comentarii

independenta emotionala


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Intruder - de Honey in the Sunshine la: 26/11/2008 16:04:54
(la: "Femei in umbra. Umbre")
dar ce au tutele cu feminismul??

pai poate "tutele" nu sunt complet pierdute.
poate isi mai pot castiga inca un minim de independenta emotionala, daca sunt incurajate.
#366351 (raspuns la: #366347) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sa intelegem - de sarmi la: 28/11/2003 14:12:47
(la: Viata si integrarea romanilor in Franta)
incerc sa o inteleg pe doamna care s-a casatorit in FR.In primul rind ii inteleg tristetea cind se simte dependanta de un altul, mai ales de un strain.(ca orici de mare iubire ar fi tot strain este)
de asemenea cred ca pricep ce intentiona sa spuna cind zicea"trebuie sa fii politicos".Da, trebuie sa fii politicos, intr-adevar, dar exista un fel de politete care te ucide, o politete pe care am intilnit-o in Toronto, acea politete care iti zimbeste in fata , dar te stringe de git in spate.
Te uiti in ochii lor si sunt goi, fara de suflet...da iti zimbesc frumos(ca asa i-a invatat la scoala) dar multi dintre ei sunt de piatra.
O sa treci si peste asta, as cum au trecut toti,iar daca ai fost independenta, vei fi din nou...Bineinteles ca orisicine care a trecut prin socuri emotionale trece si prin 'bitterness',exista perioade in viata fiecaruia in care ne simtim slabiti si plini de durere.
Dar, cu putina lumina si speranta(asta este cheia), dar mai ales rabdare...rabdare(asata este o a doua cheie) se va face lumina si pe strada ta

regards
#5474 (raspuns la: #5312) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Violenta in familie ... - de ARLEKYN la: 22/12/2003 09:39:52
(la: Buna dimineata intelepciune .....)
Violenta in familie isi scoate ghearele

Mediul familial devine pe zi ce trece o modalitate de exprimare a agresivitatii acumulate din afara lui

Conflictele sunt „rezolvate" de multe ori printr-o forma de agresiune verbala sau fizica.
Ne confruntam din ce in ce mai des cu evenimente de violenta familiala in toate formele ei, de la cea fizica si sexuala, pana la violenta psihica. Chiar daca situatiile de violenta domestica nu ne vizeaza direct, cu siguranta putem da exemple concrete de astfel de cazuri.
Studiile sociologice privind mediul in care se manifesta acest fenomen releva o stare de fapt deloc incurajatoare: mediul familial este cel mai violent dintre mediile sociale. Cum numai o parte din actele de violenta sunt descoperite si raportate politiei sau spitalelor, se poate trage concluzia ca fenomenul este mult mai raspandit decat se arata in sondaje.
Pe fondul schimbarilor rapide si spectaculoase care caracterizeaza societatea in ultimii ani, familia devine mediul de exprimare a agresivitatii refulate, de descarcare a stresului acumulat in afara mediului familial. De cele mai multe ori, conflictul "se rezolva" printr-o forma de agresiune verbala sau fizica, mult mai la indemana decat orice incercare de comunicare de bun-simt.



Formele violentei familiale

Sub conceptul de violenta familiala se recunosc manifestari de agresiune verbala, amenintari si atacuri, izolare, pedepsire sau intimidare. Violenta psihica este identificata ca fiind cea mai frecventa forma de violenta domestica, dar si cea mai putin observabila si mai putin marturisita.
Violenta, in oricare forma ar fi ea, nu trebuie acceptata. Dupa principiul adanc inradacinat cultural care spune ca „rufele se spala in familie", persoanele agresate, in majoritate femei, isi accepta rolul de victima si spera in mod nejustificat ca nu va mai exista o situatie similara.
Motivele pentru care femeia agresata isi accepta situatia si tace sunt variate. De multe ori, argumentul invocat este dependenta financiara de partener, existenta copiilor si imposibilitatea de a le asigura un trai decent, fara resursele materiale ale sotului. Un motiv puternic este si dependenta emotionala. Obisnuita sa traiasca pentru si prin partenerul ei, femeia abuzata va lua greu decizia unei despartiri. Saracia relatiilor sociale si familiale si lipsa unui suport moral ii vor alimenta sentimentul de nesiguranta si de neincredere in sine, preferand astfel un compromis in locul unei existente bazate pe independenta.

Copiii sunt cei mai afectati

Copiii supusi mediului violent din familie vor avea cel mai mult de suferit. Riscul depresiilor infantile, al sentimentului de culpabilitate si al anxietatii de abandon este foarte mare. Micutii crescuti intr-un mediu familial violent vor fi nesiguri in stabilirea relatiilor interumane si, astfel, singuratatea lor din copilarie se va prelungi la maturitate. Aceasta situatie genereaza ulterior un comportament agresiv asemanator cu cel din familia de baza.
Principalele posibilitati de depistare a cazurilor de violenta familiala sunt realizate de sistemul medical si politie. Chiar si in aceste circumstante intervin insa dificultati. In sistemul medical, lipsa de timp pentru o cercetare minutioasa, precum si nerecunoasterea de catre femei a faptului de a fi fost abuzate, anuleaza orice posibilitate de depistare a victimei si de rezolvare a situatiei conflictuale.
Una dintre prejudecatile cu care se confrunta societatea romaneasca este ca actele violente se produc numai in familii cu un nivel financiar scazut. Se pleaca de la premisa ca dificultatile materiale prin care trece familia reprezinta cauza principala a violentei din interiorul ei. Totusi, violenta familiala se manifesta in toate mediile socio-culturale, fara exceptie, insa cei cu un statut social ridicat sunt mai putin dispusi sa o recunoasca. Acestia sunt cel mai adesea impiedicati de rusine, de eventualele implicatii negative asupra carierei sau de lipsa de suport social.

Cauzele violentei familiale

Factorii care genereaza violenta familiala sunt atat de natura economica, cat si culturala. Cea mai des invocata cauza este situatia economica a familiei sau statutul social precar, care aduce frustrari si nemultumiri permanente. Printre motive se mai inscriu si dificultatile sexuale, dar si abuzul de alcool, droguri sau diverse medicamente. Studii recente arata ca aproximativ 75% din femeile cu parteneri alcoolici au fost abuzate.
Este evident faptul ca schimbarea in plan economic atrage dupa sine schimbari profunde de ordin social. De aceea, avand in vedere sacrificiile materiale si insecuritatea sociala implicita, se poate anticipa pentru urmatorii ani, mentinerea, daca nu chiar agravarea unor serii de tulburari de adaptare concretizate in comportamente agresive. Pe fondul perimarii valorilor traditionale, agresivitatea sociala a crescut, iar la aceasta crestere se adauga si faptul ca nu exista o protectie sociala eficienta.
O alta cauza importanta care poate fi adusa in discutie este lipsa unor modele pozitive. Agresivitatea care a invadat si a contaminat toate canalele informationale furnizeaza pseudomodele, ce sunt rapid preluate si adaptate la nivel familial.
Mentalitatea traditionala a contribuit si ea la accentuarea dependentei femeii de barbat si a obligat-o sa asculte de legile societatii patriarhale, in care predomina valorile masculine.
Se cunoaste faptul ca femeia este cel mai adesea victima violentei domestice, dar la fel de bine exista si cazuri de violenta asupra barbatilor din partea partenerelor de viata.
Violenta familiala afecteaza profund comportamentele. Cele mai intalnite manifestari psihopatologice sunt izolarea sociala, neputinta de a comunica, neincrederea accentuata, depresia, atacurile de panica, tentativele de suicid, precum si abuzul de alcool si droguri.

Copiii crescuti intr-un mediu familial violent vor fi nesiguri in stabilirea relatiilor interumane si vor imita la maturitate comportamentul agresiv din familia de baza.
Violenta familiala se manifesta in toate mediile socio-culturale.
Lipsa unor modele pozitive reprezinta una dintre cauzele agresivitatii din interiorul familiei.



Crede si nu cerceta!...
va este dor de frica? - de depresivul la: 25/02/2004 16:57:27
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
As vrea sa va ofer si o alta perspectiva asupra subiectului. Locuiesc in Timisoara si calatoresc destul de mult prin Europa cu treburi de genul "protectia naturii, schimburi interculturale, ecologie, turism, proiecte bi-nationale etc." La prima mea iesire din tara, in Belgia (1998), am avut un soc emotional extrem de puternic si am plins ca un copil mic: descoperisem o lume normala (umana), diversa si colorata. Descoperisem ca nu stiu sa-mi formez o opinie, sa emit o judecata proprie fata de o idee sau un lucru, independent de ceea ce credeau ceilalti. Descoperisem ca mi-era frica de mine si de ceilalti, sa ma cunosc si sa-mi ofer libertatea de a nu-mi fi frica. Descoperisem toleranta si intelegerea, sansa si considerarea, respectul si importanta. Am strigat dupa ajutor si ajutorul mi s-a oferit. Am cerut sa invat sa ma schimb si am fost invatat sa ma schimb. Am dorit sa fac ceva si am fost sprijinit sa fac ceea ce vreau. Am dorit sa fiu ascultat si am fost ascultat. Am propus si propunerea mea a fost luata in considerare. La TVR1 a rulat nu demult un serial ecranizat dupa "Adio Europa" a lui I. D. Sarbu. In ultimul episod, Tutila Unu, seful Securitatii din judet spune: "Ne-a luat 30 de ani ca sa formam oameni de tip nou, cu frica-n suflet, si ne va mai lua inca pe atit ca sa-i facem pe toti asa!" Comunismul este frica, post-comunismul sau tranzitia este tot frica! De cite ori ma intorc din Europa, ma deprim tot mai mult. Intrarea in Romania cu trenul pe la Curtici este cea mai deprimanta priveliste pe care poate sa o aiba vreo tara: garnituri de vagoane ruginite si vandalizate, ruine, mizerie peste tot, si asta fara ca sa luam in peisaj oamenii de care dai, cu stilul lor inconfundabil oriunde in Europa! O imagine de tara in razboi, parca recent bombardata. Si deodata corpul iti intra in alerta, nu te mai simti protejat, devi anxios, parca nu-i locul tau, parca nu de aici vii si parca ai vrea sa-ti faci cit mai urgent treburile si pleci din nou. Dar sti ca treburile aici se fac altfel, relatiile umane sint bazate pe alte principii. De un timp am renuntat la calatorii pentru ca nu-mi mai faceau bine. Deveneam depresiv si ma tinea si o luna. Acum am un tel: sa nu mai plec si sa ma intorc, ci sa plec definitiv ca sa nu ma mai intorc. Avertisment: daca iubiti libertatea, Romania nu face bine nimanui!
Un om matur, emotional sanato - de binoaprilia la: 20/03/2004 10:38:47
(la: Cat va ramane din salariu?)
Un om matur, emotional sanatos

- isi planifica venitul
-are bani pusi deoparte ca siguranta
-are un buget pt. cheltuieli spontane
-poate cheltui bani fara remuscari
-leaga o viata comoda de o viata sigura
-are bani economisiti si asigurari
-nu ia credite pt. Speculatii
-nu aduna banii ca un avar
-nu risipeste banii
-nu este invidios
-ajuta din cind in cind pe cei nevoiasi

Multe salutari
Renate
#12461 (raspuns la: #12411) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
istoria emotionala - de (anonim) la: 21/04/2004 06:13:48
(la: Cand va ganditi la istoria neamului romanesc, ce simtiti?)
Ceea ce incearca sa faca istoricii de calitate este sa priveasca istoria din cel mai obiectiv punct de vedere. De ce trebuie sa privim atat de emotional totul: furie, regrete, mandrie, indiferenta?
Este recomandat sa il judecam pe Mihai Viteazu ca pe un erou pozitiv si pe Baiazid de raul cel mare? Nu e oare un mod de a simplifica lucrurile?
hop si eu - de cosmacpan la: 24/09/2004 22:45:17
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
Pentru a fi profesor trebuie sa ai state vechi asa ca nu dau sfaturi si nu invat pe nimeni ci exprim o parere personala asupra acestor nelamuriri care bantuie mintile de cand lumea si pamantul. Si daca pana acum nu au fost gasite raspunsurile corecte asta nu inseamna ca nu exista (raspunsuri).
Dupa parerea mea trebuie facuta o distinctie clara intre suflet si spirit. Caci la fel de bine vorbim de IQ si EQ (coeficient de inteligenta si coeficient emotional) care reprezinta manifestarea fiecaruia dintre ei. Dar atata timp cat nu exista o scara, un etalon si unitati de masura clare este greu de calibrat instrumentul care sa poata masura aceste valori. Intr-o idee mai veche de-a mea, plecand de la teoria relativitatii generalizate si trecand prin teoria campurilor unificate (cinci tipuri energetice daca imi mai aduc bine aminte) m-am oprit la o forma de manifestare a informatiei (spiritul ?) pe care o numeam in joaca informateria (sau materia informationala) care are legile si modalitatile ei specifice de manifestare. Daca pentru informatie exista tot instrumentarul de cercetare de ce nu ar fi similar si pentru domeniul emotional. Caci daca nu vedem, gustam, auzim, mirosim sau pipaim asta nu inseamna ca nu exista. Kirlian si sotia lui au demonstrat existenta campurilor energetice ale oricarei fiinte sau plante. Tot in urma acestor experimente s-a observat ca frunza pastreaza conturul energetic chiar daca a fost taiata si s-a indepartat o parte din ea.
In continuare ce oare putem intelege prin muritor sau nemuritor? O lege valabila inca ne spune ca « nimic nu se pierde, nimic nu se castiga ci totul se transforma ». Stim si avem instrumente cu care putem determina presiunea si temperatura necesare transformarii (lemn, carbune, grafit diamant) dar nu stim nimic despre elementele necesare transformari unui elev normal intr-un geniu (Einstein, Eminescu, Eliade). Mai mult ca sigur ca energiile informationala si emotionala ale fiecaruia marcheaza timpul si spatiul lasand o « amprenta » de nesters. Daca electronii sunt priviti ca parte individuala dar facand parte dintr-un nor ce orbiteaza in jurul nucleului de ce nu am vedea si aceste amprente orbitand si impregnand timpul si spatiul ?
In alta ordine de idei ce poate fi : deochiul, farmecele si tot ce tine de magie decat incarcatura emotionala transmisa ?
De ce toata lumea recunoaste ca dragostea poate deschide si cea mai ferecata « usa » ? Dragostea este emotie, este energie pura care radiaza, penetreaza orice obstacol si schimba = preface ceea ce nici un chimist sau alchimist nu a reusit si nu va reusi niciodata. Dragostea poate escalada sau darama muntii, poate traversa sau umple abisurile, poate strabate miile de kilometri, mai repede decat lumina « era pe cand nu o vedeam, azi o vedem dar nu e ». De ce oare Isus, indeamna la dragoste, la iubire, la iertare ? Caci El nu recunoaste decat doua legi : prima spune « Sa IUBESTI pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau » iar a doua spune « sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti ». Deci Isus spune sa iubesti, caci in iubire se regaseste tot evantaiul trairilor. De asemenea Isus spune sa iubesti cu toata inima (fiinta), cu tot sufletul si cu tot cugetul (spiritul), deci se face distinctia intre suflet si spirit sau cuget. Concluzia este ca Dragostea poate fi cea mai teribila arma dar care nu trebuie lasata la indemana oamenilor. M.L.King ofera dragostea sa si a milioanelor de negri cand spune « I have a dream », Gandhi ofera dragostea milioanelor de indieni englezilor si castiga independenta unei natii. Revolutia garoafelor rosii schimba soarta Portugaliei. La Cluj si Bucuresti se ofera piepturi dezgolite (partea romantica sau « revolutia romana » si nu schimbarea elitelor). Cand spui « mi-e dor » (de casa, de tara, de o persoana sau o fiinta) ce poate sa insemne decat faptul ca ai primit un mesaj emotional de o foarte mare incarcatura? daca vorbim de mesaje subliminale (un frame de milisecunde plasat intr-un film de 90 – 120 min) de ce nu recunoastem si celelalte mesaje dintre care telepatia este manifestarea transmiterii informatiei ?
In momentul mortii ( ??) trupul se transforma oferindu-se ofranda vietii. Dar ce se intampla cu sufletul sau cu spiritul (toata informatia si emotia filtrate de fiecare personalitate) stocate in campul energetic purtand un nume, un numar sau doar o simpla amprenta inca nu pot raspunde. Dar cu siguranta ca « nimic nu se pierde, nimic nu se castiga….. » si daca nu se transforma in energie pura atunci cu siguranta ca …….
« Din codru rupi o ramurea, ce-i pasa codrului de ea ? » Soarele ca orice stea cumsecade “ arde “ si lumineaza fara sa-si puna intrebarea ce se intampla cu sufletul lui si unde va ajunge. Pentru el este sufient ca lumineaza, caci acesta-i rostul lui. Si nici nu-si face procese de constiinta ca pe unii ii parjoleste si pe altii ii lasa reci (de la Mercur la Pluton). Sa lasam deci ca sufletul si spiritul sa-si gaseasca fiecare calea spre implinire, fara a-i ingradii (ceea ce este dificil caci tocmai astfel de intrebari ca cele puse de tine dau nota de libertate a spiritului). Iar daca ii dai si sufletului putinta sa « iubeasca » fii sigur ca vei fi fericit si vei putea sa-i faci si pe altii fericiti. Despre Rai si Iad, data viitoare.
chiar daca vin in vizita.... - de cosmacpan la: 24/09/2004 22:47:56
(la: SUFLETUL OMULUI - Ce-i aia?...)
Pentru a fi profesor trebuie sa ai state vechi asa ca nu dau sfaturi si nu invat pe nimeni ci exprim o parere personala asupra acestor nelamuriri care bantuie mintile de cand lumea si pamantul. Si daca pana acum nu au fost gasite raspunsurile corecte asta nu inseamna ca nu exista (raspunsuri).
Dupa parerea mea trebuie facuta o distinctie clara intre suflet si spirit. Caci la fel de bine vorbim de IQ si EQ (coeficient de inteligenta si coeficient emotional) care reprezinta manifestarea fiecaruia dintre ei. Dar atata timp cat nu exista o scara, un etalon si unitati de masura clare este greu de calibrat instrumentul care sa poata masura aceste valori. Intr-o idee mai veche de-a mea, plecand de la teoria relativitatii generalizate si trecand prin teoria campurilor unificate (cinci tipuri energetice daca imi mai aduc bine aminte) m-am oprit la o forma de manifestare a informatiei (spiritul ?) pe care o numeam in joaca informateria (sau materia informationala) care are legile si modalitatile ei specifice de manifestare. Daca pentru informatie exista tot instrumentarul de cercetare de ce nu ar fi similar si pentru domeniul emotional. Caci daca nu vedem, gustam, auzim, mirosim sau pipaim asta nu inseamna ca nu exista. Kirlian si sotia lui au demonstrat existenta campurilor energetice ale oricarei fiinte sau plante. Tot in urma acestor experimente s-a observat ca frunza pastreaza conturul energetic chiar daca a fost taiata si s-a indepartat o parte din ea.
In continuare ce oare putem intelege prin muritor sau nemuritor? O lege valabila inca ne spune ca « nimic nu se pierde, nimic nu se castiga ci totul se transforma ». Stim si avem instrumente cu care putem determina presiunea si temperatura necesare transformarii (lemn, carbune, grafit diamant) dar nu stim nimic despre elementele necesare transformari unui elev normal intr-un geniu (Einstein, Eminescu, Eliade). Mai mult ca sigur ca energiile informationala si emotionala ale fiecaruia marcheaza timpul si spatiul lasand o « amprenta » de nesters. Daca electronii sunt priviti ca parte individuala dar facand parte dintr-un nor ce orbiteaza in jurul nucleului de ce nu am vedea si aceste amprente orbitand si impregnand timpul si spatiul ?
In alta ordine de idei ce poate fi : deochiul, farmecele si tot ce tine de magie decat incarcatura emotionala transmisa ?
De ce toata lumea recunoaste ca dragostea poate deschide si cea mai ferecata « usa » ? Dragostea este emotie, este energie pura care radiaza, penetreaza orice obstacol si schimba = preface ceea ce nici un chimist sau alchimist nu a reusit si nu va reusi niciodata. Dragostea poate escalada sau darama muntii, poate traversa sau umple abisurile, poate strabate miile de kilometri, mai repede decat lumina « era pe cand nu o vedeam, azi o vedem dar nu e ». De ce oare Isus, indeamna la dragoste, la iubire, la iertare ? Caci El nu recunoaste decat doua legi : prima spune « Sa IUBESTI pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu tot cugetul tau » iar a doua spune « sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti ». Deci Isus spune sa iubesti, caci in iubire se regaseste tot evantaiul trairilor. De asemenea Isus spune sa iubesti cu toata inima (fiinta), cu tot sufletul si cu tot cugetul (spiritul), deci se face distinctia intre suflet si spirit sau cuget. Concluzia este ca Dragostea poate fi cea mai teribila arma dar care nu trebuie lasata la indemana oamenilor. M.L.King ofera dragostea sa si a milioanelor de negri cand spune « I have a dream », Gandhi ofera dragostea milioanelor de indieni englezilor si castiga independenta unei natii. Revolutia garoafelor rosii schimba soarta Portugaliei. La Cluj si Bucuresti se ofera piepturi dezgolite (partea romantica sau « revolutia romana » si nu schimbarea elitelor). Cand spui « mi-e dor » (de casa, de tara, de o persoana sau o fiinta) ce poate sa insemne decat faptul ca ai primit un mesaj emotional de o foarte mare incarcatura? daca vorbim de mesaje subliminale (un frame de milisecunde plasat intr-un film de 90 – 120 min) de ce nu recunoastem si celelalte mesaje dintre care telepatia este manifestarea transmiterii informatiei ?
In momentul mortii ( ??) trupul se transforma oferindu-se ofranda vietii. Dar ce se intampla cu sufletul sau cu spiritul (toata informatia si emotia filtrate de fiecare personalitate) stocate in campul energetic purtand un nume, un numar sau doar o simpla amprenta inca nu pot raspunde. Dar cu siguranta ca « nimic nu se pierde, nimic nu se castiga….. » si daca nu se transforma in energie pura atunci cu siguranta ca …….
« Din codru rupi o ramurea, ce-i pasa codrului de ea ? » Soarele ca orice stea cumsecade “ arde “ si lumineaza fara sa-si puna intrebarea ce se intampla cu sufletul lui si unde va ajunge. Pentru el este sufient ca lumineaza, caci acesta-i rostul lui. Si nici nu-si face procese de constiinta ca pe unii ii parjoleste si pe altii ii lasa reci (de la Mercur la Pluton). Sa lasam deci ca sufletul si spiritul sa-si gaseasca fiecare calea spre implinire, fara a-i ingradii (ceea ce este dificil caci tocmai astfel de intrebari ca cele puse de tine dau nota de libertate a spiritului). Iar daca ii dai si sufletului putinta sa « iubeasca » fii sigur ca vei fi fericit si vei putea sa-i faci si pe altii fericiti. Despre Rai si Iad, data viitoare.
ex-gay - de oliver la: 31/03/2005 16:45:22
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
"Cercetarea psihanalitica se opune cu toata hotararea incercarii de a-i izola pe homosexuali de ceilalti oameni, intr-un grup cu naravuri cu totul aparte. Studiind alte excitatii decat acelea manifest sexuale, psihanaliza a gasit ca TOTI OAMENII SUNT CAPABILI SA-SI ALEAGA UN OBIECT SEXUAL DE ACELASI FEL SI CA ACELASI LUCRU S-A PETRECUT SI IN INCONSTIENT. Intr-adevar, simtamintele erotice care ne leaga de persoane de acelasi sex joaca un rol important in viata psihica normala, dar un si mai important rol ca factori de imbolnavire, in comparatie cu aceleasi simtaminte fata de persoanele de celalalt sex. PSIHANALIZA MAI DEGRABA RELIEFEAZA INDEPENDENTA ALEGERII OBIECTULUI FATA DE SEXUL OBIECTULUI, EGALA SI LIBERA ATASARE FATA DE OBIECTELE MASCULINE SI FEMININE, CUM SE OBSERVA IN COPILARIE SI IN STARILE PRIMITIVE DIN PREISTORIA UMANITATII, CA PUNCT DE OBARSIE DIN CARE SE DEZVOLTA, PRIN RESTRANGERE FIE INTR-UN SENS, FIE INTR-ALTUL, TIPUL NORMAL DE SEXUALITATE SAU CEL INVERTIT. IN VIZIUNEA PSIHANALIZEI, ASADAR, INTERESUL SEXUAL EXCLUSIV AL BARBATULUI PENTRU FEMEIE CONSTITUIE O PROBLEMA CARE ARE NEVOIE DE ELUCIDARE, CARE DECI NU ESTE DE LA SINE INTELEASA, CUM ESTE ATRACTIA DINTRE ELEMENTELE CHIMICE. Determinarea comportamentului sexual are loc abia dupa pubertate si ESTE REZULTATUL UNOR FACTORI CARE NU SUNT NEGLIJABILI SI CARE, IN PARTE, SUNT DE NATURA CONSTITUTIVA, IAR IN REST DE NATURA ACCIDENTALA. Desigur ca este cu putinta ca unii dintre acesti factori sa fie atat de importanti incat sa influenteze in mod direct rezultatul. In general, insa, pluralitatea factorilor determinanti se reflecta in varietatea comportamentului sexual manifest al oamenilor." [Sigmund Freud, "Psihanaliza si sexualitate", ed. Stiintifica, 1994, p. 93; sublinierile imi apartin].

Am urmarit firul discutiei pe forum atat cat am rezistat (e nevoie de mai mult timp decat mi-as putea permite...), mai ales ca nu mi-a atras atentia in mod deosebit. Discutiile noastre, ale tinerilor, au tendinta sa se infunde in clisee, in common places, imi pare rau s-o spun. Pe de alta parte, s-au dovedit, ca intotdeauna, prea multi si prea curajosi sa emita (pre-?)judecati de valoare in privinta homosexualitatii niste indivizi care nu au manifestat -- pentru ca nu au vrut, pentru ca nu au simtit asa, pentru ca nu au avut curaj -- niciodata, poate, "simtaminte erotice care ne leaga de persoane de acelasi sex".

Inainte de toate, as dori sa reprosez fara ranchiuna acestor indivizi, care au totusi meritul de a fi dovedit ca hmosexualitatea nu mai este si nu mai trebuie sa fie un subiect tabu, faptul ca, la origine, impulsia sexuala, daca-i putem spune asa, nu are nimic de-a face cu "el sesso". Si atunci, ma intreb de ce trebuie de fiecare data cand vorbim despre homosexualitate sa trivializam, sa aruncam instinctual, in mintea noastra, invective (-A, poponarii!). Ma sufoc de dezgust cand vad ca mentalitatile se schimba greu, si atunci cand se schimba, o fac prost; mai bine nu s-ar fi schimbat... Caci, oare ce inseamna, pe de o parte, sa vorbim despre homosexualitate ca despre un flagel social iar, pe de alta parte, sa ne servim de drepturile omului ca de cel mai bun pretext pentru a afirma SUBVERSIV drepturile minoritatilor etice? Mi se pare ridicol, si mi se pare greu de imaginat in ce conditii ar putea creste copiii vostri (poate si ai mei, caci deocamdata nu-mi permit sa ma gandesc la asta, din motive materiale - si va asigur ca nu exista alte motive!), care vor auzi numai interpretari extreme ale fenomenului despre care discutam, interpretari care pornesc din ignoranta, ura si, de ce nu, regretul lipsei proprii de curaj in a spune, asa cum o face Freud, ca existenta sentimentelor erotice, mai mult sau mai putin manifestata, fata de persoane de acelasi sex, nu este atat de pernicioasa in sine si ca, de fapt, ea poate fi creatoare, atunci cand este, desigur, sublimata.

Am uneori senzatia ca oamenii dispun de un sadism funciar atunci cand vine vorba de fericire, un sadism prin care orice incercare neobisnuita de a evada din spatiul profan, din banaliatatea cotidiana, este respinsa feroce. Si ma intreb, de ce trebuie sa spun, fata de cine altcineva in afara de mine ar fi trebuit sa recunosc, rusinat, intimidat, anemiat, ca sunt - recte, ca am fost candva un - gay? Cata suferinta si cata bucurie imi aduce aceasta marturisire. Cineva imi va spune, probabil, ca nu trebuia s-o fac. Daca m-as intoarce in timp, sa stiti ca n-as mai face-o, dar atunci eram impresionat de mesajele subliminale ale promotorilor unei "gay pride". Fiindca am o structura spirituala care nu-mi permite sa traiesc fara sa caut adevarul, am ajuns la concluzii ferme privind homosexualitatea, concluzii de la care nu voi face rabat, fiindca aici e vorba de viata mea. Nu am avut ocazia unei relatii sexuale cu o fata, desi ideea ma atrage foarte tare. Asta poate fiindca detest ritualul de curtenire dintre baieti si fete, in care baietii sunt imbecili si macho, iar fetele cretine si sentimentale... A, si pudibonde! Sunt sincer, intotdeauna am fost asa, si cred ca m-a durut, insa nu suficient de tare incat sa prefer vreodata disimularea adevarului. M-ar fi ajutat foarte mult sa am prieteni heterosexuali care sa-mi poata recunoaste faptul ca au fost candva, fie si foarte de mult, fie si pentru foarte putin timp, atrasi de persoane de acelasi sex. E o atractie emotionala foarte speciala, e, de ce nu, un dezechilibru emotinal, dar tot special ramane...

Mi-as dori foarte mult sa discut cu baieti, in principal, dar si cu fete, care s-au simtit macar candva "queer", care stiu cam ce ar putea sa insemne asta, la nivel emotional. Eu am renuntat la a-mi manifesta aceasta latura homosexuala, pe care o simt inca arzand in sufletul meu, fiindca vreau sa cunosc o fata care ma va face sa constientizez ca apartin lumii careia ii apartin, in realitate. Nu trebuie decat sa constientizez... Pentru ca acest lucru sa fie posibil, este nevoie de o femeie adevarata, matura in plan spiritual, rabdatoare si foarte inteligenta. Vreau sa va descopar, daca existati, pe voi, cei care simtiti ca mine, care ati inteles ca NU E NORMAL SA FI GAY, si nu fiindca norma ar fi data de societate, ci fiindca normalitatea este definita in raport cu un sistem de valori traditional, care nu trebuie rasturnat samavolnic de catre... "omul recent".
Relativitatea timpului in relatiile emotionale master/sclave - de maraalexa la: 29/05/2005 21:16:18
(la: Cine-i mai fericit? Cel ce iubeşte sau cel iubit?)
Ai perfecta dreptate, chiar si cu "de obicei", de altfel se poate generaliza in orice fel de relatie, chiar si colegiala, un master si un sclave ;-).

In relatiile emotionale, de iubire e de asemenea acelas "joc" de dominare, dar exista si relativitatea timpului, in sensul ca da, cata vreme cel care iubeste mai mult, daruie dragoste, cel care iubeste mai putin primeste dragostea si i se pare firesc, e mai fericit, dar cand cel care iubeste mai mult sufera pentru ca nu primeste acelas lucru si se opreste din atata daruit de dragoste, "masterul" remarca brusc "nu te-am meritat", uneori cu lacrimi in ochi. Si atunci nu mai e nimeni fericit!... Nu mai e nimeni castigator, sunt doar doi perdanti!... E curioasa viata uneori!...
Componenta emotionala e importantă - de Anca Tudor la: 29/06/2005 19:30:13
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
In opinia mea, componenta emotionala e importanta, indiferent daca iubesti un barbat sau o femeie. Trebuie sa fii implicat, sexul fara nici un pic de emotie e sport, indiferent cu cine il faci. Si, intr-adevar , nu cred ca esti homosexual, lesbiana, bisexual fiindca ai trait o experienta anume, ci fiindca simti astfel si, eident, vrei sa repeti experienta aceea pentru a-ti gasi perechea. Nu asta cautam cu totii, in fond?
#57216 (raspuns la: #56983) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Lipici : frumosul este independent de estetic - de Yuki la: 23/09/2005 08:56:44
(la: Ce este frumosul?)
Oricine poate sa spuna despre ceva ca este frumos/ sau nu este frumos; ce imi place mie , poate sa nu-ti placa tie. Deci frumosul este subiectiv, tine de fiecare individ in parte.Dar nu oricine poate sa spuna despre ceva ca este si estetic.
De exemplu eu spun ca' acest rasarit de soare este frumos'., tie poate sa nu-ti placa, dar esti de acord ca mie mi se pare fumos. Dar daca spun ' acest rasarit de soare este estetic', tu poti sa contesti imediat afirmatia mea.Ca ceva sa devina estetic are nevoie de mai multe pareri si argumente din parte mai multor subiecti. Un rasarit de soare poate sa fie frumos oricand, atata timp cat el place doar unui singur individ,dar el devine estetic in momentul in care place la mai multi. Deci frumosul poate exista independent de estetic, in timp ce esteticul este strict legat de frumos.
#74166 (raspuns la: #73879) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Recunosc de la bun inceput: - de gabriel.serbescu la: 02/02/2006 20:27:32
(la: Va fi sau nu va fi)
Recunosc de la bun inceput:

independent de paternitatea ei, expresia cu secolul religios mi se pare si mie o ineptie patentata.
Inteleg ca Malraux ar fi spus-o pentru a o rectificica mai apoi, caci nu era momentul de declaratii din astea cand abia ce te-ai apucat sa consolidezi laicismul. Istoria cunoaste mult mai multe meandre, si nu asistam decat la construit si deconstruit lumi. De la greci pana la noi.

De-aia, mie, o posibila istorie imi suna cam asa:

hartile lumii s-au conturat mai tot timpul, aproape strict religios.
scrierea lor si scrisul in sine erau protejate si vehiculate strict de prelati si fete prelate, de liderii politici impusi de ei.
Interesant e ca printre primele civilizatii infloritoare, apar in special cele arabe, iar islamismul odata conturat, s-a extins pana in Asia, pana in Africa si pana in Europa.
In evul mediu, islamismul era religia cea mai prolifica pe care omul a experimentat-o.
Dar si crestinismul se recupereaza iar Europa devine una exclusiv eclesiasta, cu mari pedepse de la abateri, cum ar fi cazul Spaniei, tara unde, dupa o lunga perioada musulmana, i-a urmat catolicismul dus pana la extrema sa Inchizitoare.
Crestinismul s-a recuperat deasemenea dupa ce turcii au intrat la Viena, prilej bun de a inventa croasantele, nu se stie foarte bine de ce numite si franceze (ca tot sintem la ora rectificarilor), iar otomanii au fost impinsi incolo, dupa bulgari...

(mult timp otomanii faceau totusi incursiuni subite pentru ca romanii sa-si dovedeasca neinfricarea, neatarnarea, vitejia si viclenia, inventand cele mai agere stratageme de lupta: arsul casei si otravitu´ fantanii)

Si astfel pana la inventarea masinii cu aburi, Europa era de o omogenitate crestina si se afla oarecum intr-o confortabila reduta.
Mai apoi insa a exclamat ca Dumnezeu a murit, cu toate complicatiile sloganului, si desi poate parea la fel ca presupusa afirmatie a lui Malraux, un simplu titlu de ziar, contine o aceiasi incarcatura emotionala ca si ¨Evrika¨ sau ¨Si totusi se invarte¨.
Din momentul respectiv Europa a cunoscut o dezlvoltare imensa.

Si-a inventat, de pilda, vaccine, iar oamenii au incetat brusc sa mai moara. Continentul, ca o bula prea plina sau un stomac prea plin, a trebuit sa pocneasca sau sa dejecteze pe undeva. A trebuit sa se extinda si sa colonizeze restul lumilor, in varful spadei si a sfintei cruci, desi erau niste simple chestiuni demografice si de geostrategie politica.

Pana la urma inclusiv Malraux s-a aflat in tari colonizate de Franta, niciodata pacific, cred ca e foarte clar, si desi a simpatizat mai intodeuna stanga, s-a aflat la finalul unei vietii boeme in cupula unui guvern condus militareste catre exact locul pe care si l-a propus in istorie: G8.

Si uite asa ajungem la religie, caci trebuie specificat ca un alt membru G8 este America. O tzara aproape religioasa.
In aproapele ei religios ¨propovaduieste¨ democratie si bun gust, un verb de altfel aproape biblic.
In spatele frazeologiei petrol. Mult petrol si mult consum de.

Cum oamenii functioneaza cel mai bine prin fanatism, fanatismul asta ii face sa mute munti. Munti de adevaratelea sau de cadavre, de ce nu, la nevoie omul e extraordinar.
Fanatismul, cum apare el la islamici, ajunge sa fie supraomenesc, conduce inclusiv la suicid, caci doar un supra om e in stare sa isi ia viata ( sau sa si-o dea) in numele a ceva.

(Aici Malraux a spus frumos, in cazul in care nu gresesc, ca o viata nu valoreaza nimic, si ca nimic nu valoreaza o viata.)


Iar daca istoria imi suna asa, faza cu religiosul imi suna inca mai patetic, caci lucrurile stau la inceput de secol XXI un pic incordate in Iran, in sudul europeano spaniol la fel, palestinienii aleg fundamentalismul, mai nou apar frictiuni intre relatiile Danemarcei cu lumea araba...

ce diferenta e intre intre un secol cu oameni religiosi si un secol religios? ma intreb si eu, cum la fel ma intreb de pilda, pana unde religia inseamna echilibru si pana unde fanatism?

Sau pur si simplu fanatismul e o propietate intriseca umanului, si astfel, poate fi ingradita si definita si astfel reinvestita in, spre exemplu, consum sau cluburi de fotbal (dupa model occidental)?
Cine sa-mi raspunda? Sau sa-mi comunice macar telepatic, chiar sint alte intrebari idioate...

Mi se pare interesanta totusi toata vanzoleala asta...





daca un om are un exterior d - de zaraza la: 26/03/2006 15:00:58
(la: Aspect fizic sau trasaturi psihice?)
daca un om are un exterior dezagreabil si vine plangand la noi, ce facem?

:) il trimitem la "miss swan". miss swan e un show tv cu pretentii de real-life, preluat de la americani. il vad duminica seara. in fiecare saptamana se prezinta transformarea uluitoare a doua urate (grase, acneice, diforme, deprimate, inselate de barbati, tratate prost in copilarie, in fine toate belele pe capul lor) in femei fatale. transformarea dureaza 3 luni, iar cele doua trec prin mainile chirurgilor esteticieni, dentistilor, orthodontistilor, antrenorilor de fitness, stylistilor, psihologilor, etc. in show se prezinta spicuiri din cele 3 luni, plus parerile pacientelor si "specialistilor". in final, una din cele doua este selectionata pentru concursul de frumusete "miss swan", care presupun ca va avea loc la sfarsit, sau cand se vor fi strans destule concurente.

chinurile prin care trec aspirantele la miss swan in cele 3 luni sunt de neimaginat. li se fac toate operatiile estetice posibile (reconstructii de nasuri, buze, pleoape, pometi, sani - mai mari sau mai mici, liposuctii, etc), in timpul asta trebuie sa si slabeasca cam in jur de 20 de kile, sa se antreneze zilnic (cand tocmai te-ai operat in vreo 10 locuri nu e prea funny), sa poarte discutii cu psihologii ca sa-si rezolve desigur si traumele din copilarie. in orice caz, dupa 3 luni, cu surle si trambite sunt prezentate publicului doua dive, care jura ca sunt cu totul si cu totul alte fiinte, adica niste femei constiente de frumusetea lor, sigure pe ele, stabile emotional si independente. ceea ce va doresc si voua :).

zaraza
#113614 (raspuns la: #113602) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
#134028, de Cassandra - de om la: 18/07/2006 22:02:11
(la: Ce este chestia aia numita stiinta?)
stric referitor la stiinta RIGUROS facuta :))
"Asta nu implica nici un fel de credinta, ci a accepta ceva sprijinit de o abundenta cantitate de dovezi (evidence) VERIFICABILE."= as adauga si cand RECIPROCA este valabila. De ex: daca se demonsteaza ca A se leaga/interactioneaza de/cu B , trebuie sa se demonstreze independent ca si B se leaga/interactioneaza de/cu A! pt un moment in anumite "teorii ale stiintei" se incearca sa se demontreze intr-un sens unic ;))

"Credinta in "zei" pe de alta parte nu se bazeaza pe astfel de dovezi, ci este sprijinita doar pe deplina incredere si pe necesitatile emotionale." = pe langa faptul ca dai IAR apa la moara "stim noi cui" ;)) tratezi cu SUBIECTIVITATE anumite DOVEZI...din punct de vedere teoretic stiintific daca nu le observi (tu sau acum) asta nu inseamna ca nu exista ;))
#134045 (raspuns la: #134028) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Inteligenta si inteligenta emotionala - de anuk31 la: 10/09/2006 11:37:33
(la: Prapastia dintre intelepciune si inteligenta)
"Desfasurarea" individului in societate este dictata de inteligenta emotionala si nu de coeficientul de inteligenta(QI).
Inteligenta emotionala (denumita si inteligenta sociala) desemneaza capacitatea de a intelege si de a stabili relatii cu oamenii si, spre deosebire de gradul de inteligenta (care ramane constant de-a lungul vietii),orice om isi poate ridica gradul de inteligenta emotionala prin educatie si exercitiu.
Un individ poate fi considerat matur din punct de vedere emotionala atunci cand atinge un echilibru intre ceea ce simte si ceea ce exprima.

bine te-am regasit Adam!
#144409 (raspuns la: #144367) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Marlene2 la: 22/04/2007 16:47:05
(la: Ochi în ochi cu kitschul)
Pe langa sensul arhicunoscut al kitschului ca stil estetic ce apeleaza la emotii, mi se pare interesant sensul filozofic pe care-l adauga Kundera kitschului – kitsch este tot ceea ce neaga inacceptabilul in existenta umana (“cacatul”). In felul asta nimeni nu scapa presiunii kitschului, traim intr-o lume care s-a civilizat in asa masura incat negam propria noastra natura, ne-am uitat propriia fiinta. O lume a frumosului manipulat, a stereotipurilor, in care persoana este subordonata emotional si spiritual preferintelor sociale traind intr-un fel de “uşurinţă. “fast-food al sentimentelor”, bravo. Sabina este personajul care fuge constant de kitsch de care nu se poate elibera (nimeni nu este superom ca sa poata scapa complet de kitsch zice Kundera) dar recunoscandu-l ca atare il face inofensiv. Totusi, independenta costa (“’Infrăţirea’ tuturor oamenilor pe această lume nu va putea fi întemeiată decât pe kitsch”).
Intruder - de GloriaVictis la: 20/06/2008 08:35:58
(la: Inteligenta si mama ei )
sclipirea inteligentei sub imperativul emotiilor
hmm... aproape ca as risca sa inversez: "sclipirea emotiilor sub imperativul inteligentei"...

Nu stiu daca inteligenta emotionala poate fi separata de cea "clasica". Tind insa sa cred ca nu se poate. De-ti lipseste una dintre ele, nu se cheama ca esti pe de-a intregul inteligent, zic eu. Nici nu cred ca se dezvolta independent una de alta.
Parca-parca la "inteligentul prost emotional" as face mai degraba diferenta dintre inteligent si cult...
#319315 (raspuns la: #319256) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sinceritate emotionala - de GloriaVictis la: 20/06/2008 15:03:42
(la: Inteligenta si mama ei )
odioasa tendinta de a ne pacali
in final, oare ar fi exagerat daca as presupune ca multe din "regulile" aplicabile in relatia cu altii ar trebui mai intai de toate sa le aplicam in relatia cu noi insine?

hehe... cum ar fi daca, spre exemplu, oamenii in loc de a se auto-compatimi ar empatiza corect cu ei insisi? si-ar oferi corect feedback? sau ar sta sa "se asculte activ"...? Cred ca numai daca relatia mea cu mine e "corecta" voi putea sa relationez si cu altii astfel incat sa pot cladi pe competenta mea emotionala. Si cred ca e un demers dificil, pentru care inteligenta e un "must".
#319419 (raspuns la: #319406) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
bright - de Honey in the Sunshine la: 28/11/2008 12:48:15
(la: "Femei in umbra. Umbre")
Ma tot intreb de ce legati discutia asta de feminism. Pentru ca, cel putin din punctul meu de vedere, nu are legatura cu femenismul.

pai din cate am vazut toti suntem de acord ca mentalitatea si educatia sunt factori importanti atat pentru agresori cat si pentru femeile care se lasa maltratate.
ori in cazul asta, mentalitatea se traduce de multe ori in dependenta de barbat (materiala sau emotionala). independenta femeii e punctul central al feminismului si aici se inchide cercul.
#366994 (raspuns la: #366930) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...