comentarii

a solomoni


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Solomon in amurg - de zaraza sc la: 03/05/2007 17:16:58
(la: Amurg)
My dear Thebrightside
Dupa cum spunea si Solomon...si tu ai dreptate. Ce poeti iti plac? Nu e nevoie sa imi raspunzi, n-am facut altceva decit sa caut nod in papura. Asa...de dragul conversatiei. Sa ne aducem aminte de Eminescu: "Fruntea alba-n parul galben/ Pe-al meu brat incet s-o culci,/ Lasind prada gurii mele,/ Ale tale buze dulci."

Cu cit urcam pe Everestul Poeziei, cu atit acceptam mai usor niste devieri de la reguli.

Pentru Monte_oro, cu drag :P
Cred ca( am observat ca uneori scriu ceva gindindu-ma la altceva, se intelege altceva si dupa o vreme nu mai pot nici numara sensurile ascunse ale cuvintelor), prima imagine care mi-a venit in minte DUPA ce am formulat intrebarea, a fost asemanarea dintre calitatile unui om, oricare ar fi acela, dar care si le pune adesea greu in valoare, cu muntii de aur din citat. Poate fi o incurajare de a-ti demonstra valoarea sau cine stie ce altceva! Succes!
#193202 (raspuns la: #193163) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Academician Solomon Marcus - de RSI la: 15/03/2013 09:41:00
(la: "Educatia, un bolnav cu diagnostic controversat")
este unul din cei mai de vaza matematicieni ai Romaniei, elevul si continuatorul marelui Grigore C. Moisil.
Tare imi este frica insa ca este ultimul din aceasta mare scoala care a imbinat in mod fericit si original stiinta si disciplinele umane.
Solomon marcus a vorbit despre educatie impreuna cu neagu Djuvara si la o emisiune speciala Garantat 100% a lui Catalin Stefanescu (de fapt cred ca au fost chiar doua emisiuni).
Sau de ce nu...Solomon?! - de Madalina la: 19/11/2003 20:23:29
(la: Poezii !!)
Ce frumosi iti sint obrajii in mijlocul lantisoarelor de la git,si ce frumos iti este gitul in mijlocul sirurilor de margaritare!

Iti vom face deci lantisoare de aur, cu stropituri de argint. -
Cit sta imparatul la masa lui, nardul meu isi raspindeste mirosul.
Prea iubitul meu imi este ca un manunchi de mir, care se odihneste intre titele mele.
Prea iubitul meu este pentru mine un strugure de malinita, din viile din En-Ghedi.
Ce frumoasa esti, iubito, uite ce frumoasa esti, cu ochii tai de porumbita!

Ce frumos esti, prea iubitule, ce placut esti! Verdeata este patul nostru!
Cedrii sint grinzile caselor noastre, si chiparosii sint pardoselele noastre.
#4761 (raspuns la: #4748) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
raspuns - de Adrian M. la: 11/02/2004 04:13:25
(la: Stefan cel Mare si... Sfant)
de acord - partial - cu analogia; sunt foarte multe aspecte subtile si sensibile de analizat si de comentat; in ceea ce priveste "singele nevinovat" cronicarul a preluat legende; in cazul in care ar fi trait in acea perioada, deci contemporan episoadelor mentionate in cronici, as fi fost de acord cu el in cazul in care se afla printre cei......, deci printre cei care erau nedreptatiti de aplicarea legii (exista un codice de legi si atunci, exista un BUN SIMT al celui care aplica regulile judecatii - a se vedea Solomon care nu avea un 'minister al justitiei' si care judeca dupa ceea ce-i dicta sufletul !!!!).
#9413 (raspuns la: #8017) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
arhonte carol - de (anonim) la: 21/05/2004 13:30:11
(la: Existenta Diavolului)
Daca acceptm ideia ca Dumnezeu a creat cu puterile sale nemasurate Totul, si a "suflat" duh in narile creaturilor, investindu-se pe sine insusi in fiecare, trebuie sa acceptam si ideia logica, ca Diavolul este creatia lui Dumnezeu, ce contine in el acea scanteie Divina. Ne place ideia ,nu ne place, o acceptam daca vrem sa intelegem ceeva din adevar. Si consider ca a afirma ca Diavolul este Adversarul lui Dumnezeu, este gresit, intrucat ii negam puterea infinita a lui Dumnezeu , caci stim din textele vechi, ca se lupta cam de 10.000 ani cu aceasta creatura a sa, si se pare ca nu o invinge!
Rezulta de aici ca ideia ca Diavolul este adversar lui Dumnezeu este falsa, rezultata din intelegera eronata a legilor ce au creat si mentin Lumea si cerurile, neintelegere ce s-a produs demult,in vremuri anterioare crestinismului. Vorbesc de crestinism, intrucat doar in aceasta religie apare Diavolul ca Adversar al lui Dumnezeu.
Mai degraba este de admis, ca Diavolul, este creatia lui D.zeu, necesara pentru scopuri ce sunt ignorate voit sau nu, de cei care au fost intemeietori de religii,ori lideri ai acestora, la un moment dat.
Ideia ca nu exista bine fara rau, este veche si clara, ideie de echilibru pentru "prea mult", Budha o numeste "calea de mijloc.
In orice situatie in care aceasta balanta este neechilibrata, aici pe pamant, in universul mare, intervine agentul de judecata, ce aduce justitia. Diavolul! Este clar si stim toti ca Dumnezeu este bun si nu este functia sa aceea de a pedepsi! Dumnezeu este Unu. Si UNU nu actioneaza. Cine actioneaza sunt Doi, Trei, si Patru. Unu intervine doar spre a modula creatia acestor trei elemente, spre un nivel superior.
Si totusi, dumnezeu este in Creaturile sale. Rezulta ca cine pedepseste?
Cu razboaie, molimi, foamete, dezastre naturale? Diavolul? Dumnezeu?
Religia crestina descrie putin inexact, rolul fiecarei persoane din trinitate.
Religia Buhista descrie ceva mai bine, si spune despre cele trei persoane ce alcatuiesc pe UNU : Creatorul, Mentinatorul, Distrugatorul!
In ordine, Brahma, Vsihnu, Shiva.
Rezulta ca acest Shiva este Distrugatorul, Diavolul din religia crestina, care se pare ca are suficient de mare putere ,intrucat este TREI-ul, spre a distruge. Orice! Insa in tratatele hinduse, scrie clar ca acest negativ Shiva, distruge Universul ( Mahapralaya) la sfarsitul timpurilor, si tot el face posibila resorbtia Universului intreg , in totalitate, in UNU. Rezulta ca Shiva este singura persoana din trinitate ce face posibila integrarea constiintelor in Divin la sfarsitul timpurilor,indiferent de gradul de evolutie, iubire, credinta a acestor constiinte.
Ar rezulta asadar ca acesta este Adversarul lui Brahma Doi-ul, cel ce creeaza Universul si nu adversarul lui Unu. Si mi se pare clara teama si ura oamenilor din vremurile vechi,impotriva aceluia care distruge creatia. Insa stim ca daca Unu nu vrea, nimic nu se misca.
De asemena, acest Shiva mai distruge actionand la nivel mental, psihologic in om, ignoranta, prostia, indolenta,rautatea, mania, agresivitatea,etc. Shiva are deci funtie de curatire a pasihicului uman, prin metode radicale, fara mila, care poate aduce asa-zise suferinte. De aici imaginea sa terifianta. Insa doar intr-un psiho/mental clarificat, curatit,se poate oglindi imaginea Divinului. Totului. Caci nu exista din cate stim o alta metoda de a-l Sti pe Dumnezeu, decat ca Ideie Prima, si ca sentiment , iubire.
Sa nu uitam ca religia crestina este veche de doar 2000 ani, si ca in multe din textele sale sacre, sunt preluate rituri, idei, personaje, ce apartin religiilor anterioare crestinismului cu cel putin 5-6000 ani!
Daca la un moment dat religiile vechi au inteles gresit anumite idei fundamentale, este clar ca si crestinismul le-a preluat corespunzator.
Totodata, stim bine, in toate textele marilor personaje care au existat inainte de anul 0.e.n, ca Enoch, Moise, Hermes,textele sacre hinduse, Mahabharata, Upanishadele, Ramayana, textele egiptene, nu fac nici o referire la Diavol ca adversar al lui Dumnezeu, desi descriu cu amanunte evenimente, contacte cu trimisi ,reprezentanti ai cerurilor.
De ce odata cu venirea in existenta lui Issus a intrat in scena si acest personaj, este greu de spus. Stim si acceptam ca Issus, a fost unul dintre cei mai mari invatatori care au existat. Parerea mea este ca anumite texte au fost introduse in Biblie, ulterior, dupa plecarea sa, de cei care au scris despre existenta sa. Este greu de cercetat evenimentele dintre anii 30-300 e.n. Oricum se stie ca mai marii intruniti in Consiliul de la Niceea, au scos anumite texte din Biblie si au adaugat altele.
Referitor la Faust al lui Mann si Goethe, la pactul facut cu Diavolul,la asa-numita vanzare a sufletului sau in schimbul dobandirii de cunoastere si bunuri,( observati tiparul- tentatia sarpelui, Diavolului, reeditata., nimic nou sub soare!)
parerea mea este ca aceasta vanzare a sufletului se refera de fapt la
anularea in psiho/mental a ideii ca Diavolul este adversarul lui Dumnezeu,
si deci la renuntarea nu la iubirea de Divin ,ci renuntarea la ignoranta, si deci la teama fata de asa numitul Diavol, teama, indusa in constiinta sa (si nu numaii a sa) mod exagerat, eronat pentru scopuri greu (sau poate ca usor ) de vazut, de catre marii capi ai bisericii si religiei crestine de la dupa anul 30 e.n, repectiv la Consiliul de la NIceea.
Pactul sau cu Diavolul, inseamna decat intelegere ,clarificare a unor adevaruri fundamentale, de unde accesul lui Faust la cunoastere.
Faust a lucrat pe niste texte lasate de Solomon ( aprox.700 i.e.n) care a lucrat practic la randul sau, obtinand puterea de a controla si manipula orice fel de energie, rea sau buna, Diavoli, demoni sau Ingeri, fara a avea cine stie ce probleme. De ce a putut sa controleze, sa comunice, sa comande acestora ? Intrucat, este stiut ,iar daca nu, este bine sa se cerceteze spre incredintare, ca OMUL este superior multora din asa numitele grupe de ingeri, demoni, din alte sfere de existenta, prin faptul ca poseda
"CHIPUL" lui Dumnezeu, constiinta, fiind apt de creatie, si de impunere a vointei sale in virtutea dreptului sau divin. Reamintiti-va ca niciunde, in nici un text, nu este scris ca vreodata, vreun inger, ori demon a creat ceva.
Solomon a avut o mie de sotii, fiecare din alte tari decat tara sa, toate aducand cu sine ca zestre, zeii religiilor acelor popoare.
Iar Solomon a construit pentru fiecare sotie cate un templu la care aceasta sa depuna ofrande zeilor ei. Si a fost atat de intelept incat sa invete de la fiecare sotie , cate ceva despre zei vechi, obieciuri, rituri, etc. Si pe toate le-a iubit, si a fost mult hulit ,urat de capii religiei sale, intrucat "se inchina zeilor pagani".
"Cheile lui Solomon" este denumirea textului lasat urmasilor.
Faust a cercetat si lucrat pe textul "Demonii din Goetia", un fel de subcapitol la "Cheile".
Interesant este faptul ca una din sotiile sale era din Goetia. La vremea respectiva nu exista o alta zona denumita astfel, decat regiunea daco-getilor!!!! Caci este vorba de Geti si nu Goti, intrucat acest potpor din urma, s-a format tarziu in istorie, se stie. Rezulta ca religia daco-getilor se baza pe astfel de elemente.
La Adamclisi, s-a descoperit un ciob de ceramica vechi de cateva mii de ani (inaintea erei noastre) pe care era inscriptionata o rugaciune a une femei geto-dace catre o mare zeita , aprox.redau "mare zeita, sunt 666, sunt luminoasa, te rog sa iti amintesti de mine la reincarnarea mea".
666? Ei, dar nu acesta este cifra Diavolului?
Si atunci de ce zicea femeia ca este 666? Era diabolica?
Ei bine, 666 nu reprezinta cifra bietului Diavol, nu a reprezentat niciodata asa ceva. Aceasta este cifra totalitatii. A complexitatii si totlaitatii creatiei, cifra ce contine cheia,baza ,intelegerii creatiei si a legilor creatiei. Este interesant de discutat in acest sens cu specialisti in fizica si chimie, ei cunosc foarte bine structura electronului, ce are ca baza exact acest nr., 18, de cercetat si tabolul lui Mendeleelv unde se vede clar ca elementele caramizi ale universului au la baza acest nr. 18.
Deci acest nr. este baza creatiei, si nu numarul Diavolului!
De unde acesta ideie, pe ce s-au bazat, ce argumente au pentru aceasta capii din vechime ai religiei crestine, nu se stie.
Intrucat ideia de nr. al Diavolului 666, deci 18, nu apare in nici o alta religie, veche ori noua, iar ca o precizare, nr.ul 108 apare Hinduisti si Budhisti, reprezentand cifra totala a lumilor create. Nici ele nu dau mai multe explicatii.
Fac o ultima observatie- personajul cu numele cunoscut de Diavol, este cunoscut in toate textele ezoterice majore ale lumii, drept stapanul taramului mortii,gardianul portii, ( nu Iadului- acesata este o alta copilareasca denumire data de crestinism pentru scopuri care scapa intelegerii),locul in care ajung oameni, in calatoria acestora intru integrarea cu Esenta divina. Probabil aflarea acestui fapt a a facut ca Diavolul sa fie urat si temut de oameni, si aratat ca o sperietoare credinciosilor care cu greutate au putut verifica de e asa ori ba.
Se spune ca nu exista contribuite mai mare a unui om la creatie decat nasterea sa intrucat mentine si expansioneaza Universul real cel care conteaza , cel al Cunoasterii prin traire si experimentare, functie rela a Constiintei,
si nu exista o contribuite mai mare la creatie decat moartea sa, intrucat in acest ultim caz, omul contribuie cu insusi ESENTA sa la marea Opera, adugandu-se pe sine creatiei, moduland-o pe un nivel calitativ, ci fiecare trecere, cu fiecare moarte.

Ultimile cuvinte descriu intocmai convingerea mea referitor la locul omului in creatie, iar faptul ca religia crestina a infricosat de-a lungul mileniilor oamenii cu pedepasa vesnica in Iad ( un fals , mare fals, Iisus nu a afirmat asa ceva Niciodata!!!), si a mai incarcat si acest personaj Diavolul cu functii si atributii care n-au nici o legatura cu Planul Divin, este trist. Este foarte trist.
Paianjenule - Viatza poate fi frumoasa - de Muresh la: 17/07/2004 13:19:25
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
"am inceput sa ma "plictisesc"... si in acest moment simt ca nu ma mai intereseaza nici viata... nici existenta... nici fericirea... singura mea dorinta - autentica si fierbinte - fiind aceea de a inceta sa mai exist..."

Te plictisesti , spui . De ce ? Enumar o serie de motive dupa intzelesul meu :
1. Nu mi-am ales o meserie potrivita mie . Ceace fac la lucru nu ma intereseaza . Lucrez pt salariu .
2. Nu ma mai simt atras de nevasta-mea , sau
nu-s insurat si ma simt singur .
3. N-am nici un hobby . Nu-mi place sa citesc , nu-mi place sa vad un film , nu-mi place sa joc sah si , dealtfel n-am cu cine .
4. Nu-mi place sa licrez in gradina , dealtfel nici n-am gradina .
5. Nu am prieteni . Sunt singur . Forumul asta ma pune in contact cu oameni . Dar nu e ceva care imi poate alunga singuratatea si plictisul .

Paianjenule . Este unul din paragrafele de mai sus adevarat ?. Mai mult de un singur paragraf doar ?Nu esti singurul care sufera de plictiseala .Ai nevoie de o explozie de adrenalina ca sa-ti alungi plictisul ?
Imi aduc aminte de invatatoarea mea din Iasi ca spunea : "Nu cautatzi pe dracu' ca vine singur" . Si daca dracul vine , pleaca plictisul .
Atunci , hai sa-l cautam impreuna pe dracul . Vorba vine , nu-ti propun nimic impotriva religiei . Ai destui bani economisiti din munca ta plictisitoare ?. Destui pt , sa zicem , cinci ani de zile in conditii normale si plictisitoare ? Am eu un plan cum sa-i cheltuiesti intr-un singur an , dar sa-ti faci viatza interesanta . Da-ti demisia si pleaca departe . Unde ? Undeva unde sa nu te plictisesti . In padurile din Amazonas , in Papua Guinea , in Bora-Bora , insulele Solomon . Ho , ho . Nu in toate . Un an nu e mult timp . Alege . Si poate ramai acolo ducand o viata linistita si poate cu timpul , cam plictisitoare , dar un plictis de alt gen . Si poate ca n-ai sa te plictisesti de loc si viatza iti va fi poate simpla , dar plina si interesanta .
Ce ai de pierdut . Amana pt un an gandurile astea sumbre . Ofera-ti un ragaz .Poate ai dreptate si nu merita sa traiesti , dar asta n-o poti spune acum ci numai dupa ce ai sa incerci ceva de genul celor propuse de mine .
Dupa aia mai vorbim (daca vrei putem vorbi si acum) .
#18003 (raspuns la: #17933) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ce cred eu ca masoneria e masinaria care conduce Rominia - de (anonim) la: 22/07/2004 19:17:42
(la: Masonii, băieţii buni sau răi?)
1 La mina si a 2 ca nimeni nu are cohones sa se puna cu ei ,alte elemente de igradire al libertati ,dar sa nu uitam se contrazic singuri in unele comentari ,eu am un respect deosebit pt ei dar templul lui solomon nu este dedicac Divinitatii Supreme DUMNEZEU ci marelui arhitect si eu personal consider o badjocoro cum spun si "ei"intelesul cuvintelor e altul ,astfel pot sa spuna ce vor "ei"
nu ecam normal daca eu spun marele chiine galben pot sa spun dupa ai ca vorbesc de un chiine chinez sau mai mult asiatic Nu Stie cineva ce am vrut sa spun NU!asa ca nu tot ce zboara se maninca .Tara a ajuns asa pt ca prea se baga toate lojele sa o conduca ,tara nu are nevoie decit de oameni care o servesc nu prin functi mari ca sa isi bage bani in buzunar .Masoni spun ca nu sunt organizatii secrete ba da sunt ca nu ii stii ciiti masoni stiti public
eu stiu citit va dar nu pe toti de ce nu fac o lista cu nume si functiile lor in guvern daca nu sunt secrete numele lor
vedeti nu o sa o fac ,dar asta e baiu pe rominul de rind nu il intereseaza cine sunt nici nu trebuie sa stie atit timp cit are ce sa puna pe masa dar vedeti nu suntem in acesta situatie ......se pune un semn de intrebare apropo de ce ti intrebat dvs la inceputul scrierii .Atita am avut de comentat . Altius !Citius! Fortius! Fiat Lux.
"Boierimea româna s-a format tarziu,..."(continuare III) - de DESTIN la: 14/09/2004 00:43:31
(la: Cum gandim?)



Urmează cea de-a doua domnie a lui Dumitraşco-vodă Cantacuzino.

În timp ce Miron Costin fugise împreună cu Petriceicu-vodă , marele vornic, Gavriliţă, cumnatul cronicarului, sfătuit de Buhuş hatmanul, care îl avertizează că Dumitraşco-vodă plănuieşte să-i taie pe toţi boierii filo-poloni, fuge, împreună cu fiii săi şi cu alţi boieri gioseni, în Ţara Românească, la Şerban-vodă Cantacuzino, vărul şi rivalul domnului moldovean .

În Muntenia, boierii fugiţi îl aleg domn pe Constantin Cantemir:

“Şi au socotit cu toţii pre Costantin Cantemir cliuceriul, fiind om bătrân, ca de şaptedzăci de ani, şi om prost, mai de gios, că nice carte nu ştié, socotind boierii că l-or purta precum le va fi voia lor […]. Că alţii mai de cinste şi mai de neam nu priimié să fie domnu” .

Tot în Letopiseţul lui Neculce (care, de altfel, nu le este deloc favorabil Costăcheştilor, din pricina propriului diferend al autorului cu Lupul Costache; este interesant de remarcat cât de mult influenţează interesele personale viziunea de ansamblu a acestui cronicar) găsim o nouă probă a uriaşei influenţe la care ajunseseră Gavriliţă şi ai săi - noul domn, Constantin Cantemir, jură în faţa marelui boier:

“Aşijdere au mai giurat Cantemir şi lui Gavriliţă: luund domnia Cantemir, să nu să atingă sabia lui de dânsu sau de vreun ficior a lui”,
după care urmează nelipsitul comentariu maliţios al lui Neculce, care îl vizează, desigur, pe duşmanul său de moarte, Lupul, fiul lui Gavriliţă:
“pentru căci el vidé Gavriliţă pe ficiorii lui că nu sunt toţi aşedzaţi la minte, ce o samă sunt şi can zlobivi” .

După mazilirea lui Dumitraşco-vodă Cantacuzino, ieşenii se revoltă împotriva grecilor, iar armaşul Fliondor, Gheorghiţă Ciudin, căpitanul Mitre şi Mileştii, în fruntea “burzuluirii”, îl caută cel mai vârtos pe Sarăieni “carele au fost de au fost bătut stupii lui Gavriliţă vornicului şi au fost dat ştiubeilor foc”, dar grecul scapă .

În 1685 începe domnia lui Constantin-vodă Cantemir. Gavriliţă este ţinut la mare cinste (vel-vornic de Ţara de Jos) şi atinge punctul maxim al puterii:

“Şi din toţi boierii era mai ales la acest domnu Gavriliţă vornicul şi cu ficiorii lui. Era el boieriu şi chivernisié precum îi era voia. Şi era o samă din ficiorii lui can făr’ de ispravă , zlobivi: Lupul şi Solomon şi Costachi. Avé slugi tălhari la casăle lor, de ţiné drumurili, de ucidè turcii şi fura bucate din Bugeac, cai, iepe. Şi să făce farmutale totdeuna şi slimuri cu tătarâi pentru fapteli lor, şi nu puté să dzică nime nemică de frica lui Gavriliţă.. Şi domnul, de şi ştié, răbda”.

Vrând-nevrând, cronicarul depune astfel mărturie, printre obişnuitele insulte, pentru măreţia la care ajunseseră Costăcheştii în timpul domniei lui Constantin Cantemir.

Deja nu mai este vorba doar de o familie bogată şi influentă, ci de un adevărat spirit de clan, pe care îl dezvoltă Gavriliţă şi ai lui.

Încercând o comparaţie puţin cam excentrică, am putea sesiza asemănările dintre aceste mari neamuri din Moldova şi clanurile din Scoţia medievală.

Costăcheştii au ştiut cum să-şi apere interesele spiţei şi au avut un “rol pe care nu l-a avut nici o familie boierească din trecut, pentru o perioadă atât de lungă” .

Vodă Cantemir îl trimite pe Gavriliţă cu solie în Ţara Românească, la Şerban-vodă Cantacuzino .

La scurtă vreme de la întoarcerea în Moldova, Gavril Costache, unul dintre cei mai puternici boieri din istoria Moldovei, trece la cele veşnice.

Au existat şi voci care au susţinut că marele boier ar fi fost otrăvit la ordinul domnului Munteniei (şi, mergând mai departe, însuşi Constantin-vodă Cantemir ar fi avut de câştigat de pe urma morţii omului care avusese o atât de importantă influenţă în cadrul procesului de stabilire a candidaţilor la domnie, care îl ţinuse, până atunci, sub control şi peste al cărui cuvânt nu putuse trece; uciderea ulterioară a cărturarului Miron Costin, la ordinul aceluiaşi domnitor, face această supoziţie şi mai plauzibilă: cei doi domnitori, înţeleşi pentru a suprima un personaj devenit mult prea incomod).

De pe urma lui Gavriliţă Costache, familia va fi poreclită, în cronicile vremii, şi Gavriliţeşti.

După moartea lui Gavriliţă, îi urmează în dregătoria de mare vornic de Ţara de Jos, fiul său, Vasile (Vasâlie, Vasâlaki), care însă nu mai avea la fel de multă trecere la Domnie, ca tatăl său.

Încet-încet, şi ceilalţi Costăcheşti sunt decăzuţi din demnităţile avute anterior .

Vasile, căsătorit cu Catrina, născută Cantacuzino , a fost un personaj ceva mai şters şi mai neinteresant pentru cronici , dar un dregător iscusit şi onest, de care nu prea s-a plâns nimeni.

Acum încep să se profileze unele nemulţumiri faţă de Constantin Cantemir, care se înconjurase de mujici şi nu mai cinstea neamurile (există o radicală conştiinţă elitară în rândul boierilor moldoveni; pentru ei, celălalt nu este neapărat străinul, ci necredinciosul şi, poate în primul rând, mujicul.

De multe ori, boierii moldoveni se identifică mai lesne cu, să zicem, nobilii polonezi, decât cu ţăranii de pe propria moşie). În acest context, mai mulţi boieri de frunte ai Ţării de Jos se strâng, în 1690, la Băcani, lângă Bârlad, la nunta lui Ion Pălade. Printre ei: Costăcheştii şi vornicul Velicico Costin. Ei hotărăsc să fugă în Ţara Românească, unde să îi ceară ajutor domnului Constantin Brâncoveanu, pentru a-l instala domn în Moldova pe Velicico. Trădată însă de boierul Ilie Ţifăscul, zis Frige-vacă, conjuraţia a dat greş.

Velicico şi Miron Costin sunt ucişi din ordinul lui Cantemir (care va fi măcinat, mai apoi, de remuşcări), iar Vasile, Solomon şi Costachi Costache, împreună cu Gheorghiţă Mitre, spătarul Dedul, cei trei fii ai lui Miron Costin şi Nicolae Costin sunt închişi.

Aceeaşi soartă o va avea şi un alt grup de boieri, fugiţi în Muntenia şi readuşi: Lupu Costache, cumnatul său, paharnicul Lambrino, Antiohie Jora şi Bujorăneştii.

Cantemir are ordin de la Poartă să nu-i omoare pe prinşi; în plus, îşi aminteşte şi de jurământul făcut faţă de Gavriliţă, acela de a nu-şi atinge sabia de neamul său. Aşa că le cere să plătească, unii zece pungi, iar alţii cinci şi îi eliberează .

Vornicul Vasile o va găzdui în casa sa pe Maria, fiica lui Constantin-vodă Brâncoveanu, în timpul nunţii acesteia cu Constantin Duca, noul domnitor instalat în Moldova .

La 1696, este vel-vornic al lui Antioh-vodă Cantemir .

În anul 1701, revine la domnie Constantin-vodă Duca.

Vasile Costache se încuscreşte cu vistiernicul Iordache Ruset, care îl convinge la nuntă să se rupă de Duca şi să fugă în Muntenia, la Brâncoveanu.

Pleacă în Muntenia toţi Costăcheştii, împreună cu Mihalache Racoviţă, Ilie Ţifăscu, Lupu Bogdan şi alţi aproape 50 de boieri .

Boierii pribegi ţin sfat, împreună cu vodă Brâncoveanu şi hotărăsc să îşi aleagă domn dintre ei.

Până la urmă, Vasile Costache moare în pribegie, în Ţara Muntenească:

“Şi n-au apucat să-ş vie la pământul lui şi la casa lui, nice să să bucure de sfatul ce-l începusă” .


(va urma)

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#22130 (raspuns la: #21846) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ISTORIE RECAPATATA(continuare IV) - de DESTIN la: 15/09/2004 03:54:54
(la: Cum gandim?)
Mai importanţi dintre fraţii lui Vasile sunt Solomon, mare clucer şi vornic, căsătorit cu o Catrina care, după moartea soţului său, va dărui un sfert din moşia Văscăuţi, Patriarhiei de Ierusalim (în anul 1714) şi Costachi, mare serdar la 1690, căsătorit cu fiica vornicului Manolachi Rosetti (de la el porneşte ramura Epurenilor) .

Dar cel mai de seamă dintre fiii lui Gavriliţă (al treilea al său şi primul cu Tudosica ) a fost Lupul Costache, un personaj cu totul excepţional al timpurilor sale şi, de aceea, temut şi invidiat de către contemporanii săi.

În timpul domniei lui Constantin Cantemir a ocupat dregătoriile de vtori-sluger şi vel-medelnicer.

Asupra domnitorului Constantin Duca are o mare influenţă (comentând unele sfaturi pe care i le dă lui Duca, Ion Neculce nu scapă prilejul de a-l caracteriza pe Lupu drept “bezmetec la minte” ) şi este vel-vistiernic, dar nu prea se pricepe la administrarea banilor .

Întreţine relaţii de prietenie cu stolnicul Constantin Cantacuzino (care îi trimite în dar, la 24 mai 1694, o Evanghelie greco-română, cu autograf) şi cu vodă Brâncoveanu .

În anul 1696, devine domn Antioh Cantemir, care îl numeşte pe Lupu comisar şi acesta reuşeşte, împreună cu alţi boieri, să îi alunge pe polonezi din ţară ; apoi devine mare vornic de Ţara de Sus.

Este apoi hatman, în timpul primei domnii a lui Mihai-vodă Racoviţă71 .

În 1705, Antioh Cantemir revine pe Scaunul Moldovei, iar Lupu Costache este vel-vornic de Ţara de Jos .

Constantin Brâncoveanu trimite un sol în Moldova, pentru a aranja logodna fiului său, cu fiica lui Antioh. La marele ospăţ oferit în cinstea solului, Lupu se îmbată şi spune “multe cuvinte deşerte şi fără treabă…împotriva lui Antiohi-vodă”, fapt pentru care s-a şi ridicat masa .

Lupu ştia să-şi disimuleze marile ambiţii, dezvăluindu-le numai din cauza beţiei .

În 1707, devine domn, încă o dată, Mihai Racoviţă, iar Lupu, care este şi rudă cu el, rămâne, în continuare, vel-vornic de Ţara de Gios (Jos) .

În timpul lui Nicolae-vodă Mavrocordat, fuge în Transilvania, împreună cu nepotul Constantin Costache şi cu boierii Catargiu, Rosetti şi Racoviţă.

La 1711, devine domn Dimitrie Cantemir, iar Lupul Costache îşi recapătă vornicia Ţării de Jos .

Atunci când Dimitrie Cantemir decide să se alieze cu Ţarul Petru al Rusiei împotriva turcilor, Lupu Costache decide să rămână neutru, bogăţia şi puterea sa permiţându-i să o facă.

Astfel, se retrage la mănăstirea întărită Bursuci (de la care îi va proveni şi porecla de “Bursucul” ), împreună cu neamurile şi slugile.

Neculce scrie că boierul îi era dator lui Cantemir cu 3000 de galbeni, plus încă 800, pe care îi primise de la domn pentru a cumpăra pâinea necesară armatei. Boierul face un inteligent joc dublu, încercând să se facă plăcut atât ruşilor, cât şi turcilor.

Cantemir şi ruşii îl trimit pe polcovnicul Chigheciu, pentru a-l aduce pe boierul răzvrătit.

Acesta se preface însă bolnav şi scapă, trimiţându-i doar zălog pe fraţii săi şi pe unul dintre fii; apoi continuă să-l îndemne pe vizir să treacă Dunărea, lucru care va grăbi înfrângerea ruşilor .

Lupu continuă, în acelaşi timp, să le dea de ştire ruşilor despre mişcările otomanilor şi acestora să le trimită corespondenţa militară rusească, pe care o intercepta (“Numai Lupul vornicul au prinsu acele cărţi şi le-au trimis la veziriul, ca un împiedecătoriu de binele creştinilor”).

Această atitudine ne-ar putea duce cu gândul la lipsa completă de principii morale a personajului (care poate fi considerat şi un “spion dublu”); nu putem, totuşi, să nu ne lăsăm uimiţi şi să nu admirăm curajul şi abilitatea politică a acestui boier, care a reuşit să se menţină pe o poziţie de relativ echilibru faţă de două imperii aflate în conflict şi faţă de domnitorul Moldovei.

Prietenia lui Costache cu vodă Brâncoveanu ar putea veni în susţinerea ipotezei conform căreia boierul moldovean ar fi avut o înţelegere cu domnitorul Munteniei, amândoi dorind înfrângerea lui Cantemir .

Este arareori accentuat rolul decisiv pe care l-au avut Lupu Costache şi neamul său în eşuarea proiectului rusesc de la 1711.

Este greu de crezut că a existat o strategie coerentă de stăvilire a expansiunii ruseşti şi este sigur că boierii vremii nu îşi puteau imagina că Moldova ar fi putut fi transformată, pe viitor, într-o gubernie a Ţarului.

Dar o parte a elitei moldoveneşti din epocă intuia (chiar dacă prin prisma unor interese de “clan”) că aventura atât de bine intenţionată a luminatului prinţ-cărturar şi cu atât de generoase perspective în cazul unei victorii ruseşti, nu putea să fie aducătore de prea mult bine.

Iată, deci, că prudenţa poate fi şi ea, în anumite împrejurări, o formă de curaj.

Contrar tabloului făcut de către Ion Neculce, paharnicul Constantin Sion îl prezintă pe vornicul Lupu în termeni mult mai favorabili (influenţat fiind şi de ruso-fobia sa), drept un “bun patriot” .

Furios pe atitudinea boierului, Petru I a poruncit ca neamul Costăchesc să fie în veci blestemat în bisericile pravoslavnice ale Rusiei.

Lupu Costache nu s-a sinchisit, însă, prea mult de această afurisenie (aşa cum găsim în Psalmii Regelui David: “că ei vor blăstema şi tu vei blagoslovi”) .

(va urma)


Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#22341 (raspuns la: #22130) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Biblia vorbeste despre dragostea dintre barbat si femeie AlexM, - de DESTIN la: 26/09/2004 05:44:52
(la: VIATA..., CA DESTIN INTR-O IUBIRE PURA)
Nu stiu cat de multumitor este comentariul ce urmeaza?

tu intrebi:

"Cum se face ca in Biblie nu se vorbeste nimic despre dragostea dintre barbat si femeie?"

Eu spun ca intalnim aspecte despre dragostea dintre barbat si femeie.

O poveste idilica, Cantarea Cantarilor lasa o impresie de text dificil si incurcat, de lipsa a sperantei si a maturitatii.

Un studiu amanuntit ne reveleaza mai multa seriozitate in sentimente la iubit decat la iubita.

Ea spune:
“Deosebindu-se din zece mii... Cerul gurii lui este numai dulceata si toata fiinta lui este plina numai de farmec.” (5:10-11)

Cu toate ca este indepartat, el ne inspira incredere pentru ca nu isi va abandona niciodata logodnica.

Ea, dimpotriva, este impetuasa si da frau liber emotiilor, neparand pe de-a-ntregul demna de incredere, obisnuita mai degraba sa actioneze dupa capul sau si in libertate, decat dupa restrictiile de la palat.

Ea isi descrie bronzul datorat soarelui, si recunoaste ca nesabuinta ei i-a umplut de manie familia:
“Nu va uitati ca sunt asa de negricioasa
caci m-a ars soarele.
Fii mamei mele s-au maniat pe mine si m-au pus pazitoare la vii.
Dar via frumuseti mele n-am pazit-o.” (1:6)

Ea insista sa afle unde va trimite iubitul sau turma la pascut, pentru a putea sa-l intalneasca:
“Spune-mi tu, pe care il iubeste inima mea,
unde iti pasti tu oile, unde te odihnesti la amiaza? “ (1:7)


Mai tarziu, ea se plange de doua ori ca este “bolnava de dragoste”, (5:8), ca si cum ar fi incapabila de a se stapani, si ezita mult timp sa deschida usa iubitului sau:
“Mi-am scos haina, cum sa ma imbrac iarasi?
Mi-am spalat picioarele: cum sa le murdaresc iarasi? “ (5:3)

Cand ea isi da seama ca iubitul a plecat, se grabeste sa-l caute, il striga si se lasa batuta de paznicii de la vie, (5:4-7).

In sfarsit, ea este avertizata, facandu-i-se o aluzie la infidelitatea si “gelozia sa este neanduplecata ca locuinta mortiilor”, (8:6).


Cum se integreaza aceasta poveste la restul Scripturii? Dupa cum s-ar presupune este o poveste adevarata intre doua persoane, de exemplu Solomon si o pastorita.

Pentru a se raporta Cantarea Cantarilor la Biblie, este nevoie intai sa intelegem mesajul spiritual pentru Solomon, ca si pentru noi insine.

Rolul sau in aceasta poveste de dragoste este important:

era vorba de un indragostit sau de un observator?

Cantarea Cantarilor pare un vis, diferite fraze derulandu-se pe fragmente, cand vesele, cand inspaimantate, referindu-se uneori la Solomon, la pavilioanele si apartamantele regelui si la lectica lui, la ziua plina de bucurie a nuntii lui, (1:4-5; 3:7-10; 3:11).

Alte aluzii la anumite aspecte din viata lui Solomon arata teama si tristetea sa: cei saizeci de luptatori din garda lui Solomon vegheaza pentru a indeparta atacul din: “timpul noptii”, (3:8).

Via lui Solomon de la Baal Hamon “a incredintat-o unor pazitori”, (8:11).

O alta aluzie in sens mai obscura este aceea prin care se compara iubita cu “iapa inhamata la carul lui Faraon”, (1:9; 2 CRONICI 1:14-17; DEUTERONOM 17:15-16).

In concordanta cu aluziile din povestea de dragoste, pare rezonabil de a conclude ca Solomon nu era indragostitul, ci observatorul, si ca el visa, impartind sentimentele si emotiile indragostitiilor, in subconstientul sau adaugandu-se si teama si amintirile personale.

Sa amintesc ca in Biblie apare pentru intia oara, ce Marin Preda prin joc de cuvinte a exprimat:"Unde dragoste nu este nimic nu este"(am citat din memorie).

Porunca iubirii trebuie respectata, pentru ca ea duce la fericire.

Exista o legatura intre iubire si fericire.

In epistola I catre Corinteni, Sf.Apostol Pavel spune:

"De-as avea credinta atat de multa incat sa mut si muntii, daca nu am dragoste, nimica nu sunt."

lubirea e fericire.

Cei ce iubesc sunt fericiti. Cei ce nu iubesc,nu au fericirea iubirii.

Cu bine,

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.
#23408 (raspuns la: #23401) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
intelepciune - de nasi la: 25/10/2004 00:51:59
(la: Barbatii romani din diaspora (si nu numai))
desde.... ai grait niste adevaruri pe care multi le ignoram, si poate nu mereu din vina noastra. generozitate si abilitatea de a da... poate tine de natura feminina, dar cred ca nici barbatilor nu le este straina. uneori femeile uita ca au si abilitatea de a primi, nu mai doresc decit sa dea si incet-incet incep a nu mai respecta abilitatea (si uneori, de ce nu, si dorinta) barbatului de a da. apa a curs multa pe dunarea acestui subiect si ca sa nu deviez discutia, revin la conceptul de intelepciune:

regele solomon - cel care a avut doua mame. cind a terminat construirea templului le-a intrebat pe amindoua, daca ar avea de ales in viata ce ar alege - iubirea sau intelepciunea? batsheeva, cea care l-a nascut, l-a sfatuit "iubirea". machal, femeia care l-a crescut, i-a spus "TO LOVE IS TO BE WISE"
#26127 (raspuns la: #26122) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ce iubesc, ca mor dupa, ce ma muta, ma transporta... - de maan la: 28/03/2005 13:02:55
(la: Ce melodie iubiti acum?)
solomon burke, my babe
peter schilperoot quintet, petite fleur
peter green, fool no more
otis rush, as the years go passing by
nina simone, my babe just cares for me
john lee hooker, worried life blues
john lee hooker,boom boom
jimmy smith, walk on the wilde side
herbie hancock, canaloupe island
eddie cochran, sumertime blues
dave brubeck, take five
miles davis, yesterdays
astrudo gilberto, girl from ipanema
buddy guy, black night
james cotton, down home blues
keb'mo, love in vain

...my playlist!
Societati secrete si spirit... - de ampop la: 01/04/2005 07:39:24
(la: pendulul lui foucault)
Draga Alex
Vorbesti de societati secrete si templieri. Acestea au existat din cele mai vechi timpuri, de la arhitectul templului lui Solomon, Hiram pana in zilele noastre. Dar sa nu-ti inchipui ca aceste societati sunt doar intrunirile unor batranei cu sortulete, spade si manusi albe. Asta-i pentru cei cu IQ 100. Masoneria este mai degraba o stare de spirit, hai sa-i zicem o "masonerie a spiritului" ce nu poate fi monitorizata practic de nici un sistem. Pai daca ar fi doar lojile inregistrate la TMB, ar fi absolut hilara denumirea de "societate secreta", care este impanzita de agenti si colaboratori ai serviciilor speciale romanesti, care beau Chivas Royal si povestesc aventurile cu "fetite". .
De multe ori se intalnesc oameni cu trecut si origini diferite (sociale, etnice, rasiale etc) care "vibreaza" pe aceeasi frecventa, gandesc similar, au puncte de vedere comune. Vezi...ei fac parte din aceeasi "loja". Adevarata, spirituala...si sa-i zicem in gen high-tech "virtuala". Loja pe care nimeni nu poate s-o "tina in frau" sau s-o "dea pe brazda", dupa interesele de moment ale sistemului.
Jaques de Molay a putut fi ars pe rug de Philip dar spiritul lui a mers la Creator...
Mario
DIN BIBLIE: - de ADAM la: 28/04/2005 18:50:49
(la: Cod moral pentru persoane cu functii publice)
==DATORI SUNTEM NOI CEI TARI,SA PURTAM SLABICIUNILE CELOR NEPUTINCIOSI SI SA NU CAUTAM PLACEREA NOASTRA. -ROM.15-1-
==regele Solomon cere Domnului:"Da-mi mie acum intelepciune si stiinta ca sa pricep cum sa carmuiesc pe poporul acesta. -2 paral.1-10-
==CAND DREPTII DOMNESC,SE BUCURA POPORUL ,SI CAND STAPANESC CEI FARA DE LEGE ,SUSPINA. -pilde.29-2-
==Dintre fratii tai sa-ti pui rege peste tine.Dar sa nu-si inmulteasca acela caii...femeile...si nici argintul si aurul lui sa nu si-l inmulteasca peste masura...Sa-si scrie pentru sine cartea legii...si sa se sileasca a indeplini cuvintele legii acesteia...Ca sa nu se inganfe inima lui ,fata de fratii lui.-A 2 lege.17-16-
==DUPA CUM ESTE JUDECATORUL POPORULUI, ASA SUNT SI SLUJITORII LUI.- sirah.10-2-
==Multimea inteleptilor este mantuirea lumii, si un rege cuminte inseamna bunastarea poporului. -solomon.6-24
==CETATEA SPORESTE PRIN INTELEPCIUNEA MAI -MARILOR SAI.sirah 10-3-
==Gura lingusitorilor pricinuieste prabusirea.- pilde.26-28-
==UN CONDUCATOR,PRIN DREPTATEA ,FACE SA PROPASEASCA TARA,IAR CEL CE PUNE DARI GRELE ,O RUINEAZA.-pilde29-4-
==Cand cei fara de lege domnesc,se inmultesc rautatile.-pilde29-16-
==Vai de cel ce zideste cetatea pe varsari de sange, si o intemeiaza pe faradelegi.-avacum1-12-
==DACA STA IN FRUNTE, SA FIE CU TRAGERE DE INIMA. rom.12-2-
==Din pricina ca hotararea pentru pedepsirea rautatii nu este indeplinita de indata ,pentru aceasta se umple de rautate inima oamenilor, ca sa faca rau. -ecl.8-11-
==CARE DINTRE VOI VA VREA SA FIE MARE, SA FIE SLUJITORUL VOSTRU, SI CEL CARE INTRE VOI VA VREA SA FIE INTAIUL, SA VA FIE VOUA SLUGA. -MATEI20-25-
va continua.
Luati si de la mine... - de Intruder la: 28/04/2005 23:45:42
(la: Proverbe si Zicale romanesti de ieri si de azi)
Dintre toate, cel mai mult mi-a placut..."fiecare om cu pasarica lui, numai eu cu stolul"..:))) n-o auzisem! E buna de pus pe desktop...
Am si eu cateva preferate:
"Cine seamana vant, culege furtuna..."(din Biblie)
"Cap ai, minte ce-ti mai trebuie?"
"Ce-si face omul cu mana lui, nici dracul nu mai desface"
"Decat un car de frumusete, mai bine un gram de minte"..(eu as parafraza putin:"pe langa un car de frumusete, nu strica un kg de minte"...:))
"Sa dam cezarului ce-i al cezarului si lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu" (Isus Cristos)
"Ce tie nu-ti place, altuia nu-i face"
"Intelepciunea este in fata omului nepriceput, dar ochii nebunului o cauta la capatul pamantului" (Solomon)
"Chiar si un prost ar trece de un intelept daca ar tacea, si de priceput daca si-ar tine gura" (Solomon)
"Daca prietenul tau este miere, nu cauta sa-l mananci tot"
"Eu domn, tu domn, cine duce sacul?"
"Vorbele sunt femei, faptele sunt barbati" (...sa ma scuze doamnele,
n-am zis-o eu)
"Dumnezeu face casa, dracul aduce musafirii"
"Nu poti indrepta lumea cu umarul"

PS// unele proverbe le-am gasit la http:/virgil_istoc.tripod.com/miniaturi/id24.html
Dumnezeu la inceput la facut - de nonnino la: 30/05/2005 22:50:39
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Dumnezeu la inceput la facut pe Adam, pe om si apoi ia facut O FEMEIE si a aduso la el. Deci daca Dumnezeu care a creeat tot universul acesta perfect, nu cred caci pe om putea sa-l faca altfel. Dar tot ce este rau vine de la cel rau. Si noi oamenii am acceptat mai mul raul dcat binele. Am acceptat homosexualitatea si lizbianismul si nu am acceptat cuvantul lui Dumnezeu, care ne da viata.Noi cu mainile noastre am intodus homosexualitatea in casele noastre pri intermediul televziunii.Am lasat ca acest canal de gunoi sa se reverse in casele noastre si in sufletele copiilor nostri.Inteleptul Solomon spune in cartea Proverbe 22:6 "invata pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, si cand va fii batran nu se va abate de la ea."Deci ce semanam in inimile copiilor nostri,aceea vom semana.
transilvanpop - de Cassandra la: 21/07/2005 01:47:57
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
Da-mi voie sa te felicit pentru cunostintele tale biblice. Frunzaream din curiozitate mesajele din conferinta prezenta si intimplarea a facut sa vad raspunsul tau pentru donQ in legatura cu concordanta intre referintele biblice si descoperirile arheologice:

Cred ca ai fost gresit informat.
Imi permit sa citez din declaratiile catorva mari arheologi:

Nelson Glueck: "Se poate afirma categoric ca nici o descoperire arheologica nu a contrazis vreodata o referinta biblica ... memoria istorica de o exactitate aproape incredibila a Bibliei si mai ales cand aceasta e intarita de dovezi arheologice..."

William F. albright: "Nu incape nici o indoiala cu privire la faptul ca arheologia a confirmat caracterul substantial istoric al traditiei Vechiului Testament ... Descoperirile arheologice au stabilit una dupa alta acuratetea nenumaratelor detalii, sporind recunoasterea valorii Bibliei ca sursa de istorie."


Poate nu stiai dar in prezent datarea acestor descoperiri arheologice include metoda 14C. Asa ca inevitabil mi-am amintit care era parera ta despre aceste metode de datare in conferinta despre evolutie, imi permit sa te citez:

Datarea radiometrica e refuzata de creationisti si nu numai, deoarece erorile date de aceasta sunt grosolane.

Iata citeva descoperiri arheologice care confirma referinte biblice, in care s-a folosit metoda 14C:

Canadian archeologist Russell Adams, along with Thomas Levy of the University of California at San Diego and Mohammad Najjar of the Jordanian Department of Antiquities recently discovered a monumental tenth century B.C. fortress at a site called Khirbat en-Nahas (30 miles south of the Dead Sea in Jordan).2 The use of high-precision radiocarbon dating (14C) methods on some of the relics firmly established that occupation of the site had began in the eleventh century B.C.

These early dates establish the existence of the Edomite kingdom at the time King David and his son Solomon ruled over Israel. The Old Testament claims that David conquered the Edomites and placed garrisons there.3 The Bible claims that David ruled from ~1010 B.C. to 970 B.C., which is directly correlated with the dates determined at Khirbat en-Nahas. Now that 14C dating is being used to accurately determine archeological sites in the Middle East, we should be getting a better idea of the accuracy of Old Testament histories

http://www.godandscience.org/apologetics/edom.html
Sau in legatura cu distrugerea Ierihonului:
http://www.godandscience.org/apologetics/thera.html

Tu ce parere ai si cum explici atitudinea atit de diferita fata de metodele datarii cu 14C, in definitiv fata de metodele radiometrice in general - cind e vorba de teoria evolutiei dau erori grosolane, cind e vorba de demonstrarea veridicitatii bibliei insa metoda 14C este "accurate" si de "high precision".

E scris in Carte... - de ADAM la: 21/09/2005 06:49:18
(la: despre saracie)
Pashunea celor bogati sunt saracii. Ecclesiasticul 13-23
Cel ce se indura de sarmani e fericit. Pildele lui Solomon;14-21.
Fi darnic cu painea ta si cu vinul tau, dar pacatosilor sa nu dai. Tobit 4-7
Mila si adevarul sa nu te paraseasca;leaga-le imprejurul gatului tau, scrie-le pe tabla inimii tale;Atunci vei afla har si bunavointa inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor. Pildele lui Solomon 3-3
.
homo homini deus
Despre Intelepciune... - de semaka la: 26/11/2005 23:07:48
(la: Intelepciunea - o virtute demodata?)
Cand citesc despre intelepciune, involuntar gandul mi se duce la regele Solomon care spunea: "Mi-am pus inima sa cunosc intelepciunea... sa cerectez si sa adancesc cu intelepciune tot ce se intampla supt ceruri...".
Tot el mai spunea:"Inceputul intelepciunii este respectul fata de Dumnezeu, iar cel cel gaseste intelepciunea, gaseste viata."
E foarte bine ca iti pui astf - de rational rose la: 03/12/2005 10:09:52
(la: voi ce cautati?)
E foarte bine ca iti pui astfel de intrebari. Daca nu ne punem problema sensului vietii, s-ar putea sa ne trezim la sfarsitul ei -daca se intampla ca acesta sa nu fie brusc- ca sa nu stim de ce am trait.

Cum spui tu, s-a schimbat decorul, ambalajul, in rest... nimic nou sub soare... Citeste in Biblie Eclesiastul, sa vezi ce spune Solomon, care a avut si bogatie si distractie, ca nimeni altul. Inteleptul are aceeasi soarta ca si nebunul, bogatul aceeasi soarta ca si saracul... Ce rost are sa traiesti si sa te chinui sa supravietuiesti de pe o zi pe alta?

Mi-am dat seama ca Biblia este reperul de care avem nevoie - ea ofera cele mai bune raspunsuri la problemele fundamentale ale omenirii. Multe s-au schimbat, dar natura umana a ramas aceeasi. Ce era valabil atunci - e valabil si acum, pentru ca adevarul si binele nu s-au schimbat.

Am gasit acolo ca cel mai important in viata nu este sa supravietuiesti, ci sa-ti construiesti un caracter conform cu Legile Universului. Nefacand asa, te auto-excluzi din Univers. Asta e scopul vietii.

Sunt multe de spus aici...

Ce caut eu acum?

- sa am constiinta impacata , adica sa fiu consecvent sistemului de valori pe care l-am descoperit.
- sa fac ceea ce STIU DEJA ca e bine.
- sa aflu mai mult si sa corectez ceea ce este rau la mine.
- sa folosesc cat mai bine timpul.

.



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...