comentarii

adevarul ne face liberi nicolae steinhardt


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Nicolae Steinhardt - de Daniel Racovitan la: 17/12/2003 04:43:09
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
parinte Iulian,
ce parere aveti despre Nicolae Steinhardt?
Parintele Nicolae Steinhardt - de pr Iulian Nistea la: 27/12/2003 07:23:57
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Daniel si co-lunetisti,
Sarbatori Fericite !

Pentru mine "Nicolae Steinhardt" a fost intotdeauna Parintele Nicolae Stainhardt! Nu mai stiu cum am dat, intamplator cred, de Jurnalul fericirii, prin 1991-92, când ma "re-converteam" la crestinism..., dar stiu ca m'a sedus si impresionat. A devenit o carte de capatâi, iar autorul un fel de duhovnic. Chiar daca nu l'am cunoscut in viata, cartile lui (nu numai Jurnalul fericirii, ci si celelalte, chiar cele de critica literara) au devenit pentru mine surse de ghidare in viata mea crestina: in Jurnalul fericirii au auzit pentru prima oara de Filocalie, dar si de alti autori care mai apoi mi'au devenit apropiati sufleteste (ca Simone Weil sau G.K.Chesterton).
In putine cuvinte, Parintele Nicolae Steinhardt a fost unul din cei care m'au format.
Cred ca o sa'l vedem odata si'odata canonizat.
Pâna atunci, celor care'l iubim ni se cade sa facem cunoscute scrierile si viata sa.
Toate cele bune in Noul An.
pr_iulian
#7288 (raspuns la: #6754) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"Jurnalul fericirii" - Nicolae Steinhardt - de david la: 21/02/2004 09:04:01
(la: Carti ce ne-au marcat existenta)
"Jurnalul fericirii" - Nicolae Steinhardt (monahul Nicolae Delarohia)
texte parintele Nicolae Steinhardt - de pr Iulian Nistea la: 03/05/2004 14:13:52
(la: Nicolae Steinhardt, parintele si scriitorul)
Hristos a inviat !

In complement la micile fragmente ce le'ai dat, Madalina, spun si eu ca am adaugat texte noi (dar si mp3 + legaturi) la http://www.nistea.com/steinhardt.htm , pagina Parintelui Nicolae Steinhardt.

Daca ai texte mai mari, mai complete (ca, de pilda: un eseu intreg) eu sunt deschis desigur sa le public pe site, ca sa profite cat mai multa lume.

Toate cele bune.
pr_iulian_n
#14926 (raspuns la: #5195) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Parintele Nicolae Steinhardt - de Anamaria Stoica la: 28/07/2005 13:30:55
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Parinte,

Si eu l-am descoperit pe Steinhardt intr-o perioada cand aveam nevoie de ceea ce Andrei Scrima numeste maestru...

Am constatat cu uimire ca la Facultatea de Litere din Bucuresti, "Jurnalul fericirii" nu prea a fost inteles. A vedea exclusiv latura literara a acestei scrieri este o eroare. Adevarul este ca ortodoxia a reprezentat un liman pentru multi intelectuali romani din perioada comunista (Parintele Nicolae, Petre Tutea etc.). Existau adevarate cercuri isihaste in inchisori (ex: Targu Ocna, Aiud etc.).

Parinetele Vasile Gavrila de la Biserica Studentilor din Bucuresti cita adesea o afirmatie a lui Pavel Florensky: marile reusite pe plan intelectual si nu numai s-au petrecut cu precadere in perioade zbuciumate ale istoriei.

Se poate vorbi de atitudinea omului in situatii-limita de care vorbeste Jaspers, citat de Pr Constantin Galeriu. Omul simte nevoia unui factor ordonator al situatiei iesite de sub control, iar singura sursa a unui astfel de factor este transcendentul, Dumnezeu reprezinta singura sursa de sens din lumea aceasta.

Parinte, se gaseste la Paris Jaspers? Pe piata romaneasca nu am gasit-o decat in limba franceza.

Pomeniti-va in rugaciunile sfintiei voastre!
#61898 (raspuns la: #7288) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre marturisire si libertate - de cosmacpan la: 12/09/2008 08:47:15
(la: Locul in care "Si caii se impusca, nu-i asa?")
"Cand, si daca (!) se vor publica deodata toate dosarele informatorilor care au fost slujitori ai Bisericilor (pastori, diaconi, membri in comitete,etc.) se va vedea ca fenomenul a fost mult mai masiv decat ne-am putut inchipui noi.Pentru unii care nu inteleg cum s-a ajuns la acea monstruozitate socul va fi enorm. Unii s-ar putea sa-si piarda credinta. Unii se vor indeparta de Biserica.Pentru aceasta situatie trebuie sa ne pregatim noi.
Pentru preoti, indiferent de confesiunea lor, singura solutie este sa ia calea pe care o provaduiesc credinciosilor si anume sa marturiseasca. Numai asa vor deveni Liberi."
http://www.badin.ro/2008/09/biserica-prizonierul-de-lux-al.html


"Adesea sunt intrebat: cum trebuie sa te marturisesti?... Raspunsul la aceasta, pe cat se poate de direct si hotarat, este: marturiseste-te ca si cum acest ceas ar fi cel din urma, ca si cum ar fi ultima oara aici pe pamant cand poti aduce pocainta pentru toata viata ta, Inainte de a pasi in vesnicie si a sta in fata judecatii lui Dumnezeu, ca si cum ar fi ultima clipa cand poti sa arunci din spate povara unei indelungi vieti traite in pacat si nedreptate, pentru a intra liber in imparatia lui Dumnezeu.

Picasem în celulă înspre zori: o cameră uriaşă, cu patru rânduri de paturi suprapuse, puternic luminată, pardosită cu humă şi ciment, unde m-au întâmpinat numai sforăituri şi gemete şi un miros cumplit; nu lua nimeni aminte la noul venit, în cămaşă şi chiloţi, cu o boccea în mână, dârdâind de frig, de buimăceală. Stăteam acolo, pironit, pierdut, neştiind ce să fac; deodată, de sus, de la “etajul” patru, două degete ale unei mâini mi-au făcut semn să mă caţăr şi, cu mai multă agilitate decât mă credeam în stare, am dat curs poftirii. Sus, o momâie galbenă ca făclia de galbenă ceară şi străveziu de slabă mi-a făcut niţel loc lângă ea, m-a acoperit cu o jumătate de pătură zdrenţuroasă şi mi-a şoptit să mă culc. Trecând ce mi s-a părut a fi o jumătate de oră, o “deşteptare” menită a trezi morţii din somnul de veci mi-a dat posibilitatea să examinez hruba în care mă aflam şi să cunosc şi numele şi funcţia gazdei mele: erau ale unui ieromonah basarabean. Am priceput atunci că zarurile au fost aruncate, că Dumnezeu e atotputernic şi scăpare pentru mine nu mai încape: Hristos mă accepta, mă voia; mă văzuse, mă zărise în bezna şi-n noroiul care firesc ar fi fost să mă izoleze, să mă ascundă oricărei priviri binevoitoare.
(“Primejdia Marturisirii - Nicolae Steinhardt in dialog cu Ioan Pintea”
Editura Dacia, 2002, p. 171-184 – selectiuni - http://nicolaesteinhardt.wordpress.com/2008/05/12/marturisire/)

“În legătură cu aceasta apare si teribila problemă a lui 2+2=4. Exemplul lui Tudor Vianu si al altora ca el, care tineau cursuri serioase si conferinte instructive ori rosteau fraze armonios si temeinic înjghebate, ne era mereu dat - dat, de nu chiar zvîrlit în fată. Dar nu vorbesc oare în desert? întrebam noi. Nu, ni se răspundea, deoarece afirmarea adevărurilor vesnice este oricînd bine venită, e întotdeauna sănătos si util să arăti că doi si cu doi fac patru. (Doi si cu doi fac patru reprezenta formula bunului-simt, a dreptului natural, a nestricăcioaselor axiome.)
Povestea aceasta cu doi si cu doi fac patru eu o stiam încă mai de mult. Stiam bunăoară de la Camus că “vine mereu în istorie o clipă cînd cei care afirmă că doi plus doi fac patru sînt pedepsiti cu moartea“. Iar de la Dostoievski, în alt fel, că doi ori doi fac patru nu mai e viată, ci obîrsie a mortii. Omului, zice Dostoievski, i-a fost neîncetat frică de această regulă; o tot caută, de dragul ei străbate oceanele, îsi jertfeste viata în căutarea aceasta, dar se înspăimîntă la gîndul că va da de ea. E un principiu de moarte, si bun lucru este că uneori doi si cu doi mai fac si cinci. Orwell, însă, crede altminteri, crede că libertatea înseamnă libertatea de a spune că doi plus doi fac patru si că, de îndată ce lucrul acesta e recunoscut, restul tot urmează de la sine (…)
(http://www.razbointrucuvant.ro/2008/06/23/a-spune-ca-224-sau-despre-marturisirea-si-lepadarea-adevarului-incomod/)
taticule, e interesant ca tu - de Bucu la: 04/07/2009 16:09:32
(la: Nic. Steinhardt)
ai subliniat citatele astea (sau, poate, unele din ele) împreuna cu alti numerosi cautatori de citate de pe net.

am dat la repezeala o cautare, banuind ceva..

asta,

"Frica nu poate fi un atribut al spiritului liber"

l-am gasit aici:

http://www.intelepciune.ro/Nicolae_Steinhardt__530_citate_celebre_maxime_cugetari.html

pe asta,

"Un lucru nu poate Dumnezeu: sa ne mantuiasca fara de consimtamantul nostru."

aici:

http://autori.citatepedia.ro/de.php?a=Nicolae+Steinhardt

tot acolo si asta,

"Credinciosul e liber, asadar fericit."

cu diferenta ca în loc de "credincios" e trecut "crestin" ...

si asa mai departe, n-am vrut sa "investighez" prea mult, eram mai mult curios ....

sunt, asadar, sceptic in privinta ta, in buna ta "credinta" plasând aceste citate ca fiind de tine rasfoite. prea e cusuta cu ata alba, cred.

dar hai sa zicem ca nu-i asa si ca într-adevar ai desenat jurnalul cu creionu-ti gros niste lucruri care te-au impresionat. pentru o mai mare credibilitate, spune-mi te rog la ce pagina e citatul asta (luat la întâmplare din lista ta):

"Biruinta nu e obligatorie, obligatorie e lupta"

am jurnalul in fata si pot sa ma uit într-o clipita....

desigur, ce-ti propun eu aici e un joc virtual, nu te obliga nimeni sa participi. desigur, poate tu posezi o alta editie si paginile sa nu corespunda. desigur, de asemenea, s-ar putea gasi jurnalul si pe net, cu paginile numerotate.

dragut din partea ta ar fi sa-mi spui editia si editura, cu tot cu anul aparitiei ...

desigur, nu-i obligatiu s-o faci. o joaca, doar ....

te joci?

popor si persoana - de pr Iulian Nistea la: 04/12/2003 06:59:12
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
"27. Caci, câti in Hristos v-ati botezat, in Hristos v-ati imbrăcat.
28. Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte bărbătească şi parte femeiască, pentru că voi toţi una sunteţi în Hristos Iisus." (Galateni 3)

In sensul asta, eu as zice ca relatia lui Dumnezeu e in primul rand cu fiecare om in parte, si abia apoi cu popoare. Si pe aceasta relatie ar trebui sa ne concentram. Si nu sa inventam cutariu sau cutariu popor destine speciale.

Raspunsuri indirecte la intrebarea ta, care'mi vin acum in minte, sunt studiul despre Miorita al lui Mircea Eliade sau "omagiul" lui Nicolae Steinhardt...

Doamne ajuta!

pr_iulian


#5985 (raspuns la: #5874) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nicolae Steinhardt...nu poate fi subiect - de cosmacpan la: 03/05/2004 15:32:12
(la: Nicolae Steinhardt, parintele si scriitorul)
Sunt oameni despre care este greu sa vorbesti. Sunt oameni despre care nu trebuie sa vorbesti. Sunt oameni despre care nu ai ce sa vorbesti. Ca sa vorbesti despre Nicu Steinhardt este ca si cum ai vrea sa vorbesti despre norii ce se calatoresc printre anotimpuri, sau despre firele de iarba ce acopera goliciunea neagra a pamantului sau ca aerul ce suporta nastrusniciile vantului de primavara. Jurnalul fericirii este temelia, trebuie doar ca fiecare sa cladim ceva deasupra. Cu siguranta, pe aceasta temelie va aparea fie un palat, fie o vila, fie o casa modesta dar curata si ingrijita sau de ce nu o cocioaba sau un bordei. Si asa cum spunea cineva cat de apriga este "nevoia de modele". Ele exista. sunt pentru fiecare. Depinde daca si cat se regaseste fiecare in aceste modele si depinde daca si cat are nevoie de aceste modele.
Mac
ortodoxia si stiinta - de pr Iulian Nistea la: 06/10/2004 03:33:20
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna, "carapiscum".

Parintele Nicolae Steinhardt vorbeste undeva in Jurnalul fericirii de "atitudinea degajata a ortodoxiei în raport cu stiinta; o lasa sa-si vada de ale ei" - cu "nitica înteleapta desconsiderare.

Aceasta atitudine a Ortodoxiei fatza de stiinta mi se pare foarte justa, caci orice stiinta are finalmente ca baza un sistem axiomatic necontradictoriu in sine, pe care apoi prin experimente si descoperiri se construieste ceva ce are un aer foarte coerent. Ori vedem ca pâna în ziua de azi paradigmele stiintifice se pot schimba radical de la o epoca la alta. Si chiar daca nu se schimba radical, ele sufera o evolutie care ne scapa intotdeauna si care totdeauna va fi imperfecta.

Din contra "sistemul ortodox", daca ne putem exprima asa, se bazeaza pe altceva : pe credinta, care e un dar si o degustare a unei experiente tainice de Viata (cu un "v" mare).

In sensul acesta deci, eu nu gasesc nelinistitoare teoriile noi din fizica contemporana, si nu socot ca trebuie sa le dam neaparat un raspuns. Nu asa stau insa lucrurile cu adevaratele descoperiri ale stiintei (exemplul din mesajul celalalt : fotografierea aurelor, a chakrelor, a canalelor energetice). Aceste descoperiri, daca sunt autentice, iar nu ipotetice, trebuie sa se articuleze la viziunea noastra despre om si despre lume.

Sa zicem ca se va descoperi la un moment dat viata extraterestra pe undeva. Ce vom zice ? -- Un parinte contemporan zicea, cu umor, gasesc eu : "Daca extraterestrii debarca mâine pe Pamânt, datoria noastra de crestini este sa li-l vestim pe Hristos" !!! Nici mai mult nici mai putin : Sa-l vestim pe Hristos extraterestrilor ! Aceasta nu este utopie, ci o atitudine care iese din credinta noastra : Dumnezeu-Cuvântul, Unul din Sfânta Treime, S-a facut om pentru noi si pentru întreaga creatie (si deci si pentru creatia extraterestra) ca sa ne aduca din îndepartarea noastra la Tatal.

Iata cum credinta noastra trebuie sa genereze atitudinile noastre ortodoxe în viata.

Doamne ajuta.
pr_iulian

- http://www.nistea.com (Spiritualitate si Literatura)
- http://www.EgliseRoumaine.com (Biserica Ortodoxa Româna din Paris)
- http://www.icones-grecques.com (Icoane bizantine)
- http://www.OrthodoxesaParis.org (Ortodocsi la Paris)
#24290 (raspuns la: #24159) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
plata lucratorilor - de pr Iulian Nistea la: 13/10/2004 23:09:51
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna Alex.

La aceasta intrebare a raspuns Mântuitorul in pilda platii lucratorilor:

Un om avea nevoie de lucratori si a venit de dimineata si a angajat pe cine a gasit. Dar nu a fost de'ajuns, si a revenit la amiaza si iarasi a angajat pe cei pe care i-a gasit. Si tot asa, catre seara. Iar la sfârsitul zilei, i-a platit pe toti la fel. Dar cel care a lucrat de dimineata a avut de comentat: "Cum, si acela care a venit in al 11-lea ceas e platit ca mine?" Raspunsul a venit prompt: "Ai luat tu ceea ce ai meritat? - Atunci ce te priveste cum platesc eu pe restul?"

Invatatura acestei parabole e tocmai ca Domnul rasplateste cu iubirea, nu cu rasplata dupa fapte! Fiul risipitor si el a fost primit cu ospat (iar fratele lui a avut de comentat). De asemeni, pastorul cel bun pleaca in cautarea singurei oi ratacite dintr-o suta.

Toate arata ca Domnul vrea intoarcerea omului, vrea ca inima omului sa fie pregatita sa-L primeasca.

Intrebarea cruciala e: Va mai fi in stare cel care si-a trait constient viata in desfrânare sa se intoarca in ultima clipa? - Caci ceea ce faci, te si face! Nu e asa simplu: devenim ceea ce facem. Desigur, pâna la urma nu stim. Domnul stie. Nu este al nostru de a cerceta lucrurile acestea.

Dar simplul fapt de a pune aceasta problema contine in sine o urma de frustrare, de regret. Adica: cine pune problema asa, inseamna ca si el ar dori, undeva, in strafundurile lui, sa faca la fel, dar nu indrazneste (si bine face!), sau "legea" din el nu il lasa, sau "constiinta". Iar aceasta frustrare este dovada ca omul nu a gustat inca "pacea, bucuria si binecuvântarea" ce vin din implinirea cu bucurie si multumire a poruncilor lui Hristos.

Caci spune sfântul Marcu Ascetul (Filocalia 1):
"Domnul e ascuns in poruncile Sale. Si cei ce-L cauta pe El il gasesc pe masura implinirii lor. Nu zice: Am implinit poruncile si n-am aflat pe Domnul. Caci ai aflat adeseori cunostiinta impreunata cu dreptate, cum zice Scriptura. Iar cei ce-L cauta pe El cum se cuvine, vor afla pacea" (Despre legea duhovniceasca 190-191).

Asadar cine implineste cu adevarat poruncile, afla intr-un anumit fel de Domnul, si nu mai are aceasta privire frustrata si plina de regret fata de cei care nu fac poruncile, ci are mila (adica "com-pasiune", impreuna-patimeste) de ei si se roaga pentru ei.

In rest, iarasi, vorba parintelui Nicolae Steinhardt: Din fericire, Domnul nu este contabil, ci boier darnic. Dracul este cel care contabilizeaza.

Doamne ajuta.
pr_iulian
- http://www.nistea.com (Spiritualitate si Literatura)
- http://www.EgliseRoumaine.com (Biserica Ortodoxa Româna din Paris)
- http://www.icones-grecques.com (Icoane bizantine)
- http://www.OrthodoxesaParis.org (Ortodocsi la Paris)
#25033 (raspuns la: #24435) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Jeniffer - de CatalinM la: 11/04/2006 19:37:53
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Draga Jeniffer, asa cum spunea cineva inaintea mea, la noi in Romania, religia este materie de studiu de la clasa I pana la a XII-a. Si asta de ani buni.
Acum, respect cerbicia ta in a refuza credinta in Dumnezeu, dar da-mi voie sa te intreb de ce esti atat de sigura de faptul ca n-ar exista daca spui ca te bizui atat de mult pe stiinta? Stiinta se bazeaza pe experiment si pe ceea ce se poate verifica. Ori, pana acum nu s-a putut experimenta si nici verifica, nici existenta, nici inexistenta lui Dumnezeu, tocmai pentru ca Dumnezeu iese din sfera materialului al carui apanaj este stiinta, iar un verdict apriori nu face decat sa demonstreze daca nu inconsecventa, macar o eroare in modul tau de gandire.
Eu, in general nu polemizez cu ateii, pentru ca stiu din experienta, atat a mea personala, cat si din a altora, ca astfel de discutii nu ajung la nici un rezultat pozitiv de nici o parte. Ateii sunt foarte vehementi si virulenti in a-si sustine "cauza", crezand ca adevarul este "in degetul lor mic" vorba lui Eminescu, si nestiind, pentru ca nu au cercetat, ca Biserica are raspunsuri suficient de bine gandite, argumentate si de bun simt la aproape toate problemele ridicate de ei. Astfel ca, pentru a incheia discutii de genul asta, eu recurg la un citat din Jurnalul fericirii al lui Nicolae Steinhardt, care il citeaza la randul sau pe Leon Shestov: "Pare-se ca exista doua teorii, cu totul potrivnice, despre originea speciei umane. Unii sustin ca omul coboara din maimuta, altii ca a fost creat de Dumnezeu. Se cearta grozav. Eu unul cred ca se inseala si unii si altii. Teoria mea este urmatoarea: cei care cred ca omul coboara din maimuta, coboara cu adevarat din maimuta si alcatuiesc o rasa aparte, in afara rasei oamenilor creati de Dumnezeu si care cred si stiu ca au fost creati de Dumnezeu."
Si, ca o ultima concluzie, incearca o clipa sa te gandesti profund, cu toata luciditatea si sinceritatea, la faptul ca daca Dumnezeu n-ar exista, totul, dar totul n-ar fi decat un mare Zero.
#116757 (raspuns la: #116581) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
religia si stiinta - de pr Iulian Nistea la: 23/05/2006 01:17:20
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna doctors.

Fara indoiala ca pentru un ateu sau un agnostic religia nu este altceva decat "o suma de legende, basme, fabulatii, nedemne de crezut si de luat in seama". Acesta nu trebuie sa fie un punct de disputa. Pur si simplu persoana care nu are credinta nu accepta adevarul descoperit de credinta, care este lucrarea lui Dumnezeu in inima omului si in creatia Sa.

Cand, bunaoara, parintele Nicolae Steinhardt vorbeste de "atitudinea degajata a ortodoxiei în raport cu stiinta; o lasa sa-si vada de ale ei - cu nitica înteleapta desconsiderare", nu vrea sa spuna ca stiinta este de dispretuit, ci ca adevarurile stiintei nu trebuiesc privite ca ceva "absolut" ori ca ceva "absolut sigur" - in sensul raspunsului meu precedent.

Desigur ca stiinta aduce o anumita cunoastere si o anumita "descoperire" a creatiei lui Dumnezeu, dar omul credincios vede si altceva in aceasta creatie.

Sfantul Maxim Marturisitorul si toata Traditia Parintilor Bisericii vorbesc de niste "temeiuri energetice ale creatiei". Acestea nu sunt bioenergiile (pe care abia acum stiinta incepe sa le investigheze), ci si mai mult decat atat: energia necreata a lui Dumnezeu in toata creatia Sa, care face ca viata sa curga in creatie si care in acelasi timp ii face pe cei credinciosi sa vada in creatie o icoana a lucrarii divine, prin care omul intra intr-un soi de relatie cu El. Acest sâmbure de energie necreata din creatia lui Dumnezeu ne poate face ca atunci cand privim o floare sa avem o bucurie care nu e una estetica sau rationala, ci una interioara, sufleteasca.

Acesta este un exemplu de impletire a stiintei si a credintei. Alte lucruri si mai frumoase si mai bine explicate o sa gasesti intr-o carte a episcopului Kallistos Ware care mie imi place foarte mult: "Ortodoxia, calea dreptei credinte" (Editura Trinitas, Iasi, 1993).

p.iulian

_________________

http://www.nistea.com/ (principalul meu site)
http://www.calendar-ortodox.ro/ (Calendar crestin ortodox)
http://www.egliseroumaine.com/ (Biserica Ortodoxa Româna din Paris)
http://www.orthodoxesaparis.org/ (Orthodoxes à Paris)
http://www.icones-grecques.com/ (icoane ortodoxe)
http://www.echo-orthodoxe.net/ (Echo orthodoxe)
http://www.egliseorthodoxe.net/ (Eglise orthodoxe en France - Assemblée des Évêques Orthodoxes de France)
#123702 (raspuns la: #123275) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Roman Haduch - de cattallin2002 la: 20/08/2007 19:19:56
(la: vrei sa fi salvat )
Nu am citit tot comentariul tau, dar titlul imi spune ca esti adeptul unui cult neoprotestant. Care anume?
Nicolae Steinhardt (ruda cu Sigmund Freud) descrie experienta traita dupa ce a fost botezat in inchisoare (asta legat de sfintele taine):
"Cine a fost botezat de mic copil nu are de unde sa stie si nu poate banui ce-nseamna botezul. Asupra mea se zoresc clipa de clipa tot mai dese asalturi ale fericirii. S-ar zice ca de fiecare data asediatorii urca mai sus si lovesc mai cu pofta, cu precizie. Va sa zica este adevarat: este adevarat ca botezul este o taina sfanta, ca exista sfintele taine. Altminteri fericirea aceasta care ma impresoara, ma cuprinde, ma imbraca, ma invinge n-ar putea fi atat de neinchipuit de minunata si deplina. Liniste. Si o absoluta nepasare. Fata de toate. Si o dulceata. In gura, in vine, in muschi. Totodata o resemnare, senzatia ca as putea face orice, imboldul de a ierta pe oricine, un zambet ingaduitor care se imprastie pretutindeni, nu localizat pe buze. Si un fel de strat de aer bland in jur, o atmosfera asemanatoare cu aceea din unele carti ale copilariei. Un simtamant de siguranta absoluta. O contopire mescalinica in toate si o desavarsita indepartare in senin. O mana care mi se intinde si o coniventa cu intelepciuni ghicite."
#228457 (raspuns la: #228092) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Trebuie aflat contextul, parca nu m-as grabi sa judec. Distanta intre sublim si ridicol e mica, e adevarat, insa Nicolae Steinhardt are niste texte faine despre neconventional si cai ocolite catre Domnul.

Ma intreb, oare la nunta din Cana Iisus o fi stat imbufnat toata seara in coltul incaperii? :)
#639980 (raspuns la: #639976) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
doua feluri de credinta - de Daniel Racovitan la: 09/10/2003 11:43:14
(la: Sensul vietii pe Terra)
Nicolae Steinhardt spunea ca exista doua feluri de credinta: una din frica, frica de pedeapsa divina, si alta din rusine, rusinea de a fi muscat mana Celui care te tine in viata, rusinea de a fi facut pe Altcineva sa sufere nemeritat in locul tau.
#965 (raspuns la: #962) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pe "Primejdia marturisirii" a - de Daniel Racovitan la: 18/11/2003 03:04:31
(la: Nicolae Steinhardt, parintele si scriitorul)
Pe "Primejdia marturisirii" am gasit-o mai putin "mundana" (cum ar fi zis scriitorul) decat "Jurnalul Fericirii". Ambele insa au acelasi stil inconfundabil, "saltaret", cum zice Parintele...

Am scris celor de la Convorbiri Literare poate ma pot ajuta cumva sa intru in legaura cu Ioan Pintea, prietenul intim al lui Nicolae Steinhardt. L-as invita aici sa participe la o conferinta... :)
#4564 (raspuns la: #4554) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Eugeniile! :-p - de Daniel Racovitan la: 18/11/2003 08:35:10
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)
Cel mai mult regret eugeniile, bomboanele Cip si guma Gumela cu aroma de portocale! :))

Acum fara gluma: nu regret nimic.
Am detestat si detest din tot sufletul perioada "de dinainte". Copilaria fara griji, Nicolae Steinhardt, etc. nu le-am pierdut din cauza lui '89, ci in mersul natural al vietii...
ceasul al doisprezecelea - de Lacrima lui Iisus la: 23/02/2004 10:23:52
(la: Lia Roberts candidata la presedintie)
O sansa vine doar odata . cine crede altfel e mamaliga necoapta de dat la curcani si baroni .Si chiar la cei cu turnuletze si Ferrari si lebede,la suedezi si aventurieri desperado-canadieno-americani-romani-ca groapa cubana de deseuri si gunoi fetid

Pentru a fii macar de acum incolo-Presedinta Tarii Romania- si macar pentru a rupe crima si minciuna si ploconul intr-o scurta pauza-presedinta Tarii-trebuie sa mai existe pe ici pe colo -un popor si oTara.Se va vedea?SI criminalii dar si noi asteptam cu frica raspunsul in acest an la aceasta.Si un site pentru dna Roberts-sa-i fim alaturi nu numai 2 miloane de ci cati au mai ramas oameni crestini in Tara care l-a mai blestemat odata si pe AL.Cuza de a murit prin straini si i-a luat foc si vagonul mortuar..
Asta e de fapt problema , mai este si altcineva in Tara decat Razvan Teodorescu ,Sararii amindoi si cei care taie Adio Europa si emisunile de carte pina la 0-??Asteptam doar filme la TVde genul program Arte-ora 21.45-ora Romaniei-marti 24 februarie-de-la francezi??de la cehi ,de la unguri ,de la croati sau de la tungusi sau de la Ambasade?De la Regele care l-a tradat pe maresalulAntonescu si a abdicat acum a doua oara?Asta e un nenorocit-nu un nefericit-Majestate sa stii asta si s-o inghiti complect cand iti va veni ceasul ,acolo sub o cruce la Curtea de Arges-pt.turisti straini -nu pentru romani.Nici actorul Radu Duda ca printz" nu mai poate scrie o piesa credibila pentru ca sa te mai spele
e cazul sa se faca ODATA LUMINA!Cu Tara si "noi" si ai nostrii-nu ai lor , cei de sub crucile de marmora alba de sus din Seban Voda(ne-au produs un nou cimitir!! sau tinerii cu ochii cascati la existenta sau emigrare sau disperare si psihiatrie.Nu mai stie nimeni oare ca Adevarul-te face liber.Si minciuna -porc,capra raioasa,scarba de posedatsi e a Divolului?Ortodocsi printre catolici santem si ultimii prosti din Europa.printre neamuri?
#10355 (raspuns la: #10279) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Timpul smochinelor - parintele Nicolae Steinhardt - de pr Iulian Nistea la: 19/04/2004 06:00:41
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Hristos a inviat! , Catalin.

Eu nu am cartea aici. Nu ai putea transcrie textul si sa'l publicam pe net, ca sa profite mai multi ?

pr_iulian
#14101 (raspuns la: #14014) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...