comentarii

anal


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
FARA SEX ANAL (tema era alta !!) - de bpe330 la: 01/06/2005 02:56:34
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
power overwhelming
fara sex anal, desigur.
dar tema este alta:
>>> intr-o relatie de comuniune totala trup-suflet nu se practica nici una nici alta, cei doi fac DRAGOSTE si asta poate sa insemne pina si "Suptul degetelor de la picioare" sau alte lucruri care se intimpla cind
-- si doar atunci cind-- pasiunea ii conduce pe cei doi spre o stare cind nu ceea ce fac conteaza ci ceea ce simt IMPREUNA !!!!!!
>>> pt. o astfel de RELATIE este nevoie de doi OAMENI devotati total unul-altuia, oameni de o calitate superioara, CAPABILI de DARUIRE-TOTALA(fizico-emotionala)
>>> eu de exemplu sufar cind observ ca sotia mea NU este capabila sa se IMPLICE total in relatia cu mine...Motivele ar necesita mai multe discutii si se pare ca ea nu este pregatita psihic pt. o relatie de tip "TOTAL"..
>>>> cine-mi da un sfat ce ar face in locul meu ?
toate cele bune si.... mai putina...cafea...
>>>astept replici
FARA SEX ANAL? - de Camelia13 la: 05/06/2005 07:31:40
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
Imi place postingul tau. De ce ai spus "fara sex anal, desigur"? Poate se leaga de un posting anterior pe care eu l-am sarit...
Anyway...care e parerea ta despre sexul anal? Vad ca lumea care participa in acest forum este destul de dezgustata de el.
#53305 (raspuns la: #52567) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ahaaa uitam ...vezi bine... A - de dogmatic la: 30/09/2003 04:38:49
(la: Viata gay romaneasca)
ahaaa uitam ...vezi bine... A "incurca" o gaura cu alta nu inseamna a fi gay neaparat, stimabile... Sexul anal este practicat de ambele sexe. Iti recomand sa incerci :) Alege o dama bine, experimentata-n procedeu si... s-ar putea sa nu mai doresti sa schimbi, dupa aceea. Cat priveste gay-i , din experienta mea profesionala si a documentatiei in domeniu, se pare ca formele feminine nu ii incita din cauza dezechilibrului hormonal. Aceste dereglari sunt date, in special, prin mostenirea genetica provenita de la mama; si in mod cu totul particular de catre sensibilitatea fiecarui individ in parte pe parcursul evolutiei sale. Oare ai mai fi la fel de revoltat daca ai afla ca in adolescenta o parte din anteziile sotiei tale erau legate de o persoana de acelasi sex?!! Paradoxal ,nu? De aici si efectul "celei mai bune prietene" cu care fetele se tin de mana in acea perioada. La barbati, ursurinta cu care isi fac prieteni acestia este data de latura feminina a personalitatii lor. Cati lei, tauri, etc... ai vazut ca fiind prieteni? :) Practic este imposibil sa tii doua specimene de aceiasi rasa si sex laolalta. Subiectul este vast ...si eu scriu in timpul programului, privat fiind de suficient timp liber pentru a explica pendelete acest fenomen, simptom ...spune-i cum doresti
#557 (raspuns la: #548) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
if that's how you want to play, so be it! - de relu la: 29/10/2003 18:53:19
(la: o poveste...)
Pe nava:

Gigel si Maria se gasesc inconjurati de citiva barbati fiorosi. Se retrag inspre zid... 'Ce vreti? Bani? Va dam bani...'
'Nu. Sintem fosti detinuti de la Jilava. O sa va facem probe anale. Nu doare. Unora chiar le plac. Si n-o sa va amintiti nimic... aparatul nostru de sters memoria functioneaza cam 95%, mai rau decit aparatul de sters la fund. Aplecati-va pe masa aceasta, si va rog sa cooperati, ca altfel cam doare...'
Loveste furia unitar! Daca ne unim ai rade. - de Daniel Racovitan la: 16/12/2003 03:47:12
(la: Codex Rohonczi)
Traducerile lui Viorica Enachiuc sunt CRI-MI-NA-LE!... :))))
Merita sa cititi articolul pana la capat.

Un articol din Observatorul Cultural:

"
Nu trageti in ambulanta

Dan UNGUREANU


Viorica ENACHIUC
Rohonczi Codex: descifrare, transcriere si traducere
Editura Alcor, 2002, 400.000

Autoarea

Viorica Mihai, casatorita Enachiuc, a absolvit in 1966 Facultatea de Filologie, Romana-Istorie, la Iasi. A lucrat ca arheolog. A primit o bursa la Roma, in 1983, pe probleme de arheologie si lingvistica istorica. In 1982 a auzit de existenta Codexului [Rohonczi]. Directorul Institutului de studii istorice si social-politice (de pe linga CC al PCR) Ion Popescu-Puturi, (ideolog de sinistra memorie) i-a facut o copie dupa codex si i-a „incredintat-o“ spre studiu.
Dupa cercetari preliminare, Viorica Enachiuc a publicat un articol despre codex in Analele de Istorie (ale Institutului de studii istorice si social-politice de pe linga CC al [PCR]) in numarul 6/1983. Arata ea acolo ca a fost scris codexul in [latina] vulgara, in sec. XI-XII, cu caractere mostenite de la [dac]i. Si da si citeva pagini traduse.

Pina aici am parafrazat continutul paginii de garda a cartii. Parantezele imi apartin.
Am citit respectivul articol. Inghesuit intre unul despre miscarea muncitoreasca interbelica si unul despre rolul conducator al PCR in lupta etc. s.a.m.d., articolul cuprinde citeva pagini traduse din codex. Practic, autoarei nu i-a luat nici un an descifrarea scrierii si a limbii. Publicarea intregii carti n-a fost decit o chestiune de timp. Si a aparut cartea – 850 de pagini in octavo, cu coperta, supracoperta si finantare de la Ministerul Culturii. Publicarea ei a fost recomandata de barbati cu titluri academice, profdirdoci: Ariton Vraciu prof. univ. dr. lingvist din Iasi, in 1983, unu’ Ioan Chitimia prof. univ. dr. doc., si unu’ Pandele Olteanu, slavist, Universitatea Bucuresti, prof. univ. dr. doc., prin 1990. Cele trei recomandari apar in postfata cartii. Nici un cunoscator de latina, de prisos s-o spunem, printre cei care gireaza cercetarile doamnei Enachiuc.


Manuscrisul

Autoarea e suficient de onesta sa-l descrie. Codex Rohonczi e scris pe hirtie, al carei filigran, o ancora incadrata intr-un cerc, sub o stea cu sase raze, a permis si datarea: conform catalogului de filigrane al lui Briquet, e vorba de hirtie din Italia de nord, produsa intre 1529-1540. Cartea are 224 foi de 12/10 cm, cu text intr-o scriere necunoscuta, cu 150 de semne diferite, de la dreapta la stinga, si citeva miniaturi destul de primitive. Manuscrisul isi face aparitia abia in 1838, cind Gusztav Batthyany il doneaza Academiei de stiinte a Ungariei – cum de nu e pomenit in nici un catalog, timp de trei secole dupa presupusa sa scriere? E scris dupa 1500 – cine sa-l fi copiat, intr-un alfabet nefolosit, intr-o limba necunoscuta? Autoarea depaseste apoi orice limita cind afirma ca e scris de jos in sus. Or, bunul-simt insusi ne spune ca nu se poate scrie astfel, fiindca mina care scrie ar sterge rindurile deja scrise, minjindu-le. Nu exista in toata istoria scrisului vreun scris de jos in sus. Alfabetul, „dac“ desigur, are 150 de semne – totusi, autoarea nu foloseste nici 20 de sunete in transcrierea fonetica. Manuscrisul e frust, cu desene rizibile, in alb si negru1 – si asta, intr-o epoca in care copistii lui [Stefan cel Mare] si cei ai lui Matei Corvinul rivalizau in rafinament.


Limba manuscrisului

Limba in care e scrisa cartea ar fi latina vulgara din secolele XI-XII – pe atunci se vorbea deja romana comuna, stim asta comparind romana si aromana, fondul lor comun seamana bine cu limba care va fi fost vorbita in secolul al XI-lea. Autoarea ofera un ingrijorator „[dictionar] latin vulgar-roman“ la finele cartii – latina vulgara din secolul XII, care n-are nici un cuvint comun cu [romana] din secolul XV, pe care o cunoastem!
Faptul ca a lucrat la manuscris si la traducere 20 de ani, intre 1982, cind primeste manuscrisul, si 2002, cind apare cartea, e inexact: articolul aparut in 1983 demonstreaza ca inca de pe atunci avea autoarea idei clare despre scrierea si limba codexului. In schimb, nu i-au ajuns cei 20 de ani de [munca] pentru ca sa ofere o echivalenta a numitului alfabet si o gramatica minimala a inchipuitei „latine vulgare“. Dam mai jos citeva mostre de traducere:
„Prielnic in traire, din nou sa strigi datator! Iubire aleasa, matur de a merge cu cavaleria, sa traiesti plecarea!“ (p. 7); „Departezi blestemul nereidei catre iad.“ (p. 35); „Cu adevarat a arata brazdare.“ (p. 37); Ater iris imiuoi nectani = „curcubeu spaimintator patrunde spre a ucide“ (p. 143); „Pe acei unguri sa spadasesti.“ (sic! p. 143); „Fie ca am spalat lovind, sprijinul sporind, lupta am unit!“ (p. 57)
Fie ca am spalat lovind, sprijinul sporind – fie ca am lovit spalind, sporul sprijinind – tot aia este...
Restul cartii e cam la fel.

Totul se petrece intr-o tara ipotetica, condusa de unul Vlad: singurele localitati ale tarii lui sint Ineul, Aradul, Olbia si Dridu (exista un sat cu acest nume, linga Bucuresti, pe unde a facut sapaturi Viorica Enachiuc); mai figureaza Nistrul si Tisa, apoi Raraul. Dar cel mai frecvent figureaza Raraul si Ineul. Si Dridu. Alea trebuie aparate, cam asta e ideea textelor din carte.
Textul manuscrisului e neintrerupt. Autoarea simte insa nevoia de a pune subtitluri: unele sint discursuri ale acestui Vlad, altele, solii ale lui Alexie Comnenul adresate primului, ale lui Robert al Flandrei, ale lui Constantin Ducas. Nu conteaza ca in Alexiada, biografia lui Alexie Comnenul, Ana Comnena nu pomeneste nicidecum de asemenea solii adresate vreunui Vlad ; ca nici in documentele referitoare la Robert de Flandra, Ducas, si nicaieri in alta parte nu e pomenit vreun Vlad. El exista, si gata. Nu conteaza ca n-are capitala, ca localitatile cele mai frecvent pomenite sint Ineul si Dridu. Vlad e puternic.

Ce-i cere Constantin Ducas lui Vlad? „Er sibid irarau rar rad tisa = mergi la Rarau, mai ales rade la Tisa“ (p. 259). Cam mare teritoriul stapinit de Vlad acesta !
Apar si diverse popoare daunatoare – uzii, cumanii, ungurii – si gotii, despre care stiam ca disparusera deja in secolul al VI-lea. Ei, nu-i asa: gotii ii trimit o solie numitului Vlad, in 1101. Mai apar si niste oameni galbeni: „ikter eua = oamenii galbeni striga“; „a glivi reden = pe cei galbeni stapinind“; „liviso ala iucet iustis = pe cei galbeni ii bate cavaleria cu dreptate“. Anii, in manuscris, sint numarati dupa Christos, fara ca autoarei sa-i pese ca in epoca se folosea cronologia de la facerea lumii.


Concluzii

Nimic nu se potriveste din cele avansate de autoare. Manuscrisul e cu siguranta o contrafacere tirzie. Autoarea nu publica nici regulile folosite de ea in transliterare, nici gramatica ipoteticei sale „latine vulgare“. Ofera in schimb facsimilul manuscrisului si un ingrijorator vocabular latin vulgar-roman. Textul traducerii ar fi facut deliciul dadaistilor, caci aduce cu dicteul automat visat de Tristan Tzara.
Ei, si ce-i cu asta?, veti spune. Nu e nici prima, nici ultima apucata de la noi, si sint sute adeptii – era sa spun „tovarasii de boala“ – ai lui Napoleon Savescu, animatorul unui halucinant Congres international de dacologie; emulii din salonul lui Pavel Corut sint la fel de numerosi. Ambuscati „e“ peste tot...

Alarmante sint, insa, vocile care cautioneaza aceasta patologica impostura. Alde Ariton Vraciu, Chitimia si Pandele Olteanu au murit, mi se pare, cam o data cu orinduirea care le daduse titluri academice si statut social; cu atit mai bine pentru ei, fiindca ar fi trebuit sa dea seama in fata respectivelor Universitati pentru aiurelile pe care le-au girat.
Impostura dacomaniei si [paranoia] protocronismului n-au disparut, din pacate, o data cu funestul regim. G. C. [Paunescu] a sustinut, din banii lui, fantasmagoricele congrese ale lui Savescu; iar televiziunea i-a facut, desigur, propaganda. Acum, cu acest aiuritor Rohonczi Codex, Ministerul Culturii este cel care finanteaza publicarea unei carti atinse de paranoia, iar [televiziune|Televiziunea] nationala acorda doua lungi ore de interviu autoarei. E de crezut ca atit generozitatea Ministerului Culturii, si cea a Televiziunii vor fi fost puse in miscare de vechi retele securiste, la fel de eficiente acum ca inainte. E gretos ca CNA-ul n-a gasit nimic de spus impotriva emisiunilor; si, mai ales, ca banii care se puteau da pentru publicarea unor carti de istorie cinstite s-au risipit pe publicarea acestei maculaturi.
Asemenea deliruri sistematizate exista in toata lumea. Insa numai la noi sint sustinute de retele influente si bogate, care pot crea o legitimitate factice, scurt-circuitind consensul specialistilor, fie istorici, fie lingvisti, fie paleografi. E destul ca cineva sa flateze frustrarea talimba a unora ca fratii Paunescu, finantatorii lui Napoleon [Savescu]. Celalalt mare magnat al economiei romane, Iosif Constantin Dragan, e si el un corifeu al tracomaniei. Trecutul securist, averile vechi/recente si dacomania sint legate intre ele si se sprijina. Acesti oameni influenti polueaza cu banii lor pina si riurile linistite ale dezbaterii stiintifice.

P.S. Romanticul secol XIX e celebru pentru gustul sau medieval: atunci cind oamenii n-au gasit antichitati, le-au facut singuri; de la cintecele lui Ossian la „ruinurile“ factice de la curtile printilor rusi, veacul e plin de falsuri pioase. [Ungaria] e o tara in care contrafacerile au fost numeroase: un anume Kálman, in secolul al XIX-lea, a produs el singur un numar de documente medievale din care o parte, pare-se, trec si azi drept autentice. Din fericire, tot in Ungaria a aparut reactia opusa, spiritul ironic: Istoria prostiei omenesti a fost scrisa de un maghiar, Rath-Vegh István.
Departe de mine sa neg interesul intrinsec al cartii: deschisa la-ntimplare, citita de-a-ndoaselea, pe luna plina, la trei rascruci, ea vindeca de bubat, de gilci, de nabadai, de buba-neagra. De deochi, de dambla, de orbu-gainii, de trinji si de opaceala e buna mai ales aia cu: „Identi uzia iu eta ereuai. Ik ira as. Si anecti iradires. Iuniki usus visti imikn. Ercisca siccin. Imudir goti venot = Adesea uzii merg si naruie. Loveste furia unitar! Daca ne unim ai rade. Mergi mai ales folositor, ai vazut pe aceia lovind. Secarea impartirii. Fara stapinire gotii sa vina!“."


Sursa: http://www.observatorcultural.ro/arhivaarticol.phtml?xid=8266

moprea19,7281(continuare) - de anita47 la: 27/12/2003 10:41:17
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Referitor la "presa cu nuante verzi",un articol "in tema" din revista Electra:
======================


Ştefan Postelnicu

ANTISEMITISMUL ÎN PRESĂ. PUBLICAŢIILE DE EXTREMĂ DREAPTA

Scurt istoric

De-a lungul celor 13 ani care au trecut de la Revoluţia din decembrie a apărut un număr relativ mare de publicaţii ce pot fi subsumate orientării ideologice de extremă dreapta. Şi totuşi puţini sînt analiştii care au acordat o atenţie constantă acestui fenomen. Sigur, articole ocazionale, critice luări de poziţie în raport cu excesele acestor publicaţii au fost şi sînt destul de frecvente. Însă majoritatea radiografiilor evoluţiei sectorului mass-media prin care s-a încercat conturarea specificului presei româneşti de după decembrie 1989 au ignorat acest fapt. O oarecare atenţie din partea cercetătorilor au primit – şi subliniez încă o dată că mă refer aici doar la acele studii sistematice, care nu se opresc doar la denunţarea atitudinilor excesive din punct de vedere ideologic – doar periodicele al căror program doctrinar (în cazul în care acesta există şi este unul coerent) se revendică în mod explicit de la extremă stînga sau reiau clişee ce pot fi identificate ca aparţinînd acestei orientări (e vorba, bineînţeles, de România Mare, Şi Totuşi Iubirea, Politica, Naţiunea şi lista poate continua). Cazul este cu atît mai interesant cu cît, dacă structurile organizaţionale sau de presă de extremă stînga par a fi cu totul dezinteresate în a-şi configura un program propriu-zis, la polul opus tocmai efortul de a elabora o ideologie coerentă pare a fi preocuparea majoră. Alegînd, la întîmplare, două dintre studiile dedicate acestui subiect, Mass Media in Revolution and National Development. The Romanian Laboratory de Peter Gross (Iowa State University Press/Ames, 1996) şi Tipologia presei româneşti de Marian Petcu, (Editura Institutului European, Iaşi, 2000) se poate constata cu uşurinţă cam care este interesul specialiştilor pentru acest segment de presă şi ponderea pe care i-o acordă (atunci cînd i se acordă!) în raport cu cel de extremă stîngă. Dar "bibliografia" neglijării publicaţiilor de extremă dreapta şi a locului lor în peisajul presei româneşti de azi este mult mai vastă şi nu este aici locul să insist asupra acestui fapt.

O scurtă trecere în revistă a acestor periodice este, cred, utilă. Foarte rar, apariţia unei publicaţii aparţinând acestui segment de presă a fost conjugată unei structuri de tip politic. Presa de partid oferă un singur exemplu notabil. Este vorba despre defuncta revistă lunară Mişcarea, organ de presă al Partidului Mişcarea pentru România, condus de Marian Munteanu.

Dacă din punctul de vedere al vieţii politice constituirea unor partide orientate ideologic în această direcţie a fost mai dificilă (iar atunci când acest lucru s-a produs respectivele partide nu au avut puterea financiară şi audienţa necesară editării unui organ de presă propriu), presa de extremă dreapta neafiliată unei grupări bine determinate de interese politice a cunoscut pe parcursul acestor 11 ani o evoluţie aş spune spectaculoasă.

Gazeta de Vest, săptămânal de informare, ce apărea la Timişoara, imparţial din punct de vedere ideologic în anii 1990-1991, va cunoaşte ulterior o rapidă metamorfozare, fiind preluat de un grup editorial orientat către extrema dreaptă (director Ovidiu Guleş, redactori: Zaharia Marineasa, Valeriu Neştian, Mircea Nicolau). Publicaţia va fi transformată în revistă lunară şi îşi va revendica un caracter extremist radical. Spre sfârşitul anului 1999 revista dispare din pricina divergenţelor de opinie ireconciliabile dintre director şi colaboratorii revistei.

Sub îngrijirea unui colectiv de redacţie compus din Gabriel Constantinescu (director), Răzvan Codrescu (redactor-şef), Demostene Andronescu, Marcel Petrişor şi Florea Tiberian apare la Sibiu din 1990 cea mai longevivă revistă de extremă dreapta postrevoluţionară, Puncte Cardinale.

Din ianuarie 1998 apare la Bucureşti revista lunară Permanenţe, editată de Fundaţia Profesor George Manu. Colaboratori acesteia editează pe Internet revista Sfarmă Piatră, "săptămânal de rezistenţă românească". În mai 1998 apărea Cămaşa de izbândă, săptămânal ce, în lipsa unor colaboratori de prestigiu pentru mediile de orientare neolegionară, va dispărea curând.

Din 1998 apare cu regularitate revista lunară Vremea Dreptei Naţional-Creştine scoasă de Editura Vremea (director Nicolae Henegariu).

Din 1997 apare "revista de oceanografie ortodoxă" Scara, publicaţie fără dată fixă de apariţie, cu format de almanah. Gruparea revistei este constituită din aproximativ 100 de colaboratori, redacţia fiind condusă de Mugur Vasiliu (director) şi Rafael Udrişte (redactor-şef). Un program ideologic similar îşi asumă şi revista Măiastra.

Asociaţia Studenţilor Creştin-Ortodocşi din România editează Schimbarea la Faţă, "o propunere de lectură ortodoxă a realităţii româneşti", publicaţie lunară ce apare din ianuarie 2000.

Pe lângă aceste reviste mai apare şi un buletin informativ al Fundaţiei "Buna Vestire", cu o circulaţie restrânsă, incontrolabilă şi fără un impact real.

Trepte ale antisemitismului

Ar fi total greşit să afirm că toate aceste reviste au manifestat în mod explicit atitudini antisemite. În fond, aici este o chestiune de nuanţă. Să luăm, spre exemplu, cazurile Mişcarea şi Scara, două dintre publicaţiile a căror prioritate o constituie (a constituit-o, pentru prima dintre ele, care nu mai apare de mult) conturarea unui program de renaştere în primul rînd culturală. Antisemitismul este aici mai degrabă o prezenţă implicit㠖 atîta vreme cît colaboratorii acestor reviste şi-au propus să readucă în atenţia cititorilor programul ideologic (într-o formă atenuată sau nu) al Mişcării Legionare.

Voi încerca în continuare o trecere în revistă a formelor de antisemitism prezente în discursul presei de extremă dreapta de astăzi, fără a-mi propune un mod sistematic de prezentare.



A vorbi despre nuanţe în atitudinile de tip antisemit poate părea cinic. Şi totuşi, între antisemitismul furibund şi autoasumat şi cel propagat prin reafirmarea, de pildă, a unui inventar simbolistic aparţinînd Mişcării Legionare este o diferenţă. O diferenţă care nu face ca formele "atenuate" de antisemitism să fie mai puţin culpabile sau care să ne dea dreptul de a le trece cu vederea. Există o scală a antisemitismului, dificil de realizat, dar care demonstrează că acest flagel este prezent în forme suficient de "productive" în discursul public din societatea românească.

De pildă, ar trebui să ne întrebăm dacă afişarea unui portret fotografic al lui Corneliu Zelea Codreanu în revista Scara în chip de model absolut al creştinului este sau nu o dovadă implicită de antisemitism. Răspunsul meu este pozitiv şi, în consecinţă, voi încerca o scurtă argumentare. Dacă luăm oricare dintre cele două texte programatice importante ale doctrinei legionare elaborate de către Codreanu – Pentru legionari şi Cărticica şefului de cuib – vom putea face observaţia de bun-simţ că antisemitismul nu este doar o prezenţă constantă aici, ba chiar una dintre cheile de boltă ale întregii construcţii ideologice (spun asta din convingerea că orice ideologie totalitară are mai multe chei de boltă, adică grile pe baza cărora îşi dezvoltă întreaga pseudoargumentaţie).

Cei care îşi doresc reabilitarea doctrinei codreniste îşi justifică demersul prin faptul că ar trebui uitate culpele trecutului, mai ales cele din perioada în care şef al mişcării a fost Horia Sima; ei pledează pentru o reîntoarcere la teoria şi spiritul acestei mişcări, încercînd să se facă abstracţie de excesele practicii. Dar, pentru că tocmai am pomenit cele două volume fundamentale pentru extremismul românesc interbelic, nu mă pot opri să nu observ faptul că doar în Pentru legionari peiorativul jidan apare de aproximativ 500 de ori. Cum, oare, se poate face abstracţie de componenta antisemită evident㠖 care, de altfel, nici nu mai trebuie demonstrat㠖 şi să se păstreze întreg spiritul originar al ideologiei legionare – iată o dilemă pe care neolegionarii "moderaţi" nu au cum să o depăşească.

Aşadar, a-l reabilita pe Codreanu, fie şi prin această modalitate iconografică şi a-l propune implicit drept model absolut al omului creştin este, implicit, un gest antisemit.

*

O altă marotă a neolegionarilor constă în repunerea în discuţie a holocaustului coroborată cu instaurarea regimului comunist în România, care este văzută drept opera exclusivă şi în beneficiul exclusiv al evreilor sau al iudeomasoneriei. A insita asupra acestui punct este, din punctul meu de vedere, inutil, aşa că, mai bine, să trecem la exemple pentru a vedea cum se încearcă sistematizarea acestui tip de "argumentaţie" în beneficiul propagandei antisemite.

Aşadar, simple exemple:

"Cine acuză?", articol de Filon Verca, publicat în Permanenţe, an I, nr.7, iulie 1998, ca răspuns la o analiză a lui Norman Manea din revista The New Republic:

"(…) Nu ştiu cui să mă adresez mai întîi, cînd dl Manea, ca şi toţi coreligionarii săi, de la Moses Rosen la Elie Wiesel, acuză poporul român de toate relele istoriei, dar trece sub tăcere perioada de început a comunismului în România, perioadă în care evreii au avut un rol preponderent în instaurarea lui, după cum au avut acelaşi rol în exterminarea elitei româneşti, ei servind drept instrument în supunerea ţării de către colosul sovietic.(…)"

"Naţionalism şi extremism", articol de Aristide Lefa, publicat în Permanenţe, an I, nr. 5-6, mai-iunie 1998, privitor la acuzaţia de antisemitism adusă întregii Mişcări Legionare:

"(…) În cei peste 70 de ani de la înfiinţarea ei, Mişcarea Legionară a creat acest tip de om [e vorba despre omul nou, n.n.] şi nu puţine sînt exemplele care demonstrează acest fapt, începînd cu jertfa lui Moţa şi Marin, care au murit în Spania pentru Hristos în lupta contra bolşevismului criminal şi ateu pe pămîntul Spaniei catolice şi terminînd cu numeroasele exemple date în închisori, cînd legionarii au ajutat cu sacrificii pe cei care-i prigoniseră în trecut, inclusiv pe evrei.(…) Dacă doctrina legionară îşi propune să creeze un nou tip de om, capabil de jertfă pentru neam şi aproapele său, cum pot fi acuzaţi legionarii de antisemitism, rasism sau xenofobie?(…)Şi Biserica creştină a avut şi are extremiştii ei. Ce sînt sfinţii decît creştini extremişti? Noi îi cinstim şi ne închinăm lor. După teria la modă ce incriminează extremismul, ar trebui

să-i contestăm şi să-i scoatem din calendar şi din biserici.(…)"

"Către prietenii mei români", articol de Nicolae Henegariu, în Vremea Dreptei Naţional-Creştine, an IV, nr.33, 20 aprilie-17 mai 2001; autorul răspunde articolului "Scrisoare către prietenii mei români" de Gaspar Miklos Tamas, publicat în Dilema, nr.416, în care se vorbeşte despre rolul unei părţi a elitei culturale în propagarea antisemitismului:

"După această întristare pentru prezentarea necritică a intelectualităţii interbelice de dreapta şi chiar fasciste (?), gardianul de serviciu al gîndirii politic corecte ajunge la locul care-l doare(…):<>. Împrejurarea probabil prea puţin importantă, că peste un milion de români au fost exterminaţi de către comunişti în închisorileşi lagărele din România şi URSS nu-l tulbură pe acest exponent local al gîndirii politice corecte(…)".

"Dogma capitală a noii ordini mondiale", semnat de Gabriel Constantinescu, în Puncte Cardinale, nr.4/88, aprilie 1998, prin care este repusă în discuţie cifra victimelor holocaustului după principiile cinice ale "aritmeticii" antisemite:

"(…)După obţinerea victoriei în cel de-al doilea război mondial (o victorie al cărei unic beneficiar a fost iudaismul, democraţiile şi comunismul sovietic nefiind decît instrumentele prin care s-a obţinut victoria), evreii au exploatat din plin consecinţele cumplitului carnaj, creînd cea mai redutabilă armă în procesul de decreştinare şi iudaizare a omenirii: mitul celor şase milioane, Holocaustul. (Cu menţiunea că în ultimul timp cele şase milioane au devenit totuşi o cifră negociabilă cu prudenţă).(…)"

Comentariile sunt de prisos, iar a continua lista de exemple ar deveni obositor.

*

O altă formă de realizare a antisemitismului, pe care doar o voi menţiona, este următoarea afirmaţie, prezentă constant – şi, surprinzător, venind uneori chiar de la intelectuali implicaţi în activităţi civice, de la democraţi de bună credinţă! – nu doar în presa extremist-legionară: antisemitismul de astăzi este doar rodul insistenţei cu care evreii încearcă să impună rediscutarea unor chestiuni "sensibile" (fie că e vorba despre rebeliunea legionară, de deportările din Transnistria, de antisemitismul unora dintre cărturarii români, sau de cel manifestat în perioada tîrzie a ceauşismului în unele publicaţii extremiste), fără a lăsa analizarea acestor fapte în seama "noastră", a românilor. Afirmaţia apare, de regulă, însoţită de o alta, şi anume: tragedia holocaustului este folosită drept modalitate de culpabilizare generală a celorlalţi, a ne-evreilor, de către evrei.

După cum s-a văzut, nu mi-am propus un studiu sistematic, ci, mai degrabă, un inventar parţial al unor atitudini extremiste, despre care se vorbeşte, cum spuneam şi mai sus, destul de des, fără a fi exemplificate sau analizate în amănunt. Desigur, problematica este complexă, dar asupra altor aspecte pe care le comportă voi reveni cu un prilej ulterior.











#7296 (raspuns la: #7281) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
www.punctum.ro ( by D Lazar ) & A aparut un sit(by M Mocanu) - de Dinu Lazar la: 29/02/2004 07:20:53
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Pai avem povestea Turnului Babel, care este; Fotomagazinul adica.
La inceput a fost o singura limba si oamenii au incercat sa ajunga la al de sus, facind un singur sit, si o lista de discutii; al de sus s-a suparat, a dat cu tifla, si a spus: bai papagalilor, voi sunteti romani adevarati, ia rasfirati-va, certati-va, incontrati-va, faceti bisericutze si caftitzi-va, si in timpul liber disecati-va si perpeliti ce se poate si bagati morcovu` unde trebuie; si asa au aparut multe situri romanesti de fotografie, care mai asa, care mai asa, fiecare incercind sa acopere cite ceva, sa descopere altceva, si poate poate, de ce nu, ca e capitalism, sa ia o feliutza din posibila prajitura a saracaciosului ban de dat din advertisingul de specialitate.
Asta ar fi cu adevarat o alta dixcutie, cum naiba se face ca au trecut paishpe ani de la eliberare si nu ai unde in Ro - cel putin eu nu stiu - sa developezi un film ca lumea sau sa maresti o poza ca lumea, dar raspunsul e simplu; s-au cistigat din procesare foto miliarde de dolari care au fost exportate in proportie de 99%, fara sa se puna accent pe calitate, care nu conteaza, si fara reclama, ca romanu e prost si cumpara oricum, si o poza color daca e buna, e proasta, daca e verde sau magenta e perfecta.
Revenind la mutonii nostri, sunt la ora asta 10-15 situri romanesti si liste de discutii foto; unele mai asa, altele mai asa, cine vrea si cauta gaseste o afinitate de o natura sau alta undeva si se lipeshte, care este.
Cind a aparut situl punctum.ro am vazut acolo in cele 3-4 zile cit am fost si eu membru imagini bune si foarte bune, si comentarii uneori interesante, uneori asa si asa; pe ansamblu, un alt fel de badorgood.com mai elitist, care este.
Problema e ca este libertate; cei de pe situl respectiv au dreptul de a primi pe oricine vrea mushchii lor si de a respinge ce nu le place; foarte bine, cei ce vor sa vada poze pot sa le vada, fara a avea acces la comentarii si forum, cei ce vor sa expuna poze au la dispozitie alte citeva sute de situri foto din lume unde oricine poate sa aiba un spatiu, gratis sau aproape gratis, sa critice intr-o veselie si (sau) sa fie criticat.
La gradul de scandaluri abjecte pe care le-am vazut in ultimii ani in lumea fotografica romaneasca, era de asteptat sa apara ceva cu accesul mai preferential. Dar nu e o solutie, pentru ca in biologie aflam ca animalele care se refugiaza intr-o insula se imperecheaza intre ele (nu fac nici o aluzie, doamne fereste, dar compar, ma refer la entitati generale) si dispar, genetica are nevoie mereu de gene proaspete - iata romanii cum au facut cu dacii si ce bine ne este acum.
Poate ca punctum.ro e asa, ca un club privat de fotografie, si sa ne traiasca, macar in fotografie privatizarea sa se faca mai bine...
Asa ca la intrebarile Dumneavoastra sa raspunda cei in cauza, eu i-am intrebat si am primit un raspuns care intra in analele (iar nu fac nici un apropo, dar asa iese fraza) mesajelor primite de mine:
"Din cauza orgoliilor ce se gasesc pe web-ul romanesc, deocamdata nu dorim sa deconspiram cine se afla in spatele acestui site.
Am fi insa onorati de participarea Dvs. pe acest site. Desigur ca intelegem si acceptam si optiunea Dvs. de a nu participa."
Asa ca fiecare intelegem pe fiecare, si la bine si la rau, si mare si vast este Internetul fotografic, cine nu e primit acolo poate sa se duca la alte citeva situri grozave, printre care http://www.badorgood.com, http://www.photo.net, http://www.photocritique.com, http://www.photophorum.ru, http://www.photosig.com, portfolios.com, http://www.profotos.com, http://www.photosights.com, http://livetopaint.org, http://www.freeagent.com, http://digitalconsciousness.com , http://www.artwanted.com, si inca cite si mai cite, unde fotografii romani stau cam prost la capitolul prezentza, ca de continut, ce sa zicem, asta e.
Care este, adica, stimata doamna.

#10936 (raspuns la: #10901) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Intrebare - de Paianjenul la: 08/05/2004 11:05:14
(la: Codex Rohonczi)
"in numele celor ce cred (sic) in istoria poporului roman"

- Fiecare popor are fireasca (,) curiozitate si dorinta de a-si cunoaste trecutul... si mai devreme sau mai tirziu va purcede sa rascoleasca analele istorice disponibile pentru a descoperi cit mai multe amanunte despre acest trecut...

Intrebarea mea:

"Pe ce criterii se va stabili

- AUTENTICITATEA unui document istoric
- ACURATETEA informatiei furnizate de un document istoric
- OBIECTIVITATEA autorului unui document istoric relativ la un anumit eveniment istoric/personaj istoric, etc...?...

si

cu CE doza de CERTITUDINE isi va putea un popor afirma/confirma IDENTITATEA ISTORICA atunci cind informatia furnizata de documentele istorice disponibile, este precara sau/si interpretabila?..."...
"Christos, de la care crestinii îsi primisera numele,..." - de DESTIN la: 16/08/2004 05:13:21
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
Ce aflam de la istoricul roman Tacit(55-120 d.Hr.)despre Christos:

In a doua parte a domniei lui Tiberiu, dupa anul 20 d.Hr., a devenit tot mai pronuntata o influenta politica negativa, exercitata de Seianus, un favorit rafinat si viclean.

Sub comanda acestuia se aflau cohortele pretoriene, ostasii de elita ai garzii imperiale, concentrati în cazarmi speciale, la Roma.

"In al noualea an de domnie, scrie istoricul roman Tacit (55-120 d.Hr.), Tiberiu a început sa se poarte cu cruzime.Pricina schimbarilor în rau a fost Seianus"

"Nu capatai sprijinul lui Seianus, arata patrunzatorul Tacit, decât daca erai gata la orice crima".

Unul dintre protejatii "alesi pe sprânceana" de înaltul favorit a fost Pontius, supranumit Pilatul, pentru ca fusese decorat cu o "sulita de onoare", o arma numita "pilum".

Istoricul Tacit consemneaza în celebrele lui Anale:

"Christos, de la care crestinii îsi primisera numele, fusese condamnat la moarte, în timpul lui Tiberiu, de procuratorul Pontius Pilat".

Istoricul Tacit ne spune ca imparatul Nero a dat foc Romei pentru a o putea rezidi (64 d. Hr).

Dar pentru a indeparta de la sine orice banuiala, a avut grija sa raspandeasca stirea falsa ca, crestinii au dat foc Romei.

Si de atunci inainte, in intreg cuprinsul imperiului roman, crestinii erau priviti cu multa neincredere si dusmanie.

Ei erau considerati dusmani ai statului si erau denuntati si ucisi, chiar numai pentru, ca afirmau ca sunt crestini.

Aceste persecutii au durat, cu unele intreruperi, vreme de 300 de ani.

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#19846 (raspuns la: #19825) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt #19846 - DESTIN - de Muresh la: 16/08/2004 07:58:39
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
DESTIN , buna ziua .
Intrebarea se adresase D-lui D. Racovitan in legatura cu sursa sa legata de autenticitatea asa zisei urne mortuare a "fratelui" lui Iisus . In ceeace priveste amintirea lui Iisus in "Analele" lui Tacitus , vezi , te rog corespondenta mea cu AlexM si OmuletulGoma . Ce am spus eu in aceasta corespondenta era ca sau Tacitus a fost indus in eroare de legendela crestinilor (Tacitus s-a nascut 30 de ani dupa presupusa crucificare a lui Iisus) , sau ca fragmentul referitor la Iisus a fost introdus in Anale de catre crestini dupa moartea lui Tacitus .
#19852 (raspuns la: #19846) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Muresh, - de DESTIN la: 17/08/2004 00:05:08
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
Salut Muresh,

Multumesc pentru cele precizate,iti voi raspunde la comentariul adresat mie.

Imi cer scuze ca nu am citit inainte, comentariile recomandate de tine...se pare ca interventia mea este inoportuna.

Tu zici:
"Tacitus a fost indus in eroare de legendela crestinilor (Tacitus s-a nascut 30 de ani dupa presupusa crucificare a lui Iisus) , sau ca fragmentul referitor la Iisus a fost introdus in Anale de catre crestini dupa moartea lui Tacitus ."

Sunt doua posibilitati de a nega ce Tacitu's a scris ,dupa opinia ta.Eu nu cunosc sa fi auzit de existenta dovezilor de fals...

In cazul inducerii in eroare de "legendele crestinilor"a lui Tacitu's,...gandesc a fi complect nepotrivit ca sa venim acuma cu asemenea banuieli, asupra unui istoric ca Tacitu's.

Cu bine,

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#19887 (raspuns la: #19852) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
TROLL ! - de alexbrie la: 23/11/2004 19:23:14
(la: ATENTIE LA NEATENTIE!!!)
mesajul tau e instigator la raspunsuri insultatoare; totusi o sa imi infranez instinctele, si o sa raspund simplu:

1. Basescu nu e badaran; e un om care face si zice ceea ce gandeste. Avem nevoie de asemenea oameni, care sa nu minta in fata cu zambetul superior pe buze.

2. Diferentele de doctrina sunt irelevante in Romania. Daca ai fi citit presa, ai fi vazut de pilda cum programul de guvernare propus de PSD e incropit cu citate din fostele anale PCR. De asemenea ai fi aflat ca PSD+PUR e la fel de incompatibila, dpdv doctrinar, ca si DA-ul. Nu ca ar conta

3. De intrat in Europa vom intra oricum, cata vreme nu o sa mai incercam sa mintim in fata pe reprezentantii UE. Inca un punct in plus pentru Basescu.

4. "Relatiile stabilite cu altii" vin odata cu slujba. Nu reprezinta meritul personal al lui Nastase sau Geoana. Aminteste-ti de toate vizitele la nivel inalt facute pe vremea lui Ceausescu, Iliescu sau Constantinescu. Au contat ele la ceva?

5. Doctoratele lui Nastase sunt cam la fel ca si cele ale Elenei Ceausescu: apa de ploaie, adaugate ca sa dea bine la CV. Daca ai citi biografia lui Nastase ai vedea ca multe din diplomele cu care se mandreste sunt adaugate recent, postdecembrist; ori.. stim cu totii ca nu interesul academic il mana pe el in lupta.

6. In ultimii 4 ani Romania a pierdut (a se citi vandut) controlul petrolului romanesc; si pe al aurului romanesc(Rosia Montana); padurile si patrimoniul deja au fost acaparate de Nastase si ai lui; criza ucrainiana arata ca nici Geoana ca ministru de externe nu a fost grozav, ba din contra: vom pierde petrolul maritim, Delta, si mai mult ca sigur multe altele. Am pierdut deja prietenia traditionala a Frantei (aminteste-ti vorbele lui Chirac cand cu Razboiul din Irak) in schimbul pierderii unui aeroport important. Ce am castigat in schimb? NIMIC. Nu vezi bani venind dinspre Irak, nici macar datoria ce o aveam de recuperat. Inca un mare minus pentru Geoana si AN.

7. Presa e supusa puterii; politia e supusa puterii; justitia e supusa puterii; primariile sunt supuse puterii. Suna familiar, nu? Da, pentru ca asa se intampla nu mai demult de 15 ani. Puterea trebuie schimbata, fie si numai pentru a o mai scutura din copac.

Am ajuns pe ULTIMUL loc in Europa. Intrecuti chiar si de Bulgaria, de care radeam nu demult. Aparenta prosperitate este datorata banilor trimisi in tara de catre cei ce muncesc/fura/cersesc ilegal afara. Pentru ca asta mai este singura resursa naturala a tarii.

http://www.basescu.ro/includes/pop2.php?pic=1&nume=&dir=banner&dim=22#

a fii rusinos sa fii roman!!! - de maico la: 19/02/2005 10:00:17
(la: A fi roman: frustrare sau mandrie)
buna .o minunata tema,care ma enerveaza numai cind o citesc daramite sa o comentez!!!!in amintirea vie a unor popoare conlocuitoare,ma face sa imi creasca tensiunea spontan,si tot asa sa improsc cu reziduri fecale inspre aceeia care se solidarizeaza cu astfel de personalitatzi marcante!!!!de exemplu luam cazul mult latrat de bozgori sau de schwabo,care nu stie altceva decit sa fisiie pe gura doar rebuturi anale despre tzara in care traieste si critica si sugaciul ala de un an de origine romina....dragutz nu-i asa?sa nu vb.-im ca daca un bozgoras ajunge in west uita tot spontan de unde la scos ma-sa din orificiu si declara senin ca o zii de iarna in Australia ca EL provine nu din acel orificiu ci din ungaria,ca de' daca spune ca a venit din ROMANIA,e pus la zid ca e un borfas....marfa nu-i asa?iar schwabo din BRASOV ;SAU TIMISOARA+ imprejurimile se trezesc sa ponegreasca in west tot ce este romanesc inclusiv neamu'care mai e acolo...ca de' ei nu mai sint acolo'si acum sint tot spontan de rapid superiori deja!prostia, foarte dezvoltata la aceste categorii de conlocuitori (fosti d-ne ajuta,ca n-avem nevoie de pirtzinari la masa cind mincam,si nici de mincatori de gulas,ca ne merge burta dupa aia ,si daca vrem sa schimbam singele citeodata mergem si asa prin tzara lor si avem destule cercetase a elasticitatzii tzesutului dermatologico celular din adincimile orificiului vaginal,pe drumurile europene(vezi parcarile si barurile ) astia sint doar conlocuitorii!!!!dar daca ne gindim la taranii venitzi de la coada vacii care peste noapte si-a uitat accentul ca de'e acum in italia si stii tu cum e trebuie sa ne integram...gradul de prostie din capul oamenilor trebuie exprimat cumva si cel mai usor e sa fii si fudul...vezi cazurile penibile si jenante de la TVRI care itzi vine sa te bagi sub pat cind auzi o fraiera din Moldova ROMANEASCA care vine din chizdia si vb. draga cu accent italo-ciobanesc incercind sa faca pe intelectuala si cultivata...penal!dedicatziile plingaretzo- linusitoare cu' in primul rind vreau sa va felicit pt. emisiune sintezi superba!!!!ANDREI GHEORGHE te iubesc!te -as pune presesdinte si PARAZITZII PE POST DE GUVERN!apoi ce-i care ajung pe la nemtzi sau la austrieci aia sint ceva mai special,flori rare...aia sint tata peste noapte mai fricosi ca si iepurii si nu mai vor sa recunoasca pe palier ca sint romani!te saluta tot asa ca si schwabo si ei sint de 'inteligentzi!dezgustator,iar apoi majoritatea femeilor din austria si germa' sint peste noapte staruri!se vad pe la handicapatzii astia deja le creste amintirile din adolescentza si tineretziile intirziate putind observa dragul meu cititor usor cite un exemplar vestejit la vre-o 30de anisori cu blugi cu talie joasa si comportament adolescentin cu o doza insuportabila de tupeu!bineintzeles dupa aceea vine si crezul ca aborigeni sint maqi tari ca romanii ,ca te trateaza cu un comportament demn de invidiat la cit de naspa sint ele(in ROMANIA luau cel putzi un pumn in fatza daca se exteriorizau cu pretentzi de vedetism)ma rog mai dezbatem tema asta si cu alta ocazie...despre cei care nu-si invatza copii romaneste aia sint speciali!!!!!aia sint cei mai ingraditzi mental fara un orgoliu sau personalitate adica HIENA PERVERSA -hhheee-hhhhheeeee!care linge totzi fraieri in partea mirositoare avind o doza mare de paranoia care o trateza cu incercarea de a-s ascunde identitatea spre a nu trebuii sa incerce sa recunoasca adevaruri!asadar asemenea indivizi merita toata greatza mea cu nivel maxim de iritare si pericol de izbucnire in vomitare!cel mai bine pe gulerul tau indulgentule care incerci sa fii umanist in ginduri si-n nesimtziriile altora,care nu esti in stare sa le dai un sut in dorsal sa-i trezesti la reality si sa-i marsaluiesti spre ma-sa in orificiu,fara de a avea tendintza sa le gasesti o scuza!pa si pu'! va rog contrazicetzi-ma ca sa vad cite dintre hiene isi fac aparitzia.....!
Pentru gigi2005! - de kradu la: 17/03/2005 23:50:17
(la: Este Comunismul de vina pentru caracterul Romanilor?)
Ai harul de a spune povesti, si de a scrie o cronica!
Rindurile tale mi-au adus in minte calvarul buniciilor mei! Momentul zilei cind acestia nu au mai avut cum sa-si achite cotele si ..cu..hambarul gol.........toata munca de o viata, furata si....
sii dimineata cruda de a doua zii cind am vazut peste albul fetei de masa
fetele lor batrine si ochii stinsi! Pentru ca speranta nu mai era, si visurile lor de tinerete fusesera si ele furate!

Raspunsul la intrebarile pe care ni le punem poate fii gasit la adresa:
http://www1.ournet.md/~paulgoma/securitatea.html

Ori pentru cine vrea sa incerce: "Rinduri pentru Colegul Anonimus"!


Dar………
Inceputurile:
Ne spui ca ; pun intrebarea: -De la cine cumpara acest bunic pamantul?
Si am sa gasesc si raspunsul: Lenesii, betivii, scursurile i-si vindeau pamantul ori casele. Aceasta categorie de rebut social, lenesi, si betivi vor forma o clasa sociala paupera cu multi copii si fara resurse care va imbratisa repede doctrina comunista, si mai ales chintesenta sifilisul ei “EGALITATEA” tuturor. Credinta acestor scursuri ca comunismul le va pune un furtun cu mancare la extremitatea bucala si unul la cea anala s-a dovedit teoria cea mai populara, dar nu numai! Dictatura proletariatului venind cu binescunoscuta lupta de clasa! Ura unora impotriva altora! “Ura impotriva CHIABURIMI”, a intelectualitatii a micului mestesugar, a elitei, a burgheziei, a prvaliei private, a cizmarului si a frizerului din afara cooperativei……“Scursura” trebuie sa urasca pe cel harnic, pe intreprinzator, pe antrepenor, pe bunicul tau pe al meu, pe oricine muncea si prospera! Aceasta patura de “Scursuri” cu “origine” foarte sanatoasa a creat rasadul si pepieniera, PMR si a securitatii! Noii recutii ai structurii PMRisto-Securiste, “omenii noi” sunt fortele oarbe, si criminale, de o bestialitate feroce, marcand profound perioada de instaurare a comunismului, colectivizarea agriculturii, trecerea de la democratie la dictatura comunista, exterminarea elitei, manipularea intelectualitatii utilizind chiar SI pe marii ei tradatorii (Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi,) si crearea de intelectuali proprii si “Lingai” ai PMR printre care se remarca cu deosedire,
Nina Cassian, Dan Desliu, Maria Banus, si monstrul Mihai Beniuc. Crearea omului nou , teroarea permanenta, canalul, la stuf, Gherla, munca patriotica, UTM, coltul rosu, domiciliul fortat, ce vorbesti pe strada si ce vorbesti acasa, haina neagra de musama a securistului, cadavrele de pe strada impuscate ca “dusmani ai poporului”, nationalizarea, infometarea, cozile interminabile la paine, lapte, cartelele, lozincile, rusificarea din scoli,
si lozinca “Cine nu e cu noi, e impotriva noastra”!

Sursa:
Dar acesta scursura sociala de lichele provine de oriunde, de la marginea tirgurilor, de la sate, din commune si din metropola! Scursura (formata din drogati, betivi, lenesi, bolnavi mintali) se creaza in orice societate si ea exista ca atare, prin mila societatii.
Si acum exemplul cel mai elocvent:
Bunicul lui Ion Iliescu are si el o casa la marginea Oltenitei! Sarac si puturos are totusi o casa si se pare ca scrie si frumos adica caligrafic! Deci cineva l-a trimis la scoala! Uneori mai lucreaza el copiind acte la primarie dar de obicei sta in circiuma unde se plinge si injura neegalitatea sociala! Si pina la urma si aceasta putoare batrina isi va vinde casa si se va instala linga Podul Grand in Bucuresti unde tinarul UTEmist Iliescu va lua lectiile de baiat de “cartier”.
Acelasi bunic e primul care da lectii tinarului Ion Iliescu despre egalitate, lupta de clasa, dar mai ales de ura impotriva celor care AU pentru ca sunt harnici! Aceasta ura impotriva propietatii nu l-a parasit pe renumitul om politic nici la cei 75 de anisori!
…..
Raul a venit de est prin tradatorii din tata-n fiu ca Iliescu si Roman dar a venit si de oriunde! A pune vina pe taranime e o mare greseala! Cei ce l-au votat peIliescu au fost oamenii nostrii de la bloc care dupa ce au fost pensionati la virste “fragede” au tot asteptat ca milogii se dea ceva ori cite ceva, devenind dependenti, exact ce si-a dorit si Iliescu! Caldura, apa, chiria si mai ales costul acestora ramane o problema de nerezolvat practice cu toata propaganda politica a guvernantilor! Aceleasi probleme, aceeasi dependenti, aceeasi oameni, si in politica si pe strada!



Prezentul:
Paunescu, si Vadim lingaii gumarilor lui Ceausescu, elitele de azi! Si nu numai ei!
O tara il priveste la TV pe “Generalul Plesita” cum povesteste modul cum il schingiuia pe Dl. Goma! Sii reactii? Intr-un fel calaul Plesita e privit cu un fel de simpatie de catre telespectatorul Roaman! Nimeni nu se ridica pentru justitiesi pentru pedepsirea calaului! De ce oare?

La asta ramane sa-mi raspunde-ti voi!

Cu stima si s-auzim numai de bine!
“K”.

#39762 (raspuns la: #39208) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sexu' - de cirtitoru la: 31/03/2005 09:22:56
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
Stii, chestia asta vine cam asa:
Intrebare: Stii care este diferenta dintre un minut de sex oral si un minut de sex anal?
Raspuns: Ai doua minute sa-ti explic?!
Pt anisia - de Dr Evil la: 03/04/2005 01:38:55
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
anisia,

***cand zici "sexual-normali" te referi la cei ce au relatii cu partener de sex opus, presupun. **

Six pack are dreptate. Sexual normali sint cei care au relatii sexuale cu reprezentat al sexului opus. Asa cum toate animalele: ierbivore (rumegatoare si nerumegatoare, domestice si salbatice), carnivore, omnivore, care traiesc pe pamint in apa si in aer... si toate care le mai vrei tu sa le amintesti de prin cartea de zoologie.
Ca omenii sint creaturi sofisticata si au "puterea" de a-si perverti mintea si obiceiurile?!... OK, dar sa o tina pentru ei si sa o faca cu discretie asa cum toti oamenii normali o fac.

**
intrebare: masochistii sunt sexual-normali? dar cei ce violeaza fete/femei? ca doar in ambele cazuri actul se produce intre parteneri de sex opus. aici consider eu ca exista dereglari mentale.**

Intrebare total gresita si asta demostreaza cit esti de confuza in problema discutata.
- Poti sa fii normal fizic si anormal mintal!
- Poti sa fii normal sexual (heterosexual) si bolnav mintal: masochist, pedophile, sadistic, violent, criminal de drept comun, hot de buzunare, mardeias pe bani, politician, si ce mai vrei tu! Dar ce te face sa crezi ca astfel de anormali sint numai printre heterosexuali?
Glosarul te termeni folosit in aceste conferinte este:
Sexual normal = heterosexual
Sexual anormal = homosexual, bisexuali

De unde vine vine definirea acestor termeni? Simplu, de la stiintele naturale.
1. Actual sexual este parte a functiei de reproductie.
2 Functia de reproductie este efectuata de organele genitale.

Intrebare: Sint anusul, gura, urechea, ochiul, mina, piciorul, pancreasul, ficatul organe genitale? Te las pe tine sa rasunzi.

Anticipez raspunsul tau, si vreau sa specific ca de aici vine terminologia de normal si anormal.
Acum, faptul ca omul a descoprit si alte mijloace de asi satisface placerea sexuala: oral sex, anal sex,... si sa nu le mai enumar?!... este cu totul alta treaba. Dar ele nu pot fi considerate normale si naturale. Asa cum anormal si nenatural este sa practici sex cu animale, persoane minore, persoane de acelasi sex, etc...
O gluma timpita spunea ca culmea curajului pentru barbati este sa primeasca oral sex de la un crocodil...:-)))
Nu sint un apostol si nici moralist. Nu am nimic impotriva a orice practica atita timp cit nu ucide si nu creaza vatamari fizice si morale. Dar una e sa la accepti, sa le practici si alta sa le consideri normale...

***numai o persoana cu probleme psihice prefera/doreste/intrebuinteaza violenta.***

Ce te face sa crezi ca printre homosexualii sint numai niste ingerasi nevinovati, inocenti care nu fac altceva decit sa-si vada de iubirea aproapelui de acelasi sex?

In politicizarea "discriminarii" s-a ajuns la paranoia ca este un pacat sa fii alb, heterosexual, cetatean pasnic si onorabil si asa mai departe.
Criminalli au dreptul sa fie aparati, homosexualii au dreptul de a fi protejati... Dar pe noi, cei normali, cine ne apara?

- Daca un hotz intra in casa mea si ii rup oasele, legea ma pedepseste pe mine.
- Daca ofer o floare unei colege de serviciu sau imi exprim admiratia pentru ea pot fi acuzat de "hartuire sexuala" dar daca il resping pe un homosexual care imi face avansuri pot fi condamnat pentru discriminare.

Si atunci intrebarea: Cine este discriminat?????

Eu unul sint satul sa tot fac parte din grupul "discriminatorilor discriminati"! Este o zicala foarte buna: "Pe cine nu lasi sa oara nu te lasa sa traiesti"!.

All the best,

Dr Evil




#41745 (raspuns la: #41677) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
woo-hoo - de Belle la: 12/04/2005 22:38:48
(la: Trancaneala Aristocrata "2")
daca mergeti pe google si dati search pentru "anunturi personale comice" uite ce link-uri va da ... titlul celui de-al doilea link e ce se cauta la sujetele cu petitori ;))) nu-mi vine sa cred!

Poze pentru adulti
... ,amor,amore,anal,anunturi matrimoniale,anunturi personale,anunturi reale cu
... poante,umor,poze,distractie,comice,filme vesele,perle romanesti cu bula ...
cauta.traficdublu.ro/s_poze-pentru-adulti.html - 15k - Cached - Similar pages

Poze cu pule cool
... Anunturi matrimoniale (categoria : funny SonyCyberShot Reclama cool la ...
Fotbal Formula1 Personale Impresii Poze,Familie Turism Servicii, Firme, ...
cauta.traficdublu.ro/s_poze-cu-pule-cool.html - 16k - Cached - Similar pages
[ More results from cauta.traficdublu.ro ]

Universitatea Hyperion - universitate de elită
... Anunturi generale : Conturi personale 2004-2005 ... Proba 1 Realizarea unei
scurte povestiri comice sau dramatice, scenice sau filmice, ...
www.hyperion.ro/module/noutati/index.php?storytopic=3 - 23k - Cached - Similar pages

Motor de cautare Romania Murfi.com
... Director - Pagini personale. behehe.3x.ro - 328 click-uri (vizitatori) E cel
mai tare site, design bun, filme poze comice cu noi!!!!!si audio super ...
www.murfi.com/catalog.php?idc=32& nume=Pagini%20personale - 16k - Cached - Similar pages

#43197 (raspuns la: #43191) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ce e perversiune???? - de atharva la: 21/04/2005 19:22:03
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
ce e perversiune????
cred ca raspunsul la intrebare e diferit, in functie de cat de liber gandim...nu?
adica, unii cred ca e pervers sexul oral atat de batut si de dezbatut...saracu' dar hei, discutzia nu e numai despre aceasta fateta a sexului...mai e una...de fapt mai multe...vezi biciul, sexul anal (yaki!!!!!!!), obiecte ajutatoare...si alte chestii...no, la cat de liber gandesc in legatura cu sexul oral, pe atat de incuiata is la restul capitolelor de mai sus....voi ce credeti???
io zic deja ca astea-s perversiuni, voi poate ma contraziceti, sau nu.Nu???
"Dance me to the wedding now, dance me on and on
Dance me very tenderly and dance me very long
We're both of us beneath our love, we're both of us above [...]
Dance me to the children who are asking to be born
Dance me through the curtains that our kisses have outworn...
Oamenii devin homosexuali/ lesbiene, sau se nasc aşa. - de spinroz la: 23/04/2005 19:58:55
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Ai dreptate, devenim, nu ne naştem homosexuali şi lesbiene; numai că devenirea nu se produce pe ,,tabula rasa''. Trebuie să existe o predispoziţie genetică, drept urmare fiecare bărbat şi fiecare femeie este un prezumtiv homosexual masculin sau femenin. Am putea crede mai departe că este opţiunea noastră, că avem liber arbitru şi că eul conştient optează pentru orientarea noastră sexuală. Dacă am crede aşa ceva am fi în eroare. Din nefericire, sau poate din fericire, Dumnezeu ne-a procopsit cu o minte formată din două surse informaţionale, cea a inconştientului implantată în reţele neuronale fundamentale, cea cu care e naştem, şi, cea din reţelele cortexului, dobândită în procesul cunoaşterii binelui şi răului, a formării şi definitivării reţelelor neuronale ale conştientului cu care percepem şi înţelegem realitatea. Fără prima sursă cunoaşterea realităţii nu ar fi posibilă, fără cea de-a doua nu am putea înţelege realitatea şi am cantona ca psihoticii într-o lume infantilă. Predestinare noastră este cea de fiinţe heterosexuale, fapt ce nu poate fi contestat de vreme ce am fost dotaţi cu organe reproducătoare, ca toate celelalte animale care se reproduc sexual. Totuşi cum se explică homosexualitea la om? Trebuie să admitem un lucru; raportată la heterosexualitate, care este calea de mijloc, orientarea homosexuală este o formă extremistă de sexualitate care iese din normalitatea biologică. Omul, spre deosebire, de oricare alt animal are această vocaţie a păcatului originar, a tentaţiei fructului oprit, aceea încălcării legii cunoaşterii binelui şi răului, a experimentării tabu-ului. Drept urmare accidental sau voit au avut loc relaţii de tip homosexual; să ne amintim că la vechii greci asemena relaţii nu erau hulite, dimpotrivă. Se pare că organizarea şi strucurarea informaţiei în creier conform ultimelor cercetări cognitiviste au revelat un comportament deosebit al reţelelor neuronale: specializarea şi nonspecializarea neuronilor dintr-o anumită zonă sau mai multe zone ale creierului. Spre exemplu neuronii din zona plăcerii sexuale pot participa în aceaşi măsură şi la plăcerera defecaţiei. Credem că Freud nu a greşit, dimpotrivă a avut intuiţie genială când a vorbit despre plăcerea suptului,a defecaţiei şi cea sexuală, manifestate în ordinea cronologică a devenirii fiinţei umane. Ca să înţelegem mai bine de ce devenim şi de ce nu ne naştem homosexuali am să vin cu următorul exemplu: o femeie se adresa în urmă cu doi, trei ani celebrului sexolog, Bebe Mihăiescu, cerându-i disperată un sfat. Iată povestea ei:,,În urmă cu aproape un an am fost la o petrecere împreună cu soţul meu, unde am băut mai mult ca de obicei. Reveniţi acasă, soţul mi-a propus în seara aceea să avem un contact anal . Sub influenţa alcoolului îngurgitat, am acceptat. Spre surprinderea mea mi-a plăcut. Mai apoi am avut contacte sexuale normale, dar nu am mai avut orgasm vaginal. Eram obsedată de sexul anal şi i-am cerut soţului, după aproape un an, să avem un contact anal. Acum treaz, a aceptat cu greu, şi, nu a ezitat să-şi arate dezgustul. Pentru mine însă orgasmul anal a fost cutremurător. De atunci îmi este ruşine de soţ, de socri, de părinţi, de copii. Am deschis cutia Pandorei ...şi acum îi suport consecinţele. Cum să revin la normal ? Credem că în creierul ei s-a format un nou circuit neuronal orgasmic - cel anal. Sexologul i-a propus terapie psihică , pe care femeia a refuzat-o. ,,Nu vreau să merg la psiholog!'' Plăcerea anală s-a dovedit a fi cutremurătore în raport cu cea vaginală din mai multe motive credem noi; s-a format o nouă reţea orgasmică, nerodată şi sexul anal a fost trăit de ea ca şi miracolul ,, pentru prima oară'' ; apoi teamă indusă de culpabilitatea încălcării unui tabu, acela al prea-curviei i-a crescut excitaţia şi nivelul plăcerii. Sexul anal cu o femeie este 'în ultimă instanţă o formă de homosexualitate mascată. Să amintim că nimeni nu e perfect bărbat şi nimeni perfect femeie, în configuraţia corporală, psihică, mintală şi spirituală suntem în diferite proporţii androgini. Aşadar, într-o experienţă homosexuală, accidentală sau voită conştient, ne putem schimba definitiv şi aproape irevocabil orientarea sexuală. Un pederast pasiv va suferi aceeaşi schimbare orgasmică ca şi femeia din exemplu prezentat. Un homosexual activ chiar dacă îşi menţine plăcerea în penis, orgasmul lui ,,cutremurător'' va fi numai în contactul anal. De regulă prima experinţă sexuală ne predestinează unei anumite orientări sexuale. Totul depinde de cum ne-am ,,programat'' plăcerea în creier. Pentru o mai bună înţelegere a fenomenului homosexual vă propun lectura nuvelei, Stavru, a scritorului brăilean Panait Istrati. Pentru Stavru homosexualitatea a rămas în pofida dorinţei de a reveni la normal, un drum fără întoarcere!
lui Oliver - de rodi la: 25/04/2005 18:06:05
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Domnule Oliver,

Am citit cu interes contributia dumneavoastra la acest subiect, si as dori daca-mi permiteti sa incerc sa raspund la niste intrebari care banuiesc ca va framanta.

In primul rand as vrea sa incerc sa va explic de ce majoritatea “ignoranta” a lumii nu intelege si nu poate accepta homosexualitatea ca practica sexuala normala, chiar daca avem prieteni homosexuali ( ca in cazul meu ), chiar daca foarte multi oameni de cultura celebri practica homosexualitatea, chiar daca, in spirit de toleranta, sustinem drepturile civice ale homosexualilor. Deci hai sa luam pe rand fiecare motiv.

Primul, cel mai banal motiv si cel mai adesea intalnit, este pur si simplu repulsia fata de contactul fizic, erotic dintre doi barbati - sexul anal si/sau oral dintre doi barbati de exemplu. Bottom line. Unii oameni n-au nimic impotriva iubirii dintre barbati, dar pur si simplu nu pot trece peste aceasta repulsie. Ce putem face? Desensibilizam masele? Cum ii facem sa-si reprime aceasta repulsie? E oare posibil ?

Al doilea motiv este binenteles cel stiintific. Stiinta nu ne-a dat inca dovada existentei unei predispozitii genetice catre homosexualitate. Absolut nici una. Ba dimpotriva, multe dintre studiile psihologice asupra copiilor molestati sexual, ajung la concluzia ca o asemenea trauma are afect profund pentru tot restul vietii copiilor, cu repercusiuni grave asupra identitatii lor sexuale. Asa se face ca parintii(heterosexuali) sunt interesati gasirea mai degraba a cauzelor psihologice ale homosexualitatii, si cauta cu disperare sa le evite in cresterea copiilor lor. In alta ordine de idei, domnule Oliver, nu cred ca morala crestina e cauza depresiei de care sufera majoritatea homosexualilor. Pentru ca legile moralei crestine se bazeaza in fond pe cele naturale. Nu exista nici o discordanta intre ele . Imi pot inchipui ce se petrece in sufletului unui adolescent homosexual, caruia i se explica la orele de biologie fiziologia reproducerii. Cum isi va explica oare faptul ca pentru el organele de reproducere au cu totul si cu totul alt scop? Si apoi ce te faci, de exemplu, daca rectumul nu e suficient de flexibil, ceea ce se intampla adesea, si individul ramane cu o fistula anala dupa un contact homosexual? Sa inteleg ca homosexualitatea nu e pentru el in acest caz? Renunta?

Si sfarsit motivul religios crestin, mult mai profund decat doctrina bisericii care te invata ca homosexualitatea e un pacat. Motivul rezida in sensul filozofic-uman al Sfintei Treimi, motorul vietii, daca vrei, al religiei crestine; in care Tatal ( nefiinta ) se uneste prin intermediul Sfantului Duh, cu Fiul ( fiinta ), o entitate opusa prin natura ei dar complementara, astfel luind nastere viata eterna. Procesul acesta insoteste toate sacramentele crestine: nasterea, botezul, casatoria, moartea, iar la baza lui sta principiul distinctiei, al non-redundantei : Fiul nu e Tatal, ci e opusul complementar - principiu care poate fi gasit si la alte religii, ca Yin /Yang de exemplu la chinezi. Casatoria dintre homosexuali e o uniune intre doua entitati asemenea, redundante, si de aceea incapabila de a genera viata. Asta, si nu altul e motivul pentru care uniunea dintre homosexuali e respinsa de biserica - contrazice principiul fundamental al Sfintei Treimi.
Ti-as recomanda deasemenea sa citesti Jung, mai degraba decat Freud, pentru ca explica mai clar arhetipurile umane si evolutia lor. Conceptia lui despre animus/anima e asemanatoare celei crestine, pe care am axplicat-o.





Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...