comentarii

folclorul tezaurul


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Tezaurul Romaniei - de (anonim) la: 15/07/2004 15:07:00
(la: Tezaurul si arhivele Romaniei)
Ce anume te intereseaza din Tezaurul Romaniei ? Fi mai explicit si cred ca te pot ajuta.
Tezaurul Romaniei ? - de Muresh la: 23/07/2004 07:03:53
(la: Tezaurul si arhivele Romaniei)
"Ce anume te intereseaza din Tezaurul Romaniei ?".

Intrebarea e interesanta . Imi inchipui ca multi au intrebat-o si o voi mai intreba . Subiectul e foarte vast . S-ar putea scrie pe chestia asta multe teze de doctorat si , poate , ca s-au si scris .Oamenilor le place sa iau un subiect si sa-l intoarca pe toate fetzele . Nu avem lipsa de oameni inteligenti .
Eu pesonal am o singura intrebare :
Cum de s-a dat lupului sa pazeasca turma ? .
Cum am spus : Nu avem lipsa de oameni inteligenti .
Avem , insa lipsa de oameni intelepti .
Mosh Gheorghe de la sapa ar fi spus : Cei in mana , nu-i minciuna . Si cu sapa lui ar fi sapat un ascunzis pt comoara asta . Dar moshul asta nu a fost acolo si daca ar fi fost , mai mult ca probabil ca glasul lui nu s-ar fi facut auzit .
Pe scurt . Titlul este : Tezaurul rusilor . Sorry !!! .
#18250 (raspuns la: #17894) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Tudor Gheorghe- este o revelatie - de irisaro la: 28/12/2004 17:05:53
(la: Tudor Gheorghe a plans pe scena)
Am fost sceptica cand am primit o invitatie la concertul lui Tudor Gheorghe in vara anului 2002. Atmosfera de acolo insa, emotiile coplesitoare ale artistului impletite cu ale publicului m-au impresionat profund. A fost -as putea spune- dureros de frumos. Am plans si printre lacrimi vedeam muguri de roua si in ochii altora... emotia a fost sublima... De atunci nu ratez nici un concert. Si nu exagerez cand spun ca pentru mine Tudor Gheorghe este ancora care ma leaga de ceea ce am ingropat acum multi ani odata cu bunicii mei in pamantul stramosesc. Acel tezaur al folclorului demult apus, isi rasfira razele minunate prin concertele lui Tudor Gheorghe, o oaza de liniste, de senin, o unda de vant ce aduce pe aripa lui muget de cerb, parfum de roze, un iz de ceata dintr-un parc pustiu, un zarzar inflorit, o lacrima a unui emigrant si infrigurarea unui dor plecat de acasa...
Va salut pe toti cei care impartasiti aceeasi emotie !

Sarbatori Fericite va doresc, fie ca Noul An sa ne aduca mai aproape de Dumnezeu in bunatate, cinste, umilinta si dragoste !

iris
#32343 (raspuns la: #32102) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
zaraza - de Honey in the Sunshine la: 19/01/2009 19:27:53
(la: Despre curvăsărie, la figurat)
dar adevarul e ca nu stiu mai nimic despre ea

Imagineaza-ti ceva mai plictisitor ca "Tezaur folcloric": Morareasca povestind despre ea :))
#394351 (raspuns la: #394346) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
nuantele folclorice - de poezie la: 29/09/2010 22:58:41
(la: La sânul tău, copilă)
is una. si folclorul e alta. sau... cel putin rezultatul.
Este ca si cum ai intra intr-un club de fite in opinci.
"cine n-are nici un dor, lele, traieste pe lume usor, ba" - de (anonim) la: 18/09/2003 20:59:34
(la: Prejudecata despre cuvantul "dor")
De multe ori am fost intrebat if I miss my country, sau if I long for my friends, sau if I wish to go back. Raspunsul meu a fost intotdeauna No. Si totusi, si atunci si intotdeauna mi-a fost dor de tara unde m-am nascut, de prieteni.
Profesorii nostri se referau la folosinta cuvintul “dor” in folclorul si literatura romana. Gasiti un singur cuvint in alt grai, care sa-l inlocuiasca, spre satisfactia tuturor, in totalitatea sensurile intilnite la noi.

Dorul, ca si iubirea sint greu de definit. De mii de ani poeti si scriitori incearca s-o faca, spre delectarea noastra.
“Mi-a plecat mindra de luni, mi-a lasat dorul prin pruni si dragostea prin aluni.”

Iata cum am distrus toata “poezia” mesajului meu anterior, …da, cel cu fasolea.
Teoretic vorbind, tine de ist - de Alice la: 05/10/2003 13:27:01
(la: Neobisnuite utilitare de uz curent)
Teoretic vorbind, tine de istoria ideilor si credintelor religioase, de folclor.
Exemple: Firul rosu legat la incheietura mainii unui copil - ferea de deochi.
"Caloianul" - papusa din lut pe care o ingropau si ...gata cu seceta!
Ce parere ai insa de obiceiul pe care il aveau moldovenii de a-i schimba numele celui care isi revenea dupa o boala grea, pentru ca aceasta sa...nu-l mai gaseasca niciodata?
"Hai! Hai! Ca nu-i rau ca-s mai hot ca tatal meu!"( din folclor) - de Alice la: 11/10/2003 09:56:20
(la: Hotia e de pret, la romani (din Evenimentul Zilei))
Recunosc ca nu m-am gandit niciodata la conotatiile cuvantului "hot" asa cum a facut-o Ghilezan!
PS. Am auzit azi o "stire" cum ca S.N.Loteria Romana a anuntat ca reportul de saptamana asta s-a majorat la 60 de miliarde - inca un semn ca romanul nu-i capabil sa castige un ban cinstit!:)
FALSUL "POGROM DE LA ABATOR" SI LUNGUL DRUM CATRE ADEVAR - de Bogdan la: 22/10/2003 05:11:19
(la: A existat holocaust in Romania?)
Draga valentinb, ai scris asa:

#1796 - Comentariu adaugat de valentinb la mar 21 Oct 2003 - 20:03 (...)orice OM care a pierdut 20 din membrii familiei la pogromul de la abator (...)adica acu o sa se gaseasca vreun doct care sa spuna ca marele iorga i-a indemnat pe legionari sa omoare evrei..(...)


**

1. Iata mai jos cate ceva care s-ar putea sa te intereseze. Si nu numai pe tine. Daca ai argumente care pot dovedi contrariul, le astept. Am spus argumente, nu vorbe aruncate degeaba.

(link la text http://www.geocities.com/alkimistul/ml/pogrom.html )

FALSUL "POGROM" DE LA ABATOR

-Profesorul universitar, Dir. al Abatorului, Radu Ieftimovici, spulberã legenda comunistã privitoare la "pogromul" de la Abator din Ianuarie 1941-

"Primele mistificari privind acest subiect, apartin ziaristului sovietic Ehrenburg in 1945, (intr'o conferinta la Atheneu), aplaudat de Ion Calugaru, Mihail Sadoveanu, C. I. Parhon, Traian Savulescu s.a., dand mana libera lui Nicolski si Draghici pentru exterminarea care a urmat. Au continuat cu acuze dl. Sandu David, presedintele uniunii Asociatiilor de Scriitori din Statul Israel, iar dintre romani: Marin Preda, Sergiu Nicolaescu s.a., au colaborat prin scenarii folclorice comuniste acuzand fara dovezi. In anul 1946, procuratura comunista se ocupa de Abator. Sunt chemati toti medicii si muncitorii angajati la abator in anul 1941. Faptele sunt intoarse pe toate fetele, se cauta neaparat vinovati sau tapi ispasitori, dar nu se gasesc si procuratura este obligata sa inchida dosarul. Dintre cei audiati, doar macelarul Horwat crede in pogrom, insa el nu era angajat al abatorului in 1941. In schimb, tinichigiul Segal, evreu, de buna tinuta morala, prezent acolo in 1941, declara ca nu a existat nici un pogrom. Cel cu declaratia falsa, macelarul, dupa cateva luni a fost numit in postul de director al abatorului.

Angajatii Abatorului Bucuresti, revoltati, au semnat o nota de protest impotriva mistificarilor pe aceasta tema in ziarele comuniste. Facsimilul acestui protest a fost inaintat ziarelor "Universul" si "Dreptatea", dar nu a mai fost publicat deoarece aceste ziare au fost reduse la tacere" (Zaharia Marineasa - "Pogromul de la Abator", in "Almanahul Gazetei de Vest - 1994", pag. 144). Iata, mai jos, desmintirea angajatilor de la Abator in anul 1941:

D E S M I N T I R E
"Subsemnatii, medici veterinari si functionari ai Abatorului Capitalei, luand cunostinta de articolele publicate de ziarele "Romania Libera", "Tribuna Poporului" prin care se afirma ca in abatorul Capitalei au fost ucisi ovrei, si de campania care se duce pe aceasta tema, de natura sa discrediteze institutia si oamenii ce o servesc, dam cea mai categorica desmintire, afirmatiunilor facute si declaram pe proprie raspundere ca faptele enuntate mai sus sunt de domeniul fanteziei". Urmeaza semnaturile (37)

Facsimilul scrisorii si semnaturile (pentru cei interesati), au fost deja publicate in ziarul"Expres Magazin", Nr. 13, Aprilie 1992 (laolalta cu declaratiile prof. univ. Radu Ieftimovici), cum si in "Almanahul Gazetei de Vest - 1994). Documentul in original: vezi arhiva ziarului "Dreptatea".

"In afara acestor desmintiri, se adauga argumentul cel mai important care nu poate fi contestat: cartea "Martiriul evreilor din Romania in 1940-1941", cuprinzand documente si marturii, editata de Centrul de Studii al evreilor din Romania in anul 1991, cu un cuvant inainte al Sefului rabin Moses Rosen, carte care are 327 pagini, din care 16 pagini cu fotografii, si in care nu se gaseste nici un cuvant despre existenta vreunui abator.

D-nii Norman Manea, Andrei Pippidi si istoricul Francisco Veiga (intr'o istorie recenta, aparuta la editura "Humanitas"), fiind vorba de o denigrare planificata, nu tin seama de aceste dovezi si continua dusmanos cu acuzatiile asupra unor evenimente care nu au existat.

Despre evreii morti in timpul zisei rebeliuni, acesta fiind un capitol separat, "Cartea Neagra", editata in 1946 de Comunitatea evreilor din Romania, recunoaste conditia de beligeranti, adica cea de luptatori a evreilor in rasturnarea regimului legionar si nu de simple victime ale antisemitismului; numarul evreilor fiind neinsemnat fata de numarul legionarilor morti in evenimentele din Ianuarie 1941. Cercetand cu amanuntime evenimentele din timpul zisei rebeliuni, nu vom descoperi nicaieri vreo condamnare adusa vreunui legionar pentru fapta de a fi ucis un evreu, desi stim cu totii ca Antonescu s'a luptat mult sa descopere o astfel de proba incriminatorie.

Se cunoaste de asemenea ca legionarii au fost ocupati cu apararea institutiilor publice in contra loviturii de Stat antonesciene; in plus, ca si in Revolutia din 1989, ca de altfel in orice situatii de aceeasi factura, periferia orasului, prin elementele ei, isi aduce o contributie violenta si haotica". (Zaharia Marineasa - ibidem -).


2. "Marele Iorga" a fost in anii deceniilor 2-3 din secolul trecut unul din cei mai virulenti antisemiti romani. Relatiile sale foarte bune cu A.C. Cuza, fondatorul gruparii "Liga Apararii Nationale" al carei unic scop era lupta impotriva evreilor, sunt cunoscute.


3. Doritorilor le stau la dispozitie cu lucrari istorice in format electronic sau tiparit. Printre altele,

"Holocaust in Romania?" (editat colectiv, 2001)
"Industria Holocaustului" (N. Finkelstein, 2001)
"Holocaustul: martori oculari sau legile naturii?" (2000, carte interzisa in 2002)
"Miscarea legionara si evreii" (Flor Strejnicu, 2002)

Mai puteti consulta si linkurile

*Atitudinea legionarilor fata de evrei:
http://www.geocities.com/alkimistul/ml/atit_evrei.html
*RESPONSABILITATEA VIOLENTELOR ANTISEMITE DIN ROMANIA (1941)
http://www.geocities.com/alkimistul/ml/resp.html

Acestea se afla puse in pagina mea, daca vi se pare, firesc, ca nu prezinta prea mare incredere, puteti cauta aceleasi texte si din alte surse.

Toate, inspre aflarea ADEVARULUI cel adevarat. Fara sa se supere nimeni.

Semneaza: un nevrednic, dar mandru urmas al "neandertalienilor legionari" Noica, Tutea, Cioran, Eliade, Gyr, Crainic, Steinhardt, Nicolau, Dimitriu, Cantacuzino, Polihroniade si multi altii ca ei.


Bogdan
http://ro.altermedia.info, cealalta fata a realitatii
#1855 (raspuns la: #1796) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
persecutie? - de SB la: 27/10/2003 04:39:03
(la: De ce evreii au fost "persecutati" tot timpul???)
personal, nu cred! Cred insa ca, fiind raspinditi prin lume, ( din diverse motive...nimeni nu se'ntreaba de ce kurzii de ex. au soarta ce o au) si-au format o gindire si comportament specific oricarui grup minoritar.( admiratia si respectul meu ptr. aceasta perpetuare milenara...ar trebui insa citeodata sa se lase si criticati...dar n-o prea vor...e treaba lor) Cred ca sint un popor inteligent( ca si noi romanii, nu?...spre deosebire de noi, insa stiu sa se uneasca la "necaz"...toata stima; am avea de invatat chesti asta, dar noi sintem prea destepti sa mai si invatam)si harnic(am citit asta undeva...poate a scris-o chiar un evreu!) si asta deranjeaza pe ici pe colo si functie de "conditiile locale" se creaza anumite reactii "specifice" ( locale...cind nu-ti mai merge mintea, pui mana pe par)

Imi place sa cred( oare de ce?) ca in RO nu au avut mai rau ca noi. Am avut un prieten evreu( cred ca am aflat asta cind a plecat din tzara si.. mi-a curs o lacrima ca pleaca; or fi fost mai multi dar nu ma interesa -ca si acum-ce e fiecare)iar acum am o nora evreica ...numai dupa mama si... nu-sh ce ma face sa cred ca voi avea si nepoti evrei...( astai culmea...unul alb si unul negru ca-n bancul ala) sa-i tzina D-zeu. Cine-i persecuta? Sint oameni ca si noi; nici mai mult nici mai putin!

...trecind peste toate cele ( regretabile) petrecute cred la fel ca uneori e f. politic sa fii persecutat. Cred ca-i o politica falsa.
Nimeni nu-si pune intrebarea( chiar noi insine nu)de ce poporului roman i sa furat de fiecare data totul; incepind cu istoria ( o nimica toata)si terminind cu cite tezaure natzionale? Poate ca am avea si noi ceva de invatat? si de reclamat?
povesti romanesti - de Catalina Bader la: 23/11/2003 00:16:30
(la: ROMANIA)
folclor si nu numai...
#4981 (raspuns la: #3700) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
dr. Nechit Vinereanu (SUA) 16 - de SB_one la: 13/12/2003 14:11:36
(la: Codex Rohonczi)
dr. Nechit Vinereanu (SUA) 16 iulie, 2002


Tue, 16 Jul 2002 03:46:46 EDT

...In legatura su caracterele scrierii din Codex pot sa comunic urmatoarele: eu am studiat ceva sanscrita, chiar ceva ebraica, ceva limba greaca,slava veche si ma descurc in astfel de semne si caractere nelatine. Parerea mea este ca acest Codex Rohonczy foloseste si unele semne care se aseamana cu caracterele scrierii in care a fost scrisa Biblia.Se spune ca aceste caractere sunt luate din scrierea feniciana.

In scrierea ebraica, vocalele sunt puse nu alaturea de consoane,ci
sub consoane sau deasupra consoanelor,cum punem noi,de exemplu,caciula
lui a sau i, sau sedila sub t,ca sa-l facem ts,sau sub s , ca sa-l facem sa se
pronunte ca in conjunctia si, sau ca in substantivul scoala. Textul Rohonczi
foloseste astfel de smne "diacritice",.daca le-am putea numi asa, pentru a
indica silabele.

La randul meu,eu am putut singur descifra aceasta scriere si am observat
ca Doamna Enachiuc in mod aproximativ corect a transcris caracterele origi-
nale ale textului in caractere latine, ceea ce este un mare merit al Doamnei
Enachiuc. Eu de asemenea ma descurc in a citi in vreo 15 limbi straine,
printre care rusa, polona, slava veche, maghiara, germana, franceza, engleza,
latina, greaca veche, italiana, spaniola, si am constatat ca nu am
gasit aproape deloc cuvinte care macar sa semene pe departe cu vreuna
dintre limbile citate mai sus. Consider, deci, ca limba in care a fost scris Codex Rohonczy este o limba foarte deosebita de limbile europene.

Ma indoiesc ca textul acestui Codex ar fi o insirare fantezista de grupuri de
sunete, fara nici un inteles, asezate sub forma de cuvinte. Se pare ca
acele grupe de caractere sunt cuvinte reale dintr'o limba necunoscuta, greu
accesibila cunostintelor noastre, a celor educati in cultura europeana.

In legatura cu arhitectura bisericilor desenate in miniaturi, cred ca
interpretarea Dv. este cat se poate de aproape de adevar. Mai trebuie sa
tinem seama ca religia lui Zamolxis, cat si alte religii precrestine au dainuit
pana prin secolele XV si XVI. Lituanienii, mi se pare, au inceput sa se
crestineze prin secolul XV, iar in actuala Cehie sau Slovacie, care in secolul
XV apartinea de Imperiul Habsburgic, niste romani de acolo au fost condamnati la galere pe viata de autoritatile austriace pentru ca se inchinau inca lui Zamolxis! Se gasesc documente istorice in legatura cu aceasta intamplare.

Deci este de inteles ca aceste miniaturi contin foarte multe simboluri ale
unei religii precrestine. Ramane de vazut cat de corect am inteles noi si
daca aceste miniaturi contin si simboluri crestine. Parerea mea este ca
miniaturile acestea contin foarte putine, sau deloc, simboluri crestine. Este
chiar posibil ca unele simboluri religioase precrestine sa semene cu cele
crestine si sa ne induca in confuzie.

Avand la indemana acest pretios document, in care caracterele
originale ale textului sunt fotografiate cat se poate de clar, oamenii
de stiinta din zilele noastre, atat romani cat si cei apartinand popoarelor
care locuiesc in jurul nostru, vor avea un bun prilej sa afle in ce limba a
a fost scris acest tezaur inestimabil, care intr'adevar nu este nici
cronica, nici vreo istorie, ci poate fi vreun poem sau vreo carte de cult
al unei religii precrestine.

Eu consider ca transcrierea caracterelor Codexului in caractere latine este aproximativ corecta, dar traducerea se pare ca este departe de a fi reala si dupa textul original. Pentru a intelege sensul cuvintelor acestei limbi, cred ca imaginile, simbolurile si catacterele de pe miniaturi ne pot fi de mare folos. Aici este punctul de la care putem incepe sa intelegem misterioasa limba in care a fost scris Codex Rohonczy.

http://www.dr-savescu.com/codex/
#6518 (raspuns la: #6482) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Familia Regala ar accepta o - de (anonim) la: 21/01/2004 03:23:59
(la: Mostenirea regala : "un document cu cantec")
Familia Regala ar accepta o despagubire de circa 35 de milioane de dolari pentru a ceda statului roman domeniul regal Sinaia.
Statul se obliga sa administreze Castelele Peles, Pelisor si Foisor,
care fac parte din tezaurul national. Acesta este principalul punct
al unor negocieri care se desfasoara de cateva luni intre reprezentant
ii Casei Regale si cei ai Guvernului. Potrivit unor surse bine
informate, in cadrul acelorasi negocieri se discuta si despre
renuntarea, din partea Regelui Mihai, la suma de circa 3 milioane de
franci elvetieni, considerata datorie a statului roman fata de
Casa Regala. Andrew Popper, reprezentantul Casei Regale in negocierile
cu Guvernul Romaniei, contactat la Londra, nu a dorit sa comenteze informatiile detinute de „Jurnalul National“. (C. Dan)


#8273 (raspuns la: #8202) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
si canibalul e intelept? - de core la: 31/01/2004 00:54:53
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
SB_one la Thu, 29/01/2004 - 21:20

"Sa stii si tu ca , cei ce lupta cu una - alta , sint nevoitzi sa mai si gindeasca. Tzaranul in sine e intzelepciunea intruchipata; si asta a capatat-o in lupta sa cu natura. "

dar cred ca cei mai intelepti sunt ciobanii, recunoaste! daca nu ma crezi, iti dovedesc cu vreo doua bancuri provenite din folclorul oral.
dupa teoria ta care seamana paradoxal cu legendele urbane, se pare ca citadinii sunt foarte idioti, ca ei se lupta pentru un loc in tramvai sau in mertzan, nu cu ursu' in padure, nu mai calca pe iarba ca a dat basescu trotuare la tot cartierul, se indoapa cu lapte artificial - actiune care a innebunit toate vacile de durere, ramase fara oponent-mulgator -, iar aia care au furat campului termenul de cultura si l-au folosit pentru inutilitati e clar ca lupta numai cu vedeniile din capatanile lor.
sa stii ca iti dau mare dreptate, si eu ma simt ceva mai inteleapta cand intru in contact cu natura prin intermediarii sai-verziturile de la piata- incercand sa le domesticesc in robotul de bucatarie. probabil ca daca renunt si la tacamuri, intru direct in nirvana mioritica :))

#8657 (raspuns la: #8603) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
#8657 - core - de SB_one la: 31/01/2004 03:28:24
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
1 - "dar cred ca cei mai intelepti sunt ciobanii, recunoaste! daca nu ma crezi, iti dovedesc cu vreo doua bancuri provenite din folclorul oral."

...singura remarca care-mi ramine:
"fericitzi cei "bogatzi cu duhul" !

PS ...aaa, tu esti Core? vezi ca am deschis un blog special
[Ei ne fac tara de ris. Si pe noi! ]

Potzi scrie acolo fara sa fii deranjata.

2 - "si canibalul e intelept?"

Raspuns:
trebuie sa fie intzelept ! si asta ia dat-o tot lupta cu natura , ca daca incearca sa manince pe cine( sau ce nu) trebuie se...frige.



SB
................................................................
Moto:
Crede in cel ce cauta Adevarul,
Fereste-te de cel ce l-a gasit.
(A.Gide)
#8660 (raspuns la: #8657) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Un fotograf al Bucurestilor - de anita47 la: 06/02/2004 15:57:19
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
UN FOTOGRAF AL BUCURESTILOR
*

Reconstituirea vietii de zi cu zi a Bucurestilor
dintre cele doua razboaie mondiale ar fi imposibila
fara tezaurul de imagini ladsat de fotograful Nicolae
Ionescu (1903-1974). Szathmari, Duscheck, Baer,
Spirescu sunt nume de pionieri ai fotografiei citadine
bucurestene. Ca viziune, מnsa, מntre creatiile lor si
cele ale lui Nicolae Ionescu este aceeasi distanta ca
מntre o pictura academica si una impresionista. Desi
fotografiile lui Nicolae Ionescu sunt cunoscute, de
multi chiar foarte bine, viata acestui artist pare sa
nu fi preocupat pe nimeni. Un motiv מn plus pentru a-l
evoca מn paginile Magazinului istoric.

Nascut מn prima zi de noiembrie a anului 1903, Nicolae
Ionescu a urmat cursurile primare si gimnaziale la
scoala "Enachita Vacarescu", una dintre cele mai vechi
din Bucuresti, situata lגnga intersectia Caii Serban
Voda cu Bulevardul Neatגrnarii, astazi Marasesti. Deci
la doi pasi de Mitropolie si de Piata Unirii, locurile
pe care le va imortaliza mai tגrziu pe pelicula
fotografica. Invecinarea cu unele cartiere
negustoresti, ca Rahova, Radu-Voda si Vacaresti, sau,
cu cele rau famate, precum "Crucea de Piatra" si
"Flamגnzii", cu zonele industriale Filaret, unde se
afla uzina Wolf, si Lגnariei, cu Uzinele Lemaגtre si
fabricile de מncaltaminte, i-au revelat o tipologie
umana si cadre sociale extrem de variate.

Izbucnirea primului razboi mondial l-a מmpiedicat pe
elevul Nicolae Ionescu sa se מnscrie la liceu. In
timpul ocupatiei straine a fost obligat sa se
מntretina singur, angajגndu-se ucenic la tipografia
"Fortuna". In 1918 a ajuns zetar, sub מndrumarea lui
Dimitrie Demetrian, unul dintre specialistii eminenti,
care se perfectionase מn Germania si pe care מl evoca
astfel: "Ma lua la el acasa duminicile si, cu o
bunavointa de parinte, מmi punea la dispozitie
colectii de ani מntregi din reviste de specialitate
germane, franceze si, mai ales, elvetiene. Aceasta a
constituit baza, pe care am adunat apoi toate
celelalte cunostinte tehnice ale mele".

La sugestia maestrului a cautat noi locuri de munca.
In 1922, dupa o scurta sedere la tipografia "Minerva",
Nicolae Ionescu a fost angajat provizoriu la "Cultura
Nationala", o tipografie moderna, construita de
Aristide Blank pe Calea Serban-Voda. In acest fief
liberal i-a cunoscut pe Vasile Pגrvan, I.G. Duca, dr.
C. Angelescu, Eugen Lovinescu si altii, care
supravegheau personal tiparirea cartilor. Discutiile
avute cu acestia מl determina sa se מnscrie מn toamna
aceluiasi an, 1922, la Liceul "Sf. Sava", la cursurile
serale, pe care le-a absolvit מn doi ani. Totodata, a
מnvatat limba franceza si germana: "Aveam - מsi
amintea el - un manual german de fotografie si
fotografia era marea mea pasiune". In 1927 a fost
numit corector, iar dupa efectuarea stagiului militar
s-a מncadrat מn Serviciul Fotografic al Armatei
Regale, Fotografiaza intens Bucurestii iar, din "anul
1927 - relateaza el - מn fiecare vara am colindat tara
pentru a-i fotografia metodic cele mai reprezentative
colturi, adunגnd clisee pentru organizarea unui muzeu
de fotografii". Proiectul era מndraznet, entuziasmul
mare, dar lipseau fondurile necesare.

Obligat sa amגne construirea muzeului, se abandoneaza
cu totul fotografiei. "Progresele mari realizate מn
fotografie m-auz determinat sa ma ocup si de
cinematograf". Cel putin un "documentar" despre
Bucuresti, vizionat nu demult pe micul ecran, poarta,
dupa opinia noastra, amprenta de neconfundat a lui
Nicolae Ionescu.

In 1928 s-a casatorit. "Din banii nevestei mi-am
cumparat aparate perfectionate, mi-am instalat
laborator cu electricitate si alte מmbunatatiri". Doi
ani mai tגrziu pleaca מn Franta. "Am lucrat o vreme -
cam doua luni - la Lyon, la Uzinele Lumiטres, dar
mi-am dat seama ca-mi pierd timpul si am trecut la
Paris. Aici, printr-un compatriot, am fost prezentat
la Pathי Nathan. Angajat operator asistent, am fost
pus la diverse lucruri marunte מn asteptarea unor
misiuni mai importante. Dupa 4 luni, vazגnd acalmia
care domnea מn studio, m-am hotarגt sa ma מnapoiez מn
tara si sa ma consacru muzeului, al carui gגnd ma
muncea tot mai mult".

S-a angajat la Imprimeria Nationala "cu conditia ca 2
luni pe vara" sa-si vada de fotografiat. Existenta se
complicase enorm. "Atelierele lucrau מn doua echipe,
iar eu - povesteste Nicolae Ionescu - eram singurul
revizor si mai tot timpul eram obligat sa lucrez מn
doua echipe. Pe de alta parte, aveam nevoie de
material fotografic si trebuia sa lucrez fotografii
pentru librariile din oras, asa ca de multe ori ma
culcam pe la 3-4 dimineata, iar la 7 eram la servici!"
In plus, banii cגstigati erau reinvestiti מn material
fotografic, "pentru a grabi realizarea muzeului".

Cinci decenii mai tגrziu, doamna Constanta Ionescu,
rememora cu zגmbetul pe buze acei ani de eroism, cגnd
existenta sotului ei devenise aproape imperceptibila
pentru ea. In primavara anului 1937, Eugen Lovinescu,
numit la 23 ianuarie 1937 מn Consiliul de
administratie a Societatii "Adevarul", i-a propus
vechiul sau prieten functia de director tehnic.
Societatea era condusa de Emanoil Tatarescu, fratele
primului ministru. "In noul meu serviciu - מsi amintea
N. Ionescu - am avut de la מnceput mari dificultati
din cauza intrigilor si diverselor interese care se
ciocneau מn aceasta מntreprindere". Sperantele de
prosperitate aparute מn 1937 se vor materializa rapid.
In vara lui 1938 si-a construit o casa "pe terenul
mamei". Avea un salariu lunar de 11 000 lei (un ou
costa 1 leu). Va ramגne מn aceasta functie pגna מn
noiembrie 1940, cגnd a fost retrogradat de noua
conducere legionara. Motivul? "Intrucגt ai colaborat
cu jidanii, dumneata nu mai poti ocupa functia de
administrator si vei ramגne sa vezi numai de
Tiefdruck".

Pe timpul rebeliunii s-a opus din rasputeri si, din
fericire, cu succes, ideii unor subalterni evrei care,
מnfricosati de zvonuri, au intentionat sa incendieze
cladirea. Va ramגne מn functie de sef al sectiei
Tiefdruck pגna מn aprilie 1947. Prin aprilie 1945
pusese bazele unei edituri - Enciclopedia fotografica
- destul de rentabile pentru ca, מn sfגrsit, מn banii
obtinuti sa-si realizeze mult visatul muzeu
fotografic. In 1947 a constatat ca "munca la editura
s-a מncetinit. Pricepusem cam tגrziu ceea ce ar fi
trebuit sa מnteleg mai curגnd si am מnceput sa
lihideze editura".

Se instaura comunismul... Munca מl מndepartase de
pulsul zilei. Se recunoste מnvins. Visul muzeului,
pentru care מsi sacrificase cei mai frumosi ani ai
vietii, מn care investise si cel din urma leu, s-a
naruit. Artistul care obtinuse premiul al II-lea la
Expozitia O.N.T., organizata sub auspiciile "Lunii
Bucurestilor", are o licarire de speranta la finele
anului 1948, cגnd a fost numit profesor la "Scoala
tehnica de arte grafice" de pe strada Anton Pann: cel
putin demnitatea מi va fi salvata. S-a מnselat si de
data aceasta.

A trebuit sa se recunoasca iarasi מnvins, izgonit cu
sentinta de "mare mגncator de evrei". Legionarii מl
acuzasera de colaborationism cu evreii, comunistii מl
acuzau de antisemitism... Nu scapa de perchezitii,
confiscari, distrugeri de bunuri materiale, de anchete
si alte umilinte absurde. L-a salvat mai putin
"originea sanatoasa" - erau condamnati cu zecile de
mii si altii cu o origine la fel de sanatoasa - cגt
recunostinta unor evrei pe care pe care מi protejase
מn scurta existenta a statului national legionar.

Va lucra sporadic la diverse edituri si la revista
Flacara, iar מntre anii 1956-1962 ca fotograf la
Institutul de Istoria Artei. Dupa pensionare se va
מngriji sa transfere o parte din materialul fotografic
adunat pentru "Muzeul de fotografie al Romגniei", la
Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Academiei, unde se
pastreaza si מn prezent.
(dbnet.ro)



__________________________________
#9059 (raspuns la: #9054) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mapopoescu - de belazur la: 01/03/2004 12:00:37
(la: Va place formatia Zdob si Zdub?)
"ma mira din partea lor, dar se poate. mi se pare ca vocalistul trupei este rus. oricum mie imi place muzica lor."

Ei isi zice "moldovani". :) Pe mine nu ma mira angajamentul electoral al lor: ei au fost prmovati intens anume pentru ca popularizeaza acest limbaj infect (asa-zisa "limba moldoveneasca" pe care tot incearca Parlamentul de la Chisnau sa o "accrediteze" pe langa forurile stiintifice). Iar muzica lor... e folclor romanesc, ritmuri balcanice, stilizari de duzina... Unele cantece sunt luate din repertoriul altor formatii sau interpreti (Iurie Sadovnic si Anastasia Lazariuc, grupul folcloric "Talancuta"...).
#11037 (raspuns la: #11027) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Sara buna! - de Alice la: 02/03/2004 15:08:48
(la: Va place formatia Zdob si Zdub?)
Una la mana: nu exista 'dialect', cu atat mai putin 'accent' moldovenesc ...termenul se numeste 'grai' (ardelenesc, muntenesc etc.)
Doi (la mana): cei care nu stiu asta, ar trebui, cred, sa nu dea cu parul atat timp cat nu cunosc particularitatile graiului moldovenesc.
E usor haios sa vad cum se discuta calitatea muzicii pe care o fac baietii, prin luneta politicului.

Versurile lor sunt pline de umor, ironie ...sunt rime ludice, iar ritmurile sunt prelucrari folclorice extraordinare.
Daca fac unele compromisuri, e treaba lor ... muzica e importanta (despre muzica vorbim, nu?)!
In felul asta l-as desfiina si pe Freddie Mercury pentru... pacate lumesti!:(

Nu-ti inteleg agresivitatea la adresa anonimului, belazur!
#11156 (raspuns la: #11104) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Alice - de belazur la: 02/03/2004 17:20:20
(la: Va place formatia Zdob si Zdub?)
Imi pare rau, dar se zice "accent moldovenesc, ardelenesc...", ca si grai "moldovenesc". Si se refera la particularitatile de pronuntie. Doi la mana - sunt de acord cu ce zici, si, mai mult, cine nu prea stie despre ce vorbeste si insista este, cel putin, ridicol. :)

3."Versurile lor" sunt texte, de autor sau folclorice, unele culese si cantate MULT mai bine de alti interpreti. Aici poti sa nu fii de acord cu mine, e treaba ta. Eu prefer orginalul, nu imitatia.

4. Freddy Mercury a facut propaganda electorala pentru Voronin? Daca aflu ca e adevarat, eu personal nu-l mai ascult! :))) Noroc ca murit saracu', altfel poate chiar te-as fi crezut. Intre noi fie vorba, daca vrei ca lumea sa vorbeasca doar despre muzica ta, faci doar muzica, nu te bagi in chestiuni politice - e la mintea cocosului.

5. NU e agresivitate, ci ironie. Mi se pare ridicol un personaj anonim care vorbeste din numele "Republicii Moldova" (daca nu e ambasador sau prim-ministru, desigur :)). Oamenii normali nu pretind ca exprima "opinia colectiva a RM". :)
#11168 (raspuns la: #11156) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nu sunt adepta "integrarii naturale" - de belazur la: 04/03/2004 07:53:32
(la: Integrarea tiganilor)
Sunt mai degraba pentru discriminare pozitiva si incurajarea tiganilor de a renunta la practicile care nu sunt conforme cu normele unei societati democratice. Si da, sunt pentru o oarecare europenizare a modului de viata a etniei rrome, fara sa am pretentia ca ei sa renunte la particularitatile lor culturale.

Poate n-am inteles eu bine, dar nu vad cum, in ce mod a deprinde niste pasi (miscari, mai degraba) din dansurile tiganesti ar insemna "tiganizare". Sunt lucruri frumoase pe care le putem imprumuta cu incredere, dupa parerea mea. Spre deosebire de casatoriile intre minori, de care am mai vorbit.

Daca a cunoaste bine folclorul celuilalt e asimilare sau, daca ziceti, integrare, atunci ar insemna ca tiganii s-au romanizat perfect, pentru ca majoritatea dintre ei au asimilat folclorul romanesc... Or, integrare inseamna altceva dupa parerea mea.
#11310 (raspuns la: #11303) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...