comentarii

dreapta judecata a imparatului


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Nu judec atat de aspru invidi - de CarmenG la: 25/07/2005 16:32:34
(la: Invidia)
Nu judec atat de aspru invidia... Nu o justific insa o inteleg atunci cand apare. Judec foarte aspru insa faptele pornite din acest sentiment pe care cred ca-l are fiecare din noi la un moment dat, dar pe care ar trebui sa si-l reprime. La inceput te bucuri ca ai langa tine o persoana de admirat, frumoasa, inteligenta, descurcareata, etc, dar ajungi la un punct cand iti dai seama ca tu nu esti asa, te straduiesti sa fii, dar nu reusesti. Nereusita te face nemultumit, uracios, acru... invidios. Daca nu poti sa te ridici, incerci sa-l cobori pe cel de langa tine. oricum se manifesta, trebuie luptat impotriva ei.
Chuck si nebunia (pt Intruder) - de cico la: 05/08/2005 05:07:23
(la: Povestiri fara sens - Wilson)
Hai ca ma intriga :) Stiu ca personajul lui Hanks putea parea oricui putin nebun cit a stat pe insula. Ma intriga fiindca, judecind la rece ...nu cred ca-i deloc adevarat.

La inceput e trauma aceea teribila si socanta (dar cit se poate de normala), dupa prabusirea avionului, moartea pilotilor, faptul ca te trezesti esuat pe pamint (intr-un mod nesperat chiar), ca-ti dai apoi seama ca-i o insula, ca ceilalti nici nu mai au motive sa creada ca esti in viata, ca poate acolo o sa-ti petreci restul zilelor...

Fara a parea un geniu, Chuck a facut mai totul cu o chibzuinta si luciditate cum greu mi-as inchipui-o la mine sau la altii. Totul a avut sens: spartul nucilor de cocos cu patina, scosul maselii cu patina, construitul acelei ambarcatiuni, facutul focului etc etc etc. In unele momente a ajuns desigur si la disperare (atentie, nu nebunie!): s-a gindit sa se sinucida, s-a intors ranit dupa prima experienta de evadare in valuri...

Ce te-ar face sa spui ca "a innebunit putin"? Ca vorbea singur? ca si-a creat (intimplator!) in acel Wilson o ..."fatza umana"? ca gesticula liber si fara jena? ca se speria cind picau nucile de cocos? ca s-a bucurat cind a reusit sa faca focul? ca a pastrat nedesfacut (mistic, credincios) pachetul cu aripile de inger?

Mie tocmai, mi-a parut poate chiar putin ne-real ca-n atitia ani (si DUPA atitia ani) l-am gasit mai inteligent si lucid la minte cum greu mi-as inchipui pe vreunul sa se pastreze. De-aicea am spus ca relatia lui cu Wilson (singura care, de departe, aparea ca ...mai bizara) parea doar caraghioasa, dar de fapt ascunde o alta realitate, deloc vecina cu nebunia. Realitate pe care poate mai bine ca n-o s-o descoperim, pe viu, traita, niciodata.

ps Din DEX : NEBUNÍE, nebunii, s.f. 1. Pierdere a judecăţii din cauza unei boli mintale; demenţă, alienaţie mintală. 2. Lipsă de judecată dreaptă, de minte, de cumpănire; nechibzuinţă, nesocotinţă, prostie.

S-a observat la Chuck vreuna din toate acestea?
#63354 (raspuns la: #63324) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"De la intercultură la monoculturalitate" (sau invers) - de cico la: 10/08/2005 02:31:06
(la: "Academia Cafeavencu")
„De la monocultură la interculturalitate“

Cultura în prilejul privilegiat al timpul nostru, este privilegiul prilejului delirului în trei dimensiuni concentrice: om - cetate – societate, sortit vorbelor bune alocate unui foarte singur om, exponentul indivizilor, iar puterea culturii este punerea în temă a motivelor existenţei şi-n contratemă, interpunerea raţiunilor fiinţării, vremea omului ca receptor, emiţător de judecăţi de valoare şi prejudecăţi de coloratură sceptică fiind factorul intercesor suficient al sintezei, eschivă de la rutina revoltei întârziate a celor două forţe în căutarea zilei de după apocalipsul postmodernului la mijlocul fin al vieţii, afin deliciilor îngustate unghiului vacantei optativităţi, ca ultim suspin al inteligenţei copilului mort din penumbra amintirilor naşterii, încrustat din nimic altceva decât (din)în limita concurenţei cu realitatea în măsura rarităţii clipelor de intimitate cu dialogul interior. Cultura rămâne bogăţia impresiilor infiltrate subminativ imperfecţiunilor, conexe omisiunilor curente şi răpune carenţa demersurilor densităţii depresiilor inerent recurente comisivului dol izvorât din umbra eventualului rol putativ deschis de rostul indubitabil aluziv spre înţelegerea finalităţilor şi decelarea intimităţilor rostirii.
Teama de adevăruri, frica de afirmaţii pe marginea prăpastiei ce separă antipozii incitând privirea spre ceea ce este dincolo de aparenţa abisală a încercărilor, naşte în monocultura societăţii singulare inavuabilul iar în monocultura societaţii plurale inimitabilul când aceasta restrânge diversitatea la imensitatea imanentelor ei surse ca stipendiu, perfuzie pentru un organism plin de endeme inexplicabil insondabile evoluţiei, dar inevitabil sortite eşecului din pricina încercării de asimilare spre resuscitarea reminiscenţelor, prin alocarea de, o manieră superficial – egoistă, a împrumuturilor, într-un manierism care încremeneşte multiplicitatea într-o unicitate a nostalgiilor vis - à - vis de o contestare a tarelor ce se vor împrospătate, implicit întreţiunute din suprapuneri sortite dizolvării dinspre adaptare către cenzurarea prin absorbţie.
Paradox şi antidot la starea sensului indicat de inerţii, consecinţe ale supravieţuirii, inbox şi poliglot destin la desistarea consensului, implicat de invenţii vane, efecte ale unilateralului interpretării, interculturalitatea este apeduct către o mai amplă mişcare în termenii care întrupează o comunitate în care interacţiunile vocilor au temeinicia glasului în pustiu, puseul vaticinar în lumina ecoului vizionar aflându-se ca intenţie de a fi în apropierea aşezământului funeral de unde putem auzi măcar ecoul vocilor dezarticulate ca indezirabile dialecte inevitabile acustici ale porţilor deschise desprinse parcă dintre noi, pentru a ne stimula evaziunea, între noi, prin noi înşine şi unii dinspre alţii către aproapele nostru şi-n implicitul arbitrariului nostru, înspre om ca singură cale către o justă apreciere a valorii unei comunicări deschise oricărei reacţii ipotetice la atracţiile avatarurilor grosolane sau aderenţelor lagunare.
Găsim în imaginarul nestatornic al vremii omului, o altă estetică a geneticii ce până mai ieri era prinsă în ruminaţia fanatului crescendo al culturii, germinativul constituindu-l în concreto doar “babelul fericit” zămislit din dorinţa mutuală izvorâtă gândurilor ca interludii livreşti ale comunicării interculturale.Interculturalitatea îşi găseşte plenitudinea, în pledoaria axei, înţelepciune ca o presupuoziţie a impetuozităţii unui spirit liber în circuitul dialogal frugal şi eliberat de orice inhibiţii ideologice “ergo” de orice extensii expansionist dogmatice, intuiţie ca o predispoziţie la relativa speculaţie a adoraţiei plăpândului ecou al susurului omului şi reflecţia necesară ca o contrastantă constanţă gravitaţională în jurul argumentaţiei todeauna poziţionată într-o linie discontinuă a gândirii colective şi permanent ferment al cugetării omului, dincolo de orice certitudini regăsind cadenţa în confluenţa miturilor spre o înţelegere a forţei de interpretare şi puterii de recuperare a reperului, indiscutabil fortuit ca un precedat condens al existenţei filtrată prin delirul speculaţiei ca finalitate a interogaţiilor riguroase, nimic altceva decât vigoarea vocaţional – estimativă a adevărurilor şi descătuşarea limitativă dinspre aflarea legitimităţii moştenirilor.
Societăţile plurale renasc atât prin coliziunile prilejuite de intermitenţa vocaţionalului insolit al întâlnirilor culturale, latente în retorspectivul lor gripal şi prezentate ca fiind aspectele asperităţii unei discontinuităţi ivite la un anumit moment, precedat de inerţioase tendinţe etniciste şi consecinţa vădit necesară ca scop implicit insinuantă, ca mijloc de relativă descreţire a rigidităţii intuiţiilor istituţional – culturale pronunţat multiple intenţional din nevoia de a găsi în mod ubicuu ca adarenţă solvabilă, ca aspect devolutiv operaţional – amiabilă la permanenţa unităţii întru diversitate în chip de alternativă constant fluidă şi contrastant aluzivă la ignoranţa vâscoasă a gestaţiei, în delimitările aparent armonios evolutive ale periniciozităţii vendetismului unicităţii culturale, excesiv perene şi în aceeaşi măsură ca factor determinant al dialogului. Ce-I drept, însă, este faptul că într-o dialectică fragilă prin prisma pricinilor “întreţinute” de ţeluri al căror suport interior este diform, conglomeratul alcătuit din nimic altceva decât acele cauze ultime ce pot duce la derapaje conflictuale ireconciliabile, în aceeaşi măsură oferă pavajul unor clivaje ideologice cu rol de atenuare a posibilului imprevizibil eruptiv – cu atât mai mult pot fi axul în jurul căruia gravitează interfaţa interferenţelor culturale, indici ai pulsului plusurilor gândirii în chipul decalogului bunelor intenţii – cât şi în virtutea confluenţelor, ca un corolar firesc al motivului fundamental, indicat de temele desprinse de recrudescenţa fenomenului singularităţii, o consecinţă vădit determinantă a ambiguităţii unei ambivalenţe, rezultate din bifurcaţiile animozităţii inerente ritmului static, efectul densităţii elementului interpersonal acceptat ca un detaliu al comunicării amplificate de continuităţi nuanţate permanent şi reluate în chip convergent eterogene în intermitenta lor demarcaţie, dar străbătute de fiorul dialogului ca unică formulă a menţinerii în joncţiunea emergentă valorilc, falselor premise. Este necesară incizia care despică viscerele şi precizia care deretică arterele nenaturale din care la un moment dat pot epidemiza endemic caracterul constant al coeziunilor inerente confesiunilor indirecte ca perspective eruptive ale prezentului pentru că (a) facilita aspectul decizional (care) să dobândească asemănarea conspectului componenţial evoluţiei culturale a societăţilor plurale prin omogenizarea propusă de divesitatea interculturalităţii. Raportul monoculturalitate – inteculturalitate este unul diurn pentru ceea ce remarcăm la vedere şi unul nocturn spre ceea ce asortăm la prevedere în latenţă tocmai pentru a pune în valoare ceea ce este expus dând consistenţă ceea ce este indus fiind necesar utilizarea a ceea ce este unda retrovizoare, dincolo de fecunda improvizatoare atracţie şi implicit înmănunchiate aceste moduri de întrevedere, se întrepătrund, sinergia curcubeului vocaţional fiind consecinţa moştenirii comune. Dacă interculturalitatea presupune un efort de adaptare şi adoptare imparţială totuşi atentă la detaliile care apropie permiţând o dezvoltare imprevizibilă prin caracterul divers al temelor reprezentând astfel o concentricitate a fundamentelor conglomerat, monoculturalitatea implică un acces spontan la ceea ce înseamnă valorile culturale însă fără un studiu dintr-o perspectivă pretext al întâlnirii celorlalte întreţinut de deschiderea intercesivă a comunitarităţii, acestea îşi pierd consistenţa consecvenţiei consensului care le-ar putea oferi certitudinea permanenţei. De la monocultură până la interculturalitate rămâne un singur impas: acela al decorativului în care se zbat din consuetudinea reperelor temporal – temporare sortite lejerităţii unui dialog din afară tranzitând vag spre superficialitatea unui interior al penumbrei, nimic altceva decât o invenţie de tasare a urmelor specifice alunecării în derizoria stare de anonimat deprinsă din seducţia efemerului, portretizând societăţile decimate înspre totalitatea opusului privirii omului şi aliniate dinspre dualitatea cursului uneltirii mişcării din ochii individului.


sursa: http://www.cafeneaua.com/node/view/5185

------------------------------

Daca textul acesta n-a fost scris la misto, atunci eseistul e un geniu! Ca (dupa comentarii) numai el intelege ce-a spus ;)
Thanks anyway, mr. intruder - de sissy la: 12/08/2005 13:53:06
(la: Totul despre sex.Ce-i nou,rar e adevarat;ce-i adevarat rar e nou)
Citatul ii apartine lui G.Chr.Lichtenberg , si da ,ai dreptate , e cam alambicat si nici eu nu mai sunt atat de sigura ca avea legatura cu textul. Dar ... imi plac aforismele si la ora aia mi se parea mie ca ilustra ceea ce voiam sa spun. Acum imi dau seama ca ar fi fost altele mai potrivite..., pentru ca ,
eu n-am vrut decat sa spun ca:
" A reaminti oamenilor vechile cugetari inseamna a-i indruma spre virtute. Nu e vorba de a-i face sa citeasca , ci de a-i face sa gandeasca." (Montesquieu-L'Esprit des lois) ,
dar cum:
" Nimic nu se spune care sa nu fi fost spus." (Terentius-Eunuchus)
si cum:
"Ceea ce ne place mai mult din fiecare scriitor , nou sau vechi , sunt gandurile noastre proprii." (Iovan Ducici-Comoara Imparatului Radovan)
eu cred ca:
"E curata nebunie sa judeci adevarul si minciuna doar dupa priceperea ta . (Montaigne-Essais)
asa ca eu te-as sfatui :
"Cauta si in scrum ! Poti gasi bijuterii si acolo. " (Bharat Chandra Ray- Opere)
si nu uita ca :
"Daca nu stimezi niciodata la altii decat ideile asemanatoare cu ale tale , respectul ce-l ai pentru spirit este intotdeauna proportional cu spiritul pe care-l ai ." (Claude Adrien Helvetius -De l'Esprit )
Si mai cred ca:
"N-ai nevoie sa fi laudat cand esti sigur de tine ;cine cauta lauda se indoieste de valoarea sa proprie." (Gustave Le Bon -Aphorismes du temps presents )
de aceea :
"Trebuie sa strangi pietrele ce ti se arunca , sint inceputul unui piedestal ." (Hector Berlioz -Memoires )
si inchei cu a-ti spune ca :
"Daca ai tine un registru al tuturor opiniilor tale asupra dragostei , religiei , instructiunii etc. -incepand de la tinerete pana la batranete -ce morman de inconsecvente si contradictii !" (Jonathan Swift -Thought on various subjects )
Sorry , intruder , m-am jucat putin cu cuvintele ,( binenteles ca persoana a-II-a singular era "fortata", nu ma adresam cuiva anume) iti multumesc oricum pentru aprecieri si , ai dreptate , cred ca ar fi timpul sa nu mai stau singura la masa. Cu mult respect , sissy.
#65032 (raspuns la: #65015) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Faptul ca te-ntorc din drum, - de cosmacpan la: 22/08/2005 22:42:37
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
Faptul ca te-ntorc din drum,
Il regret. Si ma supun.
Judecatii far- mila
Caci ma stiu c-o mica vina.
nu-s nici fata luminata
nici vorba taraganata,
sunt un simplu muritor,
sau doar versificator.
dar ideea ma incanta
si accept.....o dreapta lupta.
am model, nu mi-e rusine,
caut, poetul din mine.
(o fi bine?)


Te caut

Incerc sã regãsesc pacea eternã
Te caut si te stig neâncetat
Dar zbuciumul zadarnic se prefirã
In vise si în rugi de renegat.

Din nou pornit-am în întâmpinare-ti
Si un nou veac curînd îl sãvârsesc
Mi-s cuiele mâncate de ruginã
Iar crucea-mi putrezeste-n omenesc.

Nu merit încã a ta iertare?
Pamântul urlã de pãcatul omenesc?
Te caut ridicându-ti rugã mutã
Dar nu e timpul încã. Pribegesc.

Eu stiu cã mila ta-mi îndurã pasii
Si stiu cã sunt iertat de la-nceput
Dar pentru a putea sã îti vãd fata
Mai am de îndurat, întâi sã mã purific,
Si pentru toate astea Doamne-ti multumesc.
#67132 (raspuns la: #67128) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Domnule OldGeorge! - de ampop la: 02/11/2005 07:18:47
(la: PAX AMERICANA... MACHT FREI)
Nu vorbesc prostii si m-am saturat sa inghit aberatiile unor formatori de opinie national-comunisti sau comunisti ca Dumneata de la Ceasca incoace. Voi ne-ati "educat" si "reeducat" cum a vrut muschiul vostru "intelectual" (eu as zice mai degraba sfertodoct, ca asemenea educatie se facea la Stefan Gheorghiu). Pana la urma Domnule OldGeorge (de ce nick-ul anglosaxon? poate Vulturul sau Sasha ar fi mai adecvat) Slobodan este INCULPAT de un Tribunal International, pentru crime de razboi. cand am folosit sintagma "criminalul Slobodan" am facut-o pe deplina cunostinta de cauza. Exista un proces penal pe rol, se administraza probe si idolul dumitale Slobodan este judecat. Cred, sper, ca ai si cunostinte minmime de drept (poate de la Baneasa)...mai ales de drept penal si stii ce inseamna cand este finalizat rechizitoriul si TRIMIS in judecata un inculpat. Traim intr-o lume unde totusi este RULE OF LAW si nu rule of Slobodan sau a popilor national comunisti pravoslavnici care "binecuvantau" sleahta de criminali ai lui Ratko Mladici sau Radovan Karadjici, asasini degenetati care isi faceau cruce mare de "la dreapta la stanga" si spuneau mai apoi "pichku materinu" dupa descarcarea sectoarelor de AK 47 in barbati, batrani, femei sau copii. STIU mai multe despre razboiul "drept" din Serbia decat stii Dumneata din presa cadrilaterului rosu din acea perioada sau de la agentia de presa VV Press a lui Mircea Vaida Voievod, epigon nedemn al mareului Vaida Voievod. Gulgute "educative" de gen: "Foloseste-ti mintea domnule si nu inghiti totul pe nemestecate" le-am mai auzit. Shalom!
Mario
#83803 (raspuns la: #83623) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
problema cu extrema dreapta e - de zaraza la: 10/11/2005 00:06:56
(la: Arde Parisul?)
problema cu extrema dreapta e ca nu poate exista fara un tap ispasitor. tura trecuta au fost evreii, tura asta sunt arabii. te-ai astepta ca primii sa fi inteles ceva din experienta traumatizanta, dar culmea, sunt primii care arunca piatra.


zaraza
#86326 (raspuns la: #86324) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nuante de gri - de Dinu Lazar la: 14/11/2005 22:57:19
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Domnul Botea spune ca " Imi pare insa rau sa vad ca aveti o parere atat de proasta despre avocati."
Si la agorafoto.com, la discutia incinsa de la http://agorafoto.com/viewtopic.php?t=272 se spune:

"Ceea ce m-a deranjat insa a fost dispretul cu care dl Lazar a vorbit despre avocati in general, punandu-i pe toti intr-o oala, impreuna cu fanii echipei steaua, posesorii de maybach, populatia romaniei si cred ca lista continua. "

De unde reiese ca am eu parere proasta despre avocati, nu stiu. Dimpotriva, am spus ca ei sunt mari dirijori si intorsatori de situatii si asta e viata, un avocat bun trebuie sa demonstreze ca frigul e cald, alba e neagra si stingul e dreptul. Nu vad unde e jignirea; dimpotriva, cred ca pentru a fi avocat bun trebuie sa ai glagorie si charisma.
Ma rog, sigur, fiecare intelege ce vrea din orice text - asta arata ca sunt mult mai multi avocati decit credeam in fiecare din noi.

Domnul Pazvante care spune ca a facut treaba cu situl care a pornit discutia si-a cerut scuze si la agorafoto, dar a fost mazilit; ma rog, pe softpedia se zicea ca are 17 ani, aici zice ca are 20; eu am zis undeva aici mai jos o fraza care a scapat - am zis pupat piata endependenti; si ce se uita, e ca nu m-am adresat dinsului, nu am cerut sa dea jos imaginile, nu l-am chemat la trebonal si nu am cerut daune nici lui si nici maybachului; pur si simplu am deschis o discutie, si lumea s-a angrenat in carusel de nu se mai intelege om cu persoana.
Tot la Agorafoto e un domn care se arata scirbit de faza cu ce-i uram eu tinarului creator, aia cu sa creasca mare si sa ajunga si sa-i moara tatal si sa-si vinda scula ce ami draga sa aiba bani de sicriu si pe urma sa isi mai vada si pozele ciordite pe undeva; pai, aici am descris o scena particulara care mi s-a intimplat mie acum aproape o luna, exact asa, cuvint cu cuvint, si nu vad de ce s-ar ofusca cineva ca ii urez sa traiasca ce traiesc eu - asta ma depaseste.
Am mai intrebat niste domni in dreapta si in stinga despre acest caz - si nu mica mi-a fost mirarea cind am vazut ca ceea ce a spus domnul Stefan corespunde oarecum unei abordari judiciare comune, care spune ca - il citez pe domnul Bogdan Manolea de la legi-internet.ro:
Art. 17. - Infractiunea este fapta care prezintã pericol social, sãvârsitã cu vinovãtie si prevãzutã de legea penalã.
Pericolul social al faptei
Art. 181. - Nu constituie infractiune fapta prevãzutã de legea penalã, dacã prin atingerea minimã adusã uneia din valorile apãrate de lege si prin continutul ei concret, fiind lipsitã în mod vãdit de importantã, nuprezintã gradul de pericol social al unei infractiuni.
Domnul Manolea mai continua apoi, spunind ca : "Si ma indoiesc foarte mult daca un judecator v-ar acorda vreun prejudiciu in ACEST caz.", subliniind ca: Atentie ! Dreptul de autor contine mai multe drepturi pe care le puteti exercita in mod exclusiv ! Dar nu in mod nelimitat !
Asa ca eu spun ca e bine, mai citim, toata lumea nu are decit de invatat, si chiar daca limbajul meu provoaca reactii adverse de genul alergiilor, cred ca toata comunitatea va invata cite ceva si cei ce nu stiau vor fi mult mai atenti cind vor copia cite o poza... si asta este esentialul, la urma urmei.
#87649 (raspuns la: #87545) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Avem timp (varianta completa de Octavian Paler) - de laura_ la: 30/11/2005 12:56:34
(la: Cele mai frumoase poezii)

Avem timp pentru toate.
Sa dormim, sa alergam in dreapta si-n stanga,
sa regretam c-am gresit si sa gresim din nou,
sa-i judecam pe altii si sa ne absolvim pe noi insine,
avem timp sa citim si sa scriem,
sa corectam ce-am scris, sa regretam ce-am scris,
avem timp sa facem proiecte si sa nu le respectam,
avem timp sa ne facem iluzii si sa rascolim prin cenusa lor mai tarziu.

Avem timp pentru ambitii si boli,
sa invinovatim destinul si amanuntele,
avem timp sa privim norii, reclamele sau un accident oarecare,
avem timp sa ne-alungam intrebarile,
sa amanam raspunsurile,
avem timp sa sfaramam un vis si sa-l reinventam,
avem timp sa ne facem prieteni, sa-i pierdem,
avem timp sa primim lectii si sa le uitam dupa-aceea,
avem timp sa primim daruri si sa nu le-ntelegem.
Avem timp pentru toate.

Nu e timp doar pentru putina tandrete.
Cand sa facem si asta murim.

Am invatat unele lucruri in viata pe care vi le impartasesc si voua!!
Am invatat ca nu poti face pe cineva sa te iubeasca
Tot ce poti face este sa fii o persoana iubita.
Restul ... depinde de ceilalti.
Am invatat ca oricat mi-ar pasa mie
Altora s-ar putea sa nu le pese.
Am invatat ca dureaza ani sa castigi incredere
Si ca doar in cateva secunde poti sa o pierzi
Am invatat ca nu conteaza CE ai in viata
Ci PE CINE ai.
Am invatat ca te descurci si ti-e de folos farmecul cca 15 minute
Dupa aceea, insa, ar fi bine sa stii ceva.
Am invatat ca nu trebuie sa te compari cu ceea ce pot altii mai bine sa faca
Ci cu ceea ce poti tu sa faci
Am invatat ca nu conteaza ce li se intampla oamenilor
Ci conteaza ceea ce pot eu sa fac pentru a rezolva
Am invatat ca oricum ai taia
Orice lucru are doua fete

Am invatat ca trebuie sa te desparti de cei dragi cu cuvinte calde
S-ar putea sa fie ultima oara cand ii vezi
Am invatat ca poti continua inca mult timp
Dupa ce ai spus ca nu mai poti
Am invatat ca eroi sunt cei care fac ce trebuie, cand trebuie
Indiferent de consecinte
Am invatat ca sunt oameni care te iubesc
Dar nu stiu s-o arate
Am invatat ca atunci cand sunt suparat am DREPTUL sa fiu suparat
Dar nu am dreptul sa fiu si rau

Am invatat ca prietenia adevarata continua sa existe chiar si la distanta
Iar asta este valabil si pentru iubirea adevarata
Am invatat ca, daca cineva nu te iubeste cum ai vrea tu
Nu inseamna ca nu te iubeste din tot sufletul.

Am invatat ca indiferent cat de bun iti este un prieten
Oricum te va rani din cand in cand
Iar tu trebuie sa-l ierti pentru asta.
Am invatat ca nu este intotdeauna de ajuns sa fii iertat de altii
Cateodata trebuie sa inveti sa te ierti pe tine insuti
Am invatat ca indiferent cat de mult suferi,
Lumea nu se va opri in loc pentru durerea ta.
Am invatat ca trecutul si circumstantele ti-ar putea influenta personalitatea
Dar ca TU esti responsabil pentru ceea ce devii
Am invatat ca, daca doi oameni se cearta, nu inseamna ca nu se iubesc
Si nici faptul ca nu se cearta nu dovedeste ca se iubesc.
Am invatat ca uneori trebuie sa pui persoana pe primul loc
Si nu faptele sale
Am invatat ca doi oameni pot privi acelasi lucru
Si pot vedea ceva total diferit
Am invatat ca indiferent de consecinte
Cei care sunt cinstiti cu ei insisi ajung mai departe in viata
Am invatat ca viata iti poate fi schimbata in cateva ore
De catre oameni care nici nu te cunosc.
Am invatat ca si atunci cand crezi ca nu mai ai nimic de dat
Cand te striga un prieten vei gasi puterea de a-l ajuta.
Am invatat ca scrisul
Ca si vorbitul
Poate linisti durerile sufletesti

Am invatat ca oamenii la care tii cel mai mult
Iti sunt luati prea repede ...

Am invatat ca este prea greu sa-ti dai seama
Unde sa tragi linie intre a fi amabil, a nu rani
oamenii si a-ti sustine parerile.

Am invatat sa iubesc
Ca sa pot sa fiu iubit

Am invatat.
... - de maan la: 30/11/2005 11:59:54
(la: traditii si credinte populare)
“ne”…”noi”…imi displace profund acest ‘noi’ al globalizarii, care deniveleaza si uniformizeaza particularul, strivind individul, reducandu-l la gloata.
nu fac parte dintre acesti noi, dintr-un milion de puncte de vedere.

Nu cred in dumnezeul ortodox mai mult decat as crede in allah, in buddha sau Yahve.
Nu-mi bat capul cu teorii despre cum a aparut omenirea, fiindca-mi par puerile comparativ cu intrebarile lui azi: “cum traiesc”, “cum evoluez”, “cum sunt perceputa”, “cum iubesc”.
Nu-mi e de nici un ajutor sa aflu ca-s amfora de lut sau rasuflare dumnezeiasa – adesea am simtit c-as fi pamant ori sfanta minune (desi mai rar, hehe) si ca pendulez grosier intre ideea universala de bine si tentatia raului.

Nu vad prin urmare de ce-as respecta traditia postului ‘de carne’ si prefer sa mananc ce vreau si cat imi trebuie, fiindca necazul meu e ispita gandului negru, nu puiul impanat din cuptor.
Si fiindca sunt constienta cat de imperfecta sunt, prefer sa-mi strunesc mintea/sufletul inaintea stomacului.
Pura alegere!

Craciunul ma umple de pace si de-o tristete blanda si buna, pe care n-o simt decat in acea perioada a anului…
colindele, mirosul de brad, prezenta celor dragi, nevoia de-a face pace cu mine si cu lumea-ntreaga sunt realitati de decembre ce se-ntampla si cu bani si fara ei.
Nu stiu, bunaoara, ce-i aia ‘prima de Craciun’, caci n-am primit-o niciodata.

Tin insa la cei doi Mosi care vin cu lucrusoare minuscule, d-alea pe care ti le-ai cumpara, ca nu-s scumpe, doar ca mereu se gaseste ceva mai important de luat…asa cum mereu ai in suflet pe careva, mai sus de tine, si-a carui bucurie ti-e infinit mai pretioasa!

Am nebunii de copil, cunosc credinte pagane de la bunica si, uite-ma superstitioasa!
Sunt unele descantece vechi care se murumura: de deochi, de aplecate, de sperietura, de noroc.
Apoi, obisnuiesc sa ma rog, acolo unde ma plezneste.
Sunt biserici pe langa care trec fara un suflu de credinta si biserici care ma trag inauntru.
Atunci impart lumanari, dar nu sarut niciodata icoane: la “vii”, multe…multe si doua doar la “morti”.
Stra-bunicii mele ce s-o dus la Domnul nu-i pun lumanarica niciodata – nu stiu de care parte.
Pluteste parca pe deasupra si-o vad, o simt traind in mine ori mangaindu-mi parul cu mana ei crapata, cum obisnuia, fara o vorba, si parc-o aud :“sa fii buna, lusha mamii, sa fii buna, ca dumnezeu pe toate le vede si de toate se-ngrijeste”…

Imi pun de sant gheorghe salcie la poarta.
Ma-ncing cu-n fir de salcie, tot atunci.

Si-mi sfintesc casa.
Peretii mei sunt umezi de aghiazma la fiecare boboteaza.

St. valentine’s day?
Nimic nu-mi zice.
si ziua trece, ca oricare.
Eu n-am avut niciodata motive sa-i dau o sarutare omului iubit, sa-i pictez o inimioara si s-o pun in bagaje, s-o aiba langa el cand s-o trezi si nu-s p-acolo.

Dar daca oamenii inventeaza ‘zile’ ce se vor celebrari ale iubirii si binelui e semn ca inca nu ne-am pierdut, e semn de speranta.
Si daca romanii cumpara flori de sf valentin dar si de dragobete, unde-i baiul?
Si daca ma duc cu “ne dati ori nu ne dati” si de ajun dar si o data cu americanii, care-o fi necazul?
De ce nu s-or bucura ai nostri plozi de doua ori, sa-mi fie mie dubla bucuria?

Io-mpart covrigi, mere dulci si pere, de sfatul ilie, c-asa facea bunica, dupa ce le tamaia de trei ori.
Si tot atunci imi ieu ceva noutz sa port si-i iau si lui ceva, ca face bine haina noua chiar atunci.
De ‘mosi’ (aceasta-i sarbatoarea mortilor) fac iara impartzeala …de data asta dai si cana si farfurie.
n-am nevoie de motiv sa dau, dar daca tot exista, de ce nu-i bine sa ma folosesc si de motivele altora de-a darui?

De ce sa stau, la slujba, in partea stanga a bisericii, cand mie-mi trebuie mana lui aproape, cand ma rog? De ce sa sada el la dreapta?
De ce-si intoarce dumnezeu fatza de la o femeie care-o data pe luna n-are voie sa paseasca-n casa Domnului, caci … ar murdari-o???
De ce s-accept in mijloc de februar ca popa cel nebun sa-mi scufunde bebelusu-n cazan de tabla in biserica cu doua grade-n termometre…ca altfel nu-l accepta dumnezeu?

Candva, femeile adulterine erau lapidate-n piata publica.
Aruncau cu piatra si alea care nu erau prinse!

Ce ne-am face daca am pastra toate traditiile?
Cine stabileste care-s bune si cine-i atat de drept la judecata sa decida care trebuie-aruncate?
Am sa fac intodeauna cum imi zice judecata proprie si bunul simt si-am sa ma lupt cu mine sa nu pic prea jos, atuncea cand, din nebagare de seama sau nestiinta, totusi pic.
Si n-au decat sa puna cazanul la fiert, inca de pe-acum, daca-i vorba ca am …’inversat ordinea valorilor’.

#91686 (raspuns la: #91523) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre mila - de Shtevia la: 02/12/2005 10:54:44
(la: Mila: Am nevoie de definitie!)
<Ai mila de cei care conduc si de cei care muncesc ore in sir munca grea si se sacrifica in schimbul unei duminici, cand totul este inchis si nu ai unde sa te duci. Dar ai mila si de cei care-si sfintesc opera si merg dincolo de propria nebunie si ajung invidiati sau crucificati de propriii frati. Pentru ca acestia nu au stiut legea Ta care spune: „Fii prudent ca sarpele si naiv ca porumbelul”.
Ai mila de cei care mananca, beau, se ghiftuiesc, dar sunt nefericiti si singuri in ghiftuiala lor. Dar ai mila si de aceia care postesc, se infraneaza de la tot, isi interzic orice si se simt sfinti si-ti vor striga numele in piete publice. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Daca marturisesc referindu-ma la mine insumi, marturia mea nu e adevarata”.
Ai mila de cei ce se tem de Moarte si nu cunosc multele imparatii prin care au trecut si multele morti pe care le-au murit, si sunt nefericiti fiindca se gandesc ca totul se va sfarsi intr-o zi. Dar ai si mai multa mila de cei care au cunoscut deja mai multe morti si azi se cred nemuritori, pentru ca nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu s-a nascut din nou nu va putea vedea imparatia lui Dumnezeu”.
Ai mila de cei ce nu cred in nimic, pentru ca acestia niciodata nu vor auzi muzica sferelor. Dar si mai multa mila ai de cei care au o credinta oarba, si-n laboratoare preschimba mercur in aur, inconjurati de terfeloage despre secretele Tarotului si puterea piramidelor. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „A copiilor e imparatia cerurilor”.
Ai mila de aceia care nu vad nimic in afara de ei insisi, ferecati in limuzinele lor, care se incuie in birouri inghetate la ultimul etaj si sufera in tacere solitudinea puterii. Dar ai mila si de cei care si-au dat si haina de pe ei, si sunt iubitori si incearca sa invinga raul cu iubire, pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu are spada sa-si vanda mantia si sa-si cumpere una”.
Si ai mila si de noi, Doamne. Pentru ca de multe ori credem ca suntem imbracati si de fapt suntem goi, credem ca am comis o crima si de fapt am salvat pe cineva. Nu uita, in mila Ta, ca am scos spada din teaca cu mana ingerului, dar tinem spada si cu mana demonului, cu a amandurora. Pentru ca ne aflam pe lume, dainuim pe lume si avem nevoie de Tine. Avem nevoie de legea Ta care spune: „Cand v-am trimis fara punga, fara sac si fara sandale, nimic nu v-a lipsit”.>>
(Paulo Coelho)

Pt. cico - de Paianjenul la: 04/12/2005 13:21:10
(la: Apocalipsa se apropie......cica)
"Oamenii pot cauta simplu sa se reabiliteze si printr-o perspectiva "iluminata" a viitorului..."


- Suna frumos. Intrebarea e cine/ce este sursa de iluminare spre care ne indreptam atentia.


"...nu doar prin purificare la frica de Apocalips. Gasesc mai de apreciat unul care alege calea dreapta nu din teama sau constringere, ci prin simpla putere a ratiunii."


Daca exista Dumnezeu si viata pe pamint (sub orice forma) este produsul creatiei Sale, iar continuitatea ei depinde de El, atunci mesajul Apocalipsei nu este amenintare ci avertizare, iar sistemul de guvernare a Universului este teocratic nu democratic. Fiind nelimitat de timp si spatiu - asa cum sintem noi fiintele umane - El, si nu noi avem perspectiva corecta a timpului si a spatiului, si de aceea El ne spune noua, si nu noi Lui, ce e bine si ce e rau... iar daca, in ultima instanta, "simpla putere a ratiunii" noastre nu se dezvolta suficient pt. a se armoniza cu ratiunea Lui, El nu are nici o obligatie de a ne sustine existenta la infinit.

Asa cum un adult este nevoit in anumite situatii sa recurga la masuri disciplinare punitive pt. a realiza educatia copilului - care este prea imatur pt. a intelege logica/rationamentele parintelui adult - asa si Dumnezeu este nevoit sa recurga la metode pe care omul le percepe ca absurde sau lipsite de noima.

Personal, teologia iudeo-crestina cu "amenintarile" Apocalipsei, cu judecata de apoi si cu restaurarea "unui cer nou si a unui pamint nou" imi inspira mai multa incredere decit povestile cu fericita Noua Ordine Mondiala la care omenirea va ajunge prin iluminare de catre presupusi Maestri care si-au incheiat ciclul de reincarnari succesive, aflati acum in sfere spirituale superioare, si care, din spirit altruist gasesc ocazional ragazul sa ne paseze si noua "informatii pretioase" pt. a ne ajuta sa ne rezolvam conflictele care ne decimeaza, si sa restauram echilibrul ecologic al planetei Pamint.
#92773 (raspuns la: #71448) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
judecatoarea Porno - de Kon Stantin la: 05/12/2005 20:43:54
(la: Judecatoare actrita de filme porno)
Cine se stie fara de pacat sa arunce primul piatra. În sala de judecată ea este Judecător. Are la îndemână un cod penal sau civil, după caz, şi în funcţie de acestea împarte dreptatea. Dacă respectă aceste coduri la soluţionarea cauzelor ce ne mai interesează ce face ea în viaţa privată, atât timp cât nu încalcă legea? Apropo, ştii cine este Mihaela Rădulescu ( moderatoarea Tv a emisiunii "Duminica în familie" de la Antena 1)? "Studenţia" ei de prin hotelurile de lux din Bucureşti şi nu numai la începutul anilor '90 o fac mai putin agreabilă, mai imorală? Dar Andreea Marin
#93054 (raspuns la: #78631) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Exista doua feluri de a judec - de Mik la: 05/12/2005 20:43:54
(la: Prietenia =cea mai mare minciuna)
Exista doua feluri de a judeca: unul constructiv si unul al frustratilor. Cei care te judeca pentru a se simti superiori si pentru a se incadra in turma acuzatorilor ca sa obtina avantaje sunt cei mai mari frustrati pentru ca nu se vad pe sine si nu merita sa suferi pentru ei. Cei care insa te judeca in speranta ca te vor aduce pe calea cea buna sunt superlativul prieteniei. Incearca sa vezi care din prietenii tai se incadreaza in categoria celor adevarati. Trebuie sa fie.
judecatoarea - de lumidrula la: 07/12/2005 17:06:42
(la: Judecatoare actrita de filme porno)
Nu are importanta ca este judecatoare ,este tot om .... si deci este supusa greselilor. Fiecare dintre noi are fantezii erotice . Daca a facut filmul porno despre care s-a tot vorbit inseamna ca asta si-a dorit. Ar fi mult mai bine daca fiecare si-ar vedea ~birna ~din ochiul lui decit ~gunoiul ~ din ochiul altuia . Credeti ca din cauza unei judecatoare care face filme porno , nu merg bine toate celalate din acesta tara? Sa fim seriosi...
daca zici tu, maan... - de Shtevia la: 09/12/2005 19:54:36
(la: Mila: Am nevoie de definitie!)
Reiau textul despre mila:

"Ai mila de cei care au mila de ei insisi si se cred buni si nedreptatiti de viata, pentru ca n-au meritat lucrurile care li s-au intamplat - ai mila, fiindca acestia niciodata nu vor reusi sa lupte in Lupta Dreapta. Si ai mila si de cei care sunt cruzi cu ei insisi, si vad numai rele in propriile fapte, si se considera vinovati de nedreptatile lumii. Fiindca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Pana si firele de par din capul tau sunt numarate”.
Ai mila de cei care conduc si de cei care muncesc ore in sir munca grea si se sacrifica in schimbul unei duminici, cand totul este inchis si nu ai unde sa te duci. Dar ai mila si de cei care-si sfintesc opera si merg dincolo de propria nebunie si ajung invidiati sau crucificati de propriii frati. Pentru ca acestia nu au stiut legea Ta care spune: „Fii prudent ca sarpele si naiv ca porumbelul”.
Ai mila de cei care mananca, beau, se ghiftuiesc, dar sunt nefericiti si singuri in ghiftuiala lor. Dar ai mila si de aceia care postesc, se infraneaza de la tot, isi interzic orice si se simt sfinti si-ti vor striga numele in piete publice. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Daca marturisesc referindu-ma la mine insumi, marturia mea nu e adevarata”.
Ai mila de cei ce se tem de Moarte si nu cunosc multele imparatii prin care au trecut si multele morti pe care le-au murit, si sunt nefericiti fiindca se gandesc ca totul se va sfarsi intr-o zi. Dar ai si mai multa mila de cei care au cunoscut deja mai multe morti si azi se cred nemuritori, pentru ca nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu s-a nascut din nou nu va putea vedea imparatia lui Dumnezeu”.
Ai mila de cei ce nu cred in nimic, pentru ca acestia niciodata nu vor auzi muzica sferelor. Dar si mai multa mila ai de cei care au o credinta oarba, si-n laboratoare preschimba mercur in aur, inconjurati de terfeloage despre secretele Tarotului si puterea piramidelor. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „A copiilor e imparatia cerurilor”.
Ai mila de aceia care nu vad nimic in afara de ei insisi, ferecati in limuzinele lor, care se incuie in birouri inghetate la ultimul etaj si sufera in tacere solitudinea puterii. Dar ai mila si de cei care si-au dat si haina de pe ei, si sunt iubitori si incearca sa invinga raul cu iubire, pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu are spada sa-si vanda mantia si sa-si cumpere una”.
Si ai mila si de noi, Doamne. Pentru ca de multe ori credem ca suntem imbracati si de fapt suntem goi, credem ca am comis o crima si de fapt am salvat pe cineva. Nu uita, in mila Ta, ca am scos spada din teaca cu mana ingerului, dar tinem spada si cu mana demonului, cu a amandurora. Pentru ca ne aflam pe lume, dainuim pe lume si avem nevoie de Tine. Avem nevoie de legea Ta care spune: „Cand v-am trimis fara punga, fara sac si fara sandale, nimic nu v-a lipsit”."

#94076 (raspuns la: #93349) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
latu - de maan la: 11/12/2005 22:46:24
(la: atinge-ma, dar de la distanta !)
calare pe cal alb cu steag in varf...
ma rog...n-am potrivit eu bine cunvintele, dar am incredere in dreapta ta judecata.
(intrusul, mai scundac, nu vedea calul!)
#94485 (raspuns la: #94479) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Judecatoare - de dasal la: 28/12/2005 11:24:39
(la: Judecatoare actrita de filme porno)
Participarea nu se pedepseste,,,,,,,,,dar raspandirea de materiale porno da,si ea stia treaba aceasta doar e judecatoare,nu?
Imi impun sa judec oamenii du - de Dora C la: 28/12/2005 16:14:18
(la: Minoritati)
Imi impun sa judec oamenii dupa actiunile si vorbele lor si nu dupa apartenenta lor la o anumita comunitate.

Mi se pare absurd sa urasti/dispretuiesti/ o comunitate inteaga pt actiunile unui individ ori a unui grup de indivizi din acea comunitate.

Oamenii devin homosexuali? - de a399 la: 01/01/2006 14:15:35
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Intrucat eu sunt homosexual si in plus lucrez in domeniul stiintific (ce-i drept nu in tara ci in San Francisco si nu in psihologie ci in stiinte exacte), as vrea sa-mi spun si eu parerea. Daca ar fi sa judec dupa propria mea experienta, as crede ca orientarea sexuala este 100% predeterminata de la nastere. Nu imi amintesc nici macar de un minut in viata mea cand sa nu fi fost atras de baieti sau barbati, chiar si atunci cand aveam 6 ani! Parerea ca totul e la alegerea fiecaruia mi se pare nu numai neadevarata, dar chiar ciudata si ilogica. Cand cineva este heterosexual, o simpla experienta l-ar putea aduce cu picioarele pe pamant. Sa presupunem ca un barbat heterosexual decide: gata, de maine imi vor placea numai persoanele de sex masculin; cine oare ar reusi sa puna in aplicare asta? As vrea ca barbatul care sustine ca "e la alegere" sa-mi permita sa-i rasucesc gatul daca intoarce capul dupa femei, dupa ce "a decis" sa fie homosexual:))) De aceea raman uluit cand aud pe cineva spunand ca orientarea sexuala este "la alegere". Va rog sa faceti macar pentru o zi experienta asta inainte de a avea o opinie. Nici eu nu pot hotari: gata, de maine imi plac numai femeile, pentru ca stiu ca orice as face, nu-mi plac. Nu e vorba sa-ti placa sau nu un fel de mancare, ci e vorba de ceva fundamental in viata fiecaruia. Nu inteleg de ce atat de multi gandesc atat de eronat, cand e la latitudinea lor sa se convinga de contrariu.

Vreau sa adaug aici ca una dintre confuziile cele mai frecvente in evaluarea orientarii sexuale este confuzia dintre actul sexual si identitatea sexuala. Multi homosexuali au sex si cu femei, dar sunt definiti ca homosexuali prin natura afectiunii pe care o au fata de persoana iubita, si nu de natura sexului pe care il practica. La fel, destui heterosexuali pot avea erectii si sex chiar cu alti barbati; ceea ce ii defineste ca heterosexuali este natura relatiilor erotice (pe cine iubesc: un barbat sau o femeie). In inchisori multi heterosexuali au relatii homosexuale fara ca asta sa-i schimbe; la iesirea din puscarie iar alearga dupa femei.


In privinta studiilor actuale privind orientarea sexuala pot spune urmatoarele: sunt indicatii foarte puternice ca exista o baza genetica, desi baza genetica nu e totul. Gemenii univitelini chiar cand sunt crescuti in conditii total diferite, au o concordanta de 52% in privinta orientarii sexuale. In schimb gemenii bivitelini au o concordanta de numai 25%! Iar pe linie simpla fraterna, concordantza este si mai mica, de 15%. Trebuie spus ca la speciile inferioare lucrurile sunt mult mai simple decat la om. Cercetarile facute pe mustele de otet au aratat ca prin simpla modificare a unei gene, ele devin total neselective la sex; "bisexuale"! De altfel una din directiile de cercetare in combaterea daunatorileor merge pe aceasta linie, desi inca nu s-a reusit sa se obtina homosexualitate absoluta la insecte. La animalele mai complicate, cum ar fi cainii sau oile, homosexualitatea in mediul natural este prezenta la nivelul a 10-15% din animale. La maimutele cu genomul cel mai apropiat de cel uman (cimpanzeii bonobo din Africa Centrala), care au 98.5% din genom identic cu cel uman(!), relatiile sexuale dintre adulti si relatiile adulti-adolescenti de acelasi sex sunt la fel de raspandite ca si relatiile sexuale dintre masculi si femele! Asta s-a constatat si la specia umana, inainte ca religiile abrahamice sa preia puterea politica. In antichitate majoritatea absoluta a civilizatiilor era favorabila si chiar incuraja relatiile homoerotice, care de multe ori erau chiar impuse oficial de stat pentru diverse motive; de exemplu legile din Creta, dar si legile lui Solon din Atena care aveau in vedere rolul educativ al pederastiei si limitarea cresterii populatiei. Dar chiar la alte popoare, ca de exemplu la gali, celti, sciti, fenicieni, japonezi etc relatiile homoerotice erau parte componenta din viata sociala si chiar reglementate prin legi. Dupa ce imperiul roman a adoptat crestinismul ca religie de stat au inceput persecutiile legate de identitatea sexuala si chiar persecutii contra tuturor celor care asociau sexul cu placerea. In codul lui Justinian, novela 102 (paragraf) stabilea ca toti cei care au relatii "de sodomie" sa fie ucisi, arsi de vii si pana si cenusa lor sa fie calcata in picioare si aruncata in latrine! O, "bunatate" crestina! Nu degeaba Justinian a fost facut sfant in religia crestin-ortodoxa! La fel ca si sf Constantin care si-a ucis prin fierbere nevasta cand a prins-o cu un sclav si care si-a omorat propriul baiat de frica sa nu-i ia tronul! Aprigi crestinii astia!

Idealul iudeo-crestin pana in secolul 20 a fost o relatie dintre barbati si femei acceptata numai in cadrul conjugal si destinata exlusiv procreierii. De altfel dupa inventia termenilor de homosexualitate si heterosexualitate (cuvant inventat la 10 ani dupa cuvantul homosexualitate!), ambele notiuni erau descrise in dictionarele epocii (inceputul secolului 20) ca fiind "morbide, nenaturale". Heterosexualitatea de exemplu era descrisa ca fiind "o atractie exagerata si morbida fata de sexul opus"! Abia odata cu dezvoltarea cinematografiei, mai ales a celei americane, si-a dobandit heterosexualitatea un statut verbal privilegiat, iar cum vedeti homosexualitatea nici acum nu are vreun statut.

Ca sa raspund autorului primului mesaj in mod direct: cand eram foarte tanar am alergat la toti medicii si psihiatrii din Bucuresti cu rugamintea de a ma schimba; credeam ca imi vor da niste pastile si gata, de maine alerg dupa femei. Bineinteles ca nu a fost posibil, iar tratamentele lor merita sa fie expuse aici (cu alta ocazie) pentru ca unele au fost imbecile iar altele comice. Sigur ca as fi preferat sa fiu ca majoritatea si sa nu fiu umilit si batut de atatea ori; credeam ca si eu am dreptul de a cauta fericirea, ca altii. Dar nu era nimic de ales. Asa cum nu poti sa-ti alegi parintii sau epoca in care te nasti. Nimeni nu isi alege sa fie minoritar, mai ales intr-o societate devenita pe parcurs intoleranta cum este societatea romaneasca, chiar cea de azi, daca e sa judec dupa statisticile care spun ca 85% dintre romani nu ar accepta nici macar sa aiba vreun vecin homosexual.

In privinta rolului mediului: este foarte complex. De exemplu gradul de impregnare cu testosteron a sarcinii in perioada prenatala este foarte important. Femeile foarte stresate in perioada graviditatii au sanse mult mai mari sa aiba baieti homosexuali; s-au facut studii in aceasta privinta. Pe maimute s-a aratat ca daca fatul este de sex masculin si maimuta mama este injectata cu estrogeni, baiatul-maimuta va fi in majoritatea cazurilor homosexual. Dar la oameni lucrurile sunt mult mai complicate. Subiectul e mult mai vast si nu poate fi discutat in cinci minute. Sunt cazuri cand homosexualitatea este mascata de educatia strict heterosexista si adevarul iese la lumina in imprejurari neasteptate.

Psihiatria si Psihologia moderna considera ca nu este de fapt posibila schimbarea orientarii sexuale, iar ideia de schimbare este ea insasi nociva pentru ca da impresia ca homosexualii trebuie sa se schimbe, ceea ce nu se poate si nici nu e de dorit sa se incerce-din motive etice. In SUA medicii care isi fac reclama ca pot face "conversii" sunt chiar dati afara din asociatia psihologilor sau psihiatrilor americani, pe motiv de incompetenta sau reclama mincinoasa.
Si aici se fac bani buni de catre cei care exploateaza incultura sau ignoranta (mai ales a celor care fac parte din extrema dreapta religioasa), dar autoritatile stiintifice sunt intransigente.

Cand cineva intreaba: dar in definitiv care sunt cauzele homosexualitatii?- raspunsul cel mai frecvent care i se da de catre cei care cerceteaza problema este: "cand vom stii care sunt cauzele heterosexualitatii, pe care pana acum nu le cunoastem deloc, cu siguranta vom afla si care sunt cauzele homosexualitatii!"


Ar trebui sa mai adaug ceva: din punct de vedere politic, Romania a fost printre primele 5 tari din lume care au exclus din codul penal relatiile intre persoane de acelasi sex, pe vremea lui A.I Cuza. Constitutia lui Cuza a fost dintre cele mai bune din lume, alaturi de cea belgiana. Pot sa citez bibiografie americana pe aceasta tema. Totusi la interventia "Preasfintei" Biserici Ortodoxe in perioada interbelica legile respective au fost schimbate in rau. Ele au fost preluate si inrautatite de comunisti, dar in ultimii ani ai lui Ceausescu legile erau aplicate numai celor care erau pe fatza contra regimului, dar dupa impuscarea lui, in 1996 cand a venit la putere "democratia", ele au fost reinvigorate poate din prostia partidului national taranesc crestin si democrat, sub presedentia lui Emil Constantinescu. Lucrul nu a ramas fara ecouri in lume: ambasadele si consulatele Romaniei au fost practic blocate de demonstanti. A trebuit sa intram in secolul 21 pentra ca legile nedrepte din codul penal sa fie abrogate, si asta petrecandu-se numai la presiunea Uniunii Europene. Romania este printre ultimele tari din Europa care au facut schimbarea, alaturi de Cipru. Suntem cu adevarat "protocronisti", cum spunea raposatul Edgar Papu!

In concluzie: la multi ani! :)



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...