comentarii

crede in sansa ta


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
"cred ca exprimarea ta este c - de RSI la: 07/02/2006 20:05:07
(la: Guru Bivolaru sau falimentul de imagine al Romaniei?)
"cred ca exprimarea ta este contradictorie." Crezi gresit !
Viciile de procedura l-au ajutat sa iasa basma curata. Altfel, avea toate sansele sa fie judecat si condamnat.


==================================================
"Eficienta este cea mai inteligenta forma de lene. (David Dunham) "
#104499 (raspuns la: #104463) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pentru Ozzy - de Florin si atat la: 11/05/2004 12:44:51
(la: Automobile si soferi)
Acum inteleg perfect de unde vii/ ce vrei sa spui...si am stat si m-am gindit putin...:)
Fara indoiala sint oameni, care desi cu o conduita impecabila, calca citeodata strimb. Din pacate sau fericire legea este egala pentru toti, esti penalizat.
Cred ca situatia ta este un bun exemplu. Ai gresit, dar pentru ca esti considerat om cu capul pe umeri (ai gresit, si nimic mai mult) si sistemul este flexibil si nu te sanctioneaza. Pe de alta parte, acelasi sistem nu ia avantaj de tine pentru ca ai gresit (functionarii sa ia mita). De fapt esti intr-un fel judecat moral si ti se da credit.
Ca dovada, insati tu spui ca ai sa conduci incet de acum incolo. Trasul 'de ureche' a mers; de atit ai avut nevoie.

Aici in Anglia trebuie sa capeti 12 puncte si atunci iti pierzi carnetul. Te-a prins cu CCTV-ul, te-a sanctionat. Nu conteaza de ce s-a intimplat. Nu ai nici o sansa. Nu ai drept sa conduci 2 luni. Punctele se pastreaza pentru 3 ani.
Multi de la mine de la servici au puncte pe carnet, si toate obtinute in timpul serviciului. Eu conduc peste limita tot timpul dar unde stiu ca sint camere de filmat, incetinesc. De fapt aici este ilegal sa fii filmat fara sa stii.

Oricum, mi-a placut raspunsul tau.

Numai bine,
Florin si atat
#15247 (raspuns la: #15221) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Omul VALURIT - de Ovidiu Bufnila la: 08/09/2004 10:29:55
(la: Ovidiu Bufnila, despre taina norilor din Tando si Guasalaa)
Omul VALURIT
eseu de
Ovidiu Bufnila



O privire aruncata asupra lumii din perspectiva unui scriitor de science fiction care banuieste ca timpul este valurit in toate directiile



MOTTO:

Singurul lucru pe care il ai cu adevarat este ceea ce esti.

Si-l ai tot timpul cu tine.

Mihaela BUFNILA


PREMIZE

Daca Dumnezeu ar fi murit ce sens ar mai avea vorbirea fumoasa si de ce ar mai fiinta sau functiona frumosul in adancul oceanelor ?

Multiplicandu-ma si metamorfozandu-ma intr-un nor de puncte sub presiunea campurilor magnetice, imi pot mari suprafata informationala?

Miracolul ultim e felul in care o multime de puncte isi da seama ca este o multime de puncte.



[1]

Omul apropiat pare sa fie omul tuturor timpurilor turnat in corporalitatea contemporaneitatii. Daca nu e tocmai asa, atunci trebuie sa fie la mijloc doar gresita mea raportare la real, neramandu-mi decat sa accept fictiunea generalizata si generalizanta potrivit careia eu nici nu exist neputand fi martor al meu. Aceasta insemnand ca, fiind doar un cuprins, nu-mi pot construi nicicum exterioritatea din care sa ma spionez pe deplin dedat placerii perverse a principiului lui unu care se multiplica.

Omul apropiat pare a fi prins in falcile istoriei gata, gata sa fie facut praf fie de patimile lui, de propriile lui fictiuni, fie de multimile care se unduiesc ca valurile unui ocean larmuitor, fie de revolutii si razboaie sau de acte administrative impersonale fie de vicisitudinile naturii care si ea nu mai e natura.

Ca si construct de lumi, omul apropiat nu pare a fi construit prin adaugire, parelnica parand sa fie ideea unui timp aflat in scurgere. Mai degraba timpul pare valurit, ubicuitatea dand aparenta talazului care, iata se vede dincoace de orizontul nostru vizibil, cand sus, sub reflectorul constientei, cand disparut, in adancurile oceanului plin de universuri, spre nelinistea navigatorului.



[2]

Omul apropiat pare sa fie omul pe care il simti alaturi de tine, aidoma tie, navigator prin furtunile de sens sau lipsindu-se de sens, fiindu-si suficient.

Adeseori, omul apropiat sfarseste in ridicol, in tragic sau in anecdotic. E ca si cum, suparat ca inaintasii nu-i sunt alaturi in incercarile sale, i-ar pedepsi sfarsindu-i odata cu el, aceasta fiind expresia felului lui de a intelege finitul.

De multe ori, fiind fiinta fragmentata, omul apropiat nu reuseste sa inteleaga, sa cuprinda, sa afle, sa i se releve sensul lucrurilor si atunci este ras din registrul de navigatie dintr-o singura miscare. Dar poate ca nici nu vrea, acesta fiind un semn felului in care isi intelege el libertatea de a fi liber.

Pare sa fie apropiat nu numai pentru ca e invecinat cu tine ci pentru ca intr-un fel intim, profund, esti solidar cu el. Fie ca il judeci aspru, fie ca il deplangi, fie ca il ucizi intr-o metafora, intr-un articol de ziar sau intr-un schimb de focuri, fie ca nu-l cunosti sau refuzi sa iei la cunostinta de prezenta lui, nu va muri decat odata cu tine.

Fie ca e un roman, sau un incas, fie ca e un pigmeu, un iacobin sau un puscas marin ucis, fie ca e primul om ajuns pe Luna sau incantatorul om al cavernelor sau vecinul de pe strada ta de la numarul trei, fie ca este presedintele imperialei contemporane sau al comunistei de serviciu, un om apropiat.

Stii o multime de lucruri despre el sau esti pe cale sa afli totul despre el, fie ca vrei, fie ca nu vrei iar el te umple adesea de sens.

Omul apropiat ar putea deveni nu doar modelul, sarcina sau misiunea ta, chinul tau, sensul tau. Omul apropiat te locuieste sau se pregateste sa se aseze in sinele tau pe negandite. Si aceasta se intampla sa fie asa pentru ca este expresia tuturor oamenilor care au trait vreodata pe aceasta planeta si despre care, tu, crezi sau vei fi incredintat ca stii sau ca simti o multime de lucruri, aceasta fiind sa spunem enciclopedia ta.



[3]

Omul apropiat este tocmai invecinarea ta cu restul lumii fiind in acelasi timp intregul lumesc, este chiar enciclopedia ta. Nefiind limite, astazi esti la fel de apropiat cu imparatul cel viu, cu presedintele care tocmai a murit si cu legendarul spadasin care bantuie marele ecran si propriul tau imaginar, tu fiind godzila.

Poate ca nu e tocmai in acest fel si atunci se cheama ca granitele ar putea fi chiar aievea. Dar in propriul tau imaginar lucrurile nu stau chiar asa. Imaginarul te guverneaza cu perversitate in timp ce rationalul incearca din rasputeri sa-si revendice rolul de busola. El e permanent de cart in timp ce imaginarul, undeva, in gabie, sus, pe catarg, adulmeca departarile tropaind.

Omul apropiat paresa fie doar o constructie fictiva dar de trebuinta noua tuturor celor carora aparenta oceanului plin de universuri le construieste un amagitor continuu temporal.

Poate ca finitul e doar o constructie de trebuinta pentru ca tu sa capeti sens.

In afara lui, existenta ta nu ar mai avea noima. Sau poate ca tu insuti fiind omul apropiat.

Tu esti subiectul stirilor macabre de televiziune.

Tu, obiectul sondajelor de opinie, tu, care umpli gropile comune ale razboaielor de enclava. Tu, care ai fost ciopartit, hulit, strivit, gazat, ridicat pe soclu, adulat, otravit si curtat, ars pe rug, gonit si chemat in sanul lucrurilor de taina de-a lungul istoriei.

Despre tine spun filozofii ca esti expirat si primitiv, ca esti stupid si necivilizat, ca esti sfarsitul istoriei sau chiar Satana in persoana.

Poate ca esti inger decazut. Esti ticalosit. Esti plin de pacate. Un fragmentat.

Esti asa, o constructie imperfecta. Esti fie fascist transmutat in antifascist, fie rebelul anilor saptezeci devenit birocrat sadea, fie comunist pur-sange reesapat sub masca neoliberalismului.

Dar nu imperfectiunea este sansa ta de a fi?

Eu cred ca esti doar apropiat. Si inteleg prin aceasta ca imi esti invecinat, ca te pot atinge fizic sau metaforic, in imaginar, ca te pot intelege, cunoaste si numi.

Ca om apropiat, esti omul tuturor timpurilor. Eu nu-ti sunt superior si nici nu ma simt asa. Cred ca esti doar bulversat si tulburat de existenta-ta-in lume.

Nu l-ai ingropat pe Dumnezeu. Il pastrezi intr-un fiind al tau, de taina. Poate ca nici nu stii ca fiindul e in cuprinsul tau.



[4]

Esti fie un napoleon, fie un elvis, fie godzila sau un berlioz, fie batrana cersetoare care aseara mi-a urat sanatate pentru bancnota pusa in palma, fie un sartre sau un eminem sau un vangelis, sau un larry king, sau o shakira, sau un nostradamus sau chiar intreaga enciclopedie.

Pentru tine au pervertit arta cinematografica. Au rascolit imaginile de la propaganda impotriva lui Hitler sau Tito sau Bush sau Blair sau Dudaev sau Putin sau Mata Hari, la scufundarea sensului teribilului Titanic a carui ecranizare enunta principiul de ordine al noii lumi care ar fi, spun unii cu malitie, acela ca superbogatii sunt salvati de subbogati.

Dar superbogatii si-au pierdut misiunea, clevetesc midinetele aporiilor.

Superbogatii ei sunt arestati in corporalitatea maselor flamande asa cum filozoful desuet e arestat de utopice. Filozoful desuet asteapta multimile sublunare ale minelor minierilor care sunt gata, gata sa rada centrul, marsaluind simbolic cu garoafa la butoniera si scrie cu nesatiu despre fiinta fragmentataexpirat.

Dar cum sa fie expirata fiinta cand ea navigheaza inca spre ultimul sens?

Caci am putea descoperi, ridicandu-se valul de pe ochii nostri, ca insasi Dumnezeu are de construit un sens anume schimbandu-si infatisarile sub masca corporalitatii omului aproiat. Iar daca nu e sens, atunci trebuie sa fie manifestarea lui ludica sau poate a atitudinii lui mustratoare.





prietena ta - de airymary la: 16/09/2004 23:06:15
(la: Ateu convins!)
Am cunoscut doi atei...Pot sa iti spun (complet nepoetic) ca au fost schimbari fundamentale in viata lor de cind am dat rugaciuni pentru ei si in acelasi timp ne-am rugat pentru ei. Dar sa stii - desi sint foarte aproape si acum au indoieli majore si ,ca niciodata, doresc sa creada, chiar daca, inca mai sint la inceput, in ce te priveste pe tine personal, daca intr-adevar suferi si iti pasa de prietena ta vei fi complet ostoita la punctul la care sint eu acum in special daca destinele voastre sint impletite strins ( desi nu cred).La toate aceste vorbe minunate de inceput de drum te vei uita la ele si ti se vor parea indepartate si exaltate, si unul singur ti se va parea important : sa il iubesti pe Dumnezeu cu toata fiinta ta, al carui sacrificiu inca ne oblojeste ranile de tot felul.Deci daca eziti acum sau te doare , e pentru ca nu stii ce sa faci si poate eziti.Rideam cind imi cita mama tot timpul versurile lui Cosbuc: "Viata-i o lupta, deci te lupta/cu dragoste de ea, cu dor..." ( nici nu stiu daca citez exact, nu ma impresionau versurile astea la ora respectiva). Invata ce e speranta si rabdarea, rugaciunea si dragostea,invata ca staruinta e o bucurie....Atunci vei locui departe de dureri.Si, nu stiu de ce , dar nu pot sa nu cred ca prietena ta nu va da un semn de viata, acela pe care tu il astepti acum.Ti-as scrie mai multe din experienta proprie dar nu neaparat aici.. Nu cine stie ce mare lucru, doar mai in detaliu. In fine, curaj pentru ca e un drum luuuuuung.
#22566 (raspuns la: #22357) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
gabi.boldis - de latu la: 15/11/2005 23:52:36
(la: Tunning sexual)
Atata vreme cat produsul e prin insasi definitia sa un obiect cu fin mercantil, nu vorbim de etica ci de comert, vorbim de economie si de gestiunea acesteia.
Un anumit grad de etica a consumatorului nu pot totusi exclude.
Un produs adus pe piata reprezinta conceptia despre etica a celor raspunzatori pentru realizarea lui, respectiv gradul de renuntare la principii etice in favoarea capitalului.
Gradul de etica a consumatorului consta in a alege daca foloseste produsul - consimtind implicit la principiile etice ale realizatorilor - sau nu.
Iar alegerea aceasta nu-i este dictata de nimeni.
In cazul prezervativelor, este alegerea fiecaruia de a le cumpara pe cele cu striuri sau nu. In varianta ultima, noul produs ar ramane in rafturi si ar sfarsi prin a nu mai fi produs. Indiferent de publicitatea care i s-ar face.
Alternativa ar fi, ca un produs prost - inutil, imoral, etc... - poate fi vandut doar datorita publicitatii care i se face.
Ca nu ne gandim constient la principiile noastre etice la tejgheaua cu prezervative este clar, insa cred ca cererea si oferta este odata un principiu economic intr-o piata cat de cat libera de desfacere si al doi-lea o lupta, dusa intre producator si consumator: Producatorul trebuie sa produca pentru un consumator pe care l-ar dori mult mai maleabil, lipsit de principii si dorinte, iar consumatorul trebuie sa cumpere, pentru ca producatorul sa poata produce mai departe.
(Lupta de care am scris este bineinteles un eufemism si descrierea mai mult decat sumara. )
Pentru lupta fiecare isi are strategiile proprii: Producatorul pe cele economice si consumatorul pe cele morale. Sigur ca mai sunt si alte componente (putere de cumparare, factorul social, etc...), dar - cum ziceam - nu intru in detalii, cu atat mai mult cu cat nici nu suntem asa departe unul de parerea celuilalt...

Ca sa vorbim de cazuri concrete, prezervativul e un necesar al societatii eliberate sexual, insa cel cu striatii e produsul ce intampina un complex masculin.
Un complex are cauze, o evolutie si un stadiu momentan.
Iti dau dreptate cand scrii mai jos:

Etica ne-ar sugera o mai buna informare, mai multe dialoguri, etica ne-ar obliga la vindecare, caci un nefercit trebuie ajutat...
numai ca momentul tezei este prea tarziu ales: Generatia adusa de tine in discutie oricum nu mai poate fi "vindecata" cum scrii tu, nici ca terapie contra complexului, nici ca masura impotriva conceptiei unor femei ca partenera una de data asta, din ce in ce mai intransigenta. In treacat, cred ca femeile "intransigente" nu constituie majoritatea, la fel de putin ca si barbatii complexati. Ca numarul indivizilor din cele doua multimi a crescut, pare insa a fi adevarat.
Ce ramane este prevenirea.

A preveni deteriorarea eticii si a moralei, revine insa unor mecanisme care si in lumea capitalului organizat - ca de exemplu in tarile vestice - nu au mare trecere la purtatorii de decizii si nici la multimea consumatorilor "manipulati" de masurile publicitare. De ce? Pentru ca prevenirea este fie tema unor organizatii nonguvernamentale fie "inhamata" la carute politice nationaliste, de grupari ale caror predici morale nu mai induc pe nimeni in eroare cu privire la caracterul lor demagogic.
Biserica patroneaza cu mai mult sau mai putin succes organizatii si actiuni caritative, dar primele rationalizari cand lipsa de fonduri devine amenintatoare, se fac in aceste locuri.

De aceea, cred ca iritarea ta este indreptatita, dar stiu ca sansa de a opri aceasta dezvoltare sunt relativ reduse mai ales in conditiile in care Romania este deja - si devine din ce in ce mai mult - implicata in transformari dictate de dorinta de a adera la EU.

Ori asta e urat. E cat se poate de urat si de lipsit de scrupule sa te folosesti de o slabiciune.
Lumea capitalului nu are numai parti pozitive, ci si un revers al medaliei, cu care mai ales oamenii din societatile unde patronajul statului a fost omniprezent au probleme.
Problemele constau in ceea ce este denumit placativ "propria raspundere a individului", dar ce uneori are mai degraba un iz de "Pai, ai avut libertatea de a alege. Cine-i de vina ca n-ai ales cum trebuie?".

"Fabricile de dorinte" din vestul Europei s-au miscat in ultimii ani in mod accelerat in directia capitalismului de tip american, unde notiunea sociala este si mai mult lasata la libera alegere a individului.

De aceea am scris anterior despre libertatea deciziei si celelalte. Este foarte frumoasa libertatea, insa aceasta nu consta doar din libertatea de a face sau nu un pas - o cumparatura - ci si din raspunderea pentru propria bunastare.
Oamenii din fostul bloc comunist care vin sa lucreze si traiesc in Occident, pot scrie romane despre compromisele care trebuiesc facute din proprie raspundere - nu pentru ca-ti cere cineva - si despre sentimentul pe care-l au atunci cand vorbesc cu oameni ramasi acasa, care sunt de parere ca n-au coloana vertebrala, ca mandria nu poate fi calcata in picioare decat daca o faci singur, si asa mai departe.

caci totul se educa si se poate recicla totul. Mai tarziu sau mai devreme toti cad.
Da. Dar vin altii.
Capitalismul este cel mai inuman sistem social pe care omenirea il cunoaste. Dar alternativele sunt si mai rele...

Prin urmare: Libertatea ta de a cumpara sau nu prezervativul cu striuri este la fel de intangibila ca si libertatea de a urmari un alt post de TV cand incepe blocul publicitar.
Atat am vrut sa spun...:-))
#87864 (raspuns la: #87057) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cred in viata de acum. Care m - de rayro la: 10/02/2006 09:28:35
(la: Intrebare ! Deja vu, viata de dinainte si de dupa acum?)
Cred in viata de acum. Care mi-a fost data cu un scop. Fiecare dintre noi primim la nastere un bilet de drum. Data de intoarcere este deschisa.
Fiecare din actiunile noastre este inca un pas catre intoarcerea acasa. Ramane sa hotaram timpul in care se intampla. Si el este rabdator.Eternitatea este un termen rezonabil.
Ni se da ocazia, ca in fiecare viata sa facem mai mult decat in precedenta. Sa FIM, asa cum ma invata un prieten drag.
Sa ne iubim, sa ne iertam.... Un om impacat cu sine nu poate face rau. Nu are motive. Nici frustrari.
Momentul de care pomenesti poate fi peste o ora. Daca ar fi asa, ce-ai face in minutele ramase? Te-ai impovara de regrete, ai vrea sa iti iei la revedere, ai vrea sa spui "iarta-ma" cuiva drag....
Sau te-ai aseza linistit pur si simplu asteptand clipa? Nimic de facut. Nici o restanta. Nici un regret. Doar pace. Ai fi capabil?

Tind sa cred ca intrebarea ta a fost una retorica.
Raspunsul il stiai dinainte.
crede si nu cerceta - de Cassandra la: 04/08/2006 22:57:09
(la: ATEISM)
Cea mai mare parte a criticilor timpurii ale crestinismului au fost distruse, cu o importanta exceptie - o lucrare a filozofului grec Celsus, care s-a pastrat datorita unei alte lucrari: Contra Celsum de Origen.

Celsus critica faptul ca crestinii "nici nu rationeaza nici nu sint convinsi de rationament" "Unii (crestini) nu vor nici macar sa dea sau sa primeasca o explicatie pentru care cred, si folosesc expresii ca: Nu cerceta nimic. Crede si credinta ta te va salva. Intelepciunea lumii este malefica iar prostia sa este intuitie"

Celsus critica ceea a putut sa observe in mod direct, acum fiecare, dupa sinceritatea si obiectivitatea sa poate sa discearna daca aceasta atitudine a crestinismului timpuriu s-a propagat in secolele urmatoare sau nu.

eu cred despre poezia ta* - de sami_paris74 la: 06/07/2009 17:08:06
(la: Iubire pierduta)
Tu nu esti nici cu fizica si nici cu metematica ,nici cu calculatorul nu le ai.
Poezia ta este atit de amestecata, ca o tocana fara gust,ori poate o adevarata tiganie.Tetres pralea,bahtalo,nemailes del duma suchar ando cafeneau ca ràde gagii de tine.Acsunes?
#458820 (raspuns la: #458795) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de maan la: 20/10/2009 14:31:02
(la: fantezii)
dk mi se ofera sansa de a-mi indeplini o fantezie ACUM! ce ar trebui sa fac? sa o las sa fie o fantezie de teama ca realitatea mi - va face praf si pulbere...sau sa ma risc si sa dau frau liber..

stii ceva?
io o sa te mint.
asa cum ma minti si tu, incercand sa ma faci sa cred ca realitatea ta nu e deja praf, de mult.

baca m-am razgandit.
mai bine tac.
latu - de modigliani la: 17/01/2010 09:26:35 Modificat la: 17/01/2010 09:27:58
(la: Codul culorilor in HTML)
ce profund apreciezi! regret nefericitele experiente care te au transformat intr un motor cu combustie interna, ce a propulsat pe orbita artei o duzina nedemna de pestisori de balta, dar putinul pe care l ai pierdut in acest fel, se regaseste pe deplin in cresterea calitativa a competentelor profesionale
incearca sa vezi partea buna a lucrurilor, ti ai facut mina
ca tot sintem in acest punct, nu mai trebuie, cred, sa prezicez, ca vom semna un contract de exclusivitate
eu cu tine si tu cu mine
adica tu nu vei mai propulsa pe nimeni iar eu nu ma voi lasa propulsat de altcineva
decit, eventual, de renumele mi, care evident, nu poate fi conditionat de niciun contract

epopeea, pina la urma, intentionez sa o dedic atit frumoasei chioscaritze ce mi sade drept muza zimbitoare, n spatele tejghelei, cit si tie, fara de care multe dintre toate cele care se vor intimpla, nu s ar fi intimplat

actorii propusi imi par mult prea slabutzi si pragmatici
viziunea lor simplista asupra lumii si universului nu i face deloc compatibili cu un rol de asemenea importanta
poti sa incepi tratative, in schimb, cu robert de niro sau al pacino
in caz ca au pretentii exagerate incearca cu sir peter o'toole ori sir anthony hopkins, ori de ce nu, cu john malkovic, actori de compozitie care mult firesc se vor transpune n pielea personajului

confuzia nu mai trebuie sa fie o problema
am decis ca o doza acceptabila de mister si inefabil este in beneficiul imaginii
adauga la pana de paun indicata si catarama din aur masiv plus o blana de castor
cei care vor crede ca sint un peste vor avea un adevarat soc, si o revelatie corespunzatoare, cind imi vor descoperi volumele de proza, oferite la pret redus, odata cu doza de heroina, de catre dealerul de droguri
era evident ca acestea vor fi peste tot, nu?

ideea de a ma clona, buna idee, nimic de zis, va fi totusi descurajata
imi este teama ca in acest fel si prin evolutia ingrijoratoare a stiintei, va fi intr o zi posibil, sa mi fie furate, pe linga imagine si talentul, structura artistica, profunzimea, originalitate si geniul
sa fie, fie si inca unul ca si mine pe fata pamintului, iata gindul care ma oripileaza, inspaiminta si darima
vom suplini asta prin cit mai multe iesiri in public
atit la baicoi cit si la paris

ce gasita a fost sansa ta!


#516821 (raspuns la: #516796) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
anadaria - de proletaru la: 08/05/2011 17:22:28
(la: adevaruri si legende despre NLP)
eu cred ca definitia ta de mai sus nu are legatura cu ce inteleg eu si altii despre NLP. ce descrii tu sunt tehnici de manipulare si nu programare neurolingvistica. aveam asteptari mai mari din moment ce ai lansat provocarea cu un astfel de subiect. mult fum, putina caldura.
pareri de genul asta sunt puzderie pe net. nu mai vorbesc de reclama la NLP. era insa sansa sa vorbim la alt nivel despre NLP.
slaba contributie...
#612100 (raspuns la: #611676) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cine seamana vint ... - de Zamolxe la: 31/10/2003 22:46:59
(la: ZIDUL RUSINII)
Macabeule hai sa o luam mai de la inceput.
In 15 mai 1948, 1.500.000 (un milion si jumatate) de palestinieni au ramas fara tara.
Tara lor, unde traiau ei, le-a fost furata.
In aceeasi zi a inceput razboiul. Ia cartea de istorie si vezi ce a insemnat acest razboi.
Restul a fost represalie. Represalie la represalie. Represalie la represalie la represalie. Represalie la represalie la represalie la represalie. Si asa mai departe. Fara sfirsit.

Si palestinienii au dreptul la o tara. In 1947 aveau una intreaga. Dupa rezolutia ONU le-a ramas o jumatate. Dupa proclamarea Israelului nu le-a ramas nimic.

Aveau dreptul evreii sa ia tot teritoriul cind acceptasera impartirea?
Actiunea din 1948 a fost una corecta, legala si morala?
Astept sa dezvolti acest subiect cu argumente, documente si fapte.


Ai scris de orori, de terorism arab. A fost si este. Dar ai uitat sa pui imediat linga el terorismul israelian: tabere de refugiati bombardate, case distruse cu tancul sau rachete cu oameni cu tot, copii impuscati pe strada pentru ca voiau sa aiba si ei drepturi si copilarie. Ai uitat de asasinarea lui Rabin de catre evrei.

Care din aceste actiuni violente este justificata si de ce? Care este cauza violentei?


In ce priveste premiile Nobel vreau sa cred ca exprimarea ta a fost nefericita. Sper ca nu voiai sa imi demonstrezi superioritatea intelectuala a rasei iudaice (!!), a evreilor fata de români, prin numarul mare de premii Nobel?

Citi evrei din Israel au luat premiul Nobel? Sa vedem:

Shmuel Yosef Agnon Winner of the 1966 Nobel Prize in Literature
Menachem Begin Winner of the 1978 Nobel Prize in Peace
Shimon Peres Winner of the 1994 Nobel Prize in Peace
Yitzhak Rabin Winner of the 1994 Nobel Prize in Peace
Daniel Kahneman Winner of the 2002 Nobel Prize in Economics

Citi români din România au luat premiul Nobel?

George E. Palade Winner of the 1974 Nobel Prize in Medicine
Elie Wiesel Winner of the 1986 Nobel Prize in Peace

Cele mai multe premii Nobel s-au dat pentru pace, adica pentru pauza dintre razboaie ([alien]). Adica pentru nimic fiind tot razboi pe acolo.

S-a dat un premiu pentru literatura, adica pentru texte minunate, dar tot texte in final.
Un premiu pentru economie, dar economia este o “stiinta inexacta”.

Pentru stiinta si cercetare, adica pentru progresul real al omenirii, a fost un singur premiu Nobel: românul Palade.

Am tinut cont evident doar de tara de origine sau de domiciliu.

Astept comentariile complete.
Athos, - de Jimmy_Cecilia la: 14/11/2003 13:14:19
(la: Theodorakis)
Cred ca intrebarea ta este putin incomplecta, de aceea nu s-o fi îmbulzind lumea... :)
da si tu un link, sau povesteste in detalii in ce context a zis asta, cu ce ocazie? si despre ce era vorba? si ce-a mai spus jur imprejur?

Ca daca critica politica Israelului, sau contruirea zidului ala .. sau daca vorbea despre faptul ca palestinienii au campurile cu maslini luate ca sa fie zidul de-asupra,

atunci nu este antisemitism, ci isi exprima omul opinia si nu este de acord cu politica Israelului.

A vorbit doar de evreii din conducere-guvern, sau a spus tot poporul evreu?
Ca ce naiba, chiar daca critica politica statului Israel, nu tot poporul evreiesc este 100% de acord cu politica lui Sharon!

pricepusi amice?? intrebarea ta era vaga si lumea nu se "inmoie" in necunoscut..:)
#4257 (raspuns la: #4233) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sfintire, consacrare, binecuvantare - de pr Iulian Nistea la: 09/01/2004 17:14:21
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna, Otilia.

Cuvintele au fost inventate ca sa ne intelegem cu ele, dar uneori ne si baga in ceatza.

Cred ca intrebarea ta e leagata de fapt de o confuzie terminologica, provenita dintr'o imprecizie obligatorie a termenilor si sintagmelor legate de viata spirituala.

Cand vorbim de "sfintirea anumitor lucruri", termenul "sfintire" e prea puternic (sau rezoneaza prea tare in mintea noastra) fatza de realitatea pe care o acopera. In general, sinonimul pentru "sfintire" ar fi "consacrare", care e mai inteligibil pentru omul de azi; exemplu: "acest caiet mi'l consacru pentru a'mi scrie jurnalul".

Tot asa, Biserica (nu doar preotul, in mod magic), prin preot (investit cu un "ceva" primit de la episcopi ce au primmit de la inaintasii lor episcopi etc, care au primit de apostoli, care au primit de la Domnul), deci prin preot si toata comunitatea impreuna cu el, consacra anumite obiecte cultului. Astfel, fiind ele consacrate unei lucrari de sfintire, spunem ca sunt "sfintite".

Acum, mai sunt si alte feluri de "sfintiri", care au alte nuantze.

Cand vorbim, bunaoara, de "sfintirea darurilor de pâine si vin" (aduse la Sfânta Liturghie), termenii folositi sunt: "sfintire", "consacrare", "binecuvântare", "prefacere" (prefacerea pâinii si a vinului în Trupul si Sângele Domnului prin invocarea Duhului Sfânt la Sfânta Liturghie). Vezi, e greu de spus care din termeni ar fi cel mai just (îi folosim pe toti, în fapt!), dar percepem o realitate duhovniceasca reala acolo.

Ori, cand vorbim de "sfintirea apei" (ma gândesc ca de'aci a venit întrebarea, ca a fost Boboteaza acum câteva zile), iarasi sunt niste nuantze particulare. In slujba de "sfintirea mare a apei" care se face la praznicul Botezului Domnului se vorbeste de "sfintirea apelor". E vorba de un fel de binecuvantare a zilei celei mari (cum e binecuvantata ziua Pastilor, si noi simtim asta, ca produce ceva in sufletul nostru). Dupa vechile traditii, in ziua de Boboteaza, preotul si comunitatea ieseau la un izvor si acolo faceau slujba. Dar în acea zi apele toate erau binecuvantate ("sfintite") cu binecuvantarea zilei aceleia mari (considerata cea mai importanta praznuire dupa cea a Pastilor), cu ceva foarte real, la un alt nivel de realitate, cel spiritual.

Ar mai fi si alte nuantze, desigur, dar important e sa vedem ce e "in spatele" (sau, mai exact, "in interiorul") ritualurilor.

Toate cele bune.

pr. Iulian

P.S. Despre o astfel (si altfel) de imprecizie terminologica vorbeam candva intr'un mic eseu "Un aspect al mijlocirii", ce sa gaseste la mine pe site, la capitolul eseuri: http://www.nistea.com/eseuri.htm
#7867 (raspuns la: #7827) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cristi r.#8661 - de anita47 la: 31/01/2004 10:21:30
(la: A existat holocaust in Romania?)
Cine te opreste sa lupti pentru asupritii poporului roman sau sa copatimesti pe milioanele de rusi?
A fost vreun evreu care s-a opus acestui lucru?
Dar daca se DOVEDESTE ca un Antonescu(sau Horty,sau Musolini) au ucis evrei din aceleasi motive(ci find si aliatii sai) ca si Hitler,nu cred ca ai nici tu o baza morala sa-i faci pe ei sa NU protesteze cu toate mijloacele pe care le au la dispozitie!
Cred ca problema ta este a "mijloacelor lor vs. de mijloacele tale" sau "militanta lor fata de militanta" altor popoare!(in ultimul timp se observa o miscare si din partea Romilor in privinta Holocaustului.Unde au fost pana acum?)
In Romania s-a discutat despre un eventual "proces al comunismului",a ajuns in justitie,s-a laut o hotarare de anulare si de atunci......liniste mormantala!!
Deci,cine este de invidiat,cei care sunt militanti sau cei care-si umplu gura cu apa?
Cat despre paralela cu religia,din punctul meu de vedere nu merita nici o referinta!Toate acele "bazaconii" sunt folosite in cam toate religiile de o anumita patura interesata!
Poate alt utilizator se va referi la "aspectul religios",care apare de cate ori un conflict vrea sa fie "de nerezolvat"!!!!
#8674 (raspuns la: #8661) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ai dreptate in toate privinte - de cristi_r la: 01/02/2004 03:22:58
(la: A existat holocaust in Romania?)
Ai dreptate in toate privintele,eu cred ca sunt inteles gresit,incec sa ma explic.
Scopul mesajului era sa intreb cui foloseste dupa 60 de ani.Problema evreeasca o cunosc foarte putin,asa ca o sa fac o referire la Romania.Acum 14-15 ani imi doream si eu razbunare si proces a comunismului,acum ce as dori ar fi reabilitarea morala a celor care au fost chinuiti,mentionarea clara a epocii in cartea de istorie ca sa se inteleaga totul si sa nu se mai repete, si sa ne vedem de treaba pentru ca altceva oricum nu va schimba mare lucru.

"Deci,cine este de invidiat,cei care sunt militanti sau cei care-si umplu gura cu apa?"
Uite avem acum cazul Pacepa,o urmare comunismului.Inafara de sa ne dezbine ce altceva o a aduca noi.Deja sunt doua curente de opinie diferite:
-A fost erou
-A fost tradator

-Are dreptul la bunurile materiale care au fost confiscate
-De unde aveam sute de sticle de whisky si cartoane de tigari(asta era valuta forte atunci) si vila si lucrari de arta in total de 3 mil USD

Astea sunt opiniile,nu sunt ale mele,doar le reproduc ca altfel iar le interpretati.
Ideea e ce o sa iasa in final inafara de multa mizerie

"Cred ca problema ta este a "mijloacelor lor vs. de mijloacele tale" sau "militanta lor fata de militanta" altor popoare!(in ultimul timp se observa o miscare si din partea Romilor in privinta Holocaustului.Unde au fost pana acum?)"

Nu asta problema mea,sunt total contra oricaror violente,admir la evrei unitatea,mi-as dori si eu o diaspora unita,dar din motive de promovare a imaginii Romanie,nu pentru a lupta.Se lupta si asa destul de mult peste tot in lume si inafara de noi crime,pavate cu bune intentii,nu vad alte realizari.
#8693 (raspuns la: #8674) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Disciplina financiara - de Dantimis la: 08/03/2004 14:35:04
(la: Cat va ramane din salariu?)
Cred ca intrebarea ta e adresata in primul rand celor din afara, deoarece pt majoritatea celor din tara se pune inca problema de a le ajunge salariul, nu daca le mai si ramane ceva. Pe cineva care face $100-200/luna e cam nepotrivit sa-l intrebi daca-i mai si raman bani.

Oricum si pentru cei din afara intrebarea e destul de dificila. Cazul meu de exemplu, pe hartie totul suna frumos, dupa ce trag linia ar trebui sa ramana lejer cel putin $1000-1500 lunar. Dar la sfarsitul lunii observ ca d-abia mi-au ajuns banii. De ce? Pentru ca intotdeauna apar cheltuieli neprevazute: medicale, dentare, reparatii la masina (intotdeauna se strica ce nu e acoperit de garantie), musafiri, cadouri, mese la restaurant, concerte, haine, pantofi... etc. Si inca nu avem copii...

In primul an in Canada am reusit sa-mi platesc datoriile din Romania ( 10,000 CAD). Dupa 5 ani de Canada aveam salariul aproape de 3 ori mai mare decat la inceput si... 15,000 CAD datorie pe carti de credit. De fiecare data cand nu-mi ajungeau banii, in loc sa-mi ajustez cheltuielile in functie de buget, era mai usor sa-mi santajez seful ca plec daca nu-mi mareste salariul. Treaba merge pana la un anumit nivel, adica pana cand ajungi sa ai salariul cat si seful tau. Dup-aia... alt loc de munca. Acum, in USA, am salariul mai mic decat in Canada, dar datorita unei discipline financiare autoimpuse am reusit sa-mi revin financiar.

Concluzia mea: conteaza mai putin cat de mare e salariul ci mai mult cum il chibzuiesti. Stiu ca e bine sa ai salariu mare si sa nu-ti faci griji cum il cheltuiesti, dar tocmai aici e greseala: daca nu-ti faci griji iti cheltuiesti banii pe nimicuri si dup-aia nu-ti ajung pt lucrurile cu adevarat importante. Ani in sir am cheltuit minimum $10 zilnic pe tigari si cafele. In ultimul an platesc lunar $150 pe medicamente ca sa vindec ce-a stricat abuzul ala. Cu banii pe care i-am aruncat in felul asta mi-as fi putut cumpara, fara exagerare, o masina noua sau chiar un apartament in Romania. Sau pur si simplu sa-i pun deoparte pentru batranete.

Dan

. - de ikoflexer la: 24/11/2004 23:39:27
(la: SUNTEM NOI O COMUNITATE?)
Hypatia,


Daca e vorba de un proiect/tema de casa e altceva. Ar fi fost bine sa fi spus clar de la inceput in mesajul tau de mai sus care e motivul. Atunci mi se pare ca singura posibilitate de a o face cum trebuie e cu un numar de sondaje, dupa cum am sugerat mai jos.


Ivy,

Nu sint de acord cu a raspunde ceva numai asa ca sa fie raspuns(e.g. masterat pe care-l am daca nu-l am). Ce fel de concluzii poti sa tragi din rezultate daca de la inceput se accepta raspunsuri arbitrare. Si asta e un alt motiv pentru care anonimitatea e importanta, pentru ca raspunsurile sint mai oneste in acel caz.


Sanjuro,

In primul rind cred ca e periculos sa-ti asumi glasul multimii si s-o bati pe saraca fata pentru simplul fapt ca incearca sa faca ceva. Eu nu am fost de acord cu modalitatea ei, dar a-i impune restrictii pe baza faptului ca d-tale ti se pare ca acest site este numai pentru destindere, e prea mult. Si parerea d-tale ca acest site ar folosi numai obiectivului de "fotoliu cu ceaiul in mina" e incorect; sint destule subiecte serioase pe cafenea. Nu numai asta, dar punctul asta de vedere e foarte relativ: ce e destindere pentru unul, e o lucrare de doctorat pentru altul. Generalizarea e periculoasa.


In al doilea rind, bineinteles ca daca Daniel ar fi inceput un astfel de proiect ar fi fost altceva, dar nu din motivul pe care il eu cred ca d-ta crezi, ci din simplul fapt ca e o persoana diferita. Cu toate ca intradevar sint anumite partialitati pe acest site, nu vad in ce fel proiectul de fata ar fi mai de acceptat din cauza ca autorul e Daniel. Cel putin sper ca nu ar fi asa.


Ca sa fie clar, eu unul personal nu sint interesat in a participa in acest proiect, si nici nu ma prea intereseaza la nebunie rezultatul (fiindca cu timpul mi-am format deja o parere despre cei ce frecventeaza cafeneaua), dar asta nu inseamna ca e un proiect fara de valoare pentru toti ceilalti utilizatori.


Asa ca Hypatia, bafta, dar eu la sigur nu as participa in sondaj in felul in care l-ai prezentat initial.


--ikoflexer

stie oare cineva? - de umbra la: 02/01/2005 17:08:27
(la: cine sunt si ce scop am in viatza ?)
Probabil ca am fi mult mai fericiti atunci cand stim ce vrem de la viata si care este rolul nostru .....Dar nu este mult prea plictisitor sa stim totul?Adica unde ar mai fi acel naucitor mister care ne indeamna sa scoatem capul si sa .......
In fond cred ca intrebarea ta se rezuma la o alta:ce astepti TU de la cei din jurul tau?
forma si fond - de Cristall la: 19/02/2005 13:19:39
(la: IUBIREA MEA ESTI TU DOAR TU......)
Samadhi, de ce ii ataci astfel pe horia sau maan!?
Primul s-a legat doar de FORMA declaratiei. O observatie simpla despre text, rima...etc..care nu are nici o legatura cu fondul, cu iubirea de care sunteti acum inflacarati, voi doi, eroii schimbului de declaratii. Nu a negat iubirea voastra, cred ca reactia ta e putin deplasata.
Iar cel de-al doilea si-a spus doar parerea proprie despre FELUL de a iubi si de a raspunde iubirii, care iata, e diferit de la individ la individ. Iarasi nu cred ca era cazul sa faci un atact atat de agresiv la persoana. El s-a mirat doar, nu a pus nici un moment in pericol iubirea voastra, nici macar nu a negat-o. Cine s-ar incumeta sa spuna in locul tau ce simti?
Incearca doar sa vezi ca, de indata ce ai facut publica cascada delcaratiilor, fiecare va avea imediat o parere. Atat despre forma lor cand si despre continut. Fa diferenta dintre ele. Si accepta diversitatea de viziuni.
In alta ordine de idei, te invidiez pentru ceea ce simti. Suna a fantastic. Sa fii fericita!



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...