comentarii

cuvinte inrudite cua expune


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Fara cuvinte - de fefe la: 16/02/2005 19:20:26
(la: Poezie. Una din cele de sertar... SAMUEL C.)
Sint pur si simplu fara cuvinte. Foarte rar intilnesc poezii care au
ecoul acela blind si plin de esenta. Daca mai ai si alte poezii
mi-ar face deosebita placere sa le citesc.
homesualitatea II, pe cind homosexualitatea III? - de Dr Evil la: 06/04/2005 23:08:26
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Draga Cassandra,

Eu personal iti multumesc foarte mult pentru timpul si volumul de munca pe care le-ai consumat in elaborarea si dactilografierea unui comentariu atit de elocvent si documentat.
Sint foarte impresionat de felul cum explici cauzele comportamentului homosexual inechivoc.

***Exista chiar experimente genetice la insecte, in care alterarea genetica conduce la comportament homosexual inechivoc.***
(Cassandra)

Faptul ca stiinta s-a ocupat de cercetarea unui aspect atit de important in viata personala, sociala si politica a insectelor imi ia o mare greutate de pe suflet.

Numai ca fraza urmatoare ma face un pic confuz:

***Cauza homosexualitatii este irelevanta pentru statutul social al homosexualilor. In general cei care zic ca e decizie proprie, sint cei care se opun homosexualitatii condusi de ignoranta, ura, frica si dogme religioase.***
(Cassandra)

Daca argumentul "decizie proprie" nu este corect?!... cum ar trebui sa ne exprimam ca sa demonstram ca nu sintem impotriva homosexualitatii? Sa spunem ca au fost fortati de cineva sau de imprejurari ca sa devina homosexuali?
Deci revenim la vechiul principiu politic folosit de virfurile agresive ale asa numitelor "minoritati discriminate": "daca nu ma iubesti inseamna ca ma urasti", "daca nu esti de partea mea inseamna ca esti impotriva mea"... Dar de cuvintul "INDIFERENTA" nu s-a auzit inca?
Este adevarat ca nu toti sint atit de documentati ca tine, in probleme de bio-genetica, dar am uitat sa mentionez, ca de fapt acest site nu impune restrictii pentru nivel de educatie, domeniu de specialitate, convingeri politice si sociale... si asa mai departe. Wow, uite abia acum am realizat ca de fapt un termen ca: "egalitate" este de fapt o demagogie.
Ia sa vedem:
Unii ii detesta pe homosexuali si altii ii detesta pe cei care ii detesta pe homosexuali.
Atunci cei care ii detesta pe homesexuali discrimineaza comunitatea homosexuala, iar cei care ii deteste pe cei care ii detesta pe homosexuali ii discrimineaza pe discriminatorii homosexualior.
Damn it!... pina la urma toti sintem discriminati!... Devine din ce in ce mai complicat. Mai bine s-o lasam balta!

Din alt punct de vedere, este greu sa diger atitudinea ta impartiala la acest subiect cind tu insuti ai dat dovezi de intoleranta pe una din conferinte. Iti amintesti de monumentul ridicat de Franco?!...

***Sexualitatea umana trebuie privita ca un concept gradat, continuu si nu cuantificat in doua categorii – hetero- si homosexuali.***
(Cassandra)

Foarte profund! Poate un pic prea profund ca sa poata fi inteles de muritorul de rind.
De aceea ma gindesc: "ori sint eu prea ignorant si nu inteleg?!... ori tu esti cea care bate cimpii numai ca sa ne impresioneze si sa ne faca sa ne simtim prosti?!..."

** Eu va recomand sa verificati adevarul afirmatiilor pe care le faceti si sa va ginditi la consecintele pe care acestea le pot avea.***
(Casandra)

Nu pot decit sa-ti multumesc pentru asa o recomandare si sa te asigur ca voi fi atent mai ales la consecinte. Nu de alta dar nu as vrea sa ma schimb dintr-un "indiferent" intr-un "dusman al homosexualitatii". Pentru ca propaganda exagerata si lipsita de bun simtz nu face altceva decit sa transforme omul pasnic si indiferent intr-un inamic inversunat.
"Sa nu dea Dumnezeu cel Sfint
Sa vrem noi singe nu pamin"
(Cosbuc)

** Desi sint sigura ca in viata reala nu sinteti la fel de curajosi sa va dezvaluiti adevaratele ginduri, asa cum o faceti sub protectia unui pseudonim...***
(Cassandra)

Asta e un pic cam tare! (Cosbuc!!!! unde esti?...)
Cineva care se prezinta ca "tolerant" incepe sa ameninte si sa acuze... De fapt sa dea semnale de enervare! Mda... ca "romanul impartial"

Ne ascundem in spatele unui "pseudonim"?... curiozitatea m-a facut sa "click" pe mumele tau si singura informatie pe care am gasit-o despre tine a fost "Cassandra"... nici un alt detaliu.

Stiu! Nu la asta te-ai referit!

Tu te-ai referit la faptul ca aici pe acest acest site, unde toti sintem anonimi avem curajul sa spunem ce gindim dar nu si in in viata de toate zilele. Deacord? Te-am citit corect?
De unde stii asta? Daca sintem anonimi... de unde ne cunosti? De unde stii cum reactionam in viata de toate zilele si daca avem sau nu curajul sa ne expunem opiniiile in mod deschis?
Ignori principiul de baza al cercetarii si generalizezi particularul... nu cumva cazul particular se numeste "Cassandra"?!...

Well, to wrap it up!
Sa-ti spun drept, cred ca problema homosexualilor nu te intereseaza mai mult decit te-ar interesa problema confortului molustelor din Marea Caraibelor, doar vrei sa ne impresionezi cu un limbaj bombastic folosit in general de cei care nu au nimic de spus.

All the best,

Dr Evil
#42259 (raspuns la: #41813) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
vinicius, multe cuvinte - de Cristall la: 19/04/2005 20:05:18
(la: Cine esti tu, suflete?)
dar putine idei
e cumva dicteu automat?

am inceput a citi ce ai scris fara sa scroll down, daca as fi vazut lungimea poate nu ma avantam asa in randurile tale.
insa o data intrata nu puteam dezerta (asta e capcana alegerei primare, cred ca stii ce vreau sa spun) si am citit pana la capat.

textul tau e precum tigancusa iute, cu 1000 de fuste colorate, cu salba sunatoare si ochi negri neastamparati.

or nu mi-s eu obisnuita cu asemenea stil, or chiar e o mare bulibaseala, fara cap si coada, doar cu imagini care incearca sa se impauneze care mai de care

lasa-ma sa iti dau poate singura linie de la care m-as lansa intr-o discutie...restul e doar pictura in cuvinte...e frumoasa si aia...numai ca parca as prefera si un...sens pe ici, pe colo

"ce poate face ratiunea nesupravegheata, in interiorul unui om?"

Raspunsul meu: absolut nimic.
Alaturarea asta, ratiune & nesupravegheata e cam...non-sens.

O fi vreo metafora pe undeva ce imi scapa. Insa deocamdata ma indoiesc.
limbajul si disponibilitatea - de om la: 26/04/2005 22:53:21
(la: Biserica moderna)
Depinde ce se intelege prin a se schimba si cat. Cred ca baza credintei este intangibila, dar modul de EXPUNERE a unor « reguli » trebuie un pic ajustat. Inainte, informatia si cunoasterea erau perpetuate numai in anumite sfere (grupuri) ; iar preotii erau/sunt un grup de oameni instruiti (care lasau/lasa sapa pentru observatie si « papirus »). Acum foarte multe lume are posibilitatea de a schimba idei si informatie stiintifica…asa ca timpul lui : « nu manca cucuruz CA NU ESTE BINE sau TREBUIE sa tii post in acest interval de timp » a trecut si acum ar trebui spus cam in stilul : « nu manca cucuruz pentru ca absoarbe X saruri nocive din sol mai ales in perioada Y ceea ce dauneaza sanatatii »; sau « tine post inainte de Craciun- de exemplu- ca sa-ti purifici organismul (eliminare de toxice) inainte de a ingera alte toxine, de ex. porc ».
Banuiesc ca in vocatia lor de pastori tin cont si cauta sa pastreze sanatatea sufleteasca, mentala si trupeasca a enoriasilor, asa ca, cred eu, ei ar trebui sa fie un pic mai flexibili in explicatii ; adica sa se adapteze/moduleze pentru FIECARE si sa-l trateze ca FIINTA UNICA (nu ca gloata) in credinta comuna. Cred ca ar fi bine sa nu se ascunta in spatele prejudiciilor, tabuurilor si misticului (care pana la urma este atat simplu : cred in Dumnezeu).
Cu alte cuvinte sa vorbeasca pe limba fiecaruia, PERSONAL, din marea multime de oameni…
explici in 1000 de cuvinte de - de Intruder la: 25/05/2005 11:13:02
(la: de ce nu scriu)
explici in 1000 de cuvinte de ce nu scrii...ah, da!...extremele, uitasem de ele!
Romania, tzara de hoti si de balamuc - de Dinu Lazar la: 11/06/2005 21:27:13
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Cine vrea sa se distreze poate merge la

http://forum.softpedia.com/index.php?s=56fe70b3abf11101c83fe22b37d39af2&showtopic=62846

unde vedem cu unii i-au jmanglit lu` conu George Nicolae o poza.

Comicul situatiei este ca acolo ia cuvintul si furaciosul repsectiv; gorobetele are tupeu dar se face de ris de nu se poate la o oara de mare audienta; se aud cum rid si curcile cind citesc ce spune omul care lasa si el o umbra pe pamintul asta degeaba, judecind asa:

"Dupa cum am constatat luind la cunostinta incidentul, ele provin de pe un site public, care nu contine uzualul, conform legislatiei europene la care suntem afiliati in domeniu : copyright@proprietar 2005
un mic disclaimer ar face lucrurile mai clare si ar scuti de multa bataie de cap."

Asta este o prostie si o magarie fara seaman; blogul unui fotograf nu e sit public, unde fiecare sa jmangleasca ce vrea, este situl lui personal, ca nu e minister, si apoi legea - chiar si cea europeana - nu spune ca trebuie sa pui "copirait" nicaieri, ca sa nu fure hotii.

Legea drepturilor de autor nu e o optiune facuta de niste timpiti, este foarte clara si aici, si in Ioropa, si spune:

Art. 1. - (1) Dreptul de autor asupra unei opere literare, artistice sau stiintifice, precum si asupra oricaror asemenea opere de creatie intelectuala, este recunoscut si garantat in conditiile prezentei legi. Acest drept este legat de persoana autorului si comporta atribute de ordin moral si patrimonial.

(2) Opera de creatie intelectuala este recunoscuta si protejata, independent de aducerea la cunostinta publica, prin simplul fapt al realizarii ei, chiar neterminata.

Capitolul II Subiectul dreptului de autor

Art. 3. - (1) Este autor persoana fizica sau persoanele fizice care au creat opera.

Capitolul III Obiectul dreptului de autor

Art. 7. - Constituie obiect al dreptului de autor operele originale de creatie intelectuala in domeniul literar, artistic sau stiintific, oricare ar fi modalitatea de creatie, modul sau forma concreta de exprimare si independent de valoarea si destinatia lor, cum sunt:

f) operele fotografice, precum si orice alte opere exprimate printr-un procedeu analog fotografiei;

Capitolul IV Continutul dreptului de autor

Art. 10. - Autorul unei opere are urmatoarele drepturi morale:
a) dreptul de a decide daca, in ce mod si cand va fi adusa opera la cunostinta publica;
b) dreptul de a pretinde recunoasterea calitatii de autor al operei;
d) dreptul de a pretinde respectarea integritatii operei si de a se opune oricarei

Deci daca eu ma cac si fotografiez sculptura biologica, am creat o opera foto unica, esentiala, si nimeni nu o poate folosi, fie ca are copirait fie ca nu are; adica, chiar daca este un rahat, legea ma apara:

Art. 140. - Constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoare de la o luna la 2 ani daca nu constituie o infractiune mai grava, fapta persoanei care, fara a avea autorizarea sau, dupa caz, consimtamantul titularului drepturilor recunoscute prin prezenta lege:
a) aduce o opera la cunostinta publica;


Art. 142. - Constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoare de la 3 luni la 3 ani sau cu amenda , daca nu constituie o infractiune mai grava, fapta persoanei care, fara a avea consimtamantul titularului drepturilor recunoscute prin prezenta lege:
a) reproduce integral sau partial o opera;
b) difuzeaza o opera;
d) expune public o opera de arta plastica, de arta aplicata, fotografica sau de arhitectura;


Cam asa merg lucrurile.

Cine foloseste o opera facuta de cineva fara acordul explicit al acestuia ar trebui sa faca pirnaie fara discutie, altfel nu o sa se termine niciodata in tzara asta cu derbedeii care isi dau cu parerea ca trebuie copirait si fura ca la balamuc.
Si vrem sa intram in Europa?
Pai sa ne dea certefecat de originalitate, cu copirait.
Aici se fura ca la balamuc si banditii mai au si curaj sa isi expuna panseurile.
O tzara perfecta.
#54428 (raspuns la: #54423) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
teo 05 - de Intruder la: 16/06/2005 18:06:10
(la: Un compromis, doua compromisuri..."n" compromisuri?)
citeam zilele trecute intr-o prezentare a unor proaspat absolventi de liceu, ceea ce a scris unul din ei...si anume..era ceva de genul ca : apreciez evolutia, chiar daca ea implica mari compromisuri si,de multe ori in detrimentul moralei.............am ramas interzisa si mi-am sous ca baiatul asta are mari probleme de caracter...compromisul in sensul de a calca peste un principiu solid, peste un prieten, peste mama, tata, etc. este o crima...si pana la urma, cred eu se pedepseste intr-un fel sau altul.

daca am inteles eu bine acest absolvent de liceu a avut si el o parere...gresita sau nu.
unde este compromisul aici? mi-l poti arata sau explica in doua cuvinte?
nu ai specificat despre ce fel de evolutie este vorba in propozitie?...
s-a referit la Teoria lui Darwin?...evolutia omenirii si a societatii de-a lungul istoriei?...de multe ori cand luam o fraza dintr-un context iese altceva...
si repet: expunerea unei pareri nu-nseamna incalcarea unui compromis.
sau ma-nsel eu?
#55164 (raspuns la: #54680) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
gigi si martzienii - de cico la: 18/06/2005 09:39:57
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
nimeni nu a luat in consideratie originea extraterestra a omului modern

Am pomenit de asta fara sa insist. Daca reactiile-s asa vehemente la ideea ca ne-am "inrudi" (chiar de departe) cu cimpanzeul, iti dai seama ce mistouri ieftine s-ar face pe seama ipotezei ca ne-am trage din "martieni".

