comentarii

delimitat


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
In acea zi geroasa de ianuari - de Daniel Racovitan la: 31/10/2003 05:35:54
(la: Politica = arta inca nestapanita de "profesantii" romani)
In acea zi geroasa de ianuarie de care vorbesti am fost si eu prezent in Piata Victoriei. Dintre cele cateva sute de indivizi jumatate erau beti, iar cealalta jumatate fel de fel de dubiosi. Intre ei si Dan Nustiucum, consilierul cel violent al lui Iliescu.
Cei care sustineau partidele istorice s-au retras, ca sa se delimiteze de dubiosi, acestia din urma ramanand sub lumina reflectoarelor, imaginea lor fiind transmisa in direct in tota tara. Cand am vazut ulterior imaginile la TV am invatat cum se manipuleaza masele cu massmedia.
Pe TAB s-au urcat pe rand Sergiu Cellac care intreba multimea "pe mine ma vreti prim-ministru?", apoi Iliescu, parca si Roman, toti cu promisiuni care mai de care...
#2784 (raspuns la: #1848) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Forumuri exista pentru toate dome - de Daniel Racovitan la: 05/12/2003 08:13:50
(la: Incotro Luneta ?)
Forumuri exista pentru toate domeniile, in bloguri fiecare poate scrie ce subiect vrea, pe tema care-i place.

Nu cred ca trebuie sa delimitam subiectele in "pentru romanii din Romania" si "pentru cei plecati din Romania". Vorba lui Alice: discutia despre prerafaeliti e pentru care categorie? :) Sau cea despre Mos' Nicolae? Majoritatea subiectelor abordate la Luneta n-au adresare teritoriala.

Din Revista 22 - de anita47 la: 17/12/2003 15:18:19
(la: 14 ani de la Revolutie)
Romania celor cu venituri sub 1$ pe zi


Ramane o mare intrebare daca Raportul Bancii Mondiale asupra saraciei in Romania s-ar fi bucurat de o atentie macar putin mai mare decat s-a bucurat in cazul in care n-ar fi avut "nenorocul" sa apara odata cu arhimediatizatul top al celor mai mari 300 bogatasi din Romania. Acesta din urma a fost transformat intr-un fel de nou detergent apt de a cuceri piata publicitatii, capturand pana si ultimele ramasite de reflectie sociala care mai exista, cu totul intamplator, pe ici pe colo.

Pacatul este nu numai ca problemelor saraciei nu li se da atentie in sine, probabil pentru ca nu plac, dar si ca aceia care ar trebui sa fie interesati ar fi putut afla multe, foarte multe aspecte tulburatoare.
Evaluarile si deci concluziile Raportului beneficiaza de o credibilitate totala. Datele de baza sunt culese prin ancheta sociala de anvergura pe esantionul Institutului National de Statistica de 36.000 de gospodarii, din toate mediile sociale si din toate regiunile tarii, gospodarii care sunt urmarite sistematic, ceea ce asigura o reprezentativitate maxima. Marjele de eroare sunt minime.

In timp ce topul 300 al bogatilor opereaza cu aproximari - uneori de 50 si chiar 100 de milioane de dolari - pragurile in functie de care Raportul asupra saraciei face estimari sunt precise. Si sunt cutremuratoare. Sarac este considerat cel ce are venituri sub 1,5 dolari pe zi (respectiv 50 dolari pe luna), iar foarte sarac cel ce are un venit sub 1 dolar pe zi (respectiv 30 dolari pe luna) si care nu este in masura sa-si asigure, in consumul alimentar, nici macar necesarul minim de 2550 calorii pe zi.
Utilizand aceste praguri, Romania are circa 6,5 milioane de saraci, dintre care aproape 2 milioane foarte saraci. Cum se poate trai cu 1 dolar pe zi sau chiar cu 1,5 dolari pe zi nu mai este de discutat.

Asa ca vestea buna adusa de Raport cu privire la scaderea numarului de saraci intre 2000 si 2002 este putin incurajatoare. Fara a ignora faptul, cei ce au iesit de sub pragul saraciei nu l-au depasit decat putin, ramanand pe fond in absolut aceeasi conditie, caci si la 2 sau 3 dolari pe zi tot sarac esti!

Avand in vedere ca s-a facut atat tam-tam in legatura cu pesoanele bogate din Romania, iata cine sunt si saracii Romaniei! Raportul observa, pe baza datelor statistice, ca saracia are legatura stransa cu urmatoarele fenomene sau imprejurari: 1. marimea gospodariei (in general, la nivelul castigurilor din Romania, cu cat numarul de membri ai gospodariei este mai mare, cu atat per membru ajunge mai putin); 2. caracteristicile capului de familie (castigurile per membru sunt in general mai mici, in cazul in care capul de familie este sau femeie, sau pensionar, sau somer, sau o persoana care lucreaza pe cont propriu in agricultura, precum si in cazul in care capul de familie are un grad de instruire si educatie mai scazut); 3. apartenenta la etnia rroma (foarte multi dintre rromi sunt saraci); 4. rezidenta in mediul rural ("sansa" de a fi sarac traind la tara este mai mare decat traind la oras); 5. rezidenta in zona nord-est a tarii (ponderea saracilor in aceasta zona este mult mai mare decat in restul tarii). Altfel spus, cu predilectie din randurile celor aflati intr-una sau mai multe din mentionatele situatii isi colecteaza saracia membrii in Romania.

Cateva date arata dramatismul situatiei pe ansamblu. 45% dintre someri sunt saraci. 56% dintre cei ce lucreaza pe cont propriu in agricultura sunt saraci. Familii intregi de la sate sau de la orase traiesc exclusiv gratie indemnizatiilor primite pentru copii. Peste 50% din populatie nu are acces la WC cu apa curenta. In cazul lipsei de acces la baie procentul creste la 70%. Iar 22 de procente din totalul populatiei nu dispun de frigider. 30% din populatie traieste foarte inghesuit, iar 50% din populatia saraca urbana nu poate "fizic" sa-si achite utilitatile publice (indeosebi caldura si electricitatea), chiar daca nu s-ar mai imbraca si chiar nu ar mai manca!

Dupa 1995, de cand s-a sistematizat cercetarea in domeniu, randurile saracilor au fost ingrosate indeosebi de pensionari si de cei ce lucreaza pe cont propriu in agricultura. Pensionarii au ajuns sa constituie o treime din saracii Romaniei si tot o treime reprezinta lucratorii pe cont propriu in agricultura in totalul celor aflati in saracie severa in Romania. Raportul stabileste o relatie intre evolutia saraciei si cresterea economica. In anii de cadere a economiei (1997-1999), gradul de saracie a crescut sever, pentru ca in perioada 2000-2002, cand a existat crestere economica, sa scada destul de pronuntat de la 34% la 29%, gradul de saracie fiind exprimat ca numar de saraci in raport cu numarul total al populatiei (fiecare copil fiind considerat 1/2 adult pe baza prezumtiei ca in medie consumul unui copil reprezinta jumatatea consumului unui adult). Raportul apreciaza ca, in cazul continuarii cresterii economice in ritmurile din 2001-2002, gradul de saracie ar putea scadea de la 29% la 15% pana in 2007, anul presupus al aderarii la Uniunea Europeana. Desigur, mentinand pragurile de saracie folosite in evaluarile din prezent. Evident, insa, la orice deplasare a pragurilor catre limitele unui trai decent, dimensiunile saraciei in Romania s-ar dilata dramatic, in ciuda cresterii economice. In perspectiva, o deplasare a actualelor praguri este oricum necesara, pentru ca, la nivelul de 1-1,5 dolari pe zi, nu au absolut nici o legatura cu cele utilizate pentru delimitarea saraciei in Uniunea Europeana, dar sunt si frustrante pentru un trai decent, chiar si in codasa Romanie.

Dar poate cea mai ingrozitoare si ingrijoratoare fateta a saraciei din Romania este ca aceasta nu este legata neaparat de o excludere sau o semiexcludere sociala, prin somaj, handicap sau pensie, saracii romani fiind, in proportie de peste jumatate, cei ce au slujbe sau lucreaza pe cont propriu (indeosebi in agricultura). Aceasta subliniaza de fapt absenta performantei economice, pentru ca, daca aceasta ar exista, cei din zona sociala activa nu s-ar numara printre saraci. Tot atat de pregnant se evidentiaza caracterul profund al saraciei din Romania, imposibilitatea eliminarii ei cu una cu doua, precum si perspectiva de a scapa de boala cu pricina doar pe termen foarte lung si numai in urma unei cresteri economice substantiale si durabile. Si cu conditia ca nevoiasii Romaniei sa se aleaga si ei cu ceva de pe urma unei asemenea cresteri economice, fara a mai fi furati ca-n codru de o clica politico-clientelara care devasteaza sistematic banul

*****
Dupa 14 ani de la Revolutie!
anita47
Sufletul romanesc - de SB_one la: 20/12/2003 14:15:18
(la: Romani in strainatate)
Sufletul romanesc - conditii istorice si trasaturi psihologice ale romanilor
de Lucian Hetco. 09.12.2001 - Göppingen bei Stuttgart

Ingaduiti-mi sa prelungim infatisarea metaforica a poporului roman - neam romanesc la rascruce de drumuri pe o placa turnanta aflata la gurile Europei, copil orfan al istoriei europene, fara neamuri aproape, lasat singur in calea tuturor neamurilor migratoare, vadit razboinice. Sintem un popor de oameni toleranti (prima noastra caracteristica care a influentat decisiv istoria noastra, voi arata mai incolo cum am ajuns aici), care cu intelepciunea taranului pamantean ( taran vine de la latinescul "terra" care inseamna pamant, aceasta denumire o avem doar noi romanii), s-a adaptat conditiilor neprielnice ale vremii reusind sa-si pastreze fiinta etnica prin intermediul culturii si limbii sale de tip latin. Sintem insa un popor in genele caruia intalnim si elemente ramase din trecerea si asimilarea altor popoare care ne-au stapinit vremelnic si partial, sintem adevarati europeni - autentici si nu veniti de prin pustiile eurasiatice. Insusi limba noastra poseda elemente din limbile Europei, pe fondul ancestral traco-moesic, cu preponderenta latinei vulgare, cu influentele puternice slave, germanice de devreme (gepizii, gotii si de mai tarziu, ale sasilor transilvaneni) , mai tarziu urmate de cele turane (pecenegii), ugro-finice (ungurii), cumane (inruditi cu pecenegii), turcice, ruse, franceze etc. Cultura romana a trait toate fatetele si inrauririle vremilor reusind sa se omogenizeze intr-o spiritualitate coplesitoare.
Insasi vocabularul limbii noastre moderne, atesta consistenta si suculenta vorbei noastre, asa cum spunea Ciulei. Succesiunea neamurilor care s-au perindat prin spatiul carpato-dunareano-pontic se regaseste inca si acum dupa sute de ani in fiinta noastra. Nu ramane decat sa constientizam origini, toponimii, denumiri si obiceiuri - sintem intr-adevar un unicat in Europa. Contrar teoriilor de natura politica prin care neamul nostru ar fi un neam de contrabanda, teorii vehiculate cu atata dezinvoltura si nonsalanta in occident de cei ostili noua romanilor, de parca falsificarea istoriei ar fi un fapt firesc, putem argumenta astazi, dincolo de subiectivism si interese nationaliste ca autenticitatea noastra este un fapt real si ca autenticitatea noastra e data si nu facuta. Mult hulitul (nu de istoriografia romana) cronicar anonim al regelui Bela atesta prezenta formatiunilor romanesti la navalirea brutala a triburilor ungurilor spre Europa, (dupa multi ani de existenta ungara in "Ätelküz" in sudul actualei Basarabii) este un fapt real si confirmat, existenta sa nu poate fi pusa la indoiala, iar faptele nu se pot contesta.
Mai intai de toate insa sintem traci si nu oarecum ci... cei mai buni dintre traci - daci romanizati prin destinele istoriei, neamului nostru trac ale carui gene le purtam azi in noi impreuna cu celelate popoare balcanice autentice, cum ar fi bulgarii si albanezii, ii fusese dat insasi de Herodot urmatoarea descriere:" ...neamul Tracilor este, dupa acela al Inzilor, cel mai numeros din lume. Daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile".
Coplesitor acest:"..daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile". Actuala si mai adevarata ca oricand aceasta a doua caracteristica a noastra. Istoria se repeta, iar noi romanii purtam aceasta caracteristica a strabunilor nostri mai departe cu noi, de parca am fi dorit sa o avem ascunsa in subconstientul nostru. Sa constientizam un alt element al spiritualitatii noastre, tipic spatiului nostru carpato-moesic atestandu-i autenticitatea istorica si prelungirea mentalitatii trace de-a lungul secolelor pina in zilele noastre.
Am luat de la slavi o multime de elemente, fapt de altfel firesc, caci in Tara Romaneasca ( Oltenia, de exemplu) romanii asimilara pe slavi, in Moesia ( actuala Bulgarie si Serbia) populatia vlaha sau valaha fu asimiliata de acestia. De la inraurirea slavona pe la anul 600-1000, ne-au ramas denumirile de institutii de tip cnezat sau voievodat, (totusi aici parerile difera, multi istorici vazind in cnezate continuarea vechii judecii de origine romana, numele de origine slava " cneaz" suprapunindu-se cu acesta, de la slavii care traiau impreuna cu romanii) . Institutiile crestine de tip roman, dupa 500 de ani de crestinism apropiat de Roma, au fost violent trecute la ritul grec ortodox sub "apasarea violenta a bulgarilor" (Xenopol). Trebuie insa sa fie si ceva adevarat in teoria dlui. Xenopol. De la vechiul imperiu bulgar, ne-au ramas cel putin in sudul tarii influente slavone de tip bulgaresc. Crestinismul slavon ne-a slavizat partial mentalitatea pe mai departe, intr-o propaganda activa. Slavii insa au acelasi rol in formarea poporului roman si a limbii romane neolatine, precum l-au avut germanicii in procesul de formare a limbilor neolatine occidentale.
Aceeasi origine slavona o avura mai tarziu toate dregatoriile politice, pe fondul carora se organizara principatele de mai tarziu. Numele dregatoriilor sunt de exemplu: Logofat, Ban, Vornic, Postelnic, Paharnic, Stolnic, Clucer, Jitnicer, Parcalab etc, care cu exceptia logofatului sint toate de origine slava. Nu cred sa fie multi romani astazi care sa poata sa descrie explicit functiile acestea. Inclusiv birul este tot de origine slava, inlocuind latinescul "tributum", dar aseaza deja darea pe cap a poporului de rand, si este un element rudimentar, premergatorul impozitelor de astazi, ca element de baza in constituirea constienta a unei societati oricat de rudimentara ar fi fost ea.
Elementul slav este deci un adaos, nu este insa implicit hotarator, adaosul venind destul de tarziu, pentru ca poporul roman tinar atinsese deja, in romanitatea sa nord-dunareana un grad de definitie si delimitare, de structurare si omogenizare, care nu mai permitea asimilarea de catre noii migratori. In concluzie - au fost ei (slavii) cei asimilati, cel putin la nord de Dunare. Etnicitatea noastra este un faptor complex si de necontestat. De sorginte tracica, mentionate si in timpul stapinirii romane, obstile teritoriale daco-romane erau esentialmente deosebite si superioare obstilor gentilice ale neamurilor slave sau germanice. Obstile se reuneau in uniuni de obsti, aceste "Romanii populare" cum le-a denumit Nicolae Iorga. Acestea au cunoscut o dezvoltare spre forme social-politice superioare, administrative si militare. ( P.P. Panaitescu). Deci in final datoram romanitatii noastre supravietuirea noastra.
Este o trasatura din vechiul caracter al dacilor si al romanilor , ramasa noua proprie in ciuda nefericirilor istoriei noastre: o dorinta nestirbita de libertate, o pornire excesiva spre neatarnare. Ne-au ramas toate acestea din vremea invaziilor, cele de devreme ale pecenegilor, gepizilor, cumanilor, ungurilor si cele de mai tarziu ale turcilor sau ale rusilor. Neiubiti: grecul si evreul sint in mentalitatea romaneasca de tip viclean si sint lacomi. Boierii (cuvant slav), tipul de mic stapinitor local, sint neiubiti si haiducii de mai tarziu care se ridica impotriva exceselor acestora sint adevarati eroi, elogiati si iubiti, adapostiti si ridicati la rang de eliberator, mici "Zapata" intr-un perimetru al tolerantei traditionale tipice noua romanilor.
Nici primele secole de dupa anii 1000 si nici Evul Mediu nu ne-au fost prea prielnice. Stransi intre chezarimea austriaca cu iz unguresc in Ardeal, cu vasalitatea principatelor romane in fata turcimii ce asfixia mijlocul Europei, cu polonezii si cu rusii in Est am stat la confluenta intereselor puterilor vremii. Ne-am plecat deseori capul spre a supravietui, dar de fiecare data l-am si ridicat afirmand demnitatea noastra. Am fost si mai tarziu adeseori umiliti si batjocoriti, sa nu uitam de moartea lui Mihai si tradarea lui Basta, groaznicele chinuri pe care ardelenii Horia, Closca si Crisan au trebuit sa le indure inainte de moartea lor ca martiri ai neamului. Ne-au umilit fanariotii, slugarnicia iar demnitatea noastra a fost calcata in picoare: sa nu uitam de macelul familiei Brancoveanu, de cei patru fii ai sai care au murit sub ochii tatalui. O fiica de-a familiei Safta (Elisabeta)se refugiaza in Ardeal, astfel ca, in mod contrar dorintei Portii otomane singele familiei Brancoveanu nu s-a pierdut si inca mai curge inca in venele unor romani ardeleni.

De pierdut insa nu ne-am pierdut noi romanii niciodata, nici nu aveam cum, de vreme ce eram un popor cu o natalitate demna de invidiat, fapt subliniat de altfel si de istoricul american Milton G. Lehrer in lucrarile sale despre Romania. Ne-au trebuit umilintele vremii, pierderea Basarabiei pentru prima data la 1812, barbaria grecilor fata de Tudor Vladimirescu, dispretul lui Kossuth fata de romanimea lui Avram Iancu si inca multe altele pentru a putea constientiza prin carturarii vremii sensul primei unitati noastre nationale faurite cu sute de ani in urma de primul strateg al neamului, banul Craiovei, principele Mihai Viteazul. Si nu numai de aici ne-au ramas idea de unitate si suflet, caci si simbolicele batalii de la 1877 au antrenat si pe romanii ardeleni. Prin hazardul istoriei am avut sansa unui prim rege de sorginte germana care a continuat constientizarea treptata spre Europa si sub care am reusit sa devenim in sfarsit independenti.

Repulsia romanilor de a servi pe altii, in special a vechii taranimi romane este un alt element tipic. Tocmai toleranta taranului roman in simplitatea sa a ingaduit excesele boierimii, iobagii, robii moderni au oferit de-a lungul istoriei noastre exemple suficiente. Romanii sunt un popor superstitios, mai superstitios chiar decat rusii, in ciuda vioiniciunii si istetimii spiritului sau. Calitatile mentale ale romanului nu stau la suprafata, el fiind de multe ori subapreciat - trebuind sa cobori in sufletul sau pentru a-l descoperi cu adevarat. Un german va fi cu siguranta mai silitor si mai muncitor, dar romanul va fi mai patrunzator si spiritul sau va fi mai vioi decat al germanului. Taranul roman, baza poporului roman, este latin autentic, asemanindu-se cu taranul francez, spaniol sau italian. Defavorabila este pina azi imaginea romaneasca cel putin in spatiul de limba german unde filo-germanitatea altor natiuni nu ne-au ingaduit o imagine corespunzatoare realitatii.
Ospitalitatea traditionala a romanilor si bunatatea caracterului sau o atesta calatori ai secolului trecut care relateaza ca romanii au obiceiul de a pune pe marginea drumurilor vase cu apa, pentru calatorii care pot trece si seara dinaintea portilor. Linga vasele cu apa, cei bogati mai pun si paine pentru cei ce vor veni noaptea. In bilciuri, fetele tinere se plimba cu vasele lor de lut pline cu apa si dau sa bea la cei insetati. Ospitalitatea noastra este o alta caracteristica a poporului nostru. In sfarsit scriitorul francez Le Cler rezuma admirabil in aceste cuvinte firea si psihologia romanilor: "rasa este occidentala, caci aminteste in privinta limbii si fizionomiei de italieni si spanioli, obiceiurile ei sunt orientale". Stramosii noastri, atacati mereu de cate vre-un neam mai puternic fura de multe ori invinsi... cu timpul renuntara de a mai ataca, devenind toleranti, au evitat luptele cautand sa reziste defensiv. O tactica care s-a confirmat in rezistenta pasiva vizavi de dominatia ideologiei comuniste timp de 50 de ani. Pentru noi romanii a fost o intrebare care a tinut de factorul timp.
Lipsa noastra de metoda ne-a fost adeseori fatala, atmosfera morala a orientului in care dominatia turceasca si greco-fanariota, bacsisurile si aceasta expresie: " de a te descurca..." coplesi si enerva spiritualitatea noastra. Mai apoi imprumutul sovietic: "omul nou", de tip comunist, o creatie a unor minti bolnave, modelat in spirit neo-sovietic de tip slav a pus pecetea sa asupra mentalitatii romanesti. De distrus insa nu poate fi vorba. Mentalitatea romana s-a imbogatit cu o noua experienta. Patima noastra de mai tarziu in a face politica este coplesitoare; rar intalnim o natiune europeana care sa discute cu atita patima problemele sale si sa se piarda la randu-i in detalii, coruptie si balcanism. Sintem o natiune europeana care se redescopera astazi cu tot optimismul, avand un trecut zbuciumat. Si meritam sansa istorica ce ni se acorda. Avem destule minti luminate, ar fi pacat sa nu ne trezim definitiv pe muzica imnului nostru national "desteapta-te romane" , acum cand poarta e deschisa.
O ultima observatie: avem in sufletul romanesc o sumedenie de contraste, nedesavirsiri si provizorate. Am trait mai multe umilinti decat oricare alt popor european. Nici imaginea noastra in spatiul european nu ne-a fost decat rareori favorabila. Avem insa si capacitatile noastre nationale, care vor modela si armoniza aprecierea spiritului romanesc la adevarata sa valoare si pe viitor. Nu avem voie sa ne vindem usor niciunde in Europa si niciunde in lume. Sa afirmam existenta noastra si a spiritului nostru pe plan international cu argumente si cu o imagine favorabila Romaniei in lume. Numai asa vom reusi sa tinem pasul cu alte natiuni care au invatat din mersul istoriei sa culeaga elementele favorabile lor si sa le sublinieze cu elocventa. Si noi avem potentialul necesar, sa o facem deci cu totii. Indemnul meu: Sa nu uiti ca esti roman - si daca poti sa faci ceva pentru poporul tau, oriunde ai fi - acasa sau in strainatate - sa o faci fara ezitare! Avem nevoie de fiecare suflet.
#7020 (raspuns la: #7016) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cocostarcul gat-sucit - de (anonim) la: 15/02/2004 17:46:55
(la: Marin Sorescu, comunist si poet netalentat?)
"Cocostarcul gat-sucit" este una dintre cartile copilariei mele, alaturi de altele in stil asemanator cum ar fi "Doctorul Aumadoare" sau "Aventurile lui Habarnam". In fiecare dintre poeziile lui Sorescu eu gaseam o lume foarte aparte si strict delimitata. Ma amuzau, spre disperarea bunicii mele care trebuia sa mi le citeasca de nenumarate ori si care nu intelegea de ce mie imi placeau. Poeziile astea imi plac si acum...
Radu B.
#9671 (raspuns la: #4624) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cati romani sunt in RM - de belazur la: 29/02/2004 06:26:31
(la: Care este viitorul Republicii Moldova?)
Cat priveste numarul celor care s-ar declara romani in RM, diverse sondaje dau cifre dintre cele mai diferite, incepand 2-3 % si terminand cu 19-20%. Cunosc ca s-au facut sondaje in care cifra era chiar mai mare, rezultalele carora nu au fost publicate. Si nu e de mirare, avand in vedere romanofobia ridicata la rang de politica de stat in RM... Iata un interviu publicat in ziarul Timpul cu Victor Stepaniuc (luderul comunist caruia ii apartine celebra fraza "In tara asta sunt prea multi romani"):

"Întrebare: Credeţi că minoritatea românească are dreptul să aibă nişte şcoli în Chişinău? Ce aţi face dacă majoritatea şcolilor s-ar declara româneşti?

V. S.: Acuma, jumătate din şcoli în republică sînt declarate româneşti. Deşi părinţii vin la şcoală şi întreabă cum liceul ista se numeşte româno-englez sau româno-turc dacă pe copii îi trimitem la şcoală ca moldoveni. Ce ar însemna asta? Şi apare problema elementară. Iaca asta se numeşte asimilare.

Întrebare: Aţi avut o iniţiativă ca securitatea să verifice loturile de carte românească adusă în RM. Aveţi de gând să lichidaţi bibliotecile de carte românească din RM, despre care aţi putea spune că prezintă un pericol pentru societate, statalitate?

V. S.: Eu am spus foarte clar, deci, literatura subverisvă. Ian închipuiţi-vă că noi azi începem a aborda foarte tranşant problema Moldovei istorice. Asemenea literatură dacă ar nimeri pe teritoriul României, statul român are dreptul şi el aşa şi face statul român, face bine, că el ştie a-şi apăra securitatea naţională. Asemenea literatură nu nimereşte în bibliotecile şcolare. Ea nimereşte la index. Da, aţi înţeles? În RM un asemenea mecanism nu există şi el nu există special. Special nu există. Nu a fost făcut. Când am anunţat acea adresare către organele respective, eu am vorbit despre literatura subversivă, antistatală. Acolo când nu se recunoaşte statalitatea RM, nu se recunoaşte nici populaţia majoritară moldovenească, când este atacată însăşi bazele statului moldovenesc, statul e numit stat artificial, creatură a Rusiei, a şovinismului rus ş.a., iată asemenea literatură nu trebuie să nimerească. Dacă vine literatura ştiinţifică pentru obiecte ca fizica, chimia, biologia atunci e o altă întrebare. Dar atuncea când e vine la tema aşa foarte jângaşă dacă spunem aşa pentru RM, pentru mentalitatea noastră, spiritualitatea noastră, aicea apar întrebări.

Întrebare: Totuşi, n-am înţeles ce ar putea presupune la modul concret "neutralizarea juridică".

V. S.: Şi ce dacă e scris "neutralizare juridică"? Ce noi acum nu încercăm să neutralizăm juridic româno-unionismul din această concepţie? Iată aceasta se numeşte neutralizare juridică. Încetişor, adică, am scos-o, am făcut dintr-însa lege. Dar dacă o să facem un referendum şi în baza acestuia o să adoptăm o lege, nu o să fie asta neutralizare juridică? Facem lege, dacă legea nu se respectă, după aceea încep să lucreze organele de drept.


Întrebare: Admit că sunteţi moldovean de etnie. Dar cu ce drept vă consideraţi majoritar dacă nici un studiu în acest domeniu nu s-a făcut, dacă nu puteţi numi nici un procent, confirmat ştiinţific sau sociologic, şi dacă cele trei instituţii de specialitate de la AŞM combat concepţia. De unde aţi luat că moldovenii nu-s români şi-s majoritari?

V. S.: Da de unde aţi luat dvs. că sunteţi majoritari? Dvs. aţi monopolizat absolut viaţa spirituală în RM. Dvs. nu vă convine că sunteţi minoritate? Bine, consideraţi-vă ce doriţi. Dar vă spun că aţi monopolizat absolut viaţa spirituală în ţara noastră. Iacat-aşa. Noi spunem aşa: fraţilor, nici românii, nici ucrainenii, nici leşii şi nici ruşii n-au creat aicea stat. Aicea au creat stat moldovenii din cele mai vechi timpuri şi ei s-au delimitat foarte clar de ucraineni, de români, de munteni ş.a.m.d. de la 1359 şi ei îs delimitaţi până astăzi. Dacă dvs. aveţi alte formule statale, dovediţi. Eu vă arăt cinci documente istorice, care nici un istoric din acei care se socoate că ei sunt cu adevărul ştiinţific în mână şi nu ştiu de unde îl au, care afirmă că este popor moldovenesc şi limbă moldovenească. Numai după 1990 absolut voluntar, fără drepturi, fără a primi acceptul populaţiei s-a întrodus în mentalitatea şi în spiritualitatea din RM două lucruri: Istoria românilor şi limba română. Pe teritoriul Moldovei lucrul ista n-o fost. El o fost numai când ne-am aflat în ocupaţie de la 1918 până în 1940. Şi punctum, cum spunea Eminescu la tema asta."

http://www.timpul.mdl.net/Article.asp?idIssue=12&idRubric=192&idArticle=384
#10924 (raspuns la: #10902) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Republica Moldova = Bastardostan - de Filip Antonio la: 03/03/2004 16:39:44
(la: Ce sunt românofonii din Republica Moldova?)
Sa ne intoarcem putin in istorie si anume in 1775 cand din trupul Moldovei voivodale a fost rupta o portiune numita Bucovina de catre austriaci. Nu peste mult timp, la 1812, Rusia avea sa taie in doua Moldova ramasa, anexand partea de est si numind-o "Basarabia", termen pana atunci folosit pentru sudul provinciei, numit si tinutul Bugeacului.

In 1854 Rusia declara razboi Turciei si fara interventia Frantei si Marii Britanii ar fi invins fara doar si poate cu rezultat probabil anexarea intregii Moldove pana la Carpati. Cum insa Rusia a fost invinsa, ea a fost nevoita sa cedeze in 1856 Principatului Moldovei cele trei judete ale Bugeacului - Izmail, Cahul si Cetatea Alba. Nu pentru mult timp insa. In 1878 ca multumire pentru ca Regatul Romaniei participase ca aliat la ultimul razboi ruso-turc de partea Rusiei, Tarul a reanexat cele trei judete.

In 1917 la 2 decembrie pe teritoriul vechii provincii rusesti Basarabia se declara Republica Democratica Moldoveneasca care la 27 martie/9 aprilie 1918 se uneste cu Romania. In 1924, Stalin infiinteaza pe malul stang al Nistrului, Republica Autonoma Socialista Sovietica Moldoveneasca, initial cu capitala la Balta, iar mai apoi la Tiraspol. Este primul pas pe calea confectionarii "poporului moldovenesc de pe ambele maluri ale Nistrului". La 28 iunie 1940, in urma notei ultimative date de Stalin cu 2 zile inainte, Basarabia este reanexata de Imperiul Rus sub forma sa bolsevica.

La 2 august 1940, Sovietul Suprem al URSS (citeste Stalin) proclama noua Republica Sovietica Socialista Moldoveneasca. De la provincia Basarabia sunt amputate nordul (judetul Hotin) si sudul (judetele Izmail si Cetatea Alba) si date Ucrainei si in schimb este alipita asa numita RASSM de pe malul stang al Nistrului.

Cu alte cuvinte, in locul provinciei Basarabia, delimitata de doua rauri (Prut si Nistru) si de Marea Neagra, ia fiinta un bastard stalinist, pe ale carei frontiere serpuiesc sosele si cai ferate, culmea aberatiei fiind Palanca. Cata vreme RSS Ucraineana si RSSM erau parte ale aceleiasi URSS, lucrul asta n-a contat prea mult.

Iata insa ca la 24 august 1991 Ucraina, iar la 27 august 1991 Moldova isi declara independenta. Noul stat numit Republica Moldova era deja confruntat cu o puternica miscare separatista in Transnistria. In paranteza trebuie sa spunem ca Transnistria nu a fost numai rezervorul de cadre al Moldovei socialiste dar si industria era concentrata in proportie covarsitoare acolo.

Noua RM avea granitele predecesoarei sale RSSM. Iar Stalin n-a trasat degeaba aceste "granite". Ca si Abhazia sau Osetia pentru Georgia si Karabahul pentru Azerbaigean, Transnistria era polita de asigurare, "dupa noi potopul" imaginata de Stalin. Si polita de asigurare a functionat perfect. "Statul" Republica Moldova e o fictiune, care nu-si controleaza teritoriul, care are o armata straina stationata acolo, care nu are iesire la mare, nu are surse de energie, santajata oricand de la Tiraspol cu complicitatea Moscovei si cu neutralitatea binevoitoare (pentru Transnistria) a Ucrainei.

Un astfel de stat succesor al bastardului stalinist RSSM este un stat neviabil, "the failed state" cum ii zice The Economist, "the shitty state" cum i se zice pe la State Department, campion la exportul de prostituate si rinichi umani, un astfel de stat se poate numi doar BASTARDOSTAN.
#11256 (raspuns la: #11165) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pentru Paianjenul - de dan_mc la: 11/03/2004 07:18:30
(la: To Be Or Not To Be....Homosexual sau lesbiana ???)
Am citit cu mare atentie comentariu tau la cele scrise de mine si trebuie sa recunosc ca m-a luat putin prin surprindere. Eu am mentionat in comentariul meu ca nu sunt o persoana credincioasa, dar cu toate acestea iti respect opinia (in ciuda vaditei tente moralizatoare a comentariului tau).
Nu am sa comentez in nici un fel cele scrise de tine, dezbaterile teologice nefiind deloc pe gustul meu.
Ai dreptate in ceea ce priveste faptul ca UNII homosexuali incerca sa te convinga de moralitatea acestor practici, tot asa cum in tren sau la usa iti apar asa-zisi crestini care incearca sa te converteasca la calea cea dreapta propavaduita de religia lor. Cateodata nu reusim sa vedem padurea de uscaturi, sau pur si simplu nu vrem sa o facem!
Foarte subtil ai introdus avortul, incestul, pedofilia, furtul, escrocheria si crima alaturi de homosexualitate. Eu sunt de formatie juridica si am sa iti spun ca avorul si homosexualitatea nu mai reprezinta infractiuni incriminate in Codul Penal si asta deoarece implica notiunea de CONSIMTAMANT LIBER.
Daca o femeie considera ca nu isi doreste copilul nenascut, ca nu are ce sa ii ofere in aceasta viata, nici caldura unui camin, nici dragoste parinteasca ESTE DREPTUL EI DE A DECIDE daca pastreaza sau nu acel copil. Mi se pare exagerata opinia bisericii referitoare la avort, in conditiile in care unui copil nascut mort nu i se face o inmormantare crestineasca, nefiind considerat demn de asa ceva.
Tot asa, un barbat care nu simte o atractie carnala fata de o femeie este liber de a-si cauta pe cineva asemanator lui. Cred ca este mult mai corect sa procedeze in acest fel, decat sa se casatoreasca cu o femeie pentru a demonstra societatii/bisericii ca este heterosexual, facand acea femeie nefericita pentru tot restul vietii ei.
Nu se poate vorbi despre existenta consimtamantului in cazul incestului cu un minor, a furtului, a escrocheriei sau a crimei.
Eu cred ca tocmai existenta sau inexistenta consimtamantului liber si neviciat este criteriul care face delimitarea BINE/RAU in cazul faptelor enumerate de tine.
#11798 (raspuns la: #11716) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Retragerea trupelor din Irak - de dorrina la: 22/03/2004 05:31:21
(la: Politica in Spania asa cum este ea)
Retragerea trupelor din Irak a fost in capul listei campaniei electorale al PSOE, Partidul Socialist Spaniol, nu e o decizie de moment. In plus sondajele, chiar si cele realizate de PP aratau ca 70% din spanioli nu sunt de acord cu acest razboi. Eu cred ca un adevarat politician trebuie sa guverneze pentru poporul sau, sa fie reprezentantul vointei generale. Si mai cred ca avand curajul de a spune "Razboiul din Irak a fost un dezastru" Zapatero a exprimat ceea ce se gandeste in multe puncte ale globului. De ce spui ca e un papagal?
Aznar a facut multe greseli, nu numai in problema Irakului. Iti aduci aminte de exemplu de catastrofa ecologica "Prestige"? Nu au luat masuri pentru a contracara dezastrul decat atunci cand era prea tarziu, desi francezii le oferisera tot ajutorul. Apoi e marea problema a locuintelor, pentru ca grupuri de interese ale PP controlau piata imobiliara si pretul a crescut fara limite. Sunt multe, eu nu sunt o enciclopedie, te poti informa singur daca te intereseaza. Insa, asa cum se intampla si pe la noi, sunt multi cei care votau PP (iar cand zici ca se scria bine de Aznar, te referi la presa conservatoare: "El Mundo"; in Spania presa e bine delimitata ideologic). Atentatele au fos un dus rece pentru ei. Aznar s-a comportat rusinos, ascunzand informatii, canalizand atentia asupra ETA pentru ca ii convenea politic...Or fi multi conservatori in Spania, dar prosti nu sunt. A fot o greserala sa fie tratati asa. Nu au votat teroristii in Spania, au votat mai multi si mai lucizi.
Si in fine, spui
"In momentul in care stabilesti politici sociale dintre cele mai frumoase, pretul pe care il vei plati va fi chiar prosperitatea economica"
Stai putin, ce inseamna prosperitate economica atunci? Ca ai un top al celor 100 de milionari si restul tarii moare de foame? Nu, a gandi social inseamna sa privesti catre clasa mijlocie si sa eviti polarizarea. Daca ne luam dupa PIB Statele Unite ar fi tara tuturor fericitilor. Dar nu e caci exista milioane de saraci, unii nu dispun de cea mai elementara asistenta sanitara. Asta naste frustrari si ne trezim ca niste dementi apuca o arma si impusca elevii dintr-un liceu, ne trezim cu tot felul de secte dintre cele mai ciudate si mai radicale. In Europa de Nord se gandeste altfel "prosperitatea". Du-te in Danemarca, Olanda sau de exemplu in Suedia, unde impozitul pe profit e de 40%. Nu se cheltuie bugetul aiurea, cum spui, ci se distrubie echitabil. Politicile sociale nu exclud prosperitatea economica.
#12542 (raspuns la: #12521) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Asemenea si dumneavoastra! .. - de (anonim) la: 01/04/2004 09:28:40
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
Asemenea si dumneavoastra! ...brusc nu mai sunt plictisit si parca totul devine interesant (cu o singura conditzie: sa nu aveti si dv 18 ani sau sa locuiti in Baicoi) nu ca as avea ceva cu provincialii, dar cred ca atunci cind o faci pe intelectualul interesat de realitatzile presante, ai 18 ani, itzi alegi nickname-ul dupa numele celei de-a 4-a stele (ca luminozitate) din galaxie, punctezi cu regularitate ca esti de bani gata, si pe deasupra esti sufocat de ceea ce obtii fara greutate, risti sa eshuezi pe un site d-asta si agatzi fara sa vrei tot felul de opinii care de care mai controversate. Am avut ocazia odata sa aud despre un roman care a scris o carte care a bulversat comunitatea programatorilor din America de Nord, a scris o carte despre un limbaj de programare foarte popular si prin felul in care a facut-o a stirnit o gramada de comentarii:a extins la maximum limitele limbajului deschizind astfel un orizont complet nou pe care multi n-au fost capabili sa-l inteleaga.Cartea a ajuns de vinzare, printre altele, pe amazon.com si bineinteles acolo veti gasi impresiile celor care au citit-o. Statistic vorbind aproape 50% din pareri sunt pro iar restul sunt contra, unii acuzindu-l chiar de "erezie". Motivul pentru care am ales exemplul asta este ca atunci cind ai un punct de vedere garantat vei stirni opinii pro si contra. Ce nu inteleg eu de fapt este de ce, in acest caz exista opinii pro pentru "stelutza". Chiar va identificatzi cu persoana lui sau cu punctul lui de vedere. Caci daca felul in care s-a prezentata a stirnit vreun ecou in costiintza dv e motivul sa va intrebatzi de ce ii luatzi apararea, iar daca vederile lui "patriote" va determina sa chestionatzi cu unul din punctele mele de vedere e momentul,in opinia mea, sa incepetzi sa va intrebatzi:"Oare de ce fac asta?"... este asta ultimul loc unde facetzi front comun cu opiniile unui baiat din Baicoi. Poate si acest mesaj nu va folosi nimanui... Intr-adevar schimbarile radicale in viata unui om nu survin neaparat intre 18 si 30 de ani, poate "stelutza" se schimba as we speak, dar lasatzi-ma va rog sa ma indoiesc de asta chiar daca sunt plictisit sau prost. Sunt foarte curios sa aflu ce anume l-a determinat sa scrie ce a scris. Citeodata adevaratele motive nu pot nici macar sa fie constientizate...Va multumesc pentru rabdare,cred ca m-am intins prea mult. O ultima opinie: nu era necesar sa spuna ca este de bani gata, vrea cu adevarat sa se delimiteze de mare masa a celor cu bani gata s-o faca altfel nu enuntzind-o si apoi negind-o. Chiar atit de putin are de spus ca sa adauge greutate opiniei lui: am 18 ani si sunt de bani gata, dar nu am nevoie de ei... tot ce vreau e un PC mai bun. texte...
#13134 (raspuns la: #13109) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pentru Paianjenul - de Serban la: 11/06/2004 18:31:24
(la: Viata gay...romaneasca!)
Interesant ca tindem sa delimitam cu atata fervoare creationismul de evolutionism. Te-ai gandit vreodata ca cele doua se pot intrepatrunde? Esti de acord ca Biblia (si religia in general) a jucat un rol major in perioada recenta a evolutiei?

Poate pana la urma si impartirea asta artificiala in teoria creatiei versus teoria evolutiei este tot o prejudecata. Asta apropos de prejudecati fata de homosexualitate.

O sa inchei adresandu-va tuturor un calduros Bine v-am gasit la cafenea
Pt. Serban - de Paianjenul la: 13/06/2004 05:14:27
(la: Viata gay...romaneasca!)
"Interesant ca tindem sa delimitam cu atata fervoare creationismul de evolutionism. Te-ai gandit vreodata ca cele doua se pot intrepatrunde? Esti de acord ca Biblia (si religia in general) a jucat un rol major in perioada recenta a evolutiei?"

- Am auzit si eu teorii care incearca sa RECONCILIEZE Creationismul cu Evolutionismul, dar sint teorii care nu rezolva conflictul dintre cele doua....

"Poate pana la urma si impartirea asta artificiala in teoria creatiei versus teoria evolutiei este tot o prejudecata. Asta apropos de prejudecati fata de homosexualitate."

- De ce "artificiala"? De ce "prejudecata"?...
#16183 (raspuns la: #16163) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
1-"si luna de ar stinge dorul - de (anonim) la: 07/07/2004 15:00:28
(la: O iubire neomodernista)
1-"si luna de ar stinge dorul parfumurilor doar in gand
tu ai pleca cu ei in rand"
2-"si sufletul in piatra de ti s-ar transforma acum
tu ai uita ca m-ai iubit candva"
1-"doar" nu isi are rostul in acest vers,apare ca un cuvant inutil de umplutura ce da impresia de muzicalitate versului insa nu este justificat, iar muzicalitatea este doar la nivel auditiv si nu cognitiv.Este un cuvant ce falsifica versul.
-cine sunt "ei"?In toata poezia nu ne oferi nici un indiciu.Oricat de neomodernista si plina de semnificatii vrei sa para ea trebuie sa aiba un fundament logic.Indiciul trebuie sa existe pentru a restrange sfera de simboluri.Nu trebuie sa ne lasi pe noi cititorii sa il gasim in orice ne vine noua prin cap.Tu esti un ghid al poeziei tale si trebuie sa ne deschizi un orizont de tine bine delimitat pentru a ne face sa intelegem mesajul pe care vrei sa ni-l transmiti .Ca mesaje si indicii putem noi sa gasim si fara sa citim poezia ta.Valoarea poeziei tale consta tocmai in faptul ca ne indrepti pe noi spre o sfera de idei mai mica decat generalul,ca altfel transformi poezia in eseu filozofic si isi pierde calitatea ei de poezie.
2-aceste doua versuri au logica impreuna insa contrazic tot ce ne-ai povestit tu pana acum in poezie.Daca lumea ar deveni mai sensibila,acesta este mesajul pe care ni l-ai expus pana la ultimele versuri,s-ar transforma in piatra sufletul lui.Ajungem aici la o contradictie logica.Efectul asteptat este cel de sensibilizare.Trebuie sa-ti organizezi sub alta forma ideile.Unele metafore mi se par bune in poezia ta insa alaturarea lor ar trebui sa fie alta.Iti dau o alta sugestie-incearca sa spui partea cu sufletul de piatra sub alta forma pentru ca expresia mi se pare foarte uzata.Reinventeaza ideea.Asa creezi ceva original.Nu te mai chinui ca "rand" sa rimeze cu "gand" si renunta la unele conjunctii care se repeta de prea multe ori,organizeaza-le altfel pentru ca in loc sa dea muzicalitate si sa valorifice procedeul repetitie aluneca in plictiseala.
-"acum" deasemenea nu isi gaseste rostul mai ales in contradictia pe care ti-am subliniat-o mai sus.
Moartea ideologiei? - de ampop la: 15/10/2004 08:10:42
(la: Necesitatea dreptei)
Nu stiam teoria aceasta dar in intreaga lume democratica cu traditie exista o delimitare intre ideologii. Nu poti spune ca republicanii americani sunt tot una cu democratii (astia din urma adulati de intregul spectru criptocomunist contemporan din Romania, care-si inchipuie ca si Kerry este un comunist cu fatza umana ca si mai marii lor Iliescu si Bombonel ).Am mai spus, laburistii sunt ca si conservatorii? Sa avem pardon.
Chestia cu multumirea electoratului, cu stanga care ia masuri de dreapta si viceversa pare scoasa din laboratoarele KGB-ului. Panem et circensis. Si la noi vechiul partid comunist si securitate si-a impartit oamenii in diverse partide. Rahat (shit) in diverse borcane de gem: caise, visine, capsuni ...dupa eticheta. Mancati si fiti multumiti...Saru' mana pentru masa...
Mario
#25144 (raspuns la: #24986) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Belle are dreptate - de Cristall la: 23/11/2004 00:16:26
(la: Ce melodie iubiti acum?)
Ce melodie iubim acum, nu ce ascultam acum. Desi inlantuite, actiunile difera.
Anisia, iubirea "acum" e o delimitare subiectiva. Fiecare are o alta intindere a "acum"-ului. Incat unii pot iubi o melodie doar acele cateva minute cat dureaza melodia in sine; iar altii, ca mine, mai lunguiet, ascultand reiterativ, minute dupa minute, o acceasi piesa, pana se stinge patima. Si apoi e normal sa sorbi cu nesat din ce iubesti "acum" si atunci intrebarea mea devinde vecina buna cu cea de care s-a pomenit "ce asculti acum". Insa cred ca, desi poate exista o intersectie a raspunsurilor, ele nu se suprapun.
#29526 (raspuns la: #29373) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Uitam lucruri esentiale in ziua de astazi - de (anonim) la: 09/03/2005 16:09:41
(la: Aromanii, macedo-romanii, megleno-romanii, istro-romanii)
Eu sunt romanca, sotul meu este macedonean nascut din mama romanca si tata macedonean. Mama lui este romanca nascuta dintr-o romanca din Sibiu si un tata grec de origine macedoneana, din partea macedoneana a Greciei pe care acestia au obtinut-o in 1913 (Egheetzca Makedonia).
Daca nu ati pierdut firul inseamna ca tineti neaparat sa pastrati delimitarea exacta a popoarelor din balcani (care, sa nu uitam ca este nascatoarea pretextelor celor doua razboaie mondiale), daca ati pierdut firul inseamna ca sunteti asemeni mie. Eu cred ca singurii vinovati pentru "pierderea Simtirii" de aroman ce traieste in Romania sau Macedonia, sau aceea de macedonean ce traieste in Grecia sau Romania, sunt ei insisi.
Dar uitam un lucru. Ca individ, pot avea cetatenie romana si sa fiu de origine macedonean, sunt roman cand traiesc in Romania si sunt obligat sa ma supun tuturor legilor dinn acea tara, atata timp cat nu va duce la extremism, iar in inima mea pot ramane un macedonean care patreaza traditia in familie sau in comunitatile noastre, asa cum si eu voi fi intr-un viitor, incert insa, o macedoneanca ce se va supune legilor acelei tari dar care va ramane romanca in simtire.
Altfel, toate aceste neintelegeri vor duce numai la conflicte care nu vor face altceva decat sa ne traga mereu inapoi la conceptiile stramosilor nostri iar cei 2000 de ani care s-au scurs, nu ar mai avea nici un fel de insemnatate.
Astfel ca, draga mea Alice, eu nici macar nu prea am inteles foarte bine ce vrei sa spui prin "politica de deznationalizare dusa de statul grec si de cel celui macedonean".
Ma tem ca aromanii sunt un produs incert al amestecului a doua sau mai multor natiuni. Deznationalizarea impusa de Statul Grec se refera la macedoneni, deznationalizarea impusa de Statul Macedonean poporului aroman nu cred ca exista, cred ca ar trebui sa te mai informezi cu privire la aceste actiuni ale altor popoare asupra poporului vostru - din exprimarea ta inteleg ca esti aromanca.
As vrea sa stiu in ce masura ai simtit tu deznationalizarea poporului tau, de catre orice alt popor.
Iar daca tinerii din ziua de astazi isi uita limba si traditia in favoarea unei alte limbi si a unor alte traditii si culturi sau civiliatii (nu este relevant nivelul lor), acest fenomen se intampla poate pentru ca acestea sunt mai puternice, la fel cum a actionat regele Filip al II-lea al Macedoniei, tatal regelui Alexandru al III-lea Makedon, in timpul domniei sale cand a constientizat faptul ca stapanea un popor semibarbar si a permis culturii grecesti sa patrunda in teritoriul stapanit de el, fapt care a avut doua mari urmari in istoria acestui popor, una buna pentru ca aceasta amprenta a ramas si a facut bine poporului de atunci si poate de acum si una destul de daunatoare care a nascut permanenta confuzie intre poporul macedonean si cel grec, confuzie care si astazi le da macedonenilor destula bataie de cap.
Iar daca voi ati avut de suferit de-a lungul istoriei, nu uitati ca nu sunteti singurii, iar noi tinerii ar trebui sa ne orientam asupra convietuirii noastre in comun si nu sa ne amintim istoria de mult trecuta si care, demonstrat in nenumarate randuri, este dureros de relativa.
Multumesc.
p.s.: As mai dori sa explici ce vrei sa spui cu acele
S-a dus si "unitatea de monolit" a Vaticanului - de RSI la: 17/03/2005 13:33:22
(la: Codul Da Vinci (Da Vinci Code))
Poftim ce-am gasit la stirile Mediafax :

http://www.mediafax.ro/articole-free/Un-cardinal-brazilian-nu-consider---necesar---interzicerea-romanului-lui-Brown-328462-5.html


"Un cardinal brazilian nu consideră necesară interzicerea romanului lui Brown






RIO DE JANEIRO, 17 mar


Un cardinal brazilian s-a delimitat de poziţia unui înalt prelat de la Vatican, care a cerut boicotarea romanului "Codul lui Da Vinci" de Dan Brown, transmite BBC online."

Pai daca si intre ei exista divergente de opinie, ce sa ne miram ca sunt si la noi la Cafenea ...;))




==============
"- Cum putem face imposibilul?"
"- Cu entuziasm!"
Paulo Coelho-Al 5-lea Munte

e pacat! - de gigi2005 la: 13/04/2005 23:56:18
(la: Avem curaj sa discutam deschis despre infidelitate?)
sa poftesti si sa nu gusti. Ce inseamna infidelitate cu trupul sau cu spiritul? Tine de atractie si ... de spiritul de aventura. Daca un barbat atragator {ce e frumos si lui Dumnezeu ii place (iarta-ma Doamne ca suntem in post, dar acu' fu subiectu')} mi-ar iesi in cale iar conjunctura ar fi de asa natura, cred ca n-as sta prea mult pe ganduri. Si asta nu inseamna sa insel pe nimeni. E o aventura. Nu cred ca sotul meu ar aproba asta, dar, dupa cum il cunosc eu, nici el nu s-ar gandi prea mult.
Este o gandire... as spune... liberala mai mult decat libertina. Dar este sanatoasa.
Sa delimitam clar reperele: este vorba de o aventura si nu de a avea un amant. Aici deja este vorba de a imparti asternutul si mintea cu doi barbati, ceea ce inseamna cu totul altceva. Cu o aventura nu te intalnesti la tot pasul.
#43457 (raspuns la: #43440) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Surprins... Ma doream asa! - de Georges Valch la: 15/05/2005 18:34:32
(la: Surprinde-ma!)
Comentariu de Georges Valch
E si C? Un ceva, cineva – candva a fost fiecare. Aritmetic, strict delimitat de operatii, intr-un singur sens decurg, toate. Deinmultit de tine ca orice cuvetita-ti rasfrangere. Dar se pare ca ti la provocari, domnisoara Anda.
Sa intep imi zici tu; dar de ce m-as vrea inundat de seva insipida, incolora, inodora ? E pielea mea, oare, sau acel latex scarbos descompus de propria revarsare. Pori care nu au stiut niciodata sa respire, decopera propria menire cu o secunda inainte sa nu mai fie. Isi iau miros, culoare si gust din mine, care pierd tot. Dar de-abia de atunci imi amintesc sa fi dobandit acel ceva care-mi apartine. Dar, iarasi, pare ca ti la provocari, domnisoara Anda.
Acum, lumea este cea care ma inteapa, nu pot decat sa ma preling si sa ma las reprodus, reinventat, banal si de-o seama cu ea. Sunt basmul pe care singur mi-l spun (intrinsec sunt parte din el si el parte din mine; cauza si efect a tot, destin nascocit de care doar eu, as avea nevoie).
Da, un nimeni a reusit sa sfarseasca un ceva neinceput de el sau de ceilalti niciodata. Om, urmas al lui zero, nu si-a refuzat nimic, refuzandu-le pe toate. De regie imi vorbesti, domnisoara Anda? Niciodata indeajuns de tarziu, nu poate sa fie. Altfel, toate le-am descoperii prea usoare. De ce nu dormi? Ce poti sa.

George Avramescu
#49158 (raspuns la: #49040) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Bravo Florence! - de ampop la: 15/06/2005 07:46:36
(la: Analiza post criza a ostatecilor)
La conferinta de presa de marti Florence Aubenas s-a comportat exceptional. Cu un simt al umorului mai rar intalnit, cu un tonus psihic de invidiat a explicat pe larg "aventura" ei. Cand a fost intrebata despre jurnalistii romani a fost Doamna cu D mare. Fara echivoc si nu "pentru a-l proteja pe agentul 007" cum insasi spunea, a afirmat ca a fost in captivitate cu Hussein. Atat si nimic mai mult. "C'est ridicule" a spus in finalul alegatiilor despre Marie Jeanne. Povestioara jurnalistilor romani cu prajiturelele pastrate de Florence pentru Sorin Miscoci ramane in aer. La ora actulala nu mai prezinta chiar nici o importanta. Motivele pentru care ea "acopera" pe altcineva nu mai au sustinere logica. Florence a citit articolul din Liberation dar nu a marsat pe versiunea romanilor. Nici dupa briefing. Daca ar fi altii captivi, relatarea despre romani NU poate sa le dauneze. Atat Florence cat si cei trei romani sunt liberi. Povestea ascunderii adevarului de catre Florence ramane fara temei logic si/sau juridic. cateva rationamente raman se pare in picioare. Florence ar fi dorit sa se "delimiteze" de romani. De ce?
1.Ea NU a fost intr-adevar detinuta cu ei si povestea celor trei este un basm creat de serviciile speciale romane.
2.Motivul captivitatii lor a fost DIFERIT de cel al ei (chiar daca au fost impreuna), respectiv EI au fost de cealalta parte, sa zicem "alaturi" de rapitori iar orice mixaj cu ei ar fi fost compromitator pentru Florence.
3.sau si 1 si 2.
4.Florence minte patologic, fara nici un motiv, efect al unor tulburari psihice, avand in consecinta nevoie de tratament de urgenta.
Personal afirm ca teza 4 este extrem de improbabila.
Implicarea serviciilor secrete siriene alaturi de cele romane a adus se pare eliberarea. "Maurul si-a facut treaba". Francezii au multumit pe larg "maurului" (n.n. serviciilor secrete romane in frunte cu Basescu).
Dar inainte de toata tarasenia cu europenism vs americanism, Franta este tara membra NATO de la inceputuri si aliat real al US. Cei "mari" raman mari si aliati. Utilizarea unor tari mici ca Romania pentru a scoate castanele din foc, cu toata ambiguitatea acestora politica si de alianta militara, este utila. "Paris vaut bien une messe" zicea Henry al IV-lea. Si francezii i-au "utilizat" pe romani ( in legatura cu sirienii lui Iskandarani) pentru a-si recupera ostateca. "Merci la Roumanie"...dar "la France et l'OTAN c'est d'autre chose."
Motivele le putem banui, imagina, delira sau analiza. S-auzim de bine!

Mario



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...