comentarii

ganduri pe diverse teme


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
pentru voi toti - de Belle la: 31/07/2004 13:43:13
(la: Despre Alegerile din S.U.A.: De ce trebuie sa votam pt. GWB.)
nu fac politica si nici nu ma pricep, nici macar din curiozitate n-am deschis link-urile nenumarate pe diverse teme postate la acest subiect.
cineva insa mi-a trimis link-ul asta iar conferinta asta pare locul potrivit sa-l postez

www.jibjab.com

#18679 (raspuns la: #18612) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Clubul fotografilor - Forum Fotomagazin - de Dragos Bora la: 16/09/2004 19:46:28
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
> Clubul fotografilor, aflat la cea de-a treia intalnire a
> strans
> miercuri 15 septembrie 17 participanti, toti cu acelasi
> gand, cu
> aceeasi pasiune pentru fotografie. In doar cateva minute
> fotografiile
> au umplut mesele si imediat comentarii si dezbateri au
> inceput pe
> diverse teme. M-am bucurat sa vad ca au venit multi oameni
> noi, m-am
> bucurat si mai tare sa vad ca au venit aproape toti care au
> venit si
> data trecuta. Am facut si prima fotografie a grupului si o
> vom arata
> cat de repede vom putea. De asemenea am fixat temele de
> lucru pentru
> urmatoarea intalnire care va avea loc in data de 29
> septembrie. Detalii
> despre aceasta intalnire cat si despre tema de lucru puteti
> gasi in
> rubrica Clubul fotografilor din forumul Fotomagazin.

http://www.fotomagazin.ro/forum
Pseudo-anonimul :) - de homeless la: 13/10/2004 07:13:24
(la: Anonimitatea la Cafenea, pro sau contra.)
Sunt utilizator inregistrat al Cafenelei de putin timp, sub pseudonim, si mi-am permis doar sa comentez unele texte. Nu am deschis nici o discutie pentru ca nici nu stiu daca mi se permite asa ceva - sunt destul de incifrate conditiile de evaluare a utilizatorilor precizate pe site.
As avea doua scurte observatii:
- o astfel de dezbatere apropo de personalitatea reala a utilizatorilor tradeaza o tensiune aparuta in grup, o nemultumire nerezolvata de administrator, si poate duce la o depreciere a nivelului dezbaterilor, la o destructurare a grupului. Cred ca sunt destui utilizatori care administreaza site-uri pe diverse teme si, din experienta mea de acest gen, pot sa spun ca trecerea de la pseudonim la nume real nu este semnificativa, nu interzice aparitia textelor jignitoare, deranjante. Pina la granita infractiunii, care este neclara, oricum, daca am o opinie stiu ca pot sa o exprim si sub nume real, si sub pseudonim. Daca tot sunt supra-moderate conversatiile, cred ca administratorul unei teme are suficiente instrumente prin care sa opreasca aparitia unor texte care ar afecta imaginea Cafenelei in ansamblu.
- cred ca anonimului, in sens de utilizator neinregistrat, i se poate lua dreptul de a scrie comentarii. Ar fi suficienta o astfel de masura pentru a creste viteza cu care se dezbat temele propuse.
Concluziile mele- raport de cercetare - de Hypatia la: 16/11/2004 18:59:25
(la: Conflictul in Cafenea. Va rog sa ma ajutati!)
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE SI STIINTE ALE EDUCATIEI
MASTER PSIHOLOGIE SOCIALA
MODULUL : ANALIZA SI INTERVENTIA IN GRUPURI SI ORGANIZATII
PSIHOLOGIA REZOLVARII CONFLICTULUI
CONFERENTIAR DR. ANA STOICA-CONSTANTIN
STUDENT: PLAESU TEODORA
ANUL II SEMESTRUL I




CONFLICTUL RELIGIOS PE INTERNET


Lumea internetului, relativ nouă mai ales pentru cetăţenii planetari care trăiesc in România, aduce cu sine o problematica aparte: comunicarea în mediul virtual.
Psihologia confictului în mediul virtual pune în discuţie problematica legată de grup si de conflict, în contextul comunicării la distanţă şi/sau prin intermediul internetului. Scopul cercetării este de a pune în evidenţă modul în care au loc interacţiunile din cadrul grupului constituit prin intermediul internetului, precum şi dobândirea informaţiilor necesare prevenirii şi/sau rezolvării conflictelor pe teme religioase care apar în mediul virtual.
Pentru început, mă voi referi la “grup” si la “conflict”, în încercarea de a fixa cadrul teoretic al cercetării, prin apelul la studiile existente. Ulterior, voi descrie cercetarea întreprinsă în mediul virtual şi apoi voi prezenta rezultatele cercetării.
Plecăm de la considerarea grupului ca fiind “constituit dintr-un
ansamblu de persoane dependente unele de altele în realizarea propriilor
scopuri.” Starea de conflictualitate (intrapsihică, între grupuri sau
subgrupuri, între persoane) este parte integrantă din structura
grupurilor. Raporturile care se dezvoltă aici vor fi în acelaşi timp
fundamental complementare şi conflictuale . Situaţiile de grup
reactivează în special conflictele în raport cu identitatea. Aceasta este unică şi colectivă în acelaşi timp. Dezvoltarea identităţii s-a efectuat, după cum indică S. Freud, prin identificare: “Fiecare individ face parte din mai multe grupuri şi, cu ajutorul identificărilor celor mai variate, s-a orientat prin aceste legături, în multiple direcţii şi şi-a construit idealul Eului propus după modelele cele mai diverse.” Pluralitatea identificărilor posibile şi a imaginilor reflectate de privirea altora face ca fiecare să se confrunte cu propriile sale reprezentări diferite sau cu diversele părţi ale lui însuşi. O referinţă unificatoare se poate găsi doar ca o “verigă dintr-un lanţ”, după expresia lui S. H. Foulkes, în identitatea familială trecută şi prezentă. Aceasta se află la originea legăturilor sociale şi permite situarea şi plasarea în cadrul interacţiunilor ce dau naştere respectivului grup nou. Este vorba, de fapt, nu numai despre o referinţă la interacţiuni şi la un teritoriu familiar, ci şi de introducerea în grup a unei părţi din acest teritoriu familiar, adică a unei părţi din sine, fiecare încercând să structureze realitatea acestei noi situaţii plecând de la propria sa istorie, de la obiectele sale şi de la personajele interne. Dacă şi alte apartenenţe sunt menţionate (profesională, religioasă, politică...), acestea sunt în mod frecvent subordonate cauzalităţii raporturilor familiale: cariera profesională, alegerea religioasă sau politică sunt explicate în termenii unei investiţii sau a unei contra-investiţii legate de moştenirea familială pe care fiecare o poartă în sine.
Din perspectiva psihologiei sociale, organizaţiile sunt grupuri de persoane care interacţionează în baza unor reguli sau norme şi care au o identitate colectivă. Eficienţa grupurilor este apreciată în lumina conceptelor de influenţă socială, comportament de lider, conformitate, coeziune, climat. Integrarea problematicii grupului social în context organizaţional este mai evidentă în domeniul comportamentului grupului în relaţie cu alte grupuri. Tipologia comportamentului grupurilor ori strategiile de management al comportamentului grupurilor sunt tratate din perspectiva interveniei organizaţionale.
GRUPUL ELECTRONIC este grupul ai cărui membrii sunt legaţi între ei prin reţea electronică şi nu dispun de interacţiuni de tip “faţă în faţă”. In mod tipic, grupurile electronice interacţionează prin reţeaua de poşta electronică, trimiţând mesaje. Astfel de grupuri găsim şi în cadrul forumurilor de pe cele mai diverse site-uri (situri). Organizarea acestora este în principal aceeaşi, diferenţele constând în tematicile propuse de administratorii forumurilor sau în chestiuni legate de modalitatea de accesare a sitului. Spre exemplu, pe pagina www.itemsoft.ro , forumul este orientat pe teme de psihologie şi se adresează mai ales psihologilor, studenţilor si profesorilor universitari de la Facultăţile de Psihologie. www.crestini.ro este situl care propune forum pentru cei preocupaţi de problemele religioase şi se adresează în primul rând creştinilor, iar www.poezie.ro este un sit pentru poeţii contemporani şi pentru iubitorii de poezie.
www.Cafeneaua.com este un forum complex prin diversitatea temelor abordate, adresânsu-se tuturor românilor din lume. Aici, fiecare utilizator înregistrat- cu numele real sau pseudonim- are posibilitatea să citească şi să posteze mesaje şi chiar conferinţe pe cele mai diverse teme. “Cafeneaua” este uşor de accesat şi chiar şi un începător al utilizării reţelei electronice de tip internet, poate citi şi scrie foarte uşor. Dezavantajul constă în faptul că utilizatorii- de sex, vârstă şi pregătire diferită-formează un grup foarte mare, neomogen, cu interese foarte diferite.
“Compararea grupurilor electronice cu cele “faţă în faţă” evidenţiază câţiva factori care pot afecta deciziile electronice. In primul rând, membrii au posibilitatea să introducă informaţiile anonim. Şi chiar dacă contribuţiile nu sunt anonime, oamenii se pot simţi oarecum mai anonimi decât într-un grup “faţă în faţă”. In al doilea rând, lipsesc sursele de informare vizuală despre ceea ce simt altii, constând în limbajul corpului şi tonul vocii. In fine, în grupurile electronice pot mai mulţi inşi o dată. După cum vom vedea, aceste diferenţe influentează structura socială a grupurilor şi, în consecinţă, procesul decizional.”
2.CONFLICTUL, aşa cum este definit de Mayer, “este un fenomen psihosocial tridimensional, care implică o componentă cognitivă (gândirea, percepţia situaţiei conflictuale), o componentă afectivă (emoţiile şi sentimentele) şi o componentă comportamentală (acţiunea, inclusiv comunicarea)”. In forma sa clasică, un conflict implică atitudini şi comportamente antagonice. In ce priveşte atitudinile, părţile în conflict îşi cultivă antipatia reciprocă, se consideră reciporc nerezonabile şi dezvoltă stereotipuri negative despre oponenţi. Comportamentele antagonice includ porecle insultătoare, sabotajul sau agresiunea fizică. Probabilitatea conflictului creşte pe măsură ce factorii la care ne vom referi mai jos pătrund in relaţiile dintre grupuri:
a.interdependenţa , atunci când persoanele dintr-un grup/organizaţie sunt reciproc dependente pentru îndeplinirea propriilor obiective, există potenţial pentru conflict.Interdependenţa necesită interacţiunea părţilor astfel încât acestea să-şi poată coordona interesele. Conflictele nu apar dacă fiecare “se descurcă singur”. Apoi, interdependenţa inseamnă că fiecare parte are o anumită putere asupra celeilalte şi este relativ uşor pentu una din ele să abuzeze de puterea sa şi să creeze antagonism.
b.diferenţele de putere, statut şi cultură; conflictele pot erupe acolo unde părţile diferă semnificativ în putere, statut şi cultură. Dacă dependenţa nu este reciprocă ci unidirecţionată, creşte potenţialul de conflict. Diferenţele de statut impulsionează conflictul atunci când activitatea într-un grup/organizaţie decurge astfel încât să fie cazul ca oameni care, tehnic vorbind, au un statut inferior şi sunt puşi în situaţia de a lua decizii, de a da ordine sau de a controla pe cei cu statut superior. Când două sau mai multe culturi foarte diferite se dezvoltă într-o organizaţie, ciocnirea dintre convingeri şi valori poate genera conflict deschis.
c.ambiguitatea. Scopurile, jurisdicţiile şi criteriile de performanţă ambigue sunt sursă de conflict. In ambiguitate se distrug regulile formale şi informale care guvernează interacţiunile. In plus, este greu să împarţi laude şi critici în cnformitate cu rezultatele când nu ştii precis cine de ce răspunde.
d.resurse insuficiente: diferenţele de putere se măresc atunci când resursele devin deficitare. Asta nu se întâmplă fără luptă şi conflictele ies la suprafaţă în timpul manevrelor. Insuficienţa resurselor are capacitatea de a transforma conflictele mascate sau lente în conflicte deschise şi acute.
e.identificarea cu grupul şi parţialitatea intergrupuri. Identificarea cu un grup sau clasă de oameni pregateşte terenul pentru conflictul organizaţional. Ei au tendinţa de a dezvolta păreri mai bune despre membrii grupului “lor” şi păreri mai proaste despre grupurile ai căror membri nu sunt. Această parţialitate este legată de buna părere despre sine şi este un factor esenţial. Identificarea cu succesele grupului propriu şi disocierea de eşecurile celor din afară încurajează stima faţă de sine şi oferă sentimente plăcute de solidaritate socială. Atribuirea comportamentului pozitiv propriului grup de lucru contribuie in mod normal la buna părere despre sine. Există mai multe grupuri sau clase cu care oamenii se pot identifica. Ele pot fi bazate pe caracteristici personale, tipul de funcţie sau nivelul funcţiei şi, de aceea, prevalenţa parţialităţii intergrupuri sugerează că organizaţiile vor trebui să acorde o atenţie specială modului în care tratează relţiile între aceste grupuri.
Sursele conflictului pot fi:
a) diferenţele şi incompatibilităţile dintre persoane;
b) nevoi/interese umane;
c) comunicarea defectuoasă sau absentă;
d) lezarea stima de sine ;
e) valorile persoanelor;
f) nerespectarea normelor explicite sau implicite;
g) comportamente neadecvate;
h) agresivitatea;
i) competenţele sociale;
j) cadrul extern;
k) statutul, puterea, prestigiul, “principiile”; utilizarea şi comunicarea culturii şi a informaţiilor.
Tipuri de conflicte: după intensitate,
-disconfortul, adică sentimentul intuitiv că ceva nu este în ordine, chiar dacă nu se poate preciza ce anume;
-incidentul, adica fapte minore, care întristează sau irită un timp, pentru ca în câteva zile să fie uitate;
-neînţelegerea, care are la bază concluzii eronate în legătură cu o situaţie, datorată comunicării neclare sau lipsei de legături dintre preopinenţi. Uneori neînţelegerea survine pentru că situaţia provoacă irascibilitate cuiva. Gândul îi revine obsedant la acelaşi lucru şi perceptiile asupra problemei sunt alterate.
-tensiunea, simptom evident al conflictului, distorsionează percepţia asupra altei persoane şi aproape tote acţiunile aceleia. Relaţia este afectată de atitudini negative şi opinii fixe, iar sentimentele pe care le are faţă de cealaltă persoană se înrăutăţesc semnificativ. Relaţia devine o sursă de îngrijorare permanentă;
-criza este cel mai evident simptom al conflictului. Este momentul în care se întrerupe o relaţie, când apare violenţa, când cearta se înfierbântă, iar oamenii se lasă dominaţi de sentimente, e momentul când se plănuiesc şi se săvârşesc acte necugetate.
Cele mai multe conflicte se reduc la câteva tipuri de bază sau combinaţii ale acestora:
disputele asupra obiectivelor,
disputele asupra faptelor,
disputele asupra procedurilor, se concentreză în general asupra aşteptărilor cuiva legate de comportamentul partenerului.Sunt alimentate de chestiunile de etică, onestitate şi respectarea ierarhiei şi statutului social şi organizaţional.
Conştientizarea acestor diferite tipuri de conflict ne atrag atenţia asupra nevoii de a înţelege exact ce este de fat un episod conflictual. De exemplu, diferenţele fundamentale de obiective nu se rezolvă obligatoriu prin clarificarea disputei asupra faptelor. Se poate produce şi suprapunerea domeniilor. Un conflict factual poate duce la conflict procedural, dacă una din părţi este percepută ca sabotândmunca celeilalte. Când se întâmplă aşa, adevărata rezolvare a conflictului are loc atunci când sunt tratate toate aspectele. In căutarea rezolvării este bine să avem în vedere categoriile de referinţă ale oponentului. Organizaţiile sunt comunităţi umane care se comportă ca oricare alte comunităţi. In interiorul lor, oamenii concurează pentru putere şi resurse; există diferenţe de opinii şi valori, conflicte de priorităţi şi de scopuri; există confruntarea dintre cei care vor să schimbe lucrurile şi cei care doresc să ducă o viaţă liniştită în organizaţie; există grupuri de presiune, clici şi cabale, rivalităţi şi contestări, incompabilităţi între caractere şi alianţe. Diferenţele pot fi necesare, pentru ca o organizaţie să se poată adapta la o lume înconjurătoare în continuă schimbare. Ele alcătuiesc “varietatea necesară” receptarii complexitaţii acestei lumi. Sarcina liderului este să capteze aceste energii şi să folosească difrenţele din interiorul organizaţiei, pentru dezvoltarea ei.Rezolvarea conflictelor presupune şi adoptarea unui stil de management al conflictului corespunzător situaţiei:
-Dacă intervine ceva neînsemnat sau lipseşte informaţia, oamenii trebuie calmaţi, iar dacă oponentul este foarte puternic şi foarte ostil, ocolirea conflictului poate fi un răspuns înţelept -stilul ocolitor;
-In cazul unor greşeli intervenite în managementul conflictului, cooperarea cu cealaltă parte în scopul îndeplinirii dorinţelor acesteia şi nesusţinerea interesului propriu, este semnul distinctiv al stilului îndatoritor, foarte eficace pentru a construi o relaţie de bunăvoinţă.
-Stilul competitiv maximizează impunerea interesului propriu şi minimizează cooperarea. De aceea, specialiştii recomandă adoptării acestui stil atunci când suntem siguri de realitatea faptelor, într-o situaţie de tipul câştig/pierdere sau când nu mai avem de a face cu oponentul în viitor.
-stilul concesiv sau compromisul între competiţia pură şi curtenia pură nu dă conflictului răspunsul cel mai creativ, dar este o reacţie înţeleaptă la conflictele rezultate din insuficienţa resurselor şi o bună poziţie de retragere când alte strategii eşuează.
-In stilul colaborativ, atât impunerea interesului propriu cât şi cooperarea sunt maximizate în speranţa obţinerii unui acord integrativ, care să satisfacă interesele ambelor părţi. Accentul se pune pe o solutie tip câştig/câştig, în care se presupunerea că soluţionarea conflictului poate aduce ambele părţi într-o situaţie mai bună.
Gary Johns şi alţi cercători (Helena Cornelius şi Shoshana Faire) vorbesc despre conflictul pozitiv şi conflictul negativ, în sensul că în grupurile care sunt centrate pe rezolvarea sarcinii, este de dorit prezenţa unui conflict care să ducă la identificarea erorilor, la sufocarea ideilor ilogice, prevenirea gândirii de grup şi buna informare a managerilor, la motivarea oamenilor să accepte competiţia şi schimbarea. In astfel de cazuri, conflictul este o circumstanţă naturală în organizaţii şi nu ia totdeauna o formă deschisă şi extremă. Insă, pentru grupurile care sunt centrate pe relaţiile dintre membrii, competiţia nu este lucrul cel mai indicat, iar pentru a transforma certurile în distracţie, pentru a învăţa că certurile noastre şi diferenţele individuale fac parte din viaţă, că şi pentru anticiparea conflictului potenţial şi tratarea sa în mod constructiv, avem nevoie de pregătire specială. Rezolvarea conflictelor depinde în mare măsură de conştientizarea lor.Vorbim despre conflictul negativ, pentru că de cele mai multe ori, “în conflict omul nu acordă nevoilor celeilalte persoane atenţia pe care o acordă propriilor sale interese.” Abandonul, reprimarea, adoptarea stilului victorie/înfrângere şi compromisul sunt tot atâtea exemple pentru conflictul negativ, pentru că este blocată flexibilitatea, apar dificultăţi, în special atunci când perseverăm în încercarea de a demonstra punctul nostru de vedere, în loc să calmăm lucrurile, sau când pretindem ca totul să fie perfect. Confruntarea cu problema poate fi traumatizantă pentru cei implicaţi în conflict. Uneori ne definim valorile prin semenii şi problemele faţă de care ne opunem; furia şi jignirea sunt cele doua feţe ale medaliei, indiferent dacă sunt sau nu exprimate.
“Voinţa de a soluţiona conflictul este un factor-cheie în rezolvarea conflictelor”, spun cercetătoarele mai sus citate, iar aceasta este suficientă, uneori, căci acolo unde există dorinţă, există şi posibilitatea realizării sale în fapt. “Este incitant să ai această disponibilitate şi totodată să-i ajuţi şi pe alţii să şi-o cultive.” Dar ce-i împiedică pe oameni să dorească rezolvarea conflictelor? Specialiştii au identificat opt atitudini care pot fi răspunsurile la această întrebare: necinstea, stima de sine/orgoliul, nevoia de scuze, dorinţa de răzbunare, lezarea, supărarea, resentimentul, “eu am avut dreptate, tu nu ai avut”.
Dezvoltarea dorinţei de a rezolva problema presupune să se schimbe ceva în interiorul nostru, să ne întoarcem la priorităţi. Atunci când cineva doreşte să rezolve situaţia problematică, nu înseamnă că acea persoană este cea vinovată, ci înseamnă că a renunţat să-l învinuiască pe celălalt, luând-o de la capăt, înseamnă că recunoaşte că satisfacţia pe care i-o oferă o bună relaţie este mai importantă decât aceea de a-şi demonstra punctul de vedere. Pentru a rezolva un conflict în mod civilizat trebuie ca toţi participanţii să dorească soluţionarea lui. Este important să formulăm problema în termeni largi, să identificăm cine sunt persoanele (părţile) implicate în conflict şi să aflăm care sunt nevoile şi temerile importante, care au semnificaţie pentru problema aflată în discuţie, după care urmeaă proiectarea variantelor de soluţionare a conflictului, în trei etape:
generarea soluţiilor;
alegerea soluţiilor
transpunerea in practică a variantelor selectate.
Morton Deutsch vorbeşte despre trei tipuri de bază ale orientării motivaţionale faţă de un conflict: de cooperare- partea are un interes pozitiv pentru binele celuilalt, precum şi pentru al său; individualistă- patea are interes să facă tot posibilul pentru sine şi nu este preocupată de celălalt; şi competitivă- partea are interes să reuşească mai bine decât celălalt şi în acelaşi timp să facă totul pentru sine. Iar “legea simplă a lui Deutsch despre relatiile sociale” indică faptul că: “procesele si efectele caracteristice provocate de un tip dat de relaţii sociale (de exemplu, de cooperare sau de competitivitate) tind să provoace la rândul lor acel tip de relaţie socială”. Inţelegerea condiţiilor care dau naştere la procesele sociale de cooperare şi de competitivitate, precum şi caracteristicile lor, este esenţială pentru înţelegerea circumstanţelor care dau naştere proceselor constructive sau distructive în cadrul soluţionării conflictelor. Un proces constructiv de soluţionare a conflictelor este, în esenţa sa, similar unui proces de interacţiune competitivă. Din moment ce se cunosc o mulţime de date despre natura proceselor de cooperare si de competitivitate si despre condiţiile ce dau naştere la fiecare, multe din aceste cunoştinţe pot fi aplicate pentru înţelegerea factorilor care hotărăsc dacă un conflict va lua un curs constructiv sau unul distructiv.




Tema cercetării a fost aleasă tocmai datorită interacţiunilor de tip internet în domeniul religios pe care le-am putut surprinde mai bine de un an pe forumurile românesti. Am constatat că multe conferinţe erau închise de administratorii sitului pentru că cel mai adesea dezbaterea degenera în conflict. Astfel, mi-am propus să verific ce determină conflictele şi dacă discursul utilizatorilor forumurilor se schimbă o dată cu adoptarea unei comunicări pozitive, plecând de la ipoteza că participanţii la dezbaterile din mediul virtual vor intra mai puţin în conflict dacă vor conştientiza conflictul şi consecinţele sale.
Inţelegem prin “mai puţin” conflicte mai rare şi de intensiune mai scăzută decât cele care sunt acum în forum.
Am formulat următoarele obiective:
1.Chestionarea utilizatorilor unui site, www.Cafeneaua.com, despre modul în care este perceput conflictul şi rezolvarea sa în spaţiul virtual.
2.Identificarea modului în care poate fi evitat/rezolvat conflictul în spaţiul virtual.
Ca metodă, am ales brainstormingul, prin care să colectez de la utilizatori informaţii despre conflict şi ideile lor în legătură cu posibilităţile de prevenire şi de rezolvare a conflictelor. Astfel, am deschis o conferinţă cu titlul “CONFLICTUL;vă rog să mă ajutaţi!” şi în deschidere le-am prezentat celorlalţi participanţi la dezbatere problema aşa cum o văd eu:
“Am constatat de multe ori că dezbaterile din conferinţele Cafenelei se soldează cu conflicte. Pentru că mă preocupă foarte tare acest fenomen, vă propun să-l cercetăm împreună. Pentru început, vreau să ştiu ce credeţi D-voastră despre conflictele din Cafenea. De ce credeţi că apar? De ce sunt "predispuse" conflictului anumite teme? Care sunt aceste teme?
Cum credeţi că ar trebui gestionate conflictele? Vă rog tare mult să mă ajutaţi să facem această cercetare, pentru a evita pe viitor situaţiile conflictuale, pentru a învăţa împreună cum să le rezolvăm, să ajungem la acea parere unanimă care să reprezinte politica sitului faţă de acest tip de interacţiuni. Mulţumesc tuturor celor ce vor colabora! La urma urmei, suntem o comunitate. După cum unii deja bănuiesc, cercetarea aceasta o fac în calitate de student în ştiinţele sociale.”
Deşi conferinţa este publică şi orice utilizator şi vizitator al Cafenelei are posibilitatea să-şi exprime punctul de vedere în legătură cu conflictele din conferinţele Cafenelei, am trimis invitaţii personale, prin mesageria privată, mai multor utilizatori despre care ştiam că se află în conflict cu una sau mai multe persoane, iar aceştia au răspuns invitaţiilor mele.
Am ales ca metodă brainstormingul pentru că şi în mediu virtual, această metodă se foloseşte pentru a atinge aceleaşi obiective ca si metoda tradiţională: generarea de idei noi, fără evaluare. Cercetarea de faţă demonstrează încă o dată studiile efectuate despre grupurile electronice: “Dacă au mai mult de doi membri, grupurile acestea sunt mai performante în brainstorming decât cele tradiţionale, atât în calitate cât şi în cantitate. Pe măsură ce grupurile electronice devin mai mari, ele tind să producă mai multe idei, dar raportul idei/persoană rămâne constant. In contrast, când grupurile “faţă în faţă” se măresc, sunt generate din ce în ce mai putine idei de persoană. Ce explică succesul tehnici electronice? Reducerea inhibării legate de participare şi posibilitatea de a comunica ideile fără a-i mai aştepta pe alţii par să fie motivele principale.”
Statistic, după două săptămâni de la deschiderea conferinţei, situaţia se prezenta astfel:
sunt 2612 afisari, 198 de comentarii, făcute de 39 de utilizatori ai Cafenelei, 12 femei si 27 bărbaţi. Din cei 39 de utilizatori, 19 sunt români stabiliţi peste hotare, 11 s-au prezentat ca români rezidenţi în România, iar despre ceilalţi nu putem spune de unde sunt, întrucât nu şi-au dat datele lor personale.
Dezbaterea despre conflict s-a dovedit o ocazie de a răbufni in conflict, pentru membrii Cafenelei care s-au certat de-a lungul timpului, s-au între care s-a adunat mai multă tensiune, prin imposibilitatea exprimarii unor puncte de vedere la un moment dat. Astfel, după primele două mesaje, pline de idei şi încurajările venite din partea gadzei, au urmat alte şapte mesaje, în care participanţii şi-au expus părerile lor. Au urmat apoi trei mesaje din partea gazdei prin care s-a întărit disponibilitatea unora mai timizi de a-si exprima punctul de vedere. Urmează alte sapte mesaje orientate spre aducerea câtor mai multe idei despre conflict, însă apar şi primele nemulţumiri în legătură cu dorinta gazdei de a ajunge la un punct de vedere comun faţă de tratarea conflictelor şi mai ales faţă de prevenirea lor. Işi face loc şi primul conflict, între doi adversari declaraţi: Jimmy_Cecilia şi Anita47: dacă la început fiecare îsi exprima nemulţumirea faţă de temele care ne aduc în conflict, în cearta lor intervine un al treilea participant, AlexM, supărat pe atitudinea poliţienească a lui Anita47 şi postează un mesaj extrem de dur la adresa etniei evreieşti. Conflictul se derulează apoi între cei din urmă şi un alt participant, Axel, încearcă “să liniştească” atmosfera, fără succes. Intervenţia gazdei nu a fost eficientă pentru a opri atacul lui Anita 47. Fiindcă a intervenit şi un alt adversar declarat al său, SB, inflamând şi mai mult atmosfera, unul dintre administratori decide închiderea temporară a conferinţei. Discuţiile purtate pe cale particulară între gazda conferinţei şi celălalt administrator au avut sorţi de izbândă si după apoximativ 24 de ore, conferinţa s-a redeschis, cu eliminarea celui găsit vinovat de starea de conflict: AlexM. Această decizie a fost contestată. In primul rând de Axel, unul dintre artizanii stării de conflict. Anita 47 îl atacă din nou pe SB şi, treptat şi alţi participanţi încep să-şi exprime nemulţumirea faţă de eliminarea lui AlexM, ceea ce determină replici tăioase din partea aceluiaşi Anita47, care îşi îndreaptă furia către unul dintre cei care cereau revenirea lui AlexM, Florin şi atât. Conflictul ia amploare prin intrarea în conflict a unui alt participant, Destin, adversar al lui Anita47. Pentru că administratorii iau dreptul de publicare lui Anita47, conflictul se poartă între ceilalţi doi protagonişti. Incep să intervenă şi alţi participanţi, în încercarea de a linişti spiritele. Interventiile gazdei şi ale altor participanţi duc dezbaterea mai departe, dar şi conflictul. Astfel, Florin şi atât continuă conflictul cu gazda, acuzând-o de intoleranţă. Lui i se alătură Gabi Boldiş, care alimentează conflictul religios, care se va transfoma într-un conflict personal cu Hypatia, gazda conferinţei. Revin Anita47 şi SB, mai calmi, cu câte un banc, menite să relaxeze dezbaterea, dar intervenţia lui Ikoflexer îl aduce în conflict cu Anita47, moment în care Anita 47 este considerat troll de majoritatea participanţilor. “Trollul” este participantul care blochează cu bună intenţie discuţiile, abătându-le de la subiect şi luând la atac persoanele participante. Acum Anita47 este în conflict cu SB, Ikoflexer, Păianjenul şi Adrian Marchidan. Ideea gazdei de a discuta conform unor reguli, anunţate şi ele, a fost foarte rău primită, drept pentru care gazda a fost înfruntată de mai mulţi participanţi. Un alt motiv de conflict cu gazda, a fost neînţelegerea unei alte propuneri din partea gazdei: abordarea problemelor sau subiectelor de dezbatere ca dileme, iar al treilea motiv de conflict a fost prezentarea unei ordonanţe de urgenţă a Guvernului, care interzice anumite abordări legate de chestiunea evreiască. E momentul în care conflictele dintre ceilalţi membrii se conservă, iar gazda devine vinovatul numărul 1 pentru starea de conflict. Are un singur susţinător: SB.
Participanţii la dezbatere au indicat drept cauze ale conflictului în mediu virtual urmatoarele:
-educaţia si autoeducaţia (Axel, 24835)
-diferenţele dintre oameni, greşelile de interpretare (Daniela Manolescu, 25398)
-anonimatul utilizatorilor (Daniel Racoviţan, 24810)
-ideile preconcepute si răutatea (Sonia, 24866)
-atitudinea comentatorilor (Desdemona, 25398)
-aţâţarea din partea unora şi activitatea trollilor (SB, 25313) -“trollii” sunt persoanele care deturnează dezbaterea spre ceartă, de dragul contrazicerii şi de a face şicanii celorlalţi)
-Anita47 ( mai mulţi utilizatori au indicat această persoană ca fiind provocatoare de tensiuni şi conflicte)
-lipsa ruşinii faţa de Dumnezeu şi de semeni (Carapiscum, 25164)
-orgoliul (LCM, 25211)
-subiectele de actualitate (Jimmy_Cecilia, 24969)
-discuţiile despre istorie, religie, politică (Florin şi atât 25213)
-subiecte fără zona de mijloc, de armistiţiu
-dogme diferite
-ambianţa NET: fără frică, fără respect (anonim, 25222)
-natura virtuală (Păianjenul)
-evitarea monotoniei (Daniela Manolescu)
-Oamenii îşi dau cu parerea despre lucruri pe care nu le cunosc (AndreiS, 25598)
-intoleranţa (Adela, 25424)

Ca forme sau tipuri ale conflictului sunt enumerate: dezbaterea de idei, pe care unii o identifică cu conflictul, neînţelegerile, criticile.
Nivelurile atinse de intensitate a conflictului sunt sesizate ca : jigniri, insulte, calomnii, ameninţări, certuri, atacuri la persoană.

Comportamente în conflict: defularea, “tonul” ridicat, replici tăioase, hazul de necaz. De la un timp, şi-au făcut loc în variante diferite şi asumarea responsabilităţii pentru conflict şi, pe alocuri, încercări de a se scuza, ceea ce a condus la atitudini mai apropiate de împăciuire, pe de o
parte, dar şi la escaladarea virulenţei mesajelor, pe de altă parte.

Părţi implicate:
mai intâi persoanele implicate în conflict din alte conferinţe, e.g. Anita- Jimmy_Cecilia, Anita-SB, Hypatia-Gabi.Boldiş;
apoi participanţii la această conferinţă, e.g. Destin- Florin şi atât, Anita-AlexM,
urmând ca tensiunea să crească între gadza conferinţei si participanţii nemultumiţi de ideea şi de soluţiile avansate până aici, e.g.: Hypatia-Gabi.Boldis, Mary, Florin şi atât.

Posibile rezolvări:
-recunoaşterea conflictelor existente, SB 25721, Ikoflexer 25642, Anita 25734, Gabi.Boldiş 25723
-renunţarea la controversă, Păianjenul, 25649
-banarea producătorilor de conflict (mai mulţi utilizatori)
-limbaj civilizat şi bun simţ, Sanjuro 24955
-negociere după plan, Hypatia 25402
-hazul si ironia: Axel, Daniela Manolescu.

Deşi participanţii la brainstorming au avansat idei valoroase, atât cantitativ cât şi calitativ, pot spune că rezolvarea conflictelor în mediul virtual şi prevenirea lor a rămas o problemă de cercetat in continuare, pentru că soluţiile propuse au fost aspru criticate şi respinse de participanţi. Cercetările studiate arată că “grupurile electronice înclină să fie mai echilibrate decât cele “faţă în faţă”. Barierile de statut tind să dispară şi participarea este mai uniform distribuită între membri”, pe de o parte, însă “comunicarea electronică a încurajat mesajele impulsive, dure şi exprimarea unor păreri extremiste ()”. Fiind un grup constituit ad-hoc, în care unii participanţi sunt membri mai vechi, iar alţii sunt membri mai noi în “Cafenea”, conferinţa nu s-a soldat cu rezultate mulţumitoare, care să poată fi folosite. “Interacţiunea electronică încetineşte invariabil procesul şi duce la dificultăţi în privinţa atingerii consensului. poate fi o explicaţie parţială, dar lipsa semnalelor verbale şi nonverbale face dificilă recunoaşterea tendinţelor subtile pentru ajungerea la consens. Aceasta sugerează nevoia pentru o versiune electronică a abilităţilor de lider de discuţie” care să conducă grupul ca în maniera tradiţională:
-El este cel care convoacă grupul şi conduce discuţiile;
-pune problema într-o manieră nondefensivă, obiectivă, fără a sugera soluţii sau preferinţe;
-lucrează cu toţi membrii; previne dominarea de către o singură persoană şi protejează membrii grupului de atacuri sau critici severe;
-furnizează date concrete, esenţiale şi clarifică orice restricţii asupra soluţiilor;
-nu face sugestii şi nu pune întrebări care să orienteze discuţia într-un
anume sens;
-pune întrebări stimulative, care să facă discuţia să înainteze;
-rezumă şi clarifică problematica, în câteva puncte, pentru a marca
progresul dezbaterii;
-dispune de răbdare când apar pauze.
Analizând din această perspectivă problema conflictului în mediul virtual,
consider că unele din intervenţiile avute în cadrul conferinţei, au fost
greşite, sporind procesul de “inflamare” a participanţilor. Astfel, planul
sugerat de Hypatia este o astfel de greşeală, care a adus-o în conflict cu Gabi.Boldiş, Florin şi atât, Mary.
Ceea ce mi se pare extrem de interesant este că mulţi utilizatori consideră că pentru Cafenea, conflictul este calea către progres, confundând conflictul cu controversa, şi, de aceea, s-au opus cu vehemenţă încercărilor de rezolvare a conflictului în general, prin practicarea trollării utilizatorilor şi mai ales, a gazdei conferinţei despre conflict, Hypatia.
Ce a determinat pe participanţii la conferinţă să intre în conflict cu gazda?
A fost o întrebare care m-a frământat mai mult timp. Din analiza mesajelor postate, se pot identifica trei aspecte:
1.Dorinţa Hypatiei de a ajunge la un punct de referinţă comun tuturor utilizatorilor “Cafenelei” şi implicit, a conflictelor. Se pare că “acea părere unanimă care să reprezinte politica sitului faţă de acest tip de interacţiuni”, a fost interpretat ca o încercare de uniformizare a opiniilor despre conflict -aspectul manifest- şi refuzul declarat faţă de evitarea, respectiv rezolvarea conflictelor- aspectul latent, la început. Ulterior, aspectul latent iese la suprafaţă, demonstrând rezistenţa la schimbare a mentalităţii participanţilor.
2.Apelul la respectarea regulilor şi a legii, în genere, a displăcut total participanţilor, care au criticat şi regulile şi legea, considerând că dacă sunt imperfecte, nu sunt obligaţi să le respecte.
3.Disponibilitatea diferită de înţelegere şi de acceptare a problemei şi respectiv a soluţiilor, pot fi tot atâtea motive.
Incercarea noastră practică de a dezamorsa conflictul dintre diferiţii utilizatori ai Cafenelei, a evidentiat faptul că oamenii conştientizează conflictul. Problema pusă în termeni de nevoi a reusit să-i transforme pe protagonişti în parteneri, cel puţin pentru un scurt timp. Ei au identificat corect cauzele care i-au adus în conflict şi au căutat să indice şi posibile căi de rezolvare, chiar dacă nu toţi participanţii doresc rezolvarea lui. Proiectarea demersului practic pentru schimbarea atitudinilor în procesul comunicării dintre membrii grupului, a fost sortit eşecului, pentru că unii paticipanţi au simţit noi relaţii de autoritate cu propunătorul şi nu sunt pregătiţi să-şi asume noi responsabilităţi, declarându-se pro comportamentului liber şi neîngrădit de reguli, în care fiecare să-şi exprime personalitatea aşa cum consideră de cuviinţă. In timpul brainstormingului, unii participanţi au reacţionat critic faţă de ideile deja avansate, neacceptând unele dintre idei din pricina prejudecăţilor cărora le sunt tributari. Cercetarea s-a oprit în stadiul alegerii soluţiilor, căci participanţii au refuzat punerea în acord cu privire la rolul conflictului în cadrul grupului. Teama de uniformizare, teama faţă de instalarea gândirii de grup, a determinat pe mulţi să considere că starea conflictuală alungă monotonia, indiferent de costuri. Se pare că lipsa de practicare a deprinderii de a aborda conflictul în maniera victorie/victorie, face ca partenerii de conflict să propună şi să accepte stilul victorie/ înfrângere, în maniera “cui nu-i place ce se discută, să se mute la o altă conferinţă”, făcând abstracţie de faptul că în acest fel de abordare a conflictului, disconfortul pricinuit de reprimarea propriilor opinii faţă de un subiect sau altul, va spori tensiunea între membrii grupului; neînţelegerea provenită din întelegerea greşită a mesajelor şi a adevăratelor intenţii ale partenerului de dialog nu fac altceva decât să sporeasca tensiunea şi să apară situaţiile de criză, de agresivitate verbală, când “comportamentul normal zboară pe fereastră”, aşa cum a fost cazul lui AlexM şi al lui Anita47. Soluţiile, de tipul banării unuia sau altuia dintre participanţi, ignorarea, demonstrează cum un incident greşit perceput, poate fi escaladat.
Incă o data, dacă mai era nevoie, cercetarea noastră a pus în evidenţă faptul că “părţile implicate într-un conflict se angajează adesea în perpetuarea conflictului prin investiţiile pe care le-au făcut în desfăşurarea conflictului; de asemenea, cei ce au căpătat puteri speciale, profit, prestigiu, slujbe, cunoştinţe sau abilităţi pe parcursul conflictului se pot simţi ameninţaţi de diminuarea sau încetarea conflictului.” Perceperea inexistenţei unor alternative sau substitute satisfăcătoare pentru realizarea intereselor aflate în joc în cadrul conflictului determină rigiditatea problemei. “Uneori, limitările motivaţionale şi intelectuale pot face ca părţile să perceapă problemele într-un mod mai rigid decât dictează realitatea, astfel încât ele îngheaţă pe ”.

CONCLUZII
Cercetarea noastră şi-a atins parţial scopul: putem spune că mediul virtual este un cadru propice pentru aparţia conflictelor şi oamenii conştientizează acest lucru, însă în cultura românească se impune o nouă dimensiune a educaţiei, şi anume, educaţia pentru prevenirea şi rezolvarea conflictelor, de la o vârstă cât mai fragedă. Conflictul poate fi o ocazie minunată pentru întărirea relaţiilor interumane, însă numai atunci când partenerii de conflict au abilitatea de a-l fructifica în sens constructiv. Specialiştii ne spun că nu înţeleg o societate fără conflicte, în care viaţa s-ar desfăşura ca în “Minunile Sfântului Sisoe”, a lui Topârceanu: ‘îngerii serafici se întrec în politeţuri şi în fapte bune, sufocând pe bietul muritor!’ “Din păcate, credem că nu putem ignora potenţialul de agresiune şi chiar violenţă ce caracterizează indivizii şi grupurile în societatea actuală. Dar sperăm să-i ajutăm să-şi evalueze corect atitudinile în cazul unor situaţii conflictuale şi să-i consiliem în efortul lor de controlare a unor asemenea conflicte. Conflictul bine gestionat poate deveni factor de progres şi angajament, pe când conflictul stihinic, dezorganizat, are efect devastator, aruncă în hăul arbitrajului oamenii şi grupurile.”





BIBLIOGRAFIE:
1.Chirică, Sofia, 1996, “Psihologie organizaţională; modele de diagnoză şi intervenţie”,Casa de Editură şi Consutanţă, Cluj-Napoca.
2.Cornelius,Helena şi Faire,Shoshana, 1996, “Stiinţa rezolvării
conflictelor”, Editura Stiinţă şi Tehnică, Bucuresti.
3.Deutsch, M, 1998, “Soluţionarea conflictelor constructive, Principii,
instruire şi cercetare”, în volumul “Psihologia rezolvării conflictelor”,
Polirom, Iaşi.
4.Johns, Gary,1998, “Comportament organizaţional”, Editura Economică, Bucureşti.
5.Rouchy, Jean-Claude, 2000, “Grupul- spaţiu analitic”, Polirom,Iasi
6. Stoica-Constantin, Ana, 2004, “Conflictul interpersonal”,Polirom, Iasi
7. Stoica-Constantin, Ana, Neculau, Adrian, 1998, Prefaţă la “Psihologia
rezolvării conflictului”, Polirom, Iasi.

Hypatia
Raspuns la deviere - de LUCIUS la: 03/12/2004 15:58:27
(la: Zona 51)
Multumesc pentru apreciere. Cred insa ca o parere personala cuprinde si o buna documentare.In plus nu ai specificat un anumit scop al conferintei, iar eu nu am facut altceva decat sa expun o tema bazindu-ma pe acele informatii. In plus nu sunt specialist si m-as simti onorat sa ma consideri un " cafegist" pentru ca particip frecvent cu comentarii pe diverse teme. Apoi spuneai despre opinii personale. Cum poti avea opinii daca nu cunosti fenomenul? Tema este extrem de interesanta dar te rog sa specifici care este teoria ta in raport cu sintagma "parere personala" pentru ca as vrea sa formulez, in consecinta si o opinie personala care sa se incadreze intre limitele pe care le-ai putea, eventual, sugera.
LUCIUS
#30518 (raspuns la: #30129) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Alex, - de Gabi M la: 07/06/2005 13:02:20
(la: Despre sex)
1. actul sexual nu este "un lucru banal si prea comun", decit daca il faci din plictiseala sau din obligatie. Pentru cine il face din dragoste, are alte caracteristici.
2. acest site nu se "vrea de intelectuali". Eu cred ca sintem oameni de bun simt, care stiu sa discute in mod civilizat, despre diverse teme, una mai interesanta decit alta. Daca tema unui subiect nu-ti convine, fiind prea puerila, banala sau mai stiu eu cum, nu citesti, nu comentezi, dai click mai jos, mai sus.
3. Nimeni nu te impiedica sa deschizi o conferinta despre digestie, da-i bice!
4. La virsta de 20 de ani, personal aveam cele mai multe prejudecati despre "acest subiect", cu toate ca nu era cu intentie, era doar din necunoastere. Deh, timpul trece...
5. Ar fi chiar pacat sa pleci dezamágit din cafenea, din lipsa subiectelor serioase si inteligente, mai da-i o sansa!
#53746 (raspuns la: #53492) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Carmen (un raspuns serios) - de cico la: 05/09/2005 23:47:57
(la: Sex virtual)
eu asteptam ceva pareri pe tema faptului daca voi considerati tradare comunicarea cu sexul opus prin taste, si voi...

Pai ...daca tu transpui imediat in intentii sexuale tachinariile de-aici intre barbati si femei, ce raspunsuri te poti astepta sa primesti? :))

deci comunic acum cu tine si asta inseamna ca-mi insel nevasta, nu? (sau intentionez s-o fac) :))))

Una la mina e ca nevasta-mea citeste demult ce scriu pe-aici si nu se oripileaza (ba chiar s-a amuzat teribil la catrenele schimbate cu ...anisia, ca sa iau doar un exemplu). Si pe privat am de 4-5 ori mai multe schimburi de mesaje cu femei (ca si pe cafenea prezenta voastra e mai mare). Dar nu-s flirturi, sint dialoguri cit se poate de normale, pe diverse teme ce n-au absolut nimic de-a face cu vreo evolutie spre ...intilniri de gradul III :)

In viata de toate zilele un barbat si-o femeie pot sa aibe si afinitati comune, sa se simpatizeze, sa discute, sa se amuze, fara ca asta sa implice gindul la intimitati. Eu ma-nteleg de cind lumea mai bine chiar cu femeile (cred ca am avut din copilarie o fire mai introvertita, mai sensibila la poezie si frumos, ca si Intruder poate :)).

A doua (sau a treia) la mina, eu nu stiu cum arati (tu sau alta), tu nu stii cum arat. Discutam, dar unde-i flirtul Doamne iarta-ma, daca nici macar nu stiu de ne-am place la figura? :))) Basmele de genul "m-am indragostit de el\ea ca-i smart si inteligent(a)" eu nu le cred. Daca celalalt nu-ti place cit de cit si ca fizic, poti sa discuti cite-n luna si-n stele, ca-n final nu iese nimic.

Si-n ultimul rind, se confunda tachinarii sau "dragalasenii" de-aici intre un el si-o ea cu flirtul. Nu-i acelasi lucru. Deseori ne "intepam" (amical) sau "interactionam" unii cu altii tocmai ca sintem diferiti si chiar ne atrag diferentele acestea de natura. Dar asta nu-i nicidecum ...flirt. Ce sa mai zic de ..."sex virtual"??? Ha! :))))

ps Ca exista si unii care asta cauta sa faca, care-s pe-aici "la agatat", e sigur. Urmareste-le insa genul de discutii si vei putea face diferenta ;)
#69866 (raspuns la: #69344) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
anisia - de arthur la: 26/02/2006 00:19:49
(la: Poveste ?)
***|_(o) U (o)_|***
\_/
cherie anisia, nu mi-a declarat vorbele "opera", ar fi inoportun si jignitor la adresa celor care chiar au creat si au trudit pentru asta
nu am pretentii sau aspiratii de scriitor nici pe departe,sunt simple ganduri din diverse momente ale existentei mele
poate ca internetul e postat chiar deasupra patului meu si,astfel,protejez padurea facand economie de hartie
exista o legislatie pentru asta si un intreg sistem de protectia al ecosistemelor
nu am solicitat comentariiile nimanui, it's a free country & internet
e optiunea mea sa aleg si sa tin cont de ce spun unii sau altii
asta daca tot polemizam sau facem ping - pong on/off line
partea cu atanatul deasupra patului nu tine de latura mea umana, ar insemna ca sunt in drum spre spitalul IX;nu-mi fac "chip cioplit" din cele cateva vorbe
si inca ceva: si parerea ta conteaza
#108104 (raspuns la: #108073) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Guinevere, nu stiu daca subie - de cosmiK la: 24/03/2006 00:16:52
(la: Cat din viata noastra ne apartine?)
Guinevere, nu stiu daca subiectul propus de Alexandros e de mare profunzime sau nu, insa cred ca e cel putin un subiect interesant care te determina intr-o mai mica sau mare masura sa-ti folosesti neuronii intr-un mod constructiv. Si apoi nu consider ca scopul acestui site e acela de a palavragi pe diverse teme ci mai degraba de a te determina sa rationezi, sa-ti folosesti creierul la maximum de potential.
De altfel cred ca motivul conferintelor propuse in cadrul cafenelei com. e acela ca din parcurgerea comentariilor la subiectele respective cei ce le citesc sa retina ce e important si de valoare.
Nu am impresia ca alexandros vrea sa te provoace sa recunosti lucruri in care nu crezi, ci mai degraba ca incearca sa te determine sa gandesti mai in profunzime, nu atat de superficial.
Inca ceva Guinevere, nu consider ca suntem noi cei mai in masura sa dam verdicte cu privire la subiectele propuse in anumite conferinte. Nu suntem perfecti asa ca nu e de bun simt sa judecam pe altii. Dar ma bucur ca totusi ai folosit in raspunsul tau formularea "nu mi se pare" care-mi arata, cel putin mie, ca te-ai numara printre cei care sunt "branza buna in burduf de caine".
Te rog sa nu iei cele spuse de mine ca pe un repros ci mai degraba ca pe o constatare.
Poate nu ar fi trebuit sa ma amestec in polemica voastra dar am facut-o. De ce? Ramane sa gasesti tu raspunsul la aceasta intrebare daca crezi ca merita efortul.
#113089 (raspuns la: #113061) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cu sigurantza nu multi din - de ina_undercover la: 02/06/2006 19:29:10
(la: Cui ii place filosofia?)
Cu sigurantza nu multi dintre noi se mai ocupa cu cititul filosofiei , ci doar cu aplicatul ei in acte. In ziua de azi multi sunt parca absorbiti de rutina si ca sa fac o asociere i as aminti pe Platon si unadin lucrari referitoare la ale lui lanturi numite rutina. Mie imi place foarte mult filosofia si am inceput s-o studiez de la varsta de 17 ani adica in urma cu 5 ani; efectiv m-a fascinat. Imi amintesc ca am inceput cu o carte care facea referire la pozitivismul logic. Ma si bufneste rasul cum de am putut ca prima carte de filosofie pe care am pus mana dezbatea un subiect foarte abstract si greoi pentru mine? Am citit-o totusi si m-am gandit ca ra fi mai bine sa incep cu ceva mai usor, din punctul meu de vedere, adica cu explicarea termenilor si cu viata filosofilor. Timp de un an mi-a venit in minte sa nu mai citesc nimic legat de filosofie si sa mi creez propria mea convigere legate de diverse teme filosofice, dupa care sa citesc si parerile filosofilor in legatura cu acele teme abordate de mine; si acest lucru il fac si in ziua de azi, chiar dc acum reiau temele pentru ca pe zi ce trece imi vin tot mai multe idei. Incepusem sa scriu foarte mult, chiar am dat si bacul si admiterea la facultate la filosofie. Am de gand chiar sa incep o facultate de filosofie sau in viitorul mai indepartat sa fac un doctorat in filosofie.
Incerc sa nu ma las influentata de niciun ganditor si sa-mi exprim propriile idei in ceea ce priveste o problematica chiar dc aduc de cele mai multe ori argumente si din marii filosofi. Singurii filosofi care-mi dau bataie de cap sunt fizicalistii cu care m-am confruntat ( spre " norocul " meu) si la admitere la facultate.
La aceasta tema si la acesta intrebare ar fi trebuit sa raspund : Mie imi place filosofia, pentru ca m-a facut sa reflectez a/a multor lucruri si sa privesc totul din mai multe prespective si totodata sa dau valoare celorlalti mai mult, pentru ca nu traim de unii singuri. Doar atat trebuia sa raspund? Pentru ca am vazut ca cineva scria intr-un comentariu ca subiectul este cui ii place filosofia si nu ce carti am citit si dc ne-am placut sau nu. Sa-ti spun eu un lucru si nu as vrea sa fiu inteleasa gresit. Niciodata dar niciodata nu trebuie sa ne limitam gandirea. Ce a vrut ea sa spuna legat de Machiavelli, luat ca exemplu ca-i place sa citeasca scrieri filosofice sau ca a fost interesata sa le citeasca.Sunt multi indivizi care nu prefera raspunsuri sarace in argumente si limitative, dar prin asta nu spun ca ar trbeui sa batem campii, sub nicio forma ( si ca o gluma : cum multi mari filosofi au facut o!!). Mie mi-e imposibil ca pornind de la o idee sa nu dezbat si alte subiecte care poate au putina legatura cu subiectul principal, caci nu-mi place sa-mi ingradesc gandirea. Daca omul vrea sa vorbeasca de trandafiri in timp ce se dezbate un subiect legat de mediul inconjurator, poate s-o faca atat timp cat i se ofera aceasta libertate.In momentul in care aceasta din urma nu exista va vorbi despre mediul inconjurator dupa anumite conditii.
:) - de donquijote la: 01/08/2006 21:44:29
(la: sfaturi pentru cafegii incepatori)
inca 2 rugaminti:
puneti 'space' dupa semnele de punctuatie. si folositi paragraful.
textul arata mult mai aerisit si mai usor de citit. eu personal, la textele compacte nici macar nu ma uit. sorry. :(

folositi semne si semnale (acronime) de chat cum ar fi zambete, facut cu ochiul, etc. cand in cercati sa comunicati ceva la misto ca in unel cazuri se poate interpreta ca serios si iese cu cearta :)
link util ca sa puteti folosi sau sa intelegeti ce au vrut sa spun aaltii (in cazul cand nu sunteti experimentati pe chat-uri, icq, irc, etc.):
http://www.alovelinksplus.com/advice/chat_acronyms.htm .

a carmen
pentru scris cu litere boldice sau italice se pune litera i, b, etc. intre doua paranteze ascutite <> la inceputul paragrafului dorit (fara space) si la sfarsitulparagrafuli, semnul / urmat de aceeasi litera tot intre paranteze ascutite. experimentati cu vizulizarea textului pe care intentionatisa-l trimiteti inainte de faceti 'send'. :)
link-uri, cel mai simplu e de pus 'space' la inceput de rand inaintea link-ului si apoi la sfarsit space si punct. mai este o metodape care n-o stiu.:(
pentru o confirmare mai rapida, dinproprie experioenta (nu ionseamna ca se aplica in toate cazuril;e) - de scris nu mult, dar in mod constant, pe diverse teme, si mai ales civilizat chiar daca in contradictie cu opinia altora sau a titularului subiectului. :)
nu stiu cum lucareaza admin-ul, dar daca are vreo rutina cu care poate selectiona toate interventiile unui user din ultima luna sau 2 sa zicem (eu asa as fi facut), user care apare timp de o saptamana, doua pune cateva interventii si pe urma dispare pentru cateva luni, e probail uitat si o ia de la inceput. :)

midan
dupa ce esti confimat interventiile apar imediat dar textele sunt filtrate in continuare.

#137048 (raspuns la: #137005) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
rolia - de casandra_radu la: 04/10/2006 11:18:26
(la: Ce este dragostea? Cine mai crede in dragoste?)
Nici nu am zis ca sunt toti la fel... apropo de ceea ce consideram ca ar afirma ceilalti. Exista multe variatiuni pe diverse teme. Pe de alta parte, nimeni nu este tot timpul profund sau tot timpul superficial. Cunosc doua persoane (un el si o ea) care au iubit profund si, la fel de bine, dupa o vreme au "cazut" intr-o crasa superficialitate. Nimic nu este static.
Nu tin partea nimanui.

"I know what Tao is, but where it came from, I don't know" - Lao Tse
#149449 (raspuns la: #149408) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
irma - de limpede la: 24/07/2007 19:47:13
(la: Despre plagiat)
isi imagineaza ca ne cunoaste. :)
Irma, eu imi imaginez ca va cunosc tot atat cat va imaginati si voi ca ma cunoasteti.
Pe tine nici nu e greu sa te cunosc dupa cum te comporti.
Tu nu esti in acel teatru si nu e vina mea ca ai ratat un rol dar acum ce vrei, sa joci in urmatoarea piesa?
Priveste la titlu text si tag apoi gandeste.
Daca nu ai inteles ce am vrut eu cu asta iti mai explic doar tie dar cum zice si regulamentul "nu devia in balarii".



"Salonul" -- corespunzator conferintelor din versiune anterioara; sunt subiecte pe diverse teme; discutiile trebuie sa ramana on-topic, sa nu devieze in balarii.


#218994 (raspuns la: #218988) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
...:) - de Sancho Panza la: 29/01/2010 09:48:33 Modificat la: 29/01/2010 09:49:07
(la: Transformari, tranzitii)
-mai putina literatura si mai multe discutii pe diverse teme

acum, sincer: chiar ti se pare ca, tocmai datorita faptului ca s-a ajuns la o mai stransa interactiune personala (atat cat o permite virtualul, macar), ar mai fi posibile discutiile de aladata?

dupa 3 idei, toate converg spre gluma sau atac la persoana, ori tipete de genul "sariti, clona!"
nu stiu daca e rau sau mai bine, constat doar, ca si tine.
mazarel - de adina.petre la: 28/02/2011 12:48:45
(la: Propunere)
stiu ca nu e prima data cand ideea e aici, intr-un an - cred in primul meu de cafenea, pe la inceput am facut sau am luat parte de aproape (ca organizare, ca numarat de voturi, ete ca nu mai tin minte) ceva de genul sau doar am vorbit despre...chiar nu mai retin, scuze :))

ok, daca scopul unui nou concurs in cafenea e tot de amuzament, atunci pe mine sa ma scuzati, dar nu am cum sa ma implic.

nu stiu, probabil am devenit eu mai ciufulita, dar concursuri de hlizeli avem. as vrea unu de la care sa mai invat efectiv ceva. cum erau de exemplu alea de scris poezii pe o tema data, sau exercitii de scriere pe diverse teme, dar care sa aiba parte si de un fel de feedback, nu stiu...

se prea poate sa fiu eu sub un nor care nu ma lasa sa vad limpede ideea asta ca fiind mai mult decat un prilej de a ne vota intre noi si de a ne mangaia duios pe orgolii.

cu cat infiintam mai multe concursuri care au ca scop evidentierea unui numar x de castigatori, cu atat devin aproape toti castigatorii tuturor premiiilor, doar ca...pe rand. :) si nu stiu, mi se pare pur si simplu redundant.
#599595 (raspuns la: #599580) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
zaraza si nu doar - de paula_vs la: 01/12/2012 07:18:03
(la: Morgo, mai sunt si alte pareri)
imi mentin parerea cu inteligenta chiar daca una mercantila si cum spunea RSI scopul ei este atins,mai rau e sa nu vbasca lumea de tine decat sa te vorbeasca de rau sin noi avm un subiect "gras". cum isi vede ea viitorul in literatura//aicieste greu de dat un raspuns,totusi dumneaei este muncitoare,scrie si asta nue putin lucru iar ceea ce eram dispusasa cred la inceput ca ar pervertii minti in formare este fals,astia mici de la a cincea pana la liceu asa vbesc,multi dintre ei iar in lume sunt exemple de succes intr-o zona a literaturii as numi-o nonvalorica sau nonsubstantiala ,eu ma bucur sincer ca exista acest loc in carene putem spune parerea pe diverse teme si cineva ne citeste asa ca iti spun tie si tuturor de aici DE 1 Decembrie LA MULTI ANI ROMANE ,LA MULTI ANI ROMANCA ,LA MULTI ANI CAFENEAUA!
#636558 (raspuns la: #636553) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Romania si provocarile regionale ale integrarii euro-atlantice - de belazur la: 24/03/2004 18:54:40
(la: Adevarata sursa de anti/americanism este Rusia)
Moldova, Romania si provocarile regionale ale integrarii euro-atlantice

Romania si provocarile regionale ale integrarii euro-atlantice

- relatia cu Republica Moldova si posibile consecinte pe termen scurt si mediu -

DAN DUNGACIU

"Anumite actiuni si evenimente recente din viata politica a Rusiei si din politica externa a Rusiei ne-au pus pe ganduri... Prezenta trupelor ruse [in Georgia si Moldova] nu se conformeaza angajamentelor asumate la Istanbul. Doresc sa le spun rusilor inca o data ca, in opinia noastra, trebuie sa depuna mai multe eforturi pentru aplicarea obligatiilor pe care si le-au asumat la Istanbul. Rusia nu a respectat calendarul retragerii".(Colin Powell, ianuarie 2004, Moscova)

"Pentru prima data in istorie, interesele Romaniei coincid cu cele ale Occidentului in ceea ce priveste Republica Moldova... O data la doua generatii (1918, 1940, 1991), Moldova este cap de lista a prioritatilor agendei diplomatice internationale si aproape de fiecare data Occidentul este prins pe picior gresit, pentru ca nu a existat o analiza profunda a acestui spatiu. Acum ne aflam intr-un astfel de moment. Si, pentru prima oara, Romania are posibilitatea de a influenta deciziile internationale". (Vladimir Socor, 28.01.2004, Bucuresti)

"Replica pe care urmeaza sa o dea Occidentul politicii externe agresive, promovate de Moscova in spatiul post-sovietic, o poate constitui extinderea treptata a Aliantei Nord-Atlantice si a Uniunii Europene, pana cand acestor organizatii li se vor alatura, intr-o forma sau alta, tarile din imediata lor apropiere, Ucraina, Belarus, Republica Moldova, Georgia si Azerbaidjanul". (The Wall Street Journal, ianuarie, 2003)

Republica Moldova - o prezenta absenta

Republica Moldova are un statul paradoxal pe agenda publica a dezbaterilor din Romania. Este invocata, dar nu discutata, este pomenita (rar!), dar nu analizata. Este o prezenta, dar o prezenta discontinua, fara substanta, fara efect. O prezenta... absenta.

Acest text apare nu doar din dorinta de a inventaria un an de evolutii politice si geopolitice din Republica Moldova, ci de a evidentia, prin recul, o realitate care devine evidenta pentru orice observator de la Bucuresti sau aiurea. In anul 2004, una dintre mizele cele mai insemnate de pe agenda de politica externa a Romaniei va fi chestiunea Republicii Moldova, respectiv prestatia Chisinaului fata de Bucuresti si reactia pe care Romania va trebui sa o aiba fata de sfidarile puterii politice comuniste de peste Prut. Caruselul provocarilor la adresa Romaniei a inceput deja, si exista toate motivele sa credem ca el va continua. In plus, evolutia evenimentelor din Republica Moldova sugereaza ca dosarele geopolitice deschise in 2003 sunt departe de a fi solutionate, iar efectele acestei stari vor afecta, pe termen scurt si mediu, conditia Romaniei de membru NATO si aspirant la un loc in Uniunea Europeana. Faptul ca 2004 este an electoral pentru ambele tari (in primavara lui 2005 vor avea loc in Republica Moldova alegeri parlamentare) nu face decat sa complice ecuatia.

O conferinta si mai multe semne de intrebare

Pozitia Romaniei fata de Republica Moldova nu va fi de aici inainte benevola si nu o va implica numai pe ea, caci Romania este plasata acum la granita celei mai mari aliante militare pe care a cunoscut-o omenirea si care are interese geo-strategice in Istmul Ponto-Baltic si Caucaz. De aici sarcinile ce-i incumba. Toate evolutiile indica o crestere treptata - teoretica, cel putin! - a importantei Romaniei pe aceasta axa, si pozitia ei in viitoarea arhitectura de securitate regionala va depinde, in buna masura, de competenta si hotararea ei de a gestiona adecvat aceasta somatie iminenta. Dincolo de adeziunile fervente si retorica integrarii in NATO, urmeaza, in 2004, testul implicarii si evolutiei efective in aceasta regiune.

Poate Bucurestiul sa isi asume un asemenea rol? - este pana la urma interogatia majora pentru 2004. Din nefericire, semne de intrebare relativ la putinta sau abilitatea Bucurestiului au aparut prea repede. Intre 19-22 ianuarie 2004, la Niederpöcking, Lacul Starnberg, Germania, sub egida Pactului de Stabilitate in Europa de Sud Est, in cooperare cu Ministerul de Externe German (si organizata de Asociatia pentru Europa de Sud Est) s-a desfasurat conferinta "Perspectivele europene ale Republici Moldova". Este prima conferinta de asemenea anvergura dedicata explicit Republicii Moldova, iar participarea a fost numeroasa - aproape o suta de reprezentanti ai asociatiilor sau institutiilor politice sau nepolitice cu interese in Republica Moldova sau regiune - si de inalt nivel: Erhard Busel, Coordonator special al Pactului de Stabilitate pentru Europa de Sud Est, William Hill, Seful Misiunii OSCE la Chisinau, Vladimir Filipov, reprezentantul Consiliului Europei la Chisinau, reprezentanti ai Ministerelor Afacerilor Externe ale unor tari europene, experti internationali, liderii politici de la Chisinau (Nicolae Dudau - Ministru de Externe - Iurie Rosca, Dumitru Braghis, Oleg Serebrian, Oazu Nantoi etc.).

In cadrul conferintei, trei grupuri de lucru au discutat strategii europene, politici economice si sociale, precum si aspecte de securitate referitoare la Republica Moldova. Aceste comisii vor pregati terenul pentru intrunirile viitoare si pentru elaborarea unor proiecte sau strategii care sa includa si recomandari concrete pentru factorii de decizie d la Bruxelles sau Chisinau. O conferinta, asadar, de o importanta strategica indiscutabila. Din partea Romaniei a fost invitat, intr-o prima instanta, doar Gabriel Andreescu, Centrul de Studii Internationale, Comitetul Helsinki ("expertul favorit" al liderilor politici sau de opinie ai Partidului Comunistilor aflat acum la putere la Chisinau). Textul preferat al echipei istoricilor oficiali ai regimului comunist este, de departe, Renate Weber, Valentin Stan si Gabriel Andreescu, "Relatia Romaniei cu Republica Moldova", text tiparit in 22 Plus la 25 ianuarie 1995, in care autorii acreditau ideea unei "minoritati romanesti" in Republica Moldova. Pentru o valorificare recenta a lui Gabriel Andreescu in presa oficiala de la Chisinau, se poate vedea Haralambie Corbu, "Culegem ceea ce semanam", serial tiparit pe prima pagina a Moldovei Suverane, ianuarie 2004. Al doilea favorit al istoriografiei comuniste si revizioniste de la Chisinau este Lucian Boia, considerat de Vasile Stati, autorul penibilului Dictionar moldovenesc-romanesc, drept "cel mai obiectiv istoric roman". In principala lucrare revizionista a lui Vasile Stati, Istoria Moldovei, "Vivar-Editor", Chisinau 2002 - pe a carei coperta troneaza fara jena imaginea "Moldovei Mari" - Lucian Boia este gratulat cu atributele cele mai inalte: "prestigiosul istoric roman" etc. Invocarea lui Lucian Boia este, totusi, inepta si frauduloasa: istoricul oficial al revizionismului "moldovenesc" utilizeaza demersul lui Lucian Boia in litera, nu in spiritul lui. Stati utilizeaza deconstructia (de-mitizarea) istoricului de la Bucuresti doar pentru istoria Romaniei, niciodata pentru ceea ce el considera a fi "istoria Moldovei").

Revenind acum la invitati, nu poti sa-ti reprimi perplexitatea (pe care unii au exprimat-o public acolo!): vecina Moldovei, Romania, reusea "performanta" diplomatica de a avea un invitat din cei aproape o suta! In ultima clipa, s-a reusit introducerea pe lista invitatilor, ca observator, a unui reprezentant al Ministerului Afacerilor Externe. Cam putin pentru o tara care are ca sarcina gestionarea viitoarei frontiere estice a NATO si UE si care nazuieste sa devina locomotiva Republicii Moldova in demersurile acesteia - cate sunt! - de integrare europeana. Iar aceasta prezenta debila spune ceva despre strategia (existenta sau nu) a Bucuresti-ului in raport cu Republica Moldova sau despre institutiile care sunt puse in miscare (sau nu) pentru aplicarea acesteia. Cu atat mai mult cu cat la Niederpöcking, reprezentatii altor doua tari, Polonia si Lituania, au declarat explicit intentia de a deveni ele locomotiva Republicii Moldova in eforturile acesteia de integrare in structurile europene! Cuplata cu refuzul obstinat al Chisinaului de a colabora cu Bucurestiul - de aici, firesc, disponibilitatea institutiilor occidentale de a gasi un inlocuitor -, propunerea pare amenintator de plauzibila, iar consecintele geopolitice pentru Romania sunt incomensurabile: in esenta, este vorba despre a doua deposedare a Romaniei - dupa "pierderea" flotei din Marea Neagra - in ceea ce priveste capacitatea Bucurestiului de a actiona pe frontul de Est (Marea Neagra si Caucaz). O Romanie care pierde initiativa spre Est devine un actor figurant si nesemnificativ in orice initiativa a Washingtonului sau a UE in Caucaz sau Istmul Ponto-Baltic. Aceasta este, geopolitic vorbind, miza confruntarilor Chisinau - Bucuresti si aici sta, se pare, explicatia razboiului declansat de puterea comunista la adresa Romaniei.

Inainte de a detalia, sa urmarim, rapid, cateva repere ale acestei campanii.

"Aria calomniei". Chisinaul ataca Romania la institutiile europene

Doar cateva mostre: "In timpul celor 1213 zile cat Moldova s-a aflat sub ocupatia Romaniei, un evreu era ucis la aproape fiecare doua minute" (din "Plangerea 435" depusa de Andrei Neguta, deputat comunist, la Consiliul Europei, 2003); "Romania a ramas unicul imperiu in Europa, constituit din Moldova, Dobrogea si Transilvania" (Presedintele Vladimir Voronin, Postul de televiziune NIT, decembrie, 2003); "Scopul lui Rosca [liderul PPCD] este crearea provinciei romanesti si invadarea acesteia cu sute de mii de romi" (Moldova Suverana, publicatie oficiala a guvernului Republicii Moldova, 14 ianuarie 2004)... Sunt doar cateva exemple dintre zecile care invadeaza astazi spatiul public sau politic de la Chisinau sau aiurea. Razboiul declansat de Chisinau - flancat, probabil, de alti "prieteni" traditionali ai Romaniei - au adus relatiile dintre cele doua state in faza cea mai delicata din 1990 incoace. Dupa o perioada de relativ inghet de dupa 2001, a doua jumatate a anului 2003 a marcat apogeul acestei confruntari. Iata cateva momente ilustrative ale acestui dosar care nu pare ca se va inchide curand.

In 2002, relatiile bilaterale romano-moldovene fusesera, practic, suspendate o data cu anularea vizitei la Chisinau a primului-ministru Adrian Nastase in urma unor neinspirate declaratii belicoase ale unor oficiali moldoveni. In aprilie 2003, Ministrul roman de Externe, Mircea Geoana, si omologul sau moldovean, Nicolae Dudau, declara la Chisinau ca Tratatul de baza dintre Republica Moldova si Romania ar putea fi incheiat pana la finele anului curent. Ministrul romana prognoza chiar ca posibila o vizita a Presedintelui Iliescu, in toamna, in Republica Moldova. (Ca gest de bunavointa, Mircea Geoana anunta re-esalonarea datoriilor din importul de curent electric ale Republicii Moldova.) Chisinaul astepta de la aceasta vizita semnarea Tratatului de baza moldo-roman - vizita nu va mai avea loc.

Declaratiile belicoase ale comunistilor nu se opresc; dimpotriva. La 25 iulie 2003, la Chisinau, apare Dictionarul moldovenesc-romanesc, semnat de Vasile Stati, care afirma ca aceasta carte "demonstreaza existenta obiectiva a celor aproximativ 19.000 de dovezi de netagaduit ale individualitatii si dainuirii seculare a limbii pe care moldovenii o numesc moldoveneasca". Institutul de Lingvistica al Republicii Moldova anunta ca il va actiona in judecata pe Vasile Stati, pentru compilatie si furt intelectual. In acelasi zi, ziarul guvernamental Moldova Suverana publica celebra "Conceptie nationala de stat a R. Moldova" a Presedintelui Voronin. Unul dintre scopurile acestor gesticulatii politice era provocarea autoritatilor romane inaintea intalnirii dintre cei doi presedinti. La inceputul lunii august, Presedintele Ion Iliescu se intalneste, la Costesti-Stanca, cu omologul sau moldovean, Vladimir Voronin. Cei doi sefi de stat nu fac referinte la "Tratatul politic de baza moldo-roman", despre care Voronin afirma cateva zile inainte ca ar trebui discutat in mod obligatoriu.

Odata cu preluarea presedintiei Consiliului de Ministrii al Consiliului Europei, Moldova incepe o campanie sistematica de denigrare a Romaniei. Alexei Tulbure, reprezentantul permanent al Moldovei la Consiliul Europei acuza Romania de opozitie fata de planurile de "federalizare" ale Republicii Moldova si de implicare in manifestatiile anti-rusificare si anti-comuniste din anul 2002. (Prestatia oficialului de la Chisinau a fost uluitoare. Nu doar ca nu a adus vreo proba in sprijinul celor afirmate, dar a incheiat emfatic: "Noi vom considera astfel pana nu ne vom convinge de contrariul in baza intregii acelei informatii pe care trebuie sa ne-o prezinte Guvernul roman"). Urmeaza apoi acuzele de "anti-semitism" si "xenofobie". Seful Comisiei pentru Relatii Externe din Parlamentul moldovean, Andrei Neguta, reia argumentele de "anti-semitism", depunand o cerere catre Comitetul de Ministri al Consiliului Europei pe aceasta tema. (In reuniunea din 21 ianuarie 2004, Comitetul de Ministrii a dat un raspuns negativ interpelarii lui Neguta, infirmand acuzele parlamentarului moldovean.) Actorii acestei campanii sunt insa mult mai numerosi decat cei invocati. Victor Stepaniuc, Seful grupului parlamentar al comunistilor, a adresat o interpelare - Interpelarea Nr. 434 - referitoare la situatiei Bisericii Ortodoxa de Stil Vechi din Romania, acuzand Guvernul Romaniei de incalcare a drepturilor omului. Si exemplele pot continua.

In septembrie, premierul roman Adrian Nastase anunta ca Romania nu este interesata sa incheie un "Tratat politic de baza cu Republica Moldova", pentru ca Bucurestiul a recunoscut independenta R. Moldova si "respecta principiile dreptului international in relatiile bilaterale". In noiembrie 2003, Ministrul roman de Externe Mircea Geoana declara la Chisinau ca Romania va sprijini in continuare Republica Moldova pe calea integrarii in structurile europene, fara a tine cont de declaratiile care "au incercat sa puna o umbra in relatiile bilaterale", lansate de oficiali moldoveni. La finele lunii decembrie, Presedintele Voronin completeaza aceasta campanie anti-romaneasca declarand, printre altele, ca "Romania este azi unicul imperiu din Europa, constituit din Moldova, Dobrogea si Transilvania..." (Presedintele Voronin nu si-a ascuns niciodata anti-romanismul, "doctrina" preferata, in fapt, al Partidului Comunistilor al carui lider este. In 2000, de pilda, actualul presedinte al republicii solicita inlocuirea denumirii "limba romana" cu "limba materna" in proiectul de nomenclator al specialitatilor pentru predarea in institutiile de invatamant superior si caracteriza drapelul de stat al Republicii Moldova drept "fascist", datorita identitatii sale cu cel romanesc.) Urmeaza cateva atacuri la persoana Presedintelui Romaniei. Presedintele Iliescu riposteaza: declara ca partidul de guvernamant din Republica Moldova este un partid comunist cu "naravuri staliniste" si condamna "campania antiromaneasca" promovata de partidul comunistilor condus de Vladimir Voronin. In cadrul ceremoniei de inaugurare a Anului Stefan cel Mare si Sfant de la Vaslui (10 ianuarie 2004), presedintele roman respinge conceptul de "Moldova Mare" lansat de autoritatile Republica Moldova. Relatiile nu sunt inghetate, insa, cel putin din partea Bucurestiului: "Relatia Romaniei cu Republica Moldova va ramane o relatie prioritara si extrem de importanta pentru tara noastra in pofida recentelor declaratii ale presedintelui tarii vecine", a declarat la 12 ianuarie 2004 intr-o conferinta de presa, ministrul roman de Externe, Mircea Geoana. Zece zile mai tarziu, in cadrul unei intalniri cu membrii corpului diplomatic acreditat in Republica Moldova, Presedintele Voronin declara ca relatiile cu Romania poarta un caracter "destul de destructiv".

Romania "cade" de pe harta?

Avem acum tabloul intreg. Fie si rapid conturata, campania declansata de Chisinau nu are nimic intamplator, nimic din atitudinea conjuncturala si reactiva sau din lipsa de fermitate a Bucurestiului. La Chisinau exista strategii, la Bucuresti - nu suntem siguri; la Chisinau este o campanie concertata, la Bucuresti sunt riposte sporadice si fara coerenta. Acuza care a deschis seria, cea de "interventie" a Romaniei in treburile interne ale Republicii Moldova este ridicola, cel putin pentru motivul ca in momentul in care Chisinaul arunca pe piata aceasta poveste Romania era cel mai putin implicata in Republica Moldova de la declararea independentei acestei republici incoace.

Constatarea sugereaza ca scopurile campaniei sunt altele, cu atat mai mult cu cat atacurile impotriva Romaniei cresc direct proportional cu apropierea Romaniei de structurile euro-atlantice. Credem ca tinta acestei campanii este discreditarea Romaniei pe plan international si scoaterea ei din joc de pe spatiul geo-politic in care este destinata sa evolueze. Daca Romania nu mai lucreaza cu Republica Moldova, nu (mai) are motive substantiale sa se implice pe axa Istmul Ponto-Baltic - Caucaz. Va deveni dintr-o pozitie geopolitica un simplu amplasament - eventual, pentru diverse baze militare.

In pofida isteriei insuportabile si a retoricii neghioabe, Chisinaul are un proiect infinit mai coerent decat al Bucurestiului in zona. La 15 ianuarie 2004, Vasile Sturza, ambasadorul Republicii Moldova in Bulgaria, a inmanat la Tirana scrisorile de acreditare presedintelui albanez, devenind astfel si ambasador al Republicii Moldova in Albania, cu sediul la Sofia. In ziarul oficial Moldova Suverana aparuse cu o zi inainte un amplu material a lui Vasile Sturza: "Pentru Republica Moldova cooperarea si parteneriatul cu tarile din Balcani reprezinta unul dintre obiectivele sale strategice in regiunea Europei de Sud-Est" - veritabil plan de actiune in viitorul apropiat. Pe relatia Chisinau - Sofia, evenimentul cel mai important l-a constituit vizita de stat a presedintelui Republicii Bulgare in Republica Moldova: 17-19 ianuarie 2003. De atunci relatiile au luat o turnura ascendenta, fiind semne ca anul acesta relatiile se vor intensifica. Reamintim ca Bulgaria exercita in 2004 presedintia OSCE, institutie cu atributii decisive in solutionarea problemei transnistrene. Insa nu doar relatia cu Bulgaria este vizata. (In prima jumatate a anului 2004, de pilda, presedintele Republicii Macedonia va vizita Chisinaul.) In sectiunea "Prioritatile politicii externe ale Moldovei in Balcani" din textul citat se precizeaza ca dezinteresul fata de regiune "ar distanta Republica Moldova de spatiul european". De aceea, "pentru Republica Moldova valorificarea potentialului de cooperare si parteneriat cu tarile din Balcani reprezinta unul din obiectivele sale strategice in regiunea Europei de Sud-Est". Una dintre actiunile strategice ale Chisinaului decurge firesc: "Semnarea acordurilor inter-guvernamentale, in special a Acordului cu privire la liber schimb, ceea ce va permite Republicii Moldova sa se incadreze in regiunea de liber schimb a Pactului de stabilitate pentru Europa de Sud-Est".

Daca adaugam relatiile bune ale Chisinaului cu Budapesta, intelegem ca integrarea Republicii Moldova in UE are legatura cu oricare alt stat, cu exceptia Romaniei. Fie Polonia, fie Lituania, fie Bulgaria, fie - poate - Ungaria sunt candidatele Chisinau-lui la parteneriat pe coordonatele UE, Sud-Estului Europei sau Caucazului. Romania risca sa "cada" de pe harta strategica a zonei.

Relatia Bucuresti-Chisinau are dimensiuni politice si geopolitice care vizeaza pozitia geopolitica a Romaniei in viitoarea configuratie strategica pe una dintre directiile cruciale de inaintare a frontierei NATO, respectiv Eurasia. Este fundamental ca realitatile de peste Prut sa intre, competent, pe agenda civica sau politica a dezbaterilor de la Bucuresti. Anul 2004 va fi, din acest punct de vedere, un test crucial atat pentru diplomatia romaneasca cat si pentru societatea civila.

http://www.yam.ro/articles/2004/martie/23/1.html
#12770 (raspuns la: #12769) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Un concurs foto cu o tema actuala - de Dinu Lazar la: 29/03/2004 15:33:19
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
CONCURS FOTO “Romania Plus”
Regulament concurs


1.Lions Clubs Romania impreuna cu Asociatia Fotografilor de Presa din Romania (AFPR) organizeaza, in perioada 29 Martie – 16 Iunie, un concurs de fotografie intitulat “Romania Plus”. Prin tema abordata, acest proiect isi propune sa puna in valoare aspectele pozitive ale Romaniei.
2.Sunt invitati sa participe la acest concurs toti fotografii romani amatori sau profesionisti, cetateni romani, indiferent de varsta, sex, religie sau nationalitate. Nu au dreptul sa participe la acest concurs membrii Cluburilor Lions, angajatii firmei organizatoare (APT Resources & Services) sau membrii ai juriului si nici rudele de gradul intai ai acestora.
3.Nu se percepe taxa de participare.
4.Se admit pentru fiecare autor un numar maxim de 4 fotografii alb-negru si/sau color cu latura mare de 30 cm, rezolutie 300 dpi, extensie .jpg sau .tif. Fotografiile vor fi inscriptionate pe un CD, impreuna cu un fisier .doc sau .txt ce trebuie sa contina: numele autorului, titlul lucrarilor, datele de contact (adresa, telefon, e-mail). Fotografiile vor fi salvate conform urmatorului model (ex: titlu_nume_prenume.jpg/.tif).
5.Autorul fotografiei isi pastreaza dreptul de copyright. Organizatorii acestui concurs isi rezerva dreptul de a folosi aceste fotografii in scopul exclusiv de a mediatiza concursul prin publicarea lor in mass-media, expozitie, Revista Clubului Lions cat si pe internet (site-urile organizatorilor), fara a plati drepturi de autor.
6.Promotorii acestui concurs isi rezerva dreptul de a folosi numele autorilor acestor fotografii in lista de castigatori anuntata prin diverse canale media.
7.CD-urile folosite pentru trimiterea fotografiilor inscrise in concurs nu se returneaza; ele vor fi distruse dupa 3 luni de la jurizare.
8.Organizatorii vor trata cu maxima atentie materialele primite, insa nu isi asuma responsabilitatea pentru eventualele deteriorari sau pierderi survenite anterior primirii acestora.
9.Inscrierea in concurs inseamna acceptarea acestui regulament.
10.Deciziile juriului sunt definitive si incontestabile.
11.CD-urile vor fi trimise la adresa: Str.Grigore Alexandrescu, nr.41, sector 1, cod 010626, Bucuresti.
12.Relatii suplimentare la secretariatul concursului – Simona Dobre, telefon: 021-310.39.71 / 72 sau e-mail: simonad@apt.ro.
13.Premii:
-1 Premiu pentru optimism – 7.500.000 lei
-1 Premiu la categoria color – 7.500.000 lei
-1 Premiu la categoria alb-negru – 7.500.000 lei
-1 Premiu special al juriului – 7.500.000 lei
Fotografiile selectionate de catre juriu vor face obiectul unei expozitii itinerante in Bucuresti, Franta si Germania si vor fi incluse in Revista Cluburilor Lions. Castigatorii celor patru categorii cat si autorii fotografiilor participante la aceasta expozitie vor fi anuntati folosind datele de contact furnizate in fisierul .doc sau .txt (e-mail, telefon).

CALENDARUL CONCURSULUI

7 Mai 2004 – Termenul limita pentru primirea lucrarilor (data postei)
13-14 Mai 2004 – Jurizarea fotografiilor
17 Mai 2004 – Comunicarea rezultatelor
20-23 Mai 2004 – Prezentarea lucrarilor castigatoare la Conventia Nationala Lions de la Timisoara
9 Iunie 2004 – Vernisajul expozitiei – Galeria GalAteCa Bucuresti
10-16 Iunie 2004 – Perioada de expunere a lucrarilor – Galeria GalAteCa Bucuresti
Iulie 2004 – Expozitie Franta
August 2004 – Expozitie Germania

#13006 (raspuns la: #12988) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
...ganduri la subiect, - de DESTIN la: 10/07/2004 17:03:59
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
Interesant de dezbatut,cum priviti anumite intrebari si raspunsuri puse si date de ISUS CRISTOS si discipolii sai?
Intr-o zi ISUS CRISTOS isi intreaba discipolii:"Cine zic oamenii ca sunt Eu?"(Luca9.18)
Iata raspunsul discipolilor:"Unii zic ca esti Ioan Botezatorul;alti zic ca esti Ilie..."(Luca 8.19)
"Dar voi",i-a intrebat EL,"cine ziceti ca sunt?"(Luca 9.20)
La asemenea raspunsuri,nu mergi cu gandul/nu crezi,la/in NEMURIREA SUFLETULUI la REINCARNARE?...Cum se poate afirma ca cineva aste ,unul sau altul care este mort de mult,daca nu se subintelege ideea SUFLETULUI NEMURITOR-REINCARNAREA?
Un alt ex.din BIBLIE:cand ISUS CRISTOS si discipolii sai intalnesc un orb din nastere,discipolii intreaba:"Invatatorule,cine a pacatuit acesta sau parintii lui,de s-a nascut orb,in pantecul mamei sale?
Nu se subintelege existenta unei vieti anterioare?In raspunsul dat de ISUS CRISTOS discipolilor sai,mai este un aspect important de explicat:"Nu e vorba ca el sau parintii sai au pacatuit..."Ce cunostea Invatatorul din legea ebraica? o infirmitate inseamna o incalcare a legilor,...
Un alt ex.intr-un moment de mandrie Ilie da ordin ca cei 400 de profeti ai lui Baal sa fie decapitati...putem intui de ce la randul sau a fost decapitat,...Una din legile enuntate de ISUS CRISTOS spune:"...cei ce vor scoate sabia,prin sabie vor pierii."Iata cum Ilie si-a primit pedeapsa cand a revenit pe pamant in persoana lui Ioan Botezatorul.ISUS CRISTOS stia cine este si ce va urma,...nu l-a aparat ,pentru ca justitia divina sa-si urmeze cursul.
Cum comentati este interesant de urmarit,pareri si ganduri personale din trairi si simtiri personale.
Biserica a inventat lucruri ce a inspaimantat pe oameni... la un moment dat,se credea decat in FORTE ALE RAULUI,infern si suferinta vesnica.Evolutia spirituala in drumul catre DUMNEZEU o urmeaza SUFLETUL NEMURITOR.
Cine locuieste in RAI ,cine locuieste in IAD, daca nu sufletul?
Numai dragostea,bunatatea,mila,iertarea si intelepciunea ne conduc pe drumul LUMINII.Totul vine de la DUMNEZEU,insa in sens spiritual,viata divina incepe cand omul isi da seama ca nu este numai un stomac,un sex,o faptura din carne si oase,ci un spirit,un SUFLET NEMURITOR.Sa gandim si sa actionam cu inima si sufletul,aici se afla adevarata lumina.
Aminteam mai devreme ca Biserica isi are vina ei...nu eu o judec,DUMNEZEU este cel care ne judeca...crestinii nu cunosc adevaratele lor posibilitati.S-a spus /se spune ,ca dupa moarte,ei vor mergesa se aseze in dreapta Tatalui pentru ca au fost la slujbe in fiecare duminica,sau ca vor ramane in infern sa fiarba intr-un cazan.Ca si cum ar fi atat de simplu sa mergi sa te asezi in dreapta Tatalui!
INTELEPCIUNE si LUMINA revarsate in sufletele noastre nemuritoare.

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.
Fiecare are ce merita... - de ondine la: 11/01/2005 17:03:42
(la: Barbatii romani din diaspora (si nu numai))
E foarte simpatic acest site (tocmai l-am descoperit din intamplare). Constat chiar ca e mai simpatic decat site-urile romanilor din diaspora (ma rog, unele din ele, ca nu le-am explorat pe toate). Poate si fiindca aici oamenii nu interactioneaza pe baza de locatie, ci in jurul unor subiecte, pur si simplu. Nu stiu cine "ingrijeste" acest site, dar cred ca o face destul de bine.
In ce priveste subiectul "barbatii români", m-a amuzat teribil. In fine, realitatea e de plans, asa cum se infatiseaza ea in mesajul respectiv, dar pe de alta parte nu poti sa nu te si amuzi.
Eu cred ca barbatul care vrea o femeie numai ca sa aiba pe cineva langa cratita, merita sa aiba exact ceea ce vrea! O femeie care vrea mult de la viata nu cred ca s-ar uita niciodata la un astfel de barbat. E o selectie relativ naturala, dupa parerea mea. Daca nu, inseamna ca ea ar trebui sa-si reconsidere criteriile de alegere.
In ce priveste insa cel din urma caz, ii inteleg si pe barbati, atunci cand aplica intrebarea morometziana : "pe ce te bazezi?". Adica, daca ea castiga mai mult ca el, munceste 10 ore pe zi si calatoreste 6 luni pe an, e normal sa nu se astepte nimeni de la ea sa stea la cratita. Dar daca nu face nimic altceva in viata ei, atunci...ar putea macar sa aiba bunul simt sa stea la cratita!
Femeile casnice nu sunt neaparat de dispretuit. Poate ca un copil care creste cu mama langa el in permanenta, creste mai fericit si mai implinit afectiv decat unul care-si vede mama aproape numai in weekenduri...Sau poate ca e mai fericit de mancarea gatita de propria lui mama decat de hamburgerii incalziti la microunde de tata...E o chestiune de alegere si nu de superioritate sau inferioritate. Egalitatea femeilor cu barbatii nu e un dat, indiferent cat de mult se trambiteaza asta, ci un drept care trebuie castigat. Ori, cel putin, asa trebuie privita. Si un risc care trebuie asumat, fiindca pot exista si neajunsuri in a fi prea "barbata".
In unele cazuri, casatoria e buna tocmai pentru asta : ca sa o tina pe femeie la cratita si pe barbat...langa cratita femeii! Printre multe alte, dar la fel de jalnice motive...Fiecare cu ce vrea si, mai ales, fiecare cu ce merita!
iar o femeie cu adevarat puternica :
1. Stie sa faca o selectie printre barbatii din jurul ei
2. Daca in urma selectiei nu mai ramane nimeni, nu se simte frustrata, pentru ca poate trai la fel de bine si singura
3. Daca decide, din diverse dar bine gandite motive, sa nu mai fie singura, nimic nu o impiedica si sa-si "educe" barbatul, daca din intamplare acela pe care si l-a ales nu e tocmai exemplar. Sau sa renunte, daca s-a inselat.
Cu alte cuvinte, problema nu e la celalalt...
Ganditi-va la tarile arabe, chiar si cele mai "liberale"...Mai nou, femeile tinere sunt cele care cer cu insistenta reintoarcerea la traditii si asta mai ales dpdv vestimentar. Unora din ele le place sa umble complet acoperite, sa stea la masa separat de barbati, sa stea numai acasa toata ziua...Si asiaticele sunt destul de diferite de occidentale in privinta asta, stim prea bine, si asta e chiar un punct forte pentru ele. Eu nu le-as plange prea mult de mila, atata vreme cat ele insele considera ca asa e normal sa fie, dar, atata vreme cat exista astfel de contraexemple, nimeni nu va putea convinge pe nimeni ca nu e drept ca femeia sa fie servitoarea barbatului.
E greu de zis, dar cred totusi ca "vina" pentru atare situatii nu le apartine doar barbatilor. Iar barbatii români nu sunt nici pe departe o exceptie, ci dimpotriva, ma tem.
E, dupa cum spuneam, o chestiune de alegere...Din fericire, lumea e mare. Totul e insa sa-ti asumi alegerea pana la capat.
Ce n-as da / sa stau toata ziua a mesteca / la cratita, linistita / si cu mintea de ganduri golita...:))
Probabil ca m-am bagat ca musca in lapte intr-o discutie care, am senzatia, se poarta mai degraba in cerc restrans. Nu ma luati prea mult in serios, dupa cum spuneam, subiectul poate fi amuzant, mai ales ca mie acum imi aminteste de unul din bancurile pe care le-am citit tot pe acest site, si in care el o intreaba pe ea daca a citit Balzac...



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...