comentarii

chirilic


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
@ zaraza sc > Chiril - de Anahoret la: 15/11/2010 16:44:04
(la: Confa lui juli si a lui Anahoret)
Răspunsul este că idealistul de Chiril se apucase să o apere, în şedinţa de partid pentru confirmare sau excludere, pe Reta Muşon. Pe jidoafca aia!

Nu mă pune să caut citatul acum că am treabă cu băştinaşii cu care m-a procopsit peperechea ta! Să-ţi trăiască! :))
#582299 (raspuns la: #582295) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
JN - de Catalina Bader la: 21/01/2004 03:41:26
(la: Romania, in Africa economiei)
Magistratii TMT Bucuresti au decis ieri asupra legalitatii mentinerii in arest a politistilor Sectiei 5 judecati pentru complicitate cu hotii de combustibil. Initial, cei doi judecatori nu fost de acord, unul sustinand mentinerea in arest, altul - eliberarea. S-a recurs la solutia “completului de divergenta”. Un al treilea judecator si-a spus parerea. Cu doi la unu, completul a hotarat ca pentru 16 politisti nu mai subzista motivele care au dus la masura arestarii preventive. Acestia puteau fi eliberati azinoapte, chiar daca Parchetul a facut recurs. (Miruna Pasa) Denuntatorul Bogdan Stoicescu a fost audiat ieri la Sectia penala a Tribunalului Bucuresti in procesul fostului director din Primaria Capitalei Vasile Chirila (foto) si al Danielei Juvete. Martorul a povestit instantei cum Vasile Chirila a pretins 5.000 de dolari pentru eliberarea unor acte. Fostul director si Daniela Juvete au fost trimisi in judecata de procurorii Parchetului National Anticoruptie in octombrie anul trecut pentru luare de mita si complicitate la acest fapt. Chirila a fost prins in flagrant delict de anchetatorii PNA.
un pic de retinere - de AlexM la: 13/08/2004 15:18:15
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
cand vorbim de C. Tacitus va rog. Este unul din cei mai mari istorici si ceea ce a povestit el este considerat a fi foarte acurat. Vreau sa va spun ca Tacitus ura si everii si crestinii, omul fiind un conservativ si un adorator al Romei ca stat. De ce spun asta? Pentru ca se pare ca Dv. nu vretsi sa intelegeti un lucru aici sau nu ati intseles ce vreau eu sa spun.
Tacitus spune de existenta lui Isus si atat. Nu-i da importanta.
Dv va mirati ca istoricii nu au scris 20 de ani despre Isus. Si aici ajungem unde e ceea ce cred eu ca nu intelegeti.
In opinia mea, Isus a existat, a fost un om, a fost un propavaduitor sau ce o fi fost el acolo si atat. In timpul vietii sale si dupa moartea sa, mai mult mai mult de 200 de ani de dupa moartea sa, el era inca un necunoscut pentru marea populatie. El a devenit celebru odata cu adoptarea crestinismului ca religie de stat a imperiului Roman. Prin Imperiul Roman si mai tarziu prin cel Franc, Crestinismul a capatat amploare.
Nu stiu cum sa fiu mai clar. Eu cred ca a existat omul fizic Isus si pentru mine Tacitus este suficient. Eu nu cred in dogma crestina cu Fiul lui Dumnezeu, nashterea din fecioara si alte minunatii. Totusi anumit lucruri apar a fi sigure deoarece in Coran Isus nu este denumit cum e obiceiul in lumea araba ca "Fiu a lu Ion" adica, denumit dupa tata, ci apare ca o mare exceptie ca fiind "Fiu a lu Maria", adica este numit prin mama sa.
Eu ma distantsez de dogmele bisericesti pentru ca ele sint false. Ele au creat o imagine, un cumul de legende, o poveste, propriile ei mituri pentru a avea substanta ca orice alta religie.
Final: a exista omul fizic Isus. Cine a fost el, nu e treaba mea sa o demonstrez. Eu stiu ca religia crestina se bazeaza pe vechile religii, stiu ca multe din povestile din Biblie existau in culturile pagane ( cum ar fi prefacerea apei in vin care este o poveste adaugata in sec IV in Biblie si care are la origine povestea lui Dionisos zeul vinului care a fost prins de niste hoti si carora, pentru a le demonstra cine e el, ca el e zeul vinului, le-a transformat apa in vin.
Nu stiu daca stiti, la noi in Ro, pana in sec. trecut pe crucile de piatra se mai sclupta inca soarele. Care era rolul soarelui in crestinism? Nici unul. Va duc la mine la tsara la cimitir unde din crucile vechi s-a facut o alee ( da, s-a pavat cu ele). Este scris inca cu caractere chirilice si peste tot in partea de sus a crucii, este scluptat soarele si pe unele pasarea sufletului. Simboluri care nu sint de gasit in crestinism dar care sint pe crucile unor crestini. Sin tsimboluri vechi, pagane, de dinainte de crestinism.

AlexM
#19721 (raspuns la: #19714) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Libertatea constiintei si intolranta - de (anonim) la: 16/11/2004 14:58:13
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
Sunt Adela. Un ultim mesaj pentru Manuela-Hipatia.

“Constat cu surprindere ca undeva intre noi e o bariera de comunicare. Ma acuzati de idei preconcepute, dar ma tratati exact din prisma unor idei preconcepute. Cel mai simplu era sa verificati la conferinta "Cine conduce lumea?" - iata un link: www.cafeneaua.com/node/view/2274 si v-ati fi convins de faptul ca va spun adevarul. Daca un lucru atat de simplu de verificat nu va este credibil, ce sa mai spun despre natura discutiei noastre, scumpa doamna?”

Eşti confuză. Ce să verific la acea adresă. În ce chestiune ai spus adevărul? Care-i sensul frazei “dacă un lucru atât de simplu de verificat nu vă este credibil”? UN LUCRU SAU ESTE CREDIBIL, SAU NU. Ce are asta cu mine personal sau cu oricine altcineva? Dar fiindcă a fost ultimul tău mesaj, adresat mie, nu insist să-mi răspunzi. Între noi într-adevăr există o barieră de comunicare, cum aexistat întotdeauna între omul, care vrea să creadă cu dinadinsul în ceva (tu ai spus într-un mesaj: “…minte-mă frumos”), pe de o parte, şi omul, care nu acceptă minciuna sub nici o formă, oricât de consolatoare, romantică şi frumoasă, care nu acceptă să fie manipulat, ci doreşte să înţeleagă până la capăt raţiunile unui îndemn din afară, de a proceda aşa sau altfel, verificându-le cu propriile principii morale şi propriile raţionamente. Ceea ce tu consideri, că este un afront, un comportament periculos şi antisocial.

“Ati spus ca ratiune constienta este o tautologie, atunci inseamna ca Descartes facea aceeasi greseala cu mine cand cauta sa puna in evidenta legatura dintre constiinta de sine si ratiune: "Dubito, cogito, cogito, ergo sum".”

Fraza lui Descartes a fost înţeleasă greşit de tine. Eu o interpretez altfel, şi cred că această interpretare este mai aproape de ceea ce a vrut el să spună. Semnele de punctuaţie sunt cam limitate în posibilităţile lor, pentru a reda nuanţele unui gând atât de profund, de aceea îmi permit să folosesc unele simboluri matematice, pentru a transcrie această frază astfel, ca să fie mai aproape de sensul, pe care i l-a dat Descartes:
“Dubito -> cogito, cogito => ergo sum”
Adică din faptul că mă îndoiesc rezultă că cuget (raţionez), iar faptul că cuget (raţionez) este egal cu aceea că exist (sunt conştient de existenţa mea), iar semnul > indică o oarecare relativitate a egalităţii dintre raţiune şi conştiinţă. Anume: din faptul că cuget reiese cu certitudine, că eu exist (am conştiinţa de sine). Ceea ce ne sugerează următoarele:
- noţiunea de “conştiinţă” îi este anterioară noţiunii de “raţiune
- este mai amplă, decât noţiunea de “raţiune” şi o conţine în interiorul său.
Iată de ce am spus, că expresia “raţiune conştientă” este o tautologie. Raţiunea este într-atât de conştientă, încât nici nu face să vorbim despre aceasta. Este cam acelaşi lucru ca “raţiunea raţională”.

Acum, si din ceea ce scrieti iese un adevar,caci protestantii au interpretat fiecare cum o vrut Biblia si momentan sunt in jur de 5000 de congregatii / confesiuni crestine. Gasiti ca e bun acest lucru?

“Acum, si din ceea ce scrieti iese un adevar,caci protestantii au interpretat fiecare cum o vrut Biblia si momentan sunt in jur de 5000 de congregatii / confesiuni crestine. Gasiti ca e bun acest lucru?”
Odată ce sunt ateu, problemele interne ale bisericii îmi sunt total indiferente. Dar din câte ştiu eu, şi în sânul bisericii ortodoxe au luat naştere şi continuă să existe mai multe secte, în special în Rusia, unde încercările lui Petru I de a reforma biserica ortodoxă rusă, apropiind-o de contemporaneitate au generat o amplă răzvrătire religioasă. “Tradiţionaliştii” erau exilaţi în Siberia sau fugeau de persecuţii înspre hotarele statului rus –astfel au apărut în Basarabia, Bucovina şi în delta Dunării “lipovanii”, purtătorii unei ortodoxii de modă veche –“starover”.
În afară de aceasta, mai erau şi alte secte, dintre care îmi amintesc cu certitudine de secta “scopeţilor”, ceea ce în traducere înseamnă “castraţi”. Aceştea se castrau într-adevăr, pentru a deveni “puri” şi “sfinţi” – uite o aducere la absurd a ideilor creştine despre păcatul de a întreţine relaţii sexuale. După cum vă daţi seama, această sectă nu era sortită să prospere, odată ce sectanţii nu puteau să aibă copii. În România de asemenea există ortodoxie “de stil vechi” şi “de stil nou”.
În general, consider diversificarea opiniilor un lucru normal şi natural, de aceea consider că apariţia sectelor este un rezultat al evoluţiei religiilor – cum se poate observa, acest termen este aplicabil şi aici. E vorba de principiul universal al dezvoltării (de la simplu la complex), care generează procese evolutive nu numai în lumea fizică, dar şi în sfera spirituală.

“Intr-o carte de-a dreptul atee, care se doreste monografie despre viata lui Giordano Bruno, se arata foarte clar ca moartea i s-a tras de la "paturile bogate" care l-au dat in mana Inchizitiei. Sigur ca s-au facut abuzuri si ca multi oameni au cazut victima Inchizitiei, dar nu din cauza stiintei, ci din cauza implicarii politice a oamenior de stiinta din acele vremuri.”

Am subliniat acest pasaj ca să-ţi atrag atenţia, cât eşti de subiectivă – dacă o carte este atee, îi refuzi dreptul de a fi corectă din punct de vedere ştiinţific. De ce adică, “nu din cauza ştiinţei”?
Toţi acei, care au căzut victime ale Inchiziţiei, au fost denunţaţi, pârăţi, denigraţi de cineva, în cele mai multe cazuri, de oameni cu influenţă, adică aproape sigur “din păturile bogate”. E clar, că denunţurile nu erau “construite” pe motivaţii personale, ci pe considerente ideologice (religioase). Erau învinuiţi de erezie, de ocupaţii “oculte”, care de multe ori erau ocupaţii ştiinţifice (chimie, fizică, medicină), de afirmaţii nerespectuoase faţă de cler etc, etc. Nu văd de cum faptul că erau pârâţi ar putea să justifice religia (instituţia ei judiciară – Inchiziţia).

“…trebuie sa stiti ca cel mai dotat observator astronomic in sec. XVI-XVII era cel de la Vatican. Dovada sta indreptarea calendarului, ceruta de astronomii de la Vatican papei Grigore.”
Ştiu. Norocul acestor astronomi, că l-au găsit în duţi buni şi nu l-au dat pe mâna inchiziţiei. Datorită acestui observator Giordano Bruno a putut să-şi facă descoperirle, dar el a avut mai puţin noroc.
“Copernic era canonic si si-a scos cartea sub pseudonim etc. “
Şi de Copernic ştiu. Mulţi călugări aveau posibilitatea să facă ample cercetări astronomice, să se ocupe studii în alte domenii ale ştiinţei. Cei mai valoroşi dintre ei aveau şi cele mai multe probleme, de îndată ce studiile lor ieşeau din sfera mult prea strâmtă a religiei în sfera cunoştinţelor general umane, dacă îmi permiţi să le zic aşa. De obicei, mai întâi li se făcea din deget, iar dacă nu se supuneau, până la urmă ajungeau să fie persecutaţi.
“Hypatia, doamna mea, a fost omorata nu pentru ca era om de stiinta, ci pentru ca era aparatoarea paganismului. Personal, regret foarte mult gestul facut de cel care a instigat pe crestini la omorarea Hypatiei…”
Hipatia nu era “apărătoarea păgânismului”. Era păgână în sensul direct al cuvântului, adică nu era creştină, dar nu se ocupa de politică şi nu promova decât ştiinţele cu care se ocupa. În special, preda matematica şi astronomia. De asemenea, era liderul şcolii de filosofie din Alexandria şi adeptul filosofiei platonice, acel Platon, care mai târşiu a intrat în graţiile bisericii creştine, deşi post mortem. Îţi înţeleg rezerva în privinţa celui care a instigat mulţimea să o omoare – de ce nu spui, că acel cineva era chiar arhiepiscopul Alexandriei Chiril, canonizat ulterior şi cunoscut sub numele de “Sfântul Chiril”. (Poate ar trebui să scriu cu K, dacă am greşit, îmi cer scuze, dar numai pentru aceasta!). Motivele, în general erau politice. Arhiepiscopul dorea să fie el unicul, care să aibă putere şi influenţă asupra spiritelor, nimeni nu trebuia să strălucească şi să-l eclipseze, pentru binele bisericii şi al religiei creştine, bineînţeles. Dar oficial i s-a imputat anume faptul, că predă matematica, care se considera o parte a filosofiei. Şi anume datorită inteligenăei neordinare şi a ştiinţelor sale s-a pomenit Hzpatia de-a curmezişul căilor prea sfinţiei sale. Dacă te interesează cu adevărat acest subiect, caută pe Internet articolele filosoafei din Grecia Kristina Voco. Dânsa e precaută, nu-şi afişează convingerile personale, ci a făcut studii ample la acest subiect şi le expune cu destulă rigurozitate ştiinţifică.
“…tocmai de aceea mi-am luat acest pseudonim, caci vreau ca peste veacuri, omenirea sa inteleaga un lucru simplu: multa stiinta apropie pe om de Dumnezeu, iar putina stiinta il indeparteaza.”

Nu crezi că ţi-ai luat o sarcină peste puterile tale? Nu e prea tare spus? După cum am subliniat mai sus, anume acei savanţi, care ne-au lăsat descoperiri importante în ştiinţă, adică aveau multă ştiinţă, se îndepărtau de Dumnezeu… şi erau îndepărtaţi de biserică. Iar cei mai aproape de Dumnezeu, după cum a spus Isus Christos, sunt “cei săraci cu duhul”, adică acei care au mai puţină ştiinţă.

“Iata ceva si pentru Adela:
Pentru că sufletul este nemuritor, iată ce ne spune Avva Antonie (sec. III-IV), în “Filocalia”, Vol.1, 1946, Sibiu, p.13 şi p.22:
“Cei umpluţi de răutate şi ameţiţi de neştiinţă nu cunosc pe Dumnezeu şi n-au trezvia sufletului.Căci Dumnezeu nu poate fi văzut, ci numai înţeles cu mintea, fiind cât se poate de învederat în cele văzute, aşa ca sufletul în trup. Pentru că, precum trupul nu poate fiinţa, fără suflet, aşa toate cele ce se văd şi sunt nu pot fiinţa fără Dumnezeu.”

“Cea mai mare boală a sufletului, ruina şi pierzarea lui este să nu cunoască pe Dumnezeu care a făcut toate pentru om ş i-a dăruit lui mintea şi cuvântul prin care zburând sus omul se uneşte cu Dumnezeu, înţelegând şi preamărind pe Dumnezeu.”

“Raţiunea ne face vrednici să ne numim oameni. Iar de nu o avem pe aceasta, numai glasul şi forma mădularelor ne deosebim de dobitoace. Să recunoască omul cu mintea întreagă că este nemuritor şi va urî toată pofta cea păcătoasă, care ne face între oameni pricină de moarte.”

Hypatia

P.S. Ia ce scriu ca parerea mea si nu intentia de a ma lansa intr-o dezbatere. Consider ca a face o dezbatere pe o astfel de tema, este un atentat la dreptul de libera constiinta a celuilalt. “

Acest pasaj, evidenţiat de mine prin caractere italice, este luat în întregime dintr-un mesaj, adresat altei persoane, dar care mă priveşte pe mine. Aşadar, în afara ultimului tău mesaj ai hotărât să mă împroşti din nou cu “umpluţi de răutate”, “ameţiţi de neştiinţă”, n-au trezvia sufletului“, “cea mai mare boală a sufletului”, “să recunoască omul cu mintea întreagă că este nemuritor”, “pofta cea păcătoasă” , folosindu-te de ajutorul sfinţilor părinţi, ca să nu fii învinuită de atac la persoană. Bun şiretlic. Dar observ, că propriul tău stil nu se prea deosebeşte de acest stil “teologic”, în care frazele sunt construite nu conform logicii, ci într-un fel sucit, căci premisele şi deducţiile se confundă şi deduc unele din altele, iar argumentele, de cele mai multe ori, lipsesc cu desăvârşire. Dacă un astfel de proces mintal-verbal poate fi numit “cugetare”, I’m sorry! Mai slăbeşte-mă cu asemenea soi de înţelepciune, în care ocara, blestemul şi afurisirea ţin loc de argumente şi care pot convinge doar pe cei slabi cu duhul.
Şi însfârşit, în post scriptum-ul tău iarăşi lansezi flamura intoleranţei, încercând să interzici altora să discute pe anumite teme. Sau le interzici să discute doar atunci, când vezi că nu ai câştig de cauză? Atunci declari senin, că cineva atentează la drepturile tale la liberatatea conştiinţei, şi gata! Dar este numai o discuţie! Fiecare îşi expune liber opinia şi nu constrânge pe nimeni să-i fie acceptată. Dimpotrivă, încercarea de a interzice cuiva să-şi expună opinia este un atentat la drepturile lui. Nu văd în judecăţile tale acea “trezvie a minţii” care vrei s-o impui tuturor, dar în special mie, odată ce secvenţele respective sunt “pentru Adela”.
În încheiere, vreau să-mi iau rămas bun de la tine, odată ce ne-am trimis deja “ultimele mesaje”, în continuare mă voi adresa altor persoane, sau tutror acelor, care vizitează acest site.
Adio, Manuela
#28868 (raspuns la: #28797) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
fate K-RADU-lescu - de Dr Evil la: 28/03/2005 01:35:49
(la: Este Comunismul de vina pentru caracterul Romanilor?)
Faptul ca scoala a aparut mai intii in jurul bisericii a fost datorita faptului ca biserica, la acel timp era singurul izvor de cultura. Si nu uita ca nu faceau altceva decit sa invete sa citeasca scriptura.
Preopotul de tara de care vorbesti cu atita patos... il gasesti mai ales in literatura si mai putin, sau de loc, in viata de toate zilele.
In privinta conservarii limbii, trebuie sa te trimit inapoi la istorie si sa vezi de unul singur cind si datorita cui s-au schimbat cartile religioase din Chirilica in limba romana.

Biserica ortodoxa a cooperat si a tras foloase de pe urma comunismului, iar acum trage si mai mari foloase de pe urma noului regim,
a neo-comunismului.
Nu numai Lenin s-a ridica impotriva bisericii ortodexe. Chiar si Tzarii rusi au avut un dinte impotriva ei. Citeste istoria si vezi cum si de ce au ajuns lipovenii in Romania...

Biserica catolica a sustinul miscarea impotriva comunismului, iti amintesti de miscare "antirevolutionara" din Ungaria, de Solidaritatea din Polonia?...
in timp ce preotii ortodoxi cintau in biserica: "pentru sanatatea conducatorilor Republicii Socialise Romania, Domnului sa ne rugam"...
Cu ce a contribuit biserica ortodoxa la revolutie si dupa aceea? Nu se trage o b----a fara sa fie si un sobor de preoti grasi, barbosi si slinosi.

Biserica nu ne-a ajutat sa mentinem limba, carturarii su facut-o, iar mosia??? cred ca biserica a avut mai multa grija de mosia ei...

Bisericile ortodoxe din diaspora au colaborat direct cu guvernul roman si toti preotii au fost spioni comunisti, au facut tot posibilul sa dezbine comunitatile si trimeteau "Matusii Secu" regulat rapoarte despre tot ce se intimpla si tot ce se vorbea. In timp ce bisericile catolice si neoprotestante ii sprijinea pe dizidenti, biserica ortodoxa ii trada si-i dadea pe mina securitatii. Nu stiu de care parte a baricadei ai fost tu, dar inainte de a ma acuza de comunism si simpatizant al lui Lenin... hahahaha... ar trebui sa stii ca am facut 10 ani de dizidenta anticomunista.

Dragul meu, biserica si religia au fost facute de Dumnezeu... dar organizarea ei administrativa si politicizarea ei a fost facuta de om. Si ce este facut de om nu este sfint si este facut in scopul unui profit.

Este usor sa acuzi de ignoranta, mai ales cind tu insuti esti ignorant.

All the best,

Dr Evil

#40983 (raspuns la: #40574) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Episode I :) - de cico la: 26/05/2005 10:25:32
(la: Pudic si Trivial. Unde punem limita?)
Subiectul conferintei mi-a fost indirect sugerat de donquijote ;) Ar fi multe de spus, sa-ncep insa cu ceea ce mie-mi pare un ridicol al falsei pudori la parintii ce-si reboteaza genitalele progeniturilor. Sa nu transmitem trivialul\obscenul, majoritatea nu folosim nici macar diminutivul "putza" sau "putzulica". Aveam niste rude ce inventasera hilarul termen ... "chicoloc" :) Si pe la 10 ani saracul baiat primea ocazional, in public, instructiuni "pudice" de genul "nu-i frumos sa te scarpini la chicoloc". Stiu de altii ce-si invata copiii cu "cioc", "cocoshel", "ciocanel", "iepurash" sau "tzupulica" (poate mai stiti voi si alte "descoperiri"). Am asistat odata la un exces maternel de genul "minca-i-ar mama tzupuloiul lui!".

O alta situatie mai serioasa, de cind cu Internetul. Ne facem ca ascundem obscenitatea nemaiscriind direct cuvintul, ci umplindu-l cu semne cabalistice de genul #$@%& sau "...". Gasesti si pe acest sit termeni ca p#$a, p%#@!a, f#t... Imi scapa logica! Pe cine inseala ce s-a scris de fapt acolo? Copiii sub 12 ani, ce nici nu frecventeaza situl? Cei citiva romani ce n-au pashit inca in era virtualului? Eventualul filtru de cenzurare automata a publicarii mesajului? Sau ne-am obisnuit s-o facem, fara sa-i mai cautam ratiunea? Cind cei cu scris "chirilic" fac teorie vreunuia ce se intimpla sa scrie cuvintul pe romaneste, nu-i de fapt semn de falsa oripilare? (Doar ma-ntreb; a nu se intelege ca fac propaganda pentru afisarea directa a tot ce e obscen :))
Moldova a facut Unirea! Cu Revolutia s'au pripit - de Regni la: 17/07/2005 01:56:55
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)

Opozitia s-a nascut in Iasi
Iasiul parea cumva pregatit pentru o actiune anticeausista si chiar anticomunista. In februarie 1983 actionase in oras un mic grup de studenti – intre care si Sorin Ovidiu Vantu – care fabrica manifeste batute la masina de scris si le imprastia in oras.

IMPOTRIVA! Locuitorii din Iasi au fost chemati prin manifeste si telefonic sa se opuna
Unul dintre manifeste, intitulat "Curaj, moldoveni!", indemna explicit la revolta impotriva lui Ceausescu. Descoperiti la inceputul lunii martie prin identificarea particularitatilor grafice ale masinii de scris folosite, studentii sunt anchetati si avertizati. La 28 martie 1983, "Consiliul de Stat adopta decretul privind regimul aparatelor de multiplicat, materialelor necesare reproducerii scrierilor si al masinilor de scris, prin care se introduce controlul politienesc asupra folosirii acestor aparate".
LUMINA, SA INVATAM! In februarie 1987, se produsese o neasteptata manifestatie a studentilor ieseni, provocata de conditiile de trai din caminele studentesti. In iarna 1986-1987, in Romania se inregistrasera temperaturi de –20 grade Celsius, cu o minima in Moldova de – 26 grade Celsius. Securitatea judetului Iasi a trecut atunci printr-un moment dificil, care se va repeta identic la Brasov, in noiembrie. Ea a informat din timp asupra pregatirii manifestatiei, aratand si cauzele – conditiile insuportabile din camine –, dar Comitetul Judetean de Partid nu a luat nici o masura. In acea zi de 16 februarie 1987 – arata col. Ciurlau, seful Securitatii Iasi –, studentii scandau: "Lumina, sa invatam!", "Apa, sa ne spalam!". "S--au oprit in Piata Unirii, au cantat imnul tarii, care era atunci, si pe la 12:30 au ajuns la camine si s-au culcat. Intre timp se daduse drumul la lumina, la caldura." A urmat insa imediat greva de la Uzinele Nicolina.
LA NICOLINA. La 16 februarie 1987, se declanseaza la Uzinele Nicolina o greva spontana, care il are drept protagonist pe Titi Iacob, rectificator, credincios al Bisericii Crestine dupa Evanghelie. "In fata primului secretar si a altor activisti de partid, a cerut drepturi pentru muncitori: duminica libera, salarii omenesti, caldura si lumina, alimente in magazine." Si in acest caz, Securitatea l-a informat pe primul secretar asupra faptului ca plata intarziata si diminuata a salariilor va duce la o incetare a lucrului in ziua de 16 februarie, simultan cu miscarea studenteasca. La fel se va intampla si la Brasov – puterea locala va ignora informatia, incercand apoi sa o ascunda de Bucuresti. Colonelul Ciurlau ii raporteaza generalului Vlad, care il pune in garda pe primul secretar. Acesta reactioneaza violent, anuntand destituirea lui Ciurlau si telefonand unor lideri ai partidului, membri in CPEx, pentru a protesta pentru "abuzurile" Securitatii.
REFUZUL. In momentul izbucnirii grevei de la Nicolina, primul secretar ordona Militiei sa intervina in intreprindere, sa imprastie grupul de grevisti si sa-i aresteze pe capi. Inspectorul MI si seful Securitatii refuza. In aceste conditii, primul secretar abordeaza direct Sectia militara a CC, cerand destituirea conducerii Securitatii Iasi si arestarea col. Ciurlau. Gen. Vlad il va trimite de urgenta la Iasi pe col. Ratiu, seful Directiei I, pentru a aplana lucrurile. Cu aceasta ocazie, col. Gheorghe Ratiu va arata "pericolul lipsei de prevedere si de masuri, in conditiile intensificarii actiunilor ostile Romaniei, inclusiv de peste Prut". Conducerea politica a Iasiului va anunta la Bucuresti ca greva de la Nicolina a fost generata de membrii unei secte – trimitere la credinta lui Titi Iacob – si ca a fost o provocare straina dezamorsata de activul de partid din intreprindere, explicatie care a multumit conducerea centrala.
CONSTIINTA NATIONALA. Evenimentele din decembrie 1989 de la Iasi trebuie incadrate si intelese intr-un context specific marelui oras moldovean. In primul rand, lasand la o parte orice tentatie spre patriotismul local al eroilor acelei tentative de revolta, Iasiul a fost, era si continua sa fie un centru cultural si traditional foarte puternic. Din punct de vedere al intensitatii vietii culturale, Iasiul este cel mai important centru al tarii, prin mediul spiritual laic si religios de inalta calitate si consistenta, prin permanenta aplecare asupra traditiei culturale si istorice a provinciei, prin unul dintre cele mai solide centre istoriografice si arheologice, prin faima si valoarea Universitatii, prin personalitatile ramase in oras si atasate orasului, Moldovei si problemei romanilor de peste Prut. Sa nu uitam ca Iasiul a fost centrul miscarii nationaliste romane! Primul supus influentei si agresiunii tariste si bolsevice, Iasiul a rezistat si prin dimensionarea, uneori pana la exces, a reactiei sale nationaliste. In Iasi aparea o presa literara foarte ofensiva, care dadea mereu bataie de cap cenzurii. Toate aceste elemente de imagologie urbana si regionala sunt amintite pentru a sublinia ca orice miscare de protest sau de revolta la Iasi, indiferent ce cauza sociala sau economica ar fi avut, a fost intotdeauna preponderent politica, iar caracterul preponderent politic a fost dat mereu de substratul national al intelegerii profunde si lucide a intereselor nationale. Chiar si Dan Petrescu, un anticomunist notoriu, dar rezervat in ceea ce priveste nationalismul, se manifesta cu scopul de a trezi constiinta nationala a romanilor in contrast cu delirul propagandistic al dictaturii ceausiste.
"JOS COMUNISMUL!" Altfel spus, la Iasi, spre deosebire de alte centre protestatare notorii ale tarii – Brasov, Petrosani, Bucuresti –, unde de la nemultumiri sociale se ajungea conjunctural la continut politic, sursele economice sau sociale ale protestului iesean au avut intotdeauna o directie ideologica precisa spre interesul national, fiind privite ca anomalii, abuzuri sau erori economice si sociale ale Puterii care slabeau, destructurau sau distrugeau elemente definitorii ale natiunii. De aceea, erorile si abuzurile lui Ceausescu erau privite la Iasi ca antinationale, nu neaparat ca expresie a tipologiei unei dictaturi personale. Dupa 1986, protestul unor grupuri intelectuale a fost direct anticomunist, influentat la fel de direct de evolutia liberalizarii Estului si de ideea folosirii acelui moment pentru o rasturnare de sistem, nu pentru o perestroika. Subliniez aici ca fenomenul "graffito" de la Iasi – inscriptionare pe ziduri a unor mesaje – a avut mult inaintea altor orase un continut explicit anticomunist, cea mai fecventa inscriptie find "Jos comunismul!". Nuantele acestea erau transmise de intelectualitate, de preotii ortodocsi si catolici in permanenta catre muncitori printr-o multitudine de mesaje. Iasiul avea si o traditie muncitoreasca aparte, imbogatita de conflictul dintre propaganda si actiunea bolsevica si miscarea nationalista muncitoreasca din oras intre 1917 si 1920, de permanentele instigari sovietice ale muncitorimii iesene pana in 1944, precum si de interesul privilegiat acordat de regimul comunist industriei iesene, considerate ca facand parte din "avangarda miscarii muncitoresti" din Romania. In oras se aflau doua unitati industriale importante: Uzinele Nicolina si Combinatul de Utilaj Greu (CUG), un mamut energofag, care in ultimii 5 ani, inainte de 1989, supravietuia numai din comenzi pentru URSS, niciodata livrate la timp. In iarna anului 1985 autorul acestor randuri a vazut la fata locului cuptoarele de la CUG Iasi cu topitura racita si cu zapada asezata in ele ca urmare a faptului ca ningea prin plafoanele halelor. In aceasta conjunctura, pentru ca o revolta la Iasi sa aiba succes, ea trebuia sa indeplineasca anumite conditii care presupuneau constituirea unui nucleu al intelectualitatii iesene, preluarea initiativei si conducerea actiunii – pentru a proiecta si mentine caracterul politic al revoltei –, si realizarea unei legaturi organizatorice intre acest grup si muncitorime, astfel incat forta protestului social si economic sa fie canalizata direct spre finalitatea sa politica. Un astfel de grup a aparut la Iasi in decembrie 1989.
GRUPUL LUI DAN PETRESCU


PIATA UNIRII. In acest loc trebuia sa izbucneasca Revolutia Romana
La Iasi isi continua activitatea opozitionista Dan Petrescu, acesta acordand un interviu ziarului Liberation in ianuarie 1988, care se intitula "Nu Ceausescu este singurul vinovat" si se incheia cu fraza: "Este mai usor sa-l omoram pe Ceausescu, decat sa schimbam sistemul". In octombrie 1989, Dan Petrescu da un interviu telefonic postului de radio Europa Libera, in care anunta ca intra in greva foamei si se pronunta cu temeritate si cu argumente impotriva realegerii lui Nicolae Ceausescu la Congresul din noiembrie. Retinut pentru cateva ore, el este eliberat si supus la domiciliu fortat. Ca urmare a transmiterii interviurilor lui Dan Petrescu si Luca Pitu, o lista de protest se completeaza cu 11 semnaturi, inclusiv a Doinei Cornea. Directia I a Securitatii considera miscarea ca nesemnificativa.
Aparitia Frontului Popular Roman
Initiatorul (grupului de rezistenta anticomunista de la Iasi) a fost Stefan Prutianu, economist la Centrul de Cercetari Stiintifice si Inginerie Tehnologica pentru Utilaj Metalurgic si Prese (CCSITUMP) cu sediul in incinta CUG Iasi. Acesta l-a contactat in luna august pe Cassian Maria Spiridon, inginer la aceeasi institutie si scriitor. Intr-un program de televiziune dedicat Revolutiei din decembrie 1989, Stefan Prutianu va declara: "Era o oarecare inconstienta, adesea si o nebunie, nu o simpla dorinta de aventura. Ideea era de a provoca o comunicare, de a crea o retea de persoane prin care o soapta din gura in gura sa ne lege intr-o conspiratie. Frontul Popular Roman le spuneam ca este o organizatie secreta, puternica. Ea inca nu exista, el se initia, era la inceput".
MODELUL. Intre 7 si 10 noiembrie, la Chisinau se desfasurase o actiune violenta prin care nucleul nationalist autentic incercase sa dea un caracter antisovietic miscarii. La 16 noiembrie, seful comunistilor din RSS Moldoveneasca este inlocuit de Petru Lucinschi. Acesta, impreuna cu Mircea Snegur reprezentau varful echipei gorbacioviste. Revista Literatura si Arta, publicatie care conta drept oficios al Frontului Popular din Moldova, "va declansa un desantat cult al personalitatii domnilor Petru Lucinschi si Mircea Snegur". In plus, asa cum am enuntat deja, din februarie 1989, iesenii ascultau la Europa Libera tot felul de mesaje incurajatoare venite de la Chisinau. Nestor Rates si N.C. Munteanu vor aminti zece ani mai tarziu cum au fost contactati de doua personalitati basarabene, Ioan Druta si Ilia Constantinovschi, despre care au aflat mai tarziu ca primul provenea din anturajul lui Gorbaciov, iar al doilea fusese colonel KGB in anii '50. In primul interviu acordat de Mircea Dinescu dupa Revolutie lui Mircea Nedelciu, cunoscutul disident arata ca l-a cunoscut pe acel colonel KGB: "Eu am cunoscut un batran scriitor emigrat in URSS, Ilia Constantinovski, care spunea: "In socialism, anii trec foarte usor, zilele trec ingrozitor de greu"".
FARA TEAMA. Data convenita de initiatori pentru aparitia formala a Frontului Popular Roman este 27 noiembrie 1989, data la care cei doi au hotarat sa-l constituie si sa-i dea un nume stabil. Primii cu care au luat legatura Prutianu si Cassian Maria Spiridon au fost poetii Aurel Stefanachi si Nicolae Panaite. Acestia erau de mult sub observatia Securitatii, suportand si niste perchezitii. Fiind vazuti de mai multe ori in anturajul altor scriitori tinuti sub observatie la Uniunea Scriitorilor din Bucuresti si avand in vedere mediul viciat de delatiune de acolo, cei doi ieseni au intrat de la inceput in vizorul Securitatii. Aurel Stefanache, aflat la Bucuresti inca din 8 noiembrie, va anunta cel putin 20 de scriitori ca la Iasi se organizeaza un grup de rezistenta anticomunista, Stefanache facand acest anunt deliberat si constient ca Securitatea va afla foarte repede de ei. Cel putin in zona grupului Stefanache-Panaite-Cassian Spiridon, hotararea de a actiona trecuse deja peste orice forma de teama. La debut, micul grup gandeste sa lanseze o serie de scrisori la postul de radio Europa Libera, insa, observand rezultatul nul al demersurilor grupului Dan Petrescu, membrii grupului renunta la aceasta idee si hotarasc sa organizeze o maniestatie anticomunista, anuntata prin manifeste. Totodata, ei decid sa dea un caracter organizat si conspirativ Frontului Popular Roman. Fiecare membru trebuia pentru inceput sa contacteze alti trei colegi sau cunoscuti si acestia, la randul lor, sa anunte fiecare pe alti trei s.a.m.d.
RAMIFICATIILE. O prima ramura desprinsa din nucleul central a fost cea a inginerului Ionel Sacaleanu (CCSITUMP). O alta, care se va dovedi foarte activa, va porni de la inginerul Georgel Morariu si va ajunge la fratii Emilian si Dan Stoica, ei aflandu-se in legatura cu Petru Fodor, Vasile Ilascu, Vasile Bebe Sfidineac. Grupul de la CUG Iasi a intrat apoi in legatura – in jurul datei de 1 decembrie, prin Stefan Prutianu – cu Titi Iacob de la Uzinele Nicolina, care la randul sau il contacteaza pe inginerul Petrica Duse, de la aceeasi intreprindere. O alta ramura a Frontului l-a avut ca initiator pe inginerul Vasile Vicol. Securitatea a aflat de aceasta initiativa inca de la constituirea grupului de la CUG, avand in vedere ca toti cei patru membri fondatori ai Frontului Popular de la Iasi se aflau sub urmarire informativa, iar Titi Iacob, ca fost luptator anticeausist notoriu, era sub urmarire permanenta. Conform unui fost ofiter al Directiei I a Securitatii, "la inceput, urmarirea persoanelor de la Iasi a vizat stabilirea caracterului organizat al activitatii lor (pentru a putea fi incadrate la "complot", n.a.) si a avut initial un aspect strict local, judetean. La un moment dat insa, unii membri ai grupului, incercand sa-si extinda reteaua organizatorica, au dat peste indivizi care erau la randul lor urmariti, pe contraspionaj, pentru legaturi cu sovieticii. Din clipa aceea s-a intrat intr-o misiune combinata si a intrat pe fir Bucurestiul. Treaba a luat amploare si mijloacele puse in miscare pentru cunoasterea actiunii s-au diversificat. Baietii de la CUG cazusera (fara sa vrea, n.a.) pe o operatiune in curs a sovieticilor".
OPERATIUNEA MOSCOVEI. Operatiunea sovietica viza mai de mult mediul muncitoresc, in care reusise o serie de penetrari. Cele mai multe fusesera realizate cu acoperirea misiunii – adica nu li se spusese ca este vorba de o operatiune a URSS –, dar au fost si cateva situatii in care, suspectat asupra provenientei sale, agentul sovietic a dat de inteles ca aceasta corespunde realitatii, dar numai in contextul liberalizarii din Basarabia, care ar trebui facuta si in Moldova de dincoace de Prut. Apoi, daca purtai o discutie cu un ziarist sovietic intr-un restaurant si acesta iti vorbea de Gorbaciov si de nevoia de a-l schimba pe Ceausescu, nu trebuia sa fii prea versat ca sa-ti dai seama cu cine stai de vorba in realitate. In general, fosti ofiteri de Securitate implicati in operatiunea de la Iasi afirma ca reusisera sa identifice si sa preia sub control aproape toate retelele folosite de sovietici la Iasi. In plus, ascultarea si decriptarea comunicatiilor peste Prut era facuta intens si de Securitate, si de Armata. Imediat ce erau efectuate contacte cu revolutionari ieseni, agentura sovietica transmitea la Centru, care se afla pe teritoriul Basarabiei, evolutia legaturii. Avand si datele furnizate de reteaua de informatori, Securitatea detinea informatii din cel putin doua surse, cat se poate de timpuriu, astfel ca a declansat o operatiune de identificare si monitorizare a grupului revolutionar.

UM 0110 IN ACTIUNE. Grupul Frontului Popular Roman era mult mai periculos pentru securitatea statului comunist si pentru regim prin doua aspecte decisive: avea un contact direct cu mediul muncitoresc si era cel mai indicat la folosirea sa de catre agentura sovietica datorita coincidentei de scop final – revolta populara. Pentru a preveni declansarea revoltei, Securitatea Judetului Iasi a primit sprijinul Directiei conduse de generalul Victor Neculicioiu. Acesta era seful UM 0110, adica al asa-numitei unitati anti-KGB. Informatia este importanta pentru ca, prin nivelul de reprezentare si prin misiune, aceasta delegare arata clar ca Securitatea avea informatii despre o implicare importanta a serviciilor secrete sovietice. La 12 iunie 1994, in timpul audierii la Comisia Senatoriala, generalul Neculicioiu a declarat: "In 14 decembrie eu am fost trimis la Iasi cu o echipa care, pe specificul meu, sa vada implicarea rusilor. Adica s-a semnalat ca acolo, cum s-a raportat la conducere, precis nu stiu, ce mi s-a spus mie, ca acolo urmeaza sa fie o actiune mai de anvergura si toata treaba a fost ca trebuie sa vad implicarea rusilor in ceea ce inseamna ca vor sa faca aia acolo. Sa scoata, dupa cate am inteles, lumea in strada. S-au dat niste manifeste, cand am ajuns eu acolo, de fapt in 15 dimineata, am fost pus in tema mai exact, erau 2 sau 3 insi retinuti. Si declarasera deja ca unul a facut o organizatie de recrutari din astea, nu stiu daca e bine spus in piramida – el recruta pe unul, si ala trebuie sa recruteze alti 3 – ceva de genul asta; o scamatorie. Manifestul, ce spunea acolo, ca trebuie ca tara noastra sa adere la perestroika. Deci avea o tenta oarecum ruseasca. O fi mana rusilor, n-o fi mana rusilor? Si am mers si cu niste ofiteri din cadrul unitatii, pe rusi, pe alte categorii, sa vedem ce fac rusii. E drept ca zona era batuta de rusi; aveau oameni care ii tineau la curent si cadre de informatii de la ambasada".

Cassian Maria Spiridon explica felul in care s-a format nucleul miscarii revolutionare de la Iasi: "Ideea cu miscarea din 14 decembrie a pornit de la Frontul Popular din Republica Moldova. Noi ne uitam la televizor, vedeam ca Frontul Popular de dincolo de Prut este o forta politica suficient de puternica pentru a impune limba romana, alfabetul latin – in conditiile in care regimul sovietic impusese alfabetul chirilic, limba rusa ca limba de stat – si atunci, mai in gluma, mai in serios, impreuna cu cativa colegi de la Istitutul unde lucram atunci – Institutul de Cercetari pentru Utilaj Metalurgic si Prese, care era pe langa CUG – am hotarat sa facem si noi un Front Popular. Pas cu pas, ideea a prins contur si s-a transformat in realitate". Postul de televiziune Chisinau transmitea toate mesajele gorbacioviste, buletinele de stiri de la Moscova, precum si desfasurarea evenimentelor din republica in sensul transformarilor dictate de scenariul KGB-ului.

NAIVII
Conform versiunii publice, liderii Frontului Popular Roman de la Iasi au hotarat, incepand cu data de 10 decembrie 1989, sa organizeze un miting in Piata Unirii, "unde cativa dintre noi trebuiau sa vorbeasca: Stefan Prutianu despre starea economica, Titi Iacob despre starea deplorabila a muncitorilor, iar eu (Cassian Maria Spiridon, n.a.) despre dezastrul din cultura". Au fost scrise de mana sau stampilate cu guma cateva mii de manifeste (tip fluturasi) care chemau populatia la adunare in Piata Unirii in ziua de 14 decembrie, iar unii cetateni au fost apelati telefonic si informati asupra mitingului de protest. Unele manifeste au fost amplasate in cutiile postale de la parterul unor blocuri de locuinte, altele au fost duse in pachete si lasate la poarta caminelor studentesti. Cassian Maria Spiridon nu crede in versiunea unei scurgeri de informatii din interiorul grupului, dar este convins ca felul primitiv si amator in care au actionat la raspandirea manifestelor si purtarea convorbirilor telefonice au dus la identificarea rapida a autorilor de catre Securitate. Din investigatia autorului izvoraste o cu totul alta concluzie: au fost identificati inca de la primele miscari, din cauza legaturilor cu grupul masiv de informatori de la Uniunea Scriitorilor din Bucuresti, dar Securitatea era interesata de legatura lor peste Prut. (...)
Fragment din volumul "Istoria loviturilor de stat in Romania – o tragedie romaneasca” de Alex Mihai Stoenescu, Editura RAO-2004
.


#59983 (raspuns la: #56893) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ma intorc in timp uneori datorita muzicii - de daniela_sorina_albeanu la: 26/10/2005 12:47:33
(la: Ce muzica ascultati in ultima vreme?)
Ascult multa muzica anii 60-70! nu voi renunta niciodata la Beatels, Demis si altii, muzica italieneasca Toto Cutugno,Francesco Napoli etc. Muzica noastra folk din acei ani este un mod de "a-mi incarca bateriile" pentru mine! - Stefan Hrusca, Seicaru - garda veche din cenaclu Flacara
Iglesias deasemeni - toata muzica lui! Si ca sa ne apropiem putin:imi place Leonard Cohen imi plac si unele melodii IRIS de acum. De ex. "Vei pleca" etc.,"Vama veche" - pentru ca il admir pe Tudor Chirila in dubla ipostaza de actor cantaret. Multa muzica clasica ex. Vivaldi, Strauss, Verdi etc Si ar cam fi cazul sa ma opresc desi as putea continua la nesfarsit.
RSI - de cattallin2002 la: 20/11/2005 13:57:34
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Am ramas dator cu un raspuns, scuze ca nu am intrat mai des pe forum.
Hronograful este o cronologie caldeeana. Avraam locuia in Canaan, cam unde e israel, Liban. Caldeea era cam unde e Irakul azi si unde era Asiria si Babilon. Cu aproximatie, asa am inteles eu.
Eu nu am reusit sa citesc Hronograful, am citit mai multe referiri. A fost tradus in greaca la anul 1000 dupa Hristos si scris in litere chirilice pe la 1800 si ceva in tara noastra. Am citit ca a fost scris acum 3500-4000 de ani ( se da data exacta, nu mai imi aduc aminte, parca 3300 si ceva de la facerea iesirea lui Adam din Rai). In Biblie, in timpul captivitatii iudeilor, se mentioneaza de citeva ori o cronologie babiloniana sau persana (nu pot sa caut acum in Biblie). Presupun ca este aceeasi.
In Hronograf sint trecute si date care nu apar in Biblie, legate de perioada veche.
De asemenea, in Biblie, din cite am inteles eu primele 5 carti sint scrise de Moise (probabil nu numai pe munte, ci si dupa, cind mergeau cu rugul de foc). Aici poate stie mai multe Paianjenul, eu nu pot sa caut.
De asemenea exista si cronici, care erau ale iudeilor. In cartile lui Moise se scrie si cum a facut Dumnezeu lumea, ceea ce nu are cum sa apara in cronicile iudee si caldeene. Asadar, daca nu m-am inselat, sint 3 surse de la Adam incoace.
Cum zicea si Paianjenul, pina au aparut scrierile, s-a pastrat totul prin viu grai. Pt ca oamenii traiau mai mult 800-900 de ani pina la potop si putin dupa, deci nu a fost f mult de povestit.
Probabil Hronograful nu e cunoscut in mediu protestant, eu am auzit de exemplare pastrate la manastiri. Mai multe nu stiu.
Numai bine
#89092 (raspuns la: #89046) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de cattallin2002 la: 24/11/2005 18:26:55
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Scuze ca m-ai intrebat de mai multe ori ceva si nu am putut sa raspund.
Avind in vedere ca amindoi nu am gasit dovezi stiintifice ale teoriei evolutioniste si se pare ca nu o sa gasim niciodata, o sa continui cu ce am inceput sa ii scriu lui RSI despre Hronograf.
Prezentarea acestuia am gasit-o facuta de parintele Cleopa. Pt cine nu cunoaste cine a fost (relativ la credibilitate), o sa scriu o intimplare:
Într-o zi din vara anului 1978 a venit la chilia Pr. Cleopa o delegatie de la Consiliul Ecumenic al Bisericilor de la Geneva, condusă de directorul acestei miscării. Ce au spus acestia despre el se reflecta din urmatoarele desprinse din dialogul purtat: "Noi n-am venit să vedem un om învătat aici. Am venit să vedem un om sfânt." "Noi credem că aveti o inspiratie de sus să vedeti în problema ecumenică, dacă noi cheltuim degeaba sau umblăm degeaba." "Discutie ca asta cu dumneavoastră, n-am mai avut niciodată, nicăieri, asa de adâncă." (le-am luat de la http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/ecumenism.htm )
Inchei paranteza si revin la subiect.
Scire ca Hronograful a fost scris (sau a inceput sa fie scris) la anul 3360, dupa Creatie, de catre Caldei. A fost tradus in greaca de Gheorghe Chedrinul din Constantinopol la anul 1000, , iar in chirilica a fost scris din greaca la anul 1837 la Min. Neamt.
Datele combinate cu cele din Biblie:
-anul 1- Adam iese din Rai
- la 15 ani dupa iesirea din Rai, Eva naste pe Cain si Calmaca, sora lui
-la anul 30 Eva naste pe Abel si Delvora, sora lui
-intre anii 300-400 Lameh il ucide pe Cain si pe sluga lui, Lameh (facere 4.23)
-300-400 Eva naste pe Set , care 40 de zile e rapit in Rai. Acum apare primul scris cu litere de piatra
- in 1142 moare Set
-in 1488 Enoh e luat la cer de DUmnezeu.
-in 1642 sw naste Noe (Hronograf, pag 97)
- "fii lui Dumnezeu sint urmasii lui Set" " Fiicele oamenilor sint urmasele lui Cain, ucigasul" Facere 6.2
- in 2243 incepe potopul
- in 2572 Noe imparte lumea fiilor sai: (fac cap 10) Sem Asia, Iafet Europa si Ham Africa
- in anul 2800 se zideste turnul Babel. Zidirea a durat 40 de ani D-au amestecat 71 de limbi, Limba a a 72-a a lui Eber: evreii nu au luat parte la zidirea turnului.
- in anul 3000 apare idolatria, prin imparatul Nin, cu idolul Bel (Bal)
etc.
Printre fii lui Iafet sint si Magog (scitii) si Tiras (tracii)***
Cu bine
















#90343 (raspuns la: #89597) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Invitatie la facut poze - de Dinu Lazar la: 15/12/2005 14:55:56
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Cafegii aflati in stadiu mai avansati de fotografie sunt invitati de mine si de o firma - DMI - sa isi dezmorteasca aparatele la doua evenimente; detalii si prezentari de book-uri - adica pentru a participa trebuie aratate niste poze, adica dat un link pe email - aflati la adresa Diana [diana@dmi.ro]


Iata evenimentele asa cum le-am primit ca stire:

1. Va invitam la un workshop – sau cum alaturi de noi la Aniversarea a 5 ani de activitate.

Horia Brenciu cabaret show, magie si femei frumoase, atmosfera de Las Vegas

open bar, high class bufet si jocuri de noroc.

Va asteaptam Sambata, 17 decembrie 2005, ora 19.00

(Aici nu e prea mare libertate de exprimare caci e locul stramt si patronii mai gomosi;)


2. Luni dimineata la ora 9.00 la pt un shooting de placere la Canalul de Stiri – Antena 1 – cu instantanee din emisiunea in direct si dupa emisiune cu toata echipa – Ovidiu Uscat, Constantin Trofin, Paula Chirila, Roxana Ionescu, Diana Metiu + producatorii;

Aici o sa fie super distractie – oamenii sunt veseli, inventivi, cu chief de viata si mai ales cooperanti -.

================================

Nu am pus locul de manifestare ca sa nu vina oricine; cine vrea sa vina ia legatura cu Diana Metiu la adresa indicata, prezinta pozele, si in functie de rezultatul vizionarii, primeste parola cu locul unde se vine.

Regula e asta: e voie de fotografiat orice; nu folositi comercial acele imagini fara acordul expres al DMI; altfel puteti face orice cu pozele.
Eu cred ca merg, dar nu sunt absolut sigur.
#95224 (raspuns la: #95200) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
si mai am, daca mai vrei... - de M a o la: 04/02/2006 12:17:04
(la: Cele mai minunate nume proprii)
Abel
Abelar
Acachi
Achila
Adalbe
Adam
Adami
Adamu
Adamu
Adelm
Adin
Adisor
Adrian
Afrodi
Agachi
Agamemno
Agapie
Agapio
Agapit
Agaton
Agaton
Aladar
Aladin
Alda
Aldo
Alecsandru
Alecu
Alex
Alexie
Alger
Algernon
Alin
Alipie
Amadeus
Amfian
Amilian
Anatolie
Andon
Andrei
Andreina
Andrica
Andries
Andronic
Andru
Angel
Anghel
Antiohie
Antipa
Anton
Antonel
Antonie
Antonius
Antuan
Antul
Apolinar
Apollo
Apostol
Arcadie
Aristarh
Aristide
Aristocleu
Armin
Arsenie
Arsenio
Aser
Aster
Atanasie
Augustin
Augustus
Aurel
Aurelian
Aureliu
Avraam
Avram
Baraba
Barbu
Barnaba
Bartolomeu
Bazil
Belzebut
Benedict
Beniamin
Benignus
Bernard
Bertold
Bogdan
Bogumil
Bonifaciu
Boris
Bradut
Bruno
Brutu
Călin
Caius
Calin
Calinic
Caliope
Caliopie
Calipso
Calist
Calistrat
Calistratie
Calota
Camil
Carl
Carol
Cârstea
Casian
Cãtãlin
Catalin
Cazimir
Celestin
Celestiu
Cesar
Cezar
Chesarie
Chesariu
Chilian
Chiprian
Chiriachi
Chiril
Cicero
Ciprian
Claudian
Claudie
Claudiu
Clement
Clementin
Cleopa
Codin
Codrat
Codrin
Codrut
Columban
Conrad
Constant
ConstantinCoriolan
Cornel
Corneliu
Corvin
Cosma
Cosmat
Cosmin
Costache
Costea
Costel
Costin
Craciun
Crescent
Cristache
Cristian
Cristofor
Culai
Cusmin
Dacian
Damian
Damin
Dan
Dani
Daniel
Daniil
Darian
Darie
Darius
David
Decebal
Demian
Desideriu
Dezideriu
Dima
Dimian
Dimitrie
Dinica
Dinu
Diodor
Dionis
Dionisie
Dioscur
Doma
Dominic
Domitian
Donald
Dorel
Dorian
Dorin
Dorotei
Doru
Dragomir
Dragos
Dumitras
Dumitru
Ed
Edmund
Eduard
Efraim
Eftimie
Egmont
Elefterie
Eliade
Elie
Elies
Emanuel
Emeric
Emil
Emilian
Enache
Ene
Eric
Erman
Ermanu
Ermentiu
Ernest
Esaia
Estebiu
Etan
Eterie
Etian
Etien
Eufrasie
Eufrosin
Eugen
Eugeniu
Eusebie
Eusebiu
Eustatiu
Eustratie
Evghenie
Ezechiel
etc...

___________________________
Ei sunt crestini pentru orez!
(Mao Tze-Dung)
cattallin - de Homo Stultus la: 14/04/2006 16:05:53
(la: de ce credeti in dumnezeu?)
"Somnul ratiunii naste monstrii" - Goya

Problematica este mult mai complicata. In ortodoxia de azi s-a impus cu precadere felul de a teologhisi al alexandrinilor. Cu toate astea antiohienii reprezinta o viziune cat se poate de ortodoxa la randul ei. Terminologiile trinitara si cea hristologica s-au formulat dupa un proces destul de indelungat si anevoios pe alocuri. Nu inseamna ca inainte de finalizarea acestui proces credinta ar fi fost alta. Sa-ti pui credinta in cuvinte asta a dat nastere la mai multe dispute decat fenomenul eretic propriu-zis. Dupa cum stii in urma elenismului elitele din majoritatea tarilor antice foloseau limba greaca veche intr-un dialect sau altul. Un cuvant era inteles insa cu anumite nuante intr-un loc si cu totul altfel in alt loc.
Datorita lipsei de terminologie anumite cuvinte (printre care si omousios) au fost primite cu rezerve. Sfantul Vasile cel Mare se vede nevoit datorita contextului (care nu era deloc lipsit de framantari chiar in mediile ortodoxe) sa foloseasca cu privire la Duhul Sfant un cuvant din cult care era mai usor de acceptat (de aceeasi cinstire). Nu mai vorbim de intreaga discutie intre parti cu privire la ipostasis, prosopon, ousia, persona, phisis et caetera.
Exita o schema:
Alexandria Antiohia
Logos -Sarx Logos - Antropos
Logos intrupat Logos inomenit
altoire imbracare
Atentia Logos Atentia Hristos
In doua firi Din doua firi
Se pleaca de la Ev. Ioan Se pleaca de la Sinoptici

Notiuni
Prosopon
Hypostasis
Physis
Telema (sec VII)

Alexandria

P=HYP
HYP nu este ousia
Physis~ HYP
Prosopon= HYP
Rezulta
Phy + Phy
Rezulta Telima + Telima
O singura fire intrupata
La sf. Chiril Myafisis Mai tarziu enipostaziere Leontiu de Bizant

Antiohia
Prosopon = persoana
HYP nu este= Prosopon
In Hristos Prosopon nu este = HYP
2 Phy
2 Hyp
Hristos este alcatuit din doua firi

latini
Persona nu este=substantia
Substantia = ousia, esentia
Physis = natura
Persona nu este = substantia
Rezulta N+N
Latinii la sinodul trei Ecumenic o formula alexandrina . Apoi Papa leon propune Tomus Leonis aprobat la Sin. IV tom care nu este semnat de necalcedonieni Formula este
Persona nu este = substantia
Rezulta Natura+Natura in persoana

Cateva lamuriri cu privire la termeni si la intelegerea asupra lor intr-o scoala teologica sau alta. Dupa cum se poate vedea din formulele de mai sus aceleasi cuvinte sunt intelese diferit. Asta este un aspect la care trebuie meditat atunci cand voim discutii dogmatice. Toate cele trei pozitii sunt cat se poate de ortodoxe. Asta se poate verifica.

P.S. Este foarte greu sa sistematizezi opt secole de teologie in cateva cuvinte. De aceea am apelat la aceste "formule".






#117279 (raspuns la: #117257) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
am vazut legaturi bolnavicioase - de Laura B la: 03/05/2006 06:07:59
(la: Cele mai bune filme)
am vazut filmul acum cateva zile. este bun, nu straluceste, dar pentru un film romanesc e super ok. chirila este genial! apare si mihaela radulescu la un moment dat in film, are un rol foarte scurt, dar tare comic.
filmul are un aer total romanesc, aproape comunist, au fost foarte atenti la detalii: avem in film stereotipul de baba - vecina cu tine, parintii stresati, biblioteca pe care multi dintre noi o au acasa, mileurile si bibelourile specifice si multe alte detalii care dau un aer foarte real filmului.
are multe scene care te fac sa razi, desi nu este o comedie.
merita vazut!
#119824 (raspuns la: #117472) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
luis: derapaje - de dorinteodor la: 15/05/2006 13:31:56
(la: limba romana sau inca limba romana??????)
luis,

in esenta spunem cam acelasi lucru dar cu alte cuvinte sau accente. cind am zis "popor" m-am referit la majoritate. daca generatia mcdonalds este majoritara in, sa zicem, 20 de ani atunci ei sint "poporul" si vor impune regulile. nu e nimic de facut. nu te poti bate cu "poporul" chiar cind "poporul" nu are "dreptate".

pe de alta parte, eu nu ma ingrijorez. limba romina este suficient de puternica pentru a rezista si inca bine.

am mai spus: limba romina a fost violentata si agresata sistematic si institutional timp de 800 de ani, in timpul slavonismului si a iesit invingatoare (desi ranita de influiente slave). asta arata de fapt ca, fiind o limba superioara slavei (generic vorbind) a reusit prin calitatile ei native si va reusi si in viitor.

biblia lui cantacuzino a fost momentul in care limba romina a iesit victorioasa. daca limba romina nu ar fi fost puternica, biblia ar fi fost scrisa in slavona.

anti-rominii au reusit totusi sa pastreze scrierea chirilica pina cind Cuza a dat o lege de trecere la grafia naturala (slavonistii au avut nevoie de 4 ani ca sa renunte si ei la scrierea cu caractere chirilice!!!).

pe urma, eminescu si caragiale nu au avut prea mult de lucru pentru a reda limbii stralucirea imperiala pe care o merita din plin.

fi linistit luis; limba noastra nu are nevoie de aparatori, ea ne apara inclusiv de cei care sint incredintati ca ei apara limba. dorinteodor
#122358 (raspuns la: #114320) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
jeniffer, re. la 124778 - de picky la: 29/05/2006 10:24:54
(la: DUMNEZEUL DUMNEZEULUI - MINTEA OMULUI)
Adrian Fuchs :

Latu a facut multumiri in cinstea crestina, dar cu caractere chirilice, goticele fiindu-i potrivnice in aceasta schema (astro)logica !
#125041 (raspuns la: #124778) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Doar iubire... - de Matilda_ la: 14/06/2006 22:55:16
(la: IUBIRE CIUDATA, IUBIRE IMPOSIBILA...)
Ma gandeam, citind comentariile, cati oamenii iubesc si cred ca iubirea lor e "ciudata" sau "imposibila". Nu cred ca exista asa ceva. Exista doar iubire. Sentimentul care te face sa tremuri toata cand il vezi, te face sa-ti bata inima cand numele ii apare pe ecranul telefonului, sentimentul de fericire copilareasca cand iti spune ca are nevoie de tine.
Indiferent cat de mult te consuma, cate dureri de cap iti da, te inalta.
Eu una uit cu totul de mine cand ii aud vocea. Desi...stiu ca n-o sa pot sa-i spun niciodata ca "cu el vreau TOT" cum spune Chirila. Am trecut prin toate starile posibile, insa tot ce conteaza pentru mine e ca lui sa-i fie bine. Daca imi spune ca il doare stomacul il trimit sa manance si sunt in stare sa fac 100 km ca sa-l duc la doctor in acelasi moment. Daca imi spune ca e fericit si eu sunt fericita, chiar daca fericirea lui e data de o alta. Nimic nu conteaza, doar el. Si cand ma gandesc ca mi-e numai "un bun prieten".
pentru toata lumea - de Dark_Grave la: 28/06/2006 20:30:51
(la: legaturi bolnavicioase - super film)
nu intentionam sa ma inscriu la cafenea, am dat accidental peste site-ul asta, cautand ceva despre filmul legaturi bolnavicioase.....dar acum stau si citesc de zece minute toate tampeniile pe care vi le debiteaza encefalul..si imi pare rau dar nu m-am putut abtine sa nu va dau o replica..e trist ca judecam un film care a ilustrat niste subiecte despre care ne e scarba...ma rog, va e scarba unora dintre voi.am 2 intrebari pentru voi cei care va intreceti care sa zica de mai multe ori ca incestul e oripilant:1-la inceput au fost 2 oameni pe pamant:adam si eva din care s-au nascut multi fii si fiice.cum naiba credeti ca s-a extins rasa umana?cum credeti ca au avut copii la randul lor acei fii si fiice ?in nici un caz prin fertilizare in vitro....mai ganditi si voi ca de aceea aveti creier...sau nu?si a doua intrebare...de ce stam sa judecam 2 frati care comit incestul pentru ca se iubesc si uitam de atatia regi si regine care s-au casatorit, frati fiind si au facut copii ca sa ramana averea in familie?aaaa...pentru ca acolo e vorba de bani?dragii mei....ma dezgustati mai mult ca 100 de incesturi pt ca aveti o mentalitate inchisa, comunista.da aceste filme poate ca pentru noi , romanii, sunt inca tabuuri dar in nici un caz nu trebuie sa mai fie.contrar parerii unora de pe aici, nu toata lumea a privit filmul acesta ca pe un film dezgustator, germanii chiar l-au laudat.iar daca nu ati vazut filmul, mai bine pastrati-va parerile pentru sinele vostru pudibond, ca oricum vorbiti aiurea.si in plus ce va doare pe voi capul daca 2 frati comit incest?nu e deloc treaba voastra, nu zice nimeni sa faceti la fel.fiecare are dreptul sa faca ce alegeri doreste in viata pe care el si-o cladeste.si mai spuneti ca filmul e vulgar?dar filmele porno la care va uitati cum sunt?sau betiile pe care le trageti nu sunt vulgare?va considerati atat de puri....de parca voi nu ati injurat niciodata in viata voastra de zi cu zi....si va mai legati de o propozitie cu doua injuraturi pe acre a rostit-o Tudor Chirila in film.traiti in timpul prezent care este unul plin de vulgaritate si asta e.sa fim sobri. uitati-va in oglida si mai ganditi-va....mai reflectati putin pt ca sunteti departe de a intelege profunzimea acestui film, sunteti superficiali si traiti in mediocritate.stiu ca o sa ma urati pentru tot ce am scris aici dar mie putin imi pasa de voi.o sa ziceti ca sunt o copila si ca eu sunt cea care nu stie "la cat e ceasul", asta pentru ca nu puteti concepe ca un adolescent sa va contrazica si pentru ca sunteti intoleranti...sa va odihniti in pace (mintile) in continuare...
Alexandra(17 ani)
Alexandros - de Yuki la: 01/07/2006 19:37:15
(la: legaturi bolnavicioase - super film)
Nu cu incestul am eu o problema in acest film, ci cu vulgaritatea. Dialogul dintre frati, in scena in care Tudor Chirila vine sa o ia pe sora sa de la prietena ei de la tara este 'mizerabil' si asta este putin spus; scena de la inceputul filmului, cu cei doi frati goi, mi se mare inutila si de prost gust; este pacat pentru ca exista destule indicii subtile si frumoase in film ( felul in care vorbesc fratii intre ei la masa este unul dintre doi iubiti, nu dintre doi frati; discutia fetelor din barul de tara) care sa sugereze relatia dintre cei doi. Pentru ce a trebui sa cada in vulgar?? Asta este ceea ce nu-mi place la acest film si motivul pentru care il consider un film prost, faptul ca a trebui sa ' se coboare', sa devina 'accesibil' prin vulgaritate.

Yiki suna nostim :)
#131074 (raspuns la: #130505) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
alexuleeeeee - de anisia la: 23/09/2006 15:21:59
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA - REPRIZA A DOUA)
printre picaturi si stele
joaca sutele de iele,
de idei si de dorinti
care reci, care fierbinti...

io, cica as cam citii
despre scoala, precum stii
numai ca-s cam obosit
si nu-mi arde de citit

hai mai plec, hai ca mai vin
poate ca harul divin
pe la min' s-o coborâ
stiinta-n capu-mi a vârî

asa ca de scriu idilic
cand in vers, si cand chirilic
sa nu va mirati defel,
ca-l urmez pe-Aristotel.

nu vorbesti? sa stii ca muta
invatat-a sa te-auda
gandu-mi cel zglobiu si hoţ
chiar de-i mic precum un boţ :))
_________________________________________________________
doar pentru ca toate pasarile au aripi, nu inseamna ca zboara toate la aceeasi inaltime...
#147274 (raspuns la: #147270) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...