Am citit foarte demult o lucrare stiintifica a lui Isaac Asimov in care, dupa sute de pagini, trageai logic concluzia ca probabilitatea ca viata sa existe in conditii similare si-n alta parte a universului cunoscut e de cel putin citeva sute de mii de planete. (Cine crede ca Asimov, acest titan vizionar, Jules Vernes al secolului trecut, a scris doar romane de sci-fi, sa traga o privire la http://www.asimovonline.com/oldsite/asimov_catalogue.html si se va lamuri de sutele de carti si publicatii stiintifice)

Fiinte capabile de inteligenta pot s-apara insa si-n conditii diferite de cele ale Pamintului. Plus ca Einstein si multe alte lucrari pe marginea relativitatii percep timpul ca pe-o a patra coordonata spatiala. Calatoriile in timp sint deja teoretic posibile, ramine de vazut cind anume tehnologia va fi in masura sa confirme calculele de fizica-matematica. Gaurile negre sau alte anomalii spatiale pot fi punti de trecere nu doar dintr-un univers intr-altul, ci si dintr-o epoca intr-alta. Un paradox temporal ar face plauzibila ipoteza calatoriei in trecut a unui om din viitor, actiunea sa ca "veriga lipsa" si alterarea propriului destin de rasa umana.

Desigur, sint doar speculatii, dar care matematic sint posibile. Le poti respinge cu-aceeasi usurinta cu care unii respingeau odata fanteziile lui Jules Vernes din "De la Pamint la Luna".

ps Felicitari, Gigi, pentru expunerea detaliata!
#55438 (raspuns la: #55423) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ma caut si eu printre cuvinte - de sierva la: 23/06/2005 19:44:35
(la: Cele mai frumoase poezii)
Ma caut si eu printre cuvinte. Ma mir de unde-am aparut si unde sunt atunci cand singura ma caut. Ma bucur ca tocmai asa, cautandu-ma pe mine insami, TU m-ai gasit si nu m-ai mai parasit desi , poate , as fi meritat sa o faci...Asa ca mi-ai mai ramas TU atunci cand eu m-am ratacit...
#56283 (raspuns la: #41724) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Tehnica shuterizeaza si arta decedeaza - de Dinu Lazar la: 06/07/2005 11:17:38
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Exista pe spatiul virtual romanesc un numar de liste de discutii si forumuri in care fotografia este la ea acasa; cine vrea, poate citi si vedea lucruri interesante la galeria foto, fotogigital.ro, computer games forum, badorgood, photomagazine, fotomagazin, si la softpedia - in acest din urma spatiu fiind si cel mai animat loc.
La softpedia se discuta tot felul de lucruri interesante; printre alte discutii, la
http://forum.softpedia.com/index.php?s=ef54a7701f9d906ea9ac8b385f5a8b27&showtopic=65543
exista o interesanta manusa aruncata, in sensul unei invitatii la o discutie foto legata de ipoteza, desigur adevarata, ca sa se analizeze si lucrari mai slabe facute de fotografi mai avansati; ca exemplu sunt date lucrarile lui Bumbutz facute la ultima expozitie, niste portrete alb negru, si imaginile facute de mine la o filmare recenta.
Aici ar fi prima mica problema; nu poti compara niste lucrari elaborate, unitare, adica portrete lucrate la meserie intr-o unitate de spatiu si timp, cu o lucrare utilitara facuta cu un scop exact si cu jdemii de complexati care te gonesc din cadru, de prosti care se enerveaza si de nebuni care se cearta pe cap; e ca si cum ai compara mere cu pere sau si mai si, compot meserias de mere mincat in studio boiereste cu pere acre mincate pe frig si zoaie, daca nu le uita productia.
Bun, trecind peste primele consideratii, sa citim o fraza a celui care a invitat oamenii sa discute:
"De multe ori am vazut ca sunt apreciate fotografii mai degraba mediocre doar pentru ca au fost postate de fotografi (amatori sau pro) care si-au facut deja un nume. "
Aici cred ca exista o mica problema care se poate transforma prin omisiunea analizei intr-o capcana.
Adica, fotografia nu este numai o aplicare a unor cunostinte sumare de compozitie, care si aia e crezuta de multi subinteleasa, si o folosire a unor aparate care stiu singure sa expuna si sa realizeze o poza buna;
uitam ca unii folosesc mijloacele fotografice pentru a realiza - atit cit se poate - o opera de arta.
O imagine nu inseamna numai elementele de baza, ci si un mijloc de comunicare a unor stari, senzatii, credinte, frici, sentimente.
Diferenta dintre o imagine perfecta, care are de toate, dar care nu spune nimic pentru ca nu are ce, si o imagine care schioapata tehnic, dar din care curge plinsul, risul, durerea sau speranta, este ca diferenta dintre ceva care orice ai face e mort si ceva care traieste.
Este adevarat ca pentru a face o poza buna trebuie mestesug; dar mestesugul nu e arta si nu pot fi analizate la o imagine atributele artistice folosind cunostintele relative despre expunere, perspectiva si cadru.
Pina una alta, nu cred ca trebuie sa ne intoarcem la antichitate, unde arta era socotita ca mimesis, o imitare a realitatii - adica ala care face o poza mov e timpit, ca nu asa se fac pozele.
De mult timp, in fotografie cam de la inceputul secolului trecut ( 1900...) accentul s-a deplasat treptat in fotografie de la perfectie catre expresiv, de la cautarea frumusetii clasice bine compuse, la expresiv, la ceea ce pune in efervescenta intreaga afirmare pasionala a tumultului sufletesc, si ma gindesc cind scriu aceste cuvinte, de exemplu, la imaginile Alinei Andrei, aflate atit de departe de abordarea clasica si tocmai de aceea atit de incarcate de o vibranta stare de continua cautare.
Esential, cind cineva analizeaza o imagine, este sa nu uite ca in afara caramizilor de baza, in afara elementelor componente, care si ele necesita multa munca si efort pentru a fi cunoscute ( nu poti sa pui mina pe un aparat si sa faci "instinctiv" niste poze si sa ii intrebi pe ceilalti ce parere au decit daca iti lipseste cu desavirsire o minima cultura vizuala, si nu poti raspunde unei astfel de intrebari decit daca nu ai ce face) - exista o relatie, o structura artistica; mesajul transmis prin comunicare artistica trebuie sa fie elaborat pe baza aceluiasi cod, cunoscut de ambii factori ai comunicarii.
Dar, acest cod nu include bastonasele si cercurile desenate in clasa intii, dupa care nu pot fi analizate poeziile unor poeti; ca sa intregesc comparatia, oricui aflat in primele faze ale descoperirii scrisului i se va parea stupida orice poezie scrisa de mina de un poet, care dezordonat si dezlinat, pe un servetzel, poate foarte bine sa compuna un catren altfel nemuritor.
In acest sens, mi se pare interesant si cred ca e un punct de plecare titlul discutiei de la Softpedia: "Fotografii...nu asa bune, si artistii au zile mai proaste" - eroarea de baza fiind deci ca nu putem analiza o imagine numai dupa culoare si elemente sumare de compozitie.
O imagine care incearca sa exprime o stare poate fi oricum, si chiar este asa de multe ori; importanta este starea si puterea de a comunica starea, si asta, repet, nu se face cu notiuni scolastice si din pacate adesea elementar intelese, legate de perspectiva, cadraj si cromatica.
La sfirsitul discutiei (#50) este intrebata lumea ce parere are de o imagine a lui Bumbut, la care o voce din public spune ca "Sa vanam poze proaste e prea usor, nimeni nu poate sa faca numai poze bune. "
Parerea mea este cu trebuie sa ne avintam sa analizam ceea ce e evident de neinteles pentru cel care nu isi pune problema exprimarii eului ci a aplicatiei scolastice a unor notiuni elementare de cadraj si de tehnica fotografica, si aia dobindita comic de la niste inculti care ar trebui amendati sau arestati de Academie, daca asa ceva ar exista, pentru delictul de omor la popor, cu cuvinte ca viufinder, shuterizare, apertura, lentila, etc., omor care se face permanent in articolele dedicate fotografiei in revistele de IT si chiar de fotografie care apar in limba romana.
Ca sa revenim la imaginea lui Bumbutz din #50, mie imi place foarte mult; are stare, are glagorie, are un algoritm trist si e o poezie frumoasa; asa mi se pare mie; altuia i se poate parea desigur o prostie; dar in analiza unei opere de arta, a unei poezii, nu trebuie sa facem neaparat apel la marca pixului cu care a fost scrisa sau la egalitatea literelor ori la alinierea strofelor la linia caietului de dictando.
Parerea mea...
#58180 (raspuns la: #58156) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
maan... :-))) - de reincarnat la: 17/07/2005 02:27:11
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
***cum iti permiti sa-i spui unui om pe care nu-l cunosti ca e defect???
cine ti-a dat permisunea sa-l jignesti, atunci cand n-a facut decat sa-si expuna parerea in fata lumii?
nu l-am vazut injurand pe nimeni si nici macar acuzand.***

Nu o sa reiau pasaje din textul lui HateFree pentru mi s-ar intoarce stomacul pe dos!
Faptul ca afirma cu "nevinovatie" ca parintii lui (profesori) si bunicul lui(preot) il iubesc este o nerusinare fara margini. Ce a oferit in schimb pentru dragostea pe care acestia i-o poarta? Cuvinte frumoase ca cele cu care a impresionat naivii de pe acest site?

Scuza-ma dar "derapajul psihic" (imi place terminologia... hahahah) nu este la mine... este la cei care incearca sa fie mondeni si intelegatori cu un curent social care devine din ce in ce mai periculos.

Orice lege si orice libertatea sociala trebuiesc intelese prin prisma decentei.
Ce-ar fi sa le acordam pedofililor dreptul legal de a "iubi" copii. Ce conteaza virsta??? este numai un numar...
Sa le acordam zoofililor dreptul de a-si iubi animalele... ce ele nu au dreptul de a fi iubite???

#59985 (raspuns la: #59931) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Colin Patterson si creationistii - de Cassandra la: 22/07/2005 17:51:06
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
"Colin Patterson, detinatorul celei mai mari colectii de fosile (British Museum of Natural History): "Nu exista nici macar o singura forma de tranzitie intre fosilele descoperite pentru care sa avem o completa justificare ... Daca as fi avut cunostinta de asemenea dovezi, fosile sau creaturi inca in viata, le-as fi mentionat cu siguranta ... Voi pune toate cartile pe masa - nu exista nici macar o fosila de acest gen pentru care sa avem argumente imbatabile." si are peste 7 milioane de exemplare si e de orientare evolutionista. Sau iar o sa dea careva vina pe creationisti."

Daca afirmatia “iar o sa dea careva vina pe creationisti” vrea sa atraga atentia asupra faptului ca creationistii sint victimele inocente ale unei conspiratii, exemplul referitor la Colin Patterson este cit se poate de elocvent pentru a demonstra de fapt contrariul. Ilustreaza cred cit se poate de bine dorinta creationistilor de a induce publicului larg ideea ca “nici macar evolutionistii nu cred in evolutie”. Am mai spus ca una din metodele creationiste este aceea de a intocmi liste de oameni de stiinta care nu sprijina evolutia si sint deosebit de interesati sa puna pe astfel de liste biologi cit mai reprezentativi, iar Colin Patterson a fost desigur o buna “captura”. Am sa incerc deci sa expun “povestea” lui Patterson pentru ca toata lumea sa o cunoasca.

Colin Patterson a lucrat intr-adevar la British Museum of Natural History din Londra, si a fost un biolog specializat in cladistica (metoda de clasificare taxonomica a organismelor pe baza asemanarii lor). In cadrul sistematicii organismelor el apartinea unui curent care sustinea ca clasificarea organismelor trebuie sa se realizeze urmind exclusiv legaturile logice intre specii bazate strict pe asemanarile si diferentele intre ele fara sa se considere evolutia ca un adevar a priori. Patterson avea dreptate cind afirma ca este o eroare atunci cind o premiza este folosita si ca concluzie si atita timp cit scoala sa nu folosea evolutia ca premiza, aveau libertatea de a o folosi ca concluzie.

In 1981 Patterson a dat o conferinta la care au participat oameni de stiinta interesati in domeniul sistematicii. Ceea ce nu stia insa era ca in public se afla un creationist care ii inregistra conferinta. Inregistrarea a inconjurat apoi lumea si desi destul de defectuasa s-a transformat intr-o “proba” care sa intareasca opinia creationista ca Patterson nu credea in evolutie. Patterson insusi spunea:

“Unfortunately, and unknown to me, there was a creationist in my audience with a hidden tape recorder. A transcript of my talk was produced and circulated among creationists, and the talk has since been widely, and often inaccurately, quoted in creationist literature”

"I put a case for the difficulties and problems with evolution, specifically in the field of systematics. I was too naïve and foolish to guess what might happen: the talk was taped by a creationist who passed the tape to [creationist] Luther Sunderland. ...I was putting a case for discussion, as I thought off the record, and was speaking only about systematics, a specialised field" (Fezer 1984: 5).


Intrebarea pe care si-au pus-o multi dupa povestea cu inregistrarea (nu multi creationisti insa pentru ca ei aveau deja raspunsul formulat) este daca studiile lui Patterson sustin sau nu evolutia cu alte cuvinte daca Patterson insusi sprijina evolutia. Ei bine, Patterson a murit in 1999 trei zile dupa ce a inminat editorului sau a doua editie a cartii sale Evolutia. Daca cineva are dubii cu privire la atitudinea sa privind evolutia cel mai bine ar face sa citeasca aceasta carte. In ea afirma printre altele:

"In terms of mechanism ... the neutral theory of molecular evolution is a scientific theory; it can be put into law-like form: changes in DNA that are less likely to be subject to natural selection occur more rapidly. This law is tested every time homologous DNA sequences are compared. ... But neutral theory assumes (or includes) the truth of the general theory - common ancestry or Darwin's 'descent with modification' - and 'misprints' shared between species, like the pseudogenes or reversed Alu sequences, are (to me) incontrovertible evidence of common descent" (p 119).

Patterson dedica in cartea sa citeva pagini si creationistilor referindu-se printre altele si la inregistrarea fara aprobare a conferintei sale:

"Because creationists lack scientific research to support such theories as a young earth ... a world-wide flood ... or separate ancestry for humans and apes, their common tactic is to attack evolution by hunting out debate or dissent among evolutionary biologists. ... I learned that one should think carefully about candor in argument (in publications, lectures, or correspondence) in case one was furnishing creationist campaigners with ammunition in the form of 'quotable quotes', often taken out of context" (p 122).

Cine mai are indoieli in privinta sursei dezinformarii prin afirmatii de tipul “evolutia nu o cred nici evolutionistii” si intentia cu care acestea sint vehiculate, are un singur motiv – REFUZUL DE A INTELEGE.

Atitudinea si mentalitatea unei persoane nu se pot judeca niciodata dupa citeva fraze scoase din context, uneori e nevoie de timp indelungat pentru a "patrunde" filozofia si concluziile muncii altora.
#60778 (raspuns la: #60741) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cuvinte adunate - de Cristall la: 25/07/2005 18:35:43
(la: ne-finit)
Poezia ta imi pare o adunatura de cuvinte care sa dea bine.
Reciteste te rog, de exemplu, prima strofa.
"Fa-mi un balansoar intre genele tale
aduna-ma-n palme,ca pe un strop de idee
si nu-mi da drumul"
Acum citeste si restul. Cu ochi proaspeti, ca si cum nu ai sti cine si cum a scris-o si vei intelege despre ce vorbesc.
E un buchet de cuvinte care nu-mi aduce nici o culoare, nici o unda de parfum, nimic. Si la sfarsit, cu acel "esti ca un mare oftat" chiar mi-ai confirmat prima impresie.
"Ca am tradat prin cuvinte pe - de irma la: 27/07/2005 12:27:49
(la: flendurele)
"Ca am tradat prin cuvinte pe care nu le-am rostit niciodata?"

frumos...adevarat...dar tare trist

rodi - de lipici la: 30/07/2005 13:35:47
(la: cine este in masura sa puna reguli in domeniile artistice?)
Mi-a cazut conexiunea la internet si am pierdut mesajul pentru tine, chiar dupa ce-l terminasem.S-o iau de la capat.
Trebuie sa existe doar o istorie a artelor.Criticul poate spune daca ceea ce se expune este nou, cu alte cuvinte poate face comparatii intre ceea ce s-a facut si ceea ce se face.Critica se poate limita doar la detalii despre tehnica , daca artistul nu explica ce a vrut sa spuna cu lucrarea sa.Nimeni nu poate ghici “mesajul”.Daca artistul nu vrea sa spuna nimic cu lucrarea pe care o prezinta, atunci el este mestesugar.A invatat de exemplu, sa picteze corpul omenesc si face compozitii cu personaje.Se gasesc si oameni care sa aiba talent la interpretare.
Am vazut o expozitie de pictura. 50 de tablaouri cu lalele lucrate rapid (pentru ca expozitia sa aiba totusi o tema).Dar de ce lalele?
Nici un cuvant,nimic.
Lucrurile pe care le spui sunt frumoase si interesante dar privesti problema de undeva de sus.Eu am terminat o generala, un liceu si o facultate ,toate cu profil artistic si m-am lovit de situatii greu de imaginat de cineva din afara.
Ai citit “jocul cu margele de sticla “ de Hesse?Desi s-ar putea sa gresesc pentru ca nu te cunosc, pot spune ca esti un jucator inversunat.Jucatorii citeau mult (traiau pe cheltuiala statului, isi permiteau) si faceau paralele intre domenii… dar uneori realitatea difera de ceea ce spun cartile.
Din experienta mea in domeniu pot spune ca artistii plastici din tara noastra sunt cei care termina o facultate de arta.90% dintre profesori nu acorda importanta decat metodei de exprimare, sau mai bine spus calitatii executiei lucrarilor.Aprox 10% din invatacei doresc sa spuna ceva cu lucrarile lor, dar care este posibilitatea ca acestia sa se intalnesca cu cei 10 % profesori interesati de idee?Si cum majoritatea decide in toate cazurile…. ca si in “Alexandru Lapusneanu”, cine sunt cei care spun daca o lucrare este buna sau nu?
#62470 (raspuns la: #61644) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografia si limba romana, strofa unu versul doi - de Dinu Lazar la: 02/08/2005 01:34:55
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Un citat foarte interesant si definitoriu dintr-un text mai lung scris extraordinar de domnul Alexandru Bogdan Munteanu:

Limbajul scris folosit pe internet de catre majoritatea românilor are caracteristica de a fi înţesat cu cuvinte si sintagme englezesti mai mult sau mai putin adecvate, in locul unora românesti care ar putea exprima perfect opiniile autorului. Cuvintul dintr-o limba straina care este folosit in locul unui cuvint autohton, desi ambele au acelasi inteles, se numeste "barbarism". Denumirea are o nuanta peiorativa, aceasta fiind o mostenire a termenului folosit de cele doua mari civilizatii europene antice (greaca si romană) pentru a desemna persoanele care nu le apartineau. Un termen mai potrivit pentru cuvintele neautohtone ar fi "străinisme", care nu mai induce nuanta peiorativa, fiind deja incetatenita folosirea unor termeni care indica originea cuvintelor straine, de exemplu "englezisme", "frantuzisme", etc. Dar "barbarism" sugereaza cel mai bine comportamentul unui cuvint strain care nu se pliaza regulilor limbii in care este introdus, la fel cum "barbarii" de odinioara nu doreau sa respecte normele sociale ale marilor civilizatii antice.

Marele pericol al acceptarii "barbarismelor" in limba româna este potentialul lor distructiv asupra structurii de baza a limbii. Ceea ce diferentiaza barbarismele de neologismele "civilizate" este tocmai faptul ca nu se pot incadra in regulile gramaticale existente, pentru ele trebuind sa fie adoptate exceptii de la aceste reguli. Dar cu cit se accepta mai multe exceptii de la o regula gramaticala, cu atit regula respectiva devine mai insignifianta si intr-un sfirsit va fi desfiintata. Gramatica este schela pe care este cladit "edificiul" limbii, iar dezagregarea unei portiuni din aceasta schela poate avea consecinte dezastruoase pentru intregul edificiu. Persoanele care folosesc barbarisme in limbajul curent nu sint constiente probabil ca in acest fel incurajeaza introducerea unor "cai troieni" in limba româna, care in timp pot sa o distruga. La fel ca si un organism viu, limba unui popor a evoluat lent si a ajuns la o stare de echilibru. Barbarismele nu fac decit sa atace permanent acest echilibru, iar numarul lor in continua crestere le va usura mult sarcina. Cei care vor avea de suferit de pe urma acestui deznodamint vor fi tocmai cei care au contribuit la el, dar nu i-au prevazut consecintele sau nu le-a pasat de ele.

Insa poate ca barbare nu sint cuvintele, ci chiar oamenii care pentru a se simti "la moda", distrug (in mod inconstient sau cu buna stiinta) o limba cladita pe parcursul a sute de ani. Exista in momentul de fata din ce in ce mai multe persoane de toate virstele care se "remarca" prin folosirea barbarismelor, in special pe internet, dar din ce in ce mai frecvent si in limbajul de zi cu zi. Iar cei care indraznesc sa le atraga atentia asupra limbii "stricate" pe care o folosesc sint luati in ris sau insultati. Folosirea barbarismelor nu este nici pe departe un semn de cultura sau de modernitate, din contra este cel mai bun indiciu al superficialitatii in gindire si al respingerii unui minim efort intelectual care ar implica folosirea cuvintelor românesti, mult mai adecvate pentru a comunica si a face inteles orice tip de mesaj. Pentru persoanele care folosesc cu precadere barbarisme in limbajul curent (scris sau vorbit) voi folosi de acum incolo denumirea de "barbarişti".

...si ceva mai departe:

...este cel putin stranie atitudinea multor romani care isi considera limba materna ca fiind o limba de categoria a doua, inferioara celei engleze. Admiratia fara limite fata de limba engleza este probabil datorata necunoasterii caracteristicilor lingvistice ale acestei limbi. Oricine viziteaza forumurile romanesti este uimit de numarul mare de cuvinte englezesti din mesajele internautilor, ca si cum romanilor le-ar fi rusine sa-si vorbeasca propria limba si ori de cite ori au posibilitatea folosesc cuvinte englezesti in locul celor romanesti. Insa o privire mai atenta asupra continutului mesajelor postate pe forumuri arata ca de fapt "fanii" neinduplecati ai limbi engleze nu sint niciodata cunoscatori in profunzime ai acestei limbi, ci poseda doar o cunoastere de suprafata, care se limiteaza la cititul si scrisul unor cuvinte frecvent folosite, uneori fara a le intelege pe deplin sensul lexical. Cea mai mare parte dintre ei nu stiu sa se exprime coerent in scris in limba engleza, dovada fiind numeroasele greseli de exprimare atunci cind incearca sa scrie o fraza, nu numai cuvinte disparate. O alta dovada a superficialitatii cunoasterii englezei de catre cei mai mari "fani" ai ei este faptul ca sectiunile in limba engleza ale forumurilor romanesti (acolo unde ele exista) sint pustii, tocmai pentru ca aici s-ar vedea clar gradul redus de stapinire a limbii engleze de catre majoritatea internautilor si nimeni nu doreste sa-si expuna ignoranta in vazul tuturor. Reiese clar de aici ca "fanii" limbii englezei o dispretuiesc in interiorul lor la fel de mult ca si pe limba romana, din moment ce nu isi dau silinta de a o invata in mod corespunzator, lucru care nu ar necesita un efort prea mare. Cheia scrierii corecte in engleza este inainte de toate scrierea corecta in romana, pentru ca aceia care scriu gresit in romana vor face la fel si in engleza, deoarece ei nu inteleg necesitatea respectarii regulilor gramaticale proprii fiecarei limbi.


=================
Cine vrea sa citeasca tot textul - interesant text - la
http://www.muntealb.com/LimbaRomana-bn.htm
#62924 (raspuns la: #62871) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografia si limba romana, strofa unu versul trei - de Dinu Lazar la: 04/08/2005 10:30:16
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Domnul Alexandru Bogdan Munteanu, un impatimit si un atent critic, a completat materialul sau despre avatarurile limbii romane contemporane cu un text lucid, bine scris, in care descrie exact o situatie generala observata de dinsul pe forumurile foto din Ro.
Im permit sa citez aici citeva rinduri din cele scrise de domnia sa - si nu pot decit sa-i dau dreptate mie in suta.
Deci, spune - excelent - domnul Munteanu:

Foarte multe domenii tehnologice au fost influentate masiv de avansul tehnologiilor digitale din ultimii ani, printre ele fiind de exemplu fotografia. Aparatele foto au devenit din ce in ce mai mult niste minicalculatoare la care singurul efort depus de om este apasarea butonului de declansare a captarii imaginii dorite. Faptul ca toate reglajele pot fi facute automat a facut ca utilizarea aparatelor foto sa fie la indemina oricui, aproape indiferent de virsta sau de pregatire. Asta nu inseamna ca toti cei care fac fotografii se transforma automat in fotografi profesionisti, dar faptul ca ei practica fotografia le permite sa doreasca sa abordeze subiecte din acest domeniu sau pur si simplu sa comenteze impreuna cu altii gradul de îndemînare la care au ajuns. O mare parte din fotografii amatori au dorinta de a invata mai mult si de aceea se indreapta catre sursele de informare pe care le au la indemina. Exista bineinteles carti de specialitate in limba romana dar ele sint percepute ca fiind foarte scumpe, desi de cele mai multe ori continutul lor le justifica pretul. Si atunci cei mai multi dintre fotografii amatori se indreapta catre internet, unde informatiile sint abundente si mai ales gratuite, insa de multe ori calitatea lor nu se apropie de cea din cartile tiparite.

Ei bine, pe cit de folositor este internetul prin multitudinea de informatii care sint puse la dispozitie gratuit, pe atit este el de "nociv" din cauza faptului ca marea majoritate a acestor informatii exista intr-o singura limba, cea engleza. Practic asistam nu numai la extinderea unei "monoculturi" (cea anglo-saxona) la nivel mondial, dar si la dominatia covirsitoare a limbii engleze, care tinde sa isi impuna vocabularul de termeni in toate domeniile activitatii umane, de multe ori fara a tine cont de existenta unor termeni autohtoni similari ca sens, care au deja o vechime apreciabila. Ramine sa ne punem intrebarea ce este de facut in aceasta situatie pentru a salva culturile sau limbile nationale, atit de vulnerabile in fata tavalugului cultural-stiintific de limba engleza. Metoda cea mai la indemina in ceea ce priveste internetul este sa crestem numarul de materiale originale care sint scrise in limba pe care nu dorim sa o lasam sa dispara sau sa se transforme intr-o limba vasala celei engleze. Eventual se poate apela si la traduceri ale materialelor scrise in original in engleza, dar in aceasta situatie trebuie bineinteles obtinut acordul autorilor.

Insa internetul nu contine numai informatie fixata in articole, ci si informatie oferita prin intermediul forumurilor sau listelor de discutii. In viata reala limba vorbita (folosita pentru comunicare directa) influenteaza in cele din urma limba literara, acest lucru fiind valabil si pentru lumea virtuala a internetului, unde limba folosita pe forumuri tinde sa se impuna ca "limba oficiala" a internautilor, in special in ceea ce priveste terminologia folosita in domeniile pe marginea carora se discuta (calculatoare, fotografie, muzica, etc.). Spre deosebire de limba folosita in articole sau carti, cea folosita pe forumuri nu pune aproape nici un pret pe modul de prezentare a informatiilor, accentul fiind pus exclusiv pe continut. Deci este perfect acceptabil in vizunea majoritatii forumistilor ca un mesaj care contine o cantitate de informatie utila sa poata fi deficitar la capitolul exprimarii corecte d.p.d.v. gramatical, stilistic sau lexical. Aceasta atitudine toleranta a fost propice pentru aparitia unui limbaj propriu forumurilor romanesti care este întesat cu barbarisme provenite din engleza. De exemplu in domeniul fotografiei au ajuns sa se foloseasca englezismele "viewfinder" si "lightmetru" in loc de termenii romanesti consacrati de multa vreme, anume "vizor" si "exponometru". Situatia este complicata de cele mai multe ori de faptul ca englezismul este folosit ca atare sub forma sa din limba engleza, fara a se incerca o adaptare la cerintele gramaticale ale limbii romane. Pur si simplu se ia un cuvint englez (substantiv, verb, etc.) care este apoi este cirpit dupa nevoie cu sufixe (terminatii) legate cu cratima in functie de modul in care trebuie folosit (plural, articulare, conjugare, etc.). Inca si mai grav este faptul ca aceste sufixe sint inventate "dupa urechea" forumistului si astfel se ajunge ca un anumit englezism sa faca flexiunea in mod diferit dupa persoana care il foloseste. Un exemplu este barbarismul derivat din verbul englez "to host" ("a gazdui") care apare atit in forma " a host-a" cit si in cea de "a host-ui", care face prezentul la persoana intii ca "eu host-ez" sau "eu host-uiesc". A incerca sa se schimbe mentalitatea referitoare la utilizarea corecta a limbii romane de catre forumisti este probabil una din cele mai grele incercari care sta in fata celor preocupati de destinul limbii romane. Si asta pentru ca forumurile sint niste comunitati care si-au creat in timp anumite reguli nescrise, una fiind cea legata de limbajul folosit. Iar cine incearca sa ocoleasca aceste reguli va fi mai devreme sau mai tirziu admonestat daca nu se pliaza regulilor si eventual fortat sa se retraga din comunitate. De exemplu a vorbi pe un forum romanesc despre "fir de discutie" si nu despre "thread" inseamna a te expune ridicolului public, desi cuvintul "thread" este un barbarism care nu are ce cauta in romana, nefiind un termen tehnic ci unul banal care se traduce perfect prin "fir". Exemplele pot continua, cert este ca limbajul vorbit pe forumuri are tendinta de a se auto-intretine si de a se degrada din ce in ce mai mult, pe masura ce apar internauti din generatiile mai tinere, pentru care limba romana nu a reprezentat niciodata o preocupare. Persoanele responsabile cu mentinerea ordinii pe forumuri (proprietari, administratori si moderatori) nu descurajeaza in mod explicit folosirea unui limbaj incorect de catre forumisti, tocmai pentru ca acest lucru ar duce la scaderea numarului de participanti la discutii, deci a numarului de vizitatori, in functie de care se incaseaza venituri din publicitate. Asta nu inseamna ca situatia forumurilor este disperata, doar ca va trebui depus un efort de convingere a persoanelor cu functii de raspundere in asa fel incit acestea sa inteleaga necesitatea emiterii daca nu a unor norme, cel putin a unor recomandari (sustinute cu exemple) referitoare la folosirea corecta a limbii romane.

In societatea actuala este foarte mult apeciata fluiditatea informatiilor, noutatea lor si din aceasta cauza atit internetul cit si revistele au un avantaj fata de carti, de aici rezultind si influenta lor mai mare asupra celor care cauta sa isi imbogateasca bagajul informational într-un anumit domeniu. Revistele apar de obicei lunar si evident ca ofera un continut mult mai proaspat (dar nu neparat mai bun) decit cartile, pentru care pot fi scoase editii noi cel mult odata la citiva ani. Rezulta ca numarul celor care folosesc revistele ca mijloc de informare sau de perfectionare este mai mare decit al celor care folosesc cartile. Ca urmare limbajul scris folosit in reviste tinde sa se impuna in fata celui folosit in carti, ceea ce nu este deloc un lucru bun din perspectiva limbii romane. Redactorii care scriu la reviste nu se vad decit eventual in postura de profesionisti ai domeniului despre care scriu, nu si in cea de profesionisti ai limbii romane, asa cum ar trebui sa fie cazul. O persoana care utilizeaza zi de zi in scris limba romana pentru a-si asigura existenta ar trebui sa devina interesata cu timpul de pastrarea in stare cit mai buna a "uneltei" care ii permite sa supravietuiasca. Acest lucru nu se intimpla insa din motive diverse, unul fiind acela al nevoii unei productivitati crescute, care se combina cu anumit grad de delasare intelectuala si de nepasare pentru starea limbii romane. Redactorul care trebuie sa scrie citeva articole pentru numarul lunar al revistei se documenteaza de obicei pe internet si in mod inevitabil marea majoritate a materialelor pe care le foloseste ca referinte sint scrise in limba engleza. Fie ca este presat de timp, fie ca nu, redactorul nostru nu va cauta de cele mai multe ori sa vada daca nu cumva unii din termenii straini (englezesti de obicei) pe care el ii include in articol au deja corespondenti in limba romana al caror uz este deja incetatenit de multa vreme in rindul specialistilor. Se ajunge astfel ca publicul cititor sa devina familiarizat mai degraba cu termenul englezesc pentru un anumit element (actiune, dispozitiv, etc.) decit cu cel romanesc, care este uneori aflat in folosinta specialistilor de citeva zeci de ani. Un barbarism preferat de multi redactori este "layer", folosit pentru a desmna unul din straturile care compun o imagine digitala. Sonoritatea muzicala a acestui termen a avut probabil un rol important in adoptarea lui, insa nimeni nu ia in seama constructiile grotesti care trebuie facute in cazul in care cuvintul este acceptat, de exemplu "layer-izat" in loc de "stratificat". Conducerea revistelor trebuie sa inteleaga faptul ca are o responsabilitate fata de limba romana si ca urmare trebuie sa puna la punct o politica editoriala care sa implice folosirea de catre redactori a unui limbi romane in care barbarismele sa nu-si mai gaseasca locul.

Situatia actuala a limbii romane ar trebui sa ingrijoreze multa lume, de la simplii cetateni pina la profesionistii scrisului, specialistii in lingvistica si chiar autoritatile publice. Doar prin combinarea eforturilor acestor categorii de oameni se poate stopa declinul limbii romane si restabilirea prestigiului ei. O prima masura ar putea fi realizarea unui dictionar de traducere a termenilor tehnico-stiintifici din engleza in romana, care sa fie publicat pe internet, in asa fel incit el sa poata fi consultat gratuit de oricine doreste sa scrie corect articole in romana, indiferent daca o face pentru situl propriu sau in cadrul obligatiilor de servici. Dar acest dictionar nu pot fi opera unei singure persoane, ci el trebuie sa fie un efort colectiv realizat prin conlucrarea dintre persoane cu pregatire de specialitate in domenii variate si a unor filologi, de exemplu in cadrul unui proiect colaborativ de tip WIKI. Se va putea astfel pune la dispozitia internautilor un dictionar englez-roman care sa cuprinda termeni din informatica, medicina, chimie, inginerie, etc. O alta masura ar putea fi impunerea de catre autoritatile de stat din domeniul culturii ca fiecare magazin care vinde componente de calculator sa aiba obligatoriu in oferta si tastaturi cu semnele diacritice specifice limbii romane.

Nu trebuie uitat ca gindirea noastra s-a nascut si traieste in interiorul limbii romane, deci cu cit pastram limba mai curata si mai conforma cu esenta sa originara, cu atit gindirea va putea sa se dezvolte mai bine si sa fructifice potentialul de creativitate existent in fiecare din noi.

#63225 (raspuns la: #63188) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mazare, wikiezure - de Eduard Popescu la: 05/08/2005 02:23:06
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Pe de o parte, domnul Munteanu are dreptate. Si pe mine ma zigirie la ureche neologisme precum “lentila” (obiectiv). Insa cred ca dumnealui exagereaza.
Limba este un organism viu, care nu are nevoie de protectia autoritatilor pentru se dezvolta “firesc”, asa cum au tinut sa-i reaminteasca nume grele din domeniu domnului G. Pruteanu si legii sale. Initiative purificatoare de limba au mai fost de-a lungul vremii, si sint convins ca domnia sa detine mult mai multe date decit mine despre ele si rezultatele lor.
Nu stiu daca e sanatos sa ne expunem puncte de vedere (intrinsec personale) ca fiind “perspectiva limbii romane”.
“Situatia actuala a limbii romane ar trebui sa ingrijoreze multa lume, de la simplii cetateni pina la profesionistii scrisului, specialistii in lingvistica si chiar autoritatile publice. Doar prin combinarea eforturilor acestor categorii de oameni se poate stopa declinul limbii romane si restabilirea prestigiului ei.” Adinca cugetarea, bine urzit planul: un fel de "Hai sa dam..."
Aminteam de profesorul Pruteanu ca posibil aliat al domnului Munteanu, dar ma tem ca folosirea acestuia din urma a unor sintagme (barbarisme?) precum "a stopa declinul limbii romane" ar crea ceva dispute intre dumnealor. La fel si “obligatiile de servici”.
“….Cuvintul thread este un barbarism care nu are ce cauta in romana, nefiind un termen tehnic ci unul banal care se traduce perfect prin fir ". Perfect de acord! Si ca sa fie treaba oabla, propun de asemenea sa inlocuim barbarismul "world wide web" cu neaosul "tesatura de intindere mondiala".
Ar mai fi chestia cu “autoritatile de stat din domeniul culturii”, care chipurile ar trebui sa-i dea tineretului obraznicit (care de data asta nu-si mai face veacul prin cafenele Parisului, ci chiar mai rau) cu tastaura cu diacritice in cap. Asa, sa i se suie caciulitele si virgulitele la loc.

Si pentru final, iata care cred eu ca e partea valoroasa a propunerilor domnului Munteanu: un proiect gen wiki, care sa ajute pe toata lumea care scrie despre fotografie sa vorbeasca aceeasi limba. At fi nevoie de un domeniu, de niste stapini ai pinzei si de nume cu autoritate care sa se ocupe de treaba asta…E cineva interesat? Poate chestia asta s-ar putea face chiar in cadrul variantei romanesti a lui wiki.

(Altfel ajungem, Doamne fereste, sa gasim peste vreo 50 de ani in DEX chestii precum:

EXPONOMETRU, exponometre, s.n, inv. Vezi Laitmetru)
#63348 (raspuns la: #63225) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
irina - de om la: 05/08/2005 21:54:36
(la: Stiinta intre pierzanie si absolvire)
apreciez comentariul tau si pot sa spun ca sunt de acord, in mare, cu el! Nimeni nu trebuie sa se teama de progres si stiinta, dar...aici ai pomenit de 2 cai: "...una a constructiei si progresului omenirii..." "...si una a distrugerii sau manipularii in scopuri de concentrare a puterii in mana unor putini "alesi" . Ar fi interesant sa-ti fi expus ideea pe ceea ce inseamna (cum vezi tu), in conceptia ta, constructia si progresul omenirii! Aici sunt si gandurile mele expuse ... nu tratam deloc calea paranoica a alergarii dupa OS!
O sa incerc sa (re)expun ideile in alta lumina: omul prin definitia naturala este un cautator mistic...de cand este lumea si pamantul a ridicat ochii la cer si a oftat/zambit fara sa inteleaga pre bine ce este "acolo". Omul se "amesteca" cu natura care nu este numai FIZICA; are si parte mistica...asadar prin progres ma refeream la faptul ca din ce in ce mai mult nu ne mai amestecam cu natura ci depindem numai de noi si aparatura noastra. Spuneam intr-un forum in cafenea ca am vazut un articol care spunea ca medicina tinde sa stopeze evolutia...cu alte cuvinte progresul medicinii blocheaza evolutia/adaptabilitatea omenirii...ceea ce fara a fi religios sau ateu putem vedea si exemplifica usor! Incet, incet ne indreptam spre auto-control evolutiv...ne alteram fata de ce am fost. Este deja stiut ca anumite gene sunt responsabile cu comportamanetul, daca la modificam ca sa ne auto-adaptam....nu ne schimbam oare si perceptia asupra lumii (fizica sau mistica)? Acum vezi unde "bat" eu? Aici intervin intrebarile despre bioetica pe care HomoS le-a amintit intr-un comentariu. Nu sunt un pesimist, din contra, dar caut sa intorc pe toate fetele PROGRESUL fara sa pun un diagnostic sau ca sa te citez,pentru ca ai spus frumos: "o persoana care se interogheaza permanent si are un dialog permanent cu Dzeu, fara frica sau ipocrizie"
#63544 (raspuns la: #60930) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Limba aromana - de LUCIUS 666 la: 22/08/2005 21:33:42
(la: Limba aromâna)
Cred ca nu trebuie neaparat sa te duci in Grecia ca sa intalnesti aromani. Sudul Dobrogei, incorporat acum la Bulgaria, era locuit de aromani naturalizati din Macedonia, Albania si Grecia. In momentul cand am fost atacati de Bulgari in timpul celui de-al doilea razboi mondial si au anexat sudul Dobrogei, care se chema Cadrilater, aromanii au fost mutati in teritoriul actual al Dobrogei, ramas la Romania, iar asta s-a intimplat pentru ca ei s-au considerat latini ca si romanii, limba lor fiind inrudita cu limba romana, multe cuvinte fiind identice sau asemanatoare. Fireste exista si diferente, asa cum exista intre limbile romanice si asta din cauza izolarii unora dintre limbi care si-au pastrat, in acest mod, caracterul arhaic.
Deci e suficient sa mergi chiar in Romania ca sa intalnesti aromani. Cu placere, LUCIUS 666



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...