comentarii

invederat


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
PACATUL HOMOSEXUALITATI - de (anonim) la: 24/05/2004 13:20:28
(la: Preoti homosexuali?)
Sfantul Ioan Gura de Aur
demasca si combate homosexualitatea
--------------------------------------------------------------------------------

de Protos. Nicodim Mandita


Inceputurile acestui pacat, ce nu s-ar cuveni nici sa fie numit pe buzele noastre, se pierde in negura istoriei. Daca autorul cel Sfant al celor cinci carti ale Sf. Scripturi, porunceste la Levitic cap. 18,22: "Sa nu te culci cu barbat ca si cu femeie, caci aceasta-i spurcaciune", se intelege clar ca aceasta faradelege era deja raspandita printre neamurile idolatre, in mijlocul carora trebuia sa traiasca poporul ales. Se prea poate ca acest pacat (sodomia) si idolatria au fost cauza pentru care Dumnezeu a poruncit lui Moise sa decimeze popoarele canaanite care au ocupat pamantul Fagaduintei" pana la intoarcerea "Poporului ales din robia Egiptului". Cea mai dura interventie a lui Dumnezeu in istorie pentru reprimarea acestei faradelegi strigatoare la cer, a fost pe la anii 3500 de la facerea lumii, in cazul distrugerii cu foc si pucioasa a Sodomei si Gomorei. Cu toate acestea, omenirea si-a urmat cursul ei patimas si multi au primit si au transmis mai departe aceasta mostenire a rusinii si a blestemului. Atat de puternic a fost zguduita lumea veche in urma catastrofei de la Sodoma, incat acest pacat care a fost cauza si-a insusit numirea de "sodomie", iar in zilele noastre poarta numirea moderna de "homosexualitate", ce cuprinde in sine perversiunile ambelor sexe. Este regretabil ca nici femeile nu au ramas neispitite de aceste tentatii erotice si istoria atesta ca inceputul s-a facut in insula greceasca Lesbos, iar aceasta practica a capatat numirea de "lesbianism", dupa numirea insulei de unde si-a facut aparitia.
Pe vremea Sf. Apostoli era in actualitate acest pacat printre neamurile idolatre ce se converteau la crestinism, si de aceea ei l-au combatut prin cuvant si scris. Daca in unele scrieri ale Noului Testament gasim locuri unde numai se aminteste in treacat despre acest pacat, in Epistola catre Romani 1, 26-27, a Sfantului Apostol Pavel, gasim un text care face amintire de aceasta practica nefireasca, comuna atat barbatilor cat si femeilor.
In cele ce urmeaza va vom prezenta textul comentat al acestui pasaj (Rom. 1, 26 27), facut de cel mai ilustru exeget si orator al Bisericii, Sf. Ioan Gura de Aur. Cu toate ca au trecut peste 1500 de ani de cand a scris acest tratat, el reprezinta cel mai profund studiu a ceea ce este homosexualitatea si a efectului de dezintegrare si distrugere a nucleului familial, si a schimbarii ireversibile a raportului si relatiilor dintre membrii societatii.
"Pentru aceea i-a dat pe ei Dumnezeu intru patimi de ocara, ca si femeile lor si-au schimbat randuiala cea fireasca, intru ceea ce este impotriva firii. Asijderea si barbatii lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti, s-au aprins intru pofta sa unul spre altul" (Rom. 1, 26,27).
Toate patimile omenesti sunt necinstite, dar mai cu seama nebunia dupa copii (sodomia), caci mai mult patimeste sufletul si se necinsteste in pacate, decat trupul in boli. Priveste cum ii lipseste si aici de orice iertare, dupa cum ii lipseste si in cele ale credintei. Femeilor le zice: "au schimbat randuiala firii" si prin urmare nu au ce raspunde, sau sa spuna "ca am fost impiedicate de impreunarea cea dupa lege" si nici ca nu au avut cu cine sa-si implineasca pofta si au fost silite de a se azvarli in aceasta turbare nebuna, caci expresia "au schimbat" se zice de cei ce au avut ce schimba, dupa cum atunci cand vorbea de credinta zicea "ca au schimbat adevarul lui Dumnezeu intru minciuna". Barbatilor iarasi le spune: "Lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti" ceea ce invedereaza acelasi lucru. Din aceasta cauza si pe femei ca si pe barbati ii lipseste de orice iertare, invinovatandu-i deopotriva, pentru ca nu numai ca au avut prilejul de a-si face poftele, si ca lasand la o parte ceea ce aveau, au ajuns la asemenea absurditati, dar inca necinstind ceea ce este dupa natura, au alergat la ceea ce este contra naturii. Cele ce sunt contra naturii sunt si mai grele, in acelasi timp si mai dezgustatoare, asa ca nici nu le-ar putea numi cineva placere fiindca, adevarata placere este aceea dupa natura. Dar cand Dumnezeu paraseste pe cineva, totul se rastoarna pe dos! De aceea nu numai credinta lor era sataniceasca, dar si viata le era diabolica. Atunci cand le vorbea de credinta, le-a pus in mijloc lumea si cugetul omenesc, spunandu-le caci cu mintea cea data lor de Dumnezeu, ar fi putut prin cele ce se vad, ca sa se ridice la Creator, dar fiindca nu au voit, au ramas fara nici o justificare - aici insa in locul lumii le pune la mijloc placerea cea dupa natura, de care ar fi putut sa se multumeasca cu mai multa libertate si liniste, si ar fi scapat de rusine, dar n-au voit, drept care si sunt lipsiti de orice iertare, fiindca au defaimat natura. Si ceea ce este inca mai necinstit, ca si femeile umbla dupa asemenea impreunari contra naturii, in timp ce ar trebui ca sa se rusineze de barbatii lor.
Este demn de a admira si aici intelepciunea lui Pavel, cum el aruncandu-se cu vorba in doua lucruri contrare, pe amandoua le-a dezvoltat cu toata exactitatea. Voia a spune ceva si demn, in acelasi timp insa si muscator pentru auditor, dar acestea amandoua nu era cu putinta, fara ca una din ele sa se impiedice de cealalta. Daca vei spune ceva demn, nu vei putea atinge pe auditor, iar de voiesti a te atinge de el tare, apoi atunci este nevoie de a dezveli lamurit ceea ce spui. Dar iata ca inteleptul si sfantul suflet al lui Pavel le-a putut uni pe amandoua la un loc si le-a dezvoltat cu toata exactitatea, caci in numele naturii a marit invinovatirea lor, in acelasi timp - ca si de o perdea oarecare - el s-a servit cu multa intelepciune in demnitatea povestirii sale.
Dupa ce mai intai el se atinge de femei, de-ndata paseste mai departe atingand pe barbati, caci zice: "Asijderea si barbatii, lasand randuiala cea dupa fire a partii femeiesti", ceea ce este dovada celei mai de pe urma nebunii, caci, cand amandoua genurile sunt corupte si barbatul care este pus ca dascal al femeii, ca si femeia careia i s-a poruncit de a fi de ajutor barbatului, nu indeplinesc cu sfintenie datoriile lor, apoi atunci ei se gasesc intre dansii ca dusmani. Gandeste-te apoi si la cuvintele de care s-a servit, cat de reprezentative sunt, caci nu zice: "S-au amorezat si s-au poftit unul pe altul, ci s-au aprins in pofta sa unul spre altul". Vezi acum ca totul in pofta vine de la lacomie, care nu poate rabda ca sa stea in hotarele sale ?
Asadar tot ceea ce pofteste cineva, din acelea care covarsesc legile puse de Dumnezeu, este absurd, si prin urmare pofteste din cele absurde si din cele nelegiuite. Dupa cum de multe ori multi lasand la o parte pofta mancarurilor, se hranesc cu huma si cu pietre mici, iar altii stapaniti de o sete nebuna, doresc pana si apa din mocirla, tot asa si aceia s-au infierbantat de acel amor nelegiuit. Si de intrebi poate "de unde oare a venit intinderea bolii, sau mai bine zis, a poftei acesteia ?" - raspunsul este: de la parasirea lui Dumnezeu.
Dar parasirea lui Dumnezeu de unde vine ? De la nelegiuirea celor ce l-au parasit pe El. Zice mai departe. "Daca ai auzit spunand "ca s-au aprins" sa nu-ti inchipui, zice, ca boala aceasta provine numai din pofta, ci mai mult din trandavia lor, care a si aprins pofta". De aceea nici nu zice "fiind tarati, sau cazand", dupa cum zice aiurea (a se vedea cap. 6,1 din epistola catre galateni), ci "lucrand" adica lucrul lor il pusese in pacat si nu un lucru intamplator, ci studiat de dansii mai dinainte. Si nu zice "pofta", ci "rusinea lucrand", fiindca si natura au facut-o de ras, si legile ei le-au calcat. Priveste apoi si confuzia cea mare venita din amandoua partile, fiindca nu numai capul a cazut jos la pamant, ci si picioarele s-au ridicat sus si au devenit dusmani intre dansii, introducandu-se o lupta mai grozava decat razboiul civil, mai hada si mai variata. Caci lupta aceasta au impartit-o in patru feluri de lupte noi si nelegiuite; razboiul acesta nu era indoit si intreit, ci chiar si impatrit. Gandeste-te bine: trebuia ca cei doi, adica barbatul si femeia, sa fie unul dupa cum zice: "Si vor fi amandoi un trup", iar aceasta o face pofta de impreunare, care uneste amandoua genurile. Insa aceasta pofta nimicind-o diavolul si faurind un alt mijloc, a rupt genurile unul de altul in acest mod si a facut ca unul sa devina doi, adica unul si acelasi gen sa tina locul si al celuilalt, ceea ce este contra Legii lui Dumnezeu. Dumnezeu a zis: "Cei doi vor fi un trup", iar diavolul a impartit acel trup in doua. Si iata intaiul razboi. Apoi iarasi aceste doua parti s-au razboit fiecare si contra sa, ca si contra celeilalte, caci si femeile defaimau pe alte femei si nu numai pe barbati si barbatii la randul lor stateau unul contra altuia, ca si contra genului femeiesc, ca si intr-o lupta de noapte. Ai vazut al doilea, al treilea, al patrulea si al cincilea razboi ? Dar apoi mai este si un alt razboi, caci pe langa cele vorbite ei au facut nelegiuire si contra naturii. Fiindca diavolul stia bine ca ceea ce uneste amandoua genurile este mai ales aceasta pofta, s-a gandit ca sa rupa aceasta legatura, asa ca sa se dezbine nu numai in a nu mai face copii, ci chiar in a se razboi unul pe altul si a se razbuna unul contra altuia. "Si rasplatirea ce li se cadea ratacirii lor, intru sinesi luand-o". Priveste cum iarasi ajunge cu vorba tot la obarsia raului, adica la necucernicia lor, rezultata din credinta cea falsa, spunand ca plata aceasta se trage de la nelegiuirea necredintei dinainte.
Vorbind el de gheena si de pedeapsa si fiindca celor neevlaviosi si care preferau a trai in astfel de desfranari nu li se parea poate demn de credinta, ba chiar ridicol, de aceea apostolul arata ca chiar in insasi aceasta placere se gaseste osanda. Daca insa unii ca acestia nu simt pedeapsa, ba inca simt mare placere in asemenea fapte murdare, tu sa nu te minunezi, ca si nebunii si cei ce sunt stapaniti de vreo boala mintala, desi de multe ori se nedreptatesc singuri cauzandu-si rele, ei totusi nu simt; ci rad si se dezmiarda in fapte ca acelea, de care cei sanatosi plang. Insa prin asemenea exemplu nu voim a spune ca aceia scapa de osanda, ca si nebunii, ci tocmai in acest fapt murdar, pedeapsa le va fi mai grozava, fiindca nici macar nu vor a cunoaste prapastia relelor in care se gasesc.
De altfel nici nu trebuie a ne da parerea din faptele celor bolnavi, ci din a celor sanatosi. Iata ca faptul acesta li se parea a fi vechi, ca era chiar si o lege in fiinta, iata ca un legiuitor de al lor a poruncit prin lege ca slugile sa nu-si unga trupul cu untdelemn si nici sa faca pederastie, (sodomie) acordand prezidentia acestei murdarii numai celor liberi (stapanilor), sau mai bine zis nu prezidentia, ci schimonosirea naturii. Cu toate acestea, ei nu considerau faptul acesta drept schimonosire, ci inca foarte cinstit si oarecum un drept mai mare asupra slugilor, fiindca aceasta era legiuit de prea inteleptul popor atenian si de marele lor legislator Solon!
Dar apoi si alte multe carti de ale filosofilor lor, le va gasi cineva pline de aceasta boala molipsitoare. Insa de aici noi nu putem zice ca faptul acesta este legiuit, ci pe cei ce au primit o asemenea lege ii credem ca cei mai nenorociti si vrednici de multe lacrimi. Ceea ce patimesc femeile cele desfranate, aceeasi patimesc si acestia, ba inca mai grozav ca ele, fiindca, desi contra legii, cel putin ele doresc impreunarea naturala, pe cand pederastii, (homosexualii) doresc ceva contra legii si in acelasi timp si contra naturii. Chiar de nu ar fi gheena si nici nu ne-ar fi amenintat cu osanda, totusi acest fapt este mai grozav ca orice osanda.
Daca ei simt placere de aceasta, dupa cum zici, ei bine, atunci imi spui mai mult de ingreuierea pedepsei lor. Cand eu vad pe cineva alergand pe strada gol si cu tot trupul plin de noroi, si el in loc sa se acopere, inca se si mandreste, apoi nu numai ca nu-l laud pentru aceasta, ci chiar il plang, fiindca nu simte sarmanul, ca singur se face de ras. Dar pentru ca sa arat mai lamurit batjocura aceasta, sa-mi dati voie de a aduce si alt exemplu. Daca cineva ar pedepsi o fecioara care ar fi avut relatii cu animale necuvantatoare si ea in loc sa se rusineze, s-ar mandri de acea fapta, oare nu ar fi pentru aceasta vrednica de plans, fiindca desi ar fi putut sa scape de aceasta boala, daca ar fi voit, totusi ea nici macar nu simte ? Desigur ca ar fi vrednica de jelit. Daca faptul acela este uracios, apoi nici faptul pederastilor (homosexualilor) nu este mai prejos de acela, fiindca a fi cineva batjocorit de ai sai este cu mult mai de jelit decat daca este batjocorit de straini. Pe unii ca acestia eu ii consider mai rai decat pe omoratorii de oameni, fiindca e cu mult mai bine de a muri, decat a trai defaimat astfel de lume. Omoratorul de oameni a despartit sufletul de trup, iar acestia impreuna cu trupul au pierdut si sufletul. Ori si ce pacat mi-ai spune, nu poate fi egal cu aceasta grozava nelegiuire, si daca cei ce patimesc de aceasta boala ar simti grozavenia faptului ce savarsesc, desigur ca ar prefera o mie de morti, mai bine decat de a face asemenea fapte.
Nimic nu este atat de uracios ca aceasta batjocura. Daca Pavel vorbind de curvie zicea: "Tot pacatul pe care l-ar face omul, afara de trup este; iar cel ce curveste, pacatuieste in trupul sau" (I Cor. 6, 18), apoi ce am putea spune de aceasta nebunie, care este cu atat mai rea decat curvia, incat nici nu mai avem ce spune ? Nu zic numai ca prin acest pacat tu nu ai devenit femeie, dar inca ai pierdut si dreptul de a fi barbat, caci nici nu te-ai schimbat in natura femeii si nici nu ai pastrat natura barbateasca, ci amandurora te-ai facut deopotriva tradator, vrednic de a fi alungat si batut cu pietre si de femei, ca si de barbati, fiindca ai nedreptatit si necinstit amandoua genurile. Si ca sa afli cat de miselesc fapt e acesta, spune-mi te rog: daca venind la tine un om ti-ar spune in gura mare ca tu esti caine, oare nu ai fugi de el ca de un om obraznic ? Dar iata ca tu care faci parte intre oameni, nu numai caine te-ai facut pe sineti, ci chiar mai prejos si mai necinstit decat acest animal, caci cainele cel putin, este folositor omului, pe cand cel ce curveste nu este folositor la nimic. Dar ce? spune-mi: daca cineva amenintandu-te ti-ar porunci ca sa nasti copii si sa lehuzesti, oare nu te-ai umple de manie asupra lui ? Dar iata acum, ca cei ce turbeaza dupa astfel de pacate, singuri isi fauresc relele cele mai grozave, caci nu este acelasi lucru a te schimba in natura femeiasca si a ramane si barbat in acelasi timp, sau mai bine-zis, a nu fi nici femeie si nici barbat.
Si de voiesti ca si din alta parte sa afli de grozavenia acestui pacat, apoi intreaba de ce oare toti legiuitorii pedepsesc prin legile lor pe cei ce se scopesc singuri, si vei gasi ca de nimic altceva, decat pentru ca-si ciuntesc singuri natura lor omeneasca, desi acestia cu nimic nu nedreptatesc pe altii prin asemenea fapt, ba inca de multe ori, dupa scopire ei sunt folositori, pe cand curvarul si pederastul (homosexualul) nu sunt folositori la nimic. Nu numai sufletul, ci si trupul pederastului (homosexualului) este necinstit si vrednic de a fi alungat de pretutindeni. Si de cate gheeni sunt oare vrednici acestia ? Dar daca poate razi auzind de gheena si nu crezi in focul cel vesnic, atunci adu-ti aminte de Sodoma, fiindca prin acea nenorocire icoana gheenei ne sta de fata chiar in viata prezenta. Fiindca sunt multi care si astazi, ca si atunci, nu cred in invierea cea de apoi si in cele ce vor urma dupa Inviere si rad cand aud spunandu-li-se despre focul cel nestins, de aceea, Dumnezeu ne-a cumintit chiar prin intamplarile din viata prezenta. O astfel de intamplare este arderea Sodomei si focul de acolo. Cei ce au fost acolo stiu, caci singuri au vazut cu ochii lor acea rana provenita din bataia dumnezeiasca si urmarile fulgerelor si a trasnetelor de sus. Acum tu judeca singur cat de mare a fost pacatul lor, daca Dumnezeu a fost silit de a le arata gheena mai inainte de timp. Fiindca multi dispretuiau cuvintele si atunci ca si acum, de aceea Dumnezeu le-a aratat invederat icoana gheenei si inca intr-un mod unic in istoria omenirii. Intr-adevar, curios a fost norul acela care a plouat foc in loc de apa, dar si pacatul ce ei il savarsise, adica pederastia (sodomia), era afara din legile firii, era contra naturii; a ars pamantul acela, fiindca si sufletele lor erau arse de acea pofta spurcata. De aceea si ploaia aceea nu numai ca n-a deschis pantecele pamantului ca sa-l faca de a da nastere roadelor, ci inca l-a facut netrebnic, chiar pentru primirea semintelor ce s-ar fi aruncat in el. Astfel era si impreunarea barbatilor din Sodoma, caci si acea nelegiuire le facuse trupurile lor mai netrebnice decat pamantul cel ars al Sodomei.
Ce poate fi mai spurcat ca un barbat tavalindu-se in curvii ? Ce poate fi mai gretos ? O! Ce nebunie! O! Ce smintire! Dar de unde si cum a patruns in sufletul omului aceasta pofta nebuna, care a adus natura in halul celor ce se razboiesc, ba, inca cu atat mai rau decat ale acelora, cu cat si sufletul e mai inalt si mai bun decat trupul ? Vai noua, daca ajungem a fi mai fara de minte decat animalele necuvantatoare, si mai nerusinati decat cainii, caci nicaieri printre dansele nu vei gasi astfel de impreunare, ci natura-si cunoaste hotarele sale! Voi insa, care savarsiti acest pacat, ati facut neamul nostru omenesc mai necinstit decat necuvantatoarele, caci il batjocoriti prin asemenea fapte si va batjocoriti si insiva (Sf. Ioan Gura de Aur; coment. la ep c. rom. 1, 26-27).

Pt. Ueit - de souris la: 28/11/2004 22:06:51
(la: SUFLETUL ESTE NEMURITOR)
"Ti-as recomanda sa incluzi in aceste statistici si ciuma..."

d-voastra puneti semnul egal intre ciuma,tuberculoza,piatra la rinichi etc. si suferintele de alta natura ale omului,despre care eu vb. acolo,care se manifesta prin alienare,in sensul de instrainare,prin durere, nu fizica, ci sufleteasca.Am mai spus ca stiinta poate sa gaseasca remedii pt. primele dar nu si pt acestea din urma, pt ca ele se cuibaresc in acel ungher din noi in care bisturiul nu poate taia si principiile active din medicamente nu pot actiona...V-a durut vreodata sufletul acela in care nu credeti?

" stiinta functioneaza, da rezultate, pe cand religia nu."

depinde ce fel de rezultate asteptam de la religie.Stiinta si religia vizeaza 2 fatete diferite ale realitatii-de aceea si spuneam eu ca nu se afla in contradictie.Ziceati undeva ca religia/biserica ,esuand in a gasi solutii/explicatii la diferite fenomene naturale ,sociale s-a refugiat in spatiul spiritual,pt ca nu a avut incotro.Dar acolo ii si era locul de la bun inceput atata doar ca oamenii nu au inteles asta desi Iisus a invederat acest lucru prin toata existenta Sa pamanteasca.Oare poporul evreu nu astepta ca Mesia sa fie un eliberator,sa ii scuteasca de biruri,poate sa le lase "reteta" la leacul pt lepra..."Dati cezarului ce-i al cezarului si lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu".
Tot astfel si noi astazi sa recunoastem stiintei(omului)meritele iar lui Dumnezeu ce-i al Sau si numai al Sau.Nu pt ca D-zeu nu ar putea vindeca ciuma,sida si orice altceva.Au fost suficiente cazuri de vindecari miraculoase ale unor oameni carora medicina nu le mai dadea nici o sansa
si care nu au putut fi explicate.Oare la ce ar mai fi creat D-zeu o fiinta atat de complexa ca omul daca nu i-ar fi lasat libertatea de a actiona,de a gasi solutii.
D-zeu,fara a dispretui sau neglija latura noastra pamanteasca, se preocupa mai ales de vesnicul din noi, de suflet.El se adreseaza sufletului nostru.Trupul isi vede de ale sale.Importanta si superioritatea sufletului in raport cu trupul a fost dovedita de oamenii sfinti care s-au razboit cu acesta din urma si l-au dominat prin puterea celui dintai.Cuvioasa Maria Egipteanca a trait in pustie 17 ani cu trei paini si jumatate si radacini iar la sf. celor 47 de ani de asceza nu mai simtea foame sau sete.
Gresit se vehiculeaza ideea ca D-zeu ne indeamna sa ne dispretuim trupul ("balast al sufletului"-spuneati undeva).Nicidecum.Trebuie respectat si ingrijit.Bolile trupului trebuie tratate si cu medicamente si cu rugaciune.

"Sa luam de exemplu medicina. Religia ne spune ca la baza bolilor sta pacatul si, teoretic, prin rugaciune s-ar rezolva. Stiinta ne arata ca exista un grup de vietuitoare microscopice, virusii si bacteriile, care provoaca aceste boli, rezolvarea constand in anihilarea prin diverse metode a acestora"

-religia spune ca tot ce se petrece in viata omului se petrece cu voia,cu ingaduinta lui D-zeu.Chiar daca stim ca un virus este responsabil de nu stiu ce boala de ce s-ar bate asta cap in cap cu ideea ca acel virus a ajuns in organismul unui om cu voia lui D-zeu si ca tot cu aceeptul Lui va fi anihilat?

"(saracii nu au bani sa-si faca locuinte rezistente) este in acord perfect cu datele din teren. Pe de alta parte aceasta realitate este greu de inteles in ipoteza ca Dumnezeu exista"
-de ce este asa de greu de inteles? in lumina celor zise de mine mai sus nu mi se apre asa de greu de inteles.saracia nu e o virtute. ea poate avea mai multe cauze.si chiar sarac fiind poti avea multe bucurii spirituale.indestularea nu aduce cine stie ce progrese spirituale omului.

ziceati ca cel caruia nu-i lipseste nimic este mai predispus la acte de bunatate catre semeni. Dimpotriva cred eu,cel sarac mai degraba decat cel bogat intinde o mana unui nevoias.Cel in suferinta empatizeaza mai usor cu altul aflat intr-o situatie similara.Nu fac eu acum apologia saraciei .Mi se pare insa ca uite situatia este ciudata:omul de ce are,de ce ar mai vrea si devine cumva mai opac la nevoile celorlalti.Stare "de pe teren" contrazice spusele d-voastra cum ca oamenii vor deveni mai buni pe masura ce vor trai mai bine de pe urma realizarilor stiintei.

nu stiu despre ce masacru al copiilor vorbiti dar inteleg ca acele explicatii/replici au fost date de oameni.cat despre explicatia mea unde vedeti cruzimea,nedreptatea despre care spuneti ca o accept.Pt cel ramas in viata e lesne a spune ca e mai bine/frumos/demn sa mori in timpul somnului din cauza unui stop cardiac decat sa mori sub daramaturi ori decat sa mori dupa ce ai fost siluit.Dar pt cel care a murit -singurul pt care intr-adevar conteaza- ce importanta are?De multe ori am fost zguduita de contextul mortii unui om.Dar asta afecteaza doar trupul aceluia ,adica ce este mai putin valoros in noi.

dovezile pe care imi cereti nu vi le pot da.Eu in viata mea am simtit de multe ori ajutorul lui Dumnezeu in momente foarte grele.Am simtit usurare in urma rugaciunii.M-am ridicat de multe ori avandu-L pe Dumnezeu ca singura motivatie pt ca suntem incredibili de singuri in suferintza. Nimeni,dar absolut nimeni,nu ti se poate adresa atunci zicand :"O!eu insumi".Ma simt un pic jenata ca am devenit poate patetica .

am sa incerc sa revin si asupra celorlalte intrebari.
#30088 (raspuns la: #30053) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
bluevoice - de latu la: 08/12/2006 12:09:15
(la: sfaturi pentru cafegii incepatori)
1. a se concepe sfaturi pentru sters urma palmei pe obraz.
Nu-i nevoie, mai ales acolo unde obrazul e usor de confundat.

2. a se instrui incepatorii intru liguseala ,, veteranilor''.
(Banuiesc ca ai vrut sa scrii "linguseala", doar ca bucuria de a fi gasit o asa formulare geniala te-a coplesit.)
Chiar daca ar fi asa si cel mai invederat veteran are criterii de departajare. Deci pe tine nu te-ar paste pericolul.

3. a se exersa nesimtirea.
Nu cred ca ai nevoie de exercitiu. Mai degraba ai putea da lectii.

4. a se scrie fara a citi comentariile ,,factotum-urilor''.
Nu stiu ce ai vrut sa exprimi cu asta, mai ales ca am observat o anumita relativitate a intzelesurilor pe care le dai cuvintelor mai grele.

5. a avea inocenta incredere ca de dragul limbii romane se poate comunica civilizat.
In ce priveste modul tau de a aborda comunicarea, recunosc, sunt inocent, in sensul pe care l-ai aratat.

6. a continua...a continua...a continua!
Asta ai inteles pe dos, dar practica imi arata ca oricum nu te poate opri nimic.
__________________
Things to do today: 1) Get up; 2) Survive; 3) Go back to bed.
#162055 (raspuns la: #161902) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
alex - de latu la: 24/12/2006 10:00:00
(la: PROVOCARE)
Gentlemanul din mine - cat se vede in iluminatia asta - imi zice, ca o lady - aura ta o vad la fel - trebuia sa zica asa ceva.
Ion imi zice "frate", ceea ce ma sperie un pic, dar ceea ce ma umple de teama este dilema "Vremelnicie vs. definitiv", care tinde sa mi se incolaceasca in jurul picioarelor, iar asta e un deja vu.

Drept pentru care - "Iubitzi-va aproapele, ca e Craciun" n-are nici un amestec (adica nu spun asta doar pentru ca azi e Ajunul Craciunului) - as propune sa-mi dai un "beep" pe mp, daca consideri imprejurarea ca "m-ai gasit" ca pe un inceput si nu ca fiind punctul terminus al unui drum ca scop in sine.
Ajustarile in sine - daca ma vezi altfel, inseamna ca m-am miscat - mi le imaginez in orice fel, numai asa, la cheremul subiectivitatii fiecaruia, nu.

Sunt constient ca deziluzionez pe cativa cu propunerea asta egoista de secretos invederat, dar le doresc tuturor celor in cauza un Craciun fericit, ca surogat pentru spectacolul de care i-am lipsit!
__________________
Things to do today: 1) Get up; 2) Survive; 3) Go back to bed.
#165050 (raspuns la: #165033) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Stimati Intruder si Cosmacpan - de Roman Haduch la: 14/07/2008 06:16:20
(la: 13 iulie 2007)
Am realizat ca a fost o usoara deraiere insa s-a datorat dorintei mele interioare de a sublinia faptul ca bauta il face pe om aiuritor ori chiar bezmetic. Si eu, acum, cand gandesc la 5-7 soacre, am frisoane. Alaturi de aceasta relatare , am invederat si infiintarea Sectei Martorii lui Satana, Aripa Aloolica (intrucat exista si Aripa Tabagica ) . Aceasta a demarat prin spiciul: Tovarasi, sa facem totul , sa aprovizionam cu cat mai multa bautura restaurantele urbei. Cu cat vor fi mai multi barbati beti , cu atat vom avea salarii mai mari, etc. etc. Mai multi betivi, mai multe familii distruse de alcool inseamna mai multi bani pentru producatorii si distribuitorii de alcool.


#325051 (raspuns la: #325029) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
indiferenta - de Roman Haduch la: 24/08/2008 21:15:12
(la: Din nou, Cafeneaua...)
tacerea, indiferenta,criticile-proletare, subtilitatile-intrusului, sentimentul conspiratiei s.a.m.d. ma fac sa vin pe cafenea.com frecvent.
Ex. am comentat oras abstract si...tacere.
mi-am comentat singur ultima tema si.. tacere
Alexandra , cu tot respectul iti invederez comentariul de la orasul abstract poate intelegi tu de ce
este atata T A C E R E
"Csodoru, multumesc pentru privilegiul de a traversa "strada molcoma ". La colt, tasnitoarea inofensiva, cu hipotensive, inlatura ametezeala trecatorilor. La dreapta abstract, al stanga abstract, in sus abstract , in jos abstract . Scrasnet de frane, scrasnet de dinti, masina salvarii abstracte s-a rasturnat , usa (rusa)deschisa a liberat pe Ametitul sef, legat in camasa de forta abstracta. Sudoarea rece a intepat , ca un cui, pe militianul abstract de trista amintire vesela, drept in fes. Un card cu deochi incearca sa puna capcane la cantina abstracta, desenand pe sufertase Dieta abstracta pentru etajul flamand. Ametitul sef, golindu-si pleoapele de sare, excaveaza cu bratele-i abstracte, pantecele etajului geamnivor, din adancurile caruia smulge ochiul de geam si-l aseaza pe trotoar, langa canalul abstract , obturat , al energo entuziasmului urban . Clanta rupta , supradimensionata, umbreste gandirea si scurtircuiteaza dialoguri. Se lasa seara . Linistea abstracta imbraca roba ametita de suc si devine moderator pe pajistea creierului crud, desenand circumvolutiuni galagioase . Pe strada care clocoteste molcom, Ramida arsa de dor isi dezinfecteaza sanii. Etajul saliveaza, se apleaca, brutal sa isi ia portia de asfalt, dupa care scoate un scancet de recunostinta. Ametitul sef se intinde sectorial balacindu-se abstract in lumina ciobului de geam."
Ady - de Apoll la: 12/10/2008 20:36:58
(la: FUMURI la curte)
Cum am devenit un cititor invederat de-al tau cred ca faci bine ca publici bucati mai
scurte.Fiindca imi place cum scrii, nu ma adâncesc in critică,dar iar mi-ai amintit de o întâmplare:cum m-am ales cu nota 5 la purtare pe trimestrulI in clasa a X-a.
Aveam clasa lângă wc-ul băieţilor.Profesoara de istorie, nou venită ,mă nedreptăţea frecvent deşi eram cel mai guraliv”pe bune”din clasă.Venea cu trei minute fix înainte de a suna de intrare.Mă pune Michiduţă sa-l sfătuiesc pe colegul de bancă,fiul unui mare ştab sa inversăm numerele de pe tăblii între clasa noastra şi wc-u.Holul fiind de vreo sută de metri profesoara conformându-se obiceiului a intrat hotarâtă in “clasă”.Si după vreo jumătate de minut trezită din buimăceală a dispărut indignată întorcându-se însoţită de o cohortă de profesori din care nu lipseau marii inchizitori: directorii,uteceul si vreo trei
din durii liceului.In urma cercetărilor şi a strângerilor cu uşa eu m-am ales cu nota anterior menţionată iar colegul meu cu toate că el făcuse rocada s¬a ales cu 6 la purtare.
Deh!...si-atunci ca şi acum…Noroc ca în anul următor a revenit omul căruia îi ridicasem piedestal nu numai eu ci întreaga clasă.
#350105 (raspuns la: #349794) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pisi u managed to piss me off BAD - de thebrightside la: 08/01/2009 12:43:37 Modificat la: 08/01/2009 12:44:55
(la: Puneti voi titlul.)
am mai aflat cate ceva despre tine: ai oarece probleme cu controlul emotional, desigur rezolvabile
ai un dispret suveran pentru cei care nu intra in vederile tale despre "egal" ca pozitie sociala si educatie


te pomeni ca tu esti perfectiunea ambulanta?!

iti place sa glumesti "ca nick" in felul asta oferind o imagine incompleta si nereala despre tine.

si care e problema??? are dreptu' sa ofere ce imagine vrea muschiuletu' ei despre ea.
si cine te-a numit pe tine evaluator de imagine?
sau te-ai acomodat asa bine cu cafeneaua, incat ai impresia ca urmand/aplicand modelul cafegiilor "de treaba" care arunca cu caracterizari in stanga si-n dreapta esti mai motan?!


cand e vorba sa devii din "nick" persoana ai o problema.
problema care nu este a mea.


EXACT !!! NU ESTE PROBLEMA TA.
ce devenire, frate?! tu traiesti in vreun film sau confunzi bideul cu bidineaua?
anisia, la fel ca tine, ca mine, este o PER-SOA-NA. deci putin probabil sa devina altceva decat o altfel de persoana in oricare caz.
anisia este o persoana care are un nickname pe cafenea ce nu corespunde numelui sau PENTRU CA DORESTE SA RAMANA ANONIMA. CA SI TINE, MOTANEL!
Esti capabil sa procesezi informatia asta sau "ti se rupe respectiv" si procesorul in efort?


nu sunt un gentîlmen deci mi se rupe respectiv.

aceasta precizare e redundanta deja.

Acu' dincolo de analiza de text SI CA SA NU MAI AI IMPRESIA CA POTI SA TE STRECORI CA O PISICA, vreau sa informez cititorii invederati ai acestei telenovele (pe care TU, ci NU anisia, ai declansat-o) ca mi-ai trimis si mie acelasi tip de mesaje, insistente si intruzive, la granita cu bunul simt. Si ai mai trimis astfel de mesaje cel putin inca unei tipe de pe cafenea.
La fel ca in cazul anisiei nu ai vrut sa-l pricepi pe NU. Insa spre deosebire de anisia, pe mine nu m-ai speriat, asa cum n-au sa ma sperie vreodata sapaturile de arheolog au veleitatile de detectiv (am si io, dear), ba nici chiar sa-mi apari in usa! Insa te-as sfatui sa te dai nenea de la cablu, caci nu garantez ca-mi controlez emotiile primei intalniri.

Revenind la sentimente mai bune, situatia este foarte simpla si conflictul usor de rezolvat daca incerci sa pricepi urmatoarele lucrusoare care ar fi trebuit sa-ti fie deja limpezi:
- persoana care foloseste username-ul anisia (ca sa nu ramana loc de interpretari) nu doreste sa te cunoasca si nu are nicio obligatie in acest sens si nici in a ti se adresa/ prezenta intr-un mod anume
- ai depasit limita bunului simt, chiar daca nu din punctul tau de vedere, si daca ai macar o farama de abilitati de socializare, ar trebui sa te « sui pe soba si sa torci linistit o vreme pana trece buba »
- in scenariul ideal ti-ai cere si scuze – NU E NEVOIE SA FII GENTLEMAN ca sa faci asta !

p.s. acest comentariu ii un steag alb patat cu nitel sange ca deh, unde ai intepat, a curs, desi refuzi sa accepti / constientizezi asta.


#385864 (raspuns la: #385419) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pisi u managed to piss me off BAD - de thebrightside la: 08/01/2009 - de om la: 08/01/2009 16:17:19 Modificat la: 08/01/2009 16:19:06
(la: Puneti voi titlul.)
Acu' dincolo de analiza de text SI CA SA NU MAI AI IMPRESIA CA POTI SA TE STRECORI CA O PISICA, vreau sa informez cititorii invederati ai acestei telenovele (pe care TU, ci NU anisia, ai declansat-o) ca mi-ai trimis si mie acelasi tip de mesaje, insistente si intruzive, la granita cu bunul simt. Si ai mai trimis astfel de mesaje cel putin inca unei tipe de pe cafenea. = banuiesc ca asta nu este un juriu inchis care nu se vrea transpirat/aparat ;)

Motane, ma uimesti ca nu ai realizat ca exista o alta cafenea in paralel si ca fetele (bineinteles ca si baietii la gramada -deci rectific ca sa nu par sexist -un grup mixt) vorbesc vrute si nevrute pe acolo :))

Sper ca motanii nu sunt si papagali si sa NU fii folosit aceasi linie de agatat pt toate tipessele tale din cafenea ;) Nu de alta, dar se afla si-ti cresc pene colorate :)))

Ce misto ar fi daca fetele/baietii ar pune pe sticla numele predatorilor (asta implica numai relatiile refuzate, nu pe alea acceptate ;).

Iubesc cafeneaua, oricare din ele !
#385990 (raspuns la: #385864) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
batranutragator - de latu la: 05/07/2010 18:07:50 Modificat la: 05/07/2010 19:37:13
(la: poem fără cătălin)
e drept ca gusturile nu se discuta,
Daca te-opreai aici ai fi rostiti un adevar banal.

...dar gusturile nu inseamna ca sunt echivalente unei critici specializate.
Adaugand asta, "ti-ai revenit". Si inca ceva: Ceea ce am facut eu, n-a fost critica literara. In sensul asta, raspunsul tau trece paralel si cu viteza pe langa comentariul meu.

Concluzia mea e una care n-o sa te-mbucure, dar asta mi-e cam tot atat de important cum am vazut ca ti-e tie, ceea ce cred eu despre ce scrii tu:
Cand e vorba de durerea altora - filtrata sau nu prin experiente proprii - stii sa fii retinut. Stii sa respecti si sa te rezumi. Stii sa fii chiar delicat, subtil si nici stilul nu-i mai prejos.
Cand e vorba de momentele tale - nu. Atunci dai drumul la masina de balarii, parca anume iti cauti drept tinta pe cei care dau impresia ca te-au citit necitind doar silabe alaturate in scriitura-ti.

Tactica e buna, dar cu o conditie: Sa-nveti sa diferentiezi.
Nu stiu daca esti sau te vezi prea tanar - sau prea invederat - pentru asta, insa fata de riscul pe care-l infrunti - si care, crede-ma, e fara rost - investitia de a invata sa diferentiezi, merita, indiferent de varsta. Riscul n-am sa ti-l spun. Odata pentru ca e individual si a doua pentru ca fiecare trebuie sa-l (re)cunoasca el insusi. De preferinta inainte de "potop".

O sa-mi spui - probabil - ca nu tre' sa-mi fac eu griji pentru insingurarile sau aglomerarile tale. De-ai face-o, ti-as raspunde: Ai dreptate si nici nu-mi fac. Iti dau doar o mica bataie pe umar. Pentru cazul in care ti-ai dat deja seama de cate ceva din astea de mai sus, ea are sensul de "Da-i bataie!". Pentru cazul contrar n-are rost sa-mi pierd vremea cu batai pe umar: Nu poti incuraja pe cineva spunandu-i: "Pierdut esti tu, batrane!".
#556094 (raspuns la: #556058) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de pescadorul la: 15/05/2012 12:29:12
(la: Inteligenta, un handicap?)
Gata nene am inteles sunt un bou, va rog sa ma scuzati ca v-am agresat.
Rectific, o nenorocita de femeie, probabil care-si tara de mult boala mintala dupa dansa dar disimuland-o pana la perfectiune de nimeni de prin jur nu si-a dat seama ca e tampita, a nascut unul dintre copiii pe care i-a turnat barba-su, un alcoolic invederat. Nasterea a avut loc pe o parloaga din vecinatatea satului si doamna in cazua, suferind de o depresie post natala, ce agravata de cretinismul de care suferea, i-a produs o manifestare ce doar in evuul mediu ar fi creat emotii, astazi fiind la ordinea zilei, si-a lasat fatatura pe camp. Si care-i problema, la cati prosti se nasc astazi este chiar de apreciat gestul mamicii, dar fatalitate. Fetele nascatoarei, care cica ar fi banuit ca s-a intamplat ceva s-au dus de nebune, ca doar mamica lor le facuse si pe ele, sa umble teleleu pe camp. Si din nenorocire, ca n-a mai apucat sa moara, au gasit plodul, l-au dus in sat si au cerut ajutor.
Ce dracu fac vacile sau caprele cand nasc, nu stiu ca n-am stat la curul lor.
Acestea au fost faptele si vi le-am prezentat asa cum m-am priceput. Ma scuzati ca v-am deranjat.
#632522 (raspuns la: #632521) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de anadaria la: 15/05/2012 14:45:31 Modificat la: 15/05/2012 14:46:04
(la: Inteligenta, un handicap?)
a compara femeia cu vaca imi pare de-o maxima sensibilitate.

pescador, ce-i aia 'alcoolic invederat'?
;)
anadaria - de pescadorul la: 15/05/2012 16:42:12
(la: Inteligenta, un handicap?)
Invederat ar insemna, daca n-am inventat eu termenul, un betiv "relavant" ce nu mai lasa nici o indoiala, prin aspect si comportare, asupra hoby-ului practicat. Si acuma, mama care m-ai facut de ce nu m-ai lasat acolo pe imas unde probabil ca am vazut lumina zilei de sunt asa de greu de inteles.
Mai fetelor, dragele mele, iubitele lu nenea ca la "matale" ce dracu mai merge altceva, esti considerat deja impaiat. Am zis eu undeva ca o femeie seamna cu o vaca? Cum sa pot pentru ca sa comit unb asemenea sacrilegiu, pai are femeia coada?... :))))
Aoleu simt ca ma pierd in detalii nesemnificative, deci reluam dinainte de "coada", unde ati simtit dvs. fermecatoare fiice ale Evei ca am facut comparatii? Pai sa privim adanc, sa ne punem colir in ochi ca asa ne straluceste si ochii ca farurile de ceata si deveniti mai seducatoare si daca e vreuna mai nasparlie... ahhhh, nuuuu, imi tin limba cu degetele si o musc, adica nu bate bine, poate sa-si toarne si nitica atropina ca largeste pupila si vede mai mare.
E vorba de cum procedeaza vaca care tampita fiind nici macar nu este in stare sa gandeasca un plan "diabolic" legat de bebelusul ei, dupa ce simte ca apa o ia la vale si cracanandu-se un pic il scoate la lumina pe juniorul cornut. Aici era problema cu titlul care a produs atatea frisoane, femeia, ajunsa in aceeasi stare de travaliu fie ca urmare a preacurvirii fie "cu acte" in regula, ceea ce este cu totul altceva ca intra "oficial", isi poate folosi creierul mult mai potent decat al Joianei pentru a face o fapta abominabila si anume dupa ce se desfata cu expulzarea, sa lase produsul la fata locului si ea sa zburde ca o caprioara de nici nu zici ca ar fi stat, nitel inainte, ca Arcul de Triumf si sa vina acasa fluierand.
Sa insemne ca inteligenta poate deveni un handicap tocmai prin perspectivele ce le ofera inclusiv tutelor de a se comporta sub nivelul vacii? Asta a fost singura relatie pe care am sugerat-o intre fiinta bipeda si cea pe patru copite doar de comportament, nicidecum ca si comparatie de vreun fel. Pai doar pornind de la alta evidenta, sa socotim cate sfarcuri are femeia si cate omoloaga sa din staul... aoleu, pardon, scuze n-am vrut, sarut manusitele... mai bine inchei ca sa nu fac mai mult deranj... :))))
#632535 (raspuns la: #632534) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de pescadorul la: 15/05/2012 19:04:22
(la: Inteligenta, un handicap?)
Eu nu ma scuz si apelez la dex:

Invederat - vizibil, evident.

Trebuie sa recunosc ca inveterat ar fi fost mai potrivit in context. Probabil ca de la nastere mi se trage cand m-a tras cu forcepsul si am devenit invederat... :))))
#632543 (raspuns la: #632541) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
uite, - de Intruder la: 16/05/2012 22:55:21
(la: Inteligenta, un handicap?)
inainte sa te mai lansezi in polemici "invederate" citeste aici:
http://en.wikipedia.org/wiki/Postpartum_depression
sau
http://www.sfatulmedicului.ro/Depresia---tristetea-patologica/depresia-postpartum-dupa-nastere_21

ai sa vezi ca oamenii s-au mai destupat la cap, fata de-acum 50 de ani...
#632595 (raspuns la: #632556) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pescadorul - de Roman Haduch la: 28/12/2013 21:11:34
(la: 2014)
eu cred ca esti nevinovat sub aspectul invederat in sensul ca :
1.- nu ai organizat tu cruciade;
2.- nu ai "fript" tu pe "eretici" si nici pe "carcotasi";
3.- nu ai crestinat tu cu sabia si nu ai facut tu sa dispara milioane de oameni;
4.- nu ai tinut tu lumea in "intuneric" sute de ani in numele "luminii".
Insa poate ar fi condamnabil sa nu te implici de aici incolo , in sensul:
1.- de a te ruga la Dumnezeu pentru presedintele Romaniei, pentru parlamentari , pentru senatori, pentru guvern;
2.- de a promova principile crestinismului implinindu-le personal;
3.- sunt convins ca nu tu ai inventat tigara, alcoolul, campania porno, homosexualitatea, pedofilia , zoofilia ;
4.- nu traseezi tu darele mortii pe cerul patriei si nici macar nu imparti "iarba " ori "praf stelar"
5...etc.
insa conduita de a tolera acestea toate poate conduce la raspundere pentru complicitate si ii vai de cei care fac sa pacatuiasca pe unul dintre acesti micuti...( cunosc un tata care se aluda ca pruncii lui urmaresc pe tv programe pentru adulti)
#648928 (raspuns la: #648889) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...