comentarii

Urcarea intru vrednicire


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Radu, sint intru totul de aco - de SB_one la: 15/01/2004 11:46:57
(la: De ce ai decis sa nu emigrezi?)
Radu, sint intru totul de acord cu tine.

Cristi are motivele lui ptr. care nu a plecat. Daca asta e lasitate sau altceva , n-o va sti insa nici-odata.
Cunosc multzi care gindesc ca tine.

Eu ramin la convingerea ca-tzi trebuie mult mai mult curaj sa renuntzi la ceva decit sa te aliniezi la "miscarea generala".

PS
am sters aici mesajul prietenului din USA, intrebarea fiind adresata celor din RO.

Mesaje de genul celor sters rog sa fie postate la blogul corespunzator


Moto:
Crede in cel ce cauta Adevarul,
Fereste-te de cel ce l-a gasit.
(A.Gide)
#8108 (raspuns la: #8103) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt DESTIN - de NiceSmil3 la: 18/05/2004 08:06:04
(la: Trecut si viitor, amintiri si lacrimi)
Tu ai spus ca raportez totul la moarte, mai pe scurt ca vad viata prin prisma morti. Nu e vorba despre asta, sau cel putin nu asta trebuia sa se intelega. Este vorba despre lasitatea rasei umane de a accepta moartea. Si nu...nu cred ca ea este o creatie a raului. Sunt intru` totul de acord cu tine ca viata am primit-o de la Creator, dar tot El ne-o va si lua. El ne-a dat viata sub forma de test...unul destul de scurt as zice...pentru a vedea daca suntem vrednici sa ne petrecem eternitatea alaturi de El.
Ai zis tu ca "am fi mai buni...si am fi si plini de INTELEPCIUNE am reusi sa eliminam macar o parte din aceste FORTE ALE RAULUI...", eu de aici am inteles ca, daca am fi mai buni nu am mai murii asa de repede(nu ar mai avea loc acccidente, sinucideri.etc). Hai sa-ti spun ce am constatat( acest lucru l-am discutat si cu profesorul meu de religie).
De-a lungul anilor am tot urmarit stirile la Tv, am citit ziarele si intrebarea care mi-am pus-o a fost: "De ce Dumnezeu permite moarte a mai multi oameni nevinovati, in loc sa-i pedepseasca pe criminali, violatori, jefuitori..etc?"
Rasunsul a venit de la profesorul de religie: "Dumnezeu amana moartea celor care fac asemenea fapte groaznice cu speranta ca vor reveni la drumul cel bun."
Eu nu ma consolez niciodata cu replici de genu: "Asa a fost sa fie". fiecare aveam o vina legat de ceea ce se intampla cu noi.
Insa in ceea ce priveste moartea, ne depaseste cu mult, pe noi oamenii.
Si moartea vine tot de la Dumnezeu...

Catalina/NiceSmil3
#15554 (raspuns la: #15522) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
PACATUL HOMOSEXUALITATI - de (anonim) la: 24/05/2004 13:20:28
(la: Preoti homosexuali?)
Sfantul Ioan Gura de Aur
demasca si combate homosexualitatea
--------------------------------------------------------------------------------

de Protos. Nicodim Mandita


Inceputurile acestui pacat, ce nu s-ar cuveni nici sa fie numit pe buzele noastre, se pierde in negura istoriei. Daca autorul cel Sfant al celor cinci carti ale Sf. Scripturi, porunceste la Levitic cap. 18,22: "Sa nu te culci cu barbat ca si cu femeie, caci aceasta-i spurcaciune", se intelege clar ca aceasta faradelege era deja raspandita printre neamurile idolatre, in mijlocul carora trebuia sa traiasca poporul ales. Se prea poate ca acest pacat (sodomia) si idolatria au fost cauza pentru care Dumnezeu a poruncit lui Moise sa decimeze popoarele canaanite care au ocupat pamantul Fagaduintei" pana la intoarcerea "Poporului ales din robia Egiptului". Cea mai dura interventie a lui Dumnezeu in istorie pentru reprimarea acestei faradelegi strigatoare la cer, a fost pe la anii 3500 de la facerea lumii, in cazul distrugerii cu foc si pucioasa a Sodomei si Gomorei. Cu toate acestea, omenirea si-a urmat cursul ei patimas si multi au primit si au transmis mai departe aceasta mostenire a rusinii si a blestemului. Atat de puternic a fost zguduita lumea veche in urma catastrofei de la Sodoma, incat acest pacat care a fost cauza si-a insusit numirea de "sodomie", iar in zilele noastre poarta numirea moderna de "homosexualitate", ce cuprinde in sine perversiunile ambelor sexe. Este regretabil ca nici femeile nu au ramas neispitite de aceste tentatii erotice si istoria atesta ca inceputul s-a facut in insula greceasca Lesbos, iar aceasta practica a capatat numirea de "lesbianism", dupa numirea insulei de unde si-a facut aparitia.
Pe vremea Sf. Apostoli era in actualitate acest pacat printre neamurile idolatre ce se converteau la crestinism, si de aceea ei l-au combatut prin cuvant si scris. Daca in unele scrieri ale Noului Testament gasim locuri unde numai se aminteste in treacat despre acest pacat, in Epistola catre Romani 1, 26-27, a Sfantului Apostol Pavel, gasim un text care face amintire de aceasta practica nefireasca, comuna atat barbatilor cat si femeilor.
In cele ce urmeaza va vom prezenta textul comentat al acestui pasaj (Rom. 1, 26 27), facut de cel mai ilustru exeget si orator al Bisericii, Sf. Ioan Gura de Aur. Cu toate ca au trecut peste 1500 de ani de cand a scris acest tratat, el reprezinta cel mai profund studiu a ceea ce este homosexualitatea si a efectului de dezintegrare si distrugere a nucleului familial, si a schimbarii ireversibile a raportului si relatiilor dintre membrii societatii.
"Pentru aceea i-a dat pe ei Dumnezeu intru patimi de ocara, ca si femeile lor si-au schimbat randuiala cea fireasca, intru ceea ce este impotriva firii. Asijderea si barbatii lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti, s-au aprins intru pofta sa unul spre altul" (Rom. 1, 26,27).
Toate patimile omenesti sunt necinstite, dar mai cu seama nebunia dupa copii (sodomia), caci mai mult patimeste sufletul si se necinsteste in pacate, decat trupul in boli. Priveste cum ii lipseste si aici de orice iertare, dupa cum ii lipseste si in cele ale credintei. Femeilor le zice: "au schimbat randuiala firii" si prin urmare nu au ce raspunde, sau sa spuna "ca am fost impiedicate de impreunarea cea dupa lege" si nici ca nu au avut cu cine sa-si implineasca pofta si au fost silite de a se azvarli in aceasta turbare nebuna, caci expresia "au schimbat" se zice de cei ce au avut ce schimba, dupa cum atunci cand vorbea de credinta zicea "ca au schimbat adevarul lui Dumnezeu intru minciuna". Barbatilor iarasi le spune: "Lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti" ceea ce invedereaza acelasi lucru. Din aceasta cauza si pe femei ca si pe barbati ii lipseste de orice iertare, invinovatandu-i deopotriva, pentru ca nu numai ca au avut prilejul de a-si face poftele, si ca lasand la o parte ceea ce aveau, au ajuns la asemenea absurditati, dar inca necinstind ceea ce este dupa natura, au alergat la ceea ce este contra naturii. Cele ce sunt contra naturii sunt si mai grele, in acelasi timp si mai dezgustatoare, asa ca nici nu le-ar putea numi cineva placere fiindca, adevarata placere este aceea dupa natura. Dar cand Dumnezeu paraseste pe cineva, totul se rastoarna pe dos! De aceea nu numai credinta lor era sataniceasca, dar si viata le era diabolica. Atunci cand le vorbea de credinta, le-a pus in mijloc lumea si cugetul omenesc, spunandu-le caci cu mintea cea data lor de Dumnezeu, ar fi putut prin cele ce se vad, ca sa se ridice la Creator, dar fiindca nu au voit, au ramas fara nici o justificare - aici insa in locul lumii le pune la mijloc placerea cea dupa natura, de care ar fi putut sa se multumeasca cu mai multa libertate si liniste, si ar fi scapat de rusine, dar n-au voit, drept care si sunt lipsiti de orice iertare, fiindca au defaimat natura. Si ceea ce este inca mai necinstit, ca si femeile umbla dupa asemenea impreunari contra naturii, in timp ce ar trebui ca sa se rusineze de barbatii lor.
Este demn de a admira si aici intelepciunea lui Pavel, cum el aruncandu-se cu vorba in doua lucruri contrare, pe amandoua le-a dezvoltat cu toata exactitatea. Voia a spune ceva si demn, in acelasi timp insa si muscator pentru auditor, dar acestea amandoua nu era cu putinta, fara ca una din ele sa se impiedice de cealalta. Daca vei spune ceva demn, nu vei putea atinge pe auditor, iar de voiesti a te atinge de el tare, apoi atunci este nevoie de a dezveli lamurit ceea ce spui. Dar iata ca inteleptul si sfantul suflet al lui Pavel le-a putut uni pe amandoua la un loc si le-a dezvoltat cu toata exactitatea, caci in numele naturii a marit invinovatirea lor, in acelasi timp - ca si de o perdea oarecare - el s-a servit cu multa intelepciune in demnitatea povestirii sale.
Dupa ce mai intai el se atinge de femei, de-ndata paseste mai departe atingand pe barbati, caci zice: "Asijderea si barbatii, lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti", ceea ce este dovada celei mai de pe urma nebunii, caci, cand amandoua genurile sunt corupte si barbatul care este pus ca dascal al femeii, ca si femeia careia i s-a poruncit de a fi de ajutor barbatului, nu indeplinesc cu sfintenie datoriile lor, apoi atunci ei se gasesc intre dansii ca dusmani. Gandeste-te apoi si la cuvintele de care s-a servit, cat de reprezentative sunt, caci nu zice: "S-au amorezat si s-au poftit unul pe altul, ci s-au aprins in pofta sa unul spre altul". Vezi acum ca totul in pofta vine de la lacomie, care nu poate rabda ca sa stea in hotarele sale ?
Asadar tot ceea ce pofteste cineva, din acelea care covarsesc legile puse de Dumnezeu, este absurd, si prin urmare pofteste din cele absurde si din cele nelegiuite. Dupa cum de multe ori multi lasand la o parte pofta mancarurilor, se hranesc cu huma si cu pietre mici, iar altii stapaniti de o sete nebuna, doresc pana si apa din mocirla, tot asa si aceia s-au infierbantat de acel amor nelegiuit. Si de intrebi poate "de unde oare a venit intinderea bolii, sau mai bine zis, a poftei acesteia ?" - raspunsul este: de la parasirea lui Dumnezeu.
Dar parasirea lui Dumnezeu de unde vine ? De la nelegiuirea celor ce l-au parasit pe El. Zice mai departe. "Daca ai auzit spunand "ca s-au aprins" sa nu-ti inchipui, zice, ca boala aceasta provine numai din pofta, ci mai mult din trandavia lor, care a si aprins pofta". De aceea nici nu zice "fiind tarati, sau cazand", dupa cum zice aiurea (a se vedea cap. 6,1 din epistola catre galateni), ci "lucrand" adica lucrul lor il pusese in pacat si nu un lucru intamplator, ci studiat de dansii mai dinainte. Si nu zice "pofta", ci "rusinea lucrand", fiindca si natura au facut-o de ras, si legile ei le-au calcat. Priveste apoi si confuzia cea mare venita din amandoua partile, fiindca nu numai capul a cazut jos la pamant, ci si picioarele s-au ridicat sus si au devenit dusmani intre dansii, introducandu-se o lupta mai grozava decat razboiul civil, mai hada si mai variata. Caci lupta aceasta au impartit-o in patru feluri de lupte noi si nelegiuite; razboiul acesta nu era indoit si intreit, ci chiar si impatrit. Gandeste-te bine: trebuia ca cei doi, adica barbatul si femeia, sa fie unul dupa cum zice: "Si vor fi amandoi un trup", iar aceasta o face pofta de impreunare, care uneste amandoua genurile. Insa aceasta pofta nimicind-o diavolul si faurind un alt mijloc, a rupt genurile unul de altul in acest mod si a facut ca unul sa devina doi, adica unul si acelasi gen sa tina locul si al celuilalt, ceea ce este contra Legii lui Dumnezeu. Dumnezeu a zis: "Cei doi vor fi un trup", iar diavolul a impartit acel trup in doua. Si iata intaiul razboi. Apoi iarasi aceste doua parti s-au razboit fiecare si contra sa, ca si contra celeilalte, caci si femeile defaimau pe alte femei si nu numai pe barbati si barbatii la randul lor stateau unul contra altuia, ca si contra genului femeiesc, ca si intr-o lupta de noapte. Ai vazut al doilea, al treilea, al patrulea si al cincilea razboi ? Dar apoi mai este si un alt razboi, caci pe langa cele vorbite ei au facut nelegiuire si contra naturii. Fiindca diavolul stia bine ca ceea ce uneste amandoua genurile este mai ales aceasta pofta, s-a gandit ca sa rupa aceasta legatura, asa ca sa se dezbine nu numai in a nu mai face copii, ci chiar in a se razboi unul pe altul si a se razbuna unul contra altuia. "Si rasplatirea ce li se cadea ratacirii lor, intru sinesi luand-o". Priveste cum iarasi ajunge cu vorba tot la obarsia raului, adica la necucernicia lor, rezultata din credinta cea falsa, spunand ca plata aceasta se trage de la nelegiuirea necredintei dinainte.
Vorbind el de gheena si de pedeapsa si fiindca celor neevlaviosi si care preferau a trai in astfel de desfranari nu li se parea poate demn de credinta, ba chiar ridicol, de aceea apostolul arata ca chiar in insasi aceasta placere se gaseste osanda. Daca insa unii ca acestia nu simt pedeapsa, ba inca simt mare placere in asemenea fapte murdare, tu sa nu te minunezi, ca si nebunii si cei ce sunt stapaniti de vreo boala mintala, desi de multe ori se nedreptatesc singuri cauzandu-si rele, ei totusi nu simt; ci rad si se dezmiarda in fapte ca acelea, de care cei sanatosi plang. Insa prin asemenea exemplu nu voim a spune ca aceia scapa de osanda, ca si nebunii, ci tocmai in acest fapt murdar, pedeapsa le va fi mai grozava, fiindca nici macar nu vor a cunoaste prapastia relelor in care se gasesc.
De altfel nici nu trebuie a ne da parerea din faptele celor bolnavi, ci din a celor sanatosi. Iata ca faptul acesta li se parea a fi vechi, ca era chiar si o lege in fiinta, iata ca un legiuitor de al lor a poruncit prin lege ca slugile sa nu-si unga trupul cu untdelemn si nici sa faca pederastie, (sodomie) acordand prezidentia acestei murdarii numai celor liberi (stapanilor), sau mai bine zis nu prezidentia, ci schimonosirea naturii. Cu toate acestea, ei nu considerau faptul acesta drept schimonosire, ci inca foarte cinstit si oarecum un drept mai mare asupra slugilor, fiindca aceasta era legiuit de prea inteleptul popor atenian si de marele lor legislator Solon!
Dar apoi si alte multe carti de ale filosofilor lor, le va gasi cineva pline de aceasta boala molipsitoare. Insa de aici noi nu putem zice ca faptul acesta este legiuit, ci pe cei ce au primit o asemenea lege ii credem ca cei mai nenorociti si vrednici de multe lacrimi. Ceea ce patimesc femeile cele desfranate, aceeasi patimesc si acestia, ba inca mai grozav ca ele, fiindca, desi contra legii, cel putin ele doresc impreunarea naturala, pe cand pederastii, (homosexualii) doresc ceva contra legii si in acelasi timp si contra naturii. Chiar de nu ar fi gheena si nici nu ne-ar fi amenintat cu osanda, totusi acest fapt este mai grozav ca orice osanda.
Daca ei simt placere de aceasta, dupa cum zici, ei bine, atunci imi spui mai mult de ingreuierea pedepsei lor. Cand eu vad pe cineva alergand pe strada gol si cu tot trupul plin de noroi, si el in loc sa se acopere, inca se si mandreste, apoi nu numai ca nu-l laud pentru aceasta, ci chiar il plang, fiindca nu simte sarmanul, ca singur se face de ras. Dar pentru ca sa arat mai lamurit batjocura aceasta, sa-mi dati voie de a aduce si alt exemplu. Daca cineva ar pedepsi o fecioara care ar fi avut relatii cu animale necuvantatoare si ea in loc sa se rusineze, s-ar mandri de acea fapta, oare nu ar fi pentru aceasta vrednica de plans, fiindca desi ar fi putut sa scape de aceasta boala, daca ar fi voit, totusi ea nici macar nu simte ? Desigur ca ar fi vrednica de jelit. Daca faptul acela este uracios, apoi nici faptul pederastilor (homosexualilor) nu este mai prejos de acela, fiindca a fi cineva batjocorit de ai sai este cu mult mai de jelit decat daca este batjocorit de straini. Pe unii ca acestia eu ii consider mai rai decat pe omoratorii de oameni, fiindca e cu mult mai bine de a muri, decat a trai defaimat astfel de lume. Omoratorul de oameni a despartit sufletul de trup, iar acestia impreuna cu trupul au pierdut si sufletul. Ori si ce pacat mi-ai spune, nu poate fi egal cu aceasta grozava nelegiuire, si daca cei ce patimesc de aceasta boala ar simti grozavenia faptului ce savarsesc, desigur ca ar prefera o mie de morti, mai bine decat de a face asemenea fapte.
Nimic nu este atat de uracios ca aceasta batjocura. Daca Pavel vorbind de curvie zicea: "Tot pacatul pe care l-ar face omul, afara de trup este; iar cel ce curveste, pacatuieste in trupul sau" (I Cor. 6, 18), apoi ce am putea spune de aceasta nebunie, care este cu atat mai rea decat curvia, incat nici nu mai avem ce spune ? Nu zic numai ca prin acest pacat tu nu ai devenit femeie, dar inca ai pierdut si dreptul de a fi barbat, caci nici nu te-ai schimbat in natura femeii si nici nu ai pastrat natura barbateasca, ci amandurora te-ai facut deopotriva tradator, vrednic de a fi alungat si batut cu pietre si de femei, ca si de barbati, fiindca ai nedreptatit si necinstit amandoua genurile. Si ca sa afli cat de miselesc fapt e acesta, spune-mi te rog: daca venind la tine un om ti-ar spune in gura mare ca tu esti caine, oare nu ai fugi de el ca de un om obraznic ? Dar iata ca tu care faci parte intre oameni, nu numai caine te-ai facut pe sineti, ci chiar mai prejos si mai necinstit decat acest animal, caci cainele cel putin, este folositor omului, pe cand cel ce curveste nu este folositor la nimic. Dar ce? spune-mi: daca cineva amenintandu-te ti-ar porunci ca sa nasti copii si sa lehuzesti, oare nu te-ai umple de manie asupra lui ? Dar iata acum, ca cei ce turbeaza dupa astfel de pacate, singuri isi fauresc relele cele mai grozave, caci nu este acelasi lucru a te schimba in natura femeiasca si a ramane si barbat in acelasi timp, sau mai bine-zis, a nu fi nici femeie si nici barbat.
Si de voiesti ca si din alta parte sa afli de grozavenia acestui pacat, apoi intreaba de ce oare toti legiuitorii pedepsesc prin legile lor pe cei ce se scopesc singuri, si vei gasi ca de nimic altceva, decat pentru ca-si ciuntesc singuri natura lor omeneasca, desi acestia cu nimic nu nedreptatesc pe altii prin asemenea fapt, ba inca de multe ori, dupa scopire ei sunt folositori, pe cand curvarul si pederastul (homosexualul) nu sunt folositori la nimic. Nu numai sufletul, ci si trupul pederastului (homosexualului) este necinstit si vrednic de a fi alungat de pretutindeni. Si de cate gheeni sunt oare vrednici acestia ? Dar daca poate razi auzind de gheena si nu crezi in focul cel vesnic, atunci adu-ti aminte de Sodoma, fiindca prin acea nenorocire icoana gheenei ne sta de fata chiar in viata prezenta. Fiindca sunt multi care si astazi, ca si atunci, nu cred in invierea cea de apoi si in cele ce vor urma dupa Inviere si rad cand aud spunandu-li-se despre focul cel nestins, de aceea, Dumnezeu ne-a cumintit chiar prin intamplarile din viata prezenta. O astfel de intamplare este arderea Sodomei si focul de acolo. Cei ce au fost acolo stiu, caci singuri au vazut cu ochii lor acea rana provenita din bataia dumnezeiasca si urmarile fulgerelor si a trasnetelor de sus. Acum tu judeca singur cat de mare a fost pacatul lor, daca Dumnezeu a fost silit de a le arata gheena mai inainte de timp. Fiindca multi dispretuiau cuvintele si atunci ca si acum, de aceea Dumnezeu le-a aratat invederat icoana gheenei si inca intr-un mod unic in istoria omenirii. Intr-adevar, curios a fost norul acela care a plouat foc in loc de apa, dar si pacatul ce ei il savarsise, adica pederastia (sodomia), era afara din legile firii, era contra naturii; a ars pamantul acela, fiindca si sufletele lor erau arse de acea pofta spurcata. De aceea si ploaia aceea nu numai ca n-a deschis pantecele pamantului ca sa-l faca de a da nastere roadelor, ci inca l-a facut netrebnic, chiar pentru primirea semintelor ce s-ar fi aruncat in el. Astfel era si impreunarea barbatilor din Sodoma, caci si acea nelegiuire le facuse trupurile lor mai netrebnice decat pamantul cel ars al Sodomei.
Ce poate fi mai spurcat ca un barbat tavalindu-se in curvii ? Ce poate fi mai gretos ? O! Ce nebunie! O! Ce smintire! Dar de unde si cum a patruns in sufletul omului aceasta pofta nebuna, care a adus natura in halul celor ce se razboiesc, ba, inca cu atat mai rau decat ale acelora, cu cat si sufletul e mai inalt si mai bun decat trupul ? Vai noua, daca ajungem a fi mai fara de minte decat animalele necuvantatoare, si mai nerusinati decat cainii, caci nicaieri printre dansele nu vei gasi astfel de impreunare, ci natura-si cunoaste hotarele sale! Voi insa, care savarsiti acest pacat, ati facut neamul nostru omenesc mai necinstit decat necuvantatoarele, caci il batjocoriti prin asemenea fapte si va batjocoriti si insiva (Sf. Ioan Gura de Aur; coment. la ep c. rom. 1, 26-27).

Regret ca intru asa de tarziu - de carmentopa la: 09/08/2004 12:13:09
(la: Cum sunt crescuti copiii de unele mame romance)
Regret ca intru asa de tarziu in comentariile pe tema mame/copii/educatie. Am citit insa cateva dintre ele si nu pot sa nu intervin! Niciodata nu e prea tarziu.

Problema mamicilor romance este ca fac copii pt. ca trebuie!
Multe din ele nu sunt dispuse la devotamentul pe care il necesita postura de mama! Asa ajung bunicii educatori, uneori chiar fara voia lor!
Depresii, alaptare...dar ce credeti iubitelor ca aceste "stari" le-ati inventat voi? De la Eva si pana azi femeile nasc, cu dureri (nu cu peridurala!) alapteaza (acum o fi mai greu cu siliconul!) si isi educa copiii!
Atentie, daca o sa va uitati la emisiunile Mihaelei Tatu nu prea stiu cum o sa mergeti mai departe pe calea aceasta in care mama si copilul formeaza , impreuna cu tatal, desigur, familia adevarata!

Am auzit-o pe moderatoarea mai-sus-mentionata spunand cu mare lauda cum, in vacanta in Grecia, a dansa dumneaei pe masa! ce sa spun! mare lauda! Eu am invatat acasa ca pe masa dansau, pe vremuri, prostituatele! Pai cum sa stie fetele astea sa creasca copiii daca grija lor e sa le asculte pe cele care nu mai stiu cum sa-si afiseze hormonii! Vai de voi si vai de noi! Cum sa nu ai depresii cand mitul femeii sexy te goneste de la spate?

Ar mai fi o problema in Romania: felul in care mamele inteleg sa-i creasca pe baieti! de aici nefericirea mamelor tinere (cele neajutate de sotii lor, prea rasfatati de mamele lor si prea macho!)

Am auzit odata un tata care-si certa fiul (de 5 ani) care injura.; si va inchipuiti cum il certa? injurandu-l!
Educarea unui copil se face prin exemplu personal! cand observi ceva neplacut la copilul tau intreaba-te ce nu sti tu, cu ce gresesti tu!

Sa cresti e una sa educi e altceva!
Si eu am 2 copii si sustin ca in Romania copiii sunt doar crescuti si needucati! Statul pe olita e cel ma simplu lucru! sa vezi cand vin alte lucruri! Daca tu stai la telefon cu orele e normal ca acel copil "fiara" sa te pedepseasca! Cand ai copil e mai ceva decat cand ai un apartament sau o masina! El e viu, are drepturi, e o persoana! De felul cum sti sa-l inveti acum, cand e mic, te vei bucura mai tarziu, cand va fi mare.
Si iar o sa dau un exemplu tv: la emisiunea TEO (de mare audienta) aceasta, cu stilul cuceritor cunoscut (dealtfel f. simpatica si talentata) explica cu emfaza cum ea niciodata nu merge in taxi pe bancheta din spate! Soferul cu care discuta a completat :" o doamna nu sta in spate!" Doamne, ce tampenie! In Begia daca o femeie se asaza in fata este socotita prostituata caci doar ele au acest obicei! Am inteles ca nici soferul nu era taximetrist nici Teo nu era doamna! Regret! asta e!
Lipsesc cu desavarsire obiceiuri care fac bine familiei cum ar fi o masa pe zi impreuna in familie !
Si cate nu ne lipsesc!? Dumnezeu sa ne ajute caci numai in El este nadejdea! Ceea ce va spun aici vine din contactul cu realitatea!
Eu intru in categoria ...cu g - de mya la: 16/02/2005 05:50:06
(la: despre fidelitate)
Eu intru in categoria ...cu gandul insa rar de tot ca nu e genul meu (prefer viata in manastire :P). Da' tu don'?
#36429 (raspuns la: #36420) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Hei, buna si ma bucur sa intru aici! - de lilisan la: 12/05/2005 10:23:28
(la: aveti incredere in persoana din 'partea cealalta' a monitorului?)
Chiar daca intru cu intarziere, se pare ca asta ma defineste deocamdata, intru la spartul targului! Interesant subiect - acest "cu masca-fara masca" ...si in ce masura masca ne reprezinta si protejeaza...Uite, eu sunt o pifana in materie de conversatie pe net, probabil pentru ca acum mult timp am decis ca sunt o persoana practica (sau mi-am propus sa fiu) si n-am timp de "superfluitati". Iata insa ca ma trezesc cheltuind ceva timp discutand cu oameni pe care nu-i cunosc si fenomenul imi place, pentru ca in viata de zi cu zi nu am ocazia sa-mi manifest energia combativa pe directii interesante.
Si aceasta placere mi-a oferit si un mic dus rece aproape imediat, apropo de cum aparentele inseala si de valoarea mastii: eram pe un forum altminteri foarte prietenos, poate putin cam "pudibond", si discutam despre ziaristii rapiti. Replicam cuiva al carui nick era "Inger alb" ca e dovada de naivitate sa crezi ca se va negocia eliberarea lor pe baza retragerii trupelor noastre din Irak, dar din partea unui inger asa ceva e scuzabil. Si replica lui "inger alb" a fost dura si precisa: da, se considera o persoana foarte buna si nick-ul i se potriveste, dar naiva sunt eu...si mi-a spus pe numele adevarat, pe care il scrisesem pe profilul personal, unde mai dadusem si alte date, referitoare la ocupatie, iar "ingerul" mi le-a amintit si pe acelea, ca sa vad ca e informat.
OK, asta nu inseamna mare lucru, in definitiv era vorba despre discutii banale, nu despre secrete de stat, dar mi-a trecut un fior pe sira spinarii, pentru ca o persoana cu un apelativ asa de inofensiv si cu un ego asa de mare putea sa-mi spuna asa de in clar "eu stiu cine esti ,iar tu nu stii cine sunt!' si inca dupa o discutie asa de putin ofensiva! M-am simtit de parca discutasem cu cineva pe care il privisem tot timpul din spate, iar cand si-a intors fata era diforma si alienata.
Pentru ca sunt o luptatoare si-o capoasa nu m-am schimbat, dar am retinut semnalul si am inteles ca avea dreptate: eu eram naiva, desi aveam pareri politice mai evoluate...c-asa-i in fotbal! Ha, ha!
#48235 (raspuns la: #48217) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
intru sa va spun bonjour.. - de Jimmy_Cecilia la: 19/07/2005 20:23:38
(la: Trancaneala Aristocrata "4")
care e prezent???
eu abia intru de pe coasta..o caldura...
#60345 (raspuns la: #60327) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"dar ma dezumflu cand intru i - de Daniel Racovitan la: 11/08/2005 22:46:28
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
"dar ma dezumflu cand intru in prima benzinarie shi ii multzumesc vanzatorului shi ii urez o zi buna...in timp ce el se uita la mine de parca l-ash fin injurat (nu e prea obishnuit c politetzea :D)"

Nooo, n-ai prins ideea... Nu ca nu e obisnuit cu politetea, ci fiindca
e ceva ii spune ca ar trebui sa iti raspunda intr-un mod similar, si asta-l cam f... la ficatzi, daca ma-ntelegi matale...

___________________________________________________________________
fereste-ma Doamne de mainstream.
#64954 (raspuns la: #61651) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
am plecat in 10'... intru mai - de Horia D la: 20/08/2005 17:34:22
(la: Trancaneala Aristocrata "5")
am plecat in 10'... intru mai pe seara
#66851 (raspuns la: #66848) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nu sunt intru totul de acord - de doctors la: 04/09/2005 22:50:49
(la: Exodul medicilor romani in strainatate, drama nationala)
Nu sunt intru totul de acord cu tine-nu pentru ca as fi si eu medic,ci pentru ca nici unul dintre noi nu poate detine in nici un fel adevarul absolut.
Este adevarat,sunt medici lipsiti de omenie-dar de ce sa judecam intreg corpul medical dupa cateva rebuturi?Am si eu colegi cu care nu ma pot intelege si pe care nu-i pot intelege-asta nu inseamna ca trebuie sa fiu si eu la fel.
Ai afirmat ca in strainatate pleaca foarte multe "genii",persoane competente,bine pregatite profesional,care fac fata cu succes lumii de dincolo de granitele tarii.Corect,insa nu complet.Daca ti-as spune ca si colegi de-ai mei,parte din ei chiar sefi de promotie,au plecat in afara si,oarecum,s-au pierdut pe parcurs,lucrand cu totul altceva decat s-au pregatit pe plan profesional,ce ai spune?
Nu cred ca doar medici nostri sunt vinovati.Mai vinovat decat ei este sistemul actual din Romania si cei care-l promoveaza.In conditii cvasi-normale,similare celor din occident,lucrurile ar sta altfel:medicii n-ar mai pleca din tara,ar exista o alta scara de promovare a valorilor,etc,etc.
hop si eu, intru si ies din c - de RSI la: 05/09/2005 19:30:12
(la: Trancaneala Aristocrata "5")
hop si eu, intru si ies din cafenea, am vorbit cu cativa prieteni in Ro.
=================
"- Dubito ergo cogito"
"- Cogito ergo sum"

Descartes
#69783 (raspuns la: #69782) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
oricum uite ma faci sa intru - de Cassandra la: 05/10/2005 21:59:48
(la: miss cafenea 2005)
oricum uite ma faci sa intru in joc. Raspuns: ca sa stea mai lipite de chiuveta din bucatarie. :) Am cistigat punctul? ;))
buna seara,intru prima data a - de RRA la: 21/10/2005 19:40:26
(la: Trancaneala Aristocrata "6")
buna seara,intru prima data aici,in cafenea...so...ce e interesant?ma informeaza si pe mine cineva?someone...anyone?:)
Gata intru si eu in joc este - de munteanu rodica la: 27/10/2005 05:48:00
(la: Exerciţiu de imaginaţie)
Gata intru si eu in joc este prea bun ca sa n-o fac.Pe mine aspectul fizic al unui om ma intereseaza mai putin vreau doar sa fie ingrijit, deci:
Irma ,incep cu tine pentru ca esti foarte incarcata cu energie pozitiva si benefica pentru cel care sta linga tine.Echilibrata,stie sa treaca frumos prin viata.
Maan, sensibila si plina de viata, educata stie sa rezolve necazurile fara a-i inebuni pe cei din jur.Spirit de observatie.
Belle, in primul rind foarte directa, dezinhibata poate sa abordeze orice discutie si daca nu stie ceva stie sa caute, stapina pe ea, sarcastica pentru ca are intuitie.
Zaraza,placuta , eu nu o vad plina de zorzoane ba chiar dimpotriva,un om clar, deschis prudent, nu cred ca leaga usor prietenii dar cred ca are foarte multi prieteni.
Gaga, foarte deschisa, sensibila, cred ca intelege bine viata si aplica cu succes ceea ce stie.
Honey, te-am lasat mai la urma pentru ca eu cred ca tu esti mai tinara dar ciudat foarte matura si foarte pregatita pentru viata.
Cassandra, un om foarte pregatit care neaparat trebuie sa fie pe primul loc.O luptatoare, poate sa vorbeasca despre orice in orice societate iar daca nu stie se documenteaza urgent.Dar este atit de rafinata si independenta incit stie sa nu spuna despre ea nimic nici un gind personal.Respecta libertatea celorlalti.

Cam atita pentru azi, doar fetele;
Apropo de Melania ,imi place cochetaria, am si un Mirciulica dar nu e pisoi este doar baiatul sorei mele si finul meu, am fost bruneta la origine si pe urma toate culorile, acum sint cenusie(la par) si simplu am 55 ani.(Da'nu-i arat) A sa nu uit sint modesta.
Cred ca toti avem si o parte mai intunecata dar fiecare sa si-o tina.
Nu vreau sa intru in filozofi - de alexbrie la: 29/11/2005 00:10:26
(la: Copiii zilei de ieri)
Nu vreau sa intru in filozofii de genul "de ce suntem aici, de ce ne-am nascut, e o greseala sau nu".

Raspunsul meu precedent e pe masura comentariului lui Yuki : neaos, neliterar si complet pe langa obiect, un truism fara legatura cu contextul: daca in locul si la momentul critic, parintii nostri ar fi folosit prezervative(negaurite), noi nu le-am mai fi fost copii. Simplu, nu?

In contextul eseului, povestea se schimba: da, pe vremea aceea multi s-au nascut in calitate de "decretzei" - pentru ca avorturile erau interzise si era lipsa de prezervative (iar alea chinezesti erau gaurite de farmaciste pentru a se realiza planul demografic socialist), sau cel putin asa umbla vorba printre cei din generatiile de atunci. Iar scrisele mele la generatia acelora nascuti inainte de revolutie se refera. Desigur ca nu toata populatia globului se incadreaza in aceasta categorie, m-as fi asteptat la cititorii unui forum literar precum "cafeneaua" sa inteleaga o figura de stil; nu e de datoria mea sa le explic ca este doar metafora pentru inca o generatie postmodernista pierduta, lipsita de tel, de ideal, de viziune si, in cele din urma, de un sens al existentei.
#91376 (raspuns la: #91293) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Belle, eu nu intru pe mess. - de irma la: 01/12/2005 12:59:30
(la: Trancaneala Aristocrata "7")
Belle, eu nu intru pe mess.
acusi vine si dl. irma si ne asezam la masa.

poate mai tarziu, daca te mai prind :)

deci tu ti-ai luat liber de ziua nationala :)))
(glumesc. stiu de ce ti-ai luat :) )
#92031 (raspuns la: #92030) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ok, intru in we ! dati-va la - de RSI la: 02/02/2006 17:30:36
(la: Trancaneala Aristocrata "8")
ok, intru in we ! dati-va la p parte ca acus' ies de la lucru ca uraganul !

Salut Shtevia, mi-a placut bancul.
Gabi, si mie imi place citatul asta ;)
==================================================
"Eficienta este cea mai inteligenta forma de lene. (David Dunham) "
#103578 (raspuns la: #103573) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
eu intru mai mereu ...nu stiu - de micaela la: 30/03/2006 22:48:07
(la: Mi-as gasit jumatatea pe internet)
eu intru mai mereu ...nu stiu de fapt daca ti se pare adevarat sau nu ceea ce au am scris ...mica
#114460 (raspuns la: #114451) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Hai sa intru in hora si sa-ti - de Mrs Dalloway la: 22/07/2006 22:08:54
(la: Exista iubire intre un el de 24 de ani si o ea de 35?)
Hai sa intru in hora si sa-ti spun ca nu se cheama iubire "la mine". cat despre partea cu gigoloul sper sa nu ajung "saraca" de mine vreodata in postura asta :)) dar am inteles ideea pe care vroiai sa o punctezi si da, adnotez cu remarci aprobatoare.
#134821 (raspuns la: #134796) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
carapiscum - de latu la: 29/09/2006 11:54:20
(la: D’ALE BĂRBAŢILOR)
in timp ce incerc sa raman idealist si curat in aspiratiile mele, incerc sa devin si realist.
Definitia navetistului intre doua lumi care nu se intersecteaza? Sau descoperirea compromisului, ca fiind aparent singura cale de mijloc pentru a impaca si capra si varza, adica a avea parte de o existenta unde atat sabloanele cat si visele pot face casa buna?

sigur ca fiecare dintre noi proiectam imagini-sablon celor din jurul nostru,...
Nu cumva fiecare dintre noi incearca sa-i categoriseasca pe cei din jur conform propriilor imagini-sablon ? (Nu stiu daca asta ai vrut sa zici, ca se poate intelege si invers).
Defectul in gandirea unora tocmai in imaginile-sablon consta, avand in vedere ca ele - sabloanele - corespund unui anumit moment al vietii. Trecerea timpului implica acumularea de experienta de viata ceea ce aduce noi puncte de vedere, care schimba sabloanele facandu-le pe cele initiale obsolete, depasite. A alege pe cineva dupa asemenea criterii, duce la imbogatirea pe parcurs a unei liste ca cea pe care ai publicat-o, precum si la perfectionarea sablonului cautat, ceea ce duce la constatarea ca modelul precedent s-a perimat..
Concret, lista ar fi fost - ca sa revenim - mai scurta la inceputul cautarilor tale decat e acum. Sansele de a gasi pe cineva ar fi fost mai mari atunci decat acum, ca si usurinta de adaptare, pentru ca telul ar fi fost comuniunea - si nu analiza - metoda ar fi fost activa (a cuceri) si nu pasiva (a fi satisfacut de rezultatele analizei).
Cine isi concentreaza eforturile asupra revizuirii sabloanelor, se concentreaza practic pe revizuirea metodelor analitice si risca sa ajunga filozof intru criterii, cu o viata a simtirilor atrofiata. In ochii mei, pretul e imens.

poti crede ce vrei, poti sa ma studiezi cat vrei, poti sa ma dai ca exemplu negativ, e treaba ta. treaba mea e sa invat ceva din toate. si asta incerc.
Nimic din ce am scris, nu justifica aceasta fraza.
Deduc, ca este o fraza generala tipizata. Ea exista in mai multe variante, corespunzand varstei celui care se foloseste de ea si se potriveste in orice discutie menita sa stabileasca "a cui e mai lunga". Ma dezamagesti.

cine si de ce face compromisuri? femeia care nu corespunde punctelor sau barbatul care, la fel, nu corespunde? preferabil amandoi, nu-i asa?
Nu-i asa.
Preferabila este o cantitate cat mai mica de compromisuri pe cm patrat de relatie. Unii au norocul sa gaseasca un partener potrivit si altii nu. In orice caz, un inceput de relatie bazat pe cantarirea sanselor de "a sadi in ea ceea ce am vrea sa aiba" este - deja inainte de a incepe - sortit a sfarsi cu intocmirea de liste, in fond tot sabloane, doar cu alt layout. De ce? Pentru ca "a sadi in ea" exclude "a creste in noi".

referitor la bucuria manifestata sincer si deschis fata de "intrarea mea pe scena"
Ok, vina mea. Explicatie: Intrarea pe scena nu e totuna cu urcarea pe scena.
In ce priveste activitatea ta longeviva, nu mi-a scapat. Mesaje semnate "enigmescu" - sau cu referire la "el" - am mai citit. Am avut senzatia ca ai facut o pauza si pe fondul acestei senzatii am scris propozitia.

eu cred ca ai devenit pasionat de studierea fenomenelor umane si-ai uitat de studierea problemelor in sine.
Ciudat: E a doua oara in mesajul asta, cand am senzatia ca vorbele-ti vin din subconstient, reflectand incercarea de a ma incadra intr-un sablon, folosindu-te de metoda extrapolarii. Cu siguranta ma insel.
Nu studiez fenomenele umane ci le caut motivatia, in cazul in care ma intereseaza.
Sper ca nu trebuie sa explic diferenta punctelor de pornire dintre a studia si a cauta o motivatie.

crede-ma ca daca vreodata o sa am ocazia sa stau de vorba cu tine fata catre fata ai sa intelegi in sfarsit ca usa folosita de mine duce undeva anume,...
Pentru a ma convinge ca orice usa duce undeva anume, nu trebuie sa te folosesti de parabole cum ar fi de exemplu posibilitatea ca ne-am putea intalni vreodata.
Utopia consta in dorinta de a controla unde anume duce usa.
Cat despre pretentia de a sti unde duc usile altora, ea se situeaza undeva la granita dintre aroganta si plinatate de sine.

putem sa ne contrazicem cat vrei, putem sa ne dam in petec pe la toate colturile cafenelei,...
Fii linistit, n-am sa te urmez pe un asemenea drum. Pana la mesajul acesta, n-as fi crezut nici ca tu ai face-o.

dar sa stii ca la discutia despre religie pur si simplu nu ai cu ce sa ma rusinezi...
Asta de fapt e o a doua idee in aceeasi fraza. O pun pe seama inversunarii care te-a facut sa-mi raspunzi cu un intreg pasaj la o incheiere de doua randuri.
Si in acest punct pot sa te linistesc: Odata pentru ca nu urmaresc sa rusinez pe cineva (Tu?). Pe de alta parte, in ce priveste religia nu sunt destul de interesat pentru o discutie, la oricare nivel ar fi ea.

eu am experimentat si m-am informat inainte de-a vorbi despre lucrurile astea.
Nu stiu exact ce te face atat de convins ca eu nu as fi facut la fel, de vreme ce n-am schimbat inca nici un mesaj pe aceasta tema, dar repet: Nu sunt interesat de discutii religioase.

hai numa' bine si rau la nime'.
Cand o fi mai rau, asa sa ne fie.
__________________
Things to do today: 1) Get up; 2) Survive; 3) Go back to bed.
#148575 (raspuns la: #148540) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...