comentarii

a prevala


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Despre dragoste - de (anonim) la: 14/10/2003 18:56:18
(la: Dragoste)
Ai perfecta dreptate, si chiar in tarile dezvoltate cum ar fi America se revine la gandirea animalica, de genul cel mai puternic supravietuieste, concurenta si stresul sunt imense, dar gresesti cu un singur lucru. Nu sunt mai rai ca in Romania. Exista macar niste reguli. In Romania nu exista nici reguli. Dar dragostea trebuie sa prevaleze. Si supraavietuiesc cu adevarat cei care il au pe Dumnezeu cu ei.

Sorin - Dallas
Anita47, ma dezamagesti..Si Declaratia Universala?? - de Coralie la: 18/11/2003 13:01:09
(la: Ce este antisemitismul?)
vroiam definitii concrete, date de legi, de ordonante, poate chiar definitiile date de "DECLARATIA UNIVERSALA a DREPTURILOR OMULUI" proclamata de ONU in 1948

IRESPECTAREA celor 30 de articole ale Declaratiei Universale inseamna discriminare de etnie, de indivizi, grupuri de indivizi, rasiala si antisemita, asta este antisemitismul...

Nu ma in tereseaza alegatii pentru sau contra de pe un forum, subiectul nu era sa faci copie de ce spunea careva (ca inca mai trebuie sa reproduci ci contextul intreg :)
Puteai sa pui doar linkul...

Subiectul este sa discutam despre articolele acestei declaratii, care este universala si se aplica pentru toti, cu exemple concrete, sa vedem o data pentru totdeauna definitia antisemitismului.

difuz, in ceata, aprecieri personale, selective.. nu-i asta subiectul,
de data aceasta discutam concret.. CE SPUNE LEGEA? cu sau fara virgula uitata.. :)

Daca mai adaugi la asta art. 24, legea Pleven, Legea Gayssot si art. 6 (Statutul Tribunalului Militar International),

avem toate definitiile de ce este sau nu este antisemitismul

Bine înteles ca tu le cunosti, atunci discuta despre ele, nu de

"foie verde leustean, m-a facut mama moldovean...
moldovean mândru, cu gura mare,
ca ti-i bag pe toti la... intimidare" :))


iata mai jos cele 30 de articole ale DECLARATIEI UNIVERSALA a DREPTURILOR OMULUI:

Articolul 1
Toate fiintele umane se nasc libere si egale în demnitate si în drepturi. Ele sunt înzestrate cu ratiune si constiinta ii trebuie sa se comporte unii fata de altele în spiritul fraternitatii.

Articolul 2
Fiecare om se poate prevala de toate drepturile si libertatile proclamate în prezenta Declaratie fara nici un fel de deosebire ca, de pilda, deosebirea de rasa, culoare, sex, limba, religie, opinie politica sau orice alta opinie, de origine nationala sau sociala, avere, nastere sau orice alte împrejurari.
În afara de aceasta, nu se va face nici o deosebire dupa statutul politic, juridic sau international al tarii sau al teritoriului de care tine o persoana, fie ca aceasta tara sau teritoriu sunt independente, sub tutela, neautonome sau supuse vreunei alte limitari a suveranitate.

Articolul 3
Orice fiinta umana are dreptul la viata, la libertate si la securitatea persoanei sale.

Articolul 4
Nimeni nu va fi tinut în sclavie, nici în servitute; sclavajul si comertul cu sclavi sunt interzise sub toate formele lor.

Articolul 5
Nimeni nu va fi supus torturi, nici la pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante.

Articolul 6
Fiecare om are dreptul sa i se recunoasca pretutindeni personalitatea juridica.

Articolul 7
Toti oamenii sunt egali în fata legii si au, fara nici o deosebire, dreptul la o egala protectie a legii. Toti oamenii au dreptul la o protectie egala împotriva oricarei discriminari care ar viola prezenta Declaratie si împotriva oricarei provocari la o asemenea discriminare.

Articolul 8
Orice persoana are dreptul la satisfactia efectiva din partea instantelor juridice nationale competente împotriva actelor care violeaza drepturile fundamentale ce-i sunt recunoscute prin constitutie sau lege.

Articolul 9
Nimeni nu trebuie sa fie arestat, detinut sau exilat în mod arbitrar.

Articolul 10
Orice persoana are dreptul în deplina egalitate de a fi audiata în mod echitabil şi public de catre un tribunal independent si impartial care va hotarâ fie asupra drepturilor si obligatiilor sale, fie asupra temeiniciei oricarei acuzari în materie penala îndreptata împotriva sa.

Articolul 11
1. Orice persoana acuzata de comiterea unui act cu caracter penal are dreptul să fie presupusa nevinovata pâna când vinovatia sa va fi stabilita în mod legal în cursul unui proces public in care i-au fost asigurate toate garantiile necesare apararii sale.
2. Nimeni nu va fi condamnat pentru actiuni sau omisiuni care nu constituiau, în momentul când au fost comise, un act cu caracter penal conform dreptului international sau national. De asemenea, nu se va aplica nici o pedeapsa mai grea decât aceea care era aplicabila în momentul când a fost savârsit actul cu caracter penal.

Articolul 12
Nimeni nu va fi supus la imixtiuni arbitrare în viata sa personala, în familia sa, în domiciliul lui sau în corespondenta sa, nici la atingeri aduse onoarei si reputatiei sale. Orice persoana are dreptul la protectia legii împotriva unor asemenea imixtiuni sau atingeri.

Articolul 13
1. Orice persoana are dreptul de a circula în mod liber si de a-si alege resedinta în interiorul granitelor unui stat.
2. Orice persoana are dreptul de a parasi orice tara, inclusiv a sa, si de reveni in tara sa.

Articolul 14
1. În caz de persecutie, orice persoana are dreptul de a cauta azil si de a beneficia de azil în alte tari.
2. Acest drept nu poate fi invocat în caz de urmarire ce rezulta în mod real dintr-o crima de drept comun sau din actiuni contrare scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite.

Articolul 15
1. Orice persoana are dreptul la o cetatenie.
2. Nimeni nu poate fi lipsit în mod arbitrar de cetatenia sa sau de dreptul de a-si schimba cetatenia.

Articolul 16
1. Cu începere de la împlinirea vârstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie în ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a întemeia o familie. Ei au drepturi egale la contractarea casatoriei, în decursul casatoriei si la desfacerea ei.
2. Casatoria nu poate fi încheiata decât cu consimtamântul liber si deplin al viitorilor soti.
3. Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului.

Articolul 17
1. Orice persoana are dreptul la proprietate, atat singura, cât si în asociatie cu altii.
2. Nimeni nu poate fi lipsit în mod arbitrar de proprietatea sa.
Articolul 18
Orice om are dreptul la libertatea gândirii, de constiinta si religie; acest drept include libertatea de a-si schimba religia sau convingerea, precum si libertatea de a-si manifesta religia sau convingerea, singur sau împreuna cu altii, atât în mod public, cât si privat, prin învatatura, practici religioase, cult si îndeplinirea riturilor.

Articolul 19
Orice om are dreptul la libertatea opiniilor si exprimarii; acest drept include libertatea de a avea opinii fara imixtiune din afara, precum si libertatea de a cauta, de a primi si de a raspândi informatii si idei prin orice mijloace si independent de frontierele de stat.

Articolul 20
1. Orice persoana are dreptul la libertatea de întrunire si de asociere pasnica.
2. Nimeni nu poate fi silit sa faca parte dintr-o asociatie.

Articolul 21
1. Orice persoana are dreptul de a lua parte la conducerea treburilor publice ale tarii sale, fie direct, fie prin reprezentanti liber alesi.
2. Orice persoana are dreptul de acces egal la functiile publice din tara sa.
3. Vointa poporului trebuie sa constituie baza puterii de stat; aceasta vointa trebuie sa fie exprimata prin alegeri nefalsificate, care sa aiba loc în mod periodic prin sufragiu universal, egal si exprimat prin vot secret sau urmând o procedura echivalenta care sa asigure libertatea votului.

Articolul 22
Orice persoană, în calitatea sa de membru al societatii, are dreptul la securitatea sociala; ea este îndreptatita ca prin efortul national si colaborarea internationala, tinîndu-se seama de organizarea si resursele fiecarei tari, sa obtina realizarea drepturilor economice, sociale si culturale indispensabile pentru demnitatea sa si libera dezvoltare a personalitatii sale.

Articolul 23
1. Orice persoana are dreptul la munca, la libera alegere a muncii sale, la conditii echitabile si satisfacatoare de munca, precum si la ocrotirea împotriva somajului.
2. Toti oamenii, fara nici o discriminare, au dreptul la salariu egal pentru muncă egala.
3. Orice om care munceste are dreptul la o retribuire echitabilă si satisfacatoare care sa-i asigure atât lui, cât si familiei sale, o existenta conforma cu demnitatea uman si completata, la nevoie, prin alte mijloace de protectie sociala.
4. Orice persoana are dreptul de a întemeia sindicate si de a se afilia la sindicate pentru apararea intereselelor sale .
Articolul 24
Orice persoană are dreptul la odihna si recreatie, inclusiv la o limitare rezonabila a zilei de munca si la concedii periodice platite.

Articolul 25
1. Orice om are dreptul la un nivel de trai care sa-i asigure sanatatea si bunastarea lui si familiei sale, cuprinzând hrana, îmbracamintea, locuinta, îngrijirea medicala, precum si serviciile sociale necesare; el are dreptul la asigurare în caz de somaj, boala, invaliditate, vaduvie, batrânete sau în celelalte cazuri de pierdere a mijloacelor de subzistentă, în urma unor împrejurari independente de vointa sa.
2. Mama si copilul au dreptul la ajutor si ocrotire deosebite. Toti copiii, fie ca sunt nascuti în cadrul casatorii sau în afara acesteia, se bucura aceeasi protectie sociala.

Articolul 26
1. Orice persoana are dreptul la învatatura. Invatamântul trebuie sa fie gratuit, cel puţin în ceea ce priveste invatamântul elementar si general. Invatamântul elementar trebuie sa fie obligatoriu. Invatamântul tehnic si profesional trebuie sa fie la îndemâna tuturor, iar învatamântul superior trebuie sa fie de asemenea egal, accesibil tuturora, pe bază de merit.

2. Invatamântul trebuie sa urmareasca dezvoltarea deplina a personalitatii umane si întarirea respectului fată de drepturile omului si libertatile fundamentale. El trebuie sa promoveze întelegerea, toleranta, prietenia între toate popoarele si toate grupurile rasiale sau religioase, precum si dezvoltarea activitatii Organizatiei Natiunilor Unite pentru mentirenea păcii.

3. Parintii au dreptul de prioritate în alegerea felului de învatamânt pentru copiii lor minori.

Articolul 27
1. Orice persoana are dreptul de a lua parte în mod liber la viata culturala a colectivitatii, de a se bucura de arte si de a participa la progresul stiintific si la binefacerile lui.
2. Fiecare om are dreptul la ocrotirea intereselor morale si materiale care decurg din orice lucrare stiintifica, literara sau artistica al carei autor este.

Articolul 28
Orice persoana are dreptul la o orânduire sociala şi internationala în care drepturile si libertatile expuse în prezenta Declaratie pot fi pe deplin înfaptuite.

Articolul 29
1. Orice persoana are îndatoriri fata de colectivitate, deoarece numai în cadrul acesteia este posibila dezvoltarea libera si deplina a personalitatii sale.
2. In exercitarea drepturilor si libertatilor sale, fiecare om nu este supus decât numai îngradirilor stabilite prin lege, exclusiv în scopul de a asigura cuvenita recunoastere si respectare a drepturilor si libertatilor altora si ca sa fie satisfacute justele cerinte ale moralei, ordinii publice si bunastarii generale într-o societate democratica.
3. Aceste drepturi si libertati nu vor putea fi în nici un caz exercitate contrar scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite.

Articolul 30
Nici o dispozitie a prezentei Declaratii nu poate fi interpretata ca implicând pentru vreun stat, grupare sau persoana dreptul de a se deda la vreo activitate sau de a savârsi vreun act îndreptat spre desfiintarea unor drepturi sau libertati enuntate în prezenta Declaratie.



#4622 (raspuns la: #4578) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cine ne judeca pentru ce am facut? - de cesensare la: 28/10/2004 15:34:29
(la: CICCIOLINA, actrita porno - o meserie ca oricare alta)
Salut,
m-a impresionat mesajul tau. Dar ma intreb cine ne judeca pentru ce am facut? Si in ce fel?
Constiinta noastra? Sau nevoia noastra de a a face lucrurile intr-un anumit fel, ideal as spune, prin care rezultatul ajuns sa ne dea o bucurie. Adica...eu imi doresc sa tratez bine o persoana, fata la care tin, de exemplu. Si deseori nu o fac. Si imi dau seama de acest lucru in chiar acel moment, indiferent de ceea ce fac. Si atunci...care este termenul de comparatie? In primul rand este intentia pe care o am in raportul cu acea persoana. Eu ii vreau binele, o iubesc, as vrea sa ii si demonstrez acest lucru, dar nu reusesc. Ba din contra, ma comport exact invers. Si apoi incep sa ma acuz, sa ma enervez si sa depasesc niste limite de comportament atat fata de mine cat si fata de ea si de ceilalti.
Pentru mine, in raportul cu cei dragi, in primul rand, una din cauzele pentru care lucrurile nu merg bine este aceea a propriei priviri asupra propriilor greseli. Adica imaginea mea despre mine, devenita tot mai negativa, imi determinta un comportament pe masura mai negativ. Si atunci sunt ca intr-un cerc vicios, sau pe o pista in cadere ce pare sa nu se mai termine.
Dar atunci incep sa imi pun problema: ce atentie am fata de mine, eu care in intentiile mele sunt bun si in punerea lor in practica sunt deseori rau? Cum ma privesc eu? Cine sunt eu si ce valoare imi dau?
Mi se pare o intrebare deschisa oricui, care ar putea sa fie un inceput de intelegere a dilemei in care ma aflu in raport atat cu mine dar si cu ceilalti.
Deci criteriul de analiza pentru faptele noastre trebuie sa fie intentiile inimii noastre. Ne "judecam" pe noi insine in raport cu ceea ce dorim sa facem si nu cu ceea ce am facut. Chiar si in urma unei greseli, desi deseori nu suntem in stare sa o reparam, noi avem intentia aceasta de a readuce lucrurile la normal. Dar se pare ca intotdeauna ramanem in urma cu aplicarea.
Cine a facut astfel inima noastra? Cine a facut inima noastra plina de aceste intentii pozitive? Si de ce a facut-o asa?
Si mai ales de unde vine aceasta contradictie intre ceea ce inima noastra doreste sa faca si ceea ce noi apoi reusim?
Dar in final, aceasta contradictie cine o poate salva? Cine poate da o valoare acestei lupte necontenite dintre binele si raul din noi?
La toate aceste intrebari trebuie sa existe un raspuns? Si noi toti suntem datori sa ne silim sa il gasim? Altfel viata pare sa fie in van. Dar nu este.
Un prieten imi spunea ca nu existe raspuns la o intrebare care nu se pune? Deci intrebarile trebuie sa ni le punem. Si din viata mea de pana acum am invatat ca de obicei raspunsurile nu intarzie sa apara. Mai ales atunci cand intrebarea mea nu este sub forma unei pretentii. Si am mai invatat ca INTREBAREA este cel mai mare motor al inimii noastre. Ca CEREREA de SENS nu trebuie abandonata niciodata, nu trebuie ascunsa niciodata, nu trebuie lasata nicioadata neluata in seama.
Incearca si tu sa iti pui intrebari despre tine si despre ceea ce se intampla in viata ta. Sunt convins ca vor aparea raspunsuri. Singura conditie este ca sa fii fidel acestei neintrerupte nevoi de semnificatie a ceea ce se intampla. Si sa prevaleze acest lucru in fata propriilor acuzatii, in fata insistentelor asupra propriilor incapacitati si fragilitati. Pentru ca altel ramanem la nivelul acestora si nu vom avea bucuria sa le aflam sensul. Pentru ca totul trebuie sa aiba un sens, chiar si atunci cand suntem asa cum te descrii tu. Dar eu nu ma opresc acolo. Merg mai departe si ma intreb despre sensul lor. DE CE?

Poate iti vor fi de ajutor aceste cuvinte. Sper.
Radu
#26619 (raspuns la: #17344) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
instinctul de autoaparare - de om la: 11/11/2005 21:40:02
(la: Decat sa planga mama, mai bine ma-sa!)
un avocat bun ar pierde un proces bazat pe instinct...:). Instinct = animal, iar in societatea nostra cica civilizata ordinea si legea trebuie sa prevaleze. Deci daca iti fura unul ceva nu il troznesti (ca esti hooligan) ci chemi POLITIA. La fel daca vrea sa te omoare...trebuie sa ai probe (sic ;) ca a incercat si ca a ratat si apoi ajungi la AUTOAPARARE (niciodata la instinct).
Dar cum banul face legea in multe tari (nu spun care ;))...cand faci un accident mortal de circulatie..poti sa dai vina pe victima -care avand plase cu cumparaturi - ca a intrat fugind cu 60 Km pe ora in masina pe care o conduceai ;)
#86875 (raspuns la: #86832) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
popix, simeon - de gigi2005 la: 22/11/2005 22:03:22
(la: Chiar vrem sa intram in UE? Cum?)
Eu nu sunt agricultor si am investit in agricultura pentru venituri suplimentare, nu traiesc din agricultura. Nu gigi a pierdut ci mii de tzarani ce si-au cultivat zecile de mii de hectare de teren din Campia Romana cu grau si porumb. Daca faptul ca piatza ofera 2200 lei/kg de grau inseamna esecul numai al lui gigi sunt de acord cu tine. Daca a fost productzie record de cereale inseamna esecul individual, atunci da, potzi sa spui cum vrei tu. Individual, tzaranul roman nu a castigat nimic din cultivarea cerealelor.

Din fericire scenariile integrarii asigura masuri compensatorii pentru evitarea situatziilor din acesti ani din agricultura. Asigura limitarea productziei, alocarea unor cote bazate pe productiile anilor anteriori si stabilirea unor plati compensatorii pentru tzaranul ce-si va lasa pamantul nemuncit.

Sa vedem in mare care ar fi directiile unde trebuie aplicat acquis-ului (sper sa fi scris corect) comunitar:
- Politica agricola comuna prin masurile compensatorii si alocarae cotelor de productzie
- liberalizarea pietzelor de utilitatzi publice, in mare asigurata cu exceptzia pietzei energiei care a ramas monopol (chiar daca e privatizata-explica alta data de ce)
- aplicarea unei politici comerciale comune si a unui tarif vamal comun - cu ce implicatii, om vedea (in principal reducerea veniturilro la bugetul de stat)
- aplicarea directivelor privind protectia mediului - dweocamdata doar pe hartie, fara implicatii financiare majore. Nu au inceput finantzari
- aplicarea sistemului calitatii din UE - a inceput timid cu certificarea ISO, in continua dezvoltare. E pe calea cea buna
- adaptarea normelor privind impozitarea directa - TVA si accize - alta scadere la buget
- adaptarea politicilor de ajutoare de stat, de coeziune si dezvoltare economica
- adaptarea sistemului de asigurari sociale
- implicatzii asupra constitutziei
- combaterea criminalitatii economice si financiare
- adaptarea politicii industriale
- cercetarea, inovarea
- politica monetara si de control financiar
- politica de aparare
- migratzia
- depozitarea desheurilor si protectia mediului
- creshterea pensiilor
- ajutoarele de stat in sectoarele sensibile concurentei (carbune, siderurgie, constructii navale, constructii de masini, transporturi si inca vreo cateva)

Toate politicile astea trebuie aplicate fara derogari, asa cum au fost semnate si aprobate.
Impactul direct dpdv economic ar fi: eliminarea barierelor comerciale, aplicarea prevederilor comunitare privind concurentza, implementarea politicii agricole comune si accesul la fonduri structurale. Indirect se prefigureaza reorientarea fluxurilor comerciale, restructurarea industriala si agricole cu toate implicatiile pe plan regional.
Politic, va prevala dreptul comunitar asupra celui natzional, se va aplica legislatzia comunitara si vor avea loc medificari ale constitutziei precum si al statutului constitutzional al parlamentului.

Toate astea ar tzine de teorie daca nu s-ar finaliza cu propunerile financiare (sursa cifrelor: Commission of the European Communities - a financial package for the accesion negotiations with Bulgaria and Romania).
Sa vedem care ar fi cheltuielile financiare ale Romaniei:
- agricultura : 4037 milioane euro
- fonduri structurale si de coeziune: 5973 milioane euro
- politica externa: 1304 mil euro
- cheltuieli administrative : 346 mil euro
TOTAL : 11,66 mld euro
Din partea Uniunii a rezultat o suma cumulata pentru 2007-2009 de 11,3 mld. In afara de ce am spus mai sus, mai avem efortul bugetar petru uniune, de cca. 7,4 mld euro la care se mai aduga fondurile de preaderare de cca. 1,9 mld

Ca o recapitulatzie, Romania trebuie sa investeasca pana in 2009 un total de 20,96 mld euro.

Si ca o incununare a eforturilor, sa vedem necesarul de finantzare pentru implementarea acquis-ului asta in infrastructura (din aceeasi sursa de informare) pana in anul 2015:
- proiecte de infrastructura: 10700 mil euro
- reabilitare drumuri nationale: 6100 mil euro
- costul aplicarii acquis-ului: 1600 mil euro
TOTAL: 18400 mil euro = 18,40 mld
- costuri pentru protectia mediului: 25 mld
- politica sociala: 1,2 mld
- comunicatii: cca. 1 mld
TOTAL : cca. 46 mld euro pana in anul 2015.

O fi mult, o fi putzin, in conditziile in care noi ne cautam in buzunare sa acoperim golurile din bugetele unor ministere (invatzamant, cercetare, etc.). In toata povestea asta cel mai simplu lucru e sa vrem sa ne integram dar nu stiu daca romanii stiu de sacrificiile pe care le vor face.
O fi mare sau mic pretzul asta al integrarii?
#89766 (raspuns la: #89580) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Corecturi ale textelor creştinismului timpuriu - de anadi108 la: 01/05/2006 09:48:31
(la: Originea evangheliilor)
In Enciclopedia Catolicä i, 193 se spune:
In timpul creştinismului timpuriu, in Africa de Nord nu a existat un text official latin al Evangheliilor, preferat altor texte care erau in circulaţie in acel timp.
Episcopii din Africa de Nord in mod intenţionat au läsat ca textele ce le aveau sä fie corectate si noi referinţe sä fie introduse in textele greceşti (atunci cänd le considerau necesare). Cu unele excepţii, textul Septuagintei era cel care în cazul (asa zisului) Vechiului Testament a prevalat până in secolul patru (era curentä). In cazul noului Testament manuscrisele erau de origine vestică. Pe aceastä bază au aparut o multitudine de traduceri şi interpretări.
In afară de discrepanţele ce se pot gäsi între citate din acelasi text, care aparţin diferiţilor autori, iar uneori ale aceluiaşi autor, acum stim cä existau anumite cärţi ale Scripturii in versiuni absolut independente unele de altele. "

Episcopul Victor de Tunnunum, care a murit in jurul anului 569 (e. curenta)despre a cärui activitate se spune în Enciclopedia Catolicä, "ar avea o însemnatä valoare istoricä", spune cä in secolul al cincilea, "În consulatul lui Messala, din porunca Împäratului Anastasius, Sfintele Scripturi fiind scrise de Evanghelişti idioţi, sunt corectate si amendate" (Victor de T., Chronica, p. 89-90; citata de Dr. Mills, Prolegom. to R.V., p. 98.)

Aceasta ar indica o cârpäcealä substanţialä a “Sfintelor Scrieri”, care proces a fost unul continuu, pentru cä aşa după cum spune Enciclopedia Catolicä: “Vulgata latinä, dupä ani de reviziuni, a atins forma actuala sub Sixtus V (1585-90) şi Clement VIII (1592-1605). Iar textul “Vulgatei” care in mod vehement a fost denunţat ca fiind deosebit de corrupt, a fost declarat ca fiind de origine divinä, de cätre Consiliul din Trent in 1546 iar cel care se indoieşte de acest lucru sä fie blestemat de Dumnezeu!

In 1902, dupä ce “sfântul” Consiliu din Trent, in 1546, pusese blestemul lui Dumnezeu peste cel ce face orice altă modificare a “Bibliei inerente”, "sfinţenia sa" Leo XIII a numit o comisie de cardinali, numitä Comisia Pontificatului Biblic, pentru a amenda (modifica) ” Divina inspiraţie”.
#119719 (raspuns la: #119686) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om, zaraza - de Guinevere la: 02/11/2006 22:35:26
(la: "Am trait sa o vad/aud si pe asta")
ah am uitat sa spun, ca o experienta/curioziatate -mai mult medicala pt ca arta nu o pot numi-...cred ca merita vazuta!

De asta oscilez si eu, nu stiu daca va prevala dezgustul. Stiam ca deja e in zona mea, mi-a trimis o tipa linkul si invitatia si ma tot balbai, fiindca din motivele de care zicea si zaraza m-ar atrage.
Ca arta, brrr.... nici vorba.

Deci e "un pic" dezgustatoare sau crezi ca ar putea fi socanta pentru cine nu lucreaza in domeniul medical?
Un pic e ok, daca nu e din perspectiva unui medic. :o)
Si atunci, ma duc.
Problema etica o cam balansez, n-am ajuns inca la o concluzie dar am prieteni care sunt dezgustati de-a dreptul. Ca de obicei, parerile sunt impartite si intre ei.

zaraza
Mercic, asa gandeam si eu, doar ceva mai timorata. :o)

...patru...
#155002 (raspuns la: #154961) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
re:#160821, de Homo Stultus la Fri, 01/12/2006 - 11:44 - de Motzoc la: 01/12/2006 20:23:48
(la: Prejudecati populare despre religia crestina)
Pe vremea cand era deschis nodul 8858, Bygot nu avea nici macar calculator!
Daca spuneti ca am plagiat postarea dvs, inseamna ca am luat-o din alta parte unde aveati alt nick name, deci duplicitarism!
Asa putem toti imprastia texte pe forumuri crestine si sa ne prevalam ulterior de paternitate!
Oricum, in spiritul unei convietuiri civilizate, eu imi cer scuze, inseamna ca postarea dvs. mi-a placut si am vrut s-o fac publica mai departe!
Nicaieri nu este subliniat ca ar fi postarea mea exclusivista!
Domnul nu sanctioneaza pe cei care ii fac cunoscut cuvantul!


___________________
Eu sunt cel care sunt!
#160880 (raspuns la: #160821) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de tomazian la: 29/05/2007 19:18:44
(la: Furt de idee ?)
29-05-2007, ora 15:59
Jurnalistul şi scriitorul Dan Mihu către Cristian Mungiu
Buna ziua,

Acesta este un mail colectiv, de aceea, celor care nu ma cunosc le
spun ca numele meu este Dan Mihu, sunt jurnalist si scriitor, membru
al Uniunii Scriitorilor din Romania (din 1997). Incepand din 1992 am
publicat o serie de piese de teatru, lucrari de proza si scenarii de
film, am luat mai multe premii literare la concursuri nationale si o
simpla cautare pe Google ar trebuie sa va spuna restul istoriei mele.

Stiu ca pare greu de crezut, acum ca dl Mungiu este eroul zilei, insa
sustin ca domnia sa a preluat exact tema propriului meu scenariu,
premiat chiar de domnia-sa in vara anului trecut la concursul de
scenarii originale HBO 2006.

Contand pe o reactie rece din partea dumneavoastra, va prezint direct faptele:

- anul trecut in aprilie, trimiteam la concursul HBO scenariul "Sa
iubesti si sa tragi apa", drama unei femei simple, care face un avort
ilegal, in ultimii ani ai comunismului si este silita sa scape cumva
de avortonul ei, expus in mod brutal si socant

- in juriul concursului de anul trecut se afla si dl Mungiu

- in luna mai eram declarat finalist cu sus-numitul scenariu

- in iunie, la TIFF, primeam premiul pentru lungmetraj; motivatia
juriului: "Un scenariu care nu pierde timpul, original prin subiectul
ales, frust, fără a fi melodramatic şi modern ca demers prin felul în
care-şi conţine tensiunea interioară."

- in mai anul acesta, dl Mungiu ia la Cannes un Palme d'Or cu "4
luni..."; conform presei internationale, filmul sau trateaza aceeasi
tema a avorturilor ilegale si prezinta imagini socante cu un avorton
in baie

- in cadrul ceremoniei de premiere dl Mungiu declara franc ca "acum un
an nici nu visam la acest proiect." Mai exact, intr-un interviu
acordat Evenimentului zilei sustinea ca a terminat versiunea finala in
luna iulie, asta dupa ce (conform Re:Publik), scrierea integrala a
scenariului a durat sub doua luni

Pentru comparatie, scenariul meu, premiat (si) de dl Mungiu, poate fi
descarcat liber de la adresa
http://editura.liternet.ro/carte/222/Dan-Mihu/Sa-iubesti-si-sa-tragi-apa.html
, impreuna cu un scurt comentariu al unui alt membru al jurului, dl
Cretulescu. Dupa ce veti citi premisa scenariului, va rog sa
rememorati cate scenarii sau carti pe aceasta tema ati citit in
ultimii 10 ani?

Nu incerc sa confisc subiectul avorturilor ceausiste, dar:

- dezaprob faptul ca dl Mungiu s-a prevalat de pozitia sa in juriu
pentru a cauta idei proaspete apte de a fi rescrise ulterior de domnia
sa

- sunt uluit de viteza neobisnuita (remarcata si de el insusi) cu care
a rescris un scenariu pe exact aceeasi tema, l-a finantat, l-a filmat,
l-a montat si l-a prezentat in premiera la Cannes

- mi se pare total nedrept faptul ca a fortat (pe ascuns) finalizarea
propriei sale productii, intuind probabil faptul ca noi ne vom
confrunta cu greutati in gasirea finantatorilor/producatorilor -
atitudinea sa mi se pare cel putin neloiala

Culmea cinismului este ca juriul punctase tocmai originalitatea temei
si partitura tragica a principalului rol feminin. De acum, adio
originalitate... Cine isi imagineaza ca anul viitor la Cannes va fi
selectat un al doilea film despre avorturi ceausiste e cel putin naiv.

Ma bucur ca in acest an HBO Romania a renuntat la serviciile domniei
sale in calitate de jurat. Din punctul meu de vedere, prestatia sa
a fost de-a dreptul descalificanta si sper ca abuzul lui sa aiba
drept consecinta macar evitarea invitarii domniei sale in alte
jurii viitoare.

Asteptand o atitudine obiectiva din partea dumneavoastra, nu pot decat
sa deplang faptul ca anul acesta a castigat Palme d'Or-ul un film ce
si-a obtinut finantarea prin scandal si tema prin furt, fiind
prezentat pe furis direct la Cannes, in speranta ca invingatorilor li
se iarta totul.

Al dumneavoastra,
Dan Mihu

PS Sunt constient ca prin aceasta contestatie spun adio participarii
la alte concursuri similare in tara, dar sper ca viitorii competitori
sa se bucure de un tratament mai cinstit decat cel de care am avut eu
parte.





e... relativ, ca sa zic asa :) - de Cri Cri la: 31/08/2007 23:58:33
(la: O lume relativa)
sincer, eu nu mai cred in rau. In raul acela pur, creator de ranjete satisfacute. Cred, mai degraba, ca o actiune oarecare, apare buna sau rea functie de efectul produs, de perceptia acestui efect. Ca fiecare, probabil, m-am intrebat si eu daca oamenii sunt fundamental buni sau fundamental rai, am ajuns la concluziile obisnuite: c-ar prevala una sau alta in diferiti indivizi, apoi c-ar coexista, variind de la un moment la altul... in cele din urma, ca nu exista nici o distinctie obiectiva.

Apoi... imaginea. Insasi ideea de "a-ti face o imagine buna; a ti-o pastra", induce oarecare artificialitate. In rezumat, se reduce la a-ti dramui impulsurile. Una dintre functiile educatiei, adevarat, este sa traseze limite, care sa ne devina, cu timpul, reflexe. Asta nu schimba faptul ca unii (in extremis) nu ucid tributari educatiei, iar altii fiindca nu le e in natura, n-au "chemare", nu vad rostul. Legatura cu "imaginea" ar fi ca unele sunt pur si simplu, armonii constante putin sensibile la "iesirile in decor", altele au nevoie de intretinere costisitoare, dealtfel niciodata suficienta.

Ce vreau sa spun? Ca, daca Toma nu l-ar fi atins pe Iisus, probabil ca acesta nici n-ar fi existat.
*** - de latu la: 06/11/2007 23:25:02 Modificat la: 06/11/2007 23:32:42
(la: Despre noi)
Nu s-ar putea oare, ca de fapt cafeneaua sa nu se fi schimbat intr-atat, ci asta sa fie doar unul din doua aspecte - pe care l-as numi firesc, dar in schimb sa se fi schimbat unul-altul-toti, devenind in dublu sens (prea) pretentiosi: Pe de o parte asteptam sa se adapteze cafeneaua dupa asteptarile noastre (modificate) si pe de alta parte sa nu ne adaptam noi dupa viata din cafenea?

Ce inseamna "pe vremea mea"? Poate ar fi bine daca ne-am intoarce intr-adevar in timpul acela, sa ne amintim: Unu' zicea o prostie si toti radeau. Altul zicea ceva serios si ceilalti participau sau nu. Tot pe-atunci, temele ne erau noi, pentru ca inca nu le dezbatusem, sau daca da pe alte forumuri, atunci eventual nu la nivelul intalnit pe cafenea.
De altfel: In cazul in care schimbarile reclamate s-au petrecut, n-ar fi oare posibil sa fi aparut in insasi perspectiva noastra aspecte noi cu privire la acea tema "discutata si ras-discutata"?

Singura diferenta majora pe care o vad eu, este ca pe atunci se discuta cat se discuta si pe urma apaream unii-altii-toti pe alta conferinta in timp ce acum incercam sa manipulam prin fata - bazandu-ne pe o inteligenta dorit superioara si pe teme reushit acoperite in toate directiile - sau prin spate. Tzesem intrigi, dam in vileag, discreditam si ne prevalam de dreptul de libertate a cuvantului uitand sa cercetam daca noi sau cafeneaua s-a schimbat.

Userii noi nu-s toti la acelasi nivel. Posibil sa se fi inmultit numarul de inscrisi in detrimentul calitatii. Posibil si, ca o mana de rafinati sa fi avut mai mult succes decat au meritat si poate chiar avut vreodata in viata reala, prin introducerea unor etichete (haita, etc...), reusind sa starneasca lehamitea unora care s-au retras in umbra.
Dar parerea mea sincera - poate naiva, dar cred in ea - e, ca nelasandu-ne provocati nu vom sucomba ca grup si astfel nu va sucomba nici ideea cafenelei, de dragul careia eu am ramas cu trup si suflet in cafenea in ciuda celor intamplate altora sau mie, de cand am intrat prima oara.
Draga SP:) - de miriam m la: 01/09/2008 15:07:56
(la: cine stie mai bine?)

Ca omul e o trestie cugetatoare, a spus cu succes unul din inaintasii tai. Ca-n momentul asta ma simt mai mult trestie si mai putin cugetatoare, e strict problema mea si n-am de gand sa ma prevalez de scuze jalnice.
Manusile pe care mi le arunci au pe ici, pe colo, mici gaurele-n degetele, chiar daca la prima vedere par a fi de caprioara.

Metodic, cum iti place tie, m-apuc de tesut:)

Dupa parerea mea (si sper ca pentru asta sa nu fiu legata la stalp, astfel incat sa mi se invineteasca incheieturile si gleznele relativ delicate) multi, foarte multi filozofi au vrut sa-nhate si ei o pituca:)Fapt incununat de succes datorita exploatarii unei caracteristici umane cvasiconstante de-a lungul vremii. Intr-un fel sau altul oamenii adora sa-si faca viata grea. Sa gaseasca multitudine de chestii simple la care sa le puna mot si sa le transforme abil in lucruri complicate astfel incat sa-si prinda in ele tot ce au ( si n-am zis urechile fiindca banuiesc ca te-a sensibilizat prea tare sintagma aceea)

1.este iubirea un fenomen mental, si atunci nu se poate manifesta intr-un spatiu dat?

Iubirea este o strare care se produce in spatiu si timp. Ca unii ganditori cred ca starile mentale n-au voie sa se produca decat in timp, e problema lor. Esentele sunt mai aproape de ideea de timp decat de de cea de spatiu? As vrea un exemplu, altul decat iubirea, ca sa inteleg…o data…ce e esenta…si apoi de ce e mai aproape sau cat de aproape e de timp.
Pentru ca simt ca ma incurc in chestia asta, uite, o sa-ti fac o concesie, tie si ganditorilor tai, si o sa admit ca iubirea este o stare mentala +corporala. O stare, nu un produs. Iar +corporala inseamna asta: corpul, prin creier se erijeaza in recipentul in care se amesteca miraculos neurotransmitatori, circumvolutiuni si dorinte :)
Plecam de la premisa ca iubirea e o emotie. Am cautat cateva definitii:
“stare rezultata in urma acordul dintre reprezentari”- Herbart si Nahlowski;
William James: constienta si constiinta reactiilor viscerale : perceptie-expresie emotionala-emotie ( si variatiuni in schema : perceptie, evaluare cognitiva a situatiei-emotie)
“Schimbarile corporale sunt emotii”-spunea Lange
Walter Cannon - trairea emotionala constituie prin excelenta un eveniment central (demonstreaza rolul cortexului si diencefalului)
Mai sunt.Lazarus. Watson. Skinner. Ribot ( ai auzit, cred, de "Logica sentimentelor" ) Si altii. Multi. Niciunul nu-i spune iubirii produs.
Iubirea e stare psihica reglatorie (ma rog, unii ii spun fenomen psihic dar prefer notiunea de stare pentru iubire si pe cea de fenomen pentru indragostire ), si in majoritatea lucrarilor de specialitate este tratata impreuna cu motivatia, vointa si atentia pentru ca toate astea au rol de reglare a comportamentului.

Imi dau seama ca ies un piculet inafara granitelor acestui topic, de aceea m-as intoarce pentru o secunda la creier versus inima.
Sintagma “inteligenta emotionala” la ce ne duce cu gandul?Unde ar trebui plasata in spatiul corporal? Mai aproape de inima sau mai aproape de creier?
De ani de zile se cheltuiesc bani multi in cercetarea stiintifica. Foarte bine. Sa nu uitam insa ca nu s-a ajuns prea departe in explorarea creierului. Copiii nostri vor stii mai multe decat noi:)
Cei care au elaborat si validat EQ-ul (coeficientul de inteligenta emotionala) crezi ca au folosit o cardiograma si la altceva decat la a vedea care sunt raspunsurile inimii la stimulii cerebrali?
Persoanele care au un EQ ridicat stiu sa-si prioritizeze obiectivele realiste, sa-si directioneze foarte bine actiunile in viata si sa apeleze la rational cand trebuie sa ia decizii. De ce? Pentru ca rationalul si emotionalul sunt in aceeasi loc: in creier!


2.daca iubirea este doar rezultanta unui cumul de secretii , care este posibilitatea ca acele secretii sa fie prezente in cantitate egala in corpul (creierul) a doi indivizi diferiti? si, in aceasta situatie, am avea de a face cu doua iubiri identice, adica cu doua reactii identice in fata unui fenomen similar?

Din fericire posibilitatea asta nu exista fiindca inca nu s-au descoperti doi indivizi cu creiere identice. In enuntul de mai sus simplifici prea mult. Iubirea nu-i rezultatul unui cumul de secretii si sper ca nu-i nevoie sa repet ce e.

Vine si partea a doua:)
#337908 (raspuns la: #337056) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
tehnic... - de GloriaVictis la: 18/10/2008 08:29:54
(la: MISS CAFENEAUA 2008 - NOMINALIZARILE)
ar fi avut sansa, schimbul de replici, sa functioneze frumos :))
Nu-s decisa daca 'vedeti cum se lucra, gagici?' a fost singurul trigger negativ, dar cu siguranta unul important. Asta apropo de vici-uri rapide. Culmea e ca triggerul cu pricina mie imi confirma tocmai autenticitatea comunicarii :-) m-am trezit in mood analitic si sambata fiind, n-am niciun raport in fata :))) aaaa...si scuze daca gandind cu voce tare generez vreun disconfort. Ma prevalez de faptul ca a fost o discutie publica...
#352767 (raspuns la: #352751) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de latu la: 04/01/2009 13:54:58
(la: tristeţea mea iubită)
Adica prevalarea prin prelevare? Dar atunci logica ar zice ca tocmai cele care au legatura cu, ar fi vizate.
Pe de alta parte, nu vad in cazul de fata deosebirea...
#382648 (raspuns la: #382642) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Zaraza&Intruder... - de monte_oro la: 18/01/2009 12:59:17
(la: PREMIILE LITERARE - CAFENEAUA 2008)
Am obosit citind...in fuga...e drept...toate comentariile. Ceva simplu se transforma in ceva labirintos, insa. Corect...mie mi se pare sa se termine cu "nominalizarile"...ca doar nu-i Oscar... Direct... fiecare cafegiu doritor...sa isi dea propriul top notat... apoi sa se adune, pur si simplu notele... La egalitate... sa prevaleze poezia... cu mai multe note de 10...sa zic... Dar notarea sa fie... nu de la 1 la 10... ci... ca la Formula 1... Locul 1..in top..10 p... locul 2...8...locul 3...6..si tot asa... Mi se pare formula cea mai directa, clara... si responsabilizatoare, totodata, pentru fiecare participant la votare. Insa... fara posibilitatea autoincluderii in top.
*** - de Cri Cri la: 11/04/2009 15:10:46
(la: Reculegere)
in timp, poate, sau in anumite circumstante, tocmai in apropierea pierderii importantei, anumite imagini devin straniu de clare in toate amanuntele lor de culoare, sunet si semnificatii
astfel ca, in ce-am trait si-am inteles ajunge sa prevaleze forma ca protectie sau atenuare a continutului cunoscut
primul gand

de vor mai fi, mai trec :)
prole... - de GloriaVictis la: 19/05/2009 06:18:54
(la: Prenume si nick-uri)
Puteam sa ma prevalez de faptul ca nu-mi era adresat comentariul...dar nu pot sa nu las un 'multumesc' fara sa ma simt ipocrita...si n-o sa fac prea multe comentarii nici despre cat merit sau nu cuvintele astea :)
#440918 (raspuns la: #440795) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
filo - de dorele la: 04/03/2010 08:28:42
(la: Libertate de a spune ce gîndeşti)
cineva spunea: "nu sunt de acord cu tine, dar sunt gata sa-mi dau viata pt. dreptul tau de a spune ce gandesti"... si sa luam doo exemple: nu sunt de acord cu tine referitor la Fecioara Maria, dar cred ca este dreptul tau de a spune ce gandesti; acum vin si eu cu o afirmatie pe care o spun/gandesc altii: "Holocaustul nu a existat"... De ce precizezi dintr-un inceput, intr-o confa dedicata libertatii de gandire, o lege/ordonanta impotriva a ceva, restrictionand astfel eventuala libertate de gandire si exprimare? Consideri ca libertatea de gandire este un drept de care te poti prevala numai intr-o singura directie? Sau, altfel spus, ce nu este interzis(prin lege)iti este permis...
cri cri - de modigliani la: 25/10/2010 19:03:57
(la: admin, am o mica problema)
da, am vazut acum
scrie acolo ca "un continut publicat nu poate fi sters de utilizator decat daca acesta nu are comentarii; pentru motive foarte intemeiate utilizatorul poate cere stergerea manuala a unui text de catre admin"

dar vezi raspunsul lui latu de mai sus, privind legile de copyright
un regulament nu se poate prevala legii
#577631 (raspuns la: #577627) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de picky la: 02/02/2011 01:18:40
(la: apropos de...)
Refuz să dau răspuns la această întrebare, răspuns care se poate întoarce-mpotriva mea. Mă prevalez de amendamentu' mucles.
#595249 (raspuns la: #595244) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...