comentarii

de descarcat patimile lui hristos


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
patimile lui hristos si antisemitismul - de (anonim) la: 07/04/2004 04:54:47
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
in primul rand vreau sa va spun ca nu am vazut filmul. dar nu cred ca instiga la antisemitism la fel cum Lista lui Schindler de exemplu nu m-a facut sa ii urasc pe nemti. protestele comunitatii evreiesti fata de acest film sunt nejustificate atata vreme cat el nu face decat sa prezinte un fapt real (nu???); daca aplicam ceea ce comunitatile evreiesti spun despre acest film inseamna ca orice film care prezinta un fapt de violenta a unei natiuni importiva alteia ar trebui interzis deoarece instiga la violenta. orice film in care sunt prezentate suferintele poporului evreu cauzate de crestini ar trebui interzise deoarece instiga la violenta everilor impotriva crestinilor. inteleg ca antisemitismul este o problema inca, dar cred ca tocmai astfel de atitudini exagerate fac ca aceasta problema sa fie uneori tratata cu superficialitate chiar si de cei care se considera toleranti.
in concluzie: nu cred ca filmul instiga la antisemitism atata vreme cat prezinta (e adevarat, mai violent dact ar trebui) un fapt acceptat de miliarde de oameni ca adevarat. si inca ceva: nu are cum instiga la antisemitism din moment ce adevaratii crestini nu ii considera vinovati pe evrei de moartea mantuitorului lor; daca El nu ar fi murit asa cum a facut-o, crestinimsul nu ar mai fi existat. evreii nu au fost decat instrumentul, iar patimile lui isus doar inceputul suferintelor suferite de crestini la inceputuri. ar trebui acum sa interzicem si Qvo vadis?
Reclama, sufletul comertului. - de anita47 la: 02/03/2004 06:49:50
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
MEL GIBSON

Pelicula Patimile lui Hristos in regia lui Mel Gibson (foto) a reusit sa ocupe locul trei in topul filmelor cu cele mai mari incasari din SUA, cu peste 110 milioane de dolari stransi in numai cinci zile. Prima pozitie este ocupata de Stapanul inelelor: Intoarcerea regelui, iar cea de-a doua, de Razboiul stelelor-Amenintarea fantomei.

ZIARUL
#11111 (raspuns la: #11087) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
TE INSELI DOMNISOARA !!!! - de (anonim) la: 22/04/2004 16:42:35
(la: Neocrestinii)
altzii nu vad numa pe altzii !! domnishoara care ai scris parerea ta despre pocaitzi...nu crezi ca vezi partile rele??? ce ar fi sa ma apuc aucma sa iti inshir rele pe care le facetzi voi...daca vecinii tai miroseaua...oare cum miroase totzi betzivii din autobuze?? totzi fumatorii si nespalatzii??? totzi care se pisha pe sub ganguri??? si cat despre aia care beau...nu ii baga in categoria pocaitzi...aia is pocaitzi cu numele..si atata!!! si aia vor da socoteala in fatza lui Dumnezeu...asa cum o sa dai si tu...fie ca vrei ca nu vrei...ziua aceea o sa vina...si totzi o sa fim judecatzi!!! asa ca daca Dumnezeu judeca oamenii dupa moarte...tu de ce ii judeci inainte??? imi place ca vezi ce pacate au altzii...uitate in viatza ta...meri la biserica si pocaiestete de pacatele tale...pt ca sigur nu esti sfanta...atata timp cat stii ca exista Dumnezeu...si stii ce asteapta el de la tine ! meri la biserica si fa ceea ce trebe...sa nu te intereseze ce fac altzii...pt ca singura o sa dai socoteala in fatza Lui...si Dumnezeu nu o sa te judece dupa ce au facut altzii...ci dupa ce ai facut tu ! Ce ushor ii sa ii judecam pe altzii...si sa vb urat de pocaitzi !! Am mai auzit o faza in ultima vreme despre pocaitzi...ca nu se stiu distra...foarte buna gluma...daca noi nu ne dinstram nu stiu cine o face.....aaaaa...ca nu mergem la preteceri si ne imbatam ca porcii...pe care ii intrebi dupa 2 zile cum o fost la chef...si iti raspuns: "Apoi nu mai stiu ca am fost beat"...cred ca ala so` distrat super tare...iti dai seama...nu mai stie ce o facut...super distractiv !! Daca in viatza nu il ai pe Domnu tot timpu o sa ai un gol in inima...si is sigur ca si tu il simtzi....cu Domnu nu te simtiz niciodata singur si simtzi tot timpu ca cineva ii langa tine si iti vecheaza pasii ["Suntem mai siguri cu Dumnezeu intr-o furtuna, decat in oricare alt loc fara El." (Jeremy Taylor) ]. Sfatul meu ii sa te gandesti serios sa il cautzi pe Domnezeu (lasa mandria si nu te gandi ca.."vai cum o sa fac io asta?"...nu trebe sa mergi la pocaitzi la biserica...pt ca nu pocaitzi te mantuie...) ...si nu mai ii judeca pe altii...pt ca fiecare pacatuim...nu este om care sa nu pacatuiasca ["Inainte de cadere omul putea sa nu pacatuiasca, dupa cadere omul nu poate sa nu pacatuiasca." (Augustin)]. Ziceai parca despre pocaitzi ca is niste incultzi...nu vb fara sa stii...nu da mai departe ce auzi de la altzii ca is niste vb in vant...sa stii ca pocaitzii fac scoala..si invatza !!!ca si altzii...si paote mai multzi ca altzii...+ ca sunt o gramada care fac muzica...si is ff buni...anu asta unu din cluj o luat locul unu pe tzara la violoncel...si mai sunt de astia la clape si etc...

Domnu` sa fie cu tine si sa te ajute sa iti schimbi atitudinea fatza de viatza ! sa ne vedem in ceruri ! aaa...iti recomand sa vizionezi Patimile lui Hristos!!!

"Fiindca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, ca a dat pe singurul Lui Fiu, pentruca oricine crede in EL, sa nu piara, si sa aiba viatza veshnica" (Ioan 3:16)


#14364 (raspuns la: #11604) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
C - de thebrightside la: 17/07/2008 10:14:58
(la: joc-mim-test)
Teoria Conspiratiei
Julia Roberts
Patimile lui Hristos
Apocalipto
Robin Hood

... am obosit, sa mai zica s-altii
#326442 (raspuns la: #326380) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ATENTIE - de adina.petre la: 28/09/2009 21:51:52 Modificat la: 28/09/2009 21:53:08
(la: Film Club)
"deci..la ce ne uitam?"

Bravo Honey, da-i cu pumnu in masa, mama lor de papuasi! :)

Well, filmul la care m-am gandit eu se numeste "Antichrist".(si nu, nu este o bazaconie SF, sau in stil Patimile lui Hristos). E facut in 2009, scris si regizat de Lars von Trier. In rolurile principale Willem Defoe si Charlotte Gainsbourg.

Il propun spre vizionare pentru ca este un film dur, ciudat, care trebuie discutat.

Se recomanda ca cine este putintel mai slab de inima, sa stea pe tusa tura asta.

Termen de realizare: o saptamana. Deci marti, saptamana viitoare (sau mai repede, daca va faceti temele la timp), discutam.

Enjoy! :)
#485905 (raspuns la: #485884) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
O variatiune a rolului din 'Patimile lui Hristos'. Sau un pic prea mult dramatism. Dar daca si datorita acestui mesaj, proiectul va fi stopat, ma-nclin!
Rugaciunile Parastaselor - de pr Iulian Nistea la: 31/12/2003 09:05:49
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Buna Eduard.

Despre rugaciuni mai intai:


  1. Ca lucrurile sa fie mai exact intelese, vreau a spun dintru inceput ca rugaciunea este o manifestare fireasca a iubirii (altminteri, ea nu e decât vorbe goale - sigur, insa, noi oamenii, suntem fiinte "amestecate" si nu e cazul sa intram in logica lui sau-sau). Astfel, rugaciunea e un fel de imbratisare (in duh), de fel de invaluire (in duh) a iubirii. Si cum iubirea si duhul transcend acestea lume materiala, rugaciunile "penetreaza" distantele si timpul si aceasta lume.
  2. Cand e vorba de "rugacinile Bisericii", mai intervin niste nuante. E vorba de rugaciunile unei comunitati care formeaza Trupul lui Hristos in acel loc. Rugaciunile din biserica/parohia mea sunt cu adevarat rugaciunile Bisericii lui Hristos, ale Miresei lui Hristos.

Despre moarte, rai-iad, starea sufletului:

  • Pentru noi, crestini, moartea este doar o trecere, iar raiul si iadul sunt in primul rând niste stari: starea de iad (omul îl refuza pe Dumnezeu - cam cum au facut si fac duhurile rele, demonii) sau starea de rai (omul, cu pacate si patimi si lipsuri cu tot, îl primeste pe Dumnezeu, e cu fata la Dumnezeu).

    La aceste lipsuri si patimi si pacate se refera Apostolul când spune dupa moarte sufletul va trece ca prin foc: sufletul trece in lumea duhurilor cu toate ale lui, cu toate atasamentele lui fata de aceasta lume trecatoare; si, acolo, el e "sfâsiat" de o lupta interna a sa, intre doua vointe si tendinte: intre tendinta pusa de Dumnezeu in om, ca sufletul sa "urce" (limbajul e obligatoriu impropriu) catre El, si tendinta sa proprie ca sa ramâna cu lucrurile de care s-a atasat în aceasta lume. Sufletul se va gasi in fata iubirii lui Dumnezeu care va arde toate aceste atasamente, intrate in noi insine (cum arde doctoul niste negi, niste veruci); si asta doare, cu atat mai mult cu cât aceste atasamente sunt mai adânci si mai puternice. Dar sunt niste legaturi care trebuie sa fie taiate...
  • Ei bine, pentru acestea trebuie sa fie sufletul pregatit, iar noi, fiecare dintre noi, ar trebui sa avem constiinta de a-i ajuta pe semenii nostri sa inteleaga si sa treaca peste, sa treaca cu.
  • Aceasta pregatire se face, în mod normal, într-o viata: in general, daca te uiti in jurul tau la oamenii mai in varsta, cei mai multi dintre ei deja au ajuns la o anumita constiinta a desertaciunii ("desertaciune sunt toate câte nu ramân dupa moarte" - zice o cântare de la înmormântare). Apoi, întreaga viata crestina este o viata cu Hristos cel mort si înviat, Dumnezeu adevarat si om adevarat.
  • In sfârsit, Biserica are o suma de rugaciuni in pragul mortii si imediat dupa moarte. Aceste "rugaciuni" sunt mai mult decat rugaciuni: sunt niste ritualuri (uneori complexe), in care se citesc (sau se cânta) texte din Scripturi sau "poeme" care ajuta sufletul pe acest drum (si adesea, îi ajuta si pe cei care participa la aceste slujbe sa inteleaga mai bine si sa'si indrepteze viata).
  • Când noi spunem ca omul este trup si suflet (sau: trup, suflet, duh), în fapt nu vorbim de niste "parti" ale omului. Sufletul si trupul sunt atât de strâns unite, ca putem spune ca sunt una. Ei bine, când vine vremea ca sufletul sa se desprinda de trup, nu e usor:
    • omul poate fi speriat
    • omul poate fi debusolat de intrarea intr-o lume cu care nu s-a facut familiar deja din aceasta viata
    • omul are lipsuri, pacate si patimi
    • omul, din cauza acestei strânse uniri intre trup si suflet, sufera o "desfacere" treptata

  • Relativ la aceasta "desfacere", "desprindere" treptata a sufletului, Biserica are o suma de traditii, pentru care face slujbele parastaselor la 3 zile, la 40 de zile, la un an (am enumerat doar acele termene pentru care traditiile converg):

    • Se zice deci ca 3 zile sufletul sta primprejurul corpului
    • Se zice deci ca apoi, pâna la 40 de zile, sufletul calatoreste prin toate locurile prin care a fost in viata, rememorandu-si tot trecutul (si in a 40-a zi s-ar produce o "judecata partiala" - insa aceasta inca ar trebui explicata, ca nu e deloc un soi de judecata de tribunal...)
    • La 1 an (si apoi in fiecare an) sunt pomenirile anuale care exista in multe traditii religioase.

  • Mai se face apoi, dar nu e un obicei general, la câtiva ani de la moarte, cam când se socoteste ca descompunerea s-a implinit desavarsit (în România la 7 ani, ca e mai umed, în Grecia la 3 ani, ca e mai uscat), o pomenire mai speciala, cu un ritual de dezgropare solemna a ramasitelor (a oaselor), care sunt unse cu mir, in semn de respect pentru trup, creatia lui Dumnezeu, si sunt puse la locul lor. E si o modalitate indirecta prin care se descopera sfintenia unor oameni (ramasitele unor oameni sunt bine-mirositoare, fac minuni etc.).

In final, acum cred ca intuiesti si singur care e rolul si folosul acestor rugaciuni si ritualuri pentru cei adormiti:


  • ne rugam Domnului pentru ei
  • ii ajutam, ii sustinem (dar nu bocind, obicei pagân din unele locuri, care în fapt îi trage oarecum în jos)
  • ne ajutam pe noi insine

Doamne ajuta.

An Nou plin de bucurii !

pr Iulian

#7485 (raspuns la: #7008) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
...eu am cunoscut un preot mo - de (anonim) la: 12/02/2004 04:09:25
(la: Preoti homosexuali?)
...eu am cunoscut un preot monah care era un exemplu de preot, si nu doar pentru mine. era insa luptat uneori de aceasta tulburare si el isi ducea crucea aceasta, lupta cu ea, si cred ca nu ii era usor din cate mi-am dat seama ( dar de aici, din lupta, vine intarirea in virtute). a fost adus la mitropolie, el a facut ascultare si a venit, si a continuat sa fie un preot exemplar, un duhovnic cautat. lupta sa nu o stiau decat foarte putini. aducerea in mijlocul cetatii, de la liniste la turbulenta viata de capitala, aparent nu la afectat. la un moment dat insa a cazut. i-am sustinut nevinovatia pana in ultima clipa. nu stiu toate detaliile si nici nu vreau sa-l indreptatesc (se pare ca preoti, mai ales cei tineri, devin tinta unor oameni afectati de aceasta patima, care initial ii cauta spre vindecare). canonic vorbind ar fi trebui caterisit, scos din cler. episcopul la trimis insa intr-un loc retras unde este si acum si se lupta sa invinga toate patimile sale. si eu nadajduiesc ca le va depasi si se va mantui....
cred ca multi suntem mai mult sau mai putin munciti de cel putin trei patimi: patima mandriei (vanitate, invidie, dorinta de marire, de imagine, de succes, durerea cand suntem pusi in inferioritate de ceva, durerea fata de succesul altuia, etc), patima puterii (mai multi bani, mai multe propietati, mai multa siguranta, in detrimentul relatiei cu Dumnezeu) si nu in ultimul rand patima desfranarii. nu este un pacat sa fii muncit de acestea, ci caderea este cea care ne indeparteaza de Dumnezeu si duce la patima, inradacinarea pacatului. Dumnezeu ii iubeste mult pe cei care lupta cu patima, cu pacatul, care se intorc din cadere, se separa de slabiciune, practic ei sunt oile pierdute in cautarea carora pleaca bunul Pastor din parabola evenghelica. cred ca placerea si tentatia spre placere isi are explicatia in firea noastra cazuta, imperfecta dar perfectibila, ce poate fi ridicata si sfintita de cel care este izvorul sfinteniei, al vietii, cel care a invins moartea la modul cel mai propriu. dar acceptarea pacatului, inradacinarea in placere irationala ne separa de Hristos, de libertate si de adevar, puritate si sfintenie.
tot sub auspiciile placerii irationale se afla si sexul oral, masturbarea, voyeurismul (fie ca-l practici pe plaja sau pe adult-chanell), canibalismul erotic, sadomasochismul. homosexualitatea mi se pare un fel masturbare in doi. fiind o forma de desfranare, lupta se reduce la eliminarea gandului care promite placerea. sfintii parinti spun ca gandul acesta este lucrarea diavolului iar cel mai simplu mijloc de a ii anula efectul este refuzul sau, necercetarea sa, contracararea prin ganduri bune si rugaciune. nu este usor, mai ales ca o asemenea lupta in zilele noastre nu prea o constientizam si o asimilam naturalului, firescului, chiar si cand boala este evidenta.
in acest context nu poate fi vorba de hirotonire a unui homosexual (ca si a oricarui om care nu lupta cu patima). problema in ortodoxie si in Biserica cea fara pata ar fi hirotonirea unui om care a avut astfel de ispite sau deprinderi. canonic, orice desfranat nu poate deveni preot deci ramane la atitudinea episcopului (care raspunde in fata lui Hristos pentru hotararea sa) daca considera ca repectivul om poate fi un bun pastor in Biserica lui Hristos...

nicanor
judecata si intentia - de pr Iulian Nistea la: 09/03/2004 11:54:13
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)

1. As incepe cu Judecata, pentru ca vad aci un punct nevralgic, in viziunea noastra crestina in general, care apoi se reflecta asupra multor altor probleme.

Mi se pare ca prea mult ne cantonam intr-o viziune "medievala" a judecatii, in care omul sta perplex in fata unui judecator perfect contabil.

Dar din Evanghelii si din Noul Testament transpare o alta viziune, cred eu:

  • Mântuitorul nostru Iisus Hristos spune ca Tatal nu judeca, ci toata judecata a dat-o Fiului (Ioan 5, 22).
  • In alt loc (iertare, ca nu am gasit referinta), zice ca nu El ne judeca, ci constiinta noastra.

Cheia acestei dileme mi se pare a fi in cuvintele "Iar aceasta este judecata, că Lumina a venit în lume şi oamenii au iubit întunericul mai mult decât Lumina. Căci faptele lor erau rele." (Ioan 3, 19).

Judecata este deci intalnirea constiintei noastre cu Lumina, care pune toate in evidenta: toate omul si le va vedea clar, deslusit, dar mai ales, fiind de fatza la toate ale sale, va lua o atitudine si aici este de fapt judecata !! -- unii se vor opune ("Nu, nu am facut asa!") sau isi vor cauta scuze ("Bine, dar cutare persoana sau cutare lucru m-a impins sa fac asta"), altii se vor smeri si se vor umili si vor zice: "Dumnezeule, milostiv fi mie, pacatosului". Si acesti din urma sunt ceea ce numim "sfintii", la diferite masuri...

2. Ca sa vin la "buna-intentie" si la "buna-credinta" trebuie ca mai inainte sa reamintesc cuvantul: "daca omul are o singura patima, aceea umple locul la toate celelalte". Asta vrea sa spuna ca lucrurile merg impreuna, ca lupta, desi mai accentuata undeva, se da pe toate planurile.

Astfel, buna-intentie si buna-credinta nu sunt scuze daca omul se lasa obrit de bunavoie, daca omul nu e smerit sa asculte un sfat, daca omul sta in ignoranta cu placere...

"Drumul spre iad e pavat cu intentii bune" devine astfel doar o butada, utila uneori, in contextul in care in spatele bunelor intentii se ascund lucruri ca cele enumerate mai sus.

Asadar lucrurile trebuie discernute in profunzimea lor. In acest sens, Sfantul Marcu Ascetul zice:

"33. Sunt fapte ce sunt implinite sub pretextul aparent ca sunt bune, dar scopul urmarit de cel ce le implineste nu este bun; sunt alte fapte care ne apar ca rele, dar scopul urmarit de cel ce le implineste este bun.

"34. Dar la unii nu numai lucrarile/faptele, ci si cuvintele/discursurile pe care le spun sunt de felul de mai sus. Unii, asadar, astfel isi incarca faptele din nestiinta si din neiscusinta, altii cu un scop viclean, iar altii dintr-o intentie evlavioasa.

"35. Cela ce sub masca/vesmântul laudei ascunde clevetirea/calomnia, nu este usor de descoperit celor mai simpli. Asemenea acestuia e si cel ce sub masca/vesmântul smereniei ascunde slava desarta.

"36. Cei care prin multe vorbe transforma minciuna in adevar, mai târziu, dupa plecarea lor, vor fi dati pe fatza de faptele lor.

"37. Se intampla uneori ca facem ceva ce pare bun la aratare, dar care raneste pe aproapele, dupa cum se intampla si ca, nefacand acel lucru bun la aratare, ne folosim sufleteste, pentru intentia/gandul buna."

(Sfantul Marcu Ascetul, Despre legea Duhovniceasca - in Filocalia româneasca, vol. 1 - dar traducerea de aci e adaptata de mine, ca nu am avut textul parintelui Staniloae la-ndemana)

Iata deci un exemplu de analiza a "bunei-intentii".

Toate cele bune.

pr_iulian

#11694 (raspuns la: #11646) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pt ionel: invierea lui Hristos - de thelinuxguy la: 23/03/2004 17:00:21
(la: Religia mortii)
Invierea lui Hristos nu poate fi sustinuta ca un eveniment istoric.
Ea este perceputa ca o realitate doar in mintile crestinilor.
Aminteste'ti ca musulmanii recunosc (in Coran) Iisus ca un profet dar nu ca fiul lui Dumnezeu care'anviat din morti.
#12706 (raspuns la: #12556) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre istorie, fara patima - de (anonim) la: 06/04/2004 09:04:10
(la: Cand va ganditi la istoria neamului romanesc, ce simtiti?)
Istoria unui popor e cea care e, nici mai buna, nici mai rea. Noi, care traim azi, nu avem nici un merit in faptele laudabile ale stramosilor, dupa cum nu avem nici o vina pentru cele rusinoase, caci sunt si de-alea. Istoria este o stiinta, la fel ca geologia sau astronomia, nicidecum un poem patriotic sau concurs de popularitate. Trebuie sa o cunoastem, pentru ca e a noastra, dar trebuie cunoscuta cu obiectivitate, fara patima, eliberata de prejudecati si tabu-uri. Si in nici un caz nu trebuie sa o folosim impotriva altora, pentru ca s-ar putea intoarce impotriva noastra.
Pasiunea lui Hristos - de (anonim) la: 10/04/2004 07:59:53
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
Am vazut filmul si pot sa-mi spun parerea (subiectiva) despre el.
Concluzia mea despre film: un film foarte prost d.p.d.v. al mesajului. Nu spune nimic! Este plin de sange si violenta - care intradevar este adevart ce s-a intamlat cu ISUS insa nimic mai mult. Ceea ce este insa superb este "impachetarea" in prealabil in stil tipic hollyood-ian. Filmul nici nu aparuse pe piata, si deja era "manipulat" de echipa bine platita a lui Mel. Strategii, Mediatizare, Critici pozitive, Politica si Sex, pe toate canalele existente ale marketingului s-a facut o reclama de "milioane" pentru ca filmul sa aduca "milioane". Intrebarea se pune de ce si cum este posibil in USA, mai putin in Europa, ca masele sa fie in prealabil asa de deschise la "cumparare"???
Pentru prietenii americani din echipa lui Gerorge W. un sfat- care nu prea are ce cauta in aceasta tema- luati-l pe Mel daca vre-ti sa va vinde-ti politica si sa castiga-ti alegerile chiar daca spune-ti ...nimic....


D.p.d.v. religios , daca nu cunosti Biblia este un haos total, un film de groaza mai mult sau mai putin bine reusit d.p.d.v. efecte speciale.
Ce am remarcat in plus, linia catolica a lui Mel, este foarte directa, Maria fiind aproape cam acelasi timp prezenta in prin plan ca ISUS. Pe mine ca protestnat (baptist) nu ma deranjat, insa este cam deprte de Biblie Mr. Mel.


Tutuor un Paste fericit! Hristos a inviat!


Dragos



P.S. Pentru cei de credinta evreiasca pe care-i respect, trebuie sa spun: Daca-l luati atat in seama pe Mel cu filmul lui, nu va mirati ca este posibil sa se tematizeze de radicali religiosi de orice culoare o anumita tendenta...

Filmul Pasiunea lui HRISTOS - de Pantagos la: 10/04/2004 08:07:58
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
Am vazut filmul si pot sa-mi spun parerea (subiectiva) despre el.
Concluzia mea despre film: un film foarte prost d.p.d.v. al mesajului. Nu spune nimic! Este plin de sange si violenta - care intradevar este adevart ce s-a intamlat cu ISUS insa nimic mai mult. Ceea ce este insa superb este "impachetarea" in prealabil in stil tipic hollyood-ian. Filmul nici nu aparuse pe piata, si deja era "manipulat" de echipa bine platita a lui Mel. Strategii, Mediatizare, Critici pozitive, Politica si Sex, pe toate canalele existente ale marketingului s-a facut o reclama de "milioane" pentru ca filmul sa aduca "milioane". Intrebarea se pune de ce si cum este posibil in USA, mai putin in Europa, ca masele sa fie in prealabil asa de deschise la "cumparare"???
Pentru prietenii americani din echipa lui Gerorge W. un sfat- care nu prea are ce cauta in aceasta tema- luati-l pe Mel daca vre-ti sa va vinde-ti politica si sa castiga-ti alegerile chiar daca spune-ti ...nimic....


D.p.d.v. religios , daca nu cunosti Biblia este un haos total, un film de groaza mai mult sau mai putin bine reusit d.p.d.v. efecte speciale.
Ce am remarcat in plus, linia catolica a lui Mel, este foarte directa, Maria fiind aproape cam acelasi timp prezenta in prin plan ca ISUS. Pe mine ca protestnat (baptist) nu ma deranjat, insa este cam deprte de Biblie Mr. Mel.


Tutuor un Paste fericit! Hristos a inviat!


Dragos



P.S. Pentru cei de credinta evreiasca pe care-i respect, trebuie sa spun: Daca-l luati atat in seama pe Mel cu filmul lui, nu va mirati ca este posibil sa se tematizeze de radicali religiosi de orice culoare o anumita tendenta...

Hristos a inviat ! - de pr Iulian Nistea la: 10/04/2004 09:55:54
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Hristos a inviat din morti,
Cu moartea pe moarte calcând
Si celor din morminte
Viata daruindu-le.


Texte relative la Inviere:

- Intrebarile Invierii : http://www.nistea.com/intreb_invierii.htm (1. Cum a înviat Domnul din Moarte? si 2. Cum a iesit din mormântul pecetluit fără să strice pecetile pecetile puse de farisei?)

- Acatistul Sfintei Invieri a Domnului nostru Iisus Hristos : http://www.nistea.com/acat_inv_ro.htm (care se citeste in Saptamana Luminata)

- Hristos cel inviat : http://www.nistea.com/laepple_inviere.htm (un text de Alfred Læpple)

- Taina Invierii : http://www.nistea.com/inviere.html (parintele Teofil Paraian de la Manastirea Brancoveanu de la Sambata de Sus)

- Lumina bucuriei pascale : http://www.nistea.com/teofil-lemeni.htm (un interviu cu arhimandritul Taofil Paraian, realizat de Adrian Lemeni)

- Viata in Inviere: http://www.nistea.com/viata.html (parintele Teofil Paraian, in volumul Prescuri pentru cuminecaturi http://www.nistea.com/prescuri.html )

- Martorii Invierii: http://www.nistea.com/martori.html (parintele Teofil Paraian, in volumul Prescuri pentru cuminecaturi http://www.nistea.com/prescuri.html )

- Sfanta Lumina de la Ierusalim: http://serafim.golia.ro/pasti/lumina_pasti.html (Parintele Petroniu de la schitul athonit Prodromu)

- Rânduiala Ceasurilor Sfintelor Pasti: http://www.myriobiblos.gr/texts/romanian/randuialacs.html (începând din Sfânta şi Marea zi a Duminicii Paştilor, până în Sâmbăta următoare, nu se citeşte rânduiala obişnuită a Ceasurilor, a Pavecernitei şi a Miezonopticii din Ceaslov, ci ea este înlocuită cu aceasta rânduială)

Hristos a inviat !

pr_iulian

- http://www.nistea.com (Nistea's Page)
- http://www.egliseroumaine.com (Biserica Ortodoxa Româna "Sfintii Arhangheli" din Paris)
- http://www.orthodoxesaparis.org (un site des orthodoxes de toute juridiction canonique en France)
#13666 (raspuns la: #11118) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Mesajul Filmului - de LMC la: 12/04/2004 11:43:25
(la: The Passion of Christ!! de Mel Gibson)
Am astepta cu sufletul la gura sa mergem sa vedem aceasta capodopera de film. Ne-am propus cu totii ca vom merge sa vedem filmul in joia patimilor, incepind acest weekend de sarbatoare cu reamintirea jertfei lui Hristos. Imaginile si regizarea filmului m-au coplesit, muzica a fost formidabila, iar din punct de vedere artistic cred ca a fost cel mai grozav film care l-am vazut. Vazusem mai multe reportaje la televizor despre filmul acesta, poate ca nu trebuia sa ma uit la ele pentru ca aproape ca ne-au aratat tot filmul in reportajele lor luind mult din efectul care iti creeza un film cind il vezi pentru prima data. In orice caz despre violenta si cruditatea filmului cred ca sa exagerat prea mult in reportajele facute de media, am vazut alte filme care au avut mult mai multa violenta si singe in imaginile lor. Cred ca Mel Gibson a realizat exact ceea ce a vrut sa realizeze, si acesta a fost mesajul de Iubire si Sacrificiu care Dumnezeu, Domnul Isus are pentru noi. Nu am vazut nici cel mai mic efort de antisemitism, dimpotriva tot timpul filmului ma gindeam ca din punct de vedere pamintesc cred ca orice natie ar fi fost in locul lor l-ar fi condamnat pe Isus la fel, avind in vedere ca Isus a revolutionat traditia si datinile lor. Puterea Adevarului a fost prea orbitoare pentru oricine care nu a fost pregatit pentru El. Doar simplitatea si umilinta omului a putut distinge cine era Isus cu adevarat, iar Mel Gibson a reusit sa redea aceste elemente atit de importante care sint la fundatia Crestinismului. Sper sa pot sa vad filmul din nou, cind va iesi pe DVD, vreau sa-l studiez mai mult, sint sigura ca voi face o traditie personala, sa ma uit la el in fiecare joie a patimilor, inainte de Pasti.

PS: Cineva mentiona ceva despre a face bani pe asemenea subiect; cred ca putem sa cadem cu totii de acord ca mai bine dam banii pe un asemenea film decit pe o stupizenie de film care nu are nici o menire. Ma bucur ca Mel a reusit sa-si scoata cheltuielile lui si sa-si mai faca si alti bani pe deasupra. Aduceti-va aminte ca la inceput tot Hollywood-ul ridea de el ca-si sinucide cariera, ca nu o sa faca nici un million pe asemenea film etc. etc. Ghici cine ride acuma in drum spre banca, si cine si-a bagat coada intre picioare?
Cand veti patimi, veti intelege... - de artan la: 07/05/2004 16:56:18
(la: Vecinii de bloc - sa le ascultam manelele sau...?)
Nu vreau sa fac referire la noul film de pe ecrane, vreau sa constientizati ca acest fenomen este foarte raspandit atat in tara cat si afara, trebuie sa ne fim puternici ca sa-l starpim.
Lupta mea incepe sa dea roade.
Adevarul ca nu stiu cum am ajuns in acest site unde intr-adevar am simtit ca ma descarc de toata ura pe care am acumulat-o timp de 5 ani in vecinatatea acestor animale.
Pe parcursul acestui forum au fost destui care m-au blamat, dar o sa-i iert pentru ca:
1. ori nu au vecini de genul asta (sau poate le place genul);
2. ori n-au stat langa mine si implicit au suferit din cauza imbecililor de jos;
Rammstein este si va fi alaturi de mine.
Isus Hristos - Dilema - PRECIZARE - de Paianjenul la: 14/08/2004 13:33:19
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
Cer scuze participantilor la aceasta dezbatere pentru adresa de web incompleta indicata la subiectul

"Isus Hristos - Dilema"
#19628, by Paianjenul on Thu, 12/08/2004 - 17:02".

Adresa completa este:

http://www.davidicke.net/religiousfrauds/christianity/origins.htm
"Suntem , oare , de acord in aceasta privinta ?."Muresh, - de DESTIN la: 20/08/2004 00:27:48
(la: Nasterea din fecioara, demonstrata stiintific ca posibila)
Tu afirmi:

"In cazul asta nu exista continuitate intre VT si NT in aceasta privinta."

Sunt oameni ce cred,ca in Vechiul Testament se gaseste numai legea, iar in Noul Testament se gaseste numai evanghelia.

Adevarat ca Vechiul Testament trateaza mai mult legea lui Dumnezeu, cautand sa-l faca pe om sa-si recunoasca pacatosenia si nevoia lui de salvare.

Dar Vechiul Testament este si locul in care este anuntata venirea evangheliei lui Hristos.

Pe de alta parte, in Evanghelia Noului Testament sunt citate o sumedenie de pasaje din Vechiul Testament care sunt folosite ca temelie peste care este cladita mantuirea.

Calea de mantuire recomandata in Vechiul Testament era mai mult sau mai putin aceeasi ca si astazi, si anume : Justificarea prin credinta. (Rom.4:1-25)

Noul Testament are si el in continut legea. Ba mai mult, astazi, legea morala este si mai pretentioasa decat in vremurile vechi. (Mat.5:17- 48)

Totusi, in ansamblul lui, Noul Testamenet se ocupa mai mult cu prezentarea Evangheliei mantuitoare a lui Hristos.

Am putea spune deci ca Vechiul Testament contine pe langa lege si mantuirea prin credinta.

Iar Noul Testament contine pe langa mantuirea prin credinta si prezenta legii.

Diferenta mare este ca Noul Testament se concentreaza asupra prezentarii intruparii si patimilor Domnului Isus Hristos.

Ar mai exista si o alta impartire fragmentara a continutului celor doua testamente:

impartirea dispensationalista. Aceasta se bazeaza pe observatia ca istoria omenirii, asa cum este ea redata in Biblie, se poate imparti in sapte dispensatii diferite in care revelatia si pretentiile lui Dumnezeu au fost diferite.

Bibliography:

(The Scofield Reference Bible New York: Oxford University Press, 1909, 1945); Lewis Sperry Chafer, Systematic Theology (Dallas, Tex.: Dallas Seminary Press, 1947, 1948), I-VIII.)



Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#19993 (raspuns la: #19962) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mario - de carapiscum la: 28/08/2004 08:23:00
(la: "Biserica afuriseste administratia PSD")
Subiectul nu era/este consacrat bisericii ortodoxe romanesti si nici discutiilor despre ierarhii sau preotii acesteia. Te rog sa iei in calcul acest aspect pt. a nu face din tema aceasta un loc de discutii inutile si controversate despre sfintenie si cuviosie.
Am sa-ti dau totusi si unele raspunsuri la afirmatiile tale fiindca mi se pare a fi important sa clarificam anumite probleme inainte de a trece la altele. Ai dreptate in unele privinte. Au existat (poate mai exista inca) preoti care nu-si merita haina de lideri spirituali. Insa in ce ma priveste pe mine direct si personal nu-mi fac din condamnarea si judecarea lor o "religie" personala. Cred ca a sosit vremea sa nu mai stam in poarta ca sa ne uitam la cine trece pe drum sau la ce face vecinul in ograda lui! Fiecare va da seama de ceea ce face, mai devreme sau mai tarziu. Nu trebuie uitat faptul ca in cei 50 de ani de comunism ateu au murit sau au infundat puscariile mai multi preoti si calugari ortodocsi decat catolici sau protestanti. Nici eu nu vreau sa ofensez pe nimeni, au fost cazuri si cazuri. Dar nemeritul, in viziunea mea, pt. aceste ticalosii nu apartine bisericii ortodoxe care, oricum am interpreta noi, n-ar fi avut nici o putere atunci sa intervina in vreun fel. Ea a incercat sa se apere de propaganda comunista si de "persecutie" cu mijloacele ei simple de care a dispus. Nu s-a aparat intotdeauna asa cum poate ar fi trebuit, sau cum ni se pare noua acuma, la trecerea atator ani de la evenimente. Insa rezultatele erau intotdeauna imprevizibile din cauza regimului care isi infiltrase peste tot "geniile" raului. Asa ca astfel de specimene au intrat si in randurile preotesti tocmai pt. a sustine cauza totalitara a regimului. Ce vreau sa spun e ca acesti oameni nu reprezinta biserica ortodoxa si sfintii ei. Atat si nimic mai mult.

Spui ca timp de 60 de ani a fost alaturi de stat... Din cate cunosc eu, biserica se roaga intotdeauna pt. bunastarea neamului romanesc si implicit pt. luminarea mintii conducatorilor nostri, nicidecum pt. bunastarea liderilor atei pe spinarea saracilor si obijduitilor. Si eu n-am auzit pe nici unul dintre cei care au patimit prin lagarele acelea de exterminare sa condamne pe patriarhul Romaniei sau conducerea bisericii pt. relele suferite. Toti au aratat cu degetul spre regimul totalitar si unii chiar au laudat unele eforturi facute de ortodocsi in stoparea distrugerii bisericilor si a comunitatilor de credinciosi. Tin sa precizez ca am citit acum ceva timp in urma o carte in care se arata raportul victimelor din perioada stalinista (preoti, calugari, crestini de rand...) si numarul bisericilor sau manastirilor distruse. Apoi am facut o comparatie (pastrand proportiile, bineinteles) cu cele de la noi in perioada comunista. Rezultatele au fost extrem de graitoare: daca-mi amintesc bine, in timp ce la noi au fost distruse sau avariate (ori lasate in paragina) doar cateva zeci, la rusi au fost distruse cu tunurile si tancurile (sau transformate in depozite, grajduri, camine culturale, discoteci s.a.m.d.) mai bine de 80% dintre locasurile crestine. In paralel cu aceasta numarul preotilor si calugarilor a scazut dramatic din pricina prigoanei. Ceea ce nu s-a intamplat la noi. Este un paradox fiindca desi Romania a fost supusa in permanenta unor puternice presiuni din partea rusilor, regimul comunist (de sub Ceausescu si dinaintea lui) nu s-a lasat nici ademenit, nici infricosat la gandul vreunor represalii de orice fel. Asa se face ca Gheorghiu Dej a murit de mana rusilor (se stie asta cu certitudine azi) iar Ceausescu pare sa fi fost asasinat de o clica ce-si are obarsiile in aceeasi spuza ruseasca. Asta poate explica multe din tainele istoriei moderne.

In ce priveste problema bisericii greco-romane am unele retineri inainte de a face orice alte comentarii. Pari ca stii multe. Atunci trebuie sa stii si faptul ca in timpul "Uniatiei" care s-a facut in mod barbar si brutal din dorinta catolicilor de a-si intari filonul in zona Marii Negre, au murit cateva mii de romani, preoti si crestini deopotriva, care n-au vrut sa-si lepede credinta si sa alerge cu bratele deschise la tronul papal. N-am nimic cu crestinii catolici, tin la ei ca si la ortodocsi. Numai ca niste purtatori de inele si de robe rosii au incercat (si in buna masura au reusit) sa dezbine biserica romaneasca in Ardeal si pe cea Romana in general. Asta cu pretul unor sfinti pe care i-a dat in acele timpuri ortodoxia romaneasca- este cazul Sfintilor Ierarhi Ilie Iorest si Sava, mitropolitii Transilvaniei si a Sfantului Iosif Marturisitorul din Maramures; Cuviosii Marturisitori Visarion, Sofronie si Sf. Mc. Oprea de la Miclausi; Sfintii Preoti Marturisitori Ioan din Gales si Moise Macinic din Sibiel . Asta nu inseamna ca BOR s-a facut partasa la uciderea preotilor greco-catolici, din razbunare (cum ar parea la prima vedere). Eu cred ca multi dintre ei au fost f. buni prieteni ai preotilor ortodocsi cu care s-au intalnit in aceleasi lagare. Dealtfel asa-numita participare ortodoxa la crimele impotriva greco-catolicilor pare a fi mai degraba o vina contrafacuta, chestie politica menita sa atraga oprobiul asupra ierarhilor ortodocsi si castigarea de foloase materiale din partea oficialilor catolici. Think about it.

"Ceausescu l-a determinat pe Teoctist sa-i preamareasca 'opera' si sa fie de acord cu demolarea bisericilor din Bucuresti." Cine gandeste asa de superficial da dovada de necunoastere a contextului istoric si social. Este o contradictie, in acest caz, fiindca altfel nu se poate explica in ce sens ar fi putut patriarhul Romaniei sa-i "preamareasca opera" in timp ce slujitorii din subordinea sa erau "exportati" pe rute fara de intoarcere. Insa inteleg insinuarea: Teoctist s-a facut partas crimelor si impotriva propriilor preoti. Ei bine, e ca si cum ai spune ca si-a dat singur foc la "acareturile" sale din dragoste pt. o doctrina atee. Nu apare asta ca ceva fortat? Si Hristos a fost condamnat de liderii evrei ca scoate demonii cu ajutorul domnului diavolilor!

Afirmatiile pe care le faci in continuare nu le mai comentez. E logic ca nu sunt de acord cu modalitatea de abordare a problematicii expusa de tine.

Si acum sa revenim la subiectul initial. Ca sa intelegi mai multe trebuie sa citesti in prealabil documentul cu pricina. Concluziile pot fi desprinse doar din acela, nu din ideile formulate in mintea noastra anterior. Trebuie sa pun intrebarea ce s-a intamplat cu proprietatile private detinute abuziv (inca) de un stat condus de comunisti rasati care au devenit peste noapte revolutionari cu acte in regula?

So far, so good.
#20538 (raspuns la: #20460) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Marele paradox, cum il numesti tu, consta in aceea ca Hristos a fost si Dumnezeu adevarat si om adevarat, asa cum marturisim in Simbolul de Credinta: (cred)...Si intru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul nascut, Care din Tatal S-a nascut mai inainte de toti vecii; lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut iar nu facut; Cel de o fiinta cu Tatal prin care toate s-au facut. Care pt. noi oamenii si pt. a noastra mantuire S-a coborat din cer si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Fecioara Maria si S-a facut om; si S-a rastignit pt. noi in zilele lui Pontiu Pilat, a patimit si S-a ingropat Si-a-nviat a treia zi, dupa Scripturi." Asadar Fiul lui Dumnezeu S-a coborat pe pamant la vremea proorocita, a luat trup asemenea noua si a murit pt. pacatele noastre, NU ca Dumnezeu ci ca om asemenea noua. Cum a fost posibil? F. bine, fiindca firea umana INTREAGA (deci si trupul si sufletul) trebuia restaurata. De aceea s-a folosit de trup omenesc, in aceleasi neputinte si nevoi ca toti oamenii, fiindca daca ar fi fost crucificat numai ca Dumnezeu atunci oamenii ar fi spus la judecata ca El nu stie ce inseamna suferintele trupului omenesc, ca El n-a simtit durerea si chinurile in mod fizic. Ori El nu numai ca le-a suportat cu stoicism (ca dovada ca a si murit f. repede), dar n-a voit nici macar sa guste din otetul amestecat cu fiere cand era in agonie pe cruce. De fapt pt. ce era menit acel amestec? Unii cred ca era o forma a bataii de joc, dar nu este adevarat. Acel amestec dadea muribundului o stare de ameteala, ca dupa droguri, stare ce-i permitea sa nu mai simta chinurile in toata durerea lor. Era, daca vreti, o ultima dorinta ce i se implinea condamnatului daca acesta accepta. Dar Hristos ce-a facut? A REFUZAT ca sa simta chinurile pana la capat. Si mai trebuie adaugat aici ca la chinurile fizice s-au adunat si cele psihice pt. ca vedea pe poporul Sau cum Il reneaga si se lasa condus spre rau. Inca o dovada ca El a fost si om si Dumnezeu este aceea ca in ultimele clipe striga: "Eli, Eli, lamah sabahtani?" (Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pt. ce M-ai parasit?) Este strigatul de durere cumplita pe care o suporta ca om. Probabil ca acum mi se va spune ca atunci a fost numai om, nu vad eu ca zice ca L-a parasit Dumnezeu, adica Tatal Sau? In realitate nu este asa, El recita dintr-un psalm al lui David care incepe chiar asa: "Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, ia aminte la Mine, pt. ce M-ai parasit?" (Ps. 21, 1).

O alta "contradictie" si un alt paradox ar fi acela ca Hristos a murit dar a si inviat! Cine scoate din context rastignirea si apoi moartea Lui lasand la o parte invierea, n-are cum sa inteleaga ce s-a petrecut cu adevarat si nu-si poate nici macar imagina cum a putut Fiul lui Dumnezeu sa ia chip de rob ca sa moara pt. omenire. De aceea crestinii nu se saluta cu "Hristos S-a ingropat!", ci cu "Hristos a inviat!"

-----------------------------------------------------------------
So far, so good.
#21148 (raspuns la: #21133) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: