comentarii

influenta sociala si politica asupra generatiilor


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
...si asa! giocondel, - de DESTIN la: 08/04/2005 02:06:50
(la: Moartea Sfintului Parinte.)
Durerea ramane durere,provocat de despartire,provocata de pierderea unei personalitati.

Papa Ioan Paul al II-lea s-a stins din viata insa spiritul sau luminos, a legat in aceste zile, sufletele semenilor, pot spune indiferent de credinta.

Este o parere a ta:

"Era batran, a murit, ce atata tevatura? Ti se face pielea gainii cand vezi la televizor multimi de oameni jelind de mama focului dupa...dupa ce ? dupa un alt om ca si ei. plus ca unul in varsta, 84 de ani...pai la varsta asta la ce te astepti? E ingrozitor de trist ca oamenii nu sunt in stare sa se regaseasca pe ei insisi fara influentele 'idolilor' de un gen sau altul...isterie in masa, asta este...ce atat planset si chin ?? ca doar moartea nu e un lucru asa de rau..e chiar minunat, sfintia sa este mult preafericit, prin celelalte lumi ale existentei..."

Papa Ioan Paul al II-lea ne-a ajutat sa-l redescoperim pe Iisus,am avut ce invata de la el si sa iubim pe semeni si sa iertam.

In continuare:

"...directia in care pare ca se indreapta credinta catolica, cu toate reformele ei..si in ultima instanta chiar omenirea..se datoreaza evolutiei omenirii ca si ansamblu, a nivelului de constiinta al omului, este un proces natural, necesar si de necontestat: egalitate, unitate,pace..."

De acord cu tine, eu zic: directia credintei se va identifica cu directia omenirii.


"...oricum, eu cred foarte tare in faptul ca sfintia sa este unul din ultimele fetze papale...in viitor institutia papala nu va mai exista....

am sa anticipez si am sa raspund pentru Destin:):) da, Credinta nu are nici o vina de actiunile bisericii dar cand este vorba despre O Religie, acea religie este reflectata nu in scrierile sale numai ci si in actiuni, punerea in practica a principiilor esentiale,pentru ca esenta Credintei (tot ceea ce tine de spiritualitate si cunoasterea divinitatii ) este aceeasi in toate marile religii ale lumii , singurul aspect care difera este cel al legilor si formelor sociale....iar biserica este cea ce a pus in actiune eronat un mesaj divin...si aici a "luat-o la vale" religia in sine, odata cu amprenta pusa de om."

Da, ai spus un mare adevar:"...si aici a "luat-o la vale" religia in sine, odata cu amprenta pusa de om."

Omul, noi ca semeni,am fost, suntem si vom fi implicati in acea directie a omenirii de care aminteam mai sus.

Papa Ioan Paul al II-lea facut o altfel de "politica"... . a pacii si iubirii de semeni, influenta...a impulsionat prabusirea comunismului,a incurajat infratirea dintre toate Bisericile planetei in numele unui singur Dumnezeu.


Papa Ioan Paul al II-lea astazi, ne paraseste,spiritul sau va ramane in eternitate.

Suntem unici,gandim fiecare ca un mic univers,sa fim mai buni ,mai iubitori,sa stim a ierta si a intelege, sa ne "aparam" valorile umanitatii!

God Bless Him,

Cu bine,


Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.
#42564 (raspuns la: #42294) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
popix - de nasi la: 12/04/2005 00:46:31
(la: Barbatii romani din diaspora (si nu numai))
care este etatea mea? nu te priveste. si daca ai fi un adevarat domn, ai sti ca nici macar nu e frumos sa intrebi o femeie acest lucru :) din pacate in romania sunt mult prea multi barbati "domni" doar cu numele.

"exceptand bineinteles paturi sociale slab dezvoltate dpdv social-mental" - cum se face atunci ca rata abuzurilor domestice este atit de mare in rindul paturilor "bine dezvoltate" - oameni educati? medici, profesori, economisti, ingineri etc... si cind spun abuz, nu ma refer numai la abuzul fizic. da, incepuse sa scada rata violentei fizice domestice in "paturile dezvoltate dpdv social-mental". dar celelalte forme de violenta si abuz domestic, nu!
si stii de ce? pt ca pe barbatul roman il roade shefia. nu toti pot fi sefi la serviciu ca sa se descarce acolo de pornirile de mic dictator (deh, mai sunt si femei care profesional sunt mai competente decit ei, asa ca dragii de ei trebuie sa-si astepte rindul) si atunci au pretentia sa fie sefi macar in casa si fac pe dictatorul - micul pasha - cu sotia. sunt niste frustrati.

"chiar mai deunazi am urmarit o astfel de emisiune, in care barbatii declarau cu sinceritate cat de mult "ajuta" sotia sau partenera in treburile casnice." ........ ei hai sa fim seriosi acuma! declarau cu SINCERITATE.... ma faci sa rid. ma faci sa te intreb eu pe tine ce etate ai, de mai crezi inca in povesti cu zine, pestisorul de aur si sinceritatea acestui gen de declaratii si mai ales in relevanta lor pt fenomenul social in sine.

si, ca sa nu uit: "procentul in capacitatea de conducere(a masinii, a unei institutii, etc) intre barbat si femeie este de obicei favorabil barbatului in ceea ce priveste EFICIENTA"...... ok, sa acceptam ca prin absurd e asa cum spui tu. atunci de ce MAREA majoritate a accidentelor de circulatie sunt provocate de soferi barbati, de ce pina si politia recunoaste ca femeile conduc mult mai prudent, de ce numai barbatii se urca beti, sau sub influenta alcoolului la volan.... si cite si mai cite!
#42973 (raspuns la: #42826) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Feminismul daunator carei firi? - de Cassandra la: 18/04/2005 19:41:27
(la: Barbatii romani din diaspora (si nu numai))
“Ceea ce "doamnele" de azi numesc feminism este doar o manifestare psihosomatica a frustrarii acumulate de-a lungul citorva decade.”

Feminismul se refera la miscarea pentru egalitate in drepturi politice, sociale si educationale intre femei si barbati. Implica printre altele, drepturi egale pentru a ocupa aceleasi posturi de munca si de a primi aceeasi remuneratie, drepturi egale pentru accesul la educatie, ingrijirea copiilor, si drepturi egale de reprezentare politica. Nu trebuie privit ca o lupta impotriva barbatului, ci ca o lupta pentru desfiintarea unor clisee sociale anacronice.

“ O "revolutie" initiata de femei in anii 60 in US sub puternica influenta a drogurilor, free sex strecurate insidios in mass media vremii.”

O miscare care isi are radacinile in Umanismul secolului XVIII si in Revolutia Industriala.

“Iluzia egalitatii intre sexe este atit de daunatoare nucleului social (familia) incat azi in loc de familii trainice si femei adevarate avem "single mothers", "parteneri", copii orfani si un pogon de singles nefericiti, dezorientati si blocati intr-o zona de neincredere in sexul opus. Mai adaugati rata divorturilor de peste 60% (in US) si veti intelege adevarata amploare a aceste psihoze in masa. Asta ati dorit Doamnele mele prin afirmarea individualitatii feminine ??? “

Daunatoare sau nu, societatea umana evolueaza dupa legi inmutabile. O lunga perioada de frustrare a unei importante parti sociale nu poate fi urmata decit de formarea constiintei de grup necesare miscarii de ‘eliberare’. Feminismul a fost inevitabil. Are consecintele sale pozitive si negative cu care trebuie sa traim si sa invatam sa le eliminam. Exista o rata inalta a divorturilor in prezent dar in viitor aceasta va scadea, pentru ca cuplurile chiar daca vor fi mai putine, se vor fundamenta pe baze mai solide.

“Este doar dovada lipsei capacitatii femeilor de a prognoza si analiza valoare actiunilor lor. O incercare lamentabila, esuata de a rasturna o ordine sociala milenara, dictata nu altundeva decit in BIBLIE. Good job ladies ! Keep up the good work !!!!”

Exista multiple exemple care demonstreaza clar ca lipsa capacitatii de prognoza si analiza a actiunilor nu este o caracteristica legata de sex. Lupta feminista nu a ramas o incercare esuata, rezultatele ei sint evidente – femeia dispune in ziua de azi in Occident de drepturi de care nu dispunea inainte.
Daca o ordine sociala este sau nu milenara asta nu inseamna ca trebuie sa fie eterna si in nici un caz ca este cea mai potrivita intr-un anumit moment al evolutiei sociale. Am vazut ca v-ati stabilit in USA. Poate ca ati gresit cautind o societate de tip democratic. Cu sinceritate va spun ca mentalitatea dv ar fi mai potrivita unei societati fundamentaliste de tipul Iranului. Dar bineinteles acolo va trebui sa acceptati lipsa altor avantaje pe care numai o societate democrata le poate aduce. Ce sa facem, in viata nimic nu este perfect. Alegem ce ne este favorabil, acceptind citeodata compromisuri.

#44216 (raspuns la: #44050) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
continuare din tratatul chinez YI KING - de ADAM la: 20/04/2005 02:21:07
(la: Cod moral pentru persoane cu functii publice)
==a te lasa implicat intr-un conflict are consecinte rele ,chiar daca ai dreptate. -6.0-
==doar atunci cand exista un tel precis ,pentru care poporul se poate expune constient, se nasc unitatea si forta care duc la victorie.-7.0-
==a deveni un centru pentru oameni este un lucru deosebit de serios si plin de responsabilitate. Impune maretie interioara; logica si forta.De aceea daca vrei sa-i unesti pe ceilalti in jurul tau,cerceteaza-te mai intai pe tine insuti si afla daca esti la inaltimea dorintei tale.Daca vei voi sa-i aduni pe ceilalti fara sa ai pecetea vocatiei,vei provoca mai multa confuzie si tulburare, decat daca nu ar fi avut loc nici o unire. -8.0-
==Daca vrei sa instalezi ordinea pe pamant,trebuie sa netezesti opozitiile sociale,surse de nemultumire,si sa creezi situatii drepte si echitabile. -15.0-
==Confucius spune:Cerul ajuta fiinta abandonata LUI;oamenii il ajuta pe cel sincer.Cel ce s-a abandonat Cerului,care merge pe calea sinceritatii,care respecta oamenii merituosi, acela este binecuvantat. El va avea noroc. -14.6-
==un om adevarat nu-si linguseste superiorii si nu este arogant cu inferiorii. -16.2-
==Orice om trebuie sa aiba ceva de care asculta si pe care-l urmeaza ca pe o stea calatoare. -17.5-
==Cineva care ocupa o pozitie de conducere trebuie sa aiba intelepciunea de a atrage in jurul sau oameni de valoare. -19.5-
==Pedepsele clare, fixe si promte sunt singura modalitate de a consolida legile.Pedepsele aplicate neglijent sau neclar definite,nu ar duce decat la marirea greutatilor oamenilor in viata sociala. -21.0-
==Nu trebuie sa alergi dupa cei asupra carora doresti sa-ti exerciti influenta. 31.3-
==Cand intampini opozitie, nu urmari inlaturarea ei cu forta;Nu vei obtine decat rezultatul contrar 38.1-
==O constiinta de sine nobila,o seriozitate plina de logica, si lipsa compromisurilor,este starea sufleteasca absolut necesara,atunci cand vrei sa slujesti celorlalti.- 41.2-
==Daca esti agitat in vorbe, acestea nu-si vor gasi ecou in inima oamenilor.-42.6-
==Cea mai buna metoda de a combate raul este un progres energic in bine.43.0-
==Acolo unde se reunesc oamenii, puterea religioasa si un conducator ,ca centru al adunarii, sunt absolut necesare.-45.0-
==O buna organizare politica si sociala,trebuie sa coboare pana la temeliile vietii.Orice superficialitate in stabilirea modului de trai,care ar lasa nesatisfacute necesitatile vitale,este tot atat de rea ca si absenta oricarei tentative de reforma. -48.0-
va continua.

Situatia actuala cu Grieg in Suedia - de spirit_intelept la: 22/04/2005 17:44:54
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Multumesc ampop pentru buna primire pe care mi-ai facut-o. Ii respect pe cei care pot sa poarte o discutie bazata pe un schimb de opinii coerente, si nu bazata pe tot felul de invective sau reactii emotionale nestapanite.
Ai dreptate in privinta lui Grieg ca pentru el s-au cam incheiat aceste atacuri "legale". As vrea sa adaug ca tocmai din acest motiv, acum in cadrul MISA se manifesta un gen de optimism ca aceste persecutii nedrepte la care am tot fost supusi vor inceta curand. Am sa-ti redau cateva idei in acest sens, despre ce efecte poate genera acceptarea cererii lui Grieg de azil politic in Suedia (despre care si eu sunt destul de convins ca o va capata):

1. Pentru ziaristi si mass-media: In primul rand tin sa constat ca exista doua tipuri de ziaristi, unii corecti sau neinformati suficient, si altii (cei mai multi) care pur si simplu au ascultat de comanda sa-l distruga pe Grieg si au facut tot ce-au putut in acest sens.
Primirea azilului o sa-i faca pe primii sa cerceteze mult mai atent ce s-a petrecut de fapt la aceasta vanatoare de MISA si probabil din ce in ce mai multe probe despre adevaratele dedesubturi ale acestei actiuni barbare au sa iasa la iveala. Asa cum e de asteptat, multe din aceste dovezi au sa dezvaluie comanda politica data de fosta guvernare (si ma refer in special la Adrian Nastase) precum si multe alte metode prin care politia, justitia si mass-media au fost influentate de politic. De fapt imi amintesc ce spunea un ziarist, care constata ca parca acest scandal cu MISA are exact darul sa scoata la iveala tot putregaiul din justitia romana.
Pentru ziaristii calomniatori treburile au sa fie mult mai complicate. Ei vor trebui sa impace si capra si varza deoarece pe de-o parte vor sa fie europeni si nu-si pot permite sa spuna despre justitia suedeza ca ar fi infiltrata de MISA iar pe de alta parte nu pot recunoaste ca au gresit. Ar fi destul de ciudat ca presa din Romania sa inceapa sa scrie articole ca justitia suedeza e nedreapta sau ca nu sunt suficienti de seriosi..in plan european ar fi destul de grav si nu cred ca o sa se petreaca asta. In acelasi timp nici nu ar mai putea continua cu calomniile in acelasi dosar, fiindca ar fi iarasi o situatie ciudata, in care pe de-o parte sunt de acord cu justitia suedeza, dar pe de alta parte continua in acelasi ton mioritic. Pararea mea este ca in cazul asta cei cu musca pe caciula au sa taca malc.

2. Procurorii care au comis o serie intreaga de ilegalitati in aceasta "ancheta": - la inceput probabil ca au sa incerce sa continue, tocmai ca sa nu se intoarca roata impotriva lor. Pe urma situatia ciudata in care cei de aici persevereaza intr-un dosar care a fost respins in Suedia probabil o sa ajunga din ce in ce mai mult de notorietate internationala asa ca vor trebui sa-si revizuiasca atitudinea. Mai ales ca daca un oficial european o sa citeasca "rechizitoriul" la adresa lui Grieg si a lui MISA, gen "literatura pornografica", "orgii sexuale" si altele pe aceasi tema, o sa aiba toate motivele sa se intrebe ce se petrece de fapt in Romania. Asta din cauza ca daca cineva analizeaza mai atent aceste acuzatii si le compara cu situatia din Romania in care de exemplu la orice ora de noapte vezi la TV imagini mult mai "pornografice" decat cele de la MISA, o sa vada de fapt adevarata lor "consistenta".

3. Planul politic: - chiar acum cand toata Europa ne arata cu degetul exact pentru coruptie si pentru aservirea justitiei, acceptarea azilului politic pentru Grieg o sa fie o palma foarte serioasa data pe obrazul justitiei romane si de fapt pe cel al clasei politice. Exista in Parlamentul European factiuni care nu sunt de acord cu integrarea Romaniei, iar acest scandal le va da si mai mult apa la moara. Guvernantii nostrii vor trebui sa raspunda la unele intrebari jenante despre ce a fost de fapt "cea mai mare actiune din istoria politiei romane", la care au participat peste 300 de procuri si politisti, la care SRI-ul a organizat interceptari ilegale de peste 10 ani si la care toata mass-media a sarit sa-i demonizeze pe Grieg si pe MISA. Si dupa toate astea SINGURA acuzatie care se aduce lui Grieg in mandatul Interpol (asa cum apare el pe site-ul IGPR) este "perversiuni sexuale cu o minora".
E clar in aceasta situatie ca vor trebui sa existe niste vinovati, poate chiar vom fi monitorizati de anumite comisii europene si miscari pentru respectarea drepturilor omului. Din acest motiv sper ca aceasta actiune prin care sa se vada de fapt ce a fost in spatele scandalului MISA, sa dezvaluie cat mai multe lucruri.

4. Societatea romana: - pana acum impotriva cursantilor MISA din Romania au avut loc o serie intreaga de actiuni de discreditare si chiar de atac direct. S-au emis tot felul de circulare in cadrul diverselor ministere sa fie indepartati cei care fac yoga, diverse asociatii care aveau legatura cu MISA au avut de suferit, etc. Si trebuie constat, toate acestea in conditiile in care niciodata nu a fost formulata vreo plangere oficiala impotriva MISA. Chiar oficialii din cadrul politiei si procuraturii au spus mereu ca nu MISA e anchetata ci exista doar diverse dosare ale cursantilor yoga.
In acelasi timp multi oameni au avut probleme in familie sau cu prietenii si colegii tocmai din cauza ca situatia lor de yoghini MISA era vazuta prin prisma imaginii false create de mass-media.
In acest sens decizia suedeza o sa dea foarte mult de gandit romanilor, care (in acest caz din fericire pentru noi), de multe ori au tendinta sa considere mult mai bune si mai obiective deciziile europene decat cele romanesti. Probabil pentru romanul obisnuit (si care nu este deloc prost, eventual poate prea credul) o sa fie un semnal de trezire aceasta acceptare de azil politic si asta o sa-l faca pe viitor mult mai atent la ce o sa "digere" pe negandite din partea mass-media si a anumitor institutii romane.

Probabil mai sunt si alte implicatii, dar o sa le vedem pe parcurs. Chiar "amicii" nostrii de la Gardianul recunosteau ca Grieg nu este deloc prost si ca de fapt tot ceea ce a facut in aceste situatii arata o intuitie si abilitate foarte mare. De exemplu cand a fost "prins" la frontiera (desi atunci nu exista nici un fel de mandat pe numele lui, deci nu exista motivul retinerii) prin aceasta a fortat procurorii sa ii aduca imediat acuzatii sau daca nu, era liber. In acea noapte au lucrat vreo 30 de procurori sa insaileze un dosar penal pentru Grieg si rezultatul se vede acum. Pe urma, faptul ca s-a ascuns a dat timpul necesar inlaturarii vechiului regim care daduse acea comanda politica si a creat premisele unui proces mai corect. Acum, prin cererea de azil politic in Suedia, iarasi forteaza practic pe de-o parte o incheiere de conturi iar pe de alta parte face ca in acest proces ilegal sa apara poate pentru prima oara un participant corect. Cred ca abia peste 1-2 ani o sa putem evalua corect toate cate s-au petrecut acum.

Despre filmul "Pact cu diavolul", ai foarte mare dreptate. Liberul arbitru este o lege universala. Totul este o consecinta a alegerilor noastre, bune sau rele. Diferenta intre o persoana divina si una diabolica este exact faptul ca in timp ce prima iti respecta liberul arbitru si nu urmareste decat eventual o ghidare plina de iubire, cea de-a doua actioneaza prin toate mijloacele pentru a te aservi si a te supune vointei ei.

Despre comentariile tale relativ la inteligenta lui Grieg "no comments", vad ca ai si tu subiecte in care perseverezi, la fel ca in sprijinul pe care diverse institutii il acorda MISA, etc :). As putea sa iti povestesc zile intregi despre Grieg, dar poate cu alta ocazie.

Spirit Intelept
#44991 (raspuns la: #44720) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
un nou partid politic - de ADAM la: 26/04/2005 23:14:04
(la: v-ati dori un nou partid politic?)
Romania are nevoie de 3-4 partide politice noi axate pe doctrinele majore europene,ale caror membri sa accepte un cod moral unic .Principiul fundamental al acestui cod este:politica este morala in actiune iar munca politica este o ofranda adusa comunitatii, nu o afacere profitabila.Fara acest cod moral, partidele vor degenera in structuri ale crimei organizate, avand ca obiectiv jefuirea bugetului national si patrimoniului national, asa cum sunt toate partidele parlamentare de dupa 1989.
La intrebarea daca merita efortul, trebuie sa raspunzi singura, Anuk. Analizeaza-te sa vezi daca esti dispusa sa mori pentru crezul tau;"O constiinta de sine nobila,o seriozitate plina de logica si lipsa compromisurilor este starea sufleteasca absolut necesara, atunci cand vrei sa slujesti celorlalti".
Biruinta nu-i obligatorie;obligatorie e lupta spune Nicolae Steinhardt.Si tot el spune ca imprejurarile nu pot fi scuza decat pentru ratati, si ratatii pe plan social sau duhovnicesc,sunt cei care s-au dat batuti, n-au avut mesaj,sau nu le-a fost destul de scump".
Cineva imi spune ca tu esi in stare sa realizezi un partid al oamenilor civilizati si daca asa va fi,eu voi spala zilnic podelele sediului,numai pentru favoarea de a va imbratisa in fiecare zi pe toti.
Consulta textul meu personal"Cod moral pentru persoane cu functii publice"din sectorul societate si moravuri;Ar putea sa-ti fie de folos.
Cu stima deosebita.
liberalii si institutiile religioase - de donquijote la: 27/04/2005 12:53:26
(la: Biserica moderna)
- daca esti liberal atunci ce sa-ti pese? daca institutia (in cazul de fata biserica, dar valabil si pentru alte religii) nu vrea sa se modernizeze, treaba ei, o sa aiba mai putini adepti si influenta o sa-i scada si atunci de ce sa te bagi?.
valabil in tarile unde religia e complet separata de stat si atata timp cat nu incearca sa influenteze procese social - politice.

- institutiile religioase si in special biserica catolica, sunt implicate in diverse procese social politice cum ar fi ajutoare pentru lumea a treia. eu vad o contradictie in faptul ca biserica catolica se ocupa de ajutorarea saracilor si bolnavilor din Africa si in general din lumea a treia, si in acelasi timp se opune folosiri condomului si educatiei sexuale, 2 procese care ar putea avea influenta pozitiva in scaderea numarului de contaminati cu SIDA si a numarului de saraci in general.

- si in sfarsit sunt destule curente 'moderne' mai in toate religiile ca fiecare sa-si gaseasca echilibrul intre doza proprie de liberalism si nevoia de credinta fara sa se amestece in randuielile altora.


draga rodi.... - de popix la: 05/05/2005 21:27:03
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
statisticile si procentele mai sus numite de tine sunt variabile in baza politicii momentului si influenta bisericilor.asa ca e foarte adevarat ca in timpul guvernelor fasciste, naziste si comuniste, acest fenomen de "bi" si "Homo" era "inexistent". iti pot da chiar exemplu cat se poate de real.pe timpul nazi-fascismului, intr-un dialog intre Hitler si Mussolini, primul declara ca a rezolvat aceasta "problema" deportand homosexualii in lagare.in schimb al doilea a fost si mai drastic.a declarat sus si tare ca in Italia nu exista homosexuali!!!

ar trebui sa te uiti in jurul tau mai bine, altfel risti sa percepi o realitate falsata.
considera ca si sursele de informatie nu sunt credibile; exista homosexualitate masculina si feminina ascunsa cu mare grija din cauza tabu-urilor sociale.
#47176 (raspuns la: #46752) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
francmasoneria este o realitate - de spirit_intelept la: 13/05/2005 04:26:55
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
si la fel sunt si actiunile ei malefice.
Este usor sa spui "site de scandal", "microbul conspiratiei/paranoia", etc. Este o metoda infailibila sa denigrezi ceva. Doar zici "e un site de scandal" si imediat cei care te asculta se linistesc "intelegand" ca acolo sunt doar fanteziile unor paranoici. Te-am intrebat si in reply-ul trecut care sunt acele articole sau pasaje de pe ( http://www.dezvaluiri.as.ro/ ) care ti se par de scandal sau atinse de paranoia, dar nu ai binevoit sa-mi dai nici un exemplu. In speranta ca totusi o sa avem o discutie mai concreta, am cautat si alte surse de informare fiindca un rationament simplu spune ca daca sunt mai multe persoane, diferite ca nivel de pregatire, convingeri, religie, etc si toate cred acelasi lucru, atunci e foarte posibil ca acel lucru sa fie cel putin partial adevarat. Spre bucuria mea nu a trebuit sa caut mult si am gasit un site crestin ortodox "Asociatia Pentru Isihasm - API" ( http://www.rugulaprins.go.ro ), care evident nu are nici o legatura cu MISA, si acolo am citit mai multe lucruri foarte interesante. Iti recomand aceasta pagina:

http://www.rugulaprins.go.ro/badulescu.htm

Din start vezi anumite afirmatii facute chiar de francmasoni, si mai precis chiar de fostul lor lider roman, Dan Amadeo Lazarescu: “Parlamentul României are 90% din membri masoni”( cel care a spus si celebrele cuvinte "Secolul XXI va ori crestin si francmason, ori nu va mai fi deloc")
Pe la mijlocul paginii ai sa gasesti o lista de francmasoni celebri, presedinti de state, oameni politici, magnati, etc, dupa care apare un aspect interesant, si anume o lista de papi care au condamnat francmasoneria, considerand-o ca fiind ceva profund negativ si antiuman: Clement al XII-lea, Benedict al XIV-lea, Pius al VII-lea, Leon al XII-lea, Pius al VIII-lea, Grigore al XVI-lea, Pius al IX-lea, Leon al XIII-lea. Personal am ramas uimit cand am citit aceasta lista, impreuna cu documentele emise de acestia. Se mai adauga si din credinta ortodoxa mai multi arhiepiscopi, preoti, Biserica Greciei, Biserica Ortodoxa Romana, Biserica Ciprului, etc. In final apare o lista de 44 de lucrari bibliografice.
Sunt curios daca pentru tine toti acestia sunt si ei la randul lor paranoici.
Evident ca se mai poate continua cu pozitii luate de oameni de stiinta, savanti, politicieni impotriva francmasoneriei, dar nu cred ca are rost sa ii enumar si pe acestia pana cand nu vad ca iesi macar putin din felul superficial in care privesti acum problema.

In legatura cu modelul socio-politic pe care l-as propune, aici lucrurile sunt mai complexe. Democratia are radacini adanci in istorie, inca de la greci si a fost reactualizata de acel "Liberte, egalite, fraternite" al Revolutiei Franceze care i-a avut in frunte pe francmasoni. Democratia poate fi ceva minunat, cu care as fi de acord daca se respecta anumite conditii:
- Daca analizezi bine si socialismul vrea sa dea sanse egale la toti. Legal este ceva profund uman si tine de drepturile elementare ale omului. Problema este ca nu toti sunt pregatiti sa actioneze responsabil conform libertatii pe care o au. Un exemplu simplu, gandeste-te ca dupa revolutia noastra, si pe urma si in continuare, marea masa a taranilor a votat cu PSD-ul, sub toate formele lui. Conform democratiei, le respectam alegerea, chiar daca nu ni se pare cea mai buna. Vedem insa clar ca democratia impune si o anumita educatie democratica, ce trebuie facuta la un mod foarte serios.
- In aceasi ordine de idei, democratia poate functiona doar intr-un stat in care mijloacele de informare sunt libere, independente si apolitice. Daca in schimb, marea majoritate a acestor mijloace de informare sunt concentrate in mainile unei "elite" care este pe deasupra si implicata in politica (vezi PUR, Voiculescu si Antena 1), atunci deja democratia nu mai functioneaza asa cum trebuie. Iti pot enumera foarte multe exemple de la noi din tara, dovedite cu sondaje sociologice, in care actiunea concertata a mass-mediei a facut ca opiniile populatiei sa se schimbe in mod semnificativ in interval de zile. Chiar in SUA, filmul "Fahrenheit 9/11" care face niste dezvaluiri uimitoare despre Bush, a fost interzis in anumite retele de cinematografe, si ghici cui apartineau aceste retele? Evident, apropiatilor lui Bush.
De fapt, daca ai sa depui putin efort si atentie si ai sa citesti Protocoalele masonilor, ai sa vezi ca inca de mult acestia s-au straduit sa puna mana pe mijloacele de informare pentru ca prin ele sa conduca opinia publica. Nu degeaba mass-media este numita "a 4-a putere in stat", si nu degeaba cineva afirma ca niciodata un politician nu a castigat vre-un razboi cu presa. Normal ca nu toti ziaristii sunt corupti si nu toti actioneaza la comanda, dar marea lor majoritate o fac. De acest adevar ne-am dat seama pe propria piele cand a fost declansat scandalul MISA. Toata presa si televiziunea au sarit sa ne acuze de delicte grave, gen "trafic de droguri si de arme" sau "sechestrare de persoane" in cadrul celei mai ample actiuni ale politiei romane de la Revolutie incoace. Dupa un an de la acesta actiune imensa concertata impotriva noastra, nu a mai ramas nimic din aceste acuzatii, doar o imagine patata care ii face pe oameni sa ii asocieze pe yoghini cu niste obsedati sexuali, inadaptati social si cu creierele spalate.
Ar mai fi multe de spus in privinta democratiei si a defectelor ei, de exemplu cum se face ca desi ne alegem singuri conducatorii, toata lumea e de acord ca marea majoritate a clasei politice e formata din profitori, oameni fara moralitate sau coloana vertebrala? Daca te gandesti putin acesta ar trebui sa fie un paradox, fiindca inseamna ca suntem masochisti si alegem sa ne facem singuri rau.
Ca mai intrebat de alternative, as recomanda pentru inceput trei aspecte simple:
- legea sa fie intr-adevar lege pentru toata lumea
- sa fie publice sursele de finantare si activitatile politice ale celor implicati in conducerea mass-media
- societatea civila sa isi faca intr-adevar datoria, prin diverse ONG-uri care sa fie libere si independente
Dupa cum vezi in final, toate acestea tin in primul rand de vointa si educatia noastra, fiindca daca noi o sa fim fermi in a nu mai tolera abuzurile si nedreptatile care se fac, neluand parte la ele si dandu-le in vileag, acestea isi vor pierde din puterea lor subterana si vor fi chiar foarte mult reduse.

PS: Iti multumesc pentru lectia despre ce inseamna paranoia in viata politica :). Daca vrei, iti recomand si eu o carte, "Acei bolnavi care conduc lumea", in care pe langa exemplele de dictatori ai sa vezi chiar personalitati benefice care au fost influentate in deciziile lor de maladiile care sufereau.

Spirit Intelept
#48468 (raspuns la: #48010) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Euclid - de Hop Si Eu la: 26/05/2005 01:16:55
(la: Ati facut vreodata sex oral ?)
Imi pare rau dar nu pot sa agreez cu tine. In sex nu este vorba de moda. Este vorba de libertatea de a vorbi sau de a tine la secret niste aspecte. Societatea devine mai libertina sau mai conservativa in functie de influentele religiei sau factorii politici dar comportamentul indivizilor se schimba foarte putin.
In ce privesc dovezile de existenta a sexului oral nu sint usor de gasit pentru ca in mai toate orinduirile sociale dominate de religie sexul oral a fost interzis prin lege. Si in ziua de azi religia islamica il interzice cu desavirsire, iar in unele tari cu religie musulmana este interzis prin lege (de exemplu Malaysia si Indonesia). Si cu toate astea se practica foarte frecvent.

In ce priveste dovezile de existenta a sexului oral, inca din vremuri trecute?!... well, nu stiu exact cit de veche este KAMASUTRA dar acolo sint imagini destul de explicite.

In ce priveste igiena unui asemenea act, nu cred ca este mai indoielnica decit cea a sarutului. Depinde de gradul de curatenie al fiecarui individ.

Te rog sa nu ma intelegi gresit, eu personal nu sint un avocat al sexului oral sau al homosexualismului, dar nu sint impotriva celor care le practica. La urma urmei fiecare este liber sa faca ce vrea atita timpo cit nu afecteaza pe altii.

Hop Si Eu...
#51305 (raspuns la: #51127) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
parerea mea ca nu putem gener - de bill la: 28/05/2005 15:02:48
(la: Romancele - neam de curve ??)
parerea mea ca nu putem generaliza ca asta ar fi neamul. probabil ca italienii s-au intalnimt mult mai des cu aceasta categorie, destul de bine reprezentata procentual, sa recunoastem. pb e ca ar trebui facuta o analiza ampla a cauzelor care au determinat ca acest fenomen sa ia amploare.eu cred ca problema economica e cea care a generat totul( pt ca de aici pleaca si educatia si motivatia muncii etc) .Daca vb de partea economica atunci vb de coruptie, abuzuri, nedreptati sociale si am ajuns in acelasi cerc vicios in care ne invartim de prea mult timp.Solutia ne e la indemana : nu trebe sa incercam sa le schimbam lor parerea ci trebe sa ne rezolvam noi probleme aici. Ramane chestiuta aia simpla:CUM?
Cassandra - argumente greu de luat in consideratie... - de Hop Si Eu la: 09/06/2005 02:14:56
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Username-ul meu este "Hop Si Eu" si nu "Hop si Tu", sa o interpretez ca pe o ironie sau ca pe o tendinta, din partea ta, de a incerca sa obtii "upper hand"? :-)))
Pentru moment am s-o interpretez ca pe o greseala de dactilografiere...

***Dar cind vorbim de “homosexualitate” trebuie sa intelegem ca acesta este un concept modern pe care grecii nu il aveau, homosexualitatea este o constructie sociala a culturii noastre."***

Nu, din punct de vedere istoric homosexualitatea niciodata nu a fost acceptata ca fenomen social. Sodoma si Gomora!?... Nu intimplator homosexualii mai sint numiti si "SODOMITI".

***Se stie ca atractia sexuala spre membrii aceluiasi sex exista pe vremea grecilor antici. Aristofan in discursul sau din Simpozionul lui Platon ne descrie clar cum baiatul iubeste barbatul matur si se simte bine in compania sa strinsa, iar el la rindul sau va iubi baieti atunci cind va atinge maturitatea.***

Aici cred ca este mai degraba vorba de admiratie decit de "dragoste la intelesul sexual". Moreover, homosexualitatea la greci a fost raspindita mai ales sub ocupatia otomana. Tot de pe vreme aia au inceput sa dispara si grecii frumosi, inalti, cu parul blond si cirliontat... si au inceput sa apara actualli bruneti cu picioare scurte si cu "pantalonii uscati pe butoi"... la fel si femeile... Iar celebrul "nas grecesc" a devenit specie pe cale de disparitie...

***Homofobii obisnuiesc sa spuna ca Imperiul Roman a decazut datorita homosexualilor :) **

Eu as spune ca homosexualitatea s-a extins si a devenit o plaga sociala in perioada de decadere a Imperiului Roman. Ca a avut sau nu o influenta la caderea lui??? Este mai greu de stabilit.
Dar si aici ne lovim de acelasi fenomen social. Homosexualitatea apare in special la nivelul claselor dominante. Cei care nu muncesc din greu pentru asi cistiga existenta. Cei care se plictisesc de bine si nu mai stiu ce placeri noi sa-si mai ofere.

Multi vin cu argumentul ca homosexualii sint persoane deosebit de dotate si de talentate, si enumera o multime de personalitati din domeniul artei (muzicieni, pictori, scriitori...) care au fost homosexuali. Dar nimeni nu vine cu o precizare: "Acesti oameni au deveni homosexuali inainte sau dupa ce au devenit artisti???"
Nu prea ma vazut multi homosexuali printre savanti, matematicieni, fizicieni, oameni care au avut o contributie importanta la dezvoltarea technicii si care au adus societatea la nivelul tehnologic la care este in prezent... De ce oare???

Atita timp cit stiinta nu poate dovedi clar ca homosexualii se nasc sau devin... atita timp cit proppaganda si interesele politice ale unor grupari ne forteaza sa-i acceptam?!... Cred ca homosexualii nu vor fi acceptati de buna voie in societate si majoritatea oamenilor se vor simti incomfortabil in prezenta lor.
Orice lucru impus cu forta este rejectat!!!
Probabil va amintiti cu totii cum pe vremea lui Ceausescu ni se impunea sa mincam lapte degresat, margarina in loc de unt si ulei de rapita in loc de floarea soarelui... Astazi le mincam de buna voie pentru ca nimeni nu ne mai impune acest lucru...

Hop Si Eu...
==========================================
Ce bine e sa stai in mil...
Bil, bil, bil, bil, bil
(Din lirica crapului de crescatorie)
#54019 (raspuns la: #52439) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Haideti sa ne jucam un pic si - de gabriel.serbescu la: 02/07/2005 00:09:52
(la: EXPERIENTA CANADIANA "Canadian Experience")
Haideti sa ne jucam un pic si sa inversam rolurile.
Romaniei ii va merge in caest joc al nostru atat de bine, incat pe buzele tuturora se aude susurat, a usurare pentru mai vechile generatii, a indiferenta pentru cele noi, ¨ ce bine-i merge Romaniei¨.

La presiunile continue ale unei piete globale unde China isi triplica veniturile in fiecare an, aflata intr-o alianta economica europeana, Romaniei nu-i va mai ramane decat sa reduca numarul somerilor si a neintegratilor sociali.

Insa ce faci cu avalansa de emigranti asiatici si africani?
Ii poti integra? Ii poti asimila? La ce conditii ii vei supune pentyru a accepta modelul romanesc de viata, fara a-l contesta si fara a-l critica ca si ultimi veniti, pentru ca un emigrant nu trebuie sa-si impuna cultura din care a irumpt pe pamant, ci din contra.

Aici e problema.

Cazul canadian e asemanator cazului spaniol, american francez, de aici sau de aiurea, si in viata unui emigrant apar 3-4 etape clare.

1. in functie de statul social ocupat in tara de origine, va avea anumite asteptari. In general va incerca sa-si reproduca sau cel putin sa-i fie reproduse aceleasi conditii/standarde de trai. Lucru, evident imposibil.
E momentul critic, in care emigrantul compara, compara si analizeaza necontenit, rau face, insa continua: lucrul asta e asa, stramb din nas la celalalt, uite si la astia, dar ce spui de ceilalti etc.

2. cum orice emigratie presupune o dezradacinare, efectele resimtite sunt angustia, anxietatea. Dintr-o data ceilalti devin infernul, si de obicei acesti ceilalti sunt de obicei indigenii, care au drepturi mai multe ca tine, sau cel putin aparent, sunt mai protejati de un sistem care pe tine, in schimb, te striveste.

3. atunci te apuci sa strigi, sa comunici, sa eseizezi pe teme deloc fluide. Ramai blocat intr-un moment, ¨and you can get out of it¨
Nu experimentezi nimic nou, ci viata si experientele ei sunt o continua confirmare a raului zilnic. Cand necazurile tale nu-ti mai sunt de ajuns, te hranesti cu nefericirea altora.

O a patra etapa e momentul in care tot ceea ce ai lasat pana atunci, e imaginarul, e recuperarea nostalgica a ceea ce ai lasat. Intr-un fel subconstientul nostru suprasaturat, supraviolentat, se pacaleste cu un corn al abundentei pe care-l lasase canda in spate. Insa din rusine, sau din imposibilitate nu poate reveni, si ramane blocat definitiv in acelasi moment, pe care cei de la U2 il fredonau atat de ironic, si pe care eu l-am inganat la randu-mi de nenumarate ori, recunoscand cat se poate de sincer ca nu intodeauna viata, schimbul si noua existenta, cea de emigrant, nu mi-a priit.


Danila, personal te inteleg foarte bine, insa nu pot fi deacord. De altfel propozitia asta mi se pare chiar inoportuna: ¨De ce oamenii cu educatie si ani de experienta trebuie sa lucreze in sevicii inumane si degradante numai pentru ca nu s-au nascut in Canada?¨ spui tu, referindu-te la titratii Romaniei care sint transformati intr-un instant in ¨carnea de tun¨ai societatii canadiene.¨In emigratia spala wc-urile, imi amintesc ca majoritatea cazuse de acord ca nici o meserie nu e degradanta, (desi eu am banuiala ca ar fi una, cea de senior copywriter, dar ar fi alta discutie), si este asa doar din perspectivele tale de ins cu pretentii intelectuale, ranit in cel mai sensibil punct al ego-ului.

Politica unui stat care primeste emigranti e una transanta. E dureroasa ca oricare alta politica, pentru ca opereaza direct cu coeficienti economici si procente sociale. In spatele cifrelor nu mai e nimic. O eventuala bunastare generala sau nici macar asta, o conservare a pozitiei in lume, ca tara.
Altfel se asteapta o asimilare a emigrantilor si o integrare fara rezistenta a acestora.

Nu te ajuta cu nimic apologia unui rau canadian, ba dimpotriva. Conserva-te si tine minte ca din pacate traiesti intr-o lume individualista, liberala, pragmatica si rece. Unii canadieni sunt atat de reci pentru ca nu invatat sa fie altfel, si probabil ca nici in fata propriilor probleme nu asteapta vreo reactie de la cineva.

In fine, nu mai lungesc textul ca p-orma Belle nu-l mai citeste. Insa nu te mai consuma atat
be blessed, too - irina fiorentina - de reincarnat la: 28/07/2005 04:52:30
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
irina fiorentina,

***Desigur, unele dintre afirmatiile tale nu ma conving si nu inteleg de ce spui ca esti materialist...***

Asta este si scopul acestei dezbateri, nu toti putem fi deacord in toate, altfel ar deveni plictisitor si nu am face altceva decit sa ne coplesim unii pe altii cu complimente:-)))
Un pic de controversa face discutia mai interesanta si mai dinamica. De multe ori numai enervind pe unii sau pe altii poti sa afli ce gindesc in realitate...
Dar, cind gasesti pe cineva cu idei interesante, asa ca tine, merita sa prelungesti discutia si sa fii deschis in exprimarea ideilor proprii.

Spun ca sint materialistic pentru ca in formatia mea ca persoana si profesionala sint obisnuit sa identific cauza unei probleme si sa incerc sa o repar. Sint inginer de profesie... well, soooo boring:-)))... si este greu sa ma rup total de ceea ce imi ocupa 60%-70% din viatza. Asa ca incerc sa aplic principiile ingineriei si in viata de toate zilele.
In opinia mea, orice efect are o cauza si orice actiune va genera un efect, mai devreme sau mai tirziu.
Politicienii si sociologii actioneaza in mod cu totul diferit. Ei iau decizii in functie de efectul pe care il vor avea asupra popularitatii lor si in functie de cum le afecteaza cariera lor politica si interesele grupurilor pe care le reprezinta.
Cind iau astfel de decizii nu se gindesc la implicatiile pe termen lung, pentru ca pina atunci poate ce nu vor mai fi ei la putere si altii vor trebui sa repare ce au creat ei.
Asa se explica multe probleme acute din arena internationala. Printre care si legalizarea casatoriilor intre gay couples.
Nu ma surprinde faptul ca prima tara in care s-a dat aceasta lege a fost Olanda. Olanda este una din tarile cu cel mai mare consum de droguri din lume si cu nivelul de promiscuitate si criminalitate cel mai ridicat. Catalogata ca avind cu cel mai ridicat nivel de "drepturile omului" deja au inceput sa aiba probleme rasiale si demografice foarte acute.
In a nut shell, au incercat sa aplaneze conflicte si contradictii sociale facind concesii. Aceste concesii s-au transformat in "libertatzi recunoscute" si acum au devenit imposibil de controlat. In multe directii s-a mers mult prea departe si daca vor incerca sa back-up, vor fi considerati radicalisti.
Actiunile si deciziile la nivel national afecteaza pe toti membrii societatii asa cum actiunile unei tari la inivel international afecteaza majoritatea tarilor de pe glob. Din acest motiv consider ca deciziile facute de politicieni ar trebui sa fie bine gindite si nu motivate unilateral.

Pe curind,

So Happy
#61860 (raspuns la: #61717) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Fotografia si limba romana, strofa unu versul trei - de Dinu Lazar la: 04/08/2005 10:30:16
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Domnul Alexandru Bogdan Munteanu, un impatimit si un atent critic, a completat materialul sau despre avatarurile limbii romane contemporane cu un text lucid, bine scris, in care descrie exact o situatie generala observata de dinsul pe forumurile foto din Ro.
Im permit sa citez aici citeva rinduri din cele scrise de domnia sa - si nu pot decit sa-i dau dreptate mie in suta.
Deci, spune - excelent - domnul Munteanu:

Foarte multe domenii tehnologice au fost influentate masiv de avansul tehnologiilor digitale din ultimii ani, printre ele fiind de exemplu fotografia. Aparatele foto au devenit din ce in ce mai mult niste minicalculatoare la care singurul efort depus de om este apasarea butonului de declansare a captarii imaginii dorite. Faptul ca toate reglajele pot fi facute automat a facut ca utilizarea aparatelor foto sa fie la indemina oricui, aproape indiferent de virsta sau de pregatire. Asta nu inseamna ca toti cei care fac fotografii se transforma automat in fotografi profesionisti, dar faptul ca ei practica fotografia le permite sa doreasca sa abordeze subiecte din acest domeniu sau pur si simplu sa comenteze impreuna cu altii gradul de îndemînare la care au ajuns. O mare parte din fotografii amatori au dorinta de a invata mai mult si de aceea se indreapta catre sursele de informare pe care le au la indemina. Exista bineinteles carti de specialitate in limba romana dar ele sint percepute ca fiind foarte scumpe, desi de cele mai multe ori continutul lor le justifica pretul. Si atunci cei mai multi dintre fotografii amatori se indreapta catre internet, unde informatiile sint abundente si mai ales gratuite, insa de multe ori calitatea lor nu se apropie de cea din cartile tiparite.

Ei bine, pe cit de folositor este internetul prin multitudinea de informatii care sint puse la dispozitie gratuit, pe atit este el de "nociv" din cauza faptului ca marea majoritate a acestor informatii exista intr-o singura limba, cea engleza. Practic asistam nu numai la extinderea unei "monoculturi" (cea anglo-saxona) la nivel mondial, dar si la dominatia covirsitoare a limbii engleze, care tinde sa isi impuna vocabularul de termeni in toate domeniile activitatii umane, de multe ori fara a tine cont de existenta unor termeni autohtoni similari ca sens, care au deja o vechime apreciabila. Ramine sa ne punem intrebarea ce este de facut in aceasta situatie pentru a salva culturile sau limbile nationale, atit de vulnerabile in fata tavalugului cultural-stiintific de limba engleza. Metoda cea mai la indemina in ceea ce priveste internetul este sa crestem numarul de materiale originale care sint scrise in limba pe care nu dorim sa o lasam sa dispara sau sa se transforme intr-o limba vasala celei engleze. Eventual se poate apela si la traduceri ale materialelor scrise in original in engleza, dar in aceasta situatie trebuie bineinteles obtinut acordul autorilor.

Insa internetul nu contine numai informatie fixata in articole, ci si informatie oferita prin intermediul forumurilor sau listelor de discutii. In viata reala limba vorbita (folosita pentru comunicare directa) influenteaza in cele din urma limba literara, acest lucru fiind valabil si pentru lumea virtuala a internetului, unde limba folosita pe forumuri tinde sa se impuna ca "limba oficiala" a internautilor, in special in ceea ce priveste terminologia folosita in domeniile pe marginea carora se discuta (calculatoare, fotografie, muzica, etc.). Spre deosebire de limba folosita in articole sau carti, cea folosita pe forumuri nu pune aproape nici un pret pe modul de prezentare a informatiilor, accentul fiind pus exclusiv pe continut. Deci este perfect acceptabil in vizunea majoritatii forumistilor ca un mesaj care contine o cantitate de informatie utila sa poata fi deficitar la capitolul exprimarii corecte d.p.d.v. gramatical, stilistic sau lexical. Aceasta atitudine toleranta a fost propice pentru aparitia unui limbaj propriu forumurilor romanesti care este întesat cu barbarisme provenite din engleza. De exemplu in domeniul fotografiei au ajuns sa se foloseasca englezismele "viewfinder" si "lightmetru" in loc de termenii romanesti consacrati de multa vreme, anume "vizor" si "exponometru". Situatia este complicata de cele mai multe ori de faptul ca englezismul este folosit ca atare sub forma sa din limba engleza, fara a se incerca o adaptare la cerintele gramaticale ale limbii romane. Pur si simplu se ia un cuvint englez (substantiv, verb, etc.) care este apoi este cirpit dupa nevoie cu sufixe (terminatii) legate cu cratima in functie de modul in care trebuie folosit (plural, articulare, conjugare, etc.). Inca si mai grav este faptul ca aceste sufixe sint inventate "dupa urechea" forumistului si astfel se ajunge ca un anumit englezism sa faca flexiunea in mod diferit dupa persoana care il foloseste. Un exemplu este barbarismul derivat din verbul englez "to host" ("a gazdui") care apare atit in forma " a host-a" cit si in cea de "a host-ui", care face prezentul la persoana intii ca "eu host-ez" sau "eu host-uiesc". A incerca sa se schimbe mentalitatea referitoare la utilizarea corecta a limbii romane de catre forumisti este probabil una din cele mai grele incercari care sta in fata celor preocupati de destinul limbii romane. Si asta pentru ca forumurile sint niste comunitati care si-au creat in timp anumite reguli nescrise, una fiind cea legata de limbajul folosit. Iar cine incearca sa ocoleasca aceste reguli va fi mai devreme sau mai tirziu admonestat daca nu se pliaza regulilor si eventual fortat sa se retraga din comunitate. De exemplu a vorbi pe un forum romanesc despre "fir de discutie" si nu despre "thread" inseamna a te expune ridicolului public, desi cuvintul "thread" este un barbarism care nu are ce cauta in romana, nefiind un termen tehnic ci unul banal care se traduce perfect prin "fir". Exemplele pot continua, cert este ca limbajul vorbit pe forumuri are tendinta de a se auto-intretine si de a se degrada din ce in ce mai mult, pe masura ce apar internauti din generatiile mai tinere, pentru care limba romana nu a reprezentat niciodata o preocupare. Persoanele responsabile cu mentinerea ordinii pe forumuri (proprietari, administratori si moderatori) nu descurajeaza in mod explicit folosirea unui limbaj incorect de catre forumisti, tocmai pentru ca acest lucru ar duce la scaderea numarului de participanti la discutii, deci a numarului de vizitatori, in functie de care se incaseaza venituri din publicitate. Asta nu inseamna ca situatia forumurilor este disperata, doar ca va trebui depus un efort de convingere a persoanelor cu functii de raspundere in asa fel incit acestea sa inteleaga necesitatea emiterii daca nu a unor norme, cel putin a unor recomandari (sustinute cu exemple) referitoare la folosirea corecta a limbii romane.

In societatea actuala este foarte mult apeciata fluiditatea informatiilor, noutatea lor si din aceasta cauza atit internetul cit si revistele au un avantaj fata de carti, de aici rezultind si influenta lor mai mare asupra celor care cauta sa isi imbogateasca bagajul informational într-un anumit domeniu. Revistele apar de obicei lunar si evident ca ofera un continut mult mai proaspat (dar nu neparat mai bun) decit cartile, pentru care pot fi scoase editii noi cel mult odata la citiva ani. Rezulta ca numarul celor care folosesc revistele ca mijloc de informare sau de perfectionare este mai mare decit al celor care folosesc cartile. Ca urmare limbajul scris folosit in reviste tinde sa se impuna in fata celui folosit in carti, ceea ce nu este deloc un lucru bun din perspectiva limbii romane. Redactorii care scriu la reviste nu se vad decit eventual in postura de profesionisti ai domeniului despre care scriu, nu si in cea de profesionisti ai limbii romane, asa cum ar trebui sa fie cazul. O persoana care utilizeaza zi de zi in scris limba romana pentru a-si asigura existenta ar trebui sa devina interesata cu timpul de pastrarea in stare cit mai buna a "uneltei" care ii permite sa supravietuiasca. Acest lucru nu se intimpla insa din motive diverse, unul fiind acela al nevoii unei productivitati crescute, care se combina cu anumit grad de delasare intelectuala si de nepasare pentru starea limbii romane. Redactorul care trebuie sa scrie citeva articole pentru numarul lunar al revistei se documenteaza de obicei pe internet si in mod inevitabil marea majoritate a materialelor pe care le foloseste ca referinte sint scrise in limba engleza. Fie ca este presat de timp, fie ca nu, redactorul nostru nu va cauta de cele mai multe ori sa vada daca nu cumva unii din termenii straini (englezesti de obicei) pe care el ii include in articol au deja corespondenti in limba romana al caror uz este deja incetatenit de multa vreme in rindul specialistilor. Se ajunge astfel ca publicul cititor sa devina familiarizat mai degraba cu termenul englezesc pentru un anumit element (actiune, dispozitiv, etc.) decit cu cel romanesc, care este uneori aflat in folosinta specialistilor de citeva zeci de ani. Un barbarism preferat de multi redactori este "layer", folosit pentru a desmna unul din straturile care compun o imagine digitala. Sonoritatea muzicala a acestui termen a avut probabil un rol important in adoptarea lui, insa nimeni nu ia in seama constructiile grotesti care trebuie facute in cazul in care cuvintul este acceptat, de exemplu "layer-izat" in loc de "stratificat". Conducerea revistelor trebuie sa inteleaga faptul ca are o responsabilitate fata de limba romana si ca urmare trebuie sa puna la punct o politica editoriala care sa implice folosirea de catre redactori a unui limbi romane in care barbarismele sa nu-si mai gaseasca locul.

Situatia actuala a limbii romane ar trebui sa ingrijoreze multa lume, de la simplii cetateni pina la profesionistii scrisului, specialistii in lingvistica si chiar autoritatile publice. Doar prin combinarea eforturilor acestor categorii de oameni se poate stopa declinul limbii romane si restabilirea prestigiului ei. O prima masura ar putea fi realizarea unui dictionar de traducere a termenilor tehnico-stiintifici din engleza in romana, care sa fie publicat pe internet, in asa fel incit el sa poata fi consultat gratuit de oricine doreste sa scrie corect articole in romana, indiferent daca o face pentru situl propriu sau in cadrul obligatiilor de servici. Dar acest dictionar nu pot fi opera unei singure persoane, ci el trebuie sa fie un efort colectiv realizat prin conlucrarea dintre persoane cu pregatire de specialitate in domenii variate si a unor filologi, de exemplu in cadrul unui proiect colaborativ de tip WIKI. Se va putea astfel pune la dispozitia internautilor un dictionar englez-roman care sa cuprinda termeni din informatica, medicina, chimie, inginerie, etc. O alta masura ar putea fi impunerea de catre autoritatile de stat din domeniul culturii ca fiecare magazin care vinde componente de calculator sa aiba obligatoriu in oferta si tastaturi cu semnele diacritice specifice limbii romane.

Nu trebuie uitat ca gindirea noastra s-a nascut si traieste in interiorul limbii romane, deci cu cit pastram limba mai curata si mai conforma cu esenta sa originara, cu atit gindirea va putea sa se dezvolte mai bine si sa fructifice potentialul de creativitate existent in fiecare din noi.

#63225 (raspuns la: #63188) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
francmasoneria si realitatea - de condor la: 23/08/2005 05:30:25
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
VIII. UNUL CARE CREDE CA PAPA IOAN PAUL II E
VINOVAT


Vatican II a dat o lovitura mortala catolicismului, si Papa Ioan Paul II a parut ca oscileaza între slujirea puterilor oculte pe linia Vatican II si încercari de revenire la crestinismul traditional. Abatele Daniel Le Roux analizeaza aceasta aparenta în cartea sa Pierre M'Aimes-Tu? (Fideliter, Vernet, 1988; traducere engleza Instauratio Press, Yarra Junction, Australia, 1989, 1990).

De când si-a început studiile teologice, Karol Wojtyla, cel care urma sa devina Papa Ioan Paul II în 1978, a fost influentat de filozofia lui Husserl, Kierkegaard, Hans Urs von Balthasar, Scheler, Rudolf Steiner, si de personalitatea papei Paul VI. Monsignorul Wojtyla era cunoscut ca un cardinal "progresist", "mai progresist decât compatriotul sau, Cardinalul Wyszynski", chiar "înfrânat de presenta Cardinalului Wyszynski", scrie ziarul Le Matin la 17 Octombrie 1978 cu uimitoare veracitate; si tot cu uimitoare candoare, ziarul The Times scrie în aceeasi zi ca "au facut cardinalii poate o alegere buna, dar pe de alta parte si-au asumat riscul de a da frâu liber fortelor umanismului în politica si'n religie, pe care nu le vor mai putea controla." Ziarul Le Monde remarca faptul ca noul papa "este mai degraba existentialist decât tomist", ca "se opune celor care vor sa condamne cu severitate ateismul", si ca, desi în public se arata în dezacord cu comunismul si totdeauna a aparat drepturile omului, "nu este anti-comunist în adâncul fiintei lui" (Le Roux, pp. 4-5).

"Trebuie sa studiem ateismul cu ajutorul sociologiei si psihologiei, nu ca o negare a lui Dumnezeu, ci mai degraba ca o stare a constiintei persoanei umane," scria viitorul Papa Ioan Paul II în 1965. De acum încolo nu credinta în Isus Hristos este preocuparea bisericii fondate de El ci unanimitatea diverselor populatii ale globului: "Scopul Papei Ioan XXIII a fost în primul rând unitatea crestinilor; ... ce-i uneste pe crestini e mai puternic decât ce-i desparte. Dorul de unitate a crestinilor merge mâna'n mâna cu dorinta de unitate a întregii rase omenesti. ... Aceasta premisa arata atitudinea bisericii fata de celelalte religii, care este baza recunoasterii valorilor care sunt spirituale, umane si crestine în acelasi timp, extinse la astfel de religii ca islamul, budismul, hinduismul ... Biserica doreste sa initieze un dialog cu reprezentantii acestor religii. Aici iudaismul ocupa un loc special. Conceptul declaratiei viitoare va vorbi raspicat despre unitatea spirituala dintre crestini si evrei.. Biserica se ocupa de dialogul cu necredinciosi care sunt de importanta capitala în zilele noastre, când pentru prima data în istorie, necredinta si ateismul apar ca fenomene de masa. ... Biserica întelege ca tendinta spre eliberarea omului si iesirea lui de sub orice alienare, manifestata sub forma ateismului, este poate un fel de a-l cauta pe Dumnezeu. ... E necesar sa scoatem crestinismul din forma sa europeana. Popoare cu culturi antice întâmpina piedici în fata crestinismului care se explica prin psihologia lor: li se prezinta formule europene! Vedem ca sunt necesare africanizarea, indianizarea, japonizarea si asa mai departe" (consemnat de Parintele Malinski în cartea Mon Ami, Karol Wojtyla, apud Le Roux, pp. 6-7).

Papa Ioan Paul II se declara fidel conceptelor care au guvernat Cel de-al Doilea Consiliu de la Vatican, numit pe scurt Vatican II: libertatea religioasa, colegialitatea, si ecumenismul. Cu mult înainte de a ocupa Sfântul Scaun, Papa nostru planuia sa renunte la crestinism si sa accepte ateismul, voodoo-ul african, cultul spiritelor celor morti, de dragul ecumenismului. De dragul libertatii religioase, Vaticanul a fost cel care a cerut statului italian sa revizuiasca Concordat-ul si sa transforme Italia dintr'o tara catolica într'una atee; la 19 Februarie 1984, papa a salutat acest eveniment din balconul catedralei Sf. Petru din Roma. Noua formula de conducere a bisericii este colegialitatea, adica descentralizarea si participarea laicilor la hotarârile doctrinale. Adica laicizarea. Formula aceasta tripartita, libertatea religioasa, colegialismul si ecumenismul, seamana cu trilogia masonica a libertatii, egalitatii si fraternitatii care a dominat revolutia franceza (Le Roux, pp. 9-11).

Dintre predecesori, Papa Ioan Paul II îi admira doar pe Ioan XXIII si Paul VI, caci doar acestia, explica el, s'au înhamat la opera de "reformare" a bisericii catolice. "Paul VI a fost papa umanismului, papa drepturilor omului", spune Ioan Paul II. Inainte de a fi ales papa, Ioan XXIII fusese observator permanent la UNESCO, si la 11 Aprilie 1963 lauda Organizatia Natiunilor Unite si declaratia drepturilor omului - al carei scop nu este sa asigure individului drepturi în Noua Ordine Mondiala ci sa-i dea iluzia ca le are si sa-l înrobeasca în socialismul universal, "eliberându-l" de nationalism, de crestinism, si de individualism. Papa Paul VI cânta laudele omului si bunatatii lui originare: "Avem încredere în om; credem în aceasta adânca bunatate din fiecare inima..." , negând doctrina pacatului originar si a salvarii prin Isus Hristos. La mai putin de un an dupa ce a devenit papa, Ioan Paul II ridica si el osanale Organizatiei Natiunilor Unite, de care, zice el, "Papii Ioan XXIII si Paul VI s'au apropiat cu încredere. ... Viziunea umanista pe care-ati proclamat-o în lume este si a noastra" (Le Roux, pp. 11-19).

Papa Leo XIII aratase sorgintea masonica a doctrinei ca "toate religiile sunt la fel de bune," si ca nu e nici o diferenta între crestinul care-l iubeste pe Dumnezeu si pe aproapele sau ca pe sine însusi, si satanistul care tortureaza si ucide copii si oameni nevinovati în cinstea demonilor carora li se închina. Rezultatul imediat al afilierii Bisericii Catolice la conceptul libertatii religioase au fost noile concordate prin care s'a realizat "separarea statului de biserica" si eliminarea "religiei de stat". Concordatele cu Columbia din 1972, cu cantonul Valais din Elvetia din 1974, cu Portugalia din 1975, cu Spania din 1976, cu Peru din 1986, si cu Italia din 1984 au fost realizate la cererea Vaticanului , nu a statelor respective; deci, Vaticanul a initiat pagânizarea lumii. Dupa semnarea noului concordat cu Italia, Papa a tinut un discurs prin transparenta caruia, dincolo de frazele frumoase si expresiile vagi si sentimentale, se zareste planul diabolic al Noii Ordini Mondiale. Libertatea religioasa este lozinca prin care masoneria a cautat sa distruga crestinismul dupa izbânda ei din 1789 în Franta, pe care Papa Ioan Paul II nu o deplânge ci o aproba, însirând: "Recunoasterea si garantia drepturilor inviolabile ale omului, ca individ si în grupuri sociale în care se poate dezvolta si-si poate extinde personalitatea; datorii ferme de solidaritate politica, economica si sociala; demnitatea si egalitatea tuturor cetatenilor fara discriminare în fata legii; respingerea razboiului ca instrument de atac al libertatii altor popoare; colaborare internationala." Cuvinte frumoase, la fel cu cele folosite de regimurile totalitare comuniste. Dupa câteva luni, la ratificarea concordatului cu Italia, papa a vorbit despre "ideea libera a pluralismului în relatii" si despre "profunda unitate de idei si sentimente." Celor care s'ar putea lasa sedusi de aceste cuvinte frumoase, le reamintim ca ele au fost alese cu grija în culise în cadrul unor colaborari ca de exemplu cea care a avut loc când Cardinalul Bea a vizitat loja masonica exclusiv iudaica B'nai B'rith; aceasta loja ceruse sa se promulge libertatea religioasa, promitând în schimb sa permita decurgerea consiliului Vatican II fara scandal (pp. 20-29).

Colegialitatea este un cuvânt care a aparut în vocabularul Vaticanului în 1959 cu un sens imprecis. In practica, colegialitatea îi ia papei autoritatea si o confera adunarii episcopilor, care cârmuiesc nava bisericii dupa model sovietic: adica hotarârile sunt luate dinainte de catre o retea organizatorica secreta care lucreaza din culise, unor participanti li se traseaza sarcina de a face propuneri, iar adunarea le voteaza dar rezultatul votului e cunoscut dinainte de votare. Ideea nu este noua; cu 140 de ani în urma, Bolgeni, un iezuit italian, facuse aceeasi propunere. "Totul s'a facut într'o maniera 'stranie' si misterioasa," scrie Parintele Schillebeekcx, teologul episcopilor olandezi (p. 32). Sunt deci doua surse de putere, una a papei, cealalta a episcopilor. Primele fructe ale colegialitatii sunt eliminarea celibatului preotilor, admiterea femeilor ca preoti, si admiterea celor divortati si recasatoriti. Apoi, publicarea de doctrine si catechisme la initiative locale, ca de exemplu catechismul Pierres Vivantes , care nu afirma creatiunea, considera ca înaltarea la cer a lui Hristos e doar o metafora, si zice ca doctrina despre Fecioara Maria nu e autentica. Când papa le-a cerut preotilor care fac pe ministrii în guvernul "revolutionar" al Nicaraguai sa nu participe în acel guvern, acestia au refuzat si au declarat ca este mai important pentru ei sa se întâlneasca cu conducatorii lumii a treia decât cu papa.

A remarcat Papa Ioan Paul II situatia precara în care s'a lasat sa cada? Inca înaintea lui, Papa Paul VI a deplâns roadele politicii pe care a sprijinit-o, iar Papa Ioan Paul II scria în 1981: "Trebuie sa admitem cu realism si cu mila ca multi crestini sunt pierduti, confuzi, perplecsi, si lipsiti de speranta; primesc idei contradictorii despre adevarul revelat si învatatura traditionala, se propaga erezii în domeniul moral si dogmatic, creându-se îndoieli, confuzii, revolte; pâna si liturghia a fost manipulata ... Crestinii sunt dusi în ispita de ateism, agnosticism, si de un iluminism vag moral ..." (Le Roux, pp. 30-39).
Din cauza ca textul e lung iata adresa:
http://miscarea.com/Catolica.htm
cine are rabdare va citi.



#67172 (raspuns la: #49955) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
materialism dialectic - de Cassandra la: 06/09/2005 13:45:34
(la: Stiinta sub microscop)
Marx cunostea filozofia idealista a lui Hegel, filozofie care are la baza ideile si faptul ca acestea modeleaza istoria omenirii si ca lumea poate fi cunoscuta prin logica dialectica idealista. Marx a “rasturnat” idealismul dialectic hegelian, elaborind materialismul dialectic – modalitate materialista de intelegere a lumii imbogatita cu metoda dialecticii, care are la baza faptul ca materia si particularitatile ei sint cele care genereaza si modeleaza ideile. “Ideile nu sint decit reflexia lumii materiale in mintea umana, tradusa in forme de gindire” Marx, Capitalul

Conform materialismuli dialectic, in lumea materiala orice are opusul sau (similar cu cald-rece, finit-infinit, dreapta-stinga etc) iar schimbarile apar datorita “luptei” opusilor. Pentru a intelege esenta lucrurilor, e important sa intelegem contradictiile partilor sale interne. Cresterea, progresul, dezvoltarea sint generate in urma acestui conflict intre partile contrare (idee pe care o regasim in Logica lui Hegel). Materialismul dialectic se poate aplica in orice domeniu de activitate iar atunci cind principiile sale sint aplicate la historie si sociologie se numeste materialism istoric si se refera la faptul ca societatea intr-un anumit moment dat este reflexia structurii economice si a relatiilor productive. Lumea este impartita in clase dupa relatiile productive iar clasa care conduce productia le domina pe celelalte. Istoria se cladeste pe baza unor conditii materiale si spirituale determinate.

Materialismul dialectic este metoda filozofica pe care se bazeaza Marxismul (sau socialismul stiintific) si aplicarea sa in practica – comunismul. Trebuie sa recunoastem ca exista citeva idei interesante si valabile in filozofia marxista, problema este ca aceste idei au fost acaparate de un grup de indivizi care intr-un context social favorabil au stiut sa le aplice si sa le adapteze propriilor interese politice. In felul acesta filozofia marxista a capatat semnificatie de religie – a devenit doctrina.

Totusi sa nu uitam ca materialismul are o istorie care se extinde in trecut pina la Grecia antica si filozofi ca Anaxagora, Democrit, Leucip, Epicur etc. Dupa o lunga perioada de decadere, materialismul renaste in Anglia in secolul XVII, avind reprezentanti ca Bacon, Hobbes, Locke. Marx a imbogatit materialismul cu filozofia clasica germana mai ales cea a lui Hegel, dialectica fiind una din cele mai interesante achizitii.

Materialismul dialectic este un mod de a explica lumea, desi noi cei din Est avem tendinta logica (dar superficiala) sa-l asociem imediat cu comunismul bata-l vina.
Frate Spirite Intelept, - de ampop la: 19/09/2005 07:57:26
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
Cestiunile expuse de tine releva un antisemitism latent, ascuns, de care sunt sigur ca nu te faci totalmente vinovat, ci doar structurile "serviciilor secrete" care l-au implementat si inseminat subliminal in cadrul gruparii MISA. Pentru a lamuri niste aspecte ale acestei "lucrari" sa le dezbatem impreuna, pornind de la textul tau:
1. Afirmi elogios ca : " poate nu stii dar pe vremea lui Ceausescu, serviciile noastre secrete erau printre cele mai bine cotate din lume" teza sustinuta DOAR de cei care au facut parte din structurile lor.
Mai departe "Noi am fost cei care le-am furnizat rusilor planuri de rachete, reactoare nucleare, etc. Asta a fost unul dintre motivele pentru care rusii au tolerat o anumita "deschidere vestica" a lui ceasca"...da...aici revii pe pamant cu o mica rezerva. "Deschiderea vestica" era doar calul troian al KGB-ului pentru a penetra sistemul naiv occidental. Baietii albastri locali erau sub comanda directa a celor de pe Ljublianka. Pentru aceasta la ora loviturii de stat din 89 l-au abandonat pe Cizmar, ramanand in cazarmi mare parte (activi doar cei responsabili cu diversiunea, de la "Gospodariile de partid") Spetznaz-ul si GRU-ul si-au facut nestingheriti treaba, inscaunandu-l pe Ion Ilici Voda.
2. Dupa 1980 aceleasi servicii secrete romanesti au inceput o epurere etnica interna a lor. Puritatea etnica era/este un element esential intru recrutare. Mai mult decat atat, pe langa puritate etnica de peste 4 generatii era/este necesara o "origine sociala sanatoasa" respectiv taran sau prolerar sarac. Ideile nationalist-sovine-rasiste s-au dezvoltat, reciclandu-se in aceste structuri parte din legionari, supravietuitori ai temnitelor comunismului internationalist al anilor '50. Ideologia legionara a fost distilata si schimonosita (de catre culturnicii semidocti de la Stefan Gheorghiu) intr-un kitsch national-comunist, in care se facea de regula apologia Maresalului Antonescu si a Sefului (cizmarului gangav).
3. Aceeasi ideologie national comunista a fost dezvoltata si pastrata de aceleasi servicii secrete care au preluat puterea dupa 89, in "emanantii" de genul AUR & Vatra Romaneasca, FDSN, PUNR, PRM...
4. In contextul aderarii la NATO, elementele national-rasiste intra in hibernare, asteptand modificarea contextului geo-politico-militar pentru o viitoare "activare". Nu este exclusa colaborarea lor cu structuri islamiste.
5. Cartea despre care faci vorbire "Cucuveaua cu pene rosii" are ca autor pe Pavel Corut, cunoscut contrainformator militar, bine pregatit intru manipularea maselor in perioada de suprematie a formatiunilor politice de la punctul 3.
6. "Protocoalele sunt in totalitatea lor despre evreii reactionari" respectiv banuiesc eu, evreii de dreapta. Ceilalti "de stanga", ca Ana Pauker, Brucan & Co. sunt mai putin "nocivi" putand fi reciclati de catre tovarasi, nu-i asa???
7. "este pentru evrei o sursa de venituri imensa. Suma de bani pe care Germania o plateste si azi in contul holocaustului este foarte mare"... stii Spirite oare ca in Sibiu in comunitatea sefarda oameni au fost scosi in strada si impuscati?... de romani si nu de germani...acum comunitatea sefarda nu mai exista in Romania iar victimele sunt sigur ca-si vor primi "satisfactia" de dreptate in Lumea de Apoi. De dreptatea divina a lui Hashem nu scapa nici un legionar!
Toate cele bune,
Mario
PS. Daca l-ai intreba pe Timofte acum despre cele afirmate atunci, fii sigur ca nu-si va reaminti. Hiberneaza.
#73107 (raspuns la: #73104) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Probabil ca da.. - de Shimoo la: 23/09/2005 11:05:50
(la: Arta In Romania: Ce parere aveti?)
Probabil ca ceea ce faceti la phila se numeste prostitutie.. si mai stiu ca pentru mine inseamna ca daca voi sunteti comerciali un timp indelungat. Prea mici ar fi sansele sa fiti altfel. Cat priveste comercialul in arta.. nu intodeauna trebuie considerat ca ar fi ceva negativ (are poate si rolul de a raspandi termenul). Sa spunem ca stai doar la o limita si sa spunem ca ceea ce faceti pentru phila pleaca tot din voi. Cat priveste arta pentru bani este influentata tot de voi. am urmarit pe forum multe opinii.. si totusi paradoxal singuri va dati raspunsuri. Ceea ce mi-a atras in mod deosebit atentia este comparatia cu occidentul. Vreau sa va spun ca singura diferenta pe care am sesizat-o este faptul ca ei au si alte preocupari in afara artei de unde pot scoate bani. Ceea ce le ofera o puritate spirituala mult mai mare atunci cand fac arta pentru ca tolereaza tot ceea ce inseamna opinie publica. La noi povestea fiind alta.. o poveste legata de tot ceea ce inseamna complexul romanilor (banul). In ceea ce ma priveste sunt ca multi la inceput de viata si am opinii ascutite si nu in ultimul rand principii suta la suta contemporane. sunt adeptul conceptualismului politic si social dar arta pe care o fac nu vine neaparat in ajutorul societatii ci mai degraba in socarea ei. Ceea ce vreau sa va spun este ca toate raspunsurile le puteti afla doar citind ceea ce trebuie.(CLEMENT GREENBERG) si ca probabil in subinconstientul vostru ar disparea superficilitatea.

#74177 (raspuns la: #46921) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
;i eu m-am întrebat asta î - de Simeon Dascalul la: 12/10/2005 16:07:40
(la: Ne ajuta scoala cu ceva?)
;i eu m-am întrebat asta
în generală trebuia învăţat ca să intri la liceu, în liceu ca să intri la facultă
din ce facem în facultă vom folosi în cel mai bun caz jumate, şi aicea-i vorba de facultă serioasă ce produce pentru Canada
proiectele cu care-mi mai fac bani de buzunar nici măcar nu au tangenţă cu faculta, le-am învăţat de la văru-meu ...

mi se pare că sistemul de învăţământ funcţionează cumva paralel cu restul lumii şi numai de dragul lui însăşi

dar rămâne valoarea socială ...

apropo, din generaţia părinţilor mei au ajuns bine nu cei care au luat note mai mari pe vremuri, ci fix invers, cei cu note mai mici în facultate; ei şi-au deschis firme după revoluţie sau au intrat în politică; nu cred că anii petrecuţi în sălile de curs sau matricola vor fi hotărâtoare în ce priveşte succesul material



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: