comentarii

bland


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
"ah, nu, esti prea blanda. es - de RSI la: 20/10/2005 10:43:46
(la: Bunul simt si bunul gust)
"ah, nu, esti prea blanda. este un raspuns de vita. si merita sa-i arzi si o palma." Pai cum ramane cu conferinta despre violenta ? ;))


=================
"- Dubito ergo cogito"
"- Cogito ergo sum"

Descartes
#80113 (raspuns la: #80110) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
""ah, nu, esti prea blanda. e - de Daniel Racovitan la: 20/10/2005 13:08:48
(la: Bunul simt si bunul gust)
""ah, nu, esti prea blanda. este un raspuns de vita. si merita sa-i arzi si o palma." Pai cum ramane cu conferinta despre violenta ? ;)) "

Pai eu intotdeauna am sustinut ca nu sunt cult ;)

___________________________________________________________________
"aceste cuvinte ne doare" (sic).
#80134 (raspuns la: #80113) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cobori in jos opaitz bland - de Intruder la: 16/01/2007 02:11:58
(la: O seara romantica...)
cobori in jos opaitz bland
alunecand pe-o atza
patrunde-n casa ca-ti arunc
un cleste si-un shperaclu.

opaitzul tremurator
se-aprinse si mai tare
si din fitil, fulgerator
arse o stingatoare.

parea o lampa japoneza
cu palarie si tzugui
infipta bine-n pioneza
ca lumanarea pe gurgui...


______________________________________
"on ne frappe pas un ennemi à terre. mais alors quand?"


#168960 (raspuns la: #168952) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Credinta datorita fricii - de ninel la: 09/10/2003 10:31:08
(la: Sensul vietii pe Terra)
Pentru cei care nu-l cunosc pe Bill O'Reilly este un fel de Vadim american mai bland in ideologie, are program TV zilnic de analiza politica, si a scris carti foarte populare pe teme politice. Ieri l-am auzit la radio pe Bill declarandu-si religia. Cica el crede intr-o forta supranaturala pentru ca e mai convenient asa, doar in caz ca una exista intr-adevar si la judecata de apoi o sa castige cateva puncte pentru ca nu a negat existenta acelei forte supreme. Si pentru ca prin partile lui crestinatatea este foarte populara, aia-i religia aleasa de el. Ma intreb cati cred de frica in forte supreme mai mult decat din orice alt motiv...
Din nou pentru Dan Calin - de Ingrid la: 14/10/2003 15:39:55
(la: A existat holocaust in Romania?)
Despre trenul mortii, plimbat pe ruta Iasi-Calarasi(Ialomita), iata "amintiri" culese dintr-un site probabil neolegionar :
"Viorica Agarici – mit si adevar in problema "Trenului mortii"

Din capul locului declar ca nu am intentia de a nega sau minimaliza tragicele evenimente petrecute la Iasi in iunie/iulie 1941, care s-au derulat pana in gara Romanului. Despre asta s-a scris si se va mai scrie mult, incat modesta mea contributie s-ar pierde ca o picatura de apa intr-un ocean de venin. In schimb, voi aduce cateva elemente noi legate de cele intamplate la Roman. Cititorii au latitudinea sa le arunce in talgerul balantei ce li se va parea mai adecvat.

Asadar, la gara din Roman - Era in fatidica zi de 3 iulie 1941, cand s-a anuntat sosirea, in tranzit, a unui tren cu evrei deportati din Iasi. Pentru fetele de la Cantina Crucii Rosii, ca si pentru personalul punctului sanitar din gara condus de doctorita Veronica Falcoianu (foto alaturata), situatia parea similara cu cea a trenurilor de raniti cu stationare scurta, avand alta destinatie. In acest rastimp, li se acordau, in vagoane, ajutoarele umanitare si medicale necesare. Totusi, judecand bine, medicul de serviciu la punct in acea zi, in unire cu echipele de la cantina, au inteles ca situatia actuala va fi oarecum diferita. Din aceasta cauza au chemat-o in ajutor pe doamna Viorica Agarici, presedinta Filialei locale a Societatii nationale de Cruce Rosie. Dansa a venit fara intarziere, insotita de vicepresedinta, d-na Eliza Vargolici si de medicul primar al judetului, dr. Stefan Pasov. In urma lor a sosit si seful Comenduirii Pietei, cpt. I. Cocaneanu.

Din primul moment, duduia Viorica a inceput a-si organiza echipa cu care avea sa intre in actiune. Din aceasta faceau parte: Sofia Lazarescu (sefa cantinei), invatatoarele Zoe Iacobescu, Elena Taune si Maria Curelescu, tinerele Mura Hagiaturian, Rodica Lazarescu si doua maici detasate de la manastirea Agapia. Intre timp, cpt. Cocaneanu a luat informatii suplimentare de la biroul de miscare al garii, de unde s-a intors foarte posomorat. Cand au iesit pe peron, cantinierele cu tavi si cosuri cu de ale gurii, 4 soldati cu caldari cu ceai, doctorita Falcoianu insotita de of. san. V. Toma si infirmierele voluntare de Cruce Rosie, purtand medicamente pentru urgente si material de pansat, Cocaneanu s-a apropiat de d-na Agarici, soptindu-i ceva la ureche. Cei prezenti au spus ca niciodata n-au vazut-o decat blanda si amabila, dar acum si-a iesit din sarite!

Deodata intra trenul in gara - o garnitura lunga cu vagoane de marfa ("bou-vagon" cu portierele zavorate) din care razbateau voci disperate, cerand ajutor si apa! Pentru acest tren insa era un Ordin de la Comandatura militara germana din Iasi, ca nimeni sa nu se apropie.



Interventia Reginei-Mama (Relatare a doctorului Nicolae Horga, radiolog sef la Spitalul Precista)

La aflarea acestui ordin d-na Viorica Agarici i-a cerut cpt. Cocaneanu sa intervina pentru a fi deschise vagoanele si a se putea acorda asistenta medicala celor din interior. Cpt. Cocaneanu l-a contactat telefonic pe generalul de Divizie Stefan Ionescu, prefectul judetului Roman care tocmai atunci se pregatea sa intampine pe Regina Mama Elena, sosita intr-o vizita la spitalul din Roman.

Prefectul i-a expus Reginei situatia disperata din gara chiar in Spitalul Precista Mare (atunci Z.I. 448). cand se faceau prezentarile si i-a raportat tot ce se intampla in gara. Revoltata, regina l-a trimis pe aghiotantul ei pentru a verifica daca informatia este adevarata. Cand aghiotantul s-a intors si a confirmat cele spuse de prefect, Regina i-a cerut generalului Stefan Ionescu sa-i inlesneasca legatura cu generalul Ion Antonescu, care se afla in trenul Patria, aflat in exclusivitate la dispozitia sa. Regina cerandu-i sa ordone deschiderea portierelor si acordarea asistentei medicale evreilor din tren.

In tot acest timp, d-na Agarici a dus o adevarata "batalie" cu soldatii germani care pazeau si ei trenul. Ea a pasit hotarata inainte, facand fetelor semn sa o urmeze. Trebuiau sa strabata distanta pana la linia a 4-a, unde fusese tras trenul cu deportati, semn ca nu va avea cale libera. Prioritate aveau atunci trenurile militare germane si romanesti, care goneau spre front. Asa incat avea de stationat un timp, exact cat era nevoie a intra cu ajutoarele cerute. Soldatii germani, cand au vazut ca grupul de persoane in alb se apropie hotarat de trenul lor, le-au iesit inainte, cu pistoalele mitraliera intinse si strigand: "Zuruck Verboten!" (Indarat! Oprit!). Era o prima somatie. D-na Agarici, fara teama, li s-a adresat pe acelasi ton: "Verflucktes Gesindel, auf die Seite!" (Creaturi blestemate, la o parte!). Cpt. Cocaneanu, stiind de ce sunt in stare acesti ostasi fanatici, din trupele SS, a venit in graba rugand echipa sa se intoarca pe peron, caci la o a doua somatie, acestia vor trage in plin. A fost un moment de panica. Fetele si soldatii cu caldari au facut cale intoarsa. Numai duduia Viorica Agarici s-a repezit ca un glonte in fata locomotivei, prinzandu-se cu mainile de ea si a inceput a striga cat tinea o gura ca daca nu se deschid portierele vagoanelor, pentru a se acorda ajutor detinutilor, ea ramane acolo pana ce va trece trenul peste dansa!

In timpul acesta, nemtii isi vedeau linistiti de treaba, asteptand momentul cand vor putea ordona pornirea trenului, cu riscul, de a strivi romanca aceea furioasa... La amenintarea cu pistolul in piept a unui ofiter SS, Viorica Agarici a raspuns: "Wenn Du mich schiesst, schiesst Du deine Mutter!" (Daca ma impusti pe mine, o impusti pe maica-ta!).

Intre timp, generalului Ion Antonescu, informat de cele intamplate la Roman si neavand autoritate asupra militarilor germani care nu permiteau asistarea detinutilor, a luat legatura cu Comandantul al Armatei a XI-a germana, generalul colonel Eugen von Schorner solicitandu-i aprobarea celor solicitate de regina Mama. Acesta, in cele din urma, a ordonat asistarea deportatilor din trenului cu evrei.

In sfarsit au fost date la o parte usile de la un vagon, le-a aparut o scena de infern: vii si morti, claie peste gramada, cu imbracamintea sfasiata zaceau intr-un namol de fecale si urina. Era prea din cale afara! Pentru a nu alarma populatia orasului (din care peste 7000 erau evrei), care prinzand de veste, incepusera a aflui spre gara, s-a convenit ca trenul sa fie impins indarat, la Sabaoani. Acolo fura deschise toate vagoanele iar cei morti, dupa ce au fost verificati de cpt. Dr. Radu Popovici, chirurgul Spitalului Militar (venit si el cu sanitarii sai, foto alaturata), au fost depusi intr-o groapa sapata ad-hoc in dosul garii.

Dupa intoarcerea trenului in gara dintre cei vii, cei bolnavi au fost consultati de doctorita Falcoianu, o parte din ei fiind internati in Spitalul Militar pentru ingrijirile necesare. Intre timp, dr. Stefan Pasov, medicul orasului, colaborand cu Presedintele Comunitatii evreiesti, dr. med. Reznic Meer, au organizat transportarea, cu randul, a tuturor deportatilor valizi la baia Companiei a IV-a Sanitara de langa gara, unde au fost curatiti, reechipati cu haine noi, hidratati si alimentati, cu ajutorul si pe contul Comunitatii. Bineinteles, sub paza severa, pentru a se evita dezertarile. La randul lor, prin grija Companiei a IV-a sanitare, toate vagoanele au fost spalate, dezinfectate si capitonate pe jos cu paie proaspete, peste care s-au intins cearceafuri.

A doua zi, 4.VII.1941, cu obloanele descuiate, trenul - fost pana aici ???al mortii" - s-a repus in miscare. Pe parcurs, oprind in garile mai mari, se deschideau usile vagoanelor pentru ca echipele de Cruce Rosie sa poata controla si asista deportatii. E drept, ici - colo se mai auzea si cate o huiduiala, venita din partea unora, dar asta nu a influentat cu nimic tinuta ocrotitoare a organelor oficiale. Ajunsi cu bine la Calarasi (pe Dunare), la predare in lagar au fost numarati 776 de oameni. Precum se stie, in 1944, au fost eliberati cu totii.



Epilog

1. Prin anii ‘50, dupa razboi, victimele, in numar de 53, dezgropate la Sabaoani (nu "370" cum gresit s-a scris!), carora li s-a adaugat mortii in numar de 360, depusi anterior la Mircesti, au fost aduse la Cimitirul Israelit din Roman, unde au fost reinhumate in doua gropi comune alaturate, peste care s-au turnat placi de beton cu dimensiunea de 3/10 metri. Din cele de mai sus rezulta ca, daca intre Mircesti si Roman, cale de 20 km, si-au pierdut viata inca 53 de oameni, fara "minunea" de la Roman, la Calarasi ar fi ajuns numai cadavre.

A fost in mod incontestabil, meritul duduii Viorica Agarici, de a-i fi salvat pe acestia. Dar nu numai al ei, singura; fara concursul tuturor persoanelor sus mentionate, n-ar fi reusit aceasta performanta. Ii reamintim: capitan I. Cocaneanu, general divizie Stefan Ionescu, vicepresedinta Crucii Rosii romascane, Eliza Vargolici, cei trei medici cu ajutoarele lor. In fine, dar nu in ultima instanta, acordul in acest sens al conducatorului statului (si prin concursul prompt al Reginei Mama Elena), a tras mult in cumpana. Mai e nevoie sa amintim si compasiunea populatiei romascane (crestini si mozaici la un loc) care au contribuit cu totii la usurarea suferintelor atator oameni inocenti...?

2. La urma, inca ceva despre doamna Viorica I. Agarici, eroina acelor zile. Dupa anii 1949, a fost despuiata de toata averea ei (proprietatea de la Calugareni, jud. Roman, casa din oras de pe str. Alexandru cel Bun etc.) si aruncata in strada, fara chip de subzistenta. A avut totusi noroc de cateva familii romascane care i-au intins atunci o mana de ajutor. Familia av. Mart a primit-o intr-o odaita, iar dintre evrei, dr. medic Iosif Abraham si fotograful Jack Reinstein organizau lunar, pentru ea, o cheta (bani marunti), pe care doamna nu voia sa-i primeasca decat sub forma de recompensa pentru meditarea unor copii (printre care si elevul Radu Cozarescu). Desigur, fiind retinuta in casele acestora si la masa de pranz. In fond, era adusa in pozitia de cersetoare. De altfel, si umbla cu cosnita de papura in mana, unde i se mai arunca cate ceva...

Ar fi plecat din Roman, dar nu avea unde: sotul, mort de gangrena apendiculara in spitalul de aici (nu la Iasi, cum s-a scris!), cei trei fii, Georgel, Vasilica si Costache, bagati la puscarie... Abia in 1967, Georgel fiind eliberat, s-a mutat la dansul, in Bucuresti. De atunci si-a adus aminte si Federatia comunitatilor evreiesti de meritele doamnei Agarici, fixandu-i o mica renta viagera.

Acum, eroina de la Roman isi doarme somnul de veci intr-un cimitir din Bucuresti, in vreme de copacul sadit in amintirea ei, pe "aleea dreptilor" de langa Rechowot (Israel), creste falnic.

Dr. Epifanie Cozarescu

#1330 (raspuns la: #1328) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
belgieni...olandezi... - de sanjuro la: 15/10/2003 08:48:20
(la: CICCIOLINA, actrita porno - o meserie ca oricare alta)
La olandezi m-am referit...
Procent? Nu am habar. Sunt poate putine cele pe care le vedem sau le banuim. Destule in realitate. O ultima solutie? Ele o vor face ORICUM, legal sau nelegal, pentru ca legea este prea blanda, (o simpla declaratie si o amenda daca sunt prinse in flagrant, altfel...). Nu tine doar de ingradire, ci de mentalitate, educatie.
Suntem saraci, si putin civilizati, iar semne bune nu se intrevad.

Sa te intreb atunci si eu un lucru, (obraznic, asa cum sunt):
Ce procent de barbati cu o educatie solida si o minte sanatoasa se afla la noi, in Romania? Ai curajul sa te plimbi seara, dupa ora 19, singura prin parc sau locuri intunecoase?
...Poate daca te numesti Nikita.


sanjuro
#1387 (raspuns la: #1385) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ISTORIE - de Catalina Bader la: 08/11/2003 04:23:13
(la: ROMANIA)
ZAMOLXE -calauzitorul nostru spiritual PRIN VEACURI

DACII - popor bland si intelegator al ADEVARULUI

ROMANII - sursa de PROGRES SI CIVILIZATIE

Antisemitism - Lucian Sarbu - Revista Electra - de talusa la: 11/11/2003 02:47:40
(la: Israelul, dupa Codrin)
=====================================================================
Trebuie sa recunoastem ca o abordare a temei antisemitismului ii sperie pe multi, si asta pentru ca avem de-a face cu un subject care e de natura sa sperie pe unii
Ii sperie deoarece in sinea lor se stiu antisemiti, dar conventiile
sociale ii obliga sa-si doseasca optiunile.
A scrie pe tema antisemitismului e foarte periculos pentru
acestia, deoarece exista permanent pericolul sa spuna, involuntar, ceea ce cred cu adevarat.
Pe unii ii sperie din principiu, fiindca o singura virgula pusa gresit te poate transforma, in ochii diversilor vanatori de vrajitoare care bantuie si pe la noi, in "antisemit".
Alcatuirea unui intreg numar al unei publicatii - fie ea si electronica - pe tema antisemitismului poate da frisoane fiindca e foarte probabil sa se gaseasca unele minti incete care sa te acuze fie ca esti "vandut" fie ca, dimpotriva - daca numarul respectiv nu
dovedeste suficienta "vigilenta" - ca esti tu insuti... antisemit.
Antisemitismul pare a fi, la ora actuala, o tema de care au voie sa se atinga numai intelectualii verificati si para-verificati, cu cariera deja pusa la punct.
Pe noi tema antisemitismului ne intereseaza pur si simplu deoarece e paradigmatica pentru un anumit tip de gandire a(supra) excluderii celuilalt.
Caci primul pas pe drumul antisemitismului iI facem atunci cand evreul de langa noi devine Celalalt. Acest Celalalt poate locui langa noi fie la Bucuresti, pe aceeasi strada, fie la lerusalim - pe aceeasi planeta, si totusi sa devina Celalalt.
Dupa ce devine Celalalt, evreul nu va mai fi scos din evreitatea sa. 0 gandire antisemita e obsedata de scoaterea la iveala a evreitatii, indiferent de pret. Cineva care gandeste antisemit ar spune despre o Ana Pauker ca a fost mai intai evreica, si abia apoi o
persoana nefasta. 0 gandire non-ansemita va pastra amanunte cu evreitatea deoparte, ca unul din multe altele (Inaltime... varsta... greutate...) retinand principalul: Ana Pauker
a fost, pur si simplu, una din persoanele nefaste pentru istoria Romaniei.
0 gandire antisemita va emite o propozitie de tipul: "Evreii au batjocorit soldatii romani care se retrageau din Basarabia." Cineva care nu gandeste antisemit va spune doar: "Anumiti cetateni romani de origine evreiasca s-au dedat la acte de batjocura impotriva armatei
romane aflata in retragere." In acest fel, responsabilitatea acelor acte revine, cum e si firesc, statului roman care nu a stiut sa si-i faca pe anumiti evrei din Basarabia cetateni de buna credinta. Cu ce sunt acestia vinovati?!
Pentru antisemit, evreul poate fi doar acuzat, nu si disculpat. Spre deosebire de antisemit. AntisemituI este justificat, i se gasesc scuze. Bunaoara, Eminescu era antisemit pentru ca evreii impanzisera tara cu carciumi. Fara indoiala, citind textele poetului national suntem de acord ca acesta era unul dintre motivele principale pentru
care era Eminescu antisemit. De altfel, toata lumea, in epoca, il zugraveste cat mai grotesc pe evreul-carciumar (cine nu-si aduce aminte de nuvela lui Caragiale). In schimb, evreului nu i se da voie sa spuna ce l-a impins sa fie carciumar, nu are voie sa se disculpe. Pentru antisemit, e de la sine inteles ca evreul nu putea
decat sa paraziteze cu alcool blanda si taraneasca natie romana, pentru ca asa era el: parazitar.
Antisemitul se considera in permanenta in devenire, zicand cu tarie despre sine ca, daca e antisemit, atunci a devenit antisemit, fiind impins la asta chiar de catre evreu; si ca va inceta sa mai fie, cand evreul va inceta sa-l mai supere. Cu alte cuvinte,
antisemitui isi aroga un fond bun, uman, calduros, pe care numai confruntarea cu evreui l-a preschimbat, vremelnic, in ceva violent. In schimb, evreului nu i se concede onoarea devenirii: evreul-suparator nu este suparator fiindca va fi devenit asa, ci fiindca asa e el,profund rau de la natura. Chiar si daca ar fi sa traiasca izolat pe o insula.
Relatia cu Celalaltul-evreu e vazuta de antisemit ca una pur chirurgicala: evreui trebuie
extirpat. Fie ca extirparea va insemna transportarea evreului cu trenurile mortii sau scoaterea sa de pe piata de munca. Evreul trebuie exclus din raza noastra vizuala.
In acest fel, problema violenta a antisemitismului devine de fapt parte integranta din problema, mult mai vasta, si de imensa actualitate, a excluderi. Si cum majoritatea modurilor de excludere sunt atat de subtile si de perverse, problema antisemitismului isi
sporeste importanta deoarece, asemeni proceselor dintr-un laborator, ne poate avertiza asupra pericolelor pe care le aduce cu sine orice gandire care exclude.
Caci primul pas pe drumul gandirii care exclude il facem atunci cand vecinul de langa noi devine Celalalt. Bunaoara, cand noi devenim elita, iar el simplu vecin.
Exista patru feluri de antisemitism.
-Cel fatis.
-Cel inconstient
-Cel institutionalizat
-Cel inventat
=====================================

P.S.Recomand celor interesati sa consulte si lucrarea Prof.Universitar GEORGE VOICU despre "Teme antisemite in discursul public"(n.a.)
#3943 (raspuns la: #3941) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Amintiri - de ofemeie la: 15/11/2003 18:55:49
(la: Ce amintiri va trezeste o eugenie?)
Im-i amintesc de maica-mea care ma intreba intotdeauna in fata unui chiosc ce vreau sa-mi cumpere!Si intr-o zi am aratat o eugenie si im-i amintesc vocea care imi explica bland:"Daca vrei iti cumpar,mama dar nu ebuna!"Si eu am zis ca nu iar apoi am gustat cand eram singura si am gasit-o cum maica-mea mi-a zis:rea!Si de atunci nu-mi plac eugeniile.:)Alexandra
De Lucian Sarbu, revista Electra - de anita47 la: 18/11/2003 05:41:42
(la: Ce este antisemitismul?)
Trebuie sa recunoastem ca o abordare a temei antisemitismului ii sperie pe multi, si asta pentru ca avem de-a face cu un subject care e de natura sa sperie pe unii
Ii sperie deoarece in sinea lor se stiu antisemiti, dar conventiile
sociale ii obliga sa-si doseasca optiunile.
A scrie pe tema antisemitismului e foarte periculos pentru
acestia, deoarece exista permanent pericolul sa spuna, involuntar, ceea ce cred cu adevarat.
Pe unii ii sperie din principiu, fiindca o singura virgula pusa gresit te poate transforma, in ochii diversilor vanatori de vrajitoare care bantuie si pe la noi, in "antisemit".
Alcatuirea unui intreg numar al unei publicatii - fie ea si electronica - pe tema antisemitismului poate da frisoane fiindca e foarte probabil sa se gaseasca unele minti incete care sa te acuze fie ca esti "vandut" fie ca, dimpotriva - daca numarul respectiv nu
dovedeste suficienta "vigilenta" - ca esti tu insuti... antisemit.
Antisemitismul pare a fi, la ora actuala, o tema de care au voie sa se atinga numai intelectualii verificati si para-verificati, cu cariera deja pusa la punct.
Pe noi tema antisemitismului ne intereseaza pur si simplu deoarece e paradigmatica pentru un anumit tip de gandire a(supra) excluderii celuilalt.
Caci primul pas pe drumul antisemitismului iI facem atunci cand evreul de langa noi devine Celalalt. Acest Celalalt poate locui langa noi fie la Bucuresti, pe aceeasi strada, fie la lerusalim - pe aceeasi planeta, si totusi sa devina Celalalt.
Dupa ce devine Celalalt, evreul nu va mai fi scos din evreitatea sa. 0 gandire antisemita e obsedata de scoaterea la iveala a evreitatii, indiferent de pret. Cineva care gandeste antisemit ar spune despre o Ana Pauker ca a fost mai intai evreica, si abia apoi o
persoana nefasta. 0 gandire non-ansemita va pastra amanunte cu evreitatea deoparte, ca unul din multe altele (Inaltime... varsta... greutate...) retinand principalul: Ana Pauker
a fost, pur si simplu, una din persoanele nefaste pentru istoria Romaniei.
0 gandire antisemita va emite o propozitie de tipul: "Evreii au batjocorit soldatii romani care se retrageau din Basarabia." Cineva care nu gandeste antisemit va spune doar: "Anumiti cetateni romani de origine evreiasca s-au dedat la acte de batjocura impotriva armatei
romane aflata in retragere." In acest fel, responsabilitatea acelor acte revine, cum e si firesc, statului roman care nu a stiut sa si-i faca pe anumiti evrei din Basarabia cetateni de buna credinta. Cu ce sunt acestia vinovati?!
Pentru antisemit, evreul poate fi doar acuzat, nu si disculpat. Spre deosebire de antisemit. AntisemituI este justificat, i se gasesc scuze. Bunaoara, Eminescu era antisemit pentru ca evreii impanzisera tara cu carciumi. Fara indoiala, citind textele poetului national suntem de acord ca acesta era unul dintre motivele principale pentru
care era Eminescu antisemit. De altfel, toata lumea, in epoca, il zugraveste cat mai grotesc pe evreul-carciumar (cine nu-si aduce aminte de nuvela lui Caragiale). In schimb, evreului nu i se da voie sa spuna ce l-a impins sa fie carciumar, nu are voie sa se disculpe. Pentru antisemit, e de la sine inteles ca evreul nu putea
decat sa paraziteze cu alcool blanda si taraneasca natie romana, pentru ca asa era el: parazitar.
Antisemitul se considera in permanenta in devenire, zicand cu tarie despre sine ca, daca e antisemit, atunci a devenit antisemit, fiind impins la asta chiar de catre evreu; si ca va inceta sa mai fie, cand evreul va inceta sa-l mai supere. Cu alte cuvinte,
antisemitui isi aroga un fond bun, uman, calduros, pe care numai confruntarea cu evreui l-a preschimbat, vremelnic, in ceva violent. In schimb, evreului nu i se concede onoarea devenirii: evreul-suparator nu este suparator fiindca va fi devenit asa, ci fiindca asa e el,profund rau de la natura. Chiar si daca ar fi sa traiasca izolat pe o insula.
Relatia cu Celalaltul-evreu e vazuta de antisemit ca una pur chirurgicala: evreui trebuie
extirpat. Fie ca extirparea va insemna transportarea evreului cu trenurile mortii sau scoaterea sa de pe piata de munca. Evreul trebuie exclus din raza noastra vizuala.
In acest fel, problema violenta a antisemitismului devine de fapt parte integranta din problema, mult mai vasta, si de imensa actualitate, a excluderi. Si cum majoritatea modurilor de excludere sunt atat de subtile si de perverse, problema antisemitismului isi
sporeste importanta deoarece, asemeni proceselor dintr-un laborator, ne poate avertiza asupra pericolelor pe care le aduce cu sine orice gandire care exclude.
Caci primul pas pe drumul gandirii care exclude il facem atunci cand vecinul de langa noi devine Celalalt. Bunaoara, cand noi devenim elita, iar el simplu vecin.
Exista patru feluri de antisemitism.
-Cel fatis.
-Cel inconstient
-Cel institutionalizat
-Cel inventat
=====================================

P.S.Recomand celor interesati sa consulte si lucrarea Prof.Universitar GEORGE VOICU despre "Teme antisemite in discursul public"(n.a.-Nanu)

=================

draga Alice - de mama la: 25/11/2003 12:29:30
(la: Ganduri in zero, ganduri in unu)
un prieten nu se pierde intr-o secunda.
blanda si sensibila faptura,
nu aveai cum sa-l pierzi si daca-i gresit.
si daca crezi ca l-ai pierdut
ce-ar fi sa-l recastigi?
alt prieten nu gasesti pe toate drumurile...
Pt Daniel - de Radu Herjeu la: 27/11/2003 09:26:24
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Multumesc.
Nu, Daniel. Noi am invatat chestia asta cu manipularea de la vestici, numai ca, o facem mult mai prost (grosier) si cu rezultate mult mai grave. de altfel, eu am sustinut intotdeauna ca manipularea cu ajutorul televiziunii este doar 10% premeditata (gandita, adica, de specialisti, cu un scop clar in cap) si 90% prostie, sau, ca sa fiu mai bland, de lipsa de profesionalism. Ideea e ca orice act de comunicare include si manipulare (sau, ca sa fiu mai coresct, de propaganda). Important e, daca tot o faci, macar s-o faci spre binele celor care o recepteaza, si constient de urmarile greselilor tale.
Iar mass media este vinovata de starea natiunii :) tot atat cat sunt de vinovati oamenii care lucreaza in ea. Iar ei sunt, daca vrei, reprezentantii poporului pe micul ecran. Daca se spune ca un popor are acei conducatori pe care ii merita, eu as spune ca are si oamenii de televiziune pe care ii merita.
#5367 (raspuns la: #5358) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ElectoralTV - de Radu Herjeu la: 03/12/2003 08:13:03
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Va fi o mare problema pentru televiziuni. Pe de o parte, interesele materiale le solicita un atasament pentru partidul la putere in timp ce interesele patronilor le-ar dicta alta linie. Oricum, pentru toate televiziunile campania electorala e prilej de a face o gramada de bani. Cu cat sunt mai multe partide si mai multi candidati, cu atat mai bine pentru televiziuni. Probabil la TVR vom urmari aceeasi suita superplicticoasa de studiouri electorale la care tot felul de mitici de prin toate partidele vor veni si-si vor citi lectia de pe hartiute. Din pacate, TVR este obligata sa-i gazduiasca pe toti.
Antena 1 va face tot posibilul pentru a se uita ca partidul patronului acestui post a fost pana de curand aliatul PSD la guvernare. Prin urmare, este de asteptat de la ea aceeasi atitudine ca a PROului in 2000. Acesta, acum, trebuie sa fie bland ca un mielusel pentru ca si acest guvern, ca toate cele din urma, a tot reesalonat datoriile imense ale acestui post. Va dati seama ce-ar insemna o scadenta de plata fix in mijlocul campaniei. In plus, "obiectivii" moderatori antiPSD au zburat catre Antena 1.
PRIMA este condusa de un apropiat al PSD. Dar, asa cum s-a vazut si la ziua nationala a Romaniei, n-are nici o treaba cu nimic. In afara Carcotasilor, nu misca nimic acolo. Iar ei misca exact asa cum e nevoie. National... un post nou dar in spate cu un imperiu comercial plin de datorii. La stat.
Realitatea. Fara nici un pic de influenta reala pe piata tv, cu un moderator care repede reprezentantii puterii si curata de scame opozitia, n-are sanse sa insemne ceva in campanie.
Mai e cineva ? Tele 7, B1 au audiente microscopice, asa ca nu conteaza.
Probabil, pana atunci, vor mai aparea cateva posturi. Universul TV va sluji partidul care-i va oferi dlui Becali un loc in fruntea listei electorale. Posturile ziarelor Ziua si Romania Libera vor urma politica cunoscuta.
Din pacate, asa cum vad eu lucrurile, singura televiziune care ar utea face campanie electorala echilibrata (TVR) va fi sufocata de partidulete si cadindati si, ca si in 2000, va apela, probabail, la moderatori care nu vor gasi alta olutie de a tine emisiunea in mana decat s-o intrerupa.
#5910 (raspuns la: #5715) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Craciun - de SB_one la: 04/12/2003 12:29:04
(la: In curând Craciunul..)
Craciun

In mantie purpurie de credinta
Tinind la piept Prunc Sfint, abia nascut,
Faptura blanda, maica-n suferinta,
Asa te stim, MARIE, pe pamant!

Masura a iubirii fara margini,
Fecioara-Mama, chip Dumnezeiesc,
Cine-ti patrunde sensul din imagini
S-apropie lin de Tatal cel Ceresc.

Cu fiecare noua Implinire
A profetiei "nasterii Regesti"
Reversi in noi valuri de fericire
Prin Izbavirea ce ne-odaruiesti.

Cu nimb de stele-ncoronata-n Ceruri,
Cu dragoste smerita, pe Pamant
Esti mama buna dincolo de vremuri,
Trecandu-ne in suflet Duhul Sfant.

Ion Ciurea/ Nelinisti


PS
-Lenevia ingrasa. De aceea fii activ si harnic, fii masurat la mancare si bautura!(Reinhold Stanzel)
#5998 (raspuns la: #5990) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
1 milion de euro - de (anonim) la: 07/01/2004 04:17:31
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
Clar as ramane in Romania. De ce? Pt. ca aici e viata adevarata! Nu ai prea multe restrictii cat timp ai bani. Conditiile sunt la fel de bune ca in Occident. Poti cumpara orice si in Romania daca ai bani. Viata e mai ieftina, locuintele mult mai ieftine si legile mai blande.
Cartofi prajiti la mamica acasa - de Daniel Racovitan la: 07/01/2004 04:42:48
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
Un anonim plin de curaj zise: "Clar as ramane in Romania. De ce? Pt. ca aici e viata adevarata! Nu ai prea multe restrictii cat timp ai bani. Conditiile sunt la fel de bune ca in Occident. Poti cumpara orice si in Romania daca ai bani. Viata e mai ieftina, locuintele mult mai ieftine si legile mai blande."


Astea sunt povesti de roman care n-a trait mai mult de 6 luni in Occident cu bani occidentali, si despre care a auzit mai mult de la altii sau din filme.

Nu, in Romania nu sunt conditii la fel de bune ca in Occident (in special la calitatea serviciilor si a produselor), si exista o multime de lucruri pe care nu le poti cumpara oricati bani ai avea pur si simplu pentru ca nu exista. Exemple sunt gramada.

Iar afirmatia cu "in Romania e viata adevarata" nu suporta comentarii, datorita subiectivismului ei. Pentru unii, viata adevarata e sa stea toata viata la mamica acasa si sa manace cartofi prajiti cu salata.
De bustibus! (sic)
#7713 (raspuns la: #7711) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Daniel - de Radu Herjeu la: 29/01/2004 11:25:31
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Tu citesti tot ce se scrie pe site ? :) Cand mai respiri ?
Fac niste cursuri de jurnalism cu tineri din casele de copii. Din pacate, disponibilitatea lor nu e foarte mare. S-au obisnuit cu statutul lor si cu faptul ca-l pot folosi oricand pe post de scuza pentru esecurile lor in viata. Dar eu perseverez pentru ca, in aceste cursuri, invata nu numai cum sa redacteze stiri, cum sa faca reportaje sau sa ia interviuri. Invata si cum sa foloseasca o camera de filmat, un reportofon, calculatorul. Invata si o limba straina. Cam tot ce are nevoie un tanar cu care viata n-a fost foarte blanda ca sa-i prinda din urma pe cei cu familii normale.
#8597 (raspuns la: #8585) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
:) - de Alice la: 03/03/2004 06:01:42
(la: De ziua ta...)
Cineva drag, nu demult m-a consolat atunci cand am piedut alt suflet drag...
De-atunci, cand dorul ma incearca, cand caut mana blanda si n-o aflu, vorbele alea cuminti m-ajung ca un balsam.
Si tot de-atunci am inceput s-o spun si altora, inchipuind c-ajuta..."numai daca zboara fluturii sunt fluturi"...
Un gand bun si cald pentru sufletul tau.

Eh, Arcturus, daca esti bogat - de (anonim) la: 29/03/2004 13:30:33
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
Eh, Arcturus, daca esti bogat nu-i bine, daca esti tanar nu-i bine, daca spui cine esti si ce gandesti iar nu-i bine...

Oare n-ai fost prea bland cu 66%?
Drept sa-ti spun, imediat dupa ce ti-am citit mesajul am gandit ca e un lucru rar ca cineva cu bani gandeste asa. Luciditatea cu care gandesti la cei 18 ani ai tai m-a impresionat. M-a surprins felul in care ti s-a raspuns(cu mici exceptii). Si eu am constatat ca multi romani isi intorc cu mandrie fata de la Romania sau pun mereu aceeasi placa cu "mizerie, coruptie", etc., etc. Vezi contributiile pe acest Site a unora ca Jimmy_Cecilia in "Ce vor romanii de la alti romani" sau "Obiceiuri... nunta la romani".Le gasesti undeva sub Forum/ Societate sa). Sunt sigura ca romanii sunt singura natie care simte asa o placere in a se autodefaima.

Din tonul acestor raspunsuri se vede ca oamenii se simt atacati, desi nu ar fi cazul. De aici reiese ca probleme e mult mai adanca, de ordin psihologic. Cu siguranta ca in multi se da o lupta intre faptul de a fi roman si cel de a fi locuitor sau cetatean intr-un stat din vest. Am convingerea ca e o problema foarta raspandita. Eu nu ma rusinez ca sunt romanca si nici nu am avut vreodata probleme din cauza asta (pentru unii care evita Germania din principiu, incredibil). Sa stii ca o matusa de a mea m-a intrebat odata daca nu sunt vazuta prost din cauza ca sunt romanca. Asta inseamna ca au fost asemenea cazuri si multi isi neaga originea si se detaseaza de Romania. Insa orice ar crede ei, asta nu e de bon ton. Strainilor nu le miroase a bine tocmai cand aud asemenea lucruri si se gandesc mai tot timpul ca ceva e putred in...

Pe de alta parte observ ca cei care ti-au raspuns ca au ramas foarte foarte romani. La fel ca in Romania, pentru ei tinerii nu sunt decat niste mucosi care nu stiu nimic si nu au experienta asa ca trebuie sa astepte pana aproape de pensie ca sa deschida si ei gura. Tinerii romani nu au autoritate si nu li se recunosc meritele. Sunt sigura ca multi dintre cei plecati isi vor aminti de lucrul asta, ca poate a fost si acesta un motiv pentru care au ales sa plece.

Sper sa nu fii dezgustat 100% si sa mai revii pe forum!

P.S. pentru cei care au nevoie de baston: am 27 de ani, sunt femeie (da, si la propriu si la figurat), iar parintii mei sunt pensionari.

Toate cele bune!


raspuns pt:1milion de euro - de camio la: 14/04/2004 03:56:13
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
"Clar as ramane in Romania. De ce? Pt. ca aici e viata adevarata! Nu ai prea multe restrictii cat timp ai bani. Conditiile sunt la fel de bune ca in Occident. Poti cumpara orice si in Romania daca ai bani. Viata e mai ieftina, locuintele mult mai ieftine si legile mai blande."

citind asa ceva e imposibil sa stea un om cinstit linistit!!!!!!!!!!!!!ah as vrea sa mi se auda strigatul de indignare!!!!!!!!!!!! asta e valoare? asta e motiv de a sta intr-o tzara? CORUPTZIA??????????????? oameni buni treziti-va! tocma de aia nu doresc sa ma intorc in romania!: pt ca legile sunt prea blande si pt ca totul si nimeni nu mai are valoare cand e vorba de a unge pe cineva cu bani! in a da mita suntem pe primul loc! asta stim cum functioneaza si stim bineanteles la cine sa apelam...la orice functionar amarat!!!!
ce inseamna viatza adevarata domnule anonim? sa fii recunoscut si apreciat in functie de cati bani ai sau in functie de personalitatea ta si a simpului fapt de a fii OM? hmmm! unde sunt conditiile la fel de bune ca in occident? probabil prin faptul ca "legile sunt mai blande"...pt cine sunt mai blande? tot pt cei care au bani!
stiu ca o astfel de opinie ignoranta poate veni doar de la o persoana care are bani si pic de educatzie!
ceea ce ma deranjeaza e ca acest fel de gandire il au multi prieteni si cunostinte ramase in tara... si de aceea v-oi ramane in germania!!!!!! nu sa fac bani ci sa devin un om mai bun.
cine profita de ban pentru a-si atinge scopul si cine ia acest ban pt a usura procesul sunt niste nesimtzitzi!
nu doresc sa spun ca ijn tarile mai dezvoltate nu exista coruptie. exista dar la niveluri mai inalte!
destul! renunt sa ma mai agit... si asa nu foloseste la nimic!
cu tristetze cami
#13810 (raspuns la: #7711) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...