comentarii

am uitat cheile


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
da ce strigi - de PROUDFRECKLED la: 06/07/2008 15:13:41
(la: si eu...)
asa??? uite's io, m-am intors ca mi-am uitat cheile pe masa. Tu nu vezi ce vreme-i afara?!?!:)
#322944 (raspuns la: #322943) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de andre_ la: 25/03/2009 16:45:33
(la: Loc de bagat picioarele !)
In protest la parcari te insotesc, si in aia de fura tichetele de parcare puse pe parbriz ca posesoarea masinii a uitat cheile de la masina si nu a pus tichetul in masina sub parbriz si apoi a venit nenea politistul si a dat amenda de parcare £50 :((((((
#420737 (raspuns la: #420720) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pisicutza, ai uitat.. - de JCC la: 09/09/2003 13:12:29
(la: Orasul nostru in hainute de sarbatoare)
pisicutzo, ai uitat sa ne spui unde ti-e "orasul tau"..
seara medievala a fost inspirata de un eveniment anume?
l-ai uitat pe cel care zice ( - de daisy la: 10/09/2003 14:07:21
(la: Frizerii bucuresteni, mai stilati ca niciodata)
l-ai uitat pe cel care zice (poate fi si o "ea") - "Ce vreti? .......Ah, nu, colegul, ca eu am pe cineva de terminat..". Ma rog, te mai uiti prin "salon" sa vezi cine e "mai" liber si apoi indraznesti "Fiti amabil/a...............errrr, doresc un tuns (si incerci sa explici...)". Ooooof, bataie de cap, ma rog, vine careva si te "attendeaza" si, gata, intr-un minutel s-a terminat treaba. Serios, parol d'honor! Cu buzunarul insa, 1 minut de tuns costa. Mai mult sau mai putin, in functie de Figaro-ul zonei...bucurestene
N-am uitat zicala, dar nu sin - de Budai la: 25/09/2003 05:17:43
(la: Cel mai mare defect al francezilor)
N-am uitat zicala, dar nu sint de acord cu ea, cum nu sint de acord nici cu "Capul plecat sabia nu-l taie" si nici cu "Sa moara capra vecinului".
Pentru astea doua zicale an parasit Romania (e o parabola bineinteles).
Iar bucatele domnesti sint la scara tarii, Franta are pur si simplu norocul de o pozitie geografica foarte favorabila din punct de vedere climatic pentru a putea creste (animale) si cultiva de toate, chiar si fructe exotice.
Iar eu, nu numai ca pregatesc mincaruri romanesti, chiar ii surprind foarte placut pe francezii care le gusta.
Dar tu ai avut ocazia sa cunosti bucataria frantuzeasca?
#426 (raspuns la: #408) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Mai, am uitat, da' a fost sig - de Daniel Racovitan la: 27/09/2003 05:37:02
(la: Prostovanul)
Mai, am uitat, da' a fost sigur best-seller ;)
#505 (raspuns la: #501) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ai uitat punctul esential al - de Daniel Racovitan la: 15/10/2003 05:51:44
(la: Downloadul de mp3-uri si filme de pe Internet.)
ai uitat punctul esential al chestiunii: 3 bis.

3 bis : daca copia cartii o folosesti pentru uz privat nu te intreaba nimeni, dar daca te apuci sa distribui copii la necunoscuti atunci copiile sunt ilegale
#1373 (raspuns la: #1329) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Uitati-va pe site-ul de mai j - de Ingrid la: 28/10/2003 14:16:51
(la: Tablitele de la Tartaria)
Uitati-va pe site-ul de mai jos:
http://www.lonelyplanet.com/mapshells/middle_east/turkey/turkey.htm
Harta Turciei si in estul ei muntele Ararat. Nu este chiar asa de departe de Marea Neagra, nu-i asa?
Si parca Arca lui Noe (Noah) s-a oprit pe acest munte, nu-i asa!?
#2461 (raspuns la: #2458) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Uitat? - de relu la: 29/10/2003 13:38:29
(la: In strainatate, vorbesti romaneste stricat;unii te ataca;e OK?)

Pai daca am uitat, cum de am scris acest mesaj? Eu ma refer NU la putiinta mea (si a altora) de a discuta ceva simplu, ci de a conversa/scrie in mod expert, cu usurinta, adresindu-te cu un vocabular bogat si nu in cel mai simplu mod posibil, cum imi amintesc ca puteam cu ani in urma, cind citeam carti in romaneste, si discutam regular cu alti romani. Daca ne putem referi la neputiinta de a folosi limba romana la nivelul cel mai inalt ca si uitare, pai cred ca as putea gasi un procentaj mare al populatiei actuale a romaniei care a "uitat" romana.

Poate ai dreptate, ca nici o scuza nu e permisa. Dar oare este asa de alb/negru? Intr-un fel ma gindesc: de ce sa am o scuza, chiar daca as fi uitat limba? Scuzele sint necesare cind ranesti pe cineva, voluntar sau involuntar. Daca eu uit limba, pe cine am ranit? Eu sint cel care duc ponoasele. Majoriatea romanilor cu care as veni in contact ar fi raniti (indignati) de ignoranta mea? Sint scheptic de asa o propozitie.

Un alt aspect: de exemplu, d-ta poate ca vorbesti romaneste in familie. Cei din familia mea au o alta limba natala, asa ca ne intelegem in limba comuna: engleza. Citeodata trec luni pina cind am ocazia sa vorbesc romaneste cu cineva. Dar nu am uitat cuvintele. Bineinteles ca inteleg tot ce citesc pe net, si vorbesc de bine de rau -- dar nu atit de sofisticat cum ma puteam exprima o data.

De fapt, unul dintre motivele mele principale de a contribui si a fi activ in Luneta este ca sa ma indrept un pic si sa exersez exprimarea in limba romana.

Numai bine,
Relu
#2575 (raspuns la: #2560) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Karinei - de Radu Herjeu la: 29/11/2003 03:31:47
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Karina, Romania arata trista si fatalmente resemnata. Oamenii ei merg cu capetele in jos, au uitat ce inseamna solidaritatea. Fiecare pentru el. Sa-ti indulcesc imaginea ei ? Pentru asta ar trebui sa-ti vorbesc despre lucruri care n-au de-a face cu buletinele de stiri: depre Trei Ierarhi de la Iasi, despre Peles, despre Cheile Bicazului, despre oamenii de la tara, sufletisti si deschisi, despre oraselele mici de provincie, curate si cu muscate la ferestre dar imbatranite, despre tinerii minunati care incearca sa faca mai mult pentru ei si despre ceilalti... Autenticul romanesc... Imediat dupa revolutie credeam ca-l simt,ca-l cunosc. Acum simt doar miros de fast food, fast culture, fast life...
Adevarul meu... inseamna ceilalti. Inseamna ce e mai bun in ei, ceea ce trebuie scos la suprafata, ceea ce trebuie indreptat, la randul lui, spre alti oameni. Adevarul meu e credinta in prietenie, in capacitatea oamenilor de a se autodepasi, in "impreuna". Ma opresc pentru ca deja devin pompos :)
Adevarul meu romanesc: credinta ca neamul meu nu inseamna o mana de parveniti, ca neamul meu isi merita locul in istorie si momentele de mare glorie, cu care putine popoare se pot lauda, ca neamul meu va reusi sa dea la o parte zgura si sa evolueze spre o natiune civilizata, dar fara sa copieze simulacrul ei de la altii.
#5480 (raspuns la: #5443) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt Ariel - de Radu Herjeu la: 29/11/2003 03:32:58
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Karina, Romania arata trista si fatalmente resemnata. Oamenii ei merg cu capetele in jos, au uitat ce inseamna solidaritatea. Fiecare pentru el. Sa-ti indulcesc imaginea ei ? Pentru asta ar trebui sa-ti vorbesc despre lucruri care n-au de-a face cu buletinele de stiri: depre Trei Ierarhi de la Iasi, despre Peles, despre Cheile Bicazului, despre oamenii de la tara, sufletisti si deschisi, despre oraselele mici de provincie, curate si cu muscate la ferestre dar imbatranite, despre tinerii minunati care incearca sa faca mai mult pentru ei si despre ceilalti... Autenticul romanesc... Imediat dupa revolutie credeam ca-l simt,ca-l cunosc. Acum simt doar miros de fast food, fast culture, fast life...
Adevarul meu... inseamna ceilalti. Inseamna ce e mai bun in ei, ceea ce trebuie scos la suprafata, ceea ce trebuie indreptat, la randul lui, spre alti oameni. Adevarul meu e credinta in prietenie, in capacitatea oamenilor de a se autodepasi, in "impreuna". Ma opresc pentru ca deja devin pompos :)
Adevarul meu romanesc: credinta ca neamul meu nu inseamna o mana de parveniti, ca neamul meu isi merita locul in istorie si momentele de mare glorie, cu care putine popoare se pot lauda, ca neamul meu va reusi sa dea la o parte zgura si sa evolueze spre o natiune civilizata, dar fara sa copieze simulacrul ei de la altii.
#5481 (raspuns la: #5394) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
moprea19,7281(continuare) - de anita47 la: 27/12/2003 10:41:17
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Referitor la "presa cu nuante verzi",un articol "in tema" din revista Electra:
======================


Ştefan Postelnicu

ANTISEMITISMUL ÎN PRESĂ. PUBLICAŢIILE DE EXTREMĂ DREAPTA

Scurt istoric

De-a lungul celor 13 ani care au trecut de la Revoluţia din decembrie a apărut un număr relativ mare de publicaţii ce pot fi subsumate orientării ideologice de extremă dreapta. Şi totuşi puţini sînt analiştii care au acordat o atenţie constantă acestui fenomen. Sigur, articole ocazionale, critice luări de poziţie în raport cu excesele acestor publicaţii au fost şi sînt destul de frecvente. Însă majoritatea radiografiilor evoluţiei sectorului mass-media prin care s-a încercat conturarea specificului presei româneşti de după decembrie 1989 au ignorat acest fapt. O oarecare atenţie din partea cercetătorilor au primit – şi subliniez încă o dată că mă refer aici doar la acele studii sistematice, care nu se opresc doar la denunţarea atitudinilor excesive din punct de vedere ideologic – doar periodicele al căror program doctrinar (în cazul în care acesta există şi este unul coerent) se revendică în mod explicit de la extremă stînga sau reiau clişee ce pot fi identificate ca aparţinînd acestei orientări (e vorba, bineînţeles, de România Mare, Şi Totuşi Iubirea, Politica, Naţiunea şi lista poate continua). Cazul este cu atît mai interesant cu cît, dacă structurile organizaţionale sau de presă de extremă stînga par a fi cu totul dezinteresate în a-şi configura un program propriu-zis, la polul opus tocmai efortul de a elabora o ideologie coerentă pare a fi preocuparea majoră. Alegînd, la întîmplare, două dintre studiile dedicate acestui subiect, Mass Media in Revolution and National Development. The Romanian Laboratory de Peter Gross (Iowa State University Press/Ames, 1996) şi Tipologia presei româneşti de Marian Petcu, (Editura Institutului European, Iaşi, 2000) se poate constata cu uşurinţă cam care este interesul specialiştilor pentru acest segment de presă şi ponderea pe care i-o acordă (atunci cînd i se acordă!) în raport cu cel de extremă stîngă. Dar "bibliografia" neglijării publicaţiilor de extremă dreapta şi a locului lor în peisajul presei româneşti de azi este mult mai vastă şi nu este aici locul să insist asupra acestui fapt.

O scurtă trecere în revistă a acestor periodice este, cred, utilă. Foarte rar, apariţia unei publicaţii aparţinând acestui segment de presă a fost conjugată unei structuri de tip politic. Presa de partid oferă un singur exemplu notabil. Este vorba despre defuncta revistă lunară Mişcarea, organ de presă al Partidului Mişcarea pentru România, condus de Marian Munteanu.

Dacă din punctul de vedere al vieţii politice constituirea unor partide orientate ideologic în această direcţie a fost mai dificilă (iar atunci când acest lucru s-a produs respectivele partide nu au avut puterea financiară şi audienţa necesară editării unui organ de presă propriu), presa de extremă dreapta neafiliată unei grupări bine determinate de interese politice a cunoscut pe parcursul acestor 11 ani o evoluţie aş spune spectaculoasă.

Gazeta de Vest, săptămânal de informare, ce apărea la Timişoara, imparţial din punct de vedere ideologic în anii 1990-1991, va cunoaşte ulterior o rapidă metamorfozare, fiind preluat de un grup editorial orientat către extrema dreaptă (director Ovidiu Guleş, redactori: Zaharia Marineasa, Valeriu Neştian, Mircea Nicolau). Publicaţia va fi transformată în revistă lunară şi îşi va revendica un caracter extremist radical. Spre sfârşitul anului 1999 revista dispare din pricina divergenţelor de opinie ireconciliabile dintre director şi colaboratorii revistei.

Sub îngrijirea unui colectiv de redacţie compus din Gabriel Constantinescu (director), Răzvan Codrescu (redactor-şef), Demostene Andronescu, Marcel Petrişor şi Florea Tiberian apare la Sibiu din 1990 cea mai longevivă revistă de extremă dreapta postrevoluţionară, Puncte Cardinale.

Din ianuarie 1998 apare la Bucureşti revista lunară Permanenţe, editată de Fundaţia Profesor George Manu. Colaboratori acesteia editează pe Internet revista Sfarmă Piatră, "săptămânal de rezistenţă românească". În mai 1998 apărea Cămaşa de izbândă, săptămânal ce, în lipsa unor colaboratori de prestigiu pentru mediile de orientare neolegionară, va dispărea curând.

Din 1998 apare cu regularitate revista lunară Vremea Dreptei Naţional-Creştine scoasă de Editura Vremea (director Nicolae Henegariu).

Din 1997 apare "revista de oceanografie ortodoxă" Scara, publicaţie fără dată fixă de apariţie, cu format de almanah. Gruparea revistei este constituită din aproximativ 100 de colaboratori, redacţia fiind condusă de Mugur Vasiliu (director) şi Rafael Udrişte (redactor-şef). Un program ideologic similar îşi asumă şi revista Măiastra.

Asociaţia Studenţilor Creştin-Ortodocşi din România editează Schimbarea la Faţă, "o propunere de lectură ortodoxă a realităţii româneşti", publicaţie lunară ce apare din ianuarie 2000.

Pe lângă aceste reviste mai apare şi un buletin informativ al Fundaţiei "Buna Vestire", cu o circulaţie restrânsă, incontrolabilă şi fără un impact real.

Trepte ale antisemitismului

Ar fi total greşit să afirm că toate aceste reviste au manifestat în mod explicit atitudini antisemite. În fond, aici este o chestiune de nuanţă. Să luăm, spre exemplu, cazurile Mişcarea şi Scara, două dintre publicaţiile a căror prioritate o constituie (a constituit-o, pentru prima dintre ele, care nu mai apare de mult) conturarea unui program de renaştere în primul rînd culturală. Antisemitismul este aici mai degrabă o prezenţă implicit㠖 atîta vreme cît colaboratorii acestor reviste şi-au propus să readucă în atenţia cititorilor programul ideologic (într-o formă atenuată sau nu) al Mişcării Legionare.

Voi încerca în continuare o trecere în revistă a formelor de antisemitism prezente în discursul presei de extremă dreapta de astăzi, fără a-mi propune un mod sistematic de prezentare.



A vorbi despre nuanţe în atitudinile de tip antisemit poate părea cinic. Şi totuşi, între antisemitismul furibund şi autoasumat şi cel propagat prin reafirmarea, de pildă, a unui inventar simbolistic aparţinînd Mişcării Legionare este o diferenţă. O diferenţă care nu face ca formele "atenuate" de antisemitism să fie mai puţin culpabile sau care să ne dea dreptul de a le trece cu vederea. Există o scală a antisemitismului, dificil de realizat, dar care demonstrează că acest flagel este prezent în forme suficient de "productive" în discursul public din societatea românească.

De pildă, ar trebui să ne întrebăm dacă afişarea unui portret fotografic al lui Corneliu Zelea Codreanu în revista Scara în chip de model absolut al creştinului este sau nu o dovadă implicită de antisemitism. Răspunsul meu este pozitiv şi, în consecinţă, voi încerca o scurtă argumentare. Dacă luăm oricare dintre cele două texte programatice importante ale doctrinei legionare elaborate de către Codreanu – Pentru legionari şi Cărticica şefului de cuib – vom putea face observaţia de bun-simţ că antisemitismul nu este doar o prezenţă constantă aici, ba chiar una dintre cheile de boltă ale întregii construcţii ideologice (spun asta din convingerea că orice ideologie totalitară are mai multe chei de boltă, adică grile pe baza cărora îşi dezvoltă întreaga pseudoargumentaţie).

Cei care îşi doresc reabilitarea doctrinei codreniste îşi justifică demersul prin faptul că ar trebui uitate culpele trecutului, mai ales cele din perioada în care şef al mişcării a fost Horia Sima; ei pledează pentru o reîntoarcere la teoria şi spiritul acestei mişcări, încercînd să se facă abstracţie de excesele practicii. Dar, pentru că tocmai am pomenit cele două volume fundamentale pentru extremismul românesc interbelic, nu mă pot opri să nu observ faptul că doar în Pentru legionari peiorativul jidan apare de aproximativ 500 de ori. Cum, oare, se poate face abstracţie de componenta antisemită evident㠖 care, de altfel, nici nu mai trebuie demonstrat㠖 şi să se păstreze întreg spiritul originar al ideologiei legionare – iată o dilemă pe care neolegionarii "moderaţi" nu au cum să o depăşească.

Aşadar, a-l reabilita pe Codreanu, fie şi prin această modalitate iconografică şi a-l propune implicit drept model absolut al omului creştin este, implicit, un gest antisemit.

*

O altă marotă a neolegionarilor constă în repunerea în discuţie a holocaustului coroborată cu instaurarea regimului comunist în România, care este văzută drept opera exclusivă şi în beneficiul exclusiv al evreilor sau al iudeomasoneriei. A insita asupra acestui punct este, din punctul meu de vedere, inutil, aşa că, mai bine, să trecem la exemple pentru a vedea cum se încearcă sistematizarea acestui tip de "argumentaţie" în beneficiul propagandei antisemite.

Aşadar, simple exemple:

"Cine acuză?", articol de Filon Verca, publicat în Permanenţe, an I, nr.7, iulie 1998, ca răspuns la o analiză a lui Norman Manea din revista The New Republic:

"(…) Nu ştiu cui să mă adresez mai întîi, cînd dl Manea, ca şi toţi coreligionarii săi, de la Moses Rosen la Elie Wiesel, acuză poporul român de toate relele istoriei, dar trece sub tăcere perioada de început a comunismului în România, perioadă în care evreii au avut un rol preponderent în instaurarea lui, după cum au avut acelaşi rol în exterminarea elitei româneşti, ei servind drept instrument în supunerea ţării de către colosul sovietic.(…)"

"Naţionalism şi extremism", articol de Aristide Lefa, publicat în Permanenţe, an I, nr. 5-6, mai-iunie 1998, privitor la acuzaţia de antisemitism adusă întregii Mişcări Legionare:

"(…) În cei peste 70 de ani de la înfiinţarea ei, Mişcarea Legionară a creat acest tip de om [e vorba despre omul nou, n.n.] şi nu puţine sînt exemplele care demonstrează acest fapt, începînd cu jertfa lui Moţa şi Marin, care au murit în Spania pentru Hristos în lupta contra bolşevismului criminal şi ateu pe pămîntul Spaniei catolice şi terminînd cu numeroasele exemple date în închisori, cînd legionarii au ajutat cu sacrificii pe cei care-i prigoniseră în trecut, inclusiv pe evrei.(…) Dacă doctrina legionară îşi propune să creeze un nou tip de om, capabil de jertfă pentru neam şi aproapele său, cum pot fi acuzaţi legionarii de antisemitism, rasism sau xenofobie?(…)Şi Biserica creştină a avut şi are extremiştii ei. Ce sînt sfinţii decît creştini extremişti? Noi îi cinstim şi ne închinăm lor. După teria la modă ce incriminează extremismul, ar trebui

să-i contestăm şi să-i scoatem din calendar şi din biserici.(…)"

"Către prietenii mei români", articol de Nicolae Henegariu, în Vremea Dreptei Naţional-Creştine, an IV, nr.33, 20 aprilie-17 mai 2001; autorul răspunde articolului "Scrisoare către prietenii mei români" de Gaspar Miklos Tamas, publicat în Dilema, nr.416, în care se vorbeşte despre rolul unei părţi a elitei culturale în propagarea antisemitismului:

"După această întristare pentru prezentarea necritică a intelectualităţii interbelice de dreapta şi chiar fasciste (?), gardianul de serviciu al gîndirii politic corecte ajunge la locul care-l doare(…):<>. Împrejurarea probabil prea puţin importantă, că peste un milion de români au fost exterminaţi de către comunişti în închisorileşi lagărele din România şi URSS nu-l tulbură pe acest exponent local al gîndirii politice corecte(…)".

"Dogma capitală a noii ordini mondiale", semnat de Gabriel Constantinescu, în Puncte Cardinale, nr.4/88, aprilie 1998, prin care este repusă în discuţie cifra victimelor holocaustului după principiile cinice ale "aritmeticii" antisemite:

"(…)După obţinerea victoriei în cel de-al doilea război mondial (o victorie al cărei unic beneficiar a fost iudaismul, democraţiile şi comunismul sovietic nefiind decît instrumentele prin care s-a obţinut victoria), evreii au exploatat din plin consecinţele cumplitului carnaj, creînd cea mai redutabilă armă în procesul de decreştinare şi iudaizare a omenirii: mitul celor şase milioane, Holocaustul. (Cu menţiunea că în ultimul timp cele şase milioane au devenit totuşi o cifră negociabilă cu prudenţă).(…)"

Comentariile sunt de prisos, iar a continua lista de exemple ar deveni obositor.

*

O altă formă de realizare a antisemitismului, pe care doar o voi menţiona, este următoarea afirmaţie, prezentă constant – şi, surprinzător, venind uneori chiar de la intelectuali implicaţi în activităţi civice, de la democraţi de bună credinţă! – nu doar în presa extremist-legionară: antisemitismul de astăzi este doar rodul insistenţei cu care evreii încearcă să impună rediscutarea unor chestiuni "sensibile" (fie că e vorba despre rebeliunea legionară, de deportările din Transnistria, de antisemitismul unora dintre cărturarii români, sau de cel manifestat în perioada tîrzie a ceauşismului în unele publicaţii extremiste), fără a lăsa analizarea acestor fapte în seama "noastră", a românilor. Afirmaţia apare, de regulă, însoţită de o alta, şi anume: tragedia holocaustului este folosită drept modalitate de culpabilizare generală a celorlalţi, a ne-evreilor, de către evrei.

După cum s-a văzut, nu mi-am propus un studiu sistematic, ci, mai degrabă, un inventar parţial al unor atitudini extremiste, despre care se vorbeşte, cum spuneam şi mai sus, destul de des, fără a fi exemplificate sau analizate în amănunt. Desigur, problematica este complexă, dar asupra altor aspecte pe care le comportă voi reveni cu un prilej ulterior.











#7296 (raspuns la: #7281) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ai uitat sa iei in calcul shp - de Daniel Racovitan la: 09/01/2004 08:13:52
(la: Un salariu decent in Romania)
Ai uitat sa iei in calcul shpagile precum si banii pentru tratamentele medicale pe care nu ti le ramburseaza nimeni.
Plus ca electronicalele, parfumurile, cosmeticele, etc. costa cu 30% mai mult ca in occident. Chestia cu "alimentele mai ieftine" e chiar amuzanta. :)

Nimic despre raportul pret/calitate?
#7840 (raspuns la: #7837) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
SB_one, ai uitat sa spui... - de Jimmy_Cecilia la: 03/02/2004 01:46:51
(la: Integrarea romanilor in occident)
ai uitat sa spui ca-i si tare frig in Germania...
Cred ca dac-ai fi venit in Franta de la inceput, ti-ar fi fost mai placut si adaptarea este mai rapida.
Cunoscand limba franceza, ce te-a hotarat sa alegi Germania??
#8783 (raspuns la: #5436) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Am uitat sa precizez in exemp - de Daniel Racovitan la: 12/02/2004 08:59:18
(la: Zvonuri, javre si alte lighioane)
Am uitat sa precizez in exemplu ca personajele RSI si Daniel corespund persoanelor reale. Asadar, daca RSI-ul din poveste ai fi chiar tu RSI-ul in carne si oase, cum ai gandi despre celelalte personaje?
Si intr-o buna zi observi ca majoritatea parintilor colegilor copilului tau nu iti mai raspund la salut si trec pe celalalt trotuar cand te vad, grabind pasii si tinandu-si copilul mai strans de mana, gandind "a, la naiba, iar ma intalnesc cu pedofilul ala de RSI, nenorocitul..."

Daca a crede zvonurile despre RSI-"pedofilul" poate tine de prostie, a le raspandi si la altii de ce tine?

..................................................................................
"-- Hei, uitati-va, imparatul e gol!"
#9498 (raspuns la: #9496) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Uitati-va ce scrie Cartarescu - de gabriel.serbescu la: 03/03/2004 13:13:35
(la: Ajutor)
Uitati-va ce scrie Cartarescu, in Travesti: ¨...stateau goi, culcati pe spate, sub soarele fierbinte, tinandu-se de mana si privindu-se in ochi¨ unde e clar, e descrisa o scena de amor, intre o pereche tanara. Si continua ¨ totul era ca dintr-un vis vechi¨, evocand o stare imaginativa erotica, sau poate o experienta traita la nivel personal. Insa intervine pasajul urmator: ¨Pe cand ii priveam fascinat imi aminteam ca undeva in hipotalamus exista un centru al placerii, o gradina paradisiaca unde lumina orgasmului, aprinzand aerul in cercuri groase de aur, pierde orice caldura animala, etc etc

Atunci in ultima carte citita, dupa o descriere a unei intalniri sexuale, cele doua personaje incep sa vorbeasca despre corpusculii lui Krause, ce odata excitati produc o puternica emisie de endorfine la nivel cerebral. Faptul ca in ambele exemple se vorbeste despre sex e o pura coincidenta, sunt primele exemple care-mi vin la indemana.
Atunci mie mi-e foarte clar ca in afara esteticii umane exista ceea ce bine a numit Crinuf ¨motorul masinii¨. Pana unde se pot asocia diverse stari cu diversele procese cerebrale?
De la depresii la senzatiile de bine presupun, dar ce sunt endorfinele astea, cu ce se mananca? Unde traiesc ele? Sunt mici chinezi care rezida la mine in cap si-mi coordoneaza corpul? dar cum isi permit, fara sa-mi ceara voie :))?
Cred ca asta as vrea sa aflu. Imi place sa bag o plimbare cu masina dar uneori ajung chiar sa ma intreb, care e propulsia?

¨lumea este egala cu suma cunostintelor pe care le avem despre ea¨
michel houellebecq-particulele elementare

#11240 (raspuns la: #11226) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"-- Hei, uitati-va! regele e - de SB_one la: 06/03/2004 08:48:11
(la: Cat va ramane din salariu?)
"-- Hei, uitati-va! regele e gol!"

eee, Daniel, intzeleg de ce-tzi place acolo.

In rest , stii cum e: nu cistiga dar nici impozit nu plateste!


SB
................................................................
it's nice to be important, but it's more important to be nice !
#11478 (raspuns la: #11472) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Oamenii au uitat sa iubeasca - de (anonim) la: 19/03/2004 17:07:26
(la: De ce atata ura in lume, frati romani?)
Numele meu e Corina. Lucrez nu de mult timp intr-un ONG care se ocupa si de ajutorarea femeilor victime ale violentei in familie. Daca ati face o vizita unui adapost pentru aceste femei (care se refugiaza acolo impreuna cu copiii lor) nu v-ar mai mira actele teroriste care se petrec in lume. Sunt oameni care experimenteaza teroarea zilnic; sunt copii care primesc ura odata cu mancarea. Si totul se petrece atat de aproape de noi.
Oamenii au uitat sa iubeasca. Ei nu inteleg mesajul lui Iisus, care a dat o singura "porunca", o singura lege pentru oameni - IUBIREA. Atat de simplu si totusi atat de greu.
N-am uitat - de Radu Herjeu la: 24/03/2004 05:53:55
(la: Nevoia de oameni)
Nu n-am uitat dar eu cred ca, inainte de a incerca sa-si transcendeze natura umana, oamenii ar trebui sa si-o atinga. Iar nevoia de oameni n-are nimic din iubirea pamanteasca. Are de-a face cu constientizarea necesitatii lui "impreuna" pentru orice fel de evolutie personala.
#12732 (raspuns la: #12590) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Am uitat sa precizez ca schit - de relu la: 29/03/2004 10:30:14
(la: Mod de evaluare a literaturii contemporane...)
Am uitat sa precizez ca schita se bazeaza pe o intamplare 100% autentica

Banuiam. Imi aminteste de citatul: "It's funny because it's true..." Platesc o bere persoanei care ghiceste de unde vine citatul asta. Daca nu ghiceste nimeni, va dau raspunsul in 2 zile.
- relu
#12986 (raspuns la: #12978) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...