comentarii

cuvintu-i osul sfint


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Domnule Sorin,

Si Canada este la fel, dar poate nu atit de drastic(Canada miroase a socialism de la o posta).Dar ai dreptate in toate cele spuse.
Singura posibilitate sa te mentii intr-o societate capitalista este sa creezi in fiecare zi un gind nou, i idee care este unica,sa ai curaj, sanatate(asta este sfinta) si munca de la os.

Este ca dracu de greu sa ai numai 2 saptamini pe an vacanta - ca in Europa vacantele sunt de cite 1 luna -2 luni( dar fie vorba intre noi ce s-a intimplat in Franta in vara sa moara oamenii pe strada si doctorii sa fie in vacanta...aoleo ar fi curs pedepsele penale impotriva medicilor !!! si bine le-ar fi facut)...dar divaghez...

Oricum, subscriu la cee a ce spunea Sorin ca adevarat 100%

respecte

Sarmi



#4609 (raspuns la: #3987) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Sfintii Parinti - de pr Iulian Nistea la: 28/11/2003 05:11:55
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Sfintii Parinti sunt acei parinti ai Bisericii care au ramas in constiinta Bisericii, prin viata si scrierile lor, ca modele si izvoare de intelepciune. Cateva exemple: Sfantul Nicolae (la care i se apropie praznuirea, pe 5 decembrie), care a ramas prin "împlântat" in constiinta crestinilor mai ales prin viata lui daruita lui Dumnezeu si aproapelui; Sfantul Ioan Gura de Aur, ca a ramas in constiinta Bisericii mai ales ca un mare predicator si autor (desi avea o viata sfanta), s.a.m.d.

Mai mult decat atat, Biserica marturiseste ca Sfintii Parinti sunt "organe ale Duhului Sfant", adica ne'au graite "cuvinte cu putere multa".

Sfintii Parinti au nuantat invatatura Bisericii (una si aceeasi de la inceputuri, dar dezvoltata si explicitata in timp), si au precizat'o si au aparat'o.

Sfintii Parinti pot avea greseli. Nimeni nu'i infailibil. De aceea o scriere a unui Sfant Parinte nu este luata ca valoare "in sine", ci impreuna cu scrierilor altor Parinti.

Pr. Iulian
#5460 (raspuns la: #5371) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sfintire, consacrare, binecuvantare - de pr Iulian Nistea la: 09/01/2004 17:14:21
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna, Otilia.

Cuvintele au fost inventate ca sa ne intelegem cu ele, dar uneori ne si baga in ceatza.

Cred ca intrebarea ta e leagata de fapt de o confuzie terminologica, provenita dintr'o imprecizie obligatorie a termenilor si sintagmelor legate de viata spirituala.

Cand vorbim de "sfintirea anumitor lucruri", termenul "sfintire" e prea puternic (sau rezoneaza prea tare in mintea noastra) fatza de realitatea pe care o acopera. In general, sinonimul pentru "sfintire" ar fi "consacrare", care e mai inteligibil pentru omul de azi; exemplu: "acest caiet mi'l consacru pentru a'mi scrie jurnalul".

Tot asa, Biserica (nu doar preotul, in mod magic), prin preot (investit cu un "ceva" primit de la episcopi ce au primmit de la inaintasii lor episcopi etc, care au primit de apostoli, care au primit de la Domnul), deci prin preot si toata comunitatea impreuna cu el, consacra anumite obiecte cultului. Astfel, fiind ele consacrate unei lucrari de sfintire, spunem ca sunt "sfintite".

Acum, mai sunt si alte feluri de "sfintiri", care au alte nuantze.

Cand vorbim, bunaoara, de "sfintirea darurilor de pâine si vin" (aduse la Sfânta Liturghie), termenii folositi sunt: "sfintire", "consacrare", "binecuvântare", "prefacere" (prefacerea pâinii si a vinului în Trupul si Sângele Domnului prin invocarea Duhului Sfânt la Sfânta Liturghie). Vezi, e greu de spus care din termeni ar fi cel mai just (îi folosim pe toti, în fapt!), dar percepem o realitate duhovniceasca reala acolo.

Ori, cand vorbim de "sfintirea apei" (ma gândesc ca de'aci a venit întrebarea, ca a fost Boboteaza acum câteva zile), iarasi sunt niste nuantze particulare. In slujba de "sfintirea mare a apei" care se face la praznicul Botezului Domnului se vorbeste de "sfintirea apelor". E vorba de un fel de binecuvantare a zilei celei mari (cum e binecuvantata ziua Pastilor, si noi simtim asta, ca produce ceva in sufletul nostru). Dupa vechile traditii, in ziua de Boboteaza, preotul si comunitatea ieseau la un izvor si acolo faceau slujba. Dar în acea zi apele toate erau binecuvantate ("sfintite") cu binecuvantarea zilei aceleia mari (considerata cea mai importanta praznuire dupa cea a Pastilor), cu ceva foarte real, la un alt nivel de realitate, cel spiritual.

Ar mai fi si alte nuantze, desigur, dar important e sa vedem ce e "in spatele" (sau, mai exact, "in interiorul") ritualurilor.

Toate cele bune.

pr. Iulian

P.S. Despre o astfel (si altfel) de imprecizie terminologica vorbeam candva intr'un mic eseu "Un aspect al mijlocirii", ce sa gaseste la mine pe site, la capitolul eseuri: http://www.nistea.com/eseuri.htm
#7867 (raspuns la: #7827) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Mesaj de Sfintele Paşti - de SB_one la: 10/04/2004 08:13:48
(la: Christos a inviat si Paste fericit pentru toti!)
Mesaj de Sfintele Paşti


Dragi creştini,




Întreaga creştinătate îşi primeneşte, în această săptămână, a Patimilor, trupul şi sufletul pentru a primi în curăţenie Învierea Domnului.
Chiar dacă lumea modernă pare mai puţin preocupată de dimensiunea spirituală a vieţii, realitatea este cu totul alta. Nici unui om nu îi este indiferentă starea şi evoluţia propriului suflet. Marile traume ale umanităţii nu au fost niciodată generate de crizele materiale ci de alienarea sufletului individual şi colectiv.
Nu sunt un credincios habotnic sau practicant fervent. Sunt un om care îşi pune mereu întrebări despre sine şi despre lume. Cred în Dumnezeu. Într-un Dumnezeu iubitor şi înţelept cu creaţia lui. Cred că fiecare om poate, prin faptele sale, prin grija de a nu răni, de a nu călca peste vieţile altora, prin vorbele sale să-şi încununeze propria viaţă. Dumnezeu şi-a iubit atât de mult creaţia încât ni l-a dat pe Fiul Său Preaiubit să-l sfâşiem pentru a putea descoperi veşnicia vieţii. Un mare gânditor spunea:”De două mii de ani ni se spune să ne iubim şi noi nu încetăm să ne sfâşiem”. Lecţia răstignirii Mântuitorului este o lecţie perpetuă, din care n-am învăţat să extragem esenţa. Este o lecţie despre nesocotinţa şi instabilitatea noastră, tentaţi de Rău care e mai lesne şi nu de Bine, care e anevoios. Dumnezeu ne-a dăruit un univers de ale cărui minunăţii să ne bucurăm deplin. Dumnezeu ne-a dat viaţă să trăim şi pentru alţii, Dumnezeu ne-a dat suflet şi conştiinţă pentru a iubi, pentru a ne bucura, pentru a împărtăşi bucuria cu cei asemenea nouă, pentru a sluji luminii şi binelui. Şi nu pentru a spori răul şi suferinţa în noi şi în lume.
Vă doresc să vă regăsiţi sufletul dumnezeiesc, să găsiţi calea spre fericire şi să păşiţi în lumina Binelui.




E. BARBU


SB
................................................................
it's nice to be important, but it's more important to be nice !
#13663 (raspuns la: #13658) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pana la Dumnezeu ...ne mananca "sfintii"... - de rational rose la: 27/05/2004 13:31:42
(la: Stefan cel Mare si... Sfant)

Din toata dezbaterea asta se ridica niste intrebari:



  1. Ce e 'sfintenia'?

  2. Cine si ce da dreptul unor oameni sa stabileasca cine este sfant si la
    cine sa ne inchinam?

  3. Cu ce m-ar ajuta pe mine faptul ca Stefan Cel Mare a fost sfant?

  4. Daca cronicarii au fost subiectivi, cine si ce imi garanteaza ca cei care
    l-au canonizat pe Stefan nu au fost subiectivi?

  5. Cum stabilesc cine e subiectiv si cine nu?

  6. Orice om care-si apara tara si averea este automat si un om moral si un sfant? Poate fi el luat drept
    etalon in toate?

  7. Care e deosebirea intre Stefan Cel Mare si paganii (de ex.) care-si apara tara? Si irakienii isi apara tara. Ar trebui si ei canonizati?


"Sa dam lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu", intradevar
asta e raspunsul la toate intrebarile. Capacitatea si obiectivitatea de a judeca
si de a sfintii numai Dumnezeu o are. 'Cezarului' ii dam impozitele.


harul, implinirea poruncilor si iubirea - de pr Iulian Nistea la: 25/07/2004 21:11:02
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Ioan 14 :
15. De Mă iubiţi, păziţi poruncile Mele.
16. Şi Eu voi ruga pe Tatăl şi alt Mângâietor vă va da vouă ca să fie cu voi în veac,
17. Duhul Adevărului, pe Care lumea nu poate să-L primească, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaşte; voi Îl cunoaşteţi, că rămâne la voi şi în voi va fi!
18. Nu vă voi lăsa orfani: voi veni la voi.
19. Încă puţin timp şi lumea nu Mă va mai vedea; voi însă Mă veţi vedea, pentru că Eu sunt viu şi voi veţi fi vii.
20. În ziua aceea veţi cunoaşte că Eu sunt întru Tatăl Meu şi voi în Mine şi Eu în voi.
21. Cel ce are poruncile Mele şi le păzeşte, acela este care Mă iubeşte; iar cel ce Mă iubeşte pe Mine va fi iubit de Tatăl Meu şi-l voi iubi şi Eu şi Mă voi arăta lui.
22. I-a zis Iuda, nu Iscarioteanul: Doamne, ce este că ai să Te arăţi nouă, şi nu lumii?
23. Iisus a răspuns şi i-a zis: Dacă Mă iubeşte cineva, va păzi cuvântul Meu, şi Tatăl Meu îl va iubi, şi vom veni la el şi vom face locaş la el.


Acestea sunt cuvintele Domnului catre ucenicii Sai, scrise de Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, care mai apoi adauga in intaia sa Epistola, capitolul 3 :

24. Cel ce păzeşte poruncile Lui rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu în el; şi prin aceasta cunoaştem că El rămâne în noi, din Duhul pe care ni L-a dat.

Intr-adevar, Domnul ne-a dat "arvuna Duhului" (2 Corinteni) in inima noastra, ne-a dat ca sa gustam deja Imparatia lui Dumnezeu in viata de aici. Ea incet-incet intra si "invadeaza" viata noastra, pe masura implinirii poruncilor. Spune Sfantul Marcu Ascetul (Despre legea duhovniceasca, in Filocalia, vol.1):

190. Domnul e ascuns in poruncile Sale. Si cei ce-L cauta pe El, il gasesc pe masura implinirii lor.
191. Nu zice: Am implinit poruncile si n-am aflat pe Domnul. Caci ai aflat adeseori cunostinta impreuna cu dreptate, cum zice Scriptura. Iar cei ce-L cauta cum se cuvine, vor afla pace.
192. Pacea este izbavirea de patimi. Dar ea nu poate fi aflata fara lucrarea Duhului Sfant.
193. Altceva e implinirea poruncii si altceva virtutea, chiar daca acestea se prilejuiesc una pe alta.
194. Implinirea poruncii sta in a implini ceea ce s-a poruncit, iar virtutea, in a placea adevarului ceea ce s-a facut.


Despre aceste "trepte" in implinirea poruncilor vorbeste si Sfantul Maxim Marturisitorul (Mistagogia XXIV), foarte clarificator:

Iar credinciosi (I), virtuosi (II) si contemplativi (III) a numit pe începãtori (I), înaintati (II) si desãvârsiti (III), care pot fi numiti si robi (I), lucrãtori cu plata (II) si fii (III), ca cele trei cete ale celor ce se mântuiesc.
(I.) Robi sau credinciosi sunt cei care împlinesc poruncile de frica amenintãrilor stãpânului si lucreazã cu bunãvointa cele încredintate.
(II.) Lucrãtori cu plata sunt cei ce poartã, de dorul bunãtãtilor fãgãduite, greutatea si arsita zilei, adicã necazul legat de viata aceasta din osânda protopãrintelui si ispitele care, din cauza ei, trebuie suportate pentru virtute. Acestia schimbã întelepteste, prin hotãrâre de bunã voie, viatã cu viatã, cea prezentã pentru cea viitoare.
(III.) Iar fii sunt cei care nici de teama amenintãrilor, nici de dorul celor fãgãduite, ci în temeiul unui mai statornic si al unei deprinderi în înclinarea si dispozitia voluntarã a sufletului spre bine, nu se despart niciodatã de Dumnezeu, ca acel fiu, cãtre care s-a zis: « Fiule, tu totdeauna esti cu mine si ale mele cu ale tale sunt » (Lc. 15, 31).
Acestia sunt prin afirmare voluntarã si prin îndumnezeire în har, atâta cât le este îngãduit oamenilor, aceea ce este si e crezut Dumnezeu dupã fire si cauzã.


Iar poruncile, le stie fiecare: "Sa va iubiti unii pe altii, precum Eu v-am iubit pe voi", adica atentia la aproapele si cele ce-i sunt legate, cum spuneam mai demult intr-un mesaj aci : http://www.cafeneaua.com/node/view/574&comment_page=2?mode=2&order=1&threshold=7&comments_per_page=90#4848 (mesajul #4848, daca linkul nu se afiseaza bine).

Toate cele bune.
Iarta lungimea raspunsului.

pr_iulian

- http://www.nistea.com (Nistea's Page)
- http://www.egliseroumaine.com (Biserica Ortodoxa Româna "Sfintii Arhangheli" din Paris)
- http://www.orthodoxesaparis.org (un site des orthodoxes de toute juridiction canonique en France)
#18370 (raspuns la: #18219) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
DILEMA SFINTULUI PETRU - de Horia D la: 20/01/2005 16:28:53
(la: Un nou forum: "Bancuri, glume, poante...")
Un negru ajunge in Ceruri, cu frica-n sin ca nu o sa fie primit in Rai
din cauza problemelor rasiste...
- Numele? intreaba Sf. Petru.
- Leonardo Di Caprio - raspunde negrul.
Sfintul Petru il priveste neincrezator si-l mai intreaba o data numele.
- Leonardo Di Caprio" - insista negrul, constient de faptul ca nu mai
putea s-o dea la intors.
- Sfintul Petru scoate celularul si-l suna pe Dumnezeu:
- "Sa traiesti, Sefu'!- ii spune respectuos. Scoate-ma te rog dintr-o
dilema: "Titanicul s-a scufffundat sau a ars?...".


The things that come to those who wait are what's left behind by those
who got there first.
#33895 (raspuns la: #33891) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nume de sfinti - de clody la: 13/01/2006 21:41:23
(la: Cele mai minunate nume proprii)
Pt un baiat imi place Luca, Luc, Lukas, orice varianta, la fel Toma, Thomas, iar pt fata Marie, Claudia, Angela. Prefer numele de sfinti fata de cele "exotice".
pro MISA - de mircea49 la: 09/03/2006 14:44:54
(la: Judecatoare actrita de filme porno)
Tare ma amuza pornirea pe Bivolaru si ai lui. Seamana cu os chita de Kask, unde politistii confisca "almanahuri imorale": "Dom sef - comenteaza apoi gaborii - uitati-va aici de fatuca dragalasha...!".
Noua ne curg balele dupa ce faceau (sa zicem ca asa e) aceia, dar nu avem curaj sa facem la fel, si atunci incercam sa spargem oglinda neputintelor noastre.
Sa presupunem ca vreo minora a ajuns pe-acolo... De ce dragii ei parinti au crescut-o cit sa aiba chef fata de acel loooc de eprditzie?...
Apoi, autoritatile... Aici este ca teama de vid. Daca statul nu stapineste tot, nu se simte bine. Se teme precum corpul de cancer de vreo celula independenta. Actiunile autoritatilor mi-au mirosit a subiectivitate absoluta, ghicesti asta din ton, din argumente. Li s-au alaturat gazete, televiziuni, desi era clar ca tuturor le curgeau balele de pofta pentru presupusele orgii ale MISA-istilor.
Poate bivolaristii n-or fi fost sfinti, dar era de asteptat sa arunce piatra unii mai breji ca ei. Prin insasi modul in care s-au revoltat adversarii realizezi ca nici ei nu erau usa de biserica.
Culmea magariei a fost cind i-au acuzat pe sudeezi ca s-au lasat prostiti acordindu-i lui Bivolaru azil politic. Poate au rgesit, poate nu, dar sigur nu au fost animati de aceeasi subiectivitate ca pe malurile Dimbovitei.

Si care e rusinea sa joci intr-unfilm porno? Culmea, glasul revoltatilor vine din niste piepturi (fie si figurate) care n-au zis nici pis cind ei erau subiectul pasiv al violului numit ceausism.
#110390 (raspuns la: #98000) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
parinti sfinti - de Alexandros la: 04/05/2006 19:42:43
(la: de ce s-ar mai putea bucura un astfel de parinte?)
Stiu se gasesc pe lume si femei care parasesc un astfel de copil de la nastere la fel cum sant si femei ce parasesc un copil sanatos. Asta tine de starea mintala a femeii nu de sanatatea copilului.Le excludem din discutia noastra.
Stiu insa ca o astfel de tragedie transforma parintii in niste sfinti. Toata viata lor e dedicata acelui copil si uneori se intampla si minuni; copiii duc o viata normala pe care fara grija acestor parinti nu ar putea s-o duca.

"omul stie mult mai multe decat intelege" - Alfred Adler
sfintii calugarii si adevarul - de casandra_radu la: 18/07/2006 08:53:41
(la: In cautarea adevarului)
Mya, apropos de sfinti si calugari, cred ca sunt cei mai nevrotici dintre oameni. Tot ce e natural ei au reprimat. Au reprimat sexul, au reprimat nevoia organismului de a se hrani, se tortureaza intr-una. Daca nu as sti mai bine as propune sa ne infometam cu totii asa, macar o saptamana si sa se reprimam toate impulsurile firesti. Crezi ca vom evolua spiritual daca ne torturam? Eu cred ca vom ajunge foarte frustrati si ne vom simti foarte rau. Nu cred ca trebuie sa negam nici partea noatra fizica, umana la fel cum nu trebuie sa fugim nici de partea spirituala.
Intrebarile niciodata nu sunt prea profunde. Intrebarile sunt doar intrebari. Ceea ce conteaza e aspiratia spre inaltimile si adancimile sufletului. Ce spui?
#133861 (raspuns la: #133819) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Spuneti ce erau sfintii, prof - de jeniffer la: 21/08/2006 18:38:10
(la: Intrebari pentru atei)
Spuneti ce erau sfintii, profetii si fiul zeului, caci sint care considera ca acesti oameni erau ca ceilalti, in afara filozofiei despre zeu, al carui "cuvinte" si-au atribuit. Sint oameni confuzi despre ce erau. Se intelege ca, in acele epoci, s-a profitat de societate, oamenii fiind obligati sa creada in imparatia cerurilor, pina si primele filme tratau ideea ca dupa moarte oamenii se duc in cer si sint judecati. Fanatismul religios provine din credinta ca omul este eternel.
ceva sfint - de Cassandra la: 23/08/2006 23:29:44
(la: Intrebari pentru atei)
Iata ceva sfint: legea 'Purgamentum init, exit purgamentum.' sau cum spune englezu' 'Garbage in, garbage out'


Quidquid latine dictum sit, altum sonatur.

#141064 (raspuns la: #140957) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
lui jeniffer - de nicc la: 07/09/2006 06:02:23
(la: Codul Da Vinci (Da Vinci Code))
De unde ai auzit greseala asta ca Tata lui Iisus era pamintean?Din "Codul lui Da Vinci" sunt sigura!Dar ai citit in Sfinta Scriptura ?.Acolo scrie clar ca Duhul Sfint sa pogorit asupra Fecioarei Maria si aceasta a ramas insarcinata.Tata Sau e Dumnezeu Tatal din Ceruri ,deci nu-i pamintesc.Domnul Iisus e nascut din veci din Dumnezeu Tatal.Intelegi? Dar citeste din Biblie de la Evanghelia lui Luca ca afli mai multe si mai clar(eu nu explic prea bine).Caci vezi tu ca El fiind Dumnezeu nu putea sa se nasca atit de omeneste (cu spermatozoizi si alte chestii).Iar daca tie ti se pare ca a invia mortii,a scoate demonii din oameni numa cu cuvintu,a vindeca orbi din nastere ,leprosi etc si mai ales A SE INVIA DIN MORTI sunt lucruri omenesti atunci eu nu mai zic nimik.
#143760 (raspuns la: #143748) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Urmele sfinte ale dacilor I - de Grigore Rotaru la: 07/04/2008 09:10:23
(la: Afla despre Trecut!!!)
Acolo unde au vietuit dacii – le gasim urmele . Ofer o lista cu informatii sigure ( nu legende ! ) despre astfel de posibile urme:
- in zona Carpatilor de curbura – locuintele rupestre au fost locuite de sfintii calugari misionari – insa acele grote ( chilii ) au fost cioplite in piatra cu mult inainte ( una dintre ele a fost datata stiintific : sec VI inante de Hristos ) ;
- la Alunis – Colti , langa biserica dintr-o piatra , langa cele trei chilii descoperite se afla un platou – sanctuar (este greu de scris la ce a folosit …);
- la nordul satului Muscelul Caramanesc se afla un depozit in aer liber cu material rezultat in urma reducerii fierului – l-a vazut un inginer metalurg si s-a exprimat – aproximativ astfel ; localnicii numesc produsul pamancior – in trecutul nu foarte indepartat era dislocat , uscat , cernut si dizolvat in apa de var sau in apa de mortar pentu a da culoare varului sau pamantului folosit la tencuit sau lipit … omologul oxidului galben de zinc de azi ;
- fantana din preajma depozitului are apa feruginoasa – greu de consumat ;
- pe fata de est a dealului Vatraiu , la poale , in spatele catunului Camboru – fantana are apa cam cu acelasi gust – consuma si oamenii …
- izvorul Ruginoasa , ce inconjura dealul Vatraiul prin partea de nord are apa feruginoasa ( gust specific , oricum rau – nici animalele chiar la neagra nevoie nu consuma) ; in Anini , la Bordei , la Coada Storistei , langa Lacul Verde – ochiuri de apa cu aceeasi compozitie ( in strafunduri este fier ) .
- in acest catun Camboru a fost descoperit un brazdar de fier al plugului de lemn ( dacic ? roman ? feudalism timpuriu ? ) – are cutitul lipit de corp prin sleire , nu prin nituri si nu are cormana ( pentru a intoarce brazda ), are jgheab din fier – masiv pentru a fi intodusa pana de lemn ca sa se faca bloc – comun cu scheltul de lemn al pluglui; as fi bucuros daca l-ar vedea un specialist !
- numele dat unui deal – Vatraiu – te duce cu gandul ca undeva prin zona a duduit cuptorul cel pantecos pentru topit minereu ( cu memoria colectiva nu-i de glumit : ce sa insemne denumirea asta pentru o forma de relief ?! ).
- dealuri cu varful retezat ( Varful Gotilor ( Getilor !?) la nord de satul Scaieni ,
si In Muchie la Arie – dealul Ivoiu , langa Varful Gosa ; in locul varfurilor gasim cate un platou inconjurat fie de prapastii – Stancile lui Leonardo , fie pe toate partile de pante foarte abrupte – greu de escaladat ; nu a facut nimeni vreo incizie in acele locuri ( poate ca … mai bine ! ) ; ( daca vezi stancile lui Leonardo , atunci poti intelege ce este aceea salbaticie a naturii ! ).
- la locul numit Pe Balta ( in Seciu – un fost sat ) au fost descoperite( tuburi de ceramica ) – conducte pentru apa – tip olane si au fost ridicate , oficial ; ce o fi cu ele ? in ce catalog apar ?
de Grigore Rotaru
Urmele sfinte ale dacilor III - de Grigore Rotaru la: 07/04/2008 09:13:57
(la: Afla despre Trecut!!!)
- urmele ramase de la daci trebuie urgent cercetate , monitorizate si declarate sfinte si intangibile ( sub blestem - daca nu se poate altfel !)
- cautam aur , dar comorile sunt langa noi – la verdere ; trebuie sa nu ne mai facem ca nu le vedem.
- crestinarea dacilor prin apostolul Andrei a fost posibila pe un fond spiritual bun pe care dacii il aveau ; translatia s-a facut din mers . Cele scrise aici nu vor sa minimalizeze importanta crestinismului in a inalta cu multe trepte spiritul nostru ca popor , ci pentru bunul echilibru al balantei trebuie sa recunostem ca dacii au lasat atatea urme prin care sa arate ca nu erau niste salbatici.
Intrebarea : Intamplator am descoperit brazdarul de fier al plugului de lemn : nu stiu daca este dacic , roman , epoca feudala .
Brazdarul cantareste 12 kg , are cutitul lipit de corp prin sleire , nu prin nituri si nu are cormana ( pentru a intoarce brazda ), are jgheab din fier – masiv pentru a fi intodusa pana de lemn ca sa se faca bloc – comun cu scheltul de lemn al pluglui; as fi bucuros daca l-ar vedea un specialist !
Daca stie cineva care este diferentya intre brazdarul; dacic si cel roman , este rugat frumos sa faca o descriere. Multumesc !

