot fost supusi vor inceta curand. Am sa-ti redau cateva idei in acest sens, despre ce efecte poate genera acceptarea cererii lui Grieg de azil politic in Suedia (despre care si eu sunt destul de convins ca o va capata):

1. Pentru ziaristi si mass-media: In primul rand tin sa constat ca exista doua tipuri de ziaristi, unii corecti sau neinformati suficient, si altii (cei mai multi) care pur si simplu au ascultat de comanda sa-l distruga pe Grieg si au facut tot ce-au putut in acest sens.
Primirea azilului o sa-i faca pe primii sa cerceteze mult mai atent ce s-a petrecut de fapt la aceasta vanatoare de MISA si probabil din ce in ce mai multe probe despre adevaratele dedesubturi ale acestei actiuni barbare au sa iasa la iveala. Asa cum e de asteptat, multe din aceste dovezi au sa dezvaluie comanda politica data de fosta guvernare (si ma refer in special la Adrian Nastase) precum si multe alte metode prin care politia, justitia si mass-media au fost influentate de politic. De fapt imi amintesc ce spunea un ziarist, care constata ca parca acest scandal cu MISA are exact darul sa scoata la iveala tot putregaiul din justitia romana.
Pentru ziaristii calomniatori treburile au sa fie mult mai complicate. Ei vor trebui sa impace si capra si varza deoarece pe de-o parte vor sa fie europeni si nu-si pot permite sa spuna despre justitia suedeza ca ar fi infiltrata de MISA iar pe de alta parte nu pot recunoaste ca au gresit. Ar fi destul de ciudat ca presa din Romania sa inceapa sa scrie articole ca justitia suedeza e nedreapta sau ca nu sunt suficienti de seriosi..in plan european ar fi destul de grav si nu cred ca o sa se petreaca asta. In acelasi timp nici nu ar mai putea continua cu calomniile in acelasi dosar, fiindca ar fi iarasi o situatie ciudata, in care pe de-o parte sunt de acord cu justitia suedeza, dar pe de alta parte continua in acelasi ton mioritic. Pararea mea este ca in cazul asta cei cu musca pe caciula au sa taca malc.

2. Procurorii care au comis o serie intreaga de ilegalitati in aceasta "ancheta": - la inceput probabil ca au sa incerce sa continue, tocmai ca sa nu se intoarca roata impotriva lor. Pe urma situatia ciudata in care cei de aici persevereaza intr-un dosar care a fost respins in Suedia probabil o sa ajunga din ce in ce mai mult de notorietate internationala asa ca vor trebui sa-si revizuiasca atitudinea. Mai ales ca daca un oficial european o sa citeasca "rechizitoriul" la adresa lui Grieg si a lui MISA, gen "literatura pornografica", "orgii sexuale" si altele pe aceasi tema, o sa aiba toate motivele sa se intrebe ce se petrece de fapt in Romania. Asta din cauza ca daca cineva analizeaza mai atent aceste acuzatii si le compara cu situatia din Romania in care de exemplu la orice ora de noapte vezi la TV imagini mult mai "pornografice" decat cele de la MISA, o sa vada de fapt adevarata lor "consistenta".

3. Planul politic: - chiar acum cand toata Europa ne arata cu degetul exact pentru coruptie si pentru aservirea justitiei, acceptarea azilului politic pentru Grieg o sa fie o palma foarte serioasa data pe obrazul justitiei romane si de fapt pe cel al clasei politice. Exista in Parlamentul European factiuni care nu sunt de acord cu integrarea Romaniei, iar acest scandal le va da si mai mult apa la moara. Guvernantii nostrii vor trebui sa raspunda la unele intrebari jenante despre ce a fost de fapt "cea mai mare actiune din istoria politiei romane", la care au participat peste 300 de procuri si politisti, la care SRI-ul a organizat interceptari ilegale de peste 10 ani si la care toata mass-media a sarit sa-i demonizeze pe Grieg si pe MISA. Si dupa toate astea SINGURA acuzatie care se aduce lui Grieg in mandatul Interpol (asa cum apare el pe site-ul IGPR) este "perversiuni sexuale cu o minora".
E clar in aceasta situatie ca vor trebui sa existe niste vinovati, poate chiar vom fi monitorizati de anumite comisii europene si miscari pentru respectarea drepturilor omului. Din acest motiv sper ca aceasta actiune prin care sa se vada de fapt ce a fost in spatele scandalului MISA, sa dezvaluie cat mai multe lucruri.

4. Societatea romana: - pana acum impotriva cursantilor MISA din Romania au avut loc o serie intreaga de actiuni de discreditare si chiar de atac direct. S-au emis tot felul de circulare in cadrul diverselor ministere sa fie indepartati cei care fac yoga, diverse asociatii care aveau legatura cu MISA au avut de suferit, etc. Si trebuie constat, toate acestea in conditiile in care niciodata nu a fost formulata vreo plangere oficiala impotriva MISA. Chiar oficialii din cadrul politiei si procuraturii au spus mereu ca nu MISA e anchetata ci exista doar diverse dosare ale cursantilor yoga.
In acelasi timp multi oameni au avut probleme in familie sau cu prietenii si colegii tocmai din cauza ca situatia lor de yoghini MISA era vazuta prin prisma imaginii false create de mass-media.
In acest sens decizia suedeza o sa dea foarte mult de gandit romanilor, care (in acest caz din fericire pentru noi), de multe ori au tendinta sa considere mult mai bune si mai obiective deciziile europene decat cele romanesti. Probabil pentru romanul obisnuit (si care nu este deloc prost, eventual poate prea credul) o sa fie un semnal de trezire aceasta acceptare de azil politic si asta o sa-l faca pe viitor mult mai atent la ce o sa "digere" pe negandite din partea mass-media si a anumitor institutii romane.

Probabil mai sunt si alte implicatii, dar o sa le vedem pe parcurs. Chiar "amicii" nostrii de la Gardianul recunosteau ca Grieg nu este deloc prost si ca de fapt tot ceea ce a facut in aceste situatii arata o intuitie si abilitate foarte mare. De exemplu cand a fost "prins" la frontiera (desi atunci nu exista nici un fel de mandat pe numele lui, deci nu exista motivul retinerii) prin aceasta a fortat procurorii sa ii aduca imediat acuzatii sau daca nu, era liber. In acea noapte au lucrat vreo 30 de procurori sa insaileze un dosar penal pentru Grieg si rezultatul se vede acum. Pe urma, faptul ca s-a ascuns a dat timpul necesar inlaturarii vechiului regim care daduse acea comanda politica si a creat premisele unui proces mai corect. Acum, prin cererea de azil politic in Suedia, iarasi forteaza practic pe de-o parte o incheiere de conturi iar pe de alta parte face ca in acest proces ilegal sa apara poate pentru prima oara un participant corect. Cred ca abia peste 1-2 ani o sa putem evalua corect toate cate s-au petrecut acum.

Despre filmul "Pact cu diavolul", ai foarte mare dreptate. Liberul arbitru este o lege universala. Totul este o consecinta a alegerilor noastre, bune sau rele. Diferenta intre o persoana divina si una diabolica este exact faptul ca in timp ce prima iti respecta liberul arbitru si nu urmareste decat eventual o ghidare plina de iubire, cea de-a doua actioneaza prin toate mijloacele pentru a te aservi si a te supune vointei ei.

Despre comentariile tale relativ la inteligenta lui Grieg "no comments", vad ca ai si tu subiecte in care perseverezi, la fel ca in sprijinul pe care diverse institutii il acorda MISA, etc :). As putea sa iti povestesc zile intregi despre Grieg, dar poate cu alta ocazie.

Spirit Intelept
#44991 (raspuns la: #44720) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
copiii nostri - de anuk31 la: 26/04/2005 21:10:51
(la: Despre copii)
Inainte de a-mi exprima propria opinie , iti recomand o carte pe care si eu am descoperit-o de curand si inca nu am citit-o pana la final, se numeste: "Greselile parintilor ii pot distruge pe copii" de Dr. Laura Schlessinger. Motto-ul acestei carti mi se pare esential:"NU faceti copii, daca nu intentionati sa-i cresteti".

Din experienta proprie pot afirma ca am intalnit multe cupluri fericite si fara copii.

Inainte de a-l avea pe fiul meu tot auzisem expresia: "un copil uneste un cuplu" si ma gandeam daca e sau nu valabila.Acum, cand fiul meu are deja 5 ani, pot spune ca am trecut prin multe momente tensionate dupa aparitia lui, iar daca acum suntem cu adevarat o familie unita se datoreaza doar intelepciunii si sentimentelor puternice dintre noi , nicidecum "aparitiei" acestei creaturi sublime.
Imi iubesc copilul mai mult decat orice pe lume si l-am dorit mai mult decat orice pe lume dar, desi imi doream un frate pentru el, nu am mai indrasnit !! Am consumat o imensa energie mai ales pana sa il trec prin primii doi ani de viata. Acum este mai simplu , iar mie imi face placere sa petrec mai mult timp cu el . Am renuntat la cariera pe care o aveam si m-am reorientat astfel incat sa am mai mult timp penrtu el , mai ales ca sotul meu este foarte ocupat.

Un copil inseamna , cu siguranta, o responsabilitate !

Aparitia unui copil nu are legatura, in cazul meu, cu implinirea.Eu nu m-am simtit implinita nici inainte si nici acum. Implinirea , pentru mine, tine de alte sfere.
Sunt fericita si ma amuz enorm sa-mi ragasesc in el calitati si defecte si nu ma mai satur sa-i provoc imaginatia.

Cu siguranta copiii sunt cele mai "scumpe" creaturi de pe Terra!!

cu drag,
anuk
Gore Vidal - de Cassandra la: 27/05/2005 03:21:18
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
“trebuie sa fi brilliant sau cretin pur si simplu sa crezi ca Gore Vidal a fost dus de urgenta la spital cu hemoragie rectala acum cativa ani, pentru ca ar fi... mancat sos spicy. ( pentru cine nu stie Vidal e unul din scriitorii homosexuali ai Americii, care spunea, printre altele in cartea sa "sexually speaking", nesemnificativa dealtfel dpdv literar, ca homosexualitatea ar trebui sa fie obligatorie prin lege, pentru a opri cresterea demografica... ).”

Gore Vidal nu este unul din scritorii homosexuali ai Americii ci este unul dintre cei mai mari scritori si dramaturgi, iar romanele sale istorice sint dintre cele mai bine documentate. Intimplarea face ca este homosexual dar unul declarat, deci nu este nevoie sa fii nici briliant nici cretin ca sa deduci. Ce este cert, GV nu este exemplul cel mai potrivit al lipsei de monogamie la homosexuali, el a avut un partener stabil timp de peste 40 de ani. Despre hemoragia rectala, ea poate avea multe cauze si faptul ca poate sa se produca la un homosexual nu trebuie sa duca la o singura explicatie, cel putin sper ca medicii care l-au tratat sa fi avut in vedere si alte posibilitati.

“Sexually speaking” este o colectie de eseuri si interviuri publicate in diferite momente ale vietii sale. Desigur nu este cartea sa cea mai reprezentativa dar este fara indoiala una din cele mai provocative carti despre literatura, politica, istorie, religie si sex, si trateaza cu un umor caustic teme “delicate” ale societatii americane, printre care tema homosexualitatii. Subiecte ca homosexualitatea lui George Washington, relatia cu Jack Kerouac, tendintele lesbiene ale lui Eleanor Roosevelt, SIDA, monogamie, religie, etc.
Ma intreb in ce parte a cartii afirma GV ca homosexualitatea ar trebui sa fie obligatorie prin lege, desi se refera in unele pasaje la suprapopularea planetara, nu tin minte sa fi afirmat cele de mai sus.
Unii spun ca este o carte nesemnificativa si le scapa tonul umoristic al lui Vidal, dar multi printre care critici, o catalogheaza ca brilinata, de un umor extraordinar si desigur a vindut mii de exemplare.





Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...