comentarii

depasirea unui moment dificil la scoalay"'kutpskz


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Bine, Coralie, - de Hypatia la: 19/10/2004 20:29:02
(la: Conflictul in Cafenea. Va rog sa ma ajutati!)
Eu v-am invitat sa va dati cu parerea la problema, voi ma atacati pe mine. Mi-am asumat acest disconfort:)))
Ceea ce ma surprinde ca n-ati inteles, este ca totul e negociabil. Am oferit propuneri, acum iau pulsul lucrurilor. Mai vreau si altceva decat scandal generalizat. Pentru mine, inca suntem in faza de brainstorming, adica adun idei de la voi. Tocmai pentru ca nu am vrut sa va dau lectii- ci am dorit sa invatam lucruri frumoase impreuna- am considerat ca stiti ce este un brainstorming. ma vad silita de atitudinea D-voastra sa va scriu 5 lucruri despre brainstorming:
1.Ideile nu sunt criticate in clipa in care sunt emise.
(pentr noi, in perioada in care le punem in conferinta)
2.Nu exista limite.
3.Nu va opriti la un anumit numar de idei.
4.Folositi ideile deja avansate pentru a gasi altele.
5.Nu se critica persoana, ci ideea.
(cam asta ar fi cheia si lacata in Cafenea!!!)
Vad ca simtiti nevoia acuta de a "injura" pe cineva. Daca asta ajuta la un brainstorming reusit, Ok, continuati...
Dar parca va suparaserati pe mine, si ziceati ca nu mai dati pe aici:)))
Eu inca mai astept propunerile voastre....
Exista si varianta in care sa strige tot mai multi ca nu vreti sa depasim acest moment si atunci imi retrag oferta. Daca asta va onoreaza...
Doar sunteti oameni in toata puterea cuvantului.


Hypatia
#25594 (raspuns la: #25590) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
dertuP - de giocondel la: 19/02/2005 03:57:12
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
in aceeasi ordine de idei si crima este un act de curaj, caci cel ce o comite se rupe de regula lumii din jur, iese din tipar si se presupune ca trebuie sa aiba mult curaj sa isi asume acest risc...?!

in liceu, am scris un mic tratat care se numea 101 metode de a te sinucide, printre care am enumerat si spanzurarea cocotat pe cubul de gheata si introducerea unei andrele pe o ureche si alte bazaconii de acest gen... prin clasa a doua m-am sugrumat cu o cravata numai asa de doru' lelii, sa vad ce simt cei ce se sinucid... mereu am avut o fascinatie cu moartea si sinuciderea, pentru ca aveam o morbida :) curiozitate legata de viata de dincolo...Sursa?? NECUNOASTEREA...adevaratei naturi a vietii si a mortii...cei ce se sinucid sau au tentative de sinucidere pot crede ei ca au curaj insa adevarul e ca o fac din lipsa de putere, puterea de a continua ceva ce nu inteleg: Viata. La fel cum nu inteleg nici Moartea...exemplu sta chiar afirmatia dumneavoastra: ""sufletul -ăla de-l credeţi matur o dată ce a ajuns să fie într-un om- e cea mai mare minciună pe care a putut-o scorni omul""

Credeti ca intamplator toate marile religii revelate in istorie spun omului clar ca sinuciderea nu aduce nika bun?Ea nu este o eliberare, nu este implinire, nu este nimik,...decat o prelungire in alte planuri a confuziei si departarii de Sine.

NU vreau sa spun ca cei ce sfarsesc asa vor arde in iad, nu cred in iad si nici nu am dreptul sa judec nici motivatiile din spatele actului respectiv, nici statulul sufletului lor, Dincolo.Dar a face publicitate unui asemenea gest si a gasi justificatii pentru, in ultima instanta, o clara slabiciune, este un pic...cam mult.

numai bine totusi si ma bucur ca ati depasit acele momente grele...da, lipsa iubirii este o boala ce lasa rani adanci in orice fiinta, senzatii de instrainare, durere, inadecventa, dor de duca, pentru ca daca dragoste nu e ,nimic nu e..insa dragostea nu trebuie neaparat sa aiba obiect , cum nu e musai ca sa primesti ci este de ajuns sa oferi si sa respiri si sa emani dragoste...pt toti si toata si chiar fara obiect dar mai ales pentru tine insuti.

"Knowledge is a  single point, but the ignorant have multiplied it."
-The Seven Valleys -
#36728 (raspuns la: #36055) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Moldova a facut Unirea! Cu Revolutia s'au pripit - de Regni la: 17/07/2005 01:56:55
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)

Opozitia s-a nascut in Iasi
Iasiul parea cumva pregatit pentru o actiune anticeausista si chiar anticomunista. In februarie 1983 actionase in oras un mic grup de studenti – intre care si Sorin Ovidiu Vantu – care fabrica manifeste batute la masina de scris si le imprastia in oras.

IMPOTRIVA! Locuitorii din Iasi au fost chemati prin manifeste si telefonic sa se opuna
Unul dintre manifeste, intitulat "Curaj, moldoveni!", indemna explicit la revolta impotriva lui Ceausescu. Descoperiti la inceputul lunii martie prin identificarea particularitatilor grafice ale masinii de scris folosite, studentii sunt anchetati si avertizati. La 28 martie 1983, "Consiliul de Stat adopta decretul privind regimul aparatelor de multiplicat, materialelor necesare reproducerii scrierilor si al masinilor de scris, prin care se introduce controlul politienesc asupra folosirii acestor aparate".
LUMINA, SA INVATAM! In februarie 1987, se produsese o neasteptata manifestatie a studentilor ieseni, provocata de conditiile de trai din caminele studentesti. In iarna 1986-1987, in Romania se inregistrasera temperaturi de –20 grade Celsius, cu o minima in Moldova de – 26 grade Celsius. Securitatea judetului Iasi a trecut atunci printr-un moment dificil, care se va repeta identic la Brasov, in noiembrie. Ea a informat din timp asupra pregatirii manifestatiei, aratand si cauzele – conditiile insuportabile din camine –, dar Comitetul Judetean de Partid nu a luat nici o masura. In acea zi de 16 februarie 1987 – arata col. Ciurlau, seful Securitatii Iasi –, studentii scandau: "Lumina, sa invatam!", "Apa, sa ne spalam!". "S--au oprit in Piata Unirii, au cantat imnul tarii, care era atunci, si pe la 12:30 au ajuns la camine si s-au culcat. Intre timp se daduse drumul la lumina, la caldura." A urmat insa imediat greva de la Uzinele Nicolina.
LA NICOLINA. La 16 februarie 1987, se declanseaza la Uzinele Nicolina o greva spontana, care il are drept protagonist pe Titi Iacob, rectificator, credincios al Bisericii Crestine dupa Evanghelie. "In fata primului secretar si a altor activisti de partid, a cerut drepturi pentru muncitori: duminica libera, salarii omenesti, caldura si lumina, alimente in magazine." Si in acest caz, Securitatea l-a informat pe primul secretar asupra faptului ca plata intarziata si diminuata a salariilor va duce la o incetare a lucrului in ziua de 16 februarie, simultan cu miscarea studenteasca. La fel se va intampla si la Brasov – puterea locala va ignora informatia, incercand apoi sa o ascunda de Bucuresti. Colonelul Ciurlau ii raporteaza generalului Vlad, care il pune in garda pe primul secretar. Acesta reactioneaza violent, anuntand destituirea lui Ciurlau si telefonand unor lideri ai partidului, membri in CPEx, pentru a protesta pentru "abuzurile" Securitatii.
REFUZUL. In momentul izbucnirii grevei de la Nicolina, primul secretar ordona Militiei sa intervina in intreprindere, sa imprastie grupul de grevisti si sa-i aresteze pe capi. Inspectorul MI si seful Securitatii refuza. In aceste conditii, primul secretar abordeaza direct Sectia militara a CC, cerand destituirea conducerii Securitatii Iasi si arestarea col. Ciurlau. Gen. Vlad il va trimite de urgenta la Iasi pe col. Ratiu, seful Directiei I, pentru a aplana lucrurile. Cu aceasta ocazie, col. Gheorghe Ratiu va arata "pericolul lipsei de prevedere si de masuri, in conditiile intensificarii actiunilor ostile Romaniei, inclusiv de peste Prut". Conducerea politica a Iasiului va anunta la Bucuresti ca greva de la Nicolina a fost generata de membrii unei secte – trimitere la credinta lui Titi Iacob – si ca a fost o provocare straina dezamorsata de activul de partid din intreprindere, explicatie care a multumit conducerea centrala.
CONSTIINTA NATIONALA. Evenimentele din decembrie 1989 de la Iasi trebuie incadrate si intelese intr-un context specific marelui oras moldovean. In primul rand, lasand la o parte orice tentatie spre patriotismul local al eroilor acelei tentative de revolta, Iasiul a fost, era si continua sa fie un centru cultural si traditional foarte puternic. Din punct de vedere al intensitatii vietii culturale, Iasiul este cel mai important centru al tarii, prin mediul spiritual laic si religios de inalta calitate si consistenta, prin permanenta aplecare asupra traditiei culturale si istorice a provinciei, prin unul dintre cele mai solide centre istoriografice si arheologice, prin faima si valoarea Universitatii, prin personalitatile ramase in oras si atasate orasului, Moldovei si problemei romanilor de peste Prut. Sa nu uitam ca Iasiul a fost centrul miscarii nationaliste romane! Primul supus influentei si agresiunii tariste si bolsevice, Iasiul a rezistat si prin dimensionarea, uneori pana la exces, a reactiei sale nationaliste. In Iasi aparea o presa literara foarte ofensiva, care dadea mereu bataie de cap cenzurii. Toate aceste elemente de imagologie urbana si regionala sunt amintite pentru a sublinia ca orice miscare de protest sau de revolta la Iasi, indiferent ce cauza sociala sau economica ar fi avut, a fost intotdeauna preponderent politica, iar caracterul preponderent politic a fost dat mereu de substratul national al intelegerii profunde si lucide a intereselor nationale. Chiar si Dan Petrescu, un anticomunist notoriu, dar rezervat in ceea ce priveste nationalismul, se manifesta cu scopul de a trezi constiinta nationala a romanilor in contrast cu delirul propagandistic al dictaturii ceausiste.
"JOS COMUNISMUL!" Altfel spus, la Iasi, spre deosebire de alte centre protestatare notorii ale tarii – Brasov, Petrosani, Bucuresti –, unde de la nemultumiri sociale se ajungea conjunctural la continut politic, sursele economice sau sociale ale protestului iesean au avut intotdeauna o directie ideologica precisa spre interesul national, fiind privite ca anomalii, abuzuri sau erori economice si sociale ale Puterii care slabeau, destructurau sau distrugeau elemente definitorii ale natiunii. De aceea, erorile si abuzurile lui Ceausescu erau privite la Iasi ca antinationale, nu neaparat ca expresie a tipologiei unei dictaturi personale. Dupa 1986, protestul unor grupuri intelectuale a fost direct anticomunist, influentat la fel de direct de evolutia liberalizarii Estului si de ideea folosirii acelui moment pentru o rasturnare de sistem, nu pentru o perestroika. Subliniez aici ca fenomenul "graffito" de la Iasi – inscriptionare pe ziduri a unor mesaje – a avut mult inaintea altor orase un continut explicit anticomunist, cea mai fecventa inscriptie find "Jos comunismul!". Nuantele acestea erau transmise de intelectualitate, de preotii ortodocsi si catolici in permanenta catre muncitori printr-o multitudine de mesaje. Iasiul avea si o traditie muncitoreasca aparte, imbogatita de conflictul dintre propaganda si actiunea bolsevica si miscarea nationalista muncitoreasca din oras intre 1917 si 1920, de permanentele instigari sovietice ale muncitorimii iesene pana in 1944, precum si de interesul privilegiat acordat de regimul comunist industriei iesene, considerate ca facand parte din "avangarda miscarii muncitoresti" din Romania. In oras se aflau doua unitati industriale importante: Uzinele Nicolina si Combinatul de Utilaj Greu (CUG), un mamut energofag, care in ultimii 5 ani, inainte de 1989, supravietuia numai din comenzi pentru URSS, niciodata livrate la timp. In iarna anului 1985 autorul acestor randuri a vazut la fata locului cuptoarele de la CUG Iasi cu topitura racita si cu zapada asezata in ele ca urmare a faptului ca ningea prin plafoanele halelor. In aceasta conjunctura, pentru ca o revolta la Iasi sa aiba succes, ea trebuia sa indeplineasca anumite conditii care presupuneau constituirea unui nucleu al intelectualitatii iesene, preluarea initiativei si conducerea actiunii – pentru a proiecta si mentine caracterul politic al revoltei –, si realizarea unei legaturi organizatorice intre acest grup si muncitorime, astfel incat forta protestului social si economic sa fie canalizata direct spre finalitatea sa politica. Un astfel de grup a aparut la Iasi in decembrie 1989.
GRUPUL LUI DAN PETRESCU


PIATA UNIRII. In acest loc trebuia sa izbucneasca Revolutia Romana
La Iasi isi continua activitatea opozitionista Dan Petrescu, acesta acordand un interviu ziarului Liberation in ianuarie 1988, care se intitula "Nu Ceausescu este singurul vinovat" si se incheia cu fraza: "Este mai usor sa-l omoram pe Ceausescu, decat sa schimbam sistemul". In octombrie 1989, Dan Petrescu da un interviu telefonic postului de radio Europa Libera, in care anunta ca intra in greva foamei si se pronunta cu temeritate si cu argumente impotriva realegerii lui Nicolae Ceausescu la Congresul din noiembrie. Retinut pentru cateva ore, el este eliberat si supus la domiciliu fortat. Ca urmare a transmiterii interviurilor lui Dan Petrescu si Luca Pitu, o lista de protest se completeaza cu 11 semnaturi, inclusiv a Doinei Cornea. Directia I a Securitatii considera miscarea ca nesemnificativa.
Aparitia Frontului Popular Roman
Initiatorul (grupului de rezistenta anticomunista de la Iasi) a fost Stefan Prutianu, economist la Centrul de Cercetari Stiintifice si Inginerie Tehnologica pentru Utilaj Metalurgic si Prese (CCSITUMP) cu sediul in incinta CUG Iasi. Acesta l-a contactat in luna august pe Cassian Maria Spiridon, inginer la aceeasi institutie si scriitor. Intr-un program de televiziune dedicat Revolutiei din decembrie 1989, Stefan Prutianu va declara: "Era o oarecare inconstienta, adesea si o nebunie, nu o simpla dorinta de aventura. Ideea era de a provoca o comunicare, de a crea o retea de persoane prin care o soapta din gura in gura sa ne lege intr-o conspiratie. Frontul Popular Roman le spuneam ca este o organizatie secreta, puternica. Ea inca nu exista, el se initia, era la inceput".
MODELUL. Intre 7 si 10 noiembrie, la Chisinau se desfasurase o actiune violenta prin care nucleul nationalist autentic incercase sa dea un caracter antisovietic miscarii. La 16 noiembrie, seful comunistilor din RSS Moldoveneasca este inlocuit de Petru Lucinschi. Acesta, impreuna cu Mircea Snegur reprezentau varful echipei gorbacioviste. Revista Literatura si Arta, publicatie care conta drept oficios al Frontului Popular din Moldova, "va declansa un desantat cult al personalitatii domnilor Petru Lucinschi si Mircea Snegur". In plus, asa cum am enuntat deja, din februarie 1989, iesenii ascultau la Europa Libera tot felul de mesaje incurajatoare venite de la Chisinau. Nestor Rates si N.C. Munteanu vor aminti zece ani mai tarziu cum au fost contactati de doua personalitati basarabene, Ioan Druta si Ilia Constantinovschi, despre care au aflat mai tarziu ca primul provenea din anturajul lui Gorbaciov, iar al doilea fusese colonel KGB in anii '50. In primul interviu acordat de Mircea Dinescu dupa Revolutie lui Mircea Nedelciu, cunoscutul disident arata ca l-a cunoscut pe acel colonel KGB: "Eu am cunoscut un batran scriitor emigrat in URSS, Ilia Constantinovski, care spunea: "In socialism, anii trec foarte usor, zilele trec ingrozitor de greu"".
FARA TEAMA. Data convenita de initiatori pentru aparitia formala a Frontului Popular Roman este 27 noiembrie 1989, data la care cei doi au hotarat sa-l constituie si sa-i dea un nume stabil. Primii cu care au luat legatura Prutianu si Cassian Maria Spiridon au fost poetii Aurel Stefanachi si Nicolae Panaite. Acestia erau de mult sub observatia Securitatii, suportand si niste perchezitii. Fiind vazuti de mai multe ori in anturajul altor scriitori tinuti sub observatie la Uniunea Scriitorilor din Bucuresti si avand in vedere mediul viciat de delatiune de acolo, cei doi ieseni au intrat de la inceput in vizorul Securitatii. Aurel Stefanache, aflat la Bucuresti inca din 8 noiembrie, va anunta cel putin 20 de scriitori ca la Iasi se organizeaza un grup de rezistenta anticomunista, Stefanache facand acest anunt deliberat si constient ca Securitatea va afla foarte repede de ei. Cel putin in zona grupului Stefanache-Panaite-Cassian Spiridon, hotararea de a actiona trecuse deja peste orice forma de teama. La debut, micul grup gandeste sa lanseze o serie de scrisori la postul de radio Europa Libera, insa, observand rezultatul nul al demersurilor grupului Dan Petrescu, membrii grupului renunta la aceasta idee si hotarasc sa organizeze o maniestatie anticomunista, anuntata prin manifeste. Totodata, ei decid sa dea un caracter organizat si conspirativ Frontului Popular Roman. Fiecare membru trebuia pentru inceput sa contacteze alti trei colegi sau cunoscuti si acestia, la randul lor, sa anunte fiecare pe alti trei s.a.m.d.
RAMIFICATIILE. O prima ramura desprinsa din nucleul central a fost cea a inginerului Ionel Sacaleanu (CCSITUMP). O alta, care se va dovedi foarte activa, va porni de la inginerul Georgel Morariu si va ajunge la fratii Emilian si Dan Stoica, ei aflandu-se in legatura cu Petru Fodor, Vasile Ilascu, Vasile Bebe Sfidineac. Grupul de la CUG Iasi a intrat apoi in legatura – in jurul datei de 1 decembrie, prin Stefan Prutianu – cu Titi Iacob de la Uzinele Nicolina, care la randul sau il contacteaza pe inginerul Petrica Duse, de la aceeasi intreprindere. O alta ramura a Frontului l-a avut ca initiator pe inginerul Vasile Vicol. Securitatea a aflat de aceasta initiativa inca de la constituirea grupului de la CUG, avand in vedere ca toti cei patru membri fondatori ai Frontului Popular de la Iasi se aflau sub urmarire informativa, iar Titi Iacob, ca fost luptator anticeausist notoriu, era sub urmarire permanenta. Conform unui fost ofiter al Directiei I a Securitatii, "la inceput, urmarirea persoanelor de la Iasi a vizat stabilirea caracterului organizat al activitatii lor (pentru a putea fi incadrate la "complot", n.a.) si a avut initial un aspect strict local, judetean. La un moment dat insa, unii membri ai grupului, incercand sa-si extinda reteaua organizatorica, au dat peste indivizi care erau la randul lor urmariti, pe contraspionaj, pentru legaturi cu sovieticii. Din clipa aceea s-a intrat intr-o misiune combinata si a intrat pe fir Bucurestiul. Treaba a luat amploare si mijloacele puse in miscare pentru cunoasterea actiunii s-au diversificat. Baietii de la CUG cazusera (fara sa vrea, n.a.) pe o operatiune in curs a sovieticilor".
OPERATIUNEA MOSCOVEI. Operatiunea sovietica viza mai de mult mediul muncitoresc, in care reusise o serie de penetrari. Cele mai multe fusesera realizate cu acoperirea misiunii – adica nu li se spusese ca este vorba de o operatiune a URSS –, dar au fost si cateva situatii in care, suspectat asupra provenientei sale, agentul sovietic a dat de inteles ca aceasta corespunde realitatii, dar numai in contextul liberalizarii din Basarabia, care ar trebui facuta si in Moldova de dincoace de Prut. Apoi, daca purtai o discutie cu un ziarist sovietic intr-un restaurant si acesta iti vorbea de Gorbaciov si de nevoia de a-l schimba pe Ceausescu, nu trebuia sa fii prea versat ca sa-ti dai seama cu cine stai de vorba in realitate. In general, fosti ofiteri de Securitate implicati in operatiunea de la Iasi afirma ca reusisera sa identifice si sa preia sub control aproape toate retelele folosite de sovietici la Iasi. In plus, ascultarea si decriptarea comunicatiilor peste Prut era facuta intens si de Securitate, si de Armata. Imediat ce erau efectuate contacte cu revolutionari ieseni, agentura sovietica transmitea la Centru, care se afla pe teritoriul Basarabiei, evolutia legaturii. Avand si datele furnizate de reteaua de informatori, Securitatea detinea informatii din cel putin doua surse, cat se poate de timpuriu, astfel ca a declansat o operatiune de identificare si monitorizare a grupului revolutionar.

UM 0110 IN ACTIUNE. Grupul Frontului Popular Roman era mult mai periculos pentru securitatea statului comunist si pentru regim prin doua aspecte decisive: avea un contact direct cu mediul muncitoresc si era cel mai indicat la folosirea sa de catre agentura sovietica datorita coincidentei de scop final – revolta populara. Pentru a preveni declansarea revoltei, Securitatea Judetului Iasi a primit sprijinul Directiei conduse de generalul Victor Neculicioiu. Acesta era seful UM 0110, adica al asa-numitei unitati anti-KGB. Informatia este importanta pentru ca, prin nivelul de reprezentare si prin misiune, aceasta delegare arata clar ca Securitatea avea informatii despre o implicare importanta a serviciilor secrete sovietice. La 12 iunie 1994, in timpul audierii la Comisia Senatoriala, generalul Neculicioiu a declarat: "In 14 decembrie eu am fost trimis la Iasi cu o echipa care, pe specificul meu, sa vada implicarea rusilor. Adica s-a semnalat ca acolo, cum s-a raportat la conducere, precis nu stiu, ce mi s-a spus mie, ca acolo urmeaza sa fie o actiune mai de anvergura si toata treaba a fost ca trebuie sa vad implicarea rusilor in ceea ce inseamna ca vor sa faca aia acolo. Sa scoata, dupa cate am inteles, lumea in strada. S-au dat niste manifeste, cand am ajuns eu acolo, de fapt in 15 dimineata, am fost pus in tema mai exact, erau 2 sau 3 insi retinuti. Si declarasera deja ca unul a facut o organizatie de recrutari din astea, nu stiu daca e bine spus in piramida – el recruta pe unul, si ala trebuie sa recruteze alti 3 – ceva de genul asta; o scamatorie. Manifestul, ce spunea acolo, ca trebuie ca tara noastra sa adere la perestroika. Deci avea o tenta oarecum ruseasca. O fi mana rusilor, n-o fi mana rusilor? Si am mers si cu niste ofiteri din cadrul unitatii, pe rusi, pe alte categorii, sa vedem ce fac rusii. E drept ca zona era batuta de rusi; aveau oameni care ii tineau la curent si cadre de informatii de la ambasada".

Cassian Maria Spiridon explica felul in care s-a format nucleul miscarii revolutionare de la Iasi: "Ideea cu miscarea din 14 decembrie a pornit de la Frontul Popular din Republica Moldova. Noi ne uitam la televizor, vedeam ca Frontul Popular de dincolo de Prut este o forta politica suficient de puternica pentru a impune limba romana, alfabetul latin – in conditiile in care regimul sovietic impusese alfabetul chirilic, limba rusa ca limba de stat – si atunci, mai in gluma, mai in serios, impreuna cu cativa colegi de la Istitutul unde lucram atunci – Institutul de Cercetari pentru Utilaj Metalurgic si Prese, care era pe langa CUG – am hotarat sa facem si noi un Front Popular. Pas cu pas, ideea a prins contur si s-a transformat in realitate". Postul de televiziune Chisinau transmitea toate mesajele gorbacioviste, buletinele de stiri de la Moscova, precum si desfasurarea evenimentelor din republica in sensul transformarilor dictate de scenariul KGB-ului.

NAIVII
Conform versiunii publice, liderii Frontului Popular Roman de la Iasi au hotarat, incepand cu data de 10 decembrie 1989, sa organizeze un miting in Piata Unirii, "unde cativa dintre noi trebuiau sa vorbeasca: Stefan Prutianu despre starea economica, Titi Iacob despre starea deplorabila a muncitorilor, iar eu (Cassian Maria Spiridon, n.a.) despre dezastrul din cultura". Au fost scrise de mana sau stampilate cu guma cateva mii de manifeste (tip fluturasi) care chemau populatia la adunare in Piata Unirii in ziua de 14 decembrie, iar unii cetateni au fost apelati telefonic si informati asupra mitingului de protest. Unele manifeste au fost amplasate in cutiile postale de la parterul unor blocuri de locuinte, altele au fost duse in pachete si lasate la poarta caminelor studentesti. Cassian Maria Spiridon nu crede in versiunea unei scurgeri de informatii din interiorul grupului, dar este convins ca felul primitiv si amator in care au actionat la raspandirea manifestelor si purtarea convorbirilor telefonice au dus la identificarea rapida a autorilor de catre Securitate. Din investigatia autorului izvoraste o cu totul alta concluzie: au fost identificati inca de la primele miscari, din cauza legaturilor cu grupul masiv de informatori de la Uniunea Scriitorilor din Bucuresti, dar Securitatea era interesata de legatura lor peste Prut. (...)
Fragment din volumul "Istoria loviturilor de stat in Romania – o tragedie romaneasca” de Alex Mihai Stoenescu, Editura RAO-2004
.


#59983 (raspuns la: #56893) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
1.1 - Mâna care (mă) prinde - de zaraza sc la: 24/11/2006 23:50:33
(la: Concurs "Miss Cafenea 2006" - editia II-a - ARENA VA APARTINE !!)
1.1 - Mâna care (mă) prinde bine fără să rănească şi să doară;
1.2 - De poziţia de sluj a partenerului. Eu comand şi el execută.

2.1 - Poza de grup a iubiţilor.
2.2 - Sunt o Anais Nin care nu poate renunţa la puritatea Ioanei d'Arc. Ce mai rămâne? Non-conformismul si lumea interioară.

3.1 - Cuibul străin e mai arătos şi e gata făcut, gândeşte cuca; pasărea-mamă e mai sexy, gândeşte cucul...
3.2 - Nici grosimea, nici lungimea, Dorinţa!
3.3 - Morcovul, că are cu ce gâdila.

4.1 - O femeie căreia îi doresc să fie mulţumită când va trage linie.
4.2 - înafara jocului/pe picior greşit.
4.3 - Dacă mi-ar place ceva, ar fi amabilitatea.

5.1 - Cânt fără să-mi pese că-i cineva să m-asculte,/Îmi place doar toamna când umblu prin frunzele multe./Visez o iubire cum n-a fost şi nu e,/Deşi tot mai rece şi singur, cărarea mă suie. - simt că mă reprezintă.
5.2 - Se identifică muşchiul gracilis pe partea medială a coapsei, se determină originea pe ramura inferioară a pubelui şi acolo unde se face inserţia lui pe faţa medială a tibiei se găseşte "laba de gâscă".
5.3 - Aproape tot filmul "Undeva, cândva"="Somewhere in time"

6.1 -d) Uite un bărbat bine educat de părinţi.
6.2 - Cele inteligente ştiu să-şi pună în evidenţă frumuseţea.
Toate femeile care iubesc sunt frumoase.

7.1 - "Toate la timpul lor" ...sau toţi ?...
7.2.1 - Sfânta Maria, nu e cazul să aduc argumente...
7.2.2 - imposibil de ales, toate personalităţile sunt importante, mai ales când ne gândim că femeile au dat naştere sau au susţinut personalităţi masculine.
7.3 - O scenă lângă perete, din filmul Basic instinct. E veche, dar prima iubire nu se uită...

8.1 - Într-un brad împodobit cu instalaţie de lumini intermitente.
8.2 - Pretind ca este orgasmul.

9.1 - Planul A
dacă relaţia e în momentele ei de glorie, îmi exersez imaginaţia căutând explicaţii optimiste ale lipsei lui de punctualitate.
Planul B
dacă relaţia e într-un moment dificil, îmi exersez imaginaţia ca să nu mă afecteze lipsa lui de punctualitate.

9.2 - Mulţumesc de informaţie, seamănă foarte mult cu ce ne-a spus la cursul de medicină Ayurveda. Trebuie să fie conştienţi cât mai mulţi bărbaţi de importanţa lui.

Toate la timpul lor
*** - de Lady M la: 12/07/2007 11:47:19
(la: Ce te face fericit?)
Poate nu m-am exprimat corect: uneori tind sa vad ca nimic nu ma bucura....stiu ca e fals ceea ce gandesc, dar nu vad in jurul meu ceea ce m-ar face bucuroasa. Acum maa gandeam ca in starea in care ma aflam cand am scris mesajul, daca n-as fi avut ideea de a ma inscrie pe Cafenea, as fi continuat sa stau si sa plang, dezamagita. Decizia de a scrie cate ceva din ceea ce mi se intampla zilele acelea m-a facut sa trec "peste"... asa sunt eu: uneori ma leg de lucuri marunte care sa ma faca sa depasesc anumite momente dificile din viata mea. Acum sper ca lucrurile se vor mai intrepta. Hm...n-am reusit niciodata sa scriu un jurnal, insa se pare ca o pot face. O sa incerc pe viitor sa scriu ceva mai profund, doar am terminat Literele....all the best. Lady M.
#215177 (raspuns la: #214449) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
brain - de proletaru la: 13/12/2007 14:21:26
(la: singur in doi)
se simte multa disperare in scrierea ta.
aia cu procentele las-o mai moale, e din presa de senzatie.
in general cuplurile trec prin momente de criza mai dese sau mai rare. asa e de cand lumea. acum e mai simplu sa divortezi.
din ce scrii tu acolo, problema e la tine si nu la "vecina ta de apartament". e important cum pui problema si ce cale adopti ca sa o rezolvi. ai sa razi dar e o simpla problema de atitudine, a ta fata de acea problema, nu fata de ea.
cu ceva ani in urma am trecut printr-un moment dificil in care eram dispus ca rup pisica si sa imi vad de drum. atunci am inteles de fapt ca eu aveam o problema, ca ceream celui de langa mine lucruri care erau doar in capul meu. schimbarea de atitudine m-a ajutat enorm. am devenit mai egoist dar lucrurile s-au schimbat in bine in relatia noastra. uneori oamenii trebuie sa constientizeze ca piard ca sa faca efortul de a se schimba.
hinturi, tips and tricks se pot da, dar nu stiu cu ce folos!
Prole - de Alitalia la: 11/06/2008 18:40:50
(la: Intalneala de cafegii la Brasov)
Pai daca vin cu toate clonele mele,incapem? Foarte gentile ca te-ai gandit(v-ati gandit)si la Italia(a propos,psihiatru este?!),mi-ar fi placut imens sa fiu(sa fim),ii iubesc pe multi dintre voi,cred ca pe toti,v-am cunoscut intr-un moment dificil si,fara sa stiti,mi-ati intins MANA,mana romaneasca.Pentru asta nu va uit...Intalnire placuta! Italia
stati sa vedeti, se poate si mai rau: - de zaraza la: 27/06/2008 19:27:14 Modificat la: 27/06/2008 19:30:18
(la: Revoltator?)
Tot ieri, douazeci de organizatii non-guvernamentale crestine reunite sub titulatura "Societatea civila crestina" au cerut comisiei interministeriale care analizeaza cazul fetitei de 11 ani insarcinate, sa preia, legal, spre crestere si ingrijire, copilul rezultat din viol. De asemenea, semnatarii scrisorii - initiate de Federatia Organizatiilor Ortodoxe Pro-vita din Romania - adresate comisiei interministeriale s-au oferit sa acorde asistenta psihologica, spirituala si materiala familiei tinerei mame, pentru a o ajuta sa depaseasca momentul dificil. "In cazul in care Comisia interministeriala va decide, impotriva legii, ca interventia chirurgicala se poate face, ne rezervam dreptul de a depune plangere penala impotriva medicului care va efectua interventia, pentru incalcarea art. 185 Cod Penal (Provocarea ilegala a avortului), impotriva factorilor de decizie din Comisie si a conducerii spitalului in care se va efectua interventia, pentru favorizarea infractiunii mentionate.

asta in ZIUA : http://www.ziua.ro/display.php?data=2008-06-27&id=239417

mie mi se pare fantasmagoric ceea ce se intampla. si cand ma gandesc ca aveam asa o idee sa ma intorc in romania...

zaraza
#320890 (raspuns la: #320877) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Giordano - de INSULA ALTUIA la: 09/08/2008 21:18:25
(la: LA BELLA ITALIA)
Mai bine,hai pls fa un efort zi-mi altfel decit insula.
Am depasit acel moment sa-l i-a dracu .
Zi-mi ROZI daca nu poti buburuza sau bubu sau in mama lui de nume ca eu cautam timpenia aia de carte.
#333118 (raspuns la: #333115) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de anitzasmile la: 07/10/2008 13:04:54
(la: Sevraj tardiv. )
nasa mea a inceput sa viseze ca fumeaza dupa 6 luni de abstinenta.era chinuita rau de dorinta de-a reveni la vechiul obicei.acum are 3 ani de abstinenta si crede ca s-a lasat.un coleg mai aprinde o tigara, cam la 3-4 saptamani, un altul ori de cate ori crede ca nu poate depasi un moment de furie sau suparare...eu ma amagesc singura, fumez un pachet pe luna, dar ma consolez cu faptul ca nu mai e unul pe zi.

cunosc persoane care au zis ca nu mai fumeaza...si n-au mai fumat din acel moment.unii au deja mai mult de 5 ani de abstinenta.de fapt o mai poti numi abstinenta?

deci nu e vremea.din cate am citit, e un sevraj specific abstinentei fara substituienti.eu nu-l poci depasi.asa ca fumez cam o saptamana din 4 ale lunii :(.mai ales cand stau la o sueta cu prietene fumatoare.am observat ca si mie mi-e rau dupa aceea.imi face rau chiar si fumul, cu toate astea e atat de buna uneori :(
zarazo - de just.a.touch la: 03/01/2009 17:09:45
(la: La ce se mai foloseste Iubirea noastra)
Nu conteaza CINE vorbeste. Si nu e nevoie sa fii generoasa cu mine, ci generoasa fatza de tine insutzi ... sau macar cu ceva respect ... generozitatea nu are nimic de-a face cu respectul ci uneori chiar cu o anume gen de marsavie mai soft (dpdv-ul meu, doar).

Dar sa presupunem ca ar fi vorba de mine, pt. ca te vad un pic nelamurita ... sa stii ca eu depasesc momentele astea din momentul cand am incheiat acea scriere, poate de aici si impresia ta ca nu l-as fi depasit pentru ca nu reusesti sa crezi ca se poate depasi aceste momente prin acest mod.

Acum sa revenim la text.

Personajele alea ii vor pe unii doar pentru anumite aspecte. Insa ai dreptate, gamblerii nu ii vor pe aia pt. ceea ce MAI sunt ei de fapt, ci pentru ce vad/au nevoie ei in/de aia.

Si ar deveni extrem de periculos ca sa intervina careva in acest proces privind Cercul Naturii. Exista un loc de unde m-am inspirat .. si acum sa stii ca ei nu stau deloc roz pe cum au impresia. Intr-adevar supravietzuiesc gamblerii ... dar cam atat fac ei acum.
#382086 (raspuns la: #382055) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
oh, doamne! - de mazariche la: 19/02/2009 10:46:30
(la: Poliţia, inima ţării)
Singura mea experienta cu politia, sa fie vreo opt ani de-atunci:

Ii fura copilului bicicleta. Targ mic, suparare mare.
Ma duc la politie sa declar furtul, scriu o hartie, nici macar din gura nu-mi dau vreo nadejde c-ar incerca sa faca ceva.

La cateva zilei, in parcul orasului, peste drum de politie, trece prin fata mea un galigan pe o bicicleta trei sferturi, curatata de vopsea cu glaspapier.
Nici nu eram sigura ca-i tot aia bicicleta, da-mi iau avant si opresc individul. Il intreb de bicicleta, face fete-fete, ca-i a unui vecin, zic hai cu mine la politie si culmea, merge.

Il predau organului, bicicleta ramane la ei, ca proba. A ramas sa-si faca ei ancheta si sa inapoieze corpul delict in vreo doua zile.
Au trecut doua saptamani, ma duc sa-i intreb de sanatate. Mai asteptati, zice caschetarul, va anuntam noi. Mai trece o saptamana, vara-i pe duca, baiatul se smiorcaie ca el cu ce se plimba, apelez la un vecin care se cunostea cu un domn din politie, a doua zi avem bicicleta.

La vreo doua luni dupa aceea, asteptand in fata morgii spitalului intr-un moment dificil de trait, trece prin fata mea o uniforma. Se uita la mine, trece mai departe, se opreste, se-ntoarce si-mi zice vesel: ati vazut, doamna, ca v-am gasit bicicleta? Ziceati ca v-ati luat gandul de la ea!
Eu, cu ochii rosii, imi trag nasul si fac ochii mari. Mi-a trecut plansul.
#407874 (raspuns la: #407846) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ms ptr comentariu - de loreley4ever la: 25/10/2009 23:31:17
(la: Niciodata)
buna proletarule,

in primul rand...ms ptr comentariu si ptr urarea de bun venit:)
in al 2 lea rand...exista oameni care au depasit anumite momente, oameni care abia acum le traiesc, oameni pt care iubirea e moarte sau viata...depinde...
Suntem diferiti si avem trairi diferite si moduri diferite de a le exprima...Cam asta e modul la care simt eu lucrurile acum...Poate intr-o zi romantismul va fi chestia aia cu fluturi, soare, cer senin...dar pana atunci..
#493959 (raspuns la: #493888) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sami - de GloriaVictis la: 12/08/2010 13:34:13
(la: Despre viata Romàniei)
aha. am rontait o para si ma pun pe asteptat momentul dificil.
#562961 (raspuns la: #562957) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Gloria V - de sami_paris74 la: 12/08/2010 13:37:21
(la: Despre viata Romàniei)
Momentul dificil vine la ora 22:00,
#562962 (raspuns la: #562961) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
lafemme - de httbogdan la: 21/11/2010 12:06:30
(la: Prag)
sunt momente in viata care iti pot schimba chiar si "the core"...de ex. o boala si crede-ma nu o spun din povesti. M-a schimbat de la A la Z. Astea sunt exceptii desigur, problema e impunerea limitelor de catre noi "oamenii", pe care le depasim in momente foarte dificile. Abia atunci realizam cat de usor/greu schimbam ceva in noi plecand de la "esenta".
#583160 (raspuns la: #583155) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Tot Areal - de rumm la: 21/02/2014 14:37:44
(la: Cafenea ramasa dechisa pentru o mana de cafegii...)
ma gandesc la tine si-ti doresc multa sanatate si putere pentru a depasi acest moment.
#650841 (raspuns la: #650840) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Vad ca discutzia a depasit su - de miramash la: 24/03/2004 10:41:28
(la: De ce atata ura in lume, frati romani?)
Vad ca discutzia a depasit subiectul initial, ati inceput sa aratati live cum functioneaza "ura in lume". Eu consider ca fiecare punct de vedere este bun, si tavita si toata lumea are dreptate, incercam sa schimbam idei, nu neaparat sa schimbam ideile celorlalti. Ca sa revin la ultimele comentarii, democratia si impozitele nu au nimic in comun, in toate tarile din lume se platesc taxe chiar daca democratia exista sau nu. De la inceputurile istoriei impozitele au existat ca taxa de protectie, ca ofranda, ca o contributie / remunerare a celor care "gindeau" pentru toti. Impozitele au fost luate cu voia si fara voia populatiei In timpurile noastre "administratia" a preluat aceasta functie de a "gindi" pentru ceilalti, probleme este ca nu prea ne place cum gindeste.
Si de aceea ii platim si azi singura problema nu este de a-i plati (nu se poate altfel) ci ce anume vedem ca realizare, linistea si siguranta exista? scolile ii invata pe copii nostri? spitalele ne ingrijesc cum trebuie? De aici vine intrebarea daca am ales pe cine trebuie si in ce masura ii alegem pe cei care iau decizii pentru noi. Din pacate suntem cu totii atit de obositi si satui ca numai in momentele de criza( ca spaniolii de exemplu) ne intrebam daca am ales pe cine trebuie... ma intreb cine ar fi fost prim ministru in spania azi daca nu ar fi fost atentatul acum doua saptamini? De ce ne regasim simtul civic si mindria numai cind ne ajunge cutitul la os?
Asa ca pentru cei care inca nu stiti pe cine sa votati sau daca sa votati ... nu uitati ca banii astia pentru organizare si scrutinuri (primul, al doilea,al...) tot din buzunarele voastre se scurg.
Si despre bani... referitor la subiectul initial, englezii spun ca
"banii nu aduc fericirea dar ofera un nivel mai placut de mizerie".




the Passion of the Christ de Mel Gibson: O marturie de credinta - de SB_one la: 18/04/2004 14:10:33
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
the Passion of the Christ de Mel Gibson: O marturie de credinta

Pr. Claudiu Bãrbut

Pe data de 15 martie 2004, actorul Jim Caviezel, care a avut rolul principal în filmului The Passion of the Christ a lui Mel Gibson, a fost primit de cãtre Sfântul Parinte. Seara, actorul a dorit sã prezinte el insuºi filmul intregii Curii Romane prezente in aula amfiteatrului Regina Apostolorum al Ateneului Pontifical. Am avut marea ocazie sã vãd acest film în avanpremierã ºi sã stau de vorbã cu actorul Jim Caviezel la sfârºitul proiecþiei. A fost o experienþa extraordinarã pe care aº dori s-o împãrtãºesc în aceste câteva rânduri.

Jim Caviezel:

“Interpretarea rolului lui Isus m-a ajutat sa-L cunosc mai bine pe Mantuitorul”
“Nu m-am gandit niciodata de ce, cand eram mic, imi placea mult sportul, in mod special baschetul. Am crezut, pana nu de mult, ca voi ajunge un bun atlel. Cand eram adolescent, in perioada cautarilor, m-am dus la tatal meu si i-am spus: 'Cred ca Domnul ma chiama sa fac un lucru deosebit in viata, insa nu descopar inca ce anume trebuie sa fac. Simt ca ma chiama, insa nu stiu in ce directie sa merg'. Tatal meu mi-a raspuns: 'Poate te chiama sa fii preot'. Anii care au urmat nu au confirmat cuvintele tatalui meu, insa crescand, parintii m-au ajutat sa descopar - in Biserica Romano-Catolica - darul credintei in Isus. Cu anii am descoperit ºi calitati proprii, in mod special talentul de a intepreta. Am inceput sa ma pregatesc pentru a fi actor, totul mergea fantastic, am crescut din toate punctele de vede si am ajuns la Hollywood unde...reputatie, faima si glorie (pamanteasca).
Intr-o zi primesc un telefon de la managerul lui Mel Gibson: 'Sunteti cautat de Gibson pentru a interpreta un rol in care este esential sa stiti sa faceti Surf '. Am acceptat si m-am intalnit cu Mel Gibson…In primele minute regizorul mi-a vorbit despre surf si apoi m-a întrebat daca eu cred in Dumnezeu si ce cred eu despre Patimirea lui Cristos. Imediat mi-am dat seama ca surf-ul nu avea nici o legatura. Era numai un motiv. I-am raspuns: Vrei sa fac rolul lui Isus? El nu mi-a spus nimic si mi-a lasat timp de gandire pana a doua zi.
Primesc un telefon a doua zi de la el. 'Cine e?' 'Mel', raspunde. 'Mel si mai cum?' intreb. 'Mel...Cross'. 'In acest caz eu sunt Isus Cristos', am raspuns. Mel a inceput sa-mi spuna ca acest rol este dificil, incomod, ca imi pot ruina cariera de actor, ca o sa fiu luat in ras de colegii mei actori de la Hollywood. A incercat sa ma convinga sa nu accept acest rol, însa am decis contrariul.
Astfel am descoperit ca sporturile pe care le-am facut, evolutia pe care am avut-o din punct de vedere uman si artistic au avut un anume scop: acela de a putea interpreta acest rol crucial din viata mea. Nu a fost usor: chiar din punct de vedere fizic a fost un rol extenuant. Mi-am amintit ca Mel imi povestea ca a avut momente dificile in viata, odata ajungand chiar in pragul sinuciderii, insa credinta in Isus l-a salvat. Atunci a promis Domnului ca va face un film pentru ca el, si poate si altii de langa el, sa poata pretui marele dar al Mantuirii.”

Experienta personala de intalnire cu Jim Caviezel

-         Acest film te-a ajutat sa cresti in credinta? l-am intrebat la sfarsitul filmului pe Jim Caviezel. Iata ce mi-a raspuns:

-Da, si cred ca foarte mult. Am avut o ocazie privilegiata de a ma apropia de cuvantul lui Isus, de a avea o comuniune speciala cu El. Cand am inceput filmarile mi-am dat seama ca fiecare minut insemna o noua sansa de a ma apropia de Mantuitorul. Am inceput sa studiez latina si aramaica. Nu eram pregatit si stiam ca am nevoie de ajutorul Sau ca sa-l pot face cunoscut. Prietenii mei preoti m-au ajutat sa inteleg si sa ma rog. Stiam ca nu as fi putut sa intereptez acest rol fara ajutorul lui Isus si al Mamei sale Sfinte. Intrarea in comuniune cu Dumnezeu m-a ajutat sa trec bariere umane pe care nu credeam ca sunt capabil sa le depasesc: frigul pana la congelare, biciurea si oboseala fizica pana la extenuare. In zilele in care am filmat momentul crucificarii, a trebuit sa raman pe cruce ore intregi. Datorita frigului si a pozitiei, nu eram capabil sa mananc. Au fost zile in care m-am hranit numai cu Trupul Domnului, dimineata, la Sfanta Liturghie. I-am cerut in acele momente, precum si in toate zilele cat au durat filmarile, sa ma ajute sa-l comunic lumii pe El si nu pe mine ca protagonist

-         Astazi a fost o zi speciala pentru tine?

- Absolut. Dimineata am avut marea onoare de a-l intalni pe Sfantul Parinte si de a-i multumi pentru tot ceea ce face. I-am marturisit ca pentru mine el a fost un model de curaj care mi-a dat forta in momentele dificile. Ma aflu in acesta aula in fata multor cardinali, episcopi, preoti si surori si sunt emotionat. Va multumesc pentru tot ceea ce faceti, pentru ca v-ati oferit viata Domnului, pentru marturia voastra de credinta.
Voi sunteti eroii mei si veti ramane astfel pentru totdeauna in sufletul meu. Rugati-va pentru mine.

Filmul

In timp ce Jim Caviezel urca scarile amfiteatrului, pe ecranul panoramic incepea proiectia filmului. Umbra actorului proiectata pe ecran disparea cu fiecare treapta urcata, pentru a da spatiu unicului portagonist al acestui film: Isus Cristos.
Muzica, atmosfera apasatoare, imaginea Mantuitorului, suferinta de pe fata sa ne-a proiectat in cateva secunde in realitatea din Getsemani.
Ritmul imaginilor, putinele cuvintel rostite in limba aramaica ne-a predispus spre o profunda meditatie.
Fiecare detaliu devine un element important in realizarea simfoniei Mantuirii, stiind bine noi toti ca ultima parte a acestei simfonii nu este Crucea si Invierea.
Toate personajele traiesc momentul patimii intr-o continua tensiune care se dovedeste a fi benefica pentru unii, iar pentru altii un cosmar.
Maria,intepretata de actrita romanca de origine evreiasca Maia Morgenstern, este tot timpul alaturi de fiul sau pe drumul Clavarului. Ea reprezinta imaginea durerii dar si a bucuriei de a fi mama. Gesturile sublime si pline de gingasie din copilaria si adolescenta lui Isus cristalizeaza dragostea de mama si forta credintei. Imi amintesc cu placere de cuvintele lui Jim Caviezel care, afland ca sunt un preot din Romania mi-a spus: “Maia Morgenstein este si ea romanca. O femeie extraodinara si o actrita deosebita. A fost pentru mine un privilegiu s-o cunosc si sa pot interpreta Patimirea lui Isus langa o persoana din poporul lui Isus, dar dintr-o cultura a Europei rasaritene. A interpretat rolul Mariei sublim.”
Maria Magdalena, intepretata de Monica Belluci, participa alaturi de Mama lui Isus la drama Calvarului.
Titlul filmului ne arata intentia autorului de a se concentra mai mult asupra Patimirii, asupra misterului Mantutirii noastre prin cruce, insa mesajul este clar: acela al vietii si sperantei. Sangele preotios a lui Cristos varsat in curtea lui Pontiu Pilat la biciure, pe drumul Clavarului ºi pe Cruce este pretul mantuirii noastre.
Giulgiul in care era infasurat Mantuitorul se goleste si trupul sau se ridica de la pamant pentru a lua locul la drepta Tatalui. Iar fetele tuturor celor care au sperat in El se insenineaza, se umplu de lumina, de pace si de viata.

Concluzie

The Passion of the Christ vizionat cu ochii credintei te patrunde in profundul sufletului, te face sa constientizezi marele dar al mantuirii dat noua prin Cristos, stimulandu-te sa meditezi asupra vietii tale, asupra lucrurilor realizate pana acum si a celor pe care trebuie sa le infaptuiesti, in lumina marelui dar al credintei primite la botez. Este o ocazie care ni se ofera si prin care noi putem sa ne apropiem mai mult de realitatea credintei noastre, ocazie la care noi putem sa raspundem cu un act de credinta, facand viata nostra asemeni cu cea a lui Cristos.

Claudio Barbut
claudiob27@hotmail.com




SB
................................................................
it's nice to be important, but it's more important to be nice !
#14049 (raspuns la: #13830) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Motto: În vremuri ale înş - de SB_one la: 10/10/2004 20:07:09
(la: O CATASTROFA NATIONALA: 23 AUGUST 1944)
Motto:
În vremuri ale înşelătoriei universale, a spune adevărul este un act revoluţionar.
(George Orwell)

Actul de la 23 August a fost opera colectiva a tuturor membrilor oligarhiei traditionale, a monarhiei si a aparatului de stat, toti luptand sa-si salveze pozitiile avute timp de secole.” (C. W. Forester)

Schimbare de cadru: sa-i dam acum cuvintul lui G. Magherescu:

„La ora 9, la Snagov, cind se desfasura ultima sedinta a guvernului Antonescu, la locuinta lui Bratianu din Calea Dorobanti nr. 16, s-au reunite Dinu Bratianu, Titel Petrescu,si Iuliu Maniu, care l-au insarcinat pe e G. Bratianu sa faca un ultimo demers la Maresalul Antonescu, ptr. Scoaterea tarii din razboi. La ora 10:30, G. Bratianu a ajuns la Snagov. La inceput, Maresalul a oferit puterea partidelor istorice. Apoi a acceptat sa incheie armistitiul, solicitind insa o “scrisoare de garantie” de la Iuliu Maniu si Dinu Bratianu, care sa exprime acordul partidelor politicefata de acest armistitiu.
G. Bratianu a fagaduit ca va reveni cu scrisoare inainte de ora 15 si la consiliat pe Maresal sa solicite o audienta la Rege, ptr a-i expune noua sa pozitie. Maresalul solicita audienta ptr orele 16. Dupa plecarea lui G. Bratianu, Maresalul l-a insarcinat pe Mihai Antonescu sa fixeze in scris pozitia guvernului lor fata de propunerile sovietice de armistitiu. Mihai Antonescu a alcatuit urmatorul document, care urma sa fie comunicat rusilor, dupa intrevederea cu Regele:

[Guvernul roman regreta ca guvernul rus nu a raspuns inaite de 11 aprilie la comunicarea sa din 3 ianuarie, prin care i-a facut cunoscut ca este doritor in principiu de ase retrage din razboi si doreste sa cunoasca conditiile ruse. Ca urmare a publicitatii nefericite date partea aliata misiunii printzului Stirbei si a declaratiei publice a domnului Molotov din 9 aprilie-fricite in sine-situatia a devenit mult mai dificila ptr guvernul roman, tara neputindu-se retrage din razboi decit cu pretul unor sacrificii mult mai mari decit ar fi fost cazul cu 4 luni mai inainte, cind germanii nu aveu decit foarte putine trupe in Romania si armata combatanta se mai afla dincolo de Bug.

Guvernul roman trebuie, in primul rind, sa tina seama de opinia publica si de spiritual armatei, care n-ar intelege ca tara sas fie predate unor devastari sigure si ca ei sa fie obligate sa-si paraseasca tovarasii de arme, daca avantajele nu sint evidente ptr. Tara si sentimental lor de onoare nu este prea aspru atins. Fara aceasta, singurul rezultat ar fi un razboi civil, pe care guvernul vrea, natural, sa-l evite cu orice prêt si care, de altfel, ar risca mult san u-I avantajeze decit pe germani.

1. Guvernul roman nu ar putea deci sa se angajeze sa colaboreze de indata cu armatele ruse sau aliate contra germanilor. Dar, daca cestea ar refuza sa evacueze teritoriul roman, intr-un termen foarte scurt, 15v ziel de pilda, de la data avizarii lor, armata romana s-ar alatura trupelor ruse, ptr ai sili sa evacueze Romania.
2. In ambele cazuri trupele aliate s-ar putea deplasa pe teritoriul roman, acolo unde situatia militara arc ere-o si s-ar bucura de toate inlesnirile de comunicatii. Totusi, administratia civila ar trebui sa ramina romaneasca, adica functionarii romani si-ar pastra atributiile, si legile si regulamentele romane ar ramane in vigoare. Un district ar trebui sa fie rezervat ca sediu al guvernului roman, in care nici o forta armata a aliatilor nu ar putea patrunde.
3. Dat fiind ca motivul principal care hotareste Romania sa se retraga din razboi este dorinta de a crea bazele unei colaborari cu Rusia, bazata in viitor pe increderea reciproca si prietenie, si lipsita de motive de conflicte viitoare, considerind pe de alta parte ca toate guvernele aliate, inclusive rusia, au proclamat in mod solemn adeziunea lor la principiul autodeterminarii popoarelor, guvernul roman apreciaza ca soarta viitoare a Basarabiei si Bucovinei de Nord ar trebui sa fie hotarita numai la sfirsitul razboiului mondial, cind conditiile in care acest principiu va fi aplicat, vor fi precizate pentru toate teritoriile in litigiu.
4. Guvernul roman isi rezerva sa discute la momentul oportun valabilitatea punctului 2, art 2, privind daunele cauzate Uniunii Sovietice prin “Operatiile militare si ocuparea teritoriilor sovietice de catre Romania”. Cu Toate acestea, el trebuie sa remarce de pe acum ca plati important ear depasi fortele materiale ale tarii, greu incecata nu numai prin razboi si livrarile pe care a fost silita sa le faca germanilor, fara contraprestatii effective, ci si bombardamentele aeriene anglo-americane. Guvernul roman nu poate crede ca guvernul sovietic dreste sa condamne poporul roman la o stare de mizerie cronica, caci in ultima analiza totusi masele muncitoare ar fi acelea care ar trebui sa suporte povara acestor plati.]

Intre timp a sosit la Ministerul de Externe de la Stockholm, acceptarea sovietica a propinerilor romanesti mai vechi, pe care documentul de mai sus nu facea decit sa le reitereze. Niculescu-Buzesti, desi era national-taranist, nu avea mare incredere in Iuliu-Maniu, socotindu-l sovaitor si incapabil de actiune, asa incit el-dupa marturisirile de mai tirziu ale lui Emil Bodnaras- a predate telegrama lui Nanu direct Regelui. In timp ce Maniu, el insusi in posesia telegramei, dupa cum a recunoscut-o la procesul Maresalului, nu a gasit cu cale sa actoneze imediat, Regele si-a dat seama ca nu mai are timp de pierdut. A comunicat lui Maniu si Dinu Bratianu ca va intra in actiune si acestea au parasit Bucurestii. G. Bratianu ai cauta sa le ceara scrisoarea pretinsa de Maresalul Antonescu si a ramas descumpanit cind a vazind ca nu-I mai gaseste. S-a dus la Rege. Regele i-a declarat ca va face singur armistitiul, satul de tutela Maresalului.
[“Daca il lasam pa Ion Antonescu sa faca singur armistitiul- a spus Regele lui G. Bratianu-conform memoriilor acestuia din urma- ne va tine iar sub papuc.”]
De asemenea Regele l-a consiliat pe G. Bratianu sa se retraga din orice actiune. Maresalul nu a primit scrisoarea asteptata inainte de orele 15, a mers la Palat si a fost arestat.
Arhivele legatiei de la Stockholm nu au parvenit la Bucuresti, iar Regele nu era chiar atit de naivincit sa divulge o telegrama care l-ar fi facut odios in fata posteritatii.
[Rusii acceptasera propunerile Maresalului, teminde-se san u-I prinda iarna pe linia Focsani-Namoloasa-Galati. Fiind arestat, Maresalul nu a mai putut sa fructifice rezultatele patrioticei sale intransigente. Determinindu-l sa ceara audienta la Palat, G. Bratianu a contribuit inconstient la pierderea Romaniei.]

Care au fost foloasele personale ale Regelui Mihai I?
Mai intai el primeste cea mai mare distinctie sovietica, pe care numai Stalin, marii comandati de osti sovietice, precum si Eisenhower si Montgomery au avut-o.
Iata si Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS de decorare cu Odinul “Victoria” a M.S.Regelui Mihai al Romaniei:

[“Pentru actul curajos al cotiturii hotaritoare a politicii Romaniei spre rupture cu Germania hitlerista, in clipa in care nu se precizase clar infringerea Germaniei, Majestatea Sa Mihai I, regale Romaniei, se decoreaza cu ORDINUL VICTORIA. Presedintele Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, M.Kalinin. Secretarul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, Gorkin. Moscova, Kremlin, 6 iunie 1945.”]

Cu intirziere, la 10 mai 1947, ambasadorul Americii la Bucuresti cere audienta si transmite distinctiunea atribuita de Harry A. Trumman, Presedintele Statelor Unite ale Americii:
[“Decret de conferire a Legiunii Meritului cu gradul de Comandor, M.S. Regelui Mihai I al Romaniei, care etc.”]

Dorind sa devina erou cu orice prêt, decis sa culeaga lauri personali pe seama suferintelor de neinchipuit pricinuite poporului roman, Regele a obtinut efemere satisfactii din partea celor carora le-a inchinat Tara si Neamul. Cind, la sfirsitul anului 1947, comunistii pe care i-a adus la putere l-au debarcat din propria lor barca, Regele nu mai era decit un infirm moral, pentru care nici Stalin, nici Truman n-au ridicat un deget.

Centrul European de Cercetari Istorice Venetia
“ Antonescu, Maresalul Romaniei si rasboaiele de reintregire”
(G. Magherescu, memorii)





SB
#24629 (raspuns la: #24616) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: