comentarii

ce trebue pentru o magie reala


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Fondul problemei este real. D - de andrei p la: 03/12/2003 04:39:54
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Fondul problemei este real. Desi apar prea multe amintiri neprecise.
Dl.Hananel nu a fost doctor, ci fotograf. Nu a fost nici-odata presedinte al AAF. Studioul AAF era in studioul lui, donat AAF sa nu fie rechizitionat. Hananel a murit intr-un accident ciudat, lovit de un camion pe trotuar langa Cismigiu. Pe presedinte il chema Constantinescu. Nu mi-l mai amintesc. D-na Spitzer il stia sigur.

Grupul care a organizat „lovitura de palat” si a luat conducerea in anii `90 l-as caracteriza ca fiind constituit din AAF-isti mai fara scupule, mult prea dornici de afirmare, via batut caramida in piept.
Primul care a batut darabana ca vrea sa se schimbe totul a fost dl. Parvu. Noii instalati s-au complacut sa nu faca nimic.
Si dl.Simionescu, si eu, am propus cumpararea unui sediu propriu. AAF avea in cont cca 2 milioane lei la inceputul anului 1990, echivalent a cca 50 mii $. Se putea lua o casa grozava, in centru, cu o zecime din acei bani.
Hanu mi-a raspuns simplu. Nu schimb nimic. “Daca fac alte cheltuieli, astia ma schimba.” Si cred ca era intre putinii bine-intentionati din conducerea noua.
Incompetenta, frica de initiative si apetenta de alcool a unora din cei auto-propusi si alesi la conducere a avut efecte foarte rapide.
Devalorizarea accelerata a leului si interesele centrifuge au creat un cadru cu un efect devastator asupra defunctei AAF.
#5891 (raspuns la: #5837) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Sufletul romanesc - de SB_one la: 20/12/2003 14:15:18
(la: Romani in strainatate)
Sufletul romanesc - conditii istorice si trasaturi psihologice ale romanilor
de Lucian Hetco. 09.12.2001 - Göppingen bei Stuttgart

Ingaduiti-mi sa prelungim infatisarea metaforica a poporului roman - neam romanesc la rascruce de drumuri pe o placa turnanta aflata la gurile Europei, copil orfan al istoriei europene, fara neamuri aproape, lasat singur in calea tuturor neamurilor migratoare, vadit razboinice. Sintem un popor de oameni toleranti (prima noastra caracteristica care a influentat decisiv istoria noastra, voi arata mai incolo cum am ajuns aici), care cu intelepciunea taranului pamantean ( taran vine de la latinescul "terra" care inseamna pamant, aceasta denumire o avem doar noi romanii), s-a adaptat conditiilor neprielnice ale vremii reusind sa-si pastreze fiinta etnica prin intermediul culturii si limbii sale de tip latin. Sintem insa un popor in genele caruia intalnim si elemente ramase din trecerea si asimilarea altor popoare care ne-au stapinit vremelnic si partial, sintem adevarati europeni - autentici si nu veniti de prin pustiile eurasiatice. Insusi limba noastra poseda elemente din limbile Europei, pe fondul ancestral traco-moesic, cu preponderenta latinei vulgare, cu influentele puternice slave, germanice de devreme (gepizii, gotii si de mai tarziu, ale sasilor transilvaneni) , mai tarziu urmate de cele turane (pecenegii), ugro-finice (ungurii), cumane (inruditi cu pecenegii), turcice, ruse, franceze etc. Cultura romana a trait toate fatetele si inrauririle vremilor reusind sa se omogenizeze intr-o spiritualitate coplesitoare.
Insasi vocabularul limbii noastre moderne, atesta consistenta si suculenta vorbei noastre, asa cum spunea Ciulei. Succesiunea neamurilor care s-au perindat prin spatiul carpato-dunareano-pontic se regaseste inca si acum dupa sute de ani in fiinta noastra. Nu ramane decat sa constientizam origini, toponimii, denumiri si obiceiuri - sintem intr-adevar un unicat in Europa. Contrar teoriilor de natura politica prin care neamul nostru ar fi un neam de contrabanda, teorii vehiculate cu atata dezinvoltura si nonsalanta in occident de cei ostili noua romanilor, de parca falsificarea istoriei ar fi un fapt firesc, putem argumenta astazi, dincolo de subiectivism si interese nationaliste ca autenticitatea noastra este un fapt real si ca autenticitatea noastra e data si nu facuta. Mult hulitul (nu de istoriografia romana) cronicar anonim al regelui Bela atesta prezenta formatiunilor romanesti la navalirea brutala a triburilor ungurilor spre Europa, (dupa multi ani de existenta ungara in "Ätelküz" in sudul actualei Basarabii) este un fapt real si confirmat, existenta sa nu poate fi pusa la indoiala, iar faptele nu se pot contesta.
Mai intai de toate insa sintem traci si nu oarecum ci... cei mai buni dintre traci - daci romanizati prin destinele istoriei, neamului nostru trac ale carui gene le purtam azi in noi impreuna cu celelate popoare balcanice autentice, cum ar fi bulgarii si albanezii, ii fusese dat insasi de Herodot urmatoarea descriere:" ...neamul Tracilor este, dupa acela al Inzilor, cel mai numeros din lume. Daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile".
Coplesitor acest:"..daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile". Actuala si mai adevarata ca oricand aceasta a doua caracteristica a noastra. Istoria se repeta, iar noi romanii purtam aceasta caracteristica a strabunilor nostri mai departe cu noi, de parca am fi dorit sa o avem ascunsa in subconstientul nostru. Sa constientizam un alt element al spiritualitatii noastre, tipic spatiului nostru carpato-moesic atestandu-i autenticitatea istorica si prelungirea mentalitatii trace de-a lungul secolelor pina in zilele noastre.
Am luat de la slavi o multime de elemente, fapt de altfel firesc, caci in Tara Romaneasca ( Oltenia, de exemplu) romanii asimilara pe slavi, in Moesia ( actuala Bulgarie si Serbia) populatia vlaha sau valaha fu asimiliata de acestia. De la inraurirea slavona pe la anul 600-1000, ne-au ramas denumirile de institutii de tip cnezat sau voievodat, (totusi aici parerile difera, multi istorici vazind in cnezate continuarea vechii judecii de origine romana, numele de origine slava " cneaz" suprapunindu-se cu acesta, de la slavii care traiau impreuna cu romanii) . Institutiile crestine de tip roman, dupa 500 de ani de crestinism apropiat de Roma, au fost violent trecute la ritul grec ortodox sub "apasarea violenta a bulgarilor" (Xenopol). Trebuie insa sa fie si ceva adevarat in teoria dlui. Xenopol. De la vechiul imperiu bulgar, ne-au ramas cel putin in sudul tarii influente slavone de tip bulgaresc. Crestinismul slavon ne-a slavizat partial mentalitatea pe mai departe, intr-o propaganda activa. Slavii insa au acelasi rol in formarea poporului roman si a limbii romane neolatine, precum l-au avut germanicii in procesul de formare a limbilor neolatine occidentale.
Aceeasi origine slavona o avura mai tarziu toate dregatoriile politice, pe fondul carora se organizara principatele de mai tarziu. Numele dregatoriilor sunt de exemplu: Logofat, Ban, Vornic, Postelnic, Paharnic, Stolnic, Clucer, Jitnicer, Parcalab etc, care cu exceptia logofatului sint toate de origine slava. Nu cred sa fie multi romani astazi care sa poata sa descrie explicit functiile acestea. Inclusiv birul este tot de origine slava, inlocuind latinescul "tributum", dar aseaza deja darea pe cap a poporului de rand, si este un element rudimentar, premergatorul impozitelor de astazi, ca element de baza in constituirea constienta a unei societati oricat de rudimentara ar fi fost ea.
Elementul slav este deci un adaos, nu este insa implicit hotarator, adaosul venind destul de tarziu, pentru ca poporul roman tinar atinsese deja, in romanitatea sa nord-dunareana un grad de definitie si delimitare, de structurare si omogenizare, care nu mai permitea asimilarea de catre noii migratori. In concluzie - au fost ei (slavii) cei asimilati, cel putin la nord de Dunare. Etnicitatea noastra este un faptor complex si de necontestat. De sorginte tracica, mentionate si in timpul stapinirii romane, obstile teritoriale daco-romane erau esentialmente deosebite si superioare obstilor gentilice ale neamurilor slave sau germanice. Obstile se reuneau in uniuni de obsti, aceste "Romanii populare" cum le-a denumit Nicolae Iorga. Acestea au cunoscut o dezvoltare spre forme social-politice superioare, administrative si militare. ( P.P. Panaitescu). Deci in final datoram romanitatii noastre supravietuirea noastra.
Este o trasatura din vechiul caracter al dacilor si al romanilor , ramasa noua proprie in ciuda nefericirilor istoriei noastre: o dorinta nestirbita de libertate, o pornire excesiva spre neatarnare. Ne-au ramas toate acestea din vremea invaziilor, cele de devreme ale pecenegilor, gepizilor, cumanilor, ungurilor si cele de mai tarziu ale turcilor sau ale rusilor. Neiubiti: grecul si evreul sint in mentalitatea romaneasca de tip viclean si sint lacomi. Boierii (cuvant slav), tipul de mic stapinitor local, sint neiubiti si haiducii de mai tarziu care se ridica impotriva exceselor acestora sint adevarati eroi, elogiati si iubiti, adapostiti si ridicati la rang de eliberator, mici "Zapata" intr-un perimetru al tolerantei traditionale tipice noua romanilor.
Nici primele secole de dupa anii 1000 si nici Evul Mediu nu ne-au fost prea prielnice. Stransi intre chezarimea austriaca cu iz unguresc in Ardeal, cu vasalitatea principatelor romane in fata turcimii ce asfixia mijlocul Europei, cu polonezii si cu rusii in Est am stat la confluenta intereselor puterilor vremii. Ne-am plecat deseori capul spre a supravietui, dar de fiecare data l-am si ridicat afirmand demnitatea noastra. Am fost si mai tarziu adeseori umiliti si batjocoriti, sa nu uitam de moartea lui Mihai si tradarea lui Basta, groaznicele chinuri pe care ardelenii Horia, Closca si Crisan au trebuit sa le indure inainte de moartea lor ca martiri ai neamului. Ne-au umilit fanariotii, slugarnicia iar demnitatea noastra a fost calcata in picoare: sa nu uitam de macelul familiei Brancoveanu, de cei patru fii ai sai care au murit sub ochii tatalui. O fiica de-a familiei Safta (Elisabeta)se refugiaza in Ardeal, astfel ca, in mod contrar dorintei Portii otomane singele familiei Brancoveanu nu s-a pierdut si inca mai curge inca in venele unor romani ardeleni.

De pierdut insa nu ne-am pierdut noi romanii niciodata, nici nu aveam cum, de vreme ce eram un popor cu o natalitate demna de invidiat, fapt subliniat de altfel si de istoricul american Milton G. Lehrer in lucrarile sale despre Romania. Ne-au trebuit umilintele vremii, pierderea Basarabiei pentru prima data la 1812, barbaria grecilor fata de Tudor Vladimirescu, dispretul lui Kossuth fata de romanimea lui Avram Iancu si inca multe altele pentru a putea constientiza prin carturarii vremii sensul primei unitati noastre nationale faurite cu sute de ani in urma de primul strateg al neamului, banul Craiovei, principele Mihai Viteazul. Si nu numai de aici ne-au ramas idea de unitate si suflet, caci si simbolicele batalii de la 1877 au antrenat si pe romanii ardeleni. Prin hazardul istoriei am avut sansa unui prim rege de sorginte germana care a continuat constientizarea treptata spre Europa si sub care am reusit sa devenim in sfarsit independenti.

Repulsia romanilor de a servi pe altii, in special a vechii taranimi romane este un alt element tipic. Tocmai toleranta taranului roman in simplitatea sa a ingaduit excesele boierimii, iobagii, robii moderni au oferit de-a lungul istoriei noastre exemple suficiente. Romanii sunt un popor superstitios, mai superstitios chiar decat rusii, in ciuda vioiniciunii si istetimii spiritului sau. Calitatile mentale ale romanului nu stau la suprafata, el fiind de multe ori subapreciat - trebuind sa cobori in sufletul sau pentru a-l descoperi cu adevarat. Un german va fi cu siguranta mai silitor si mai muncitor, dar romanul va fi mai patrunzator si spiritul sau va fi mai vioi decat al germanului. Taranul roman, baza poporului roman, este latin autentic, asemanindu-se cu taranul francez, spaniol sau italian. Defavorabila este pina azi imaginea romaneasca cel putin in spatiul de limba german unde filo-germanitatea altor natiuni nu ne-au ingaduit o imagine corespunzatoare realitatii.
Ospitalitatea traditionala a romanilor si bunatatea caracterului sau o atesta calatori ai secolului trecut care relateaza ca romanii au obiceiul de a pune pe marginea drumurilor vase cu apa, pentru calatorii care pot trece si seara dinaintea portilor. Linga vasele cu apa, cei bogati mai pun si paine pentru cei ce vor veni noaptea. In bilciuri, fetele tinere se plimba cu vasele lor de lut pline cu apa si dau sa bea la cei insetati. Ospitalitatea noastra este o alta caracteristica a poporului nostru. In sfarsit scriitorul francez Le Cler rezuma admirabil in aceste cuvinte firea si psihologia romanilor: "rasa este occidentala, caci aminteste in privinta limbii si fizionomiei de italieni si spanioli, obiceiurile ei sunt orientale". Stramosii noastri, atacati mereu de cate vre-un neam mai puternic fura de multe ori invinsi... cu timpul renuntara de a mai ataca, devenind toleranti, au evitat luptele cautand sa reziste defensiv. O tactica care s-a confirmat in rezistenta pasiva vizavi de dominatia ideologiei comuniste timp de 50 de ani. Pentru noi romanii a fost o intrebare care a tinut de factorul timp.
Lipsa noastra de metoda ne-a fost adeseori fatala, atmosfera morala a orientului in care dominatia turceasca si greco-fanariota, bacsisurile si aceasta expresie: " de a te descurca..." coplesi si enerva spiritualitatea noastra. Mai apoi imprumutul sovietic: "omul nou", de tip comunist, o creatie a unor minti bolnave, modelat in spirit neo-sovietic de tip slav a pus pecetea sa asupra mentalitatii romanesti. De distrus insa nu poate fi vorba. Mentalitatea romana s-a imbogatit cu o noua experienta. Patima noastra de mai tarziu in a face politica este coplesitoare; rar intalnim o natiune europeana care sa discute cu atita patima problemele sale si sa se piarda la randu-i in detalii, coruptie si balcanism. Sintem o natiune europeana care se redescopera astazi cu tot optimismul, avand un trecut zbuciumat. Si meritam sansa istorica ce ni se acorda. Avem destule minti luminate, ar fi pacat sa nu ne trezim definitiv pe muzica imnului nostru national "desteapta-te romane" , acum cand poarta e deschisa.
O ultima observatie: avem in sufletul romanesc o sumedenie de contraste, nedesavirsiri si provizorate. Am trait mai multe umilinti decat oricare alt popor european. Nici imaginea noastra in spatiul european nu ne-a fost decat rareori favorabila. Avem insa si capacitatile noastre nationale, care vor modela si armoniza aprecierea spiritului romanesc la adevarata sa valoare si pe viitor. Nu avem voie sa ne vindem usor niciunde in Europa si niciunde in lume. Sa afirmam existenta noastra si a spiritului nostru pe plan international cu argumente si cu o imagine favorabila Romaniei in lume. Numai asa vom reusi sa tinem pasul cu alte natiuni care au invatat din mersul istoriei sa culeaga elementele favorabile lor si sa le sublinieze cu elocventa. Si noi avem potentialul necesar, sa o facem deci cu totii. Indemnul meu: Sa nu uiti ca esti roman - si daca poti sa faci ceva pentru poporul tau, oriunde ai fi - acasa sau in strainatate - sa o faci fara ezitare! Avem nevoie de fiecare suflet.
#7020 (raspuns la: #7016) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ingrid> intrebarea reala este - de (anonim) la: 13/05/2004 21:09:58
(la: Studenti romani plecati la studii, va mai intoarceti?)
ingrid> intrebarea reala este, cui lasa Romania studentii
si oamenii intelectuali?

adevarul trist pentru Romania este ca nu-si vede prioritatile.
Se gandeste intotdeauna pe termen scurt. Si din pacate,
asta se intampla de cateva sute bune de ani.
Atata timp cat o sa existe coruptia, mizeria, sictirul
(cum bine zicea cineva intr-un comentariu), Romania va sta
in realitate pe loc.

Poate nu stiti cei care n-ati plecat (inca) la studii in strainatate,
ca oriunde in afara granitei Romaniei, in special in Statele Unite,
nu exista persoana plecata la studii careia sa nu i se ofere
o sansa sa traiasca o viata mai mult decat decenta, intr-o civilizatie
care desi nu este perfecta, este infinit superioara celei
din Romania.

Iar faptul ca multora ne ramane nostalgia societatii in care ne-am format,
si in special a prietenilor si familiei, se rezolva prin vizite in tara care
sta pe loc de zeci si zeci de ani..
#15378 (raspuns la: #14766) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Dinisor, draga, - de Hypatia la: 06/10/2004 14:12:35
(la: prenumele si influentza lui)
Pot continua cu urmatoarele:
Tocmai din cauza de experiente ca cea prin care ai trecut tu, nu este recomandabil ca sa punem doua sau mai multe nume copiilor nostri. Sau daca ii numim cu doua prenume, ar trebui sa avem preocuparea ca toti sa-i strige/cheme cu toate prenumele! Diminutivele, chemarile de alint etc sunt poate frumoase, placute, dar ne rapesc din forta cu care NUMELE INVESTESTE PERSOANA!
Este ceea ce voiam sa va scriu astazi, ca o completare la mesajul meu de ieri, pentru ceea ce Carapiscum nu vazuse ca legatura dintre principiul biblic si persoane, incepand cu cea a lui Hristos: Este apanajul persoanelor sa poarte un nume. Sigur ca umanitatea a transferat proprietatea de a purta un nume si fiintelor, lucrurilor care devin importante pentru om: animalul de casa, colectivitatea, natiunea, dar si stelele, locurile etc.
Asta pentru ca Dumnezeu a dat lui Adam acest privilegiu al numirilor. Insa, fiintele personale capata o DIMENSIUNE aparte, eshatologica, prin numele pe care il poarta. Este extrem de important sa pricepem asta. Chiar legatura dintre noi si ceilalti/lume/ Dumnezeu este altfel, daca ne asumam numele pe care il purtam in chip real. De exemplu, elevii mei au devenit mult mai atenti la ei insisi dupa ce le-am spus semnificatia numelor lor si acum si le poarta ca pe un fel de stindard. Pacat ca parintii lor nu continua acasa ce am inceput eu, caci daca propria lor mama le-ar spune pe numele lor intreg, devenirea copiilor ar fi mai implinita...
Nu va ascund ca exista si o magie a numelor. Am descoperit asta in satele din Oltenia, unde oamenii sunt strigati/chemati pe nume total diferite de cele primite la botez, cu motivul ca necunoscandu-li-se adevaratul nume, nu se prind vrajile de ei! Asta pentru ca acei oameni au putina credinta, de multe ori formala si in loc sa se increda in purtarea lui Dumnezeu de grija, cred ca se pot apara stalcindu-si numele. Habar n-au cat isi scad din implinirea personala...
Dar cine sa ia aminte?
Poporul acesta este zabavnic cu inima, zicea un prooroc.
Hypatia
#24321 (raspuns la: #24305) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
reala - de MirceaA la: 14/02/2005 12:53:28
(la: Femeia)
asta-i reala. Am lucrat la Shell Romania 5 ani. Directorul de retail, John Long, a venit din Anglia cu Rover-ul personal si a patit exact chestia asta la Predeal in 1994.
#36268 (raspuns la: #29025) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Magie si sclipire - de essandra05 la: 23/02/2005 13:02:00
(la: Ce animal v-ati dori sa fiti?)
..Sa fiu un unicorn nascut din spuma marii...magie, sclipire, zbor, stralucire,libertate..cam asta ar presupune animalul care mi-ar placea sa fiu..totodata suplete, rafinament si vis
scopul real al iluziilor - de maan la: 02/03/2005 22:22:12
(la: Dragoste prin Internet)
corect, as merge pana acolo incat sa spun ca INTOTDEAUNA iluziile au un scop real.:)
acesta e si telul meu, desi arareori l-ajung, sau poate tocmai de-aceea.

cat priveste 'vrajeala' pe net ... sunt caz in analiza.
m-am inscris ca 'maan' fiindca imi placu mult cum suna in daneza 'moon' si cineva a presupus ca-s barbat.
'pot sa fiu?' m-am intrebat, si-am vrut sa aflu.
prin urmare, numarul de mesaje private pe care l-am primit de la domni (doua - sa traiti, baieti) ii jenant, comparativ cu cel primit de la doamne.
evident ca m-a mirat ... in general nu primesc prea multe felicitari de la doamne.

ramane sa ma intreb cat de constienti suntem de noi insine si daca suntem mereu tentati sa ne apropiem de persoane de sex opus, cat de constienti suntem de asta si cat de obiectivi.

cer inca o data scuze acelora ce s-au simtit lezati de gluma mea si ii rog sa neglijeze aspectul legat de sex, fiindca aici nu conteaza decat constiinta, care, in ce ma priveste, e asexuata.
#37965 (raspuns la: #37842) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
magii - de giocondel la: 09/04/2005 21:13:31
(la: astrologia:stiinta sau basm?)
stiu ca nu ati confundat:):) eu doar am facut o remarca despre ce este stiinta si ce este pseudo-stiinta...adevarat ca uneori anumite lucruri generale par sa se aplice unor cazuri particulare, dar pana si statistic vorbind, mult prea rar astrologia are ceva cu adevarat de spus.

da, planetele ne influenteaza existenta ( dar nu ce ne va spune maine seful si nici ce am mancat ieri la cina) pt ca si omul si planetele sunt puncte infime din marele Tot, diferite aspecte ale aceleeasi energii supreme, asa cum am subliniat mai jos in exemplul cu corpul uman: mana mea poate crede ca este independenta si ca poate exista fara restul coprului meu dar adevarul este ca ea nu este decat o parte dintr-o mare unitate, unde toate componentele sunt interdependente si se influenteaza reciproc.

cate despre cei trei magi...ei bine, ca sa explicati o superstitie, recurgeti la o alta superstitie….:)

cei trei magi erau preoti zoroastrieni (de fapt aceasta este chiar traducerea cuvantului “mogh” din lb. Persana) si ei s-au ghidat dupa stele nu folosind astrologia ci mai de graba aceeasi stiinta exacta a astronomiei, caci Steaua ce a aparut la manifeastarea lui Isus este o manifestare in lumea fenomenala a unui simbol spiritual mentionat in scrierile tuturor scripturilor sfinte de pana atunci, inclusiv cele zoroastriene in care se face referire la manifestarea lui Shah-Bahram… deci ei au avut ochi sa vada semnele venirii unei noi Manifestari Divine atat pentru ca erau canale spirituale purificate de prejudecati si traditiile propriei lor religii cat si pentru ca au stiut sa vada printre randuri… sa citeasca corect informatia despre ce fel de stea va fi si la ce data in istorie va aparea pe cerul umanitatii.

cu bine,
gio

"To merit the madness of love, man must abound in sanity"
-The Seven Valleys-

Sufletul este real... - de yrch la: 15/04/2005 14:57:32
(la: SUFLETUL OMULUI - Ce-i aia?...)
Pe ce ma bazez? Exista o teorie care spune ca toate ideile sunt legate de ceva real. Mai exact, omul nu poate inventa ceva cu totul nou (nici macar la nivel de idee), ceva care sa nu fi existat inainte. Nu e vorba aici de a inventa, de exemplu, o gaina cu aripi de liliac si care face oua cu coaja de lemn. E adevarat ca o asemenea gaina nu a existat vreodata, dar conceptul de gaina, de aripa de liliac si de ou de lemn - da!
Deci, va intreb, daca sufletul nu ar exista cu adevarat, cum ar fi putut omul sa-l inventeze din moment ce nu ar fi avut din ce sa se inspire? (ma refer aici nu numai la suflet, ci la entitatile spirituale in general)
Iar daca voi stiti, dati-mi si mie exemple de lucruri inventate de om de la zero, fara absolut nici o legatura cu realitatea.
Numele real - de TeodoraPA la: 29/04/2005 09:50:28
(la: aveti incredere in persoana din 'partea cealalta' a monitorului?)
Problema cu numele real...
E asa cum a zis intruder, daca vede un vecin de-al meu, o cunostinta, ce am scris si cum mi-am descris o anumita experienta. Eu nici cu nick nu am curaj sa imi public poeziile sau anumite chestii.
Si apoi in lumea serioasa in care traiesc, s-ar considera ca-mi pierd timpul cu prostii si bla-bla-bla. Deci mai tare mi-ar fi de altii decat de voi. Cu toate ca zic eu sunt aceeasi in viata reala si aici, cu identitatea ascunsa. Dar aici spun mai multe...
__________________________________________
Take heed when you think you stand, lest you fall.
#46298 (raspuns la: #46214) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
discutiile noastre - virtual vs real - de Cristall la: 29/04/2005 12:41:01
(la: aveti incredere in persoana din 'partea cealalta' a monitorului?)
ma mira sa citesc ca unii fac aceasta separare violenta intre "real" si "virtual", de parca ar purta doua piei, una asortata la realitate si alta pentru "virtualitate"
aprob intru totul ce a scris maan si nu mai repet si eu acelasi lucru

cum e treaba asta?
sa ai un "eu" virtual caruia ii dai shutdown si un venerabil "eu" real, care cica s-ar afla in relatie de master-slave cu primul (ca poate sa-i dea on/off)

eu sunt tot eu. pe cafenea, strada, chat, acasa & so on.
cu aceleasi pareri, reactii, cuvinte, nedumeriri:)

iar daca aceasta separare se refera la ce importanta ocupa "virtualul" in viata fiecaruia si prin acel shutdown se vrea o minimalizare, atunci vin cu o noua intrebare: de ce? de ce se vrea separarea? sunt strans impletite,
aducem realitatea noastra aici si luam cu noi cuante “virtuale” in realitate.
cineva il compara cu o carte si precum dansele, cartile, sunt parti din viata noastra, le dam timp si suflet, asa e si "virtualul"

Or imi veti spune ca am eu o incapacitate de a intelege enorma diferenta dintre virtual si real?
Paranteza: atentie, acum, prin "virtual", ma refer strict la schimbul nostru de idei, la DISCUTIILE noastre “virtuale”; deschid o a doua paranteza: “discutii virtuale” suna pentru mine ca si cum nici n-ar avea loc; e drept ca sunt facilitate de niste computere si niste electroni, dar nu-s deloc virtuale, chiar exista, de produc, ma cititi, va citesc, ne raspundem, ne`ncruntam, ne zambim. Inchid cele doua paranteze.

Iata, va spusei si de mirarea asta:)




real si virtual - de donquijote la: 01/05/2005 00:33:47
(la: aveti incredere in persoana din 'partea cealalta' a monitorului?)
chestiunea asta cu separarea intre real si virtual imi aminteste de "Dr. Jekill and Mr.Hyde", in sensul ca numai cei ce sufera de 'dedublarea personalitatii' pot fi diferiti pe net si in viata de toate zilele. pentru persoane normale e foarte greu de separat. pana la urma sau obosesti si te lasi pagubas, sau te dai de gol.
cu aceeasi ocazie raspund si anisiei (#46313 din 29/04) la exemplul cu 'intalnirea' intr-o cafenea adevarata. singurul pericol e sa dai peste un psihopat care da, poate sa-si ascunda adevarata personalitate si dupa aia tine-te necazuri...
cand ai trecut pragul cafenelei (aia unde te intalnesti, nu asta virtuala) e deja prea tarziu. ca sa ajungi acolo oricum trebuie sa dai niste amanunte intime, deobicei ascunse ochiului public in cafeneaua virtuala. la aceast aspect al increderii ma refeream.
intradevar, daca nu e 'click' si esti dezamagit/a, intotdeauna exista solutia sa faci stanga imprejuri si sa dispari, dar ramai cu simtamantul de frustare, legat de faptul ca numai pentru a bea o ceasca de cafea nu s-a meritat efortul.
p.s. m-am referit nu numai la varianta romantica 'fat frumos' si 'cosanzeana' ;)
Uite, sa va spun un caz real. - de gigi2005 la: 18/05/2005 00:55:32
(la: Sa lupti pentru iubire. Pana cand?)
Uite, sa va spun un caz real. Langa mine (usa langa usa) am o vecinica frumushica, putin vulgara (gen Sandra Mae, stiti, se poarta genul la anumite categorii), cu job de dansatoare in Japonia, Grecia, etc.
Tipa este in relatie cu un tip foarte insurat, cu vre-o doi copii, care locuieste impreuna cu sotia, copiii si parintii lui intr-un alt cartier. Nimic... anormal, sa zic asa (dintr-un anumit punct de vedere).
Acum cateva zile la usa mea suna o doamna la vre-o 35-36 ani cu doi baieti de mana. Mi-a spus ca este sotia domnului S. si ca nu raspunde, daca poate astepta la mine. N-am refuzat-o dar am fost stanjenita deoarece mi-am petrecut destule seri in compania domnului S. si a dansatoarei lui (o s-o numesc D-ra P). Am invitat-o la o cafea si mi-a povestit putin viata ei. Pana sa apara D-ra P erau un cuplu fericit, aveau bani de un apartament, ea nu lucra (desi nu era genul de casnica) si avea grija de copii. El castiga destul de bine din tranzactii imobiliare. Ea nu mai avea pe nimeni decat copiii si aceasta familie.
Dupa aparitia d-rei P el a cumparat un apartament pe numele lui si al lui P, lasandu-si sotia si copiii sa stea tot cu parintii lui. Femeia asta il tot astepta sa vina acasa ! "Ce va lipseste?" ii spunea el. "Ai de toate, iti dau bani pentru tine si copii, iti dau si pentru cei batrani, lasa-ma sa-mi traiesc viata". "De ce nu divortezi?" i-am spus. " Si din ce traim? Nu mai am pe nimeni, n-am serviciu, am venituri decat alocatiile copiilor! Unde sa ne ducem, unde sa stam?"
Era disperata si ma gandesc si acum la ea ce suflet chinuit avea. Putea ea sa nu accepte compromisul? Nu se mai gandea la ea si nefericirea ei ci la cei doi copii care ar indura cele mai crunte lipsuri. "Il iert, numai sa vina acasa!"
Nu i-am mai spus ca Dl. S si D-ra P planuiau sa se casatoreasca iar el intentiona ca in cateva zile sa ceara divortul. Nu i-am spus nici ca D-ra P astepta un copil al d-lui S. M-am scuzat ca terebuie sa plec si i-am expediat. Dar va spun, m-a durut sufletul!
#49625 (raspuns la: #49484) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Mai real-life-machin... nu-s - de Daniel Racovitan la: 15/06/2005 23:59:19
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
Mai real-life-machin-truc-bidule... nitelush cam multe in lista ta, nu de alta dar mai sunt si altii p-aici care au vazut chiar mai mult de 1200, si asta in Romania. Mai revizuieste-ti lista si revino.

___________________________________________________________________
fereste-ma Doamne de mainstream.
#55101 (raspuns la: #52731) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sirenele sunt reale, mai ares - de RSI la: 28/06/2005 16:10:33
(la: Trancaneala Aristocrata "3")
sirenele sunt reale, mai ales cele de politie, vapor etc. vasile roaita NU !
==============
"- Dubito ergo cogito"
"- Cogito ergo sum"

Descartes
#57044 (raspuns la: #57038) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Marea Iubire exista, e reala - de Calypso la: 07/07/2005 22:15:57
(la: Marea Iubire / Marele Esec?)
Marea Iubire exista, e reala, am trait-o si o traiesc, e reciproca! si pot spune ca (in cazul meu)
in 12 ani impreuna nu s'a schimbat nimic, totul a ramas la fel de frumos ca in prima zi;
#58530 (raspuns la: #47637) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
abordez in viata reala mai to - de donquijote la: 08/07/2005 09:15:51
(la: Dialogul virtual si comunicarea in Cafeneaua.com)
abordez in viata reala mai toate subiectele pe care le abordez pe cafenea. diferenta este ca pe cafenea le poti ataca pe toate sau multe si diverse intr-o singura 'sesiune', pe cand in viata reala cu fiecare din prieteni deobicei abordezi un numar limitat de subiecte.
deasemeni cafeneaua are avantajul ca la fiecare subiect sunt prezentate mai multe puncete de vedere si pareri mai diverse decat in realitate.
Virtual vs. Real - de moft la: 08/07/2005 10:00:35
(la: Dialogul virtual si comunicarea in Cafeneaua.com)
“Comunicarea inseamna intelegere, dialog, cuvinte si idei...chiar si monologul poate fi o comunicare.”

Monologul e si el o comunicare buna, dar sa fie cu masura. Daca monologul bate dialogul, atunci se ridica semne de intrebare.
Ar fi frumos ca toate subiectele enumerate de tine, plus etc-urile, sa fie dicutate cu aceeasi persoana. Asta mi se pare un om puternic cu prieteni/interlocutori pe masura. Adevarul se pare ca-i altul – abordam un anume fel de subiecte cu parintii, altul cu partenerul de viata, altul cu copiii s.a.m.d. - filtram, protejam, ne rusinam, ne ascundem.
Parerea mea este ca cei mai multi dintre noi sintem mai deschisi in comunicarea virtuala decit in cea reala. Trebuie sa recunoastem ca judecata celor de aici nu ne loveste asa de tare precum cea a unui om pe care-l privesti in ochi, cu care stai la masa sau iti asezi capul pe aceeasi perna.
http://www.useless-mag.de/ - de stanescoo la: 05/08/2005 12:03:25
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
http://www.useless-mag.de/
#63381 (raspuns la: #63379) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
omule - de gigi2005 la: 09/08/2005 03:01:11
(la: Vrajitoare si ghicitoare in sec. XXI)
Cred ca o sa fie un comentariu mai lung...
In principiu cam am raspuns la intrebarile tale pe alte postari; incerc sa-ti raspund la obiect cat de mult ma pricep si eu.
De obicei practicile magice nu prea se discuta pentru ca intra totusi in categoria miracolului. religia spune "crede si nu cerceta" eu as spune "nu cerceta aceste legi".

"1-ce este o vraja?" -vraja este o practica magica care foloseste capacitatile extrasenzoriale ale vrajitoarei pentru a arunca asupra "tintei" o actiune rea sau buna. Se bazeaza pe concentrare si pe fortze benefice sau malefice care sunt invocate in descantece. In principiu actioneaza asupra tonusului organismului. Cum sa explic: mintea ta percepe ca esti bolnav, creierul tau simte ca esti bolnav dar tu nu ai nimic. E ca o hipnoza, ca un efect. Actioneaza clar asupra creierului, diferitilor centri nervosi care controleaza anumite functii. De pilda cand vrajitoarea "pune cutzitul" si inteapa momaia, tu simti intzepatura. De ce? Pentru ca influenteaza creierul si induce senzatzia de durere. Nu esti ranit dar poti sangera de moarte pentru ca sistemul tau circulator este dat peste cap.

"2-tehnicile care regleaza bioenergia (ex: acupunctura, cristoterapii, etc) pot repara aceassta perturbare (vraja)? Daca DA...de ce? Daca NU, de ce?" - NU pentru ca acestea trateaza boli reale; aceasta este o boala inchipuita, indusa, nu exista. Ce energii vrei sa reglezi?
Sunt anumite descantece, mai ales cele tamaduitoare, care ar putea avea acelasi efect ca acupunctura, bioenergia sau ce tratamente neconventzionale mai vrei tu.
Dar practicile malefice, folosite pentru influentzarea fizica si psihica a persoanei vizate nu se pot trata astfel. De ce? Nu stiu o explicatie stiintifica. Maleficul, paranormalul insusi nu are o explicatie stiintifica.
E ca practica yoghinilor care isi pot modifica bataile inimii sau temperatura corpului. Ea vine din interior si e ajutata de concentrare si de invocarea spiritelor, ca si la yoghini care ating starea de concentrare tot in urma unor invocari (sa nu-mi sariti in cap, nu ma pricep la yoga. Poate cineva se pricepe si ar putea lamurii acest aspect). Cel putin mintea mea nu gaseste un raspuns. Uite, saptamana viitoare trebuie sa-mi mai soseasca niste carti. Mai citesc si-ti spun sau iti dau referintze despre titlu si autor si citesti singur.

...daca exista prezicatori/astrologi, etc care pot sa prezica si o eventuala VRAJA asupra unei persoane? - nu stiu cat de buni sunt prezicatorii astia...dar in mod sigur o clarvazatoare adevarata poate vedea intentia de vrajitorie sau daca o persoana a fost influentzata prin magie. Chiar si cel influentzat, daca vrea sa creada ca este sub influentze magice (de obicei nu cred asa ceva) si il framanta acest gand poate prevedea faptul ca a fost vrajit.

Cum ti-am raspuns mai devreme, toate invocarile si descatecele se bazeaza pe sugestii de genul : ca ceapa, ca morcovul, ca sarpele, etc.
Mai ales blestemele functioneaza astfel. Uite citeam in cartea cu istoria blestemului ca cele mai tari blesteme sunt in ordine: blestemul parintilor (mama) fatza de copii (da, nu crezi dar exista) si asta nu are leac de dezlegare, este ireversibil; blestemul din dragoste mai ales al fetei dar si al baiatului si blestemul preotzesc.

Sa-ti explic cum actioneaza acest blestem n-as sti sa spun. Dar exista. La fel blestemul din dragoste. Avea Maria Tanase un cantec, "Cine iubeste si lasa" care era dupa un blestem : cine iubeste si lasa/ Dumnezeu sa-i dea pedeapsa/ taraisul sarpelui/ si pasul gandacului/ pulberea pamantului/.

Mai multe n-as mai putea sa-ti spun. Mai citesc si mai vorbim.

#64266 (raspuns la: #64049) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: