comentarii

a-si construi


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
ole - de zaraza la: 29/10/2005 20:51:30
(la: ANTITERORISMUL)
multa vorba, putina logica

sărăciei unor popoare/naţii nu tine nicidecum de MILA (precizez si repet: MILA) mai marilor zilei, ci tine pur si simplu de bunul simt al acestora de a lăsa tarile respective sa-si exploateze singure resursele naturale si umane, pe de o parte. Iar pe de cealaltă parte tine de un alt fel de bun simt, anume de a nu constrânge in nici un fel si pe nimeni la a le aproba planurile diabolice privitoare la impartirea pieţelor de desfacere in funcţie de jocul lor de interese. Scurt si cuprinzător. Sa mai adaug la asta ca intre „tarile lumii a treia” se număra câteva state extrem de bogate in resurse naturale exploatate de…cine trebuie?…

hai sa-ti dau doua exemple de tari care "au avut bun simt", cum zici tu. Belgia cu Congo si Olanda cu Surinam. Au renuntat din "bun simt" la colonii, si le-au lasat sa-si exploateze singure "bogatiile" naturale si umane. stii ce s-a intamplat? jumate din surinamezi au emigrat in bloc in olanda, cand s-au prins ca e iminenta independenta. congolezii mai isteti, la fel, in Belgia. iar restul populatiei bastinase se chinuie in continuare sa ajunga legal sau ilegal in "tara mama".

probabil mai sunt si alte exemple, te las pe tine sa le cauti.

zaraza
sw - de popix la: 04/11/2005 19:20:11
(la: Codul-... bunelor maniere.)
deja e destul, tu traiesti in LAZIO :))).nu in ROMA!!! :)))

te-ai aprins degeaba.inca nu ma cunosti;)

frumusetile naturale(date de Dzeu sunt una, a nu se confunda cu realitatile vietii cotidiene.orice practica intr-un amarat de birou comunal din roma necesita o zi de concediu! :)))

daca ai probleme cu sanatatea(doamne-fereste!) e bai!e recomandabil sa apelezi la structuri private caci cele publice pentru care platesti taxe...sunt vai mama lor!(birocratie).

asa ceva nu se intampla in NORD!

bossi o fi el dus pe miriste insa spune adevarul!

hai, nu te supara ca nimeni nu va construi punct de frontiera la firenze!
mai intii am sa te rog sa te documentezi - de dorinteodor la: 13/11/2005 19:09:29
(la: Arde Parisul?)
daniele, daca s-a inteles ca statul francez a dat bani, te rog sa ma scuzi. Am vrut sa spun ca organizatiile musulmane au putut sa desfasoare programe in Franta si statul nu s-a opus. Poti sa-ti imaginezi situatia asta in Romania daca statul maghiar ar da bani...

In legatura cu articolul "anglo-saxon", ei partial au dreptate. Si eu sustin cam acelasi punct de vedere: cei care nu se adapteaza, indiferent daca sunt imigranti sau bastinasi, vor avea tendinte spre violente. In cazul nostru ei sunt limitati pentru ca nu vad ca imigrantii sunt ajutati cu bani si chiar dirijati din exterior, in cadrul unui proiect cu bataie foarte lunga. Sunt multe date care arata ca ar exista un astfel de plan( am citit undeva ca un astfel de plan a fost descoperit de politia franceza, codificat intre bitzii unui CD cu muzica). Oricum, asa cum am aratat, problema este foarte grava si desi ea va fi rezolvata de politie in citeva zile, fara ceva deosebit de masiv in abordare, data viitoare "or s-a faca si mai lata".
dorinteodor


Uite ca m-am documentat si iata ce am aflat de la InterPress Service (prelut de mediafax) si dintr-un articol a lui Douglas E. Streusand (in New Europe Reviw):
1. Tariq Ramadan, profesor la Geneva pare a fi ideologul unei Europe Islamice. El zice ca nu exista toleranta pentru musulmani in Europa, doar a acceptare a lor. Cum ar putea un european sa fie tolerant in adincul sufletului lui cu o religie care indeamna EXPLICIT la uciderea necredinciosilor (asta am citit in Coran). Oricum, Tariq al nostru, considerat de unii drept unul din marii ginditori ai timpului, are interdictie de intrare in Franta si SUA.

2. Profesorul musulman de la Sorbona, pe nume Kaba Sory vrea o compatibilizare a coranului cu sistemul democratic occidental. Idea suna bine dar este mai degraba o perdea de fum. Biblia are texte suficient de ambigue si generale pentru a nu intra prea mult in contradictie cu un sistem democratic. Coranul din contra, are afirmatii explicite, inclusiv cea citata mai sus. Compatibilizarea ar insemna nesocotirea in esenta lui a coranului. Si acesta pare suspect.

De curind Sarko a infiintat un Consiliu Francez al religiei musulmane. S-a gindit tipul sa implice statul pentru a controla situatia. Rezultatul: consiliul este total dependent economic si nu numai de Arabia Saudita, Egipt, Algeria si Maroc. Acum Sarko vrea sa schimbe legea.

Legea franceza interzice folosirea de bani publici pentru a construi locasuri de cult noi. Se accepta doar restaurari sau intretinere. Totusi, s-au dat bani din greu pentru a se construi moschei noi. Oare ce invata copii musulmani in aceste llacasuri?

95% dintre imami (sa le zicem episcopi) nu au cetatenie franceza. Ce politica fac ei? In orice caz nu sunt platiti din banii francezilor.

Sa rezumam:
exista suspiciunea unui plan cu bataie lunga pentru o Europa islamica. Revoltele se pot incadra in acest plan.

exista ideologi in mediile universitare care pot sustine acest plan cu bataie foarte lunga (30 de ani?, 50 de ani?).

Banii contribuabililor francezi se cheltuiesc si pentru constructie de moschei noi.

Franta accepta sustinerea islamului din exterior
Franta accepta imami care nu au cetatenie franceza (95% !!!)
Sauzim de si mai bine.
dorinteodor
#87272 (raspuns la: #87187) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
iubire.... - de Andre29 la: 22/11/2005 12:41:18
(la: Dragoste prin Internet)
Am un pic de experienta legat de acest subiect si pot spune clar... NU, nu exista iubire pe internet, iubirea este un sentiment care are nevoie de confirmare, de viata sentimentelor data de cei doi... ori acest lucru nu se poate, de cele mai multe ori este intr-adevar o amagire, vedem in celalalt ceea ce am vrea noi sa vedem nu imaginea reala...Se poate construi o prietenie in care apropierea fizica poate nu are asa o mare importanta si de la aceea baza sa se ajunga la iubire cum se intampla uneori... dar iubirea... e un cuvant prea mare ca sa te amagesti cu el pe internet...recomand tuturor celor care vor sa incerce un strop mai mare sau mai mic de realism pentru ca uneori in 'realitatea virtuala' visele si iluzile se insinueaza cu prea mare usurinta





_________
"Nu-i de ajuns sa faci bine, mai trebuie sa-l faci si bine." (Diderot)
alexbrie - de latu la: 30/11/2005 10:45:31
(la: Copiii zilei de ieri)
Nu vreau sa intru in filozofii de genul "de ce suntem aici, de ce ne-am nascut, e o greseala sau nu".
Cred ca momentul deciziei a trecut deja. Acum esti unul din cei ce sustine un punct de vedere, pe care - de ce nu? - l-ar putea citi si unii filozofi.

m-as fi asteptat la cititorii unui forum literar precum "cafeneaua" sa inteleaga o figura de stil
Asa, fara nici un element ajutator, figura de stil putea sa fie si o platitudine, mai ales ca un pic mai jos ai scris "Copii ai decretului, si nu numai...". Folosind stilul polemic din citat, puteam sa-ti raspund ceva ca: "Iar eu, ca cititor al unui forum literar precum "cafeneaua", m-as fi asteptat ca cei ce scriu, sa stie a folosi o figura de stil".
Figura de stil nu se defineste in prefata sau in erata, ci e plamadita de condeiul autorului, pentru a lua nastere in mintea cititorului... Daca nu ia nastere nu inseamna automat ca mintea cititorului nu functioneaza.
Cu intrebarea mea insa, am vrut sa te conving la o precizare.

Citind eseul acum cand stiu despre ce e vorba, imi lipseste aplombul, informatia, aorta fara de care insiruirea de lucruri care-mi sunt cunoscute din experienta proprie, ramane o povestioara scrisa de cineva a carui compasiune mi-ar fi adresata daca as fi un decretzel. Un gest dragut, dar nu mai mult.
Nu mai mult, pentru ca - cel putin asa deslusesc citind - tu esti mai "acasa" in timpurile actuale, cautand in acelasi timp a construi un pod spre trecut, inainte de a te rafui cu realitatea. Initiativa de a construi podul este laudabila, rafuiala cu prezentul are un caracter obsolet.

Rezumand, citesc un eseu bine intentionat, al carui autor isi umple timpul dintre doua lucrari literare importante, scriind din experienta altora, folosind locuri comune de tipul "decretzei" pentru urechile unora si MTV pentru ceilalti. Banul sa circule...

Uneori ne-ar placea sa credem povestea oficiala si sa ne simtim vii.
Viata dinainte de revolutie n-a fost moarta. Duplicitatea, visele, carmitul corabiei proprii, frica de negura, au cerut mai multa vlaga decat se poate povesti. Pentru ca nici atunci nu credeam "povestea oficiala".
Daca am fi crezut-o, de-abia atunci nu mai eram vii...



Eu rãspund intotdeauna. Daca nu azi, atunci mâine cu siguranta.
#91566 (raspuns la: #91376) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
+ - de maan la: 30/11/2005 13:40:20
(la: Copiii zilei de ieri)
Postpostmodernismul(insemnand un postmodernism dus la extrem) se regaseste deocamdata intr-un numar redus de lucrari artistice si filosofice, ca un curent de nisa.

cand i se poate atribui unui curent oarecare atributul “de nisa”?
“de nisa” inseamna ‘tampon’ ,‘pepiniera de idei’, ambele, sau nimic din toate astea?

Se prea poate, chiar, ca eseul meu sa fie atat de subred incat sa ai dreptate.
daca-i zici ‘eseu’ nu-i foarte stabil.
Si-ti zice careva care cunoste ceva din canoanele genului si care stie cat e de greu sa scrii unul.
Ar fi trebuit sa parcurgi cateva etape obligatorii si anume:
- analiza subiectului
- cautarea si clasarea ideilor
- elaborarea planului de idei (introducere, cuprins, concluzie)
- redactarea compozitiei

analiza subiectului e importanta fiindca te-ajuta sa eviti genealizarile si abaterile de la subiect.
Ideea e ca, plecand de la un punct de vedere general (un citat, sa zicem), trebuie sa construiesti un numar restrans de intrebari care invita cititorul sa ‘degajeze’ o problematica, care-l va orienta in demersul ulterior. Vei comenta acele idei analizand diferite puncte de vedere si vei construi un punct de vedere personal, pe baza acestora.
Unele subiecte, data fiind complexitatea lor, cer o organizare complexa in trei parti: analiza tezei, nuantarea acesteia (daca esti de acord cu ea) sau respingerea ei si-n final formularea unui punct de vedere mai general, care sa cuprinda ideile exprimate in cele doua parti anterioare si care, in plus, sa deschida calea spre alte perspective.
Atat introducerea cat si concluzia suporta si ele anumite reguli.
La fel de importante sunt legaturile dintre paragrafele ce constituie fiecare din partile amintite.
Exista o armata de ‘articulatori’ si tot felul de procedee argumentative - trebuie sa stii cum sa introduci (si cand) un argument, sa precizezi cauza, sa inserezi o explicatie …etc.

Precizez ca n-a fost in intentia mea sa te umilesc (atunci as fi pus pixul rosu pe foaia ta, in direct) dar m-a descumpanit atitudinea fata de comentariul lui yuki, care ti-a semnalat doar ca ‘generalizarea’ e doar o mica parte dintr-un eseu, nu eseul insusi.
Modul in care a reactionat yuki e o dovada ca n-ai elaborat cum se cuvine eseul si ai omis lucruri importante in economia acestuia, pe care ea le-a simtit si carora le-a dat, pe buna dreptate, glas.

Laudele nu ne fac decat sa perseveram, doar criticile ne trimit spre perfectiune.
n-are importanta latura emotionala a mesajului lui Yuki.
Ar trebui ca tii cont de el si sa-l iei in calcul atunci cand ai de gand sa mai scrii ceva, daca, fireste, iti pasa de ce si cum ajunge la oameni ce ai tu in cap.

Recurenta lui ‘noi’ intr-un astfel de eseu e act de mare curaj.
‘noi’ are multe valori si-i greu de tinut sub control.
Cand discursul e subred, oricare ar fi rolul initial al lui ‘noi’, cititorul e tentat sa-l respinga.
Si eu am simtit nevoia sa ma disociez de acel ‘noi’…prea emfatic, prea de …majesté.
In plus se confunda grav ‘noi’ decretzeii cu ‘noi’ generatia mtv, se pierde-n felul asta valoarea titlului iar pozitia autorului e … nu-i.

Sa ne descoperim printr-o minune legenda personala
viva coelho.
Zi-o zic (de data asta) fara rautate.
#91709 (raspuns la: #91688) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mda... interesanta conferinta ta :) - de anisia la: 05/12/2005 15:53:38
(la: atinge-ma, dar de la distanta !)
oare trebuie sa ne simtim prietenii pur si simplu fizic ca sa-i recunoastem? - asta ma duce cu mintea la simpatii si antipatii. la instinct si conservare. la cat de deschisi sau nu, putem fi... toate astea regasindu-se diferit in cadrul prieteniilor din viata reala si a celor virtuale.

cyber-prieteniilor le sunt impuse limite. in spatiu, in primul rand. virtualul il vad, in cazul acesta, ca pe o rama de tablou. ori ca pe un grilaj. nu toate sunt la fel de limitate si in timp. unele pot dura mai mult, altere mor din fasa. depinde de fiecare ins in parte. o prietenie care se reduce doar la a fi cyber-prietenie va avea, bineinteles, deficientele ei. fisurile ei, mai bine spus. date tocmai de aceste limite care sunt impuse de spatiul ei de desfasurare. un cyber-prieten nu va fi niciodata linga tine sa-ti auda rasul, ori sa-ti stearga lacrimile, ori sa te mangaie, cand ai nevoie. iti va scrie, va comunica un timp cu tine, apoi va disparea in lumea lui(ei) reala.
prieteniile in lumea reala sunt libere! au spatiul necesar pentru a capata aripi. iti dau posibilitatea de a imparti experiente impreuna, de a creea amintiri, de a construi - piatra cu piatra - o temelie.

la ora actuala, am si prieteni reali si virtuali. gandindu-ma la trairile pe care fiecare categorie de prietenie mi le face cunoscute, realizez ca o comparatie este usor de facut. pe cat sunt de libera in a ma exterioriza cu cei dintai, pe atat sunt de precauta cu cei din urma. scepticismul vine tocmai din lipsa acestei cunoasteri directe, personale. pana nu simti omul , pana nu-i vorbesti direct, pana nu il(o) privesti in ochi, e greu sa fii increzatoare suta la suta.






___________________________________________________
daca n-ai sa mai fii tu, am sa fiu si eu un om obisnuit...
haos - de latu la: 06/12/2005 18:24:02
(la: "cred prea mult in oameni")
revin si bulucesc dupa aia in bolmojeala asta singura idee coerenta pe care-o am...aruncea cand o am.:))))))))
Toate ideile mari, sunt precedate de o bolmojeala mare. De aia se zice probabil ca geniul stapaneste haosul (Asemanarile intre personaje si imprejurari sunt pur intamplatoare)....:-))))

iar cand nu reusesti sa le respecti e bine sa ti-o recunosti si sa te porti in consecinta.
dupa aia, daca ti-e prieten, celalalt va intelege si nu va pretinde s-auda 'iarta-ma'.

Ci va construi punti, in dorinta sincera de a nu te pune in situatia de a zice "iarta-ma"...
Dar astea sunt idealuri... Sa nu ne dea zaraza afara ca trollam...:-)))

" razi tu, razi, harap-alb, dar nu-i rasul tau", zise ....chiar asa, mai cine-o zise?
creca sfanta vineri.

Am stiut eu ca Creanga umbla cu fofarlica!!! Nu i-a ajuns ca a schimbat numele Sfintei Vineri in Sfanta Duminica!
Nuhuhuhuuu!!!
A schimbat si textul: aia cu "razi tu razi" zic pe rand derbedeii pe care-i agata pe drum: Gerila, Flamanzila, Ochila si inca unu' al carui nume nu-l mai stiu ca n-a avut prea mare rol in finalul furibund al actiunii...:-))))
#93409 (raspuns la: #93343) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
... - de latu la: 10/12/2005 20:48:56
(la: atinge-ma, dar de la distanta !)
eu prefer o plimbare cu un prieten ... o mangaiere pe obraz si o noapte de dragoste life ...
In ce ma priveste, notiunea prieteniei nu se reduce la asta (probabil ca nici n-ai vrut sa se inteleaga asa.).
O plimbare poti s-o faci in mai multe feluri, de exemplu spiritual. Totul depinde de partenerul de la celalalt capat al lumii. Poti avea noroc - sau nu - sa-l gasesti.
Dar inainte de a-l fi gasit, exista pericolul de a construi bariere artificiale in calea fanteziei, invocand prejudecati ca "virtualul nu va putea niciodata inlocui realul", o teorie la fel de adevarata pe cat e de partinitoare.

Bineinteles ca nimeni nu-si face iluzii ca va veni o vreme cand actul sexual va putea avea loc prin intermediul mijlocului medial "internet", altfel decat are deja demult loc in capul unora, la rasfoirea mijlocului medial "Playboy".

Partea partinitoare incepe atunci, cand interlocutorul pleaca de la ideea ca celalalt ar sugera inlocuirea vietii reale cu cea de pe net, subintelegand ca in afara acestor alternative, nimic nu-i.
(Desigur exista exemple si de o parte si de cealalta, dar pe acestea le poate fiecare parte folosi pentru a-si intari regula).

Cunosc doua familii unde partenerii din viata reala de azi "s-au gasit" pe net.
Sigur ca nu s-au casatorit pe internet, bineinteles ca s-au intalnit inainte de a se casatori si pot sa jur, ca nici una nici cealalta pereche nu si-au conceput copii prin cyber-sex.
Dar au profitat de ceea ce net-ul le-a putut oferi: Posibilitatea de a da in lumea larga de oameni, pe care in jurul blocului nu i-au putut gasi in ciuda ostenelii pe care sunt convins ca si-au dat-o.

Cred ca "viata adevarata e dincolo de monitor" nu exclude "viata din monitor poate fi de ajutor in viata reala", dupa cum nu vad sticla monitorului ca granita dincolo de care pandeste necuratul, ci ca pe posibilitatea de a-mi imbogati viata reala cu acele componente la care altfel nu as avea acces din motive de timp si spatiu.

Cel mai bun exemplu este cafeneaua...
#94312 (raspuns la: #94199) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
!! - de maan la: 12/12/2005 22:03:35
(la: Scriitorii exilului, patrie de-a-ndoaselea)
Cand zic “cioran” imi reamintesc cararile infundate ale adolescentei tarzii, cand incercam sa ma identific in cutare sau cutare miscare literara au filosofica, sau macar in opera unui anume scriitor.
Pe cioran mi l-a pus intr-o zi in brate, radu, fratele meu intru simtire.
“- bai, fii atent’ la asta si zi-mi cata nebunie din el regasesti in tine!” (ceva asemantor)

rufoasa cartulie era plina de gemul de caise al lui ducu si de multiple semne, menite sa-mi atraga atentia asupra cutarui pasaj … urma, conform intelegerii, sa fac acelasi lucru si sa pictez semnele mele in dreptul fragmentelor care mi-au atras atentia, ca se le comentam impreuna, mai tarziu.

Citeam asa, cartile, la dubla-intelegere, ca sa despicam in zece mii si-un pic, firul ne_lamuririlor noastre.

Eram (sunt?) prea naravas-optimista-n cuget, ca sa am rabdare pentru cioran, dar asa cum am fost invatata, nu-mi puteam permite sa abandonez cartile, o data ce le-am deschis.

Concluzia mea, despre ce scrie omul asta, a ramas aceeasi de-acum 15 ani:
“- braveaza, i-am zis, traieste din plin, manat de dorinta egoista de-a suprima in oameni dorinta de-a respira cu pasiune.”

mi-amintesc de pasajul despre voltaire.
Tocmai citisem ‘lettres philosophiques’ si ‘candide’ si l-am urat pe ciudatul ala care-ncerca sa-mi demonstreze ca n-am inteles nimic din dorinta voltairiana de-a combate fanatismul si lipsa de toleranta si ca bucuria mea, izvorata din impulsul natural de-a urma calea fireasca spre o fericire profund umana, ii alta dovada de prostie!

n-aveam cum resimti drama exilului, pe care reuseam insa s-o traduc la alta scara, prin durerea dezradacinarii de meleagurile copilariei, spre care tanjeam mai mult, pe masura ce inaintam in varsta.

cat priveste drama cealalta, a scriitorului, a reusit sa ma convinga ca n-am/ nu voi avea niciodata nimic de transmis si ca a scrie e perversiune cu sine, intr-un mod cu mult mai vulgar decat gestul fizic, intrucat se petrece-n vazul lumii.

atunci am distrus cele cateva revistute scolaresti in care cineva-mi publicase versurile si n-am mai scris de-atunci decat pentru mine.
de-atunci insa-l si detest pe cioran, desi nu de la el am aflat, putin mai tarziu, ca ‘a vorbi’ nu-i tot aia cu ‘a gandi’, si cu-atat mai putin cu ‘a crede’.
octogenarul frant intre-ntrebari cu raspunsuri negre, a gasit destula putere/slabiciune, sa se umileasca-n pasiuni fizice catre-o femeie cu cativa zeci de ani mai tanara, suficient de superficiala, un fel de emma bovary a epocii ei.
acela care mi-a amarat tineretea cu trei citate, sfaraia constant-umilitor de …‘iubire’, reducand la un scancet erotic sleampat, de mosneag decrepit, tot ce scrisese pana atunci.

Iti trebuie, fara-ndoiala, niste creieri, ca sa poti suci minti si sa sochezi cu adevarul tau cel de nimeni gasit, care se le para celor flamanzi suprema revelatie … atat de flamanzi aceia, si vorbele atata de socante, incat nimenea nu va mai avea suflu sa se-ntrebe de ce pana la el n-a egzistat unul care sa traga de sfoara unor atari concluzii?
Raspunsul ar putea fi simplu.
Cand vorbeste, heidegger iti pune mintea la lucru, te sleieste intelectual, nu ti-arata limita ci te obliga sa te lovesti cu ea-n cap- adevarul lui ‘a fi’ nu-i pentru toata lumea, ci pentru-acela care poate-ajunge pana la el.
Asta nu face concesii – daca nu poti, sezi acasa, la capsunile tale cu frisca si la revista existentialista ‘elle’!
Cand vorbeste cioran, adevarul esential (cica!) ti-e, prosteste, la-ndemana.
Si-asta ar putea fi (cel putin) un renghi jucat de-o minte ascutita unora cu mult inferioare.

Asa gandeam atunci…
Ca sa-mi construiesc o parere noua, ar trebui sa-l iau de la capat pe cioran, cum am facut cu-atatia altii.
N-am pretentia ca l-am inteles.
Din pacate, pana cand nu ma va deranja cumplit ideea ca l-as putea nedreptati, raman la vechile concluzii.
Mea culpa pe mai tarziu, cand (doamne-ajuta) m-oi intelepti.

Am sa rog sa-mi fie scuzata forma de a va anunta doar la sfarsit, autorul acestor randuri,
io una deja-mi zambeam in musteti, savurand clipa cand, amintindu-mi autorul, voi arata cu degetul spre plagiator.: )))
multumesc pentru citate, ca si pentru modul elegant de-a ma fi manipulat.

stiind ca numele de Cioran poate atrage deasemenea antipatii sau retineri
de-aceea am facut paralela absolut cretina cu martin heidegger.
daca nu esti capabil sa construiesti un sistem filosofic bine inchegat, sau o structura romanesca cu dichis, tinde macar sa fii panait istrati si te vom respecta pentru ceea ce vrei sa devii!!!!

am dorit ca nimeni sa nu-si refuze o astfel de lectura, in special cei pentru care cuvantul este important.
cuvantul e important atunci cand reflecta adevaruri cu scop de-a construi, pentru ca numai asa poate trece de liziera vorbei, in fapte.
Si mai e important daca te trimite la intrebari, incitandu-te sa gasesti singur raspunsurile!

Altfel batem campii, divagand grotesc, asa cum fac eu acuma si de-obicei.

Filosoful propune adevarul sau, romanicerul ofera si el un posibil adevar dar nici unul nu zice “Asa se face ca a trebuit, cu buna credinta si cu pareri de rau, sa te supun acestei lectii de perplexitate.”.
Ca sa vezi cine vorbeste despre sarlatani!
Din sfera lui, cioran decide ca omenirea trebuie sa-l asculte, ca EL STIE, ca el e deschizatorul de pleoape!!!!

ca pana si-n sarlatania intelepciunii se afla mai mult adevar decat in aceea a activitatii romanciere.
ei nu zau! ca faina-i scuza!
n-a zis flaubert ca ‘madame bovary c’est moi’…?
Ce-o fi vrand mai sincer de-atat?
In plus, a permis cititorilor, sa se regaseasca (sau nu) in acel ‘moi’, nu l-a perorat ex catedra!

Convingerile mele fiind niste pretexte nu am intentia sa ti le impun.
psihologie inversa.
daca n-avea intentia, trebea sa fi scris o poezie!
in loc de-asta, face apologia lui ‘ce m-as mai sinucide’, ca sa traiasca pana la adanci batraneti, spre dezamagirea idolilor lui.


Cioran in acelasi timp afirma: ¨staruiesc in convingeri, precum viermele in fruct¨.
si ti se pare ca-i mare afacere sa nu poti vedea dincolo de adevarul personal?

Nu-l scade, e totusi un filozof studiat in academiile franceze, si e, poate, printre singurele spirite cu adevarat universale care s-au nascut in Romania, citat inclusiv in limbile hispanice sau anglosaxone.

ramane sa deduc ca ce spun spaniolii si englezii e litera de lege si ca la ei nu-s la fel de multi idioti ca la noi.
#94753 (raspuns la: #94618) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
RSI, hgrancea, nonpure: teoria evolutiei... - de dorinteodor la: 19/12/2005 19:41:13
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Fratilor, cu totii aveti cita putina dreptate. Stiinta nu a putut devedi multe lucruri (dar se straduie si ce obtine se publica si se poate verifica, mai mult nu se poate face..). Teoria Creationista este asociata Bibliei si se face confuzia Creatorul=Dumnezeu. Nimeni nu a putut dovedi asta. Acum o sa aflati ceva nou: dupa criteriile stiintei NU exista nici o teorie evolutionista si nici o teorie creationista. Exista doar niste cuvinte folosite abuziv. Caracteristica FUNDAMENTALA a unei teorii stiintifice este capacitatea de a face predictii verificabile in realitatea externa. Daca nu poate face predictii verificabile, nu are legatura cu stiinta.

Ce se stie sigur:
1. exista foarte mari asemanari intre animalele superioare si om
(aceleasi organe, acelasi mod de viata, la nivelul ADN-ului foarte mari asemanari)
2. Diferenta FUNDAMENTALA intre om si maimute (de exemplu), este la functiile creierului (creierul de om poate construi si opera modele simbolice) cu vorbirea ca cea mai importanta functie.

O VIITOARE teorie evolutionista ar trebui sa explice DACA se poate trece de la creier de maimuta la creier de om prin ceva schimbari de tip evolutiv (de exemplu, prin schimbarea dimensiunii si formelor unor oase, se poate trece de la inotatoare la labe sau la aripi, am dat un exemplu de ce este aia proces evolutiv).

Teoria Creationista presupune un Creator. Trebuie sa dam definitia acestui Creator ca sa facem o teorie stiintifica. Dumnezeul din Biblie, daca ar fi considerat Creator, ar avea citeva caracteristici care l-ar face de rusine cum ar fi:
1. l-a facut pe Adam si a uitat de Eva. Pe urma a facut o improvizatie si a facut-o si pe ea.
2. Dupa ce i-a facut si-a testat creatia cu testul sarpelui. Adam si Eva au cazut la test (lucru recunoscut oficial) deci si aici Dumnezeu s-a facut de rusine ca Creator. (ma opresc deocamdata aici dar mai am)

Dupa ce definim ce e ala Creator, vom putea sa face o teorie Creationista.
dorinteodor

#95993 (raspuns la: #95668) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Imi face placere sa descopar - de Honey in the Sunshine la: 20/12/2005 20:21:04
(la: Incest - Anais Nin)
Imi face placere sa descopar alti "fani".
Anaïs Nin e o mare prozatoare, desi in tot ceea ce scrie "influentele" se vad clar, mai ales cele freudiene. Nu e nevoie sa spun ca proza ei seamana pe alocuri prea mult cu cea a lui Henry Miller, iar stilul o aminteste pe Virginia Woolf.
Cam astea ar fi aspectele care, in opinia mea, ii fac scrierile imperfecte. Si totusi originalitatea nu-i lipseste, mai ales in ceea ce priveste psihologia erotismului (la feminin) si un mod de a construi imagini ce par scene de teatru absurd (si aici ma refer la lipsa de relevanta a personajelor secundare, la decorurile abia schitate si la faptul ca intamplarile nu sunt intotdeauna legate de un fir logic vizibil oricui).

P.S.: din moment ce Jurnalul ti-a facut o impresie atat de puternica, iti recomand "Ladders of fire" si "The spy in the house of love" (daca spui ca nu au fost editate in Romania, incearca sa ti le procuri intr-o alta limba).
______________________________________________________
"Oricum, e intotdeauna perfect adevarat si contrariul" - Longanesi
Cassandra: evolutia biologica - de dorinteodor la: 22/12/2005 15:02:17
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Cassandra, exista procese evolutive clare, chiar daca nu le putem trata cu metodele stiintelor exacte. Nimeni nu poate nega asta. Dar aici avem ca topic daca omul se trage sau nu din maimuta ceea ce este alta problema. Am spus undeva ca intre o maimuta si om diferentele in plan fizic sint minore. Diferenta esentiala este legata de functiile de hardware ale creierului. Astfel, animalele pot construi si opera modele imagine in timp ce oamenii pot construi si opera atit modele imagine sit si modele simbolice (vorbirea este cel mai important). Deci problema este DACA sau nu prin evolutie poate sa apara functii hardware noi!. Asa vad eu problema si nu am raspuns.
dorinteodor
#96540 (raspuns la: #96527) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cassandra:"sigur, isi dau parerea de exerti..." - de dorinteodor la: 26/12/2005 11:37:04
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Cassandra, eu am tot repetat ca nu exista o teorie stiintifica creationista nici o teorie stiintifica evolutionista pentru ca nu exista nici un model simbolic sa acopere domeniul. Intrebi ce este un model simbolic. Hai sa-ti spun problema ca sa vezi ca este necesar ceva "special". Astfel, in orice domeniu ai fi, folosesti termeni de specialitate. Daca alegi un termen oarecare, problema este care este definitia lui. Aparent e simplu: te uiti in dictionar. Acolo termenului i se ataseaza un text. Definitia foloseste cuvinte. Ca sa o intelegi trebuie sa cunosti definitia fiecarui termen a definitiei principale. pentru asta trebuie sa folosesti numai cuvinte deja definite. Intelegi ca pornesti un proces care merge in avalasa catre nicaieri? Asta este deci problema: metoda de a defini fiecare termen nu este o metoda stiintifica. Acest lucru l-a inteles pentru prima data Euclid. El a abordat aceasta problema si a ajuns la termenii: punct si linie care nu pot fi definiti decit prin descriere. El zice ca un punct este ceva mic de tot (pare nestiintific dar asa este). Pe urma daca intinzi o sfoara intre doua puncte ai o dreapta. "Sfoara lui Euclid" nu a putut fi inlocuita cu nimic, ca idee, doar ca acum se numeste "geodezica" dar cu definitia intuitiva a lui Euclid. Asa s-a ajuns la termenul de "model simbolic" (geometria este primul model simbolic fundamental creat vreodata). Un model simbolic este format dintr-o colectie de termeni fundamentali, cu definitie descriptiva, si o colectie de relatii fundamentale intre termenii fundamentali (de exemplu, postulatul lui Euclid). Dupa asta, toti termenii sint generati de acest model, prin operatii logico-matematice, impreuna cu definitiile lor. Astfel se rezolva in stiinta problema enuntata la inceputul acestu text. Daca vrei mai mult citeste cartea mea de pe Gutenberg (o gasesti usor, sint singurul romin de acolo).

Revenind strict in topic, am spus ca diferenta in plan fizic intre om si maimuta este aproape zero. Diferenta este doar intre functiunile creierului. Astfel, creierul maimutelor pot construi si opera modele imagine (analogice) in timp ce omul poate construi si opera atit modele imagine (prin asta ne asemanam cu maimutele) cit si modele simbolice (vorbirea, ca cel mai important) si prin asta ne deosebim de animale. Am mai spus ca este putin probabil ca o functie de hardware noua a creierului (modele simbolice) sa fie realizata prin evolutie (asta ar sustine o teorie creationista) dar ca nu este probabilitate zero (deci ar sustine o teorie evolutionista) si aici m-am oprit. De aia am venit si am intrebat pe altii. dorinteodor
#96976 (raspuns la: #96967) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
donquijote: "sa lasam deschisa problema cine este creatorul" - de dorinteodor la: 03/01/2006 11:51:14
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Donquijote, o boala foarte grea este lipsa de stabilitate in subiect. Noi avem aici ca subiect daca omul a aprut prin evolutie sau prin creatie. Dupa ce stabilim, de exemplu, ca a aparut prin creatie, va urma tema urmatoarecine este creatorul?". De ce trebuie obligatoriu separate? Pentru ca din analiza creatorului (in prima tema ) va rezulta o definitie, care va fi baza de discutii pentru a doua tema. Daca amesteci aceste doua probleme (eventual cu o a treia, "ce zice Bibila"), nu va rezulta decit o continua disputa (termen diplomatic pentru scandal) care nu duce nicaieri; fiecare va pleca acasa cu ideile cu care a venit).

Probleme de tipul "cum a aparut Creatorul?" este evident ca nu pot fi abordate din lipsa de date si din cauza depasirii capacitatii de intelegere a creierului, deoarece trebuie sa lucram cu timpi infiniti si spatii infinite si aici ne blocam (chiar daca este inacceptabil, asta nu schimba situatia). Gindeste-te la teoria evolutiei, "doar" in citeva milioane de ani pestii au evoluat la animale terestre, de exemplu, si noi nu putem sa facem un model predictibil si verificabil referitor la acest proces relativ simplu si relativ usor de inteles (exista deja un peste care merge pe uscat, de exemplu).

Reintorcindu-ne strict la subiect, am mai spus ca diferenta in plan fizic intre om si maimuta este aproape zero (inclusiv prin analize genetice). Diferenta este in functiile creierului. Deci problema exacta este daca un creier de maimuta ar putea evolua la un creier de om. Este evident ca daca o maimuta ar fi in stare sa vorbeasca, ar fi foarte greu sa o tratam ca pe un animal, deci problema reala este evidenta.

Eu am studiat problema functiilor creierului si am ajuns la concluzia ca functia de baza de hardweare a creierului animal este de a construi si opera modele imagine. Creierul omului construieste si opereaza atit modele imagine (ca animalele, si aici ne asemanam cu ele) dar si modele simbolice (limbajul cel mai cunoscut) si prin asta ne deosebim de animale. Acum problema este de a intelege daca functia de constructi si operare de modele imagine poate sa evolueze spre modele simbolice. Daca da, teoria evolutionista este corecta; daca nu, a exista o interventie externa (nu neaparat un creator cu unul care a adaugat o functie noua creierului de maimuta si a lasat evolutia sa-si faca treaba). Mai avem si varianta unui Creator care a facut animalele si pe urma, pe baza planurilor verificate, a facut un "animal" mai perfectionat, adica omul.

Te rog sa observi ca nicaieri NU AM SUSTINUT, un punct de vedere, doar l-am exprimat. Acest mod de abordare este singurul care permite o discutie adevarata.Dorinteodor
#98103 (raspuns la: #98043) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cassandra, donquijote si altii: ID ??? - de dorinteodor la: 04/01/2006 11:14:14
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
tema noastra se limiteaza la aparitia omului. americanii cu idiotenia numita ID sau creationism stiintific ne impiedica sa gindim liber. l-am exclus din rindul creatorilor pe dumnezeul din biblie, definitiv. ce avem de fapt? maimute foarte asemanatoare in plan fizic cu oamenii. diferenta esentiala este in functiunile creierului. astfel, capacitatea omului de a vorbi (de a construi si opera modele simbolice) este problema. a fost o interventie externa sau a aparut prin evolutie. daca a fost o interventie externa atunci ar putea exista un "creator" asociat cu o civilizatie superioara. obictiile sint legate de faptul ca nu au lasat urme clare. daca functia a aparut prin evolutie este greu de inteles de ce nu avem elementa intermediare (semi-oameni, semi-animale). cred ca aici este cheia problemei. dorinteodor
#98393 (raspuns la: #98367) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
laur - de latu la: 07/01/2006 13:37:31
(la: Lumea voastra)
dar cred ca cel mai mult am vrut sa ma cert pe mine...
Gandesc, ca n-ar trebui sa fii prea dur cu tine insuti. "Totul trebuie sa inceapa de la noi" este un principiu prea des si riguros ignorat de catre marea majoritate, astfel incat cel care il recunoaste si vrea sa-l aplice pe viu, nu reuseste mai adesea decat sa adauge bilantului personal o povara in plus, un esec mai mult sau o lacrima suplimentara.
Asta insa nu inseamna ca cel care duce povara, sufera esecul sau isi sterge lacrima este un looser, ci doar ca timpul si locul n-au fost propice.

Succesul confruntarii permanente, dusa de pe pozitia unui principiu ca cel pe care il enunti tu, consta de multe ori "doar" in compromisurile la care se ajunge, radicalitatea nefiind nici in acest context un sfatuitor bun.

sincer cred ca generatiile ce vin au nevoie de un idol, de cineva mai bun pe care sa-l admire intr-o oarecare masura
Poate.
Poate ca generatiilor de care zici, ar trebui sa li se faca mai intai posibila descoperea valorilor, care ar face un idol din personajul care le intruneste si propaga.
In acest perimetru al constientizarii - vorbesc de familie, gradinita, scoala... - ai dreptate, exemplul personal este decisiv...

Din acest punct, dar nu fara a adauga o mare doza de idealism, putem construi proiectul unei societati ca cea spre care tanjesti tu, tanjesc si eu si probabil inca multi altii...
#98942 (raspuns la: #98804) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Intruder - de vania la: 11/01/2006 21:13:32
(la: plecare 1)
punctele de suspensie nu sunt o garantie pentru un text prost,nu? eu inca mai sper, ca nu vreau sa ma tin de juramantul asta solemn si pseudoliterar :)







e ciudat, dar a trai inseamna a-ti construi amintiri viitoare...
#99725 (raspuns la: #99649) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
doctors - de anisia la: 14/01/2006 16:43:27
(la: Prietenie sau dragoste?)
secretul, asa cum am mai spus si altadata, este taina neimpartita. odata spus cuiva, nu mai este un secret. cat si ce cunosc despre aproapele meu este relativ. nimeni nu poate spune ca stie totul despre cel/cea cu care isi imparte zilele. pentru ca nimeni nu cunoaste intregul, cum e el in totalitatea sa, pentru a raporta la valoarea lui.
sinceritatea este o conditie necesara, dar nu suficienta in acest proces de cunoastere. reciprocitatea, de asemenea. impreuna, ele pot construi acea punte dintre doua persoane numita comunicare (infatzisare-receptionare), punte ce poate fi permanenta sau temporara. cat de trainica este depinde doar de calitatea vrerii ce sta la baza aparitiei celor doua ingrediente. daca amestecam apa cu nisip capatam ciment. daca amestecam ingredientele noastre, capatam cunoastere. daca vrem, daca stim, daca putem... ea fiind prima treapta de urcat. de aici si pana la subiectul conferintei, mai sunt cativa pasi de facut. dar despre ei, data viitoare:)
_____________________________
sunt doar un om obisnuit...
#100271 (raspuns la: #100255) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
chick - de munteanu rodica la: 17/01/2006 08:07:59
(la: MI-E DOR DE "UN OM")
scuza-mi te rog devierea de la subiectul conferintei dar fiti si voi mai vesele mai putin incrincenate, parca tota povara lumii sta pe spatele vostru( al unor tineri)
orice om poate fi inlocuit e drept prietenia mai greu dar se poate construi, sau faci una noua sau recladesti cea veche.
nu poti merge mai departe daca te cramponezi de un om sau o situatie.
cred ca cea mai nereusita alegere este ca atunci cind iti lipseste cineva sa-ti plingi de mila in loc sa spui poate as plinge putin dar nu am timp.
Na ... ca iar am dat in filozofeala, curind trec la bilbaiala.



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: