comentarii

ase le he ha ehe


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Cum zicea un mosneag: "vise t - de Daniel Racovitan la: 30/11/2003 12:38:07
(la: La multi ani Romania !)
Cum zicea un mosneag: "ehe... vise taica! vise!..." :)))
Bene sh-atata ...oricum ...mult! - de Alice la: 01/12/2003 13:46:48
(la: Cohen)
D-aia uite:

"What is a saint? A saint is someone who has achieved a remote human possibility. It is impossible to say what that possibility is. I think it has something to do with the energy of love. Contact with this energy results in the exercise of a kind of balance in the chaos of existence. A saint does not dissolve the chaos; if he did the world would have changed long ago. I do not think that a saint dissolves the chaos even for himself, for there is something arrogant and warlike in the notion of a man setting the universe in order. It is a kind of balance that is his glory. He rides the drifts like an escaped ski. His course is the caress of the hill. His track is a drawing of the snow in a moment of its particular arrangement with wind and rock. Something in him so loves the world that he gives himself to the laws of gravity and chance. Far from flying with the angels, he traces with the fidelity of a seismograph needle the state of the solid bloody landscape. His house is dangerous and finite, but he is at home in the world. He can love the shape of human beings, the fine and twisted shapes of the heart. It is good to have among us such men, such balancing monsters of love."
- L. Cohen, Beautiful Losers

Ai citit "The Favorite"?
#5709 (raspuns la: #5648) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Andrei - de LMMagain la: 08/12/2003 08:40:29
(la: Ce este un gentleman? (o parere victoriana))
Desi este foarte frumos citatul ales de tine (si convingator)eu cind am spus ce am spus m-am referit strict la ce am citit sub linkul afisat de Daniel . Un mic fragment:
´´He (the gentleman) has too much good sense to be affronted at insults, he is too well employed to remember injuries, and too indolent to bear malice. He is patient, forbearing, and resigned, on philosophical principles; he submits to pain, because it is inevitable, to bereavement, because it is irreparable, and to death, because it is his destiny. If he engages in controversy of any kind, his disciplined intellect preserves him from the blunder. [From The Idea of a University, 1852]

Probabil citeva cuvinte mi-au influentat impresia generala, mai degraba barbat cu caracter slab decit un gentleman....Si acelea sint: inevitable,resigned, irreparable, destiny.......
#6198 (raspuns la: #6152) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
iar daca... - de sanjuro la: 09/12/2003 01:26:56
(la: Errare humanum...)
primim poze cu gagici misto, te cinstim! Ha-ha-ha!

#6229 (raspuns la: #6226) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
functionarul canadian - de (anonim) la: 10/12/2003 10:01:24
(la: Lucrul la stat. Statul francez.)
functinarul canadian = parazitul canadian = 7% ->14 % ->25 % taxe pentru noi astialalti - pe baza de provincie... ca de Alberta este bogata si refuza sa plateasca taxe provinciale(ei sunt aia cu 7%)
functionarul canadian este un tipu in general asezat, puturos prin excellenta si cel mai mare sarutator de cururi pe care eu l-am vazut in viata mea nord americana.
de obicei se scoala de dimineata , ajunge la gim, apoi la lucru si dupa ce invirteste ceva fisiere( nu uitati ca desi in 2003 tot hirtia aia se vehiculeaza...)si apoi ia lanch (masa de amiaz care este 1 ora...Dupa masa o flustureste cumva si la 4 iese din coliba (se numeste cubicle) ia un strech si se cara acasa.
Pentru cei mai intreprinzatori mai un un business- on the side- ca de, avem timp sa gindim He he.

pe linga acest stressant program, functionarul canadian are toate medicalele acoperite, toate dentarele (100%) pension plan, si alte percuri necunoscute platite de noi ceilalti...

eu ii recunosc dupa structura fetei care aduce a bot

cu bine

Sarmi
he he Craciunul - de (anonim) la: 10/12/2003 11:05:26
(la: Un Craciun perfect)
Craciunul...

ar fi bine sa aduc putin "spice" aici ca altfel o sa devenim din nou 'dulcegareti' iar prea multa dulceata, dupa cum stiti ...strica.
deci, pentru mine ar fi cam o lista asa:

- sanatos(oasa)
- cu bani
- timp berechet
- marginea marii
- soare
- bananieri
- o carte buna
- scuba
- ah da...daca este neaparat necesar cineva intelligent si cu simtul umorului pentru trecerea timpului


Ciao

Sarmi
Ha! - de Alice la: 11/12/2003 05:47:15
(la: Iarna la Paris (I))
Atunci la mine-i acum "hyperfroid"(-4)...iar cand o fi si-o fi de-a binelea ...are sa fie "ultragel".:)

"pantofi cu decupaj" ...cronicarule draga, atata atentie la detaliu e uimitoare pentru un barbat!

despre frustrari - de (anonim) la: 11/12/2003 10:10:00
(la: Lucrul la stat. Statul francez.)
Muica 'MY' ma provoci

Am muncit pentru Guvernul maret Canadian si am vazut dinlauntru cam ce fel de....sunt(vezi ce fata civilizata sunt..nici nu mentionez cuvinte rele :)

Deci nu sunt frustrata. Nu as vrea nici moarta sa mai lucrez pentru ei.te trag la puturoseala si sunt prea comunisti.
Mi se apleaca numai gindindu-ma!

Cu plecaciuni marete

Frustrata de sarmi He He
#6426 (raspuns la: #6388) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ce sa zic anonimule.. ? - de Jimmy_Cecilia la: 12/12/2003 13:28:13
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
arheologia, o placere
In Italia esti depasit, biserici, bazilici, catedrale..
Nici cu Franta nu mi-e rusine..

Romania tara sfanta? Ma rog.. toate gusturile sunt in natura..

He, he, he.. Ce simt eu cand ma intorc in RO ??
NIMIC, NIMIC, NIMIC... si ce bine ma simt.. :)) chiar daca nu am "sfiintia" Romaniei... :))
si stii de ce?

Ca plecai in 1965 din Romania si dusa am fost.. nu m-am mai intors..
Prefer sa ma duc in 4 colturi ale globului, sa ma duc in RO ? nu-mi zice nimic..

Dar trebuie sa recunosc ca toata familia apropriata am scos-o de mult din RO,
iar pe cea departata prefer sa-i aduc pe rand, cate 1-2-3 luni, in vizita sau vizita+ lucru, care cum...cu curajul si motivarea...
#6491 (raspuns la: #5080) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Anagramaticalitati... - de LMMagain la: 16/12/2003 10:25:25
(la: Cine ar trebui sa il judece pe Saddam Hussein?)
Fie vorba intre noi puteai sa iti alegi un nume mai usor de redat, ca mi s-a cam impleticit limba la transcris...:)
Dar trecind la teme serioase, trebuie sa recunosc ca de la primul tau mesaj am gindit``uite ca mai este unul care gindeste si (simte) ca mine!!``
Tu ai fost mai repede ca mine...
Am sa redau un fragment citit azi in stiri:

Cardinal Says U.S. Treated Saddam 'Like a Cow'

Cardinal Renato Martino, head of the Vatican's Justice and Peace department and a former papal envoy to the United Nations (news - web sites), told a news conference it would be "illusory" to think the arrest of the former Iraqi president would heal all the damage caused by a war which the Holy See opposed.
"I felt pity to see this man destroyed, (the military) looking at his teeth as if he were a cow. They could have spared us these pictures," he said.
"Seeing him like this, a man in his tragedy, despite all the heavy blame he bears, I had a sense of compassion for him," he said in answer to questions about Saddam's arrest.´´

Stiu ca sint multe de spus si noi sintem numai spectatori la ce se intimpla pe scena politica a lumii...Numai poporul Irakian are dreptul de a acuza...,dar mie mi s-a umplut sufletul de mila si jena, tot ce am vazut a fost un om batrin, lovit si durut pentru ca a cazut de la mare inaltime si pentru ca oricit de criminali au fost fiii lui, el este numai un tata care pe deasupra i-a mai pierdut si pe ei...Si daca va mai spun ca asemanator am simtit cind l-am vazut pe Ceausescu (cine isi mai aduce aminte) batrin si speriat, dupa ce l-au prins, ...... coborind din elicopter sau avion , nu mai retin...Desi l-am urit pentru viata oferita si mie in tara in care mi-am petrecut atita tinerete.
He, he, he... Leon - de Jimmy_Cecilia la: 16/12/2003 11:55:45
(la: Irak)
Leon, Anita este un DOMN, nu o doamna! Ti-o garantez!
Asa ca nu va mai draguiti atâta.. :))
Ha! M-am tot intrebat in ultimii ani despre soarta asa ziselor culturi "secundare." Cum se face ca oameni de geniu (nu neaparat artisti), ramin necunoscuti la nivel international, doar pentru faptul ca "geografia inseamna destin"? Daca Eminescu s-ar fi stabilit la Viena, daca Blaga ar fi ajuns la Paris, cine stie....Cind spun cultura "secundara" nu ma refer la calitate, ci mai ales la sansa de a straluci/ iesi in lume. Toata literatura romana, extraordinara in mare parte, absolut necunoscuta. Daca Cioran sau Eliade ar fi ramas in tara...Si nu e cazul numai al culturii/ valorilor romanesti. Sint convins ca sint scriitori extraordinari in Uzbekistan, spre exemplu, dar cine ii va scoate la lumina?

Florin Firimita
#6732 (raspuns la: #6653) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ha ha ha! - de anagramaticalitati la: 17/12/2003 08:32:16
(la: Saddam, un om sfarimat, cu nervii la pamant)
ce stim noi este numai din ce ni s-a dat de inteles...! restul sunt presupuneri fara valoare. sa spunem ca orice e posibil... daca vrei sa distrugi definitiv un inamic, nu-i tai numai capul ci il si legi strans in lanturile infamiei ca sa nu aiba trupul sau posibilitatea sa se zbata dupa decapitare!... e un fel de parabola daca vreti. pt. a taia elanul eventualilor rasculati era nevoie sa se dea acele imagini media, nu?
am cautat inca o data pe net - de Daniel Racovitan la: 17/12/2003 08:56:38
(la: Bob Dylan, crestin.)
am cautat inca o data pe net si uite ce am gasit:

"Another chapter explores the religious beliefs of Bob Dylan, the mercurial singer-songwriter. Scott Marshall, author of the Dylan chapter, writes that Dylan was born Jewish, but converted to Christianity in 1979.

"In early 1979, Larry Myers and Paul Emond, two pastors from the Vineyard church, visited Dylan's home in Brentwood, Calif. and shared the gospel. Not long afterward, Dylan came to faith in Jesus, was baptized, and enrolled in a discipleship class through the Vineyard," Marshall writes.

Despite converting, Dylan continued to support Jewish causes and charities throughout his career. In 1997, for example, Dylan sang a benefit concert for the Simon Wiesenthal Center, a Jewish charity in Los Angeles. Later that year, he sang for the pope, leaving Dylan-watchers bemused."

http://www.crosswalk.com/fun/books/1217989.html

#6777 (raspuns la: #6776) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ha, ha - daca aveti un loc mai bun... - de (anonim) la: 18/12/2003 03:34:58
(la: Cine si ce mai fraudeaza in Romania... Azi: domenii .RO)
din EZ online:
Senatorul Adrian Paunescu va da in judecata Consiliul National al Audiovizualului. Supararea poetului vine in urma unei decizii a CNA prin care, de la 1 ianuarie 2004, emisiunea sa va fi desfiintata ca urmare a faptului ca nici o televiziune nu va mai putea produce emisiuni realizate de oameni politici. N-au fost de ajuns injuriile pe care, de la tribuna Senatului, Adrian Paunescu le-a adresat, luni, membrilor CNA (“aceste bestii mici de sera” care “ar trebui sa se gindeasca la propria suspendare”)... ..
voi cu preacurvia - de (anonim) la: 18/12/2003 09:55:38
(la: Manual de castitate)
sunteti totali

ma amuza subiectul.Nici nu mi-ar trece prin cap sa analizez subiect de genul acesta in secolul XXI

He He he

Sarmi
#6905 (raspuns la: #6891) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Presa si fotografia - de Dinu Lazar la: 19/12/2003 00:43:00
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
2 Time Magazine Journalists Hurt in Iraq
By The Associated Press

19 December 2003

(AP) -- A senior reporter and a veteran photographer for Time magazine
were wounded along with two U.S. soldiers when a grenade was tossed into
their Humvee, the military and the magazine said Thursday.

Time senior correspondent Michael Weisskopf and contributing
photographer James Nachtwey were traveling with a U.S. Army patrol in
Baghdad on Wednesday night when the attack occurred, a statement from Time
managing editor Jim Kelly said.

A military spokesman said they were with a unit of the Army's 1st
Armored Division.

The military official, who spoke only condition of anonymity, said one
of the journalists was severely wounded and the other was slightly injured.
Time said both were in stable condition and were awaiting transfer to a U.S.
military hospital in Landstuhl, Germany.

Nachtwey is an award-winning photographer known for haunting images of
war and poverty. He was the subject of a 2001 Oscar-nominated documentary,
"War Photographer," and has won many awards. This year he shared a $1
million Dan David prize for documenting "the apocalyptic events of our
time."

Weisskopf is an award-winning correspondent based in Washington. He
covers national politics and investigations and was a finalist in the 1996
Pulitzer Prize for national reporting.

The Paris-based World Association of Newspapers has said that at least
16 journalists have been killed in Iraq this year. Many others have been
wounded.

In the last known incident, police said the editor of an independent
newspaper in the northern city of Mosul was shot and killed on Oct. 28.
#6938 (raspuns la: #6731) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Craciunul la poalele Carpatil - de SB_one la: 24/12/2003 02:59:18
(la: Sunt crestine obiceiurile de Craciun?)
Craciunul la poalele Carpatilor

Partea de vest Ucraina, Slovacia, Ungaria si România sunt tarile care se afla la poalele Carpatilor.. Aici traiesc mai multe natiuni (ucraineni, rusi, maghiari, romani, slovaci, sasi) si religii (reformata, catolica, ortodoxa, baptista, evanghelica, greco-catolica) laolalta.

Obiceiurile reformate sunt si cele practicate pe teritoriul Ungariei. La fel de bogate sunt si cele greco-catolice. Multe traditii se leaga de fertilitatea pamantului. De Craciun pe podea si sub fata de masa se aseaza seminte de grau, iar de ziua lui Luca semnite de porumb. Un obicei greco-catolic interesant este si umblatul cu steaua: in Ungaria in multe locuri copii umbla cu steaua de Boboteaza, la ortodocsi insa se umbla de Craciun. Trei copii mai mici umbla din casa in casa imbracati ca cei trei crai de la rasarit cu o stea si duc in casa oamenilor mesajul ingerilor. Sarbatoarea oficiala este în data de 25 si 26 decembrie, însa fiecare isi sarbatoreste Craciunul dupa propria religie, dar respecta si Craciunul celorlalte religii. La tara este un obicei strabun faptul ca nu se lucreaza de sarbatoarea fiecarei religii. Bucataresele invata una de la cealalta retetele mancarurilor fiecarei natiuni si religii.



Craciunul in Statele Unite ale Americii

In America pregatirile de Craciun incep foarte devreme. Prima zi importanta este penultima zi de joi a lunii noiembrie, Thanksgiving Day, Ziua Recunostintei. De la sfarsitul lunii noiembrie deja se simte spiritul festiv de Craciun. In binecunoscutul Rockefeller Center, langa patinoar se impodobesc deja brazi de zeci de metrii înaltime.

In centrele comerciale apar zilnic ornamentele de sarbatori, alaturi de Mos Craciun pe sania sa cu reni si de ingerasii antici. De peste tot se simte mirosul de brad, si se aude "Santa Claus is coming to town..." Un magazin apartinand lantului Hallmark pe durata intregului an vinde ornamente de Craciun. Inainte de Craciun copii il asteapta pe Sfantul Nicolae, pe Santa Claus, la fel ca si in tarile europene. Fiecare membru al familiei primeste cate un bat din zahar, insa datoria mosului nu se termina aici. Tot el raspunde si de cadourile de Craciun.



Nasterea lui Iisus, Craciunul (25 decembrie) este cea mai mare sarbatoare a crestinilor. Dupa afirmatiile papei Iuliu I. Craciunul s-a sarbatorit pentru prima data in Roma in jurul anului 337, si de aici s-a raspandit obiceiul in Siria, la Costantinopol si in doar cateva zeci de ani s-a extins asupra intregii lumi crestinesti.

In ajunul Craciunului, crestinii respectau cateva traditii. In aceasta zi era interzisa munca in paduri, pe pasuni, se lucra doar in jurul casei. Era interzis cererea sau darea de imprumuturi. Nu era bine nici ca femeile sa coase, sa tese sau sa spele vase, pentru ca astfel le pastea nenorocirea. In ajunul Craciunului rufle spalate si puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Daca animalele se culcau pe partea stanga, insemna ca iarna va fi lunga si geroasa. Fetele tinere la baterea clopotelor seara se uitau in fantana pentru a-si vedea viitorul sot. Tinerii nu aveau voie sa manance mancaruri unsuroase, pentru ca nu cumva sotiile sa le fie urate. Daca de post cocosul canta in amiaza mare se spunea ca cineva va muri din casa. Daca murea de Craciun, era consierat norocos, pentru ca i se iertau pacatele. Masa festiva de Craciun era completa doar daca continea traditionala carne de porc prajita, curcanul copt la cuptor, maiosul si cozonacul cu nuci. Pomul de Craciun era impodobit cu fructe, prajituri, dulciuri si luminari. Cadourile erau aduse de Iisus, si de atunci aceste obiceiuri reprezinta caldura si dragostea din sufletul oamenilor.




Craciun fericit pe mapamond:

Africana - "Een Plesierige Kerfees"
Arabica - "I'd Miilad Said Oua Sana Saida"
Argentina - "Felices Pasquas Y felices ano Nuevo"
Armeniana - "Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand"
Braziliana - "Boas Festas e Feliz Ano Novo"
Bulgara - "Tchestita Koleda; Tchestito Rojdestvo Hristovo"
Chineza - [Mandarina] - "Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan"
Chineza - [Catoneza] - "Saint Dan Fai Lok"
Croata - "Sretan Bozic i Nova Godina"
Ceha - "Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok"
Daneza - "Glædelig Jul"
Olandeza - "Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar"
Engleza - "Merry Christmas"
Finlandeza - "Hyvaa joulua"
Franceza - "Joyeux Noel"
Germana - "Froehliche Weihnachten"
Greaca - "Kala Christouyenna"
Maghiara - "Kellemes Karacsonyi unnepeket"
Indoneza - "Selamat Hari Natal"
Irlandeza - "Nollaig Shona Dhuit"
Italiana - "Buone Feste Natalizie"
Japoneza - "Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto"
Coreana - "Sung Tan Chuk Ha"
Lituaniana - "Linksmu Kaledu"
Norvegiana - "God Jul"
Poloneza - "Wesolych Swiat Bozego Narodzenia"
Portugheza - "Boas Festas"
Rusa - "Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom"
Sarba - "Hristos se rodi"
Slovaca - "Sretan Bozic or Vesele vianoce"
Galeza - "Nollaig chridheil huibh"
Sarbo-Croata - "Sretam Bozic. Vesela Nova Godina"
Slovaca - "Vesele Vianoce. A stastlivy Novy Rok"
Slovena - "Vesele Bozicne. Screcno Novo Leto"
Spaniola - "Feliz Navidad"
Suedeza - "God Jul and (Och) Ett Gott Nytt År"
Turca - "Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun"
Ukrainiana - "Srozhdestvom Kristovym"
Vietnameza - "Chung Mung Giang Sinh"
Iugoslava - "Cestitamo Bozic"


http://www.moscraciun.ro/totul_despre_MC/moscraciun.html






Moto:
Crede in cel ce cauta Adevarul,
Fereste-te de cel ce l-a gasit.
(A.Gide)
#7201 (raspuns la: #7139) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
moprea19,7281(continuare) - de anita47 la: 27/12/2003 10:41:17
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Referitor la "presa cu nuante verzi",un articol "in tema" din revista Electra:
======================


Ştefan Postelnicu

ANTISEMITISMUL ÎN PRESĂ. PUBLICAŢIILE DE EXTREMĂ DREAPTA

Scurt istoric

De-a lungul celor 13 ani care au trecut de la Revoluţia din decembrie a apărut un număr relativ mare de publicaţii ce pot fi subsumate orientării ideologice de extremă dreapta. Şi totuşi puţini sînt analiştii care au acordat o atenţie constantă acestui fenomen. Sigur, articole ocazionale, critice luări de poziţie în raport cu excesele acestor publicaţii au fost şi sînt destul de frecvente. Însă majoritatea radiografiilor evoluţiei sectorului mass-media prin care s-a încercat conturarea specificului presei româneşti de după decembrie 1989 au ignorat acest fapt. O oarecare atenţie din partea cercetătorilor au primit – şi subliniez încă o dată că mă refer aici doar la acele studii sistematice, care nu se opresc doar la denunţarea atitudinilor excesive din punct de vedere ideologic – doar periodicele al căror program doctrinar (în cazul în care acesta există şi este unul coerent) se revendică în mod explicit de la extremă stînga sau reiau clişee ce pot fi identificate ca aparţinînd acestei orientări (e vorba, bineînţeles, de România Mare, Şi Totuşi Iubirea, Politica, Naţiunea şi lista poate continua). Cazul este cu atît mai interesant cu cît, dacă structurile organizaţionale sau de presă de extremă stînga par a fi cu totul dezinteresate în a-şi configura un program propriu-zis, la polul opus tocmai efortul de a elabora o ideologie coerentă pare a fi preocuparea majoră. Alegînd, la întîmplare, două dintre studiile dedicate acestui subiect, Mass Media in Revolution and National Development. The Romanian Laboratory de Peter Gross (Iowa State University Press/Ames, 1996) şi Tipologia presei româneşti de Marian Petcu, (Editura Institutului European, Iaşi, 2000) se poate constata cu uşurinţă cam care este interesul specialiştilor pentru acest segment de presă şi ponderea pe care i-o acordă (atunci cînd i se acordă!) în raport cu cel de extremă stîngă. Dar "bibliografia" neglijării publicaţiilor de extremă dreapta şi a locului lor în peisajul presei româneşti de azi este mult mai vastă şi nu este aici locul să insist asupra acestui fapt.

O scurtă trecere în revistă a acestor periodice este, cred, utilă. Foarte rar, apariţia unei publicaţii aparţinând acestui segment de presă a fost conjugată unei structuri de tip politic. Presa de partid oferă un singur exemplu notabil. Este vorba despre defuncta revistă lunară Mişcarea, organ de presă al Partidului Mişcarea pentru România, condus de Marian Munteanu.

Dacă din punctul de vedere al vieţii politice constituirea unor partide orientate ideologic în această direcţie a fost mai dificilă (iar atunci când acest lucru s-a produs respectivele partide nu au avut puterea financiară şi audienţa necesară editării unui organ de presă propriu), presa de extremă dreapta neafiliată unei grupări bine determinate de interese politice a cunoscut pe parcursul acestor 11 ani o evoluţie aş spune spectaculoasă.

Gazeta de Vest, săptămânal de informare, ce apărea la Timişoara, imparţial din punct de vedere ideologic în anii 1990-1991, va cunoaşte ulterior o rapidă metamorfozare, fiind preluat de un grup editorial orientat către extrema dreaptă (director Ovidiu Guleş, redactori: Zaharia Marineasa, Valeriu Neştian, Mircea Nicolau). Publicaţia va fi transformată în revistă lunară şi îşi va revendica un caracter extremist radical. Spre sfârşitul anului 1999 revista dispare din pricina divergenţelor de opinie ireconciliabile dintre director şi colaboratorii revistei.

Sub îngrijirea unui colectiv de redacţie compus din Gabriel Constantinescu (director), Răzvan Codrescu (redactor-şef), Demostene Andronescu, Marcel Petrişor şi Florea Tiberian apare la Sibiu din 1990 cea mai longevivă revistă de extremă dreapta postrevoluţionară, Puncte Cardinale.

Din ianuarie 1998 apare la Bucureşti revista lunară Permanenţe, editată de Fundaţia Profesor George Manu. Colaboratori acesteia editează pe Internet revista Sfarmă Piatră, "săptămânal de rezistenţă românească". În mai 1998 apărea Cămaşa de izbândă, săptămânal ce, în lipsa unor colaboratori de prestigiu pentru mediile de orientare neolegionară, va dispărea curând.

Din 1998 apare cu regularitate revista lunară Vremea Dreptei Naţional-Creştine scoasă de Editura Vremea (director Nicolae Henegariu).

Din 1997 apare "revista de oceanografie ortodoxă" Scara, publicaţie fără dată fixă de apariţie, cu format de almanah. Gruparea revistei este constituită din aproximativ 100 de colaboratori, redacţia fiind condusă de Mugur Vasiliu (director) şi Rafael Udrişte (redactor-şef). Un program ideologic similar îşi asumă şi revista Măiastra.

Asociaţia Studenţilor Creştin-Ortodocşi din România editează Schimbarea la Faţă, "o propunere de lectură ortodoxă a realităţii româneşti", publicaţie lunară ce apare din ianuarie 2000.

Pe lângă aceste reviste mai apare şi un buletin informativ al Fundaţiei "Buna Vestire", cu o circulaţie restrânsă, incontrolabilă şi fără un impact real.

Trepte ale antisemitismului

Ar fi total greşit să afirm că toate aceste reviste au manifestat în mod explicit atitudini antisemite. În fond, aici este o chestiune de nuanţă. Să luăm, spre exemplu, cazurile Mişcarea şi Scara, două dintre publicaţiile a căror prioritate o constituie (a constituit-o, pentru prima dintre ele, care nu mai apare de mult) conturarea unui program de renaştere în primul rînd culturală. Antisemitismul este aici mai degrabă o prezenţă implicit㠖 atîta vreme cît colaboratorii acestor reviste şi-au propus să readucă în atenţia cititorilor programul ideologic (într-o formă atenuată sau nu) al Mişcării Legionare.

Voi încerca în continuare o trecere în revistă a formelor de antisemitism prezente în discursul presei de extremă dreapta de astăzi, fără a-mi propune un mod sistematic de prezentare.



A vorbi despre nuanţe în atitudinile de tip antisemit poate părea cinic. Şi totuşi, între antisemitismul furibund şi autoasumat şi cel propagat prin reafirmarea, de pildă, a unui inventar simbolistic aparţinînd Mişcării Legionare este o diferenţă. O diferenţă care nu face ca formele "atenuate" de antisemitism să fie mai puţin culpabile sau care să ne dea dreptul de a le trece cu vederea. Există o scală a antisemitismului, dificil de realizat, dar care demonstrează că acest flagel este prezent în forme suficient de "productive" în discursul public din societatea românească.

De pildă, ar trebui să ne întrebăm dacă afişarea unui portret fotografic al lui Corneliu Zelea Codreanu în revista Scara în chip de model absolut al creştinului este sau nu o dovadă implicită de antisemitism. Răspunsul meu este pozitiv şi, în consecinţă, voi încerca o scurtă argumentare. Dacă luăm oricare dintre cele două texte programatice importante ale doctrinei legionare elaborate de către Codreanu – Pentru legionari şi Cărticica şefului de cuib – vom putea face observaţia de bun-simţ că antisemitismul nu este doar o prezenţă constantă aici, ba chiar una dintre cheile de boltă ale întregii construcţii ideologice (spun asta din convingerea că orice ideologie totalitară are mai multe chei de boltă, adică grile pe baza cărora îşi dezvoltă întreaga pseudoargumentaţie).

Cei care îşi doresc reabilitarea doctrinei codreniste îşi justifică demersul prin faptul că ar trebui uitate culpele trecutului, mai ales cele din perioada în care şef al mişcării a fost Horia Sima; ei pledează pentru o reîntoarcere la teoria şi spiritul acestei mişcări, încercînd să se facă abstracţie de excesele practicii. Dar, pentru că tocmai am pomenit cele două volume fundamentale pentru extremismul românesc interbelic, nu mă pot opri să nu observ faptul că doar în Pentru legionari peiorativul jidan apare de aproximativ 500 de ori. Cum, oare, se poate face abstracţie de componenta antisemită evident㠖 care, de altfel, nici nu mai trebuie demonstrat㠖 şi să se păstreze întreg spiritul originar al ideologiei legionare – iată o dilemă pe care neolegionarii "moderaţi" nu au cum să o depăşească.

Aşadar, a-l reabilita pe Codreanu, fie şi prin această modalitate iconografică şi a-l propune implicit drept model absolut al omului creştin este, implicit, un gest antisemit.

*

O altă marotă a neolegionarilor constă în repunerea în discuţie a holocaustului coroborată cu instaurarea regimului comunist în România, care este văzută drept opera exclusivă şi în beneficiul exclusiv al evreilor sau al iudeomasoneriei. A insita asupra acestui punct este, din punctul meu de vedere, inutil, aşa că, mai bine, să trecem la exemple pentru a vedea cum se încearcă sistematizarea acestui tip de "argumentaţie" în beneficiul propagandei antisemite.

Aşadar, simple exemple:

"Cine acuză?", articol de Filon Verca, publicat în Permanenţe, an I, nr.7, iulie 1998, ca răspuns la o analiză a lui Norman Manea din revista The New Republic:

"(…) Nu ştiu cui să mă adresez mai întîi, cînd dl Manea, ca şi toţi coreligionarii săi, de la Moses Rosen la Elie Wiesel, acuză poporul român de toate relele istoriei, dar trece sub tăcere perioada de început a comunismului în România, perioadă în care evreii au avut un rol preponderent în instaurarea lui, după cum au avut acelaşi rol în exterminarea elitei româneşti, ei servind drept instrument în supunerea ţării de către colosul sovietic.(…)"

"Naţionalism şi extremism", articol de Aristide Lefa, publicat în Permanenţe, an I, nr. 5-6, mai-iunie 1998, privitor la acuzaţia de antisemitism adusă întregii Mişcări Legionare:

"(…) În cei peste 70 de ani de la înfiinţarea ei, Mişcarea Legionară a creat acest tip de om [e vorba despre omul nou, n.n.] şi nu puţine sînt exemplele care demonstrează acest fapt, începînd cu jertfa lui Moţa şi Marin, care au murit în Spania pentru Hristos în lupta contra bolşevismului criminal şi ateu pe pămîntul Spaniei catolice şi terminînd cu numeroasele exemple date în închisori, cînd legionarii au ajutat cu sacrificii pe cei care-i prigoniseră în trecut, inclusiv pe evrei.(…) Dacă doctrina legionară îşi propune să creeze un nou tip de om, capabil de jertfă pentru neam şi aproapele său, cum pot fi acuzaţi legionarii de antisemitism, rasism sau xenofobie?(…)Şi Biserica creştină a avut şi are extremiştii ei. Ce sînt sfinţii decît creştini extremişti? Noi îi cinstim şi ne închinăm lor. După teria la modă ce incriminează extremismul, ar trebui

să-i contestăm şi să-i scoatem din calendar şi din biserici.(…)"

"Către prietenii mei români", articol de Nicolae Henegariu, în Vremea Dreptei Naţional-Creştine, an IV, nr.33, 20 aprilie-17 mai 2001; autorul răspunde articolului "Scrisoare către prietenii mei români" de Gaspar Miklos Tamas, publicat în Dilema, nr.416, în care se vorbeşte despre rolul unei părţi a elitei culturale în propagarea antisemitismului:

"După această întristare pentru prezentarea necritică a intelectualităţii interbelice de dreapta şi chiar fasciste (?), gardianul de serviciu al gîndirii politic corecte ajunge la locul care-l doare(…):<>. Împrejurarea probabil prea puţin importantă, că peste un milion de români au fost exterminaţi de către comunişti în închisorileşi lagărele din România şi URSS nu-l tulbură pe acest exponent local al gîndirii politice corecte(…)".

"Dogma capitală a noii ordini mondiale", semnat de Gabriel Constantinescu, în Puncte Cardinale, nr.4/88, aprilie 1998, prin care este repusă în discuţie cifra victimelor holocaustului după principiile cinice ale "aritmeticii" antisemite:

"(…)După obţinerea victoriei în cel de-al doilea război mondial (o victorie al cărei unic beneficiar a fost iudaismul, democraţiile şi comunismul sovietic nefiind decît instrumentele prin care s-a obţinut victoria), evreii au exploatat din plin consecinţele cumplitului carnaj, creînd cea mai redutabilă armă în procesul de decreştinare şi iudaizare a omenirii: mitul celor şase milioane, Holocaustul. (Cu menţiunea că în ultimul timp cele şase milioane au devenit totuşi o cifră negociabilă cu prudenţă).(…)"

Comentariile sunt de prisos, iar a continua lista de exemple ar deveni obositor.

*

O altă formă de realizare a antisemitismului, pe care doar o voi menţiona, este următoarea afirmaţie, prezentă constant – şi, surprinzător, venind uneori chiar de la intelectuali implicaţi în activităţi civice, de la democraţi de bună credinţă! – nu doar în presa extremist-legionară: antisemitismul de astăzi este doar rodul insistenţei cu care evreii încearcă să impună rediscutarea unor chestiuni "sensibile" (fie că e vorba despre rebeliunea legionară, de deportările din Transnistria, de antisemitismul unora dintre cărturarii români, sau de cel manifestat în perioada tîrzie a ceauşismului în unele publicaţii extremiste), fără a lăsa analizarea acestor fapte în seama "noastră", a românilor. Afirmaţia apare, de regulă, însoţită de o alta, şi anume: tragedia holocaustului este folosită drept modalitate de culpabilizare generală a celorlalţi, a ne-evreilor, de către evrei.

După cum s-a văzut, nu mi-am propus un studiu sistematic, ci, mai degrabă, un inventar parţial al unor atitudini extremiste, despre care se vorbeşte, cum spuneam şi mai sus, destul de des, fără a fi exemplificate sau analizate în amănunt. Desigur, problematica este complexă, dar asupra altor aspecte pe care le comportă voi reveni cu un prilej ulterior.











#7296 (raspuns la: #7281) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Dar... - de (anonim) la: 28/12/2003 16:39:19
(la: Urarea mea ptr. voi)
...o lebada, ceva?(Ha, ha...) Iti doresc un an nou fericit, cu multe impliniri si multa sanatate! Ramai mereu cautand! E mai bine asa! La multi ani!



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: