comentarii

Un om se urcă într-un plop La un moment dat pică se impiedica


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Un zimbet de dimineata - de Pasagerul la: 23/03/2006 07:42:21
(la: Trancaneala Aristocrata "9")
Un punk-er urcã într-un autobuz. Pãrul sãu era fãcut spice, colorat
verde, rosu ,albastru si portocaliu. Hainele îi erau o amestecãturã de cîrpe si piele, picioarele îi erau goale si corpul îi era plin de cercei. Se
asazã pe singurul loc liber, exact în fatza unui bãtrîn, care se tot holba
la el.
- Ce te tot holbezi, mosule? Ce, tu n-ai fãcut nimic aiurea
cînd erai tînãr?
Bãtrînul:
- Ba da. Odatã, cînd eram în marinã, m-am îmbãtat în Singapore si am
facut sex cu un papagal. Mã gîndeam cã esti fiul meu.

--------------------------------------------------
O fi bine in Rai, dar cele mai interesante persoane nu ajung acolo
(Nietzsche)
Apropo - de Pasagerul la: 24/03/2006 23:40:29
(la: Realitate romneasca: pensionarii din ratb)
Mai postez o data bancul pentru cine nu l-aq citit pe trancaneala

Un punk-er urcã într-un autobuz. Pãrul sãu era fãcut spice, colorat
verde, rosu ,albastru si portocaliu. Hainele îi erau o amestecãturã de cîrpe si piele, picioarele îi erau goale si corpul îi era plin de cercei. Se
asazã pe singurul loc liber, exact în fatza unui bãtrîn, care se tot holba
la el.
- Ce te tot holbezi, mosule? Ce, tu n-ai fãcut nimic aiurea
cînd erai tînãr?
Bãtrînul:
- Ba da. Odatã, cînd eram în marinã, m-am îmbãtat în Singapore si am
facut sex cu un papagal. Mã gîndeam cã esti fiul meu.
--------------------------------------------------
O fi bine in Rai, dar cele mai interesante persoane nu ajung acolo
(Nietzsche)
donquijote - de cattallin2002 la: 27/12/2007 21:57:21
(la: Bucuria Sfintelor Sarbatori)
Am intrat dupa mult timp pe forum si nu m-am putut abtine sa nu-ti raspund.
Nu tin partea lui Roman, nu vad cu ochi prea buni cultul penticostal.
"nici de sarbatori nu ne ierti cu aberatiile tale?
presupusa nastere a presupusului isus a avut loc cam la 4 ani dupa moartea lui herod cel mare."
Si RSI a pus mai demult aceeasi problema, in termeni mult mai delicati si cineva i-a dat si raspunsul.
Confuzia se datoreaza chiar cuiva din partile locului, dobrogean.
"In secolul VI, calugarul si astronomul roman numit Dionysis Exeguus (Dionysis cel Mic) a reformat calendarul sa pivoteze in jurul nasterii lui Cristos. El a datat Nasterea lui Isus la 753 de ani dupa fondarea Romei, calculata la data mortii Regelui Irod. Dar Dionysis a calculat gresit, pentru ca Irod Herod a murit numai la 749 de ani de la fondarea Romei, deci in anul 4 IC. Dionysis a mai lasat deoparte si anul 0." http://www.didyouknow.cd/romania/calendar_ro.html

De aceea e trecut anul 4 IC la Irod.
Despre Irod Herod (tatal lui Irod Antipa) istoricii spun si ceea ce ai scris tu, dar si ca era un tiran. Iosif Flavius spune ca Irod a savarsit cate o crima pentru fiecare zi de domnie. De altfel, din cate am inteles era de alta etnie, asiatic. Cam toti dictatorii au o boala cu constructiile. Si in timpul lui Hitler a fost o perioada de inflorire economica si constructii. Se cunoaste ca Herod a omorat intreaga familie a sotiei sale si apoi si pe ea. Chiar la sfarsitul domniei si-a omorat cei trei fii pentru a nu-i lua locul. Despre pruncii omorati in Betleem (in Biblie sunt scrisi 14 mii, dar acesta se considera a fi numarul total al victimelor lui Irod), istoricii au oscilat intre 5 si 25.
Moare la un an de la nasterea lui Iisus (mai putin de un an, cred).
Din ce am vazut nu prea se contesta ca Iisus a existat, este contestat de unii doar rolul sau.
Am citit ca si in Talmud este amintit (nu in sensul de Mesia, bineinteles). Cate ceva se poate citi aici: http://www.clipa.com/pagreligie722.htm

In Talmudul Babilonian (scris pana in 500 DC), Sanhedrin 43a:
"Isus a fost atârnat (pe lemn) în ziua de dinaintea Pastelui. Cu 40 de zile înainte de aceasta un mesager a anuntat: "Omul acesta va fi împroscat cu pietre deoarece a înselat pe Israel si i-a atras în apostazie. Oricine are ceva de spus în apararea lui, sa vina si sa o faca." Si fiindca nimic nu a fost adus în apararea lui, el a fost a atârnat în Ajunul Pastelor"
Pasajul are un comentariu, tot aici:
" Rabinul Ulla a zis: Credeti ca se putea gasi motiv de aparare pentru el? Omul acesta a fost un înselator, si Cel ce este Atotmilostiv spune: "sa nu-l crutati si nici sa nu-l tineti ascuns." Cu Isus însa a fost diferit, deoarece el a fost aproape de "spita regala." si "rabinii ne-au învatat ca Isus a avut 5 ucenici: Mathai, Naqai, Nezer, Buni si Todah."
Iosif Flavius, un istoric evreu devenit roman s-a nascut in anul 37 DC. "A fost fiul preotului Matthias, ce se tragea dintr-o familie nobila de preoti. Era atât de educat în Scripturi încât la vârsta de 14 ani era cautat de diferiti preoti si cetateni ai Ierusalimului pentru a le da sfaturi în ceea ce priveste Legea."
Intalnim 3 pasaje in cartea sa "Antichitatile iudaice"
Antichitati 18.3.3 : "Tot cam pe vremea aceea a trait Isus, un om întelept (daca într-adevar îl putem numi om). Omul acesta a facut lucrari nemaipomenite si când învata pe oameni, acestia primeau adevarul cu bucurie. A atras la el multi oameni, atât dintre Iudei cât si dintre Neamuri. (El a fost Mesia). Si când la instigarea unor oameni însemnati din rândurile noastre, Pilat la condamnat la moarte prin crucificare, cei ce l-au iubit de la început au continuat sa-l iubeasca (pentru ca el li s-a aratat viu a treia zi - sfintii profeti au prevestit acest lucru precum si alte zeci de mii de lucruri despre el). Si chiar pâna în ziua de azi comunitatea (rasa, tribul) Crestinilor, numiti astfel dupa numele Lui, înca nu s-a stins"
Ceea ce este in paranteza este contestat de unii, considerandu-se ca a fost o adaugire ulterioara. Restul se considera autentic.
Mai e o mentiune despre Tacitus, legata si de Nero.
Data trecuta cand am intervenit a fost un mesaj al tau despre victimele inchizitiei, sursa fiind asociatia feminista (!). Daca numarul victimelor ar fi fost acela Europa ar fi fost depopulata.
#268788 (raspuns la: #268321) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
OCTAVIAN SĂRBĂTOARE - de sperantao la: 02/07/2009 10:58:01
(la: Zamolxianism)
OCTAVIAN SĂRBĂTOARE (Australia), profesor de studii ale religiilor şi filosofie

Prezentare la Congresul al X-lea de Dacologie şi la Academia Dacoromână – Iunie 2009 Bucureşti, România

RENAŞTEREA ZAMOLXIANISMULUI,
RELIGIA STRĂBUNILOR ROMÂNILOR

Proiectul a pornit odată cu lansarea pe 24 februarie 2009, la sărbătoarea Dragobetelui, a ideii de înregistrare a zamolxianismului ca religie în România şi Republica Moldova. Prezenta lucrare este centrată pe a răspunde la întrebarea: poate religia geto-dacilor să fie renăscută? Pentru aceasta am construit un argument bazat pe noţiuni de religie în general şi pe tradiţia populară religioasă românească în particular.
Ce împortanţă are religia în viaţa unui popor? În esenţă o religie se adresează sufletului, el însuşi chintesenţa fiinţei umane, în sensul de conştiinţă a existenţei. Binecunoscutul erudit Mircea Eliade afirmă că omul spiritual este într-o continuă opoziţie cu desacralizarea lumii spirituale. O astfel de constatare se aplică şi în cazul etosului românesc care astăzi este asaltat, în condiţiile expansiunii societăţilor de consum.
Ce este important în aceste circumstanţe? Este imperativ să ne redescoperim statornicia în identitatea noastră etnică spirituală. Precum spune cercetătoarea în domeniul etnografiei şi folclorului românesc, Corina Bistriceanu: „Ne paşte altminteri pericolul transformării în adevăraţi nomazi ai noii lumi desacralizate, în populaţii mişcătoare, cărora dorul şi urâtul nu le poate fi astâmpărat decât prin amintirea vetrelor părăsite”. Milioanele de români care şi-au părăsit vetrele după revoluţia din 1989 sunt o mărturie a atracţiei lumii desacralizate. Dar avem un mare avantaj, în comparaţie cu alte popoare din Europa. La noi, românii, există un filon spiritual sănătos rămas de la străbuni. În vestul Europei, mitologiile populare au pierit sufocate de dogma bisericii creştine.
Prezentarea RENAŞTEREA ZAMOLXIANISMULUI, RELIGIA STRĂBUNILOR ROMÂNILOR, aduce în discuţie distincţia care trebuie făcută între cele două componente ale creştinismului ortodox românesc de astăzi, id est, creştinismul propriu-zis şi tradiţia religioasă strămoşească, urmaşă a ceea ce se ştie că reprezenta în vechime religia geto-dacilor, zamolxianismul.
Sincretismul religios, prin definiţie, permite o separare clară a constituenţilor. Ne întrebăm astfel, care sunt elementele de creştinism şi care cele autohtone româneşti? Răspunsul la această întrebare ne face să aducem în prim plan spiritualitatea arcului carpatin. În ceea ce urmează vom arăta cum religia nativă a românilor există acum şi aici, cu noi, în arealul carpatin. Cei mai mulţi dintre noi purtăm în suflet, mai mult sau mai puţin conştient, acest filon spiritual oriunde trăim în lume, la New York, Barcelona, Roma sau îndepărtatul Sydney.
Cum poate fi conceptualizat zamolxianismul modern din realitatea zilei, şi nu din trecutul istoric? Religia zamolxiană modernă are ca temei memoria colectivă a neamului românesc. Poate fi conceptualizată mai ales din tradiţiile populare ale românilor; ele conţin date necesare pentru a constitui un crez de factură religioasă, având prezente cele cinci componente esenţiale: definirea puterii divine, relaţia omului cu Dumnezeu, teologia, practica şi societatea religioasă. Mărturiile istorice şi arheologice despre geto-daci servesc drept punţi de legătură cu spiritualitatea străbunilor românilor.
Faptul că în acest areal există felurite influenţe spirituale din multe culturi şi de la alte popoare nu handicapează constituirea unui crez religios carpatin. O cercetare a originii lor poate interesa pe antropolog, pe etnolog sau pe istoric şi mai puţin pe omul religios. Dimensiunea sacrului unui popor se îmbogăţeşte cu abundenţa şi varietatea ideilor spirituale ale altora. Religia zamolxiană modernă reprezintă stadiul evolutiv al filonului ancestral geto-dacic, şi nu o reconstituire a celui din vechime. La conceptualizarea zamolxianismului trebuie să se ţină seama de această premisă: nu reînviem spiritualitatea dacilor ci o facem să renască în haine noi. Veşmintele noi spirituale sunt cele ale zilei, ceea ce găsim în prezent în arealul carpatin. Din teologia populară se constituie o religie autohtonă care ne reprezintă ca popor. Alte popoare au procedat la fel când şi-au conştientizat spiritualitatea proprie. Exemple: Shinto japonez sau religiile amerindienilor sau ale aborigenilor australieni.
Prin renaşterea zamolxianismului vom reuşi să intrăm spiritual în matca proprie şi să devenim creatori conştienţi ai propriei identităţi spirituale. Timpul este de partea noastră, generaţiile care vor urma vor fi mult mai conştiente de spiritualitatea care ne reprezintă ca popor şi vor marginaliza importurile religioase care nu ne reprezintă pe noi, ci alte areale spirituale intrinseci altor oameni căutând legătura cu Dumnezeu şi salvarea în modalităţile lor caracteristice.






#457568 (raspuns la: #448751) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
o excelenta parodie in topic - de Sancho Panza la: 13/01/2010 15:00:04
(la: Vanatoarea Porcilor)
Prinţul cu colţi de mistreţ
de Gârda Petru Ioan

Un mahăr din Est, practicând vânătoarea,
Cu inima neagră spre codri venea.
Urmându-şi uşor într-un porsche cărarea,
Mulţi prinţi şi miniştri cu el aducea.
-Veniţi să-mpuşcăm în păduri carpatine
Mistreţii sălbatici mânaţi de gonaci,
Am gloanţe destule şi puşti-carabine
Şi standuri solide din lemn de copaci.

Un prinţ doritor să omoare jivine,
C-un aer sever abordă un servant:
- Hai, mişcă, băiete, adu carabine
Şi-ajută-mă iute să urc într-un stand.
- Stăpâne, se spune că-n vremuri de fală,
În beznă de codri străbunii purtau
Bătaia cu fiara în luptă egală
Şi urme de colţi pe veşminte aveau.
De ce nu vii, sire, să simţi răsuflarea
Mistreţului viu grohăind sub copaci,
Fugind hăituit, căutându-şi cărarea?
Răspunse alteţa: - Incarcă şi taci!
Dar iată, soseşte sălbatica turmă!
Să tragem cu sete, amici, în grămadă,
Priviţi cum se zbat, cum guiţă şi scurmă,
Ce roşu pârâu şiroind în zăpadă!
Să tragem, prieteni, momentul e bun,
Căci gardul electric elanul li-l frânge,
De ce nu am, Doamne, obuze de tun,
Aş bate recorduri la carne şi sânge!
- Stăpâne, ajunge, măcelu-i măreţ,
Dar sunt deja sute căzuţi sub copaci!
Răspunse alteţa rânjind cu dispreţ:
- Adu carabine, dă gloanţe şi taci!

Târziu, când sui peste creştete luna,
Sticliri risipind peste tristul decor,
Strigă micul prinţ agitându-se-ntruna:
- Servant, ţine scara să pot să cobor!

Povestea mi-a spus-o servantul dibaci,
Ce nu-şi ascundea, la o cană cu vin,
Profundul respect pentru porci şi gonaci...
A... şi pentru prinţi, însă foarte puţin!



Sa fim seriosi - de andrei banica la: 06/02/2004 09:49:12
(la: Sexul la serviciu)
Cineva zicea intr-un comentariu ca sunt si cazuri de hartzuire sexuala si din partea femeilor catre barbatzi.
Sa fim seriosi!
Aratatzi-mi mie un barbat care, pe buna dreptate, se gandeste destul de mult la asta si care daca este hartzuit de o dama "bine", nu refuza cu suspine sau nu accepta?
Multora dintre barbati li se pare chiar incitant.
Cat despre sexul la servici va spun eu ca fiecare dintre noi l-am practica daca s-ar putea pentru ca omul nu se simte bine pana nu incalca macar un pic regula si nu-si ia portzia de adrenalina.
Sa-l faca cine poate si cine nu sa viseze!
Exista o vorba prea aproape de subiect pe care sa nu o scriu:
"Eu acas' la mine-s zmeu,
Stau sub pat c-asa vreau eu,
Dar la lucru-s derbedeu!
:):):):)
trebuie sa avem nevoie sa credem intr-o fiinta divina? - de mircios la: 17/05/2004 00:24:41
(la: Existenta divinului?!)
Eu nu cred ca "trebuie sa avem nevoie sa credem intr-o fiinta divina, superoara." Este doar o modalitate de a lucra cu complexitatea lumii in care traim.
Mai devreme sau mai tarziu, un om, implicat constient in viata lui, ajunge la momentul in care pentru a merge mai departe are nevoie de o "teorie unificata a campurilor existentei." Calea traditionala, adica cea mai veche si cea mai utilizata este calea credintei intr-un "motor primordial." In timpurile moderne a aparut calea sintetico-analitica, adica cea stiintifica, in care individul incearca sa gaseasca in mod rational legile ce stau la baza unei "teorii unificate a campurilor existentiale" si sa le sintetizeze intr-o teorie satisfacatoare modeluluii cel mai apropiat al lumii asa cum se prezinta el la un moment dat. Ceea ce este izbitor este ca, desi se preteaza stiintifica, adogmatica si complet ateista ajunge si aceasta cale sa "venereze" termeni si entitati care in ultima analiza scapa oricarei definitii, cum ar fi energia, timpul, materia.
Calea traditionala, a "motorului primordial," a suferit si ea schimbari radicale pe masura ce omul s-a avantat in construirea sa ca "animal social", adica pe masura ce societatea a evoluat spre structuri din ce in ce mai complexe si mai masive.
Daca la inceput necesitatea unei teorii unificate provenea din relatia individuala cu complexitatea realitatii inconjuratoare, odata cu dezvoltarea sistemelor sociale umane s-a trecut la necesitatea grupurilor de a lucra cu un numitor comun in "unificarea campurilor existentei." Asa s-a trecut de la experienta individuala de tip mistic la cea sociala de tip religios. Religia in sine este un produs al tendintei speciei de unificare. Religia este incercarea speciei de a "re-lega" entitatile care o compun si care au pierdut prin dezvoltarea intelectuala "instinctul de turma."
Momentul crucial in evolutia religiei a fost cel in care religia, ca modalitate spontana de a face fata relitatii prin puterea participarii la un grup de interese comune, s-a institutionalizat. Institutionalizarea religiei si aparitia credintelor specifice, desi a dus la o intarire a metodologiei din punct de vedere al grupului, a provocat o rupere in comunicarea cu motorul primordial la nivel individual. Ca participant la o religie institutionalizata individul este mai slab ca putere absoluta, in favoarea intaririi grupului din care face parte. Institutionalizarea religiei a dat cale libera politizarii religiei si din acel moment religia ca atare nu mai aceeasi valoare de salvare individuala pe care o are trairea mistica primordiala. Pe de alta parte, politizarea religiei a dat mana libera manipularior sociale de catre grupuri restranse de indivizi cu acumulare de capital social si material. Altfel spus, politizarea religiei a generat sisteme sociale de tip "piramidal" (in care un strat mare de indivizi egali din punct de vedere social si material sustine fortat un strat ceva mai mic care la randul lui sustine fortat unul si mai mic si asa mai departe pana la un grup mic de indivizi care sustin de buna voie o individualitate speciala ce realizeaza legatura de putere cu "motorul primordial"), ca opozitie a sistemelor sociale de tip "platforma purtatoare de dom" (in care o masa mare de indivizi relativ egali din punct de vedere social si material sustin de buna voie un individ sau un grup mic de indivizi care realizeaza legatura informationala cu "motorul primordial").
De aceea eu nu cred ca "trebuie sa avem nevoie sa credem intr-o fiinta divina." Credinta vine odata cu omul. Ceea ce nu vine odata cu omul este in ce crede si modalitatile de a isi intretine si manifesta credinta.
Asa cum spuneam mai sus, participarea la o religie vine cu scaderea potentialului de realizare individuala a unei relatii personale cu divinitatea in favoarea unei relatii sociale cu divinitatea. Cine cauta o relatie personala trebuie sa urmeze calea mistica. Daca se urmaresc partile mistice adiacente religiilor primare, precum si cele adiacente credintelor popoarelor asa zis primitive, se observa o asemanare in ceea ce priveste dezbracarea relatiei cu divinul de constructiile necesare pentru sustinerea sistemelor mari sociale. Calea mistica indiferent daca este vorba de isihasm sau Meiser Eckhart, Kabala, mistici sufi, caile Yoga or budism, potenteaza legatura individuala cu divinul si ajuta individul sa se integreze social fara a transforma aceasta din urma integrare intr-o conditie. Misticul realizeaza o relatie directa cu numinosul, lumina lumii care starneste admiratia, respectul si dragostea in sufletul omenesc pur, deschis unei comunicari neintinate si unei aceptari a mesajului primordial desupra tuturor obstacolelor generate de realitatile uneori iluzorii ale universului. Misticul alege calea iubirii pentru "motorul primordial" care il pune intr-o pozitie de iubire a existentei asa cum este si implicit a semenilor sai. Participantul la orice religie alege calea inversa: prin iubirea semenilor si integrarea sociala sa ajunga la iubirea "motorului primordial". Aceasta il pune oarecum in pozitia oamenilor de stiinta moderni care incearca din fragmente disipate sa realizeze icoana Marelui Intreg.
In cele din urma, este doar o chestiune de alegere. Insa in amandoua cazurile singurul aliat al omului in stabilirea unei relatii cu divinitatea este iubirea. Insa aceasta este deja o alta poveste.
forme de cenzura - de desdemona la: 14/12/2004 12:09:45
(la: Romania, sub amenintarea dictaturii?)
Daca orice forma de cenzura e un act dictatorial, atunci dictatori sunt si cei care curata grafitti de pe ziduri, si cei care aduna gunoaiele aruncate de oameni pe strada (hei, si ei au dreptul sa isi exprime existenta lasand mici memoriale ale trecerii lor prin zona). Si cea mai mare cenzura e sa il impiedici pe un bebelus sa manance tot ce mananca adultii (el nu are dreptul la alimentele noastre ?) sau pe orice om sa consume droguri de orice fel (cine are dreptul sa il impiedice ?).
Ideea ca exista lucruri care mai bine raman nespuse (nefacute) pentru binele public nu e o forma de dictatura.
Si cand o gazda a unei discutii decide sa stearga mesaje cu continut injurios sau murdar eu vad in asta aceeasi actiune cu a muncitorului de la salubritate care isi matura strada in zori de zi.

Desdemona
#31612 (raspuns la: #31598) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nici una nici alta - de Rolfex la: 06/01/2005 18:04:54
(la: Evolutionism vs Creationism. Dar Panspermia?)
Creationismul este o prostie, si evolutionismul la fel. Ideea e ca avem prea tare tendinta de a schematiza lucrurile. Functionam prea tare prin dualism. Ori a lua evolutionismul si creationismul "à la lettre" revine a face aceasi greseala ce se face tot timpul. Nimic nu impiedica ca sa luam de aici si de acolo cate ceva... Evolutionismul poate avea dreptate in sensul (si nu exclusiv) ca speciile evolueaza pentru a se adapta mediului : un exemplu pertinent este dat de umanitatea insasi, oamenii se adapteaza incet incet conditiilor mediului iar perioada istorica este prea scurta pentru ca sa putem vorbii de o evolutie spre o alta specie... (supra-om cum ar zice Nietzsche sau sub-om cum ar zice Bush)
Dar, pe de alta parte, nimic nu impiedica ca omul sa fie "planificat" in creatie. Totul sa nu fie o pura "intamplare"... Poate ca la baza exista un proiect.
Dupa parerea mea, ceea ce mineaza societatea contemporana (si nu numai) este faptul ca gandim, din automatism intr-o maniera duala : bine/rau, alb/negru, saracie/abundenta, stiinta/ignoranta, Dumnezeu/diavol, etc...
Ori caile de mijloc sunt infinite (si necunoscute). Si nimic, in afara de om, nu este atat de exclusiv incat sa nu se joace decat cu extremele... Un mod de gândire inadecvat pentru a patrunde fundul lucrurilor...
A nu putea fi singur e o boala rusinoasa - de ondine la: 10/02/2005 14:05:11
(la: Singuratatea a devenit o boala rusinoasa?)
Citind anumite randuri mai jos imi aminteam cand am fost la un schit uitat in munti, unde traia un singur calugar, si cineva l-a intrebat cum de rezista singur, acolo, tot timpul. La care el a replicat : nu sunt singur, sunt cu Dumnezeu.

Pe de alta parte, singuratatea e ceva profund uman…Si Isus, pe cruce, a avut un moment de singuratate (Eli, Eli, lama sabahtani…) si poate acela a fost momentul cel mai trist, cel mai apasator. Si poate ca nu « s-ar fi facut om » indeajuns, daca nu ar fi existat si momentul acela.

Dar mai exista si singuratatea printre oameni, in raport cu ei. La acest capitol, singuratatea nevoita (si neacceptata), aceea care e rezutatul unor imprejurari, mi se pare putin semnificativa. Poate ca pe un om destept il poate face mai destept, dar in rest…cred ca nu face decat sa nasca frustrari. E un accident nefericit…si numai cine stie sa faca ceva bun din ceva nefericit, poate sa nu iasa mutilat dintr-un astfel de accident.

Singuratatea voita (cu tot dinadinsul), imi starneste si ea semne de intrebare. Nu stiu daca isi poate dori cineva cu adevarat sa fie singur, nelimitat. Ar trebui sa fii cumva in extrema cealalta, sa-ti urasti semenii, ca sa vrei sa te tii cat mai departe de ei (vorbesc in continuare de singuratatea in raport cu oamenii).

Cea care mi se pare cea mai interesanta e singuratatea ca stare de spirit, de fond. Acel tip de singuratate care, intr-un fel, e un dat. Care se naste in mod firesc din diferentele fata de ceilalti. Nu implica neaparat izolare, dar pe de alta parte orice apropiere devine mai devreme sau mai tarziu o tristete in plus, aceea de a resimti, de a-ti readuce aminte de aceste diferente. De a realiza ca nu poti fuziona decat pana la un anumit punct si de acolo…ei bine, da, de acolo poti incepi sa vorbesti cu adevarat de singuratate. Adica de a fi singur cu tine. Pana la urma, cred ca orice om o are (revin la ce spuneam, humanum est), dar proportiile difera foarte mult. Ca si gradul de constientizare, evident.

Orice am face si oricat nu ne-ar placea sa o credem, toti avem un prag dincolo de care suntem numai cu noi insine. De altfel, de asta vorbea si Beigdeber. Un prag dincolo de care nu ne mai putem minti, si n-avem ce face, trebuie sa ne privim in fata. Chiar daca asta inseamna vizualizarea unui mare gol…si poate aici e esenta problemei si ceea ce ne mâna sa fugim catre altii, ca sa ne ascundem mai bine de noi insine. Cred de fapt aceasta e adevarata boala. Si e atat de urâta, incat preferam sa improscam cu noroi tot ce ne aduce aminte de asta. Un om caruia nu ii este bine si singur este un om caruia nu ii e bine cu propria persoana… Din punctul meu de vedere e un handicapat. Si nu folosesc termenul la modul peiorativ, nici o jignire. E un om caruia ii lipseste ceva esential : propria sa persoana.

Raportat si mai precis la relatiile sentimentale (fiindca in functie de ele resimtim cel mai des si mai acut singuratatea), e mai degraba jalnic, si poate ca asta e cu adevarat rusinos, sa ai nevoie de altii mai mult pentru a uita de tine, evitand si amanand astfel sa te auto-educi, sa te cunosti, sa te stapanesti. Sa incerci sa-ti acoperi lipsurile cu ce pescuiesti de la altii...Nu ai cum sa fii un om liber si un om intreg. Si daca e asa, nici nu poti primi sau darui mare lucru. Doar asa, dramuit, ca un schimb intre inchisoare si lumea de afara.

A depinde de cineva anume nu are cu nimic de-a face cu iubirea, dimpotriva. Cred ca numai un om liber este capabil de o iubire adevarata. Iar acela stie la fel de bine sa isi asume si propria-i singuratate. Si asta nu-i usor deloc de asumat, dar cine a zis ca lucrurile bune sunt usoare ?

Contrariul pacatului nu e virtutea, ci libertatea.
Horica - de Lascar Barca la: 21/01/2006 19:57:11
(la: Trancaneala Aristocrata "8")
imagineaza-ti ca tocmai acum a cazut satelitul Nimiq 82 prin care avem ptogramele HD..E plasat pe coasta de west.....Cind ninge tare adios semnal....
In 2 ore ma car in Florida,la Orlando......
Tocmai ma uit cum londonezii salvara balena.....E fain! Uneori ma bucur ca sunt om..:))
Belle,gospodarul cit de mic,dupa masa doarme-un pic...
#101568 (raspuns la: #101567) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Desi nu are legatura aici discutia cu subiectul, si cei ce sint credinciosi (crestini sa zicem) traiesc la fel cu ce ai spus. Ma refeream doar la sensul vietii din punct de vedere ateu, acestea sint cele mai importante pentru om doar daca nu ar muri niciodata. Din moment ce toti mor, pentru cel mort nu mai are importanta daca a trait bine sau nu.
Legat de partea a doua cu predestinarea, tu nu stii dar la crestini nu exista predestinare (s-ar putea la unele culte neoprotestante), ci doar in alte religii. Asadar si eu, ca si tine, nu cred in predestinare. Daca as crede ai gasi un punct de contradictie pe care nu l-ai gasit pina acum: daca am totul predestinat atunci nu mai exista pacat si religia crestina ar fi ilogica.
Numai bine

cattallin2002@yahoo.com
#129185 (raspuns la: #129145) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
alida2005 - de Baloo_ la: 04/07/2006 20:23:59
(la: isi permit tinerii din ziua de azi sa isi cumpere o casa a lor??)
Eu nu as combina familia cu situatia financiara. Sunt de parere ca hotararea luata pentru o familie trebuie sa fie izolata de situatia financiara. In principiu e mai usor sa traiesti cu bani putini, dar cu omul potrivit decat invers. Sunt convins ca ai vazut si tu oameni ce se stiu bucura de ce au si sunt fericiti si cu putin.
Pentru locuit, cred ca cu un efort suplimentar (naveta poate?) se poate rezolva.
O casa nu te face fericit (ce-i drept nici nefericit), dar un om da (sau nefericit). Deci, lasa timpul sa rumege un pic... Si bucura-te de ce ai. Sunt sigur ca daca iti dau cateva exemple te vei simti chiar privilegiata.


Twin Peaks : " Bufnita nu este ceea ce pare ... "
re. - de irma la: 31/08/2006 16:11:43
(la: Trancaneala Aristocrata "9")
om, imi imaginez! da' vino mai incetisor, ca nu cumva sa te impiedici pe drum :))
nu de alta, da' nu vreau sa-ti strici bunatate de capshor si nici sa te-ntepi in
vreo sageata de-a mea ;))

Lascar, aici chiar zici ca a venit toamna...brrrr...
dupa caldurile care-au fost acum mi-e asa de rece ca-mi vine sa pornesc incalzirea

#142382 (raspuns la: #142379) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
dorin - de munteanu rodica la: 01/02/2007 15:45:16
(la: RAUTATEA)
Pentru animale vinatoarea este un" modus vivendi" dar, de ce sa fiu sigura
ca si cu unii oameni se intimpla la fel.Ba ,tocmai invers pot crede ca
omul este cel care-si constientizeaza in fiecare moment apucaturile,si le adapteaza nevoilor sale .
Asta ca fiinta normala nu si in cazul unor anumite boli.
#172678 (raspuns la: #172654) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de irma la: 05/09/2007 14:44:54
(la: Si baietii plang cateodata...)
plang si barbatii. de ce nu?
e drept, mai rar decat femeile. e semn de slabiciune la orice om indiferent de sex. asta e. toti avem momente cand ne simtim neputinciosi, mici entitati in bataia sortii.

pe de alta parte e o forma de expresie, plansul. te ajuta sa te tii departe de balamuc.
prole - de anisia la: 18/01/2008 21:15:40
(la: Frumusetea)
inocenta - puiul de om, puiul de animal, puiul de planta.
echilibru - momentul acela in care dupa un drum greu ajungi acolo unde ti-ai propus, combinat cu indubitabila constientizare ca fara sacrificii, nici o reusita n-ar avea valoare, intr-adevar.
femeie - intr-adevar, un complex de frumuseti, pentru cine are ochi sa vada. camil petrescu zise odata ca "cine alearga din femeie in femeie si nu se opreste la una singura, pierde din femeie ce-i mai frumos" (citat din memorie, poate nu chiar cuvant cu cuvant)

#276362 (raspuns la: #276192) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Alex - de munteanu rodica la: 06/01/2009 09:10:42 Modificat la: 06/01/2009 09:17:58
(la: respectul la romani)
Nu trebuie sa spuna la cine se refera.EU de buna credinta si fara a intui modul sau de reactie m-am simtit chiar mindră cind trecind din intimplare ,dar absolut din intimplare printr-un liceu din tara(nu din Bucuresti)am vazut ca este pus ca "OM de ONOARE" al scolii respective.La acel moment m-am bucurat caci probabil mai am acel simt (sa te bucuri de realizarile cuiva).Numele real repet si am mai spus-o il stiam chiar de la acest OM care, probabil considera ca a fi normal a putea sa întelegi realizarile cuiva este Egal==== cu a fi jigodie.
Dar de mult nu mai imi fac probleme in aceasta privinta pentru ca am incredere in discernamintul celor pe care eu îi cred pe aceiasi masura cu mine si mai apoi si eu si el suntem de mult in Cafine si lumea ne stie si cu bune si cu rele.
#383901 (raspuns la: #383896) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
olitz vs toaleta - de anisia la: 06/02/2009 21:32:26
(la: olitza - mode d'emploi)
cand avea nepotu varsta cu pricina, alde frate-mio si cu nevasta lui se gandesc: olita vs toaleta. si fac ei asa un studiu intern de familie si hotarasc ca, decat sa se chinuie sa-l invete la olita ca apoi sa se chinuie sa-l dezvete de olita si sa-l invete la buda, ce-ar fi mai bine sa treaca derect la buda. buuun, pana acilea toate bune. il ia frate-mio pe prichindel si hai cu el la toileticus sa faca vorba aia 'ca baietii'. haha, ce m-am prapadit de ras cand mi-a povestit ca piticu, fire independenta si de sine statatoare, tinea mortis sa nu fie asistat. frate-mio, om cu spirit de aventura, hotaraste la un moment dat (avea piticu fo un an si o tzara) ca bine mah, te las sa faci tu pisu singurel. ii punea scaunel d-ala de copii in fata toiletei sa se suie pe el si sa faca pisu de la inaltimea aia.
mah, si il lasa al meu pe fii-su sa faca pisu singurel si hahaha, cine statea-n patru labe sa frece si sa spele dupa el apoi? domn' titrat, ca a mea cumnata a zis: tu ai hotarat, tu sa cureti :))

la al doilea copil au invatat lectia si au trecut prin faza cu olita :)
#403103 (raspuns la: #403030) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de zaraza sc la: 25/02/2009 13:26:44
(la: Spatiu pentru tavalit de ras)
Furnica alerga disperata prin padure... La un moment dat da nas in nas cu leul,
regele animalelor:
- Ce faci, furnicuto, unde alergi in halul asta?
- Pai, cum, marite rege, n-ai auzit?
- Nu, ce e?
- S-a produs un accident ingrozitor...! s-au ciocnit elefantul si
hipopotamul, rau de tot...
- Bine, si ce treaba ai tu, de ce alergi ca disperata?
- Ma duc sa donez sange.

************************

O doamna se intoarce
din concediu, de la mare, iar sotul o
intreaba:
-E, cum te-ai distrat?
-Acolo femeile ori impletesc ori fac sex.
-Si tu ce ai facut?
-Pai avand in vedere ca mi-am uitat andrelele.....

***********************

- Popescule, de ce vii asa tarziu?!!!
- Pai, mi-ati spus ieri sa-mi citesc ziarul acasa...

***********************

Unul, la 7 dimineata, sub balcoanele unui bloc, zbiera din toti bojocii:
- Nutzii! Nuutziii!
Nici un raspuns. Iarasi :
- Nuztii! Nuutziii!
Tot nici un raspuns. Iarasi :
- Nutzii! Nuutziii!
Catadicseste unul sa deschida :
- Ce aia ma-tii vrei, ma, de zbieri asa la 7 dimineata?
- Nutzii s-a sculat?
- Nu mi s-a sculat!

**********************

Care este diferenta dintre o blonda si o oglinda?
O blonda se abureste mai repede.

*********************

O blonda ajunge la serviciu plangand in hohote. Seful o intreaba ingrijorat ce
a patit la care ea raspunde:
"Azi dimineata am primit telefon si am aflat
ca mama a murit". Seful o consoleaza: "De ce nu te duci tu acasa azi
sa te odihnesti? Si-asa nu avem de lucru prea mult". Blonda refuza spunand
ca mai bine lucreaza ca sa mai uite de necaz. Dupa 2 ore seful trece pe langa
biroul ei si o aude plangand si mai tare. "Ce s-a mai intamplat?", o
intreaba. La care ea raspunde: "Tocmai a sunat sora mea si mi-a zis ca si
mama ei a murit".

********************

O blonda isi cumpara un Porche ultimul tip, rosu... misto ce mai. Pe drum i se
strica masina si ca orice sofer deschide capota si vede ca nu mai are motor
(astea au motorul in spate). Speriata, nu
stie ce sa
faca, dar cand colo opreste
alt Porsche rosu, alta blonda. Intreaba:
-Ce ai patit?
-Nu stiu, cred ca mi-am pierdut motorul pe drum...
-Nu-ti fa griji ca am eu unul de rezerva in portbagaj.

*******************

Un timid intra intr-un bar si vede o femeie frumoasa. Cam dupa o ora,
facandu-si in sfarsit curaj, se duce la ea si o intreaba sfios:
- Hm,te deranjeaza daca stam de vorba?
Ea ii raspunde tipand cat o tin plamanii:
- Nu, nu ma culc cu tine!
Toti cei din bar au izbucnit in ras. Barbatul se
intoarce la masa sa, plin de
indignare. Dupa cateva minute, femeia se duce la el si se scuza. Zimbind ii spune:
- Imi cer scuze ca te-am pus intr-o astfel de situatie. Vezi, am terminat
psihologia si studiez comportamentul oamenilor in situatii jenante. Atunci
barbatul se rasti la ea cat putu de tare:
- Cat? 200 de dolari?

******************

Un om la aprozar:
- Cu ce va pot servi?
- Doua kilograme de cartofi, dar fiecare impachetat separat. Urmeaza o moaca
expresiva a vanzatorului.
- Altceva?
- Un kilogram de portocale. Dar fiecare impachetata separat. Vanzatorul ii
indeplineste dorinta vizibil
nemultumit. Omul se uita
prin aprozar si la un
moment dat si intreaba:
- Ce este aia neagra acolo?
- Mac, boule, dar nu-i de vanzare.




Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...