de Grigore Rotaru
si ucenicii... - de Protagoras la: 23/05/2008 19:59:19
(la: Isus candidează la primăria Arad (epigrama))
s-a aflat ca ucenicii
se inghesuie vartos
sa prinda macar un os,
caci sunt rosi de sfinte vicii.
*** - de modigliani la: 23/06/2010 15:24:46
(la: poem hermafrodit)
pentru dreptcredinciosii dispusi sa ma sprijine in acest sfint proces de exorcizare, sint dispus la orice sfint sacrificiu
din putinul unui om smerit si modest ce ma aflu, o sa rup o rugaciune n loc de ratuta
dar mai apoi, va trebui sa puna si dansii osul la rugaciune plus post intru indeplinirea acestei grele misii
#552059 (raspuns la: #552056) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Sfintenia si puterea autosugestiei - de ninel la: 29/09/2003 09:53:34
(la: Exista sfintenie fara Dumnezeu?)
Am citit nu stiu unde de curand, ca oamenii ce-si risca sau sacrifica viata pentru altii au motive nu tocmai altruistice. Ca exemplu, cineva care-si risca viata pentru a salva pe un copil dintr-un incendiu o face pentru ca nu poate trai o viata normala stiind ca a lasat un copil sa moara in flacari. Deci motivul principal este frica de constiinta proprie si nu dorinta de a face bine. Este foarte posibil ca interpretarea asta sa fie prea cinica si departe de adevar, dar este o teorie ce nu poate fi negata usor.

Un alt unghi de a privi idea de sfintenie, este de a ne intreba pe noi insine daca nu cumva noi vedem sfinti acolo unde nu-s pentru ca vrem sa vedem, nu necesar pentru ca sunt. Un exemplu concret in aceasta privinta este Maica Teresa. Este considerata de multi o sfanta, iar Vaticanul este pe cale de a o canoniza. Datorita puterii mediei de a construi mituri si a dorintei launtrice de a vedea binele deasupra raului, aproape toti cred ca Maica Teresa este o sfanta intr-adevar. Dar nu toti accepta tot ce li se spune si unii chiar cauta nod in papura. Se pare ca i-au gasit nod si Maicii Teresa. Un eseist american oarecum cunoscut (scrie la Slate), Christopher Hitchens a fost unul dintre acesti sceptici. Iata ce are el de spus despre Maica Teresa:
http://www.swordoftruth.com/cgi-bin/forum.pl?action=display&num=1964

Eu fiind un sceptic si cinic, bineinteles ca nu cred tot ce zice tipul asta, dar unele din declaratiile lui dau de gandit. De exemplu, de ce ar fi sustinut Maica Teresa familia Duvalier din Haiti? Sau de ce nu a returnat milioanele de dolari murdari ai lui Charles Keating? Sau de ce foloseste majoritatea donatiilor pentru a-si construi un ordin personal in loc de a folosi banii pentru a ajuta pe cei ce au nevoie de ajutor? Poate ca multi considera ca banii sunt mai bine folositi daca ajuta raspandirea crestinatatii, chiar mai mult decat pentru a ajuta pe cei ce au nevoie de ajutor. Poate ca multi considera ca biserica catolica propaga cuvantul Domnului si nu intoleranta sau rigiditate doctrinara.

Indiferent de parerea unuia asupra fenomenului Maica Teresa, cati oare s-au intrebat vreodata daca Maica Teresa este ceea ce pare sa fie sau ce noi vrem sa fie, si mai mult decat intrebat, au cautat adevarul? Ori mai repede au preferat sa fie creduli si sa se autoamageasca de frica trezirii dintr-un vis frumos?
MANCARE DE PUI CU CIUPERCI SI TAIETZAI - de JCC la: 06/10/2003 12:43:39
(la: PLAT principal)
Mâncare de pui cu ciuperci si taietzai

6 linguri de faina
sare, piper
piept de pui, fara os, cca 900 gr carne
80 gr unt
6 ciuperci mari de "Paris"
2 cepe taiate in felii subtiri
500 ml de supa de pui
1 linguritza de concentrat de rosii
o jumatate de lingurita de semintze de mustar
300 gr de taietai largi (daca de casa sau proaspetzi - ideal)
sare in grauntze mari
200 ml de smântâna

Intr-o farfurie se amesteca 4 linguri faina cu sare si piper, si se trece carnea inauntru, ca sa fie bine acoperita de faina

Intr-o oala in fonta, cu jumatate din unt se rumeneste carnea la foc slab, câte 3 minute pe fiecare parte, apoi se adauga ciupercile taiate in delii si ceapa;
se continua inca 4 minute pe foc, amestecand des

Se scoate totul si se pune intr-un recipient adânc
In untul ramas in oala se adauga restul de unt (40 gr) restul de faina (2 linguri) si se rumeneste mestecand 30 secunde, apoi se stinge cu supa, se lasa sa se ingroase cca 5 minute, amestecand tot timpul, apoi se adauga bulionul si semintzele de mustar.
(daca n-aveti supa de pui, faceti una cu cuburi)

Se amesteca bine totul, se pun inauntru bucatile de carne rumenite, ceapa si ciupercile rumenite si zeama pe care au lasat-o; se amesteca cca 1 minut, se scade focul, se acopera si se lasa 10-15 minute pe foc scazut, pana cand carnea este fiarta bine

se adauga smântana si amestecand se mai tine pe foc pâna incepe sa clocoteasca.

Separat in apa fierbinte, sarata se fierb taietzaii, se strecoara
si se pun pe o tava mare in inox pt servit la masa

deasupra taietzailor se rastoarna contzinutul oalei (carnea cu sosul)




Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: