comentarii

fotografii ed fizica


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
De ce am ales sa emigrez???? - de (anonim) la: 08/01/2004 10:04:05
(la: De ce ati ales sa emigrati?)
Sint aproape 10 ani de cind traiesc si muncesc in Italia,imediat la
terminarea cursurilor facultatii de Ed.Fizica si Sport din Constanta,in 1995 am ales aceasta strada.
In Italia am completat studiile universitare la Univ din Roma si acum am in buzunar titlul de profesor de ed fizica italian si deci european.
Meseria pe care o fac acum e cea de om de afaceri care operez in domeniul serviciilor sportive .
Am pornit de la ZERO in Italia,cind am deschis afacerea mea aveam in buzunar exact 1.250 euro, m-am adresat bancilor ,am prezentat proiecte considerate de ei valide si am primit imprumuturi de la banci.
Asa am inceput in urma cu mai bine de 3 ani si nu pot sa ma pling de ceea ce am realizat ,cu multa multa munca dar si cu ceva noroc.
Azi societatile mele (intre timp am mai deschis o societate) merg bine,sint rentabile , am un portofel de clienti neindiferent.
Sint multumit si continui sa fac aceasta munca cu multa placere.
As fi putut sa continui sa lucrez la scoala aici in Italia ca profesor ,eram deja angajat am muncit in invatamint 3 ani dar mi-am dat demisia si am intrat in afaceri pentru ca doream sa cistig mai mult,si nu ma pot plinge.
Virsta mea e de 32 de ani.
Italia mia oferit mult ,mult mai mult decit Romania,care e tara mea de bastina, mia dat incredere,,prietenie,cetatenia tarii,a investit in mine.

Ma intreb:
DACA RAMINEAM IN ROMANIA AS FI REUSIT SA FAC LUCRURI ASEMANATOARE???
yoga - de donquijote la: 07/07/2005 12:54:33
(la: Tmiditatea)
sunt in yoga niste exercitii de respiratie care maresc sigutanta de sine si reduc starile de tensiune si frica. in cartea in care erau recomandate, autorul spunea ca sunt practicate de 'spioni', agenti, actori, samd.
nu mai tin minte numele exercitiului, mi se pare ca era ceva cu inspiratii si expiratii rapide alternate cu foarte lente, dar daca consultati carti de yoga (pentru publicul larg, nu la nivel de MISA) o sa-l identificati. eu l-am gasit intr-o carte de prin 75 scrisa de un fizician care statuse trei ani in india la schimb de experienta. era in editura de 'ed. fizica si sport', coperta albastruie.
yoga si guru - de donquijote la: 12/10/2005 18:48:56
(la: Ce credeti despre yoga)
eu am facut hata yoga de unul singur. am avut o carte foarte buna cu explicatii detailate si poze. m-am mai sfatuiam cu tatal unui amic care era conf. la institutul de ed. fizica si sport. dar aveam 18 ani si nu erau contraindicatii.:).
recomandat de inceput macar cu un instructor. guru (dupa parerea mea) trebuie numai daca se intra in treptele avansate: raja yoga, bhakty yoga, karma yoga, jnana yoga...
tantra si kama sutra nu sunt dupa cate stiu eu parti din yoga 'mainstream', sunt mai mult un byproduct.
vezi: http://encyclopedia.laborlawtalk.com/Yoga .
si da si nu - de Nanina la: 01/12/2005 20:02:41
(la: Pentru cine şi de ce sunt yoghinii „periculoşi”?)
,,Orice lucru poate fi folosit spre bine sau spre rau''.Da!Pt.mine nici d-ul Bivolaru nici M.I.S.A. nu au prezentat vreun pericol.Yoga nu vindeca boli.In cadrul cursului de yoga inveti sa-ti respecti trupul,sa te hranesti sanatos;evoluezi d.p.d.v.spiritual si daca esti deschis unui astfel de mod de viata- inveti sa traiesti.Asta numai daca vrei.Ca tehnicile yoga sunt benefice sanatatii este deja stiut.Am invatat in scoala, la orele de ed. fizica exercitii pe care yoghinii le cunosc de multa vreme. In publicatiile romanesti gasesti exercitii numite ,, streching''care sunt fie posturi yoghine, fie inspirate din aceste tehnici.
Acest aspect al practicii yoga insotit de alte invataturi, pot sa ajute organismul sa functioneze la parametrii optimi.
Ayurveda(stiinta medicala traditionala a Indiei)constituie de fapt un mod de viata care pune accentul mai mult pe prevenirea afectiunilor.Se mai numeste si Stiinta vietii.
Ceea ce inveti in cadrul cursurilor de yoga si urmand principiile de viata ayurvedice duc la armonizarea tuturor nivelelor fiintei umane.
Nu doresc sa tin o prima lectie de yoga sau de medicina traditionala indiana;doresc sa fac cunoscuta parerea mea ca e bine sa foloseati pt. pastrarea sanatatii tot ce iti ofera Dumnezeu spre cunoastere.
Barfe,pareri neavizate, improscari cu fel de fel de cuvinte denigratoare nu au legatura cu dorinta unor oameni de a trai mai bine si asta nu d.p.d.v.material.Cu stima.
#92140 (raspuns la: #73379) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mao - de donquijote la: 18/02/2008 19:17:41
(la: nu sunt yoghina,dar totusi ce stiti despre yoga?)
cunosc cartile despre care vorbesti. printre cele mai bune de yoga pe care le-am intalnit.
cartea bulgarilor (o aveam de la un amic a carui tata era conferentiar la fac de ed fizica si sport, si despre care cred ca se invartea prin cercuri de specialitate - oricum aparuse mai demult - pe la inceputul anilor 60) avea un exercitiu interesant de crestere in inaltime (cativa centimetrii) ziceau ei ca e valabil si la 40+.
cartea romanului (aparute prin 70 si ceva), care era doctor in fizica, suferise de poliomelita (partial trata prin exercitii yoga) si lucrase la un reactor in india, era foarte buna pentru ca venea nu numai cu explicatii logice si detailate dar si cu contraindicatii si atentionari (asupra unor practici care ar putea deveni periculaose in anumite cazuri).
avea cateva exercitii interesante pentru intretinerea organelor sexuale si a organelor din zona bazinului (vezica urinara, prostata, etc.), pt barbati si femei deopotriva, si corectarea vederii (aia de corectare a vederii e cam complicata, efectele sunt partiale si aplicabila doar la cativa ani am reusit sa reduc dioptriile cam cu 2 numere in trei sedinte de-a lungul a 10 ani, in trecutul mai indepartat).
eu inca mai practic ca la 15 ani, nu continuu, dar mentin forma.
daca cineva e interesat pot afla autorii.
#286561 (raspuns la: #286416) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Apoll la: 16/04/2009 20:08:04 Modificat la: 16/04/2009 20:55:54
(la: din nou, despre educatia fizica)
Ministrul a dat exemplul liceului de matematica-fizica pe care l-a absolvit unde existau echipe de handbal, de volei si de baschet si ca profesorii ii antrenau pe elevi in competitii aproape in fiecare sfarsit de saptamana.
La liceul "Traiam" is peste 40 de clase deci cati profesori trebuie sambata?Pe grupe de clase?Este spatiu pentru atatia elevi?Elevii mari talente sportive merg acum la LPS-uri.
ii chema pe elevi la competitii sambata si duminica si "nu se supara nimeni", a declarat Andronescu, potrivit Mediafax.Amatorii de jocuri sportive tot isi rup cateva ore pentru jocuri sportive ,de ce n-am invia Daciada?!:)
"Majoritatea copiilor sunt scutiti de parintii lor si pentru ca ora de sport este intercalata intre celelalte ore.
cam 20% deci nu majoritate.
Pana la modificarile pe care le-am produs in trunchiul comun erau doua ore de sport. Nu mai exista miscare de masa si s-a redus baza de selectie pentru sportul de performanta. Motiv pentru care am convenit ca in trunchiul comun sa ramana o ora, iar in activitatea extracurriculara sa mai adaugam doua. In felul acesta ocupam cu ceva activitatea extracurriculara si incercam sa profitam de componenta educativa a activitatii sportive, devoltarea competitivitatii, a spiritului de fair-play si abilitatea de a lucra in echipa", a mai afirmat Andronescu, citata de Newsin.
Prin harababura creata s-ar dezvolta competivitatea ,la ce fair-play ? iar componenta educativa ii sigura!:)

Maan:iaca ideea prosteasca dupa care copilu tre sa faca o multime de ore de matematica, iaca prostia de a accepta o ora de fizica sau chimie pe saptamana fiindca nu ai cum sa arunci omul in strada, in timp ce acceptam cu totii ca intr-o ora pe saptamana nu poti preda nici fizica si nici chimia cum trebuieFaci si tu ca ministreasa?
Le trebuie cate o ora si din astea.Problema e ca la aceste ore programa sa fie pentru acel numar de ore ca sa nu fie profesorul obligat sa galopeze prin materie.Cred ca mergi prea intr-o directie .Am avut si la mate si la ed. fizica 10 dar o intrebare ma chinuieste cati profi de ed.fizica ai vazut criticati,dar de matematica?:)
aglomerarea se trage mai ales la liceele de profil de la obiectele de specialitate plus optionalele ,acolo in minister probabil partea inginereasca este solid reprezentata.Nu mai vorbesc de sam-uri(din vechea profesionala ieseau cat de cat meseriasi) ca trec la alta tema.


habar nu am - de juli la: 31/10/2010 09:34:31
(la: De ce se fac orele de educatie fizica?)
cum sunt acum orele de ed. fizica in scoala si nici nu as sti ce sa propun. Au trecut ceva ani buni de cand fiica mea a fost eleva si pana cand voi avea nepoti care sa mearga la scoala se pot intampla multe.:)
Ceea ce sigur stiu, este ca, daca un copil nu este invatat de mic, din familie, ori poate, incepand de la gradinita, sa faca miscare, mare lucru nu mai poate face scoala, mai ales in anii de liceu.:)
fotografie - de Dinu Lazar la: 08/02/2004 23:52:01
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Se pot face cursuri de fotografie prin corespondenta, in Ro exista un curs la Eurocor, in lume la NYIP, si probabil in multe alte locuri.
In Ro exista fotocluburi unde se pot face primii pasi, si peste 10-15 facultati de stat si particulare cu ceva cursuri despre fotografie.
O diploma nu garanteaza insa nimic, nici macar deprinderea elementarelor si necesarelor cunostinte de marketing sau implicatiile legale ale fotografiei.
Marea, imensa majoritate a fotografilor buni in lume au studii, dar nu de fotografie, sunt autodidacti. In Ro ca sa ai dreptul sa fii pefea, adica "persoana fizica autorizata" trebuie sa ai o patalama la mina ca ai urmat cursuri agreeate de Min Muncii; sunt diverse locuri unde se pot cumpara astfel de diplome, ca nu se pot numi cursuri ce se face acolo.
Cui ii place fotografia poate sa incepa pe net, pe la badorgood.com, pe la photo.net., citeste, vede, expune, critica, este criticat, participa, intzelege... cam asa merg lucrurile.
#9156 (raspuns la: #9126) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ce sfaturi ati da unui tinar care ar dori sa se faca fotograf ac - de Petre Buzoianu la: 11/04/2004 19:25:07
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Domnule Lazar.
Acum douazeci si ceva si mai bine ani, pe vremea cind locuiam in Romania, fotografia era pentru mine un miracol atit de mare incit aproape ca credeam ca in fiecare aparat locuieste un Dumnezeu micut care face poze.
Intre timp, sa nimerit ca am ajuns in America, sa nimerit sa fiu poate mai mult, poate mai putin din intimplare in locuri si momente prielnice, si astfel sa facut ca am avut privilegiul de a fi platit sa invat fotografie.
Ce sa spun, in primii 2-3 ani eram convins ca stiu totul, dar absolut totul.
Ceva m-ai tirziu, am incept sa ma prind ca pe masura ce invat, stiu din ce in ce mai putin.
Si mai tirziu am realizat ca incep cu adevart sa invat fotografie, abea in momentul in care uit ceea ce am invatat .
Astazi dupa atitia ani, amintindu-mi de Dumnezeul acela micut de care va pomeneam la inceput, acum, va garantez ca El exista, si ca traieste in fiecare aparat .
Sunt momente in care stiu ca trebuie sa fac o fotografie impotriva tuturor regulilor si a tot ce scrie in carti. Si simt ca daca nu o fac ma doare fizic. Intotdeauna o incerc si intotdeauna imi iese. :)
Asta este miracolul fotografiei .
Adevarat insa, la genul de fototografie pe care o fac eu, nu am niciodata timp sa gindesc o imagine mai mult de jumatate de secunda. O fac si gata .
Ce as mai putea sa spun...
Poate ceea ce am mai spus si unor studenti de ai mei cindva.
Cind faci o casa incepi cu fundatia iar ultimul lucru pe care il faci te muti in ea.
To asa si cu fotografia.
Imaginea, compozitia, o construiesti ca pe o casa. Incepi cu fundalul si adaugi fiecare element in ea pe masura ce te apropii de primele planuri. Subiectul fotografiei, este ultimul element pe care il introduci in compozitie.
De spus ar mai fi o multime, mi-e teama insa ca as supara o groaza de lume daca as spune tot ceea ce cred ca un tinar fotograf ROMAN ar trebui sa stie :)
Totusi, nu ma lasa inima sa inchei fara a comenta un mic "narav"
in special al incepatorilor.
Nu echipamentul face poza. Un fotograf adevarat trebuie sa fie in stare sa faca poze si cu cutia de conserve.
Domnule Dinu va multumesc pentru urari :
Petre Buzoianu
#13707 (raspuns la: #13701) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografie subacvatica ! - de Dragos Bora la: 19/10/2004 19:23:05
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Asa, ca idee, exista un capitol (sumar, ce-i drept, dar era un
inceput) despre fotografia subacvatica in cartea
"Sportul subacvatic" de Mihai Lefterescu, Editura Uniunii de
Cultura Fizica si Sport, Bucuresti, 1964
#25582 (raspuns la: #25517) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografia subacvatica - de Zamby la: 22/10/2004 14:00:23
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Buna ziua, sunt nou pe acest forum, asa ca va rog sa-mi scuzati stangacia.

As avea cateva comentarii legate de fotografie in general si de fotografia subacvatica in particular.

1. Fotografia in general. Ultimii ani au adus explozia apartelor digitale. Acestea au devenit din ce in ce mai populare si accesibile si tot mai multi utilizatori au inceput sa le foloseasca. Asta nu inseamna ca fiecare astfel de nou utilizator de aparat foto este un fotograf. Probabil ca in sinea lui asa se considera, dar e o mare distinctie intre fotograf si utilizator de aparat foto. Personal, ma consider un simplu utilizator.

2. Fotografia subacvatica. In Romania zilelor noastre exista cca 1.200 scafandri cu brevet, fata de 12.000 cati sunt in Ungaria. Oricine s-a scufundat cel putin o data nu se poate sa nu fie impresionat de ceea ce se vede o data ce intri sub apa si sa nu-si doreasca cat mai multe amintiri cu ceea ce a vazut acolo. Tehnologia ne ajuta din nou, un aparat digital cu housing costa in acest moment pe la 400 EUR si poate furniza poze acceptabile la nivelul snapshot de amator. A face astfel de poze, a le publica si a le arata prietenilor nu este un lucru rau, cu obervatia ca de aici si pana la a avea pretentia de fotograf subacvatic este o mare distanta.
Revin la topic si o sa-mi spun parerea cu privire la cateva din subiectele atinse:
- exista exemple de fotografi subacvatici care nu au nici o legatura cu fotografia terestra, care au inceput cu fotografia subacvatica si numai asta fac (Ex. National Geografic - David Doubilet). Foarte probabil insa cele doua merg mana in mana
- ca sa fii un bun fotograf subacvatic, trebuie sa fii un foarte bun scafandru. Altfel goana dupa subiecte si poze nu va face decat sa-ti consumi repede oxigenul si sa scurtezi durata scufundarii. Personal mi-e greu sa cred ca se pot face poze bune in apnee (scufundare libera) din cauza limitarilor fizice si de flotabilitate. Se pot insa face poze foarte bune la snorkeling.
- este nevoie de lumina suplimentara (si/sau filtre) pentru pozele sub apa. E foarte adevarat ca din cauza particulelor din apa apare efectul de zapada la utilizarea unui blitz incorporat. Acesta dispare insa daca se utilizeaza un blitz extern, cat mai departat de obiectivul aparatului.
- pentru cei care vor sa persevereze si sa treaca la categoria de fotograf subacvatic, exista foarte multe materiale de studiu (carti, site-uri, etc), la care se adauga in mod normal multe poze.
- aparatul te ajuta, cu cat este mai bun, cu atat sansele de a face poze mai bune cresc. Sa luam un subiect simplu: un peste colorat care inoata - pestele nu sta sa pozeze, ca sa poti sa-i faci o poza buna trebuie sa stai dupa el si sa-l prinzi intr-o pozitie satisfacatoare dpdv compozitie - la aparatele digitale entry din cauza timpului dintre declansare si inregistrarea imaginii cel mai probabil se rateaza poza.

Prima mea experienta fotografica sub apa a fost acum 2 saptamani in Egipt. Am folosit un Canon A60 cu housing Canon WM700. Mi-am dat seama de limitarile mele ca scafandru incepator si de limitarile aparatului utilizat (2 mp, lipsa filtre, lipsa blitz extern). Din 300 poze cel mult 10 sunt multumitor de bune pentru nivelul meu de fotograf amator. Altfel insa locurile absolut deosebite, iar pozele (folosesc in mod special teremenul poza nu fotografie) ma vor ajuta sa-mi reamintesc oricand de aceasta minunata vacanta.
#25945 (raspuns la: #25814) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Invazia inculturii fotografice in revistele de IT - de Dinu Lazar la: 04/02/2005 10:21:52
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Aparatele foto digitale merg cu acumulatori, au procesoare, ecrane, senzori, de aici poate si frecventa abordare a subiectului in revistele de IT.
Din pacate, domneste la noi o incultura atit de adinca in domeniul primar al opticii, mecanicii, electronicii, fotografiei, incit multe din articolele care apar in presa romaneasca pe tema foto par scrise din adinci hauri ale unor circumvolutii care nici nu au citit manualul de fizica dintr-a shaptea.
In numarul 2/2005 din Extrem PC, gasim un bulversant articol de 2 pagini dedicat modelului Minolta Dynax 7 Digital.
Trec peste fotografiile care descriu aparatul, de foarte proasta factura, imbicsite, fara detalii, aproape negre si prost iluminate; dar nu pot sa nu constat niste chestii care ma fac sa rid si sa ma gindesc cum e posibil asa ceva.
Trec peste vocabularul folosit; daca in limba romana exista de zeci de ani termenul de obiectiv, nu inteleg de ce unii incearca sa spuna obiectivului lentila, numai pentru ca in engleza se spune lens si asta e toata lectura unora?
Este o exprimare plina de confuzii; obiectivul e obiectiv si lentila e o lentila eventual macro sau de efect care se pune peste obiectiv... cum spui atunci, pui lentila de sus peste lentila de jos? E o timpenie.
Tot in articol aflam ca obiectivul de 98 de euro 28-100/3,5-5,6 " a dat rezultate foarte bune" ... nu ni se spune la ce distanta focala sau la ce diafragma au fost obtinute aceste foarte bune rezultate... apropo, desigur, autorul care probabil nu a absolvit clasa a shaptea, in care se invata optica, spune la diafragma, apertura... vivat cultura moderna deci.
Daca exista de o suta de ani diafragma, de ce sa se baga acu` termenul de apertura? Lecturile pe Internet sa traiasca.
Mai jos, nu mai spune la obiectiv lentila, ca isi da seama de timpenie; spune ca obiectivul are in componenta o lentila asferica. Bravo. Dar de ce nu e consecvent? Sa spuna ca lentila are in componenta o alta lentila, ca sa ridem si noi o leaca...
Deci nu mai dati banii pe prostii de obiective de mii de euroi; problema la nivel mondial e rezolvata deci; mai oameni buni, daca la revista spune ca "este recomandat pentru peisaj si portret, si se obtin rezultate bune si la fotografiile macro", luati acest lens lentila de 98 de euroi cu apertura imprejur si ati rezolvat pe vecie problema calitatii maxime - cu perna inclusa in pret.
Mai citim cu interes ca cu functia de antivibratie, "pozele au fost clare si in modul macro sau zoom"
Care e modul zoom, vreau sa invat si io acu la batrinete... lentila are zoom sau cum? Ca nu pricep.
Lipsa de lectura se vede peste tot; punerea la punct devine pompos in ziua de azi "focalizare" - ceea ce e fara sens, focala fiiind una, adica distanta focala, si punerea la punct, alta; monitorul de control e ba ecran ba viewfinder (!!!) - cum devine in romaneste, viufinder?
Selectorul multifunctional devine "d-pad"; de unde si versul mioritic frunza verde foi de pad, nu?
Bun, ca rezultat final, fotografiile facute cu aparatul au fost superbe; nu s-au remarcat aberatii cromatice, efecte de butoi sau perna.
Data viitoare ar trebui totusi sa puna si un obiectiv pe aparat si sa vada cum devine cazul; sigur, daca faci poze fara obiectiv, mai ales fara extraordinarul obiectiv de nouashopt de euroi, nu se vad nici butoaiele si nici macar perna.
Altfel va urez si eu acu` un uichend placut, fara butoaie si perne, aperturi si lentiloaie, de paduri si viufaindere in zoom.
#35368 (raspuns la: #35333) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
fotografia la est de noi - de Dinu Lazar la: 29/05/2005 10:04:21
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Nu voi conteni a ma minuna de imaginile de la http://www.photoforum.ru/ ... ce stil, ce vina, ce filon creator, ce energie, ce arta, de multe ori extraordinara arta...
Se face o fotografie in est cu citeva clase peste ce este la noi pe siturile unde ar trebui sa fie imagini bune si foarte bune si sunt numai imagini marinaresti ( io la mare io la munte io cu aparatul io la descoperit lumea) si in cele mai multe cazuri, doar oarecum normale, nu si bune. Se vede ca unii chiar abordeaza serios problema imaginii... nu numai tehnologia, si aia, superficial, ca fara notiuni primare macar de fizica, optica, electronica, de unde neuroni...
La blogurile foto romanesti, la fel, vai de mama noastra. Noroc cu o mina de oameni care fac niste chestii de exceptie ( domnii Mereuta, si George Nicolae, primii in orice caz) - in rest, cine le stie... chiar ar fi interesant, mai stiu cafegii bloguri romanesti foto demne de a le baga in favorites?
#52121 (raspuns la: #52071) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografia si limba romana - de Dinu Lazar la: 01/08/2005 19:51:51
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
vedem o interesanta discutie despre fotografie si limba romana la Softpedia, la adresa
http://forum.softpedia.com/index.php?s=5155c1bc6a54f859ced949ccce3d5455&showtopic=70795

Care e problema... din punctul meu de vedere chestiunea mi se pare nenegociabila.
Acolo unde exista termeni consacrati in limba romana trebuie folositi acestia - exista si reglementari legale in acest sens, dar nu am chef sa pierd timp sa demonstrez acest lucru; webmasterii au datoria sa cunoasca aceste legi, pentru ca sunt legi, limba si folosirea termenilor corecti nu e la liberul arbitru al fiecaruia.
Nu exista scuze; folosirea altor termeni imi transmite semnalul ca cel in cauza nu a trecut nici pe la scoala, unde in clasa a shaptea se invata inca in Romania - sigur, sumar, dar se invata - optica si notiunile de fotografie.
Oricit ar citi un pasionat literatura engleza, el nu trebuie sa foloseasca in texte romanesti decit consacratele obiectiv, vizor, obturator, exponometru, si tot asa.
Cine era la toaleta la o tigara la scoala sau poate chiar nu a trecut pe acolo are acum tot timpul sa se perfectioneze si sa vada corect cum stau lucrurile; se pot citi pe indelete in romaneste cunostintele de liceu privitoare la aparate foto la
http://www.referatero.com/referate/fizica/FIZ10/Despre_aparate_foto.php
si la
http://www.e-scoala.ro/fizica/aparat_foto.html

In cele doua foarte scurte materiale se poate invata si exersa si vocabularul romanesc de specialitate, care nu e greu decit pentru cei care nu o au de loc cu neuronii; sunt maxim 10 cuvinte esentiale care nu ar trebui stilcite, interpretate si fandosite: obiectiv si nu lentila, diafragma si nu apertura, profunzime si nu dof, punere la punct si nu focusare, vizor si nu viufainder, etc.

De asemeni la fotomagazin.ro sunt explicate aceste notiuni primare si exista foarte multe articole scrise precis, exact, simplu si elegant de CSR, intr-un limbaj romanesc mult superior oricarei reviste romanesti sau forum unde se mai vorbeste de fotografie.

Exista chestii negociabile si variabile; exista arta si in arta orice e posibil; dar cind e vorba de limba romana, si mai ales de termeni - tehnici!- consacrati si foarte buni, cred ca nu ar trebui facut nici cel mai mic rabat de la corectitudinea limbii si de la respectarea ei.
Fotografie nu se face la noi de citeva luni si subliniez ca mi se pare un barbarism de neinchipuit si o dovada de incultura indiscutabila stilcirea limbii romanesti unde nu e cazul.
Au mai fost astfel de momente, cind frantzuzismele erau la moda la 1900 si ne asasinau unii cu furculition si lingurition; acu vaz ca veni rindul aperturii si shuterului shuterizator.
Chestiunea e mai importanta decit pare... cel putin mie asa mi se pare.
Cine tine mortis la apertura, laitmetru sau viufainder, sa scrie tot textul in engleza si nu e nici o problema; introducerea acestor termeni in limba romana insa mi se pare o chestie care spune multe...
Sigur, nu sunt lingvist, nu ma pricep, poate ma insel. Orice e posibil.
Se poate face un trebonal de jmekeri care sa spuna imediat ca sunt un inapoiat si un frustrat si ia sa-mi vad eu de papuci si halatzel; in sinea mea nu pot sa spun decit, ca tipul ala acu 500 de ani, "si totusi se misca..."
#62871 (raspuns la: #62824) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
prezumtia de nevinovatie inca nu s-a desfiintat - de yogi bear la: 03/12/2005 17:37:30
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
In primul rand:
Articolul initial al acestui thread, cel care este vizibil intotdeauna, pentru orice nou venit, contine minciuni grosolane si este discriminator fata de practicantii yoga, autorul sau putand intra sub incidenta legii:

O.G. nr.137/2000 - privind prevenirea si sanctionarea tuturor formelor de discriminare.
Dreptul la demnitatea personalã
Art. 19. - Constituie contraventie, conform prezentei ordonante, dacã fapta nu intrã sub incidenta legii penale, orice comportament manifestat în public, având caracter de propagandã nationalist-sovinã, de instigare la urã rasialã sau nationalã, ori acel comportament care are ca scop sau vizeazã atingerea demnitãþii ori crearea unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare sau ofensatoare, îndreptat împotriva unei persoane, unui grup de persoane sau unei comunitãti si legat de apartenenta acestora la o anumitã rasã, nationalitate, etnie, religie, categorie socialã sau la o categorie defavorizatã ori de convingerile, sexul sau orientarea sexualã a acestuia.

In al doilea rand:
Cred ca fiecare individ trebuie sa-si vada de propriul drum, de propria batatura, sa si-o ingrijeasca, mature si curete de uscaturi (sunt o multime in cea ortodoxa, cu exemple in presa recenta, nu intru in amanunte, pentru ca nu imi face placere, si eu sunt ortodox). Cat timp ne tot uitam la capra vecinului a noastra s-ar putea sa moara de foame si nici noi sa nu ne mantuim.

Lipsa de argumente nu e indicata de prezentarea celor confirmate de organizatii aparatoare ale drepturilor omului (ba din contra), ci de apelarea la intrebari de genul "faci parte din MISA?".

S-au emis aici si in presa argumente spirituale, biblice, morale, juridice ... , prezumtia de nevinovatie a fost incalcata de nenumarate ori. De ce au fost necesare toate astea? Un proces e in derulare (desi autoritatile il tot amana), nu e de ajuns sa asteptam rezultatul lui?

Au fost necesare pentru ca "dovezile" prezentate in cererea de extradare facuta pe baza a 2 (doua) mandate de arestare nu stau in picioare. Au fost necesare pentru a putea amorti opinia publica cu ocazia abuzurilor si violentelor si sunt in continuare necesare pentru a-i apara pe cei vinovati de aceste abuzuri. Aceştia sunt Ilie Botoş, Lia Savonea, judecător în cadrul Tribunalului Bucureşti, Grigore Chaborsky, procuror în cadrul Direcţiei de Investigare a Infracţiunilor de Criminalitate Organizată şi Terorism, George Bălan, procuror general al Parchetului de pe lângă Curtea de Apel Bucureşti, Virginia Chiriţă, Nelu Ogarcă, Virgil Bratu şi Alexandru Ionescu, procurori în cadrul Parchetului de pe lângă Curtea de Apel Bucureşti, Eusebiu Şerbănoiu, Marian Delcea şi Marian Gherman, procurori în cadrul Parchetului de pe lângă Tribunalul Bucureşti, Dumitru Ilieş, comisar în cadrul Inspectoratului General al Poliţiei Române – Direcţia Cercetări Penale şi Mihai Vlad, agent SRI, inspector principal în cadrul Inspectoratului General al Poliţiei Române – Direcţia Generală de Combatere a Criminalităţii Organizate şi Antidrog şi procuroarea Elena Sandu. În timpul percheziţiilor şi anchetelor care i-au vizat pe yoghini MISA, aceşti procurori şi magistraţi au comis abateri grave precum infracţiune continuată de abuz în serviciu, purtare abuzivă, furt calificat, vătămare corporală, ameninţare, tâlhărie şi încercarea de a determina mărturia mincinoasă.

In al treilea rand iata opinia unui preot crestin (nu este un document propagandistic ci unul din multitudinea de documente juridice si sociologice; aici este prezentat ca raspuns la calomnii):
Raportul realizat de expertul suedez Karl Erik Nylund despre MISA şi Gregorian Bivolaru

Acest raport a fost una dintre principalele probe ale apărării în procesul de extrădare judecat de Curtea Supremă din Stockholm în 11-12 octombrie 2005. Decizia finală şi irevocabilă a Curţii Supreme din Stockholm a fost aceea de a respinge cererea de extrădare formulată de statul român pe numele lui Gregorian Bivolaru.

Karl-Erik Nylund este doctor în teologie, preot şi poate cel mai mare expert al Suediei în materie de secte. Cea mai recentă lucrare a sa este ”A te juca cu focul – lumea sectelor” (2004). De mai bine de 30 de ani îi ajută pe cei care au devenit victimele unor diverse secte şi pe familiile acestora. Este adeseori angajat ca expert în aceste probleme şi este citat de multe ori în mass-media, deoarece este cunoscut pentru atitudinea lui critică la adresa sectelor nocive. De aceea Karl-Erik Nylund este calificat pentru a judeca dacă Mişcarea pentru Integrare Spirituală în Absolut (MISA) are caracteristici similare sectelor nocive sau nu. În munca de cercetare depusă pentru a scrie acest raport, şi în timpul interviurilor, Nylund a colaborat cu doctorul în sociologie Örjan Hultåker, fondatorul şi conducătorul Institutului de sondaje de opinie SKOP-Research, Skandinavisk Opinion AB.

1. Şcoala de yoga MISA

1.1. Introducere

Pentru redactarea acestui raport au fost consultate o serie de materiale din literatura de specialitate, precizate în bibliografie. La ele se adaugă cele trei interviuri cu Gregorian Bivolaru realizate în perioada în care acesta se afla în custodia poliţiei din Malmö, interviurile cu Mihai Stoian şi cu şase cursanţi MISA. Trei din cei şase sunt din România. În plus am luat legătura şi cu alţi români care trăiesc în exil şi care nu sunt membri ai acestei şcoli de yoga.

1.2 Înfiinţarea şcolii de yoga

Asociaţia Mişcarea pentru Integrare Spirituală în Absolut a fost fondată de Gregorian Bivolaru în ianuarie 1990. Asociaţia, care iniţial a avut 22 de membri fondatori, a pus bazele şcolii de yoga care are la ora actuală mai mult de 37.000 de practicanţi şi simpatizanţi în mai multe ţări, printre care şi Suedia, Danemarca şi Finlanda. În Suedia, fundaţia yoga se numeşte Esoteric Orient Yoga, iar în celelalte două ţări se numeşte Natha. Mişcări ca MISA apar adeseori în medii unde există un gol spiritual şi unde ideile religioase care nu sunt în conformitate cu religia oficială sunt persecutate. Aceasta se petrece de regulă în ţări comuniste sau fost comuniste. Gândirea liberă şi mişcările ce au un mare număr de membri nu sunt văzute cu ochi buni.

Biserica română ortodoxă nu este încântată de acestă mişcare yoghină care îşi inspiră ideile din hinduism, buddhism, creştinism, din ideile lui Jung, şamd. Mişcările care se bazează pe idei din mai multe curente religioase şi filozofice se numesc sincretice. Majoritatea religiilor şi mişcărilor religioase sunt sincretice. Fenomenul este mai degrabă o regulă decât o excepţie. Religia ca fenomen social înseamnă, foarte simplificat, un sistem de credinţe plin de înţeles şi un sistem de roluri legitime. Cei care cresc într-o comunitate religioasă au modele explicative şi modalităţi de a acţiona, de care se folosesc personal. Ei învaţă dogma şi riturile care îi conferă omului identitate.

1.2.1 Dificultăţi cu care se confruntă mişcările spirituale

Interacţiunile dintre societate şi mişcările spirituale, aşa cum este MISA, trec continuu prin momente dificile. Astfel de momente ce pot afecta sistemul de credinţe şi pattern-urile rolurilor, pot apare şi în alte împrejurări de viaţă cu care oamenii se confruntă sau chiar în interiorul structurii personalităţii individului. Apar uneori şi crize ale credinţei care sunt naturale într-o societate pluralistică. Iar mişcările spirituale au activităţi care îşi propun ajutorarea oamenilor care se confruntă cu astfel de crize, ca astfel să îşi recapete credinţa.

1.2.2 Activităţile din cadrul MISA

Yoga, care este la origine indiană, este privită ca străină şi periculoasă în multe ţări creştine, mai ales în ţări puternic ortodoxe, cum este România de exemplu. Yoga este privită ca un pericol pentru procesul de recrutare de enoriaşi pe care îl desfăşoară permanent Biserica, ca şi pentru faptul că enoriaşii pot fi atraşi de această "religie" străină, aşa cum e considerată Yoga de biserică. De aceea se simt obligaţi să lupte împotriva Yoga şi adeseori chiar să o demonizeze.

Yoga se practică de peste 4000 de ani. Este un vechi sistem hindus de autodisciplină şi tehnici menite să armonizeze şi să unifice corpul, mintea şi sufletul prin exerciţii fizice, controlul respiraţiei şi meditaţie. Cuvântul yoga provine din limba sanscrită şi înseamnă unire, punere la unison. Această unire este de fapt punerea la unison a sufletului individului, prin tehnici spirituale, cu universul, printr-un proces de autoperfecţionare.

Există diferite tipuri de yoga. Una dintre ramurile de yoga practicate în şcoala MISA este karma yoga. Aceasta ramură ar fi numită în limbajul nostru muncă voluntară sau benevolă. Pentru un hindus, scopul vieţii este moksha - eliberarea spirituală. Moksha înseamnă eliberarea de ciclul renaşterilor. Dar moksha, eliberarea spirituală, este atinsă şi de cel care s-a eliberat de ignoranţă, şi atunci există mai multe căi catre acest scop ultim: Jnana (calea cunoaşterii), Bhakti (calea devoţiunii) şi karma (calea acţiunii). Nu există o singură cale şi un singur mântuitor, ci există multe curente de opinie, conducători, guru şi zeităţi care contribuie la ajutorarea celor care cer ajutor pentru a parcurge calea spirituală.

Pe scurt, putem spune că una dintre modalităţile prin care cei care practică yoga în cadrul MISA urmăresc realizarea de sine este karma yoga. Nu este absolut deloc vorba aici de trafic de persoane, ci de o cale aleasă prin proprie voinţă de a se atinge scopul spiritual, cu ajutorul unui îndrumător spiritual. În cadrul MISA fiecare participant are îndrumarea spirituală a unui instructor care-l ajută pe calea spirituală sau îl temperează când este cazul. Practicanţii nu se izolează de societate sau de familie.

1.2.3 Ashram

Ashram-ul este un loc în care se trăieşte simplu, pentru a putea practica mai mult timp meditaţia. Chiar şi practica yoga este o formă de meditaţie. Scopul unui ashram este să îi înlesnească practicantului recuperarea sănătăţii şi o viaţă spirituală. De fapt orice locuinţă poate fi numită ashram. În cadrul MISA ashramurile sunt o formă de a locui în comun, asemănător cu un internat sau cămin. Fiecare internat are anumite reguli pentru ca viaţa în aceeaşi casă să funcţioneze. Ashramurile din MISA au următoarele reguli:

1. Nu este admis consumul de carne, alcool sau cafea. Nu este permis fumatul. Aceste reguli sunt valabile atât pentru cei care locuiesc în ashram, cât şi pentru cei care vin în vizită.
2. Sunt recomandate două ore de practică yoga zilnică, în afara orelor de curs yoga.
3. Toţi contribuie la treburile gospodăreşti din ashram, ca de exemplu curăţenie, întreţinerea casei, întreţinerea grădinii, cumpărături pentru casă.
4. Toţi trebuie să ia parte la întâlnirile de ashram (similare şedinţelor de bloc).
5. Fiecare face curăţenie singur atunci când a murdărit ceva.
6. Trebuie să se respecte liniştea după ora 23.
7. Trebuie să se anunţe în prealabil dacă vin oaspeţi care rămân peste noapte în ashram, cu excepţia cazurilor în care oaspetele vine în vizită în mod constant.
8. Toţi sunt rugaţi să anunţe dacă pleacă în concediu sau vacanţă.

Aceasta este şi viaţa dintr-un cămin sau internat. Internatul are un responsabil. Este normal că dacă cineva strică ceva, să înlocuiască obiectul. Aceasta nu este o pedeapsă ci ceva natural într-un colectiv în care ai stricat ceva ce ţinea de proprietatea comună. Fiecare grup are norme proprii, care exprimă valorile morale comune şi ce se aşteaptă de la fiecare individ în parte.

Aceste activităţi: karma yoga, meditaţii şi practica exerciţiilor fizice îl ajută pe individ să devină un om împlinit şi complet. Cei din MISA cred şi în posibilitatea de a se vindeca şi aceasta este numită terapie. Yoga nu este doar un antrenament spiritual, un antrenament de realizare de sine, ci şi terapie pentru trup şi suflet.

2. Rolul conducătorului

MISA este un grup coerent, adică un grup în care sentimentul de ’noi’ este puternic şi îţi crează sentimentul de apartenenţă la grup. Opusul unui astfel de grup este ceea ce se numeşte grup străin, aşa cum adesea este cazul în cadrul grupărilor religioase. De astfel de grupuri străine se distanţează majoritatea, fiindcă sunt într-un mare grad expresii ale negativităţii. În această categorie se înscriu grupările comuniste, teroriste, acoliţii mişcărilor religioase hedoniste şi grupuri pervertite sexual. Din informaţiile care există pe Internet (printre altele pe site-uri ale ziarelor româneşti) reiese clar că pentru Gregorian Bivolaru anumiţi politicieni fac parte dintr-un asemenea grup străin. El pomeneşte şi alte grupări în declaraţiile şi scrierile sale. Este de aceea evident că Bivolaru, prin afirmaţiile sale puternic critice la adresa unor politicieni români şi-a făcut duşmani puternici. Oamenii îşi exprimă părerea la adresa unor asemenea “grupuri straine” prin demonstraţii paşnice în Bucureşti.

2.1. Rolul de îndrumător al lui Gregorian Bivolaru

Diferitele roluri într-un grup nu au exact aceeaşi valoare. Fondatorul unui grup se bucură adeseori de respect special. Acest aspect este valabil şi în cazul grupărilor spirituale.

Unul dintre aspectele cele mai importante în viaţă este tendinţa spontană de a urma comportamentul majorităţii sau a conducătorului grupului. Aceasta se petrece pe nesimţite în orice grup. Începătorul, cel nou-venit sau cel care se află pe o poziţie inferioară nici nu remarcă rapiditatea cu care caută să se adapteze la normele grupului. Conducătorii puternici îi pot face pe indivizii grupului să urmeze normele şi valorile morale din acel grup. Cel cu autoritate are control asupra oamenilor prin diferite mijloace, ca de exemplu recompense sau pedepse (izolări, amenzi etc.). În studiul pe care l-am realizat asupra MISA nu am remarcat nici un fel de astfel de comportamente sau de pedepse.

Grupări religioase radicale, ca de exemplu mişcarea Guyana din anii ’70, mişcarea Heaven’s Gate din anii ’90 sau David Koresh din Waco SUA, sunt exemple de grupuri care impuneau o disciplină strictă membrilor lor. Cuvântul conducătorului era lege pentru ceilalţi până la moarte. Şcoala de yoga MISA NU ESTE o astfel de grupare.

MISA de asemeni nu poate fi numită o mişcare spirituală rigidă. Într-o asemenea mişcare nu sunt permise criticile. În cadrul MISA fiecare e liber să critice aspectele legate de activitate sau chiar pe instructori. De asemeni fiecare este liber să părăsească şcoala de yoga fără să se teamă de represalii.

Represaliile sunt o caracteristică a sectelor manipulative, adică: ”acele mişcări religioase sau de alt gen, în care crizele de credinţă sunt activ reprimate, negate sau pedepsite. Într-o sectă manipulativă se urmăreşte conştient ştergerea identităţii eului şi înlocuirea acesteia cu o pseudo-identitate care este condusă de un ideolog sau de o ideologie.”

Conform acestei descrieri a sectelor manipulative reiese clar că MISA nu este o sectă manipulativă.

Ca o mişcare să fie o sectă manipulativă, ea trebuie de asemeni să îndeplinească trei dintre cele patru A-uri.

Agresiune – pedepsirea membrilor care critică conducătorul sau mişcarea.

Aversiune – critică şi persecuţii ale celor din afara grupării, ca de exemplu părinţii.

Alienare – circuit închis în sectă, sub formă de colectiv geografic sau ideologic. Secta devine noua familie.

Adevărul absolut – nu există decât în cadrul sectei, şi conducătorul/conducătorii au drept absolut în a interpreta adevărul.

În discuţiile purtate cu practicanţii şi instructorii din MISA nu am regăsit nimic din primii doi A (Agresiune şi Aversiune). În ceea ce priveşte viaţa în ashram, doar o parte trăiesc acolo, iar activităţile nu sunt în circuit închis, cursurile sunt accesibile oricui din afară. La aceste cursuri poate participa oricine. Deci NU poate fi vorba de alienare. Câţiva dintre cei care sunt dedicaţi mai mult pot avea un contact minim cu lumea din afară, însă conducătorii urmăresc în mod activ să se opună acestei forme de alienare, încurajându-i pe aceştia să se întoarcă la servici şi la familie. Gregorian Bivolaru NU pretinde că are monopol de necontestat asupra adevărului. El este un îndrumător spiritual alături de alţii şi este convins de faptul că are o misiune în societate. În schimb el nu a avut şi nici nu are nici un fel de pretenţii politice. Dacă lumea se va transforma prin dieta lacto-vegetariană şi prin meditaţie, atunci aceasta se va produce treptat. Puterea lui Bivolaru se afla chiar în umilinţa de care dă dovadă. Prin urmare în cazul MISA nu regăsim nici unul din criteriile care definesc sectele manipulative.

Bivolaru s-a retras pentru a medita şi a scrie cărţi. Şcoala a fost preluată de un consiliu director, şi este condusă formal şi democratic de acest consiliu. Fiecare şcoală de yoga din celelalte ţări are un conducător, de regulă dintre membrii vechi ai MISA, şi este înregistrată ca fundaţie non-profit, cu un consiliu director democrat. Aş putea să-l numesc pe Bivolaru “membru onorific”, care datorită modestiei sale se bucură de un mare respect.

2.2 Acuzaţiile împotriva lui Gregorian Bivolaru

Interviurile pe care le-am avut cu Gregorian Bivolaru, între care la unul dintre ele am fost doar noi doi prezenţi, m-au făcut să pun serios la îndoială acuzaţia de pedofilie care i-a fost adusă. În cadrul mişcării relaţiile dintre oameni sunt apropiate, chiar şi între instuctori şi elevi. Însă fata implicată nu a fost eleva lui Bivolaru. Personal aş fi extrem de surprins de existenţa unei relaţii între Gregorian Bivolaru şi Mădălina Dumitru.

Cealaltă acuzaţie care i s-a adus în timp ce el se afla în închisoare în Malmö şi anume traficul de persoane, este pur şi simplu o neînţelegere a ceea ce înseamnă karma yoga. Vezi textul despre karma yoga de mai sus. Se pune problema de muncă voluntară, ca o modalitate de auto-perfecţionare şi de atingere a adevărului. Mulţi dintre cei care locuiesc în ashram nu au bani să plăteasca şederea lor aici, şi prin karma yoga au posibilitatea să participe la activităţile ashramului. Cei din MISA afirmă: karma yoga este o formă de meditaţie care îl ridică pe cel care o practică din îndoială şi rătăcire şi aceasta poate transforma în bine lumea în care trăim.

2.3 Taberele spirituale

În fiecare an în România se adună 10-12.000 de oameni pentru a participa la simpozioanele internaţionale de yoga organizate de MISA. Practicanţi din toată lumea vin aici unde umplu un întreg sat de vacanţă. Printre altele aceştia practică şi helioterapia. Participanţii la simpozion sunt admişi pe baza unei legitimaţii, pentru care trebuie să trimită poze, uneori în costum de baie, coducătorului MISA. Aceasta pentru a “citi” aura celor care vor să participe, pentru a se putea stabili dacă nu au probleme de sănătate. Conform MISA totul este viu – oameni, animale, plante – şi înconjurat de un câmp energetic numit aură. Capacitatea de a vedea aure poate fi dezvoltată prin antrenament. Fiinţele care au un înalt nivel în evoluţia lor spirituală au aură albă, care poate fi văzută de la kilometri distanţă. Există şapte niveluri vibratorii în aură, asociate celor şapte chakra sau centri de forţă. La o persoană sănătoasă aceste focare energetice sunt clare şi distincte. La persoanele bolnave, aura este neclară şi are culori întunecate.

Pentru selectarea participanţilor la tabere, printre care se află şi mulţi tineri, la aceste simpozioane internaţionale se adună un număr mare de fotografii. Aceste forografii au fost confiscate de autorităţile române şi clasate ca poze pornografice, evident pentru că aceştia nu vor să înţeleagă ce conţin fotografiile (adică o singură persoană în costum de baie) şi care este scopul lor.

3. Ce este de fapt MISA?

Dacă MISA nu este o sectă manipulativă şi periculoasă, atunci ce este? Aş putea spune despe MISA că este o mişcare de susţinere a unui mod alternativ de viaţă, a terapiilor alternative, cu puternice trăsături de sincretism gnostic. Ideile de bază sunt reîncarnarea şi transformarea de sine (capacitatea de a te transforma pe tine însuţi). Un cult este o mişcare care apare adeseori într-un mediu de privări psihice, şi atunci lumea se adună în jurul unui conducător. MISA este o mişcare yoghină în care participanţii urmăresc să se autoperfecţioneze şi să îşi amelioreze starea de sănătate şi armonie prin regim lacto-vegetarian şi prin tehnici yoga.

După interviurile cu mai mulţi români din diaspora am mari îndoieli referitoare la faptul că Gregorian Bivolaru ar putea avea parte de un proces corect în ţara lui. După cum am putut singur constata, acuzaţiile aduse împotriva lui sunt evident false, şi de aceea constituie ele în sine o dovadă a persecuţiilor la care este supus. De asemenea nu cred că Gregorian Bivolaru ar avea vreo şansă să supravieţuiască într-o închisoare românească.

Surse:

Interviuri.
-Gregorian Bivolaru
-Mihai Stoian (responsabilul centrului yoga Natha)
-Trei practicanţi yoga danezi şi trei români, aflaţi în vizită în Danemarca (din motive de siguranţă nu le divulg numele)
-Ulla M Sandbaek, fost parlamentar EU

Literatura de specialitate:
Nylund , Karl-Erik Att leka med elden – om livets på sektens villkor . Sellin 1998
Nylund, Karl-Erik Att leka med elden – sekternas värld . Sellin 2004
Hammer, Olav På spaning efter helheten New Age en ny folktro .Wahsltröm &Widstrand 1997
Holm, Nils. G Religionspsykologins grunder, Åbo Akademi 1993
Holm, Nils G. (Ed.) Encounter with India, Åbo Akademi 1990
Haglund, Gunilla Credo guiden Uppslagsbok för sökare, Sellin 1997
Harper´s Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience. Castle Books, Edison 1991
Mc Guire, Meredith B Religion. The Social Context Ivth edition . Wadsworth Publ.House 1997
Scrieri ale domnului Gregorian Bivolaru
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3864


#92620 (raspuns la: #92573) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fizic versus psihic - de doctors la: 15/02/2006 16:53:12
(la: Aspect fizic sau trasaturi psihice?)
As dori sa va pun cateva intrebari:
1.De ce credeti ca,atunci cand intrebi care este idealul de frumusete pentru diverse persoane in general,primesti raspunsuri care vizeaza de multe ori doar aspectul fizic,cu date extrem de precise?
2.Cum va explicati ca atunci cand,de pilda,pornesti o discutie pe net cu o persoana practic necunoscuta pana atunci ti se cere din start sau in primele zile o fotografie personala,ca si cum nu ar conta pentru discutie decat doar aspectul fizic si nu eventualele preocupari si domenii de interes comune?
fotografii falsificate - de Daniel Racovitan la: 15/07/2007 15:07:09
(la: Omul si spatiul)
"n-a fost?"

greu de raspuns...
exista multe incoerente care arunca dubii asupra chestiunii.

Un documentar cu subiect similar am vazut si pe Arte, o televiziune mai mult decat respectabila. In respectivul documentar apareau inclusiv marturiile unor responsabili de nivelul cel mai inalt din administratia americana a vremii.

In ce ma priveste, inclin sa cred ca probabil au ajuns pe luna, insa imaginile filmate si fotografiile pe care le-au prezentat au fost trucate. Exista o lista destul de lunga de argumente, cei interesati le vor gasi.

Cea mai evidenta pentru mine (pentu ca are legatura cu ceea ce am studiat in facultate) este imaginea pasului uman imprimat in solul lunar, prezentata de NASA: contururile amprentei sunt clar definite, bune conturate, cu margini precise. Ori, pentru asta praful lunar trebuie sa fie tinut la un loc prin forte de coeziune care nu pot fi oferite decat de capilaritatea data de umezeala. Iar pentru umezeala e nevoie de o atmosfera, care pe Luna e inexistenta. In lipsa umezelii ambiante, praful s-ar imprastia, iar contururile ar fi vagi, nedefinite.
Pentru cei care nu realizeaza fenomenul fizic pe care il descriu, sa incerce sa isi imagineze diferenta dintre amprentele de bocanci lasate la mare pe nisipul ud, si cele lasate pe nisipul uscat. La primele se vad si cele mai mici detalii, la celelalte abia daca se vede conturul.

Astfel, orice student care a studiat stiinta solurilor poate sa isi dea seama usor ca fotografia respectiva, cu pasul omului imprimat in praful lunar, este un fals din cele mai grosiere.
#216102 (raspuns la: #216091) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre fotografie - de (anonim) la: 27/08/2003 13:50:08
(la: Despre fotografie)
Atita timp cit calitatea fotografiei digitale lasa de dorit, aparatul de fotografiat conventional si care intrebuinteaza filme conventionale va mai sta putin in viata.
Cind calitatea fotografiei digitale o va depasi pe aceea obtinuta cu filme si aparte conventionale atunci vom putea spune la revedere aparatului de fotografiat asa cum l-am stiut si invatat noi.
Simplu si se pare ca prezicerea mea va deveni o chestie mondena in citiva ani daca nu si mai repede.
Fotografia, digitala sau clas - de Daniel Racovitan la: 28/08/2003 03:05:15
(la: Despre fotografie)
Fotografia, digitala sau clasica ramane tot o fotografie. In definitiv o fotografie clasica poate fi scanata si prelucrata digital.

Intrearea mesajului initial punea fata in fata pictura si fotografia.
#69 (raspuns la: #65) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
fotografie-cinematografie - de Puiu Constantin la: 28/08/2003 12:42:52
(la: Despre fotografie)
Finalul subiectului despre fotografie se oprea asupra ideii de fotografie ca imagine statica,ca secventa unica care poate fi surprinsa de catre artistul fotograf cu un aparat digital sau clasic-nu conteaza-tocmai in aceasta surprindere a clipei ramanand arta sau mestesugul.Aparatul de filmat - fie el cu pelicula sau digital surpinde tot sirul de fotografii care alcatuiesc un moment mai lung sau mai scurt de viata.Si atunci-in ideea in care camerele digitale mici ca volum si tot mai performante vor fi la indemana oricui si vor putea surprinde intr-un minut zeci sau sute de fotograme din care ni le vom selecta pe cele dorite si le vom prelucra ulterior pe computer, va mai avea sens sa manipulam aparatul foto cu care sa surprindem si sa alergam dupa "secunda inspirata"?
#76 (raspuns la: #69) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...