comentarii

lauda curint opus


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
:) - de lullabye la: 24/03/2006 19:45:35
(la: IUBIRE IMPOSIBILA SAU PERSOANA IMPOSIBILA???)
DA! Sunt de acord cu tine... "Nu exista imposibil ci doar mai greu de acceptat si faptul ca mai bine renuntam si ne conformam decat sa luptam pentru ceea ce ne dorim !!!"... si totusi ... "Nu se poate sa nu iubesti o persoana de sex opus " ... Haideee, si daca nu este de sex opus ce-are?! Doar spui ca nu exista imposibil... Nu avem dreptul sa blamam alegerile celorlalti... mai ales cand vine vorba de ... looove, looove, looove! (vorba lu` Mirciulica )
#113113 (raspuns la: #112954) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sierva + + - de om la: 25/03/2006 03:40:11
(la: Despre agresivitate)
"Am senzatia ca om a fost un domn si ne-a cam lasat singurele, cu sau fara gherute :(" = eu nu v-am tradat, dar a trebuit sa ma mai gandesc la MP-ul trimis de una dintre voi...cu care am pus tara la cale :)) Sa speram ca aceea nu a schimbat campul de lupta si nu s-a dat cu ... dusmanul care a "oropsit-o" :((
Guinevere te laudai cu pozitia de top...o sa te poreclesc cosinus pentru ca esti contra unei amazoane sinusoidale, banuiesti tu care este, dar nu stii sigur hi,hi,hi!!!

Deci fetelor in lupta (era sa spun dreapta;) sa ne luptam sau in sabii sa ne taiem? :))
pentru inceput hai sa ne luptam in definitii originale ale agresivitatii.
-agresIVITATE = proces in care un anumit om profita de naIVITATEA unor oame :)) prin agres-area posibilitatilor lor de comunirea; astfel le izoleaza in instinctul lor de conservare care le genereaza o stare de frica.
Morala 1: o pisica calcata pe coada NU reactioneaza NICIODATA agresiv, daca are gherulete scoase si este tinuta in cusca!!!
V-am aruncat manusa ;))






#113314 (raspuns la: #113294) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
neatza in ratza major opus noua (ca spitaluuuu') - de alex andra la: 26/03/2006 06:49:11
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
Buna, trancaneatza !
Soare, dimineatza...
Azi gatim o ratza,
Ratza cu musteatza,
Cu pistrui pe fatza.
Si ce daca-i catza?
Bine ca e creatza!
Ascultati povatza:
De mancati o ratza,
De-aia cu musteatza
Dis de dimineatza
Nespalati pe fatza,
Pielea-o sa va patza !

Lost without music in a world of noises
#113523 (raspuns la: #113449) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de ooanna la: 29/03/2006 08:28:08
(la: Despre agresivitate)
....vaaaaaaai , dar tu esti un " gentalmen " , cum sa profiti de jeniffer ? lasa ca-i mai explicam noi ce nu intelege ....;D
.... o facem si pe ea amazoana , sa te poti lauda c-ai invins mai multe....;))

....( struto - camile , ai ?!? )....
#114082 (raspuns la: #114053) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cei cu alte inclinatii sexuale sunt victime sau conrupatori? - de jony la: 29/03/2006 18:51:28
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
nu de mult citeam acest articol si ma intrebam: de ce aproape toate mediile de informare ne prezinta o fatada atat de alba la ceva care este "ATAT" de gri ca sa nu zic chiar negru?oricum ceva ce nu este asa cum ni se prezinta:
HOMOSEXUALII AU PORNIT LA CUCERIREA LUMII


Comparându-i pe cei ce se opun homosexualităţii cu naziştii sau cu Ku Klux Klan-ul, activiştii homosexuali au pornit la cucerirea lumii
Louis Sheldon
HOMOSEXUALII AU reuşit să schimbe percepţia publică în favoarea lor. Majoritatea oamenilor însă nu realizează că acest efort face parte dintr-o campanie de propagandă atent gândită şi în desfăşurare de ani de zile.
Un sondaj realizat de Los Angeles Times şi publicat în iunie 2000 arăta că tot mai mulţi se obişnuiesc cu prezenţa homosexualilor şi chiar dacă cred că comportamentul homosexual este imoral, consideră că homosexualii ar trebui să se bucure de o mai bună protecţie din partea legii.
Conform studiului, 73% dintre americani cunosc pe cineva care este homosexual, comparativ cu numai 30% în 1983. Şaizeci la sută nu au nici o problemă cu prezenţa homosexualilor, comparativ cu numai 40% în 1985. Şaizeci şi opt la sută susţin legile anti-discriminare. Cincizeci la sută susţin acordarea de „beneficii casnice” partenerilor homosexuali – adică acordarea de drepturi pentru partenerii homosexuali, similare cu cele pentru cuplurile căsătorite.
Totuşi, numai 35% erau de acord cu dreptul homosexualilor de a se „căsători”, comparativ cu 58% care erau împotrivă. În plus, 64% dintre americani considerau că homosexualitatea este imorală. Treizeci şi şase la sută au declarat că i-ar deranja să afle că fiica sau fiul lor ar fi homosexuali. Treizeci şi şapte la sută ar fi „foarte supăraţi” să afle despre comportamentul homosexual al copilului lor. În urmă cu 15 ani, acest procent era de 90%. [1]

Maşina de propagandă a homosexualilor şi-a făcut treaba
Lumea ar trebui să înţeleagă că atitudinea lor faţă de homosexualitate a fost în mod programat schimbată printr-o campanie de marketing/propagandă abilă, comparabilă cu propaganda lui Adolf Hitler. De fapt, multe dintre strategiile folosite de homosexuali pentru a induce o schimbare culturală în intreaga lume sunt preluate din scrierile lui Hitler şi din manualele de război propagandistic. Eric M. Pollard, fondator al organizaţiei ACT UP, declară că filosofia lor se bazează pe ceea ce a scris Hitler în Mein Kampf. Pollard recunoaşte aceasta într-un articol apărut în Washington Blade pe 31 ianuarie 1991.
Potrivit lui Pollard, „am ajutat la crearea unei organizaţii cvasi-fasciste”. Pollard declară: „Am plănuit crearea unui grup de activişti care să exploateze eficient mass-media în scopurile stabilite, care să lucreze sub acoperire şi care să încalce legea fără menajamente… Sub influenţa drogurilor [LSD], aceasta chiar părea o idee bună.” [2]
Pollard recunoaşte că ACT UP a considerat că trebuie să recurgă la tehnici subversive „în mare parte preluate din Mein Kampf, pe care unii dintre noi au studiat-o ca pe un model de lucru. Pe măsură ce ACT UP s-a dezvoltat, am lovit programatic în fiecare instituţie care ne stătea în cale”.
Iată câteva extrase din scrierile lui Hitler despre folosirea tehnicii „Marea minciună” pentru a abate atenţia publică. [3] Data viitoare când veţi auzi sau citi un articol favorabil despre homosexualitate, ar fi bine să vă gândiţi la aceste tehnici:
Amploarea minciunii este un factor decisiv pentru ca aceasta să fie crezută sau nu, pentru că poporul este, în adâncul inimii, mult mai uşor de înşelat decât prin tehnici conştiente şi vădit negative. Simplitatea primitivă a minţii lor îi face să fie o pradă mai uşoară pentru o mare minciună decât pentru una mică, deoarece şi ei spun mici minciuni, dar le este ruşine să spună unele mari.
Întotdeauna rămâne sau se lipeşte ceva din cele mai neruşinate minciuni, lucru ştiut prea bine de toţi indivizii sau instituţiile care au de-a face cu arta minciunii, ele nedându-se în lături de la nimic pentru a-şi atinge scopurile.
Propaganda nu trebuie să slujească adevărului, mai ales dacă prin aceasta ar putea aduce un avantaj oponenţilor.
Printr-o folosire abilă şi constantă a propagandei, oamenii pot fi făcuţi să vadă raiul ca iadul şi invers, sau să considere cea mai nenorocită viaţă ca pe un rai.
Pollard a recunoscut că a folosit strategiile de propagandă ale lui Hitler şi ale naziştilor pentru a-i teroriza pe oponenţii activiştilor homosexuali. ACT UP a folosit violenţa pentru a proteja mişcarea homosexuală şi pe proprietarii de clinici unde se făceau avorturi la sfârşitul anilor 1980.
Cucerirea Americii heterosexuale
Homosexualii şi-au prezentat strategiile de propagandă în două documente majore. Unul este The Overhauling of Straight America (Cucerirea Americii heterosexuale) publicat în revista Guide, în noiembrie 1987. Celălalt este o versiune dezvoltată a acestui articol, numită After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s (După bal: Cum îşi va învinge America teama şi ura faţă de homosexuali în anii `90).
Aceste două materiale trebuie citite de cei care vor să înţeleagă cum a avut loc homosexualizarea societăţii americane, prin intermediul unei minorităţi bine finanţate de activişti hotărâţi [*].
În The Overhauling of Straight America, autorii Marshall K. Kirk şi Erastes Pill prezintă un ambiţios program de înşelare şi demonizare a celor care se opun homosexualităţii. Iată o parte din aceste strategii:
Vorbeşte despre homosexuali şi homosexualitate cât mai tare şi cât mai des posibil. „Principiul din spatele acestui sfat este simplu: aproape orice comportament începe să-ţi pară normal dacă te întâlneşti cu el suficient de des, la intervale constante şi printre cunoscuţii tăi.”
Obiectivul este acela de a de-sensibiliza publicul vizavi de respingerea homosexualităţii, făcându-i pe oameni să discute constant despre ea într-o manieră neutră sau pozitivă. „În ceea ce priveşte de-sensibilizarea, ideea constă într-un mesaj de normalitate. Până acum, homosexualii de la Hollywood ne-au oferit cea mai abilă armă în lupta pentru de-sensibilizarea mass-mediei”, declară autorii.
Kirk şi Pill afirmă că este esenţial ca autoritatea morală a Bisericii să fie subminată, prin „tulburarea apelor morale”. Obiectivul este acela de a face grupările religioase liberale să susţină pe faţă homosexualitatea, simultan cu portretizarea organizaţiilor care se opun ca „homofobe” şi „retrograde sau total rupte de ultimele cercetări psihologice”. [4]
Autorii atrag atenţia asupra expunerii publicului american la adevărul despre comportamentul deviant homosexual. „La începutul campaniei de cucerire a Americii heterosexuale, masele nu trebuie şocate sau îndepărtate printr-o expunere prematură la comportamentul homosexual în sine. În schimb, trebuie minimalizate aspectele sexuale, iar drepturile homosexualilor trebuie reduse cât mai mult posibil la o chestiune socială abstractă. Lăsăm întâi cămila să-şi bage capul în cort, şi numai apoi arătăm şi partea din spate!”
Homosexualii ştiu că dacă practicile lor sexuale devin cunoscute, acestea îi vor îndepărta pe acei oameni care altfel ar fi gata să-i susţină. Care sunt acele comportamente pe care nu vor homosexualii să le ştim?
Homosexualii întreţin o serie de acte sexuale deviante. Iată doar câteva dintre acestea:
• Sex anal
• Sex oral
• Rimming - lingerea anusului; aceasta conduce frecvent la ingerarea de materii fecale, ducând la afecţiuni intestinale.
• „Duşuri de aur” - urinarea pe partenerul sexual.
• Orgii sexuale, la care participă zeci de bărbaţi.
• Glory holes - sex oral cu anonimi, prin intermediul unei găuri tăiate într-un perete despărţitor.
• Fisting – introducerea mâinii în anusul partenerului sexual.
• Sadomazochism, incluzând biciuire, tăiere, bătăi, etc.
• Folosirea de droguri, inclusiv amfetamine pentru sporirea plăcerii sexuale.
• Bareback parties – orgii la care participă mai mulţi bărbaţi, unii posibil infectaţi cu HIV, dar fără folosirea de prezervative. În multe cercuri de homosexuali, a avea SIDA a devenit acum un fel de „medalie de onoare” în cadrul revoluţiei sexuale.
Prezintă-i pe homosexuali ca victime, nu provocatori agresivi. Acest obiectiv trebuie atins prin portretizarea homosexualilor ca „victime ale sorţii”, ei neavând niciodată posibilitatea să aleagă sau să respingă comportamentul lor sexual. În mass-media vor apărea numai homosexuali cu înfăţişare normală. Homosexualii trebuie prezentaţi ca „victime ale societăţii”. Folosind această tactică, ei vor fi prezentaţi ca brutalizaţi şi victime la locul de muncă şi în societate.
Oferă-le protectorilor o cauză dreaptă. Homosexualii trebuie să evite să solicite „sprijin direct pentru practicile homosexuale. În schimb, tema lor principală trebuie să fie anti-discriminarea”. Evită discuţiile despre actele homosexuale şi concentrează-te pe libertatea de expresie, pe libertatea de opinie şi asociere.
Fă-i pe homosexuali să apară ca buni. Homosexualii trebuie prezentaţi nu doar ca nişte oameni obişnuiţi, ci chiar superiori moral faţă de heterosexuali. Kirk şi Pill recomandă menţionarea de nume din istorie, homosexuali cunoscuţi, pentru a arăta că homosexualii sunt de fapt superiori heterosexualilor în multe privinţe. „Niciodată nu a mai reuşit vreo campanie media, abilă şi inteligentă, să facă din comunitatea homosexualilor o adevărată naşă a civilizaţiei occidentale”.
Fă-i pe oponenţi să apară ca răi. Aici campania dusă de activiştii homosexuali a avut un imens succes. Potrivit lui Kirk şi Pill, cei care se opun homosexualităţii trebuie identificaţi cu naziştii şi Ku Klux Klan-ul. „Publicul trebuie să vadă imagini cu homofobi furioşi, ale căror idei şi concepţii îl dezgustă pe americanul de rând. Aceste imagini pot include: Ku Klux Klan-ul, care cere arderea pe rug sau castrarea homosexualilor; preoţi şi predicatori bigoţi, mânaţi de o ură isterică până într-acolo încât par şi caraghioşi, şi tulburaţi mintal; rockeri, derbedei şi deţinuţi care povestesc cu sete despre „poponarii” pe care i-au omorât sau pe care i-ar omorî; imagini din lagărele de concentrare naziste, unde homosexualii erau torturaţi şi omorâţi”.

Un activist homosexual poartă o pancartă prin care o compară pe dr. Laura Schlessinger cu Adolf Hitler. Dr. Schlessinger realizează o emisiune radio în cadrul căreia combate, pe baza Bibliei, perversiunile sexuale
Homosexualii s-au străduit din răsputeri să obţină anularea legii vârstei consimţământului, care îi proteja pe copii de agresiunile sexuale. Acum, ei îi atacă pe creştinii conservatori care consideră că homosexualitatea este imorală. Homosexualii se prezintă ca „victime”, ascunzând adevăratul lor obiectiv: coruperea copiilor.
Această tehnică a fost folosită cu succes când studentul homosexual Matthew Shepard a fost torturat şi omorât în bătaie de nişte derbedei în statul Wyoming. Maşina de propagandă a homosexualilor s-a pus imediat în mişcare. Obiectivul clar a fost acela de a lega uciderea lui Shepard de „incitarea la ură” şi de organizaţiile creştine care critică activismul homosexual.
Totuşi, aceeaşi maşină de propagandă a minimalizat torturarea şi uciderea lui Jesse Dirkhising, un băiat de 13 ani, de către doi homosexuali din Arkansas. Jesse Dirkhising a fost torturat şi violat de mai multe ori de Josh Brown, în timp ce iubitul acestuia savura scena. Gura băiatului fusese acoperită cu bandă adezivă, iar acesta a murit asfixiat.
Presa principală a ignorat această crimă, iar organizaţiile de homosexuali nu au reacţionat în nici un fel, de parcă incidentul nu ar fi avut nici o semnificaţie pentru ele. Evident, se acordă atenţie numai atunci când un homosexual este omorât de un heterosexual.
Dacă un băiat este violat şi asfixiat de doi homosexuali, acest lucru nu merită comentarii. În lumea lor, homosexualii pot fi numai victime, nu şi agresori sau ucigaşi.
After the Ball
În After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays în the 90s, autorii Marshall Kirk şi Hunter Madsen dezvoltă strategia de normalizare a homosexualităţii şi demonizare a oponenţilor.
Autorii explică faptul că societatea heterosexuală trebuie schimbată prin trei mijloace: de-sensibilizare, amestecare şi câştigare. Fiecare dintre acestea constituie un element al unei campanii de propagandă atent planificată. Publicul trebuie de-sensibilizat, prin expunerea constantă la dezbateri despre homosexualitate, până se plictiseşte de acest subiect. „Pentru a-i desensibiliza pe heterosexuali cu privire la homosexualitate, îi inundăm cu o mulţime de reclame legate de homosexuali, prezentate într-o manieră cât mai puţin jignitoare. Dacă heterosexualii nu pot închide duşul, în cele din urmă se vor obişnui cu apa. Desigur, indiferenţa este preferabilă urii şi ameninţărilor, dar noi vrem să obţinem rezultatele maxime”. [5]
Al doilea obiectiv este „amestecarea”. Aceasta este o tehnică psihologică de spălare a creierului, care implică Condiţionare Asociativă şi Modelare Emoţională Directă. În Condiţionarea Asociativă, persoana care se opune homosexualităţii este bombardată cu imagini prezentând homosexuali persecutaţi, discriminaţi sau omorâţi. Pe măsură ce omul vede asemenea imagini, el va începe să-i fie ruşine pentru atitudinea sa faţă de homosexuali. În Modelarea Emoţională Directă, heterosexualului trebuie să i se spună că opiniile sale sunt minoritare şi că sunt contrazise de ale altora. Majoritatea oamenilor au nevoie de aprobare de la cei din preajma lor şi nu doresc să fie catalogaţi ca bigoţi sau intoleranţi. Obiectivul este acela de a-i convinge pe oponenţii homosexualităţii că opiniile lor sunt minoritare şi pline de ură.
Al treilea obiectiv este „câştigarea” sau convertirea. Potrivit lui Kirk şi Madsen, „nu este suficient ca bigoţii anti-homo să fie dezorientaţi sau indiferenţi faţă de noi – pe termen lung, cel mai bine pentru noi este să-i facem să ne placă. La asta se referă convertirea.”
Prin convertire, autorii înţeleg „convertirea sentimentelor, gândurilor şi voinţei americanului de rând, prin intermediul unul atac psihologic planificat, sub forma unei propagande servite întregii ţări cu ajutorul mass-mediei”.
Cenzurarea opoziţiei
Intreaga lume se află sub un atac psihologic lansat de activiştii homosexuali. Pentru propaganda lor, aceştia se folosesc de mass-media şi nu îi interesează deloc adevărul. De fapt, unul dintre principalele lor eforturi este acela de a împiedica aflarea adevărului prin mijloacele de informare în masă. De exemplu, grupări de genul GLAAD (Alianţa Homosexualilor şi Lesbienelor împotriva Defăimării) au reuşit să-i convingă pe jurnalişti să nu mai prezinte difuzeze (ca să evităm repetiţia) ştiri care ar putea să-i înfăţişeze pe homosexuali într-o lumină negativă. De asemenea, activiştii homosexuali au reuşit, în mare măsură, să-i convingă pe jurnalişti că orice critică la adresa homosexualităţii reprezintă „incitare la ură”, care conduce inevitabil la violenţă.
Acest efort de a cenzura orice opoziţie faţă de homosexualitate este evident în cazul unei decizii emise de un judecător federal din San Francisco. Cazul se referea la un conflict între Consiliul Supervizorilor din San Francisco şi o campanie publicitară numită „Truth in Love”. Reclamele de la televizor erau sponsorizate de asociaţii cum ar fi Focus on the Family, Family Research Council şi Kerruso Ministries (asociaţii ale foştilor homosexuali – oameni care au realizat o trecere la heterosexualitate).
Când s-a început achiziţionarea de spaţii publicitare la TV, Consiliul Supervizorilor a contactat mass-media, pentru a le descuraja în ceea ce priveşte difuzarea respectivelor reclame. Una dintre reclame prezenta un fost homosexual care spunea: „Visul pe care îl credeam imposibil pentru mine – să am o soţie şi copii – s-a împlinit. Dacă eşti rănit, singur sau dezorientat, Iisus te poate ajuta.”
Consiliul Supervizorilor a pretins că aceste reclame contribuie la „oribilele crime săvârşite împotriva homosexualilor şi lesbienelor”. Pe scurt, ele reprezentau „incitare la ură” şi puteau conduce la crime împotriva homosexualilor. [6]
Asociaţiile care lansaseră campania au înaintat o plângere în octombrie 1999 pentru a opri cenzurarea mesajului creştin din acele reclame. Totuşi, un judecător federal a decis în iunie 2000 în favoarea Consiliului Supervizorilor, considerând că acesta are dreptate să cenzureze reclamele, din motive de „siguranţă publică”.
Brian Fahling, din partea Centrului pentru Lege şi Politici al Asociaţiei Familiilor Americane, vede în aceasta o gravă ameninţare la adresa libertăţii de exprimare. „Niciodată nu s-a mai petrecut aşa ceva. Este un lucru grav, care ar trebui să ne pună pe gânduri, întrucât avem de-a face cu o decizie a unei instanţe federale care afirmă că autorităţile pot lua măsuri pentru condamnarea credinţei religioase.” [7] Acesta nu este singurul atac la adresa libertăţii de exprimare, dar reprezintă un atac direct la adresa condamnării de către creştini, pe baza Bibliei, a comportamentului homosexual. Exact acest lucru este dorit de propagandiştii homosexuali – reducerea la tăcere a opoziţiei, fie prin incriminarea expresiei, fie prin cenzurarea ei.

Administraţia Clinton i-a ajutat pe homosexuali prin promovarea lor în cadrul autorităţii publice, prin „instruiri” pro-homosexualitate obligatorii pentru funcţionarii publici şi prin adoptarea de legi împotriva „incitării la ură”
Kirk şi Madsen arată clar în After the Ball că scopul lor este acela de a cenzura total orice punct de vedere opus homosexualităţii. Ei afirmă: „Opiniile bigote devin acţiuni agresive. Ele reprezintă o incitare directă la violenţă, un pericol clar pentru ordinea publică, asemenea unui om care strigă „Foc! Foc!” într-un cinematograf ticsit de lume, sau unui om care stă în faţa casei comerciantului de porumb şi îi spune mulţimii înfometate, cu torţe în mâini, că comercianţii de porumb sunt cei care au provocat foametea. Veniţi şi daţi foc. Mulţimea agitată ascultă, cu torţele în mâini, şi preia sloganul.” [8] Pe scurt, aceşti autori lansează pretenţia absurdă că a critica homosexualitatea înseamnă incitare la revoltă şi omor. Aşa justifică ei eforturile lor de reducere la tăcere a oponenţilor. Din fericire, Internetul constituie un mijloc de comunicare fără oprelişti a adevărului despre homosexualitate.
În loc de încheiere: un „revoluţionar homosexual” independent lansează o provocare la adresa Americii heterosexuale
“Vă vom viola fiii, simbolurile şubredei voastre masculinităţi, ale visurilor voastre derizorii şi ale minciunilor voastre vulgare. Îi vom seduce în şcolile voastre, în dormitoarele voastre, în vestiarele voastre, în sălile voastre de sport, în asociaţiile voastre de tineret… oriunde vin în contact bărbaţi cu bărbaţi. Fiii voştri vor deveni fetiţele noastre şi vor asculta de noi. Îi vom remodela după chipul şi asemănarea noastră. Vor ajunge să ne dorească şi să ne adore…
Toate bisericile care ne condamnă vor fi închise. Zeii noştri sunt tinerii bine făcuţi. Vom învinge, pentru că ne hrănim cu amărăciunea feroce a celor asupriţi.” (Michael Swift, Boston Gay Community News, 15-21 februarie 1987)
Louis Sheldon este preşedinte al “Traditional Values Coalition“
—-
[*] În 2005, Uniunea Europeană a acordat, cu girul Ministerului Sănătăţii şi Familiei din guvernul PD-PNL, o finanţare de 700.000 dolari organizaţiei ACCEPT a homosexualilor români. ACCEPT urmează să folosească acest cadou pentru dezvoltarea propagandei pro-homosexualitate în România. (Traducere si adaptare Bogdan Mateciuc)
BIBLIOGRAFIE
1. Alissa J. Rubin, “Public More Accepting of Gays, Poll Finds,” Los Angeles Times, 18 iunie 2000, ediţia pe Internet.
2. Tony Marco, “’Gay Rights’ Strategies Involve Conscious Deception And Wholesale Manipulation of Public Opinion,” Leadership University, ediţia pe Internet.
3. Ibid.
4. Marshall K. Kirk şi Erastes Pill, în “The Overhauling of Straight America,” revista pentru homosexuali Guide, noiembrie 1987, pag. 8.
5. Marshall Kirk şi Hunter Madsen, After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s
6. Plume Books, Penguin Group, New York, NY, 1990, pag. 149.
7. Stuart Shepard, “Judge: S.F. Had ‘Duty’ to Stop Ads,” Family News in Focus, 27 iunie 2000.
8. Ibid.
9. Kirk, Madsen, pag. 101.

pasagerul: nemti satu mai bine - de dorinteodor la: 30/03/2006 10:37:08
(la: "Americanii sunt prosti")
pasagere, problema este legata de ce e aia sa fi inteligent ca popor. Si eu simpatizez mai mult cu nemtii decit cu francezii dar faptele descrise de mine arata clar ca francezii ca popor sint superiori nemtilor.

Nu inseamna inteligenta sa faci masini bune. Oricum, de exemplu, motoarele ferrari sint mai bune si mai fiabile decit mercedes si bmw la formula 1 dar aici nu cred ca e implicata prea mult inteligenta.

Eu am apreciat ca daca francezii au gindit un sistem revolutionar de tren de mare viteza, care nu numai ca este adoptat in franta dar deja conceptul se foloseste pe linia ferata paris-londra si in curind pe paris-madrid, atunci asta se bazeaza pe inteligenta francezilor ca popor.

Trebuie sa fim foarte atenti la apreciere si nu stiu pe ce s-a bazat don' profesor lynn din irlanda cind a facut clasamentul. De exemplu, trebuie sa fim atenti la numarul de premii nobel. astea au o mare contributie din partea personalitatilor si in mai mica masura din partea poporului.

d'aia am intrebat cum definim inteligenta unui popor si de ce ar trebui sa fim inteligenti ca popor din moment ce franta cu o inteligenta data de tabel redusa fata de nemti, are contributii mult mai mare la progresul tehnologic decit germania. Citeva exemple ar fi, de partea frantei: au portavion nuclear, au centrale nucleare de conceptie proprie, au tren de mare viteza, au industrie de avioane de linie peste nivelul lu' boeing, construiesc avioane de vinatoare performante. Germania, prin opozitie nu se poate lauda nici pe departe cu asta. unii ar zice ca nemtii au avut o imensa contributie la progresul tehnologic in al doilea razboi mondial (rachete, submarine, avioane cu reactie si avioane racheta si multe altele) si deci ar pretinde o pozitie buna (pe urma au avut de suferit de pe urma lipsei de inteligenta CA POPOR cind au sustinut pe hitler). Discutia este foarte complexa si ma opresc aici. dorinteodor
#114335 (raspuns la: #114329) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cristal - intraductibil :o) - de Guinevere la: 31/03/2006 03:40:56
(la: SOMETIMES I JUST FEEL LIKE SHIT)
Parca m-ai descris pe mine. Cu exceptia paianjenului pe care il prefer raw (sub papuc!) si a motoarelor de avioane, de care se ocupa frate-meu! :o)

Eu nu pot sa simt fericirea decat ca lovitura, numai cand nu ma astept. Si fara motiv aparent, si trece repede. Restul e monotonie cu mici unduiri de curiozitate. Uite o carte faina, doua zile, s-a terminat. Uite un autor excelent, doua zile, s-a terminat. Uite un om interesant, doua zile, s-a terminat. Entuziasmul, nu altceva, explorarea continua, cu dintii stransi. Uite o iubire... eh, aicea... opt ani... si nu s-a terminat!
Si e adanca, si ii multumesc lui Dumnezeu, nu sunt ingrata, vreau insa ceva invers, cu varf, sa zgarie, sa iasa sange, sa doara, sa simt si invers. Nu ura, nu opusul iubirii, opusul lui lin, calm. Puls la deal in loc de batai la vale. Vreau o furtuna la schimb. Oricum nu tine decat doua zile! Ca sa aduc iarasi calmul inapoi si sa ma bucur din nou de el. Si nu vreau sa ma bata viata, ca mi-e frica, dar daca nu ma joc cu ea ma uita.

Filosofia e alta deprindere de a muri, incet. Muzica e o deprindere de a disparea incet. Din cand in cand te revolti si-ti place sa te tai in cioburi, sa scrasnesti din dinti si sa pui lumea cu capul in jos, sa-i vina ameteala, sa se clatine si ea un pic, sa curga pe la colturi, ca o lipesti tu la loc, si iti pui si plasturi si pielea se face loc unde te-a taiat. Dar a fost altceva, te-a insamantat unde te-a taiat, a umplut o destramare. Frumoasa cicatrice...
Si tare am mai batut campii. Stii de ce? Ca am cautat un raspuns si n-am putut sa-ti dau ceva incantator. Ca eu am privit mugurii si au trecut alea doua zile, ca vor trece doua zile de la mesajul asta si nu stiu ce o sa mai spun atunci?
Realmente cred ca m-a pus in cel mai mare trouble conferinta ta si de cand a aparut m-am tot gandit sa-ti arat ceva incantator dar altfel, cu buzunarele intoarse pe dos, acolo unde nu s-a uitat inca nimeni. Si iarta-ma ca n-am... decat aceleasi explorari.
Numai oameni complecsi pe aic - de bloom la: 31/03/2006 12:15:49
(la: SOMETIMES I JUST FEEL LIKE SHIT)
Numai oameni complecsi pe aici...asa si trebuie.
Ti-s egale multe lucruri? Fa sa-ti fie neegale...
Ti-as spune de vreun mare secret (ceva incantator), dar nu-ti spun, pentru ca asteptarile tale sunt diferite de ale mele (la modul impersonal).
De cand lumea omul e fascinat de eternitate (opusul zadarniciei tale...)
Cam orice om stie ca trebuie:sa traiesti, sa izbandesti, sa cazi, sa te ridici, sa iubesti cu patima, sa nu te irosesti. Dar hei...ceea ce pentru un om e de valoare altuia i s-ar parea o nebunie!
Despre Pr Nistea sincer nu pr - de Flight la: 01/04/2006 10:37:59
(la: Despre spiritualitatea ortodoxa, cu parintele Iulian Nistea)
Despre Pr Nistea sincer nu prea am cuvinte de lauda, pt ca mai toate Manastirile au inceput sa scoata site`uri,.....si sincer am incercat sa vb cu dumnealui pe mess, vreau sa spun ca mai tot timpul era ocupat "problema mare este ca mai toti parinti sunt ocupati cu site`urile lor sau orice alceva numai de mintuirea sufletelor, nu .
Drgalasa Cri-Cri, greieras de toamna tarzie, - de cosmiK la: 02/04/2006 10:53:27
(la: SOMETIMES I JUST FEEL LIKE SHIT)
Eu una cred ca ai facut cam tot ce ai spus in introducerea ta la acest subiect pentru ca se vede din felul in care te exprimi, din cunostiintele de care dai dovada, din modul in care stii sa raspunzi fiecarui comentariu.
Si apoi asa cum spuneai nici nu mai are importanta daca e asa sau nu (desi eu zic ca ai spus adevarul pentru ca nu aveai de ce sa exagerezi si apoi se vede clar ca nu esti deloc o persoana care sa se laude). Tot ceea ce ai spus ai spus simplu, din suflet, ai descris exact ceea ce ai simtit la acel moment al publicarii coferintei.
Cat despre faptul ca nici o moarte nu te-a atins, inteleg prea bine...desi n-as putea spune acelasi lucru si despre mine. Si stii de ce Cri-Cri? Pentru ca o mare parte din cei la care am tinut cu adevarat au disparut din viata mea din acest motiv lasand o mare durere, mai ales pentru ca pe unii dintre ei i-as fi putut, poate, salva marturisindu-le dragostea ce le-o purtam dar n-am avut puterea sa o fac la momentul oportun, iar acum e prea tarziu.
Dar macar am inteles ca trebuie sa-mi dezvalui sentimentele si sa nu le mai tin ferecate in sufletul meu. Asa ca... spun Te iubesc! celor dragi pentru ca nu stiu daca maine voi mai fi in viata sau daca ei vor mai fi si nu vreau sa dispar cu regretul ca nu am spus ce simteam.
Insa trebuie sa stii Cri-Cri ca pretul pe care l-am platit pana am inteles ca trebuie sa fac asta a fost unul mare.
#114818 (raspuns la: #114744) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cosmiK :) - de Cri Cri la: 03/04/2006 00:47:49
(la: SOMETIMES I JUST FEEL LIKE SHIT)
Un zambetzel pentru tine, asa... ca titlu.
E ciudat sa aud ca par gingasa si delicata... chiar cred ca sunt mai degraba taioasa si abrupta. Desigur, am multzi prieteni care ma plac, fiindca si reprosurile le fac cu zambetul pe buze, sau la modul ironic... Cel putzin ei au incredere in mine; stiu ca eu ii ascult, ca nu le-as aduce nici invinuiri, dar nici laude gratuite. Pe de alta parte, ma bufneste rasul cand mi se spune cate o rautate sau, fac si eu ca Moromete: "Pa ce te bazezi?". E greu sa ma atinga cineva astfel. Acum... daca sunt chiar o incantare doar ei iti pot spune (prietenii) :)
Cum am spus, nu cred ca sunt lucruri pe lumea asta care sa ma supere cu adevarat. Poate daca ar incerca cineva sa ma omoare. N-a incercat nimeni. :)))
Daca am adus macar un zambet pe fetzisoara ta, macar unul mic... acolo... m-ai facut fericita.
Am citit despre ingeri... (sper ca e acelasi text despre care vorbesti tu); am si comentat. Nu stiu daca eu sunt unul, dar si eu am intalnit. Oamenii nu m-au dezamagit atat de des pe cat am facut-o eu insami.
#114948 (raspuns la: #114815) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Intradevar am numai cuvinte d - de Skipp3r la: 03/04/2006 00:47:49
(la: Teama)
Intradevar am numai cuvinte d lauda...
* - de picky la: 03/04/2006 13:23:26
(la: Culori)
Adrian Fuchs :

Luptati organizat ?

E dulce "unde-s multi puterea creste".
Dar nu neaparat si corect.
"Prin cantitate, spre o noua calitate" ???

Cactus-ule, n-am nimic cu tine.
Scrie o poezie buna si voi inclina primul.

Victimizarea (chiar si auto) nu ma sensibilizeaza.
Dar o metafora sau o imagine, da.

Daca tot vrei cu totdinadinsul sa te faci poeta, trebuie sa suporti si altceva decat laude gratuite si reciproce.
Exacerbarea si exhibitia unor sentimente nu inseamna poezie, chiar daca unii se regasesc in ea.
Rautatea , cred eu, apartine celor care-ti dau apa la moara.
Plansul reciproc pe umeri nu face decat sa ... ude hainele!

Apararea prin atac, la persoana mai ales, chiar si cu aliati, nu face decat sa duca la acelasi rezultat.
Dar pana la ars poetica mai e lunga calea. Si plina de hartoape.

Concluzie : Scrie versuri, nu cuvinte anapoda, si atunci nu voi ezita sa spun "de bine".
andre29 - de Cri Cri la: 03/04/2006 13:23:43
(la: 'Cu timpul')
<>

Vrei sa spui... cineva iubeste fara sa-si dea seama c-o face? Atunci, din punctul sau de vedere, nu iubeste. Dar cei din jur poate ca stiu. Adesea pentru altzii este evident, fiindca el nici nu incearca sa ascunda manifestarile unui sentiment care, pentru el, nu exista. Cu alte cuvinte, in nici un caz nu i-as alatura "abtzinerea"... poate ca e chiar unica situatzie in care nimeni nu incearca sa impiedice, sa ascunda sau sa reprime ceva in sine. :)

Cat despre cei care nu iubesc si n-au iubit niciodata... cred ca timpul trece "mai normal si mai egal" decat pentru ceilaltzi. Poate ca suna bizar... Adica stiu si eu ca, dupa ceas, timpul e egal pentru toata lumea si mai stiu ca totusi, nu curge in acelasi ritm pentru toata lumea, ba chiar,aceeasi persoana il percepe diferit in fiecare zi.
Dar cand iubesti... am sa-ti dau un citat (tot eu am scris, dar n-as mai regasi cuvintele). :)
"Incontestabil, o iubire îţi schimbă viaţa, până a te duce la antipozi, dar apoi? Cum poţi trăi fără să mai recunoşti nimic în jur? ...Şi nu te poţi întoarce... şi unde să te-ntorci?
Şi cum era înainte? Aproape nu mai ştii. Şi de ce ai crede că era mai bine înainte decât acum, la polul opus? Şi iubirea nu depinde în nici un fel de tine... şi iubirea îţi alungă trecutul fără să-ţi arate viitorul, lăsându-ţi doar „azi”... şi nu „azi” tot timpul, ci doar „acum”. Şi te descoperi mirându-te că, deşi te-ai ancorat dincolo de timp, timpul tot trece. Iar tu eşti tot azi, tot acum. Până cand iubirea se sfârşeşte, moment în care tu te trezeşti aruncat într-o lume necunoscută, care a evoluat şi s-a schimbat radical în lipsa ta. Începi să simţi din nou timpul alergând, dar nimic nu mai seamănă cu ce era."
Cred ca ai prins ideea.
Dar... astfel simt eu. La urma urmei, fiecare iubeste in felul lui. :)
#115133 (raspuns la: #115101) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
donquijote - de cattallin2002 la: 03/04/2006 14:09:45
(la: Oamenii nu se trag din maimuta)
Am inteles ca practici yoga. Cred ca faci si meditatie, nu numai exercitii. Tu de fapt esti intr-o religie fara sa stii, la fel cum te inseli si cu teoria evolutiei. Exercitii de obicei se practica la sport, iar filosofii de obicei nu meditau ca in yoga, deci yoga nu e nici filosofie, nici gimnastica. Meditatia yogina e opusul rugaciunii crestine. Asa poti de exemplu sa te rogi, zicind ca nu esti credincios, doar asa, ca exercitiu. Nu se poate, e un nonsens. Asa, daca meditezi te inscrii intr-un curent religios, fie ca iti dai seama sau nu. Fara suparare, e numai o observatie.
Numai bine

cattallin2002@yahoo.com
#115148 (raspuns la: #114936) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Dorei - de klepsy la: 04/04/2006 19:45:27
(la: mici, dar zilnice placeri)
Dimineata-i marinimie; tot restu-i poate ca numai nemernicie :)

Multumesc de frumosu-ti raspuns. Mic nu-i poate, de fapt, opusul adjectivului "mare".
#115275 (raspuns la: #114647) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cactus - de picky la: 04/04/2006 19:45:27
(la: Dincolo de oglinda)
Adrian Fuchs :

Zici ca textul asta e scris pentru mine.
Ar trebui sa ma simt onorat ?
Sunt indreptatit sa scrie cineva pentru mine ?

Faptul ca insirui niste cuvinte sub forma de versuri nu inseamna ca faci poezie.
Poate ca tu chiar crezi ca esti inspirata si produci si produci si produci ...
Dar ajungi sa te autoamagesti si daca iti mai dau si unii apa la moara ... gata si bulgarele de zapada creste exponential fugind la vale ...
Singuratatea este frumoasa pentru ca e trista. Nu oricine poate sa o guste...
Vanitatea (orgoliul sau mandria) sunt pacate sau sclipiri de dute-vino ?
Au pornit ele, razboaie mari, din pretexte mult mai mici.
Cata vreme te ascunzi (chiar de sinele-ti) dar vrei totusi sa te gaseasca, cred ca iubesti pseudo-ul.
Pseudonim, pseudoliric, pseudolupta.
Percep scrisul tau ca pe ceva artificial. Lipsit de naturalete. Ceva construit, nu izvorat. Si cu o anumita doza de masochism.
Cred ca ai complexul propriei tale deveniri.
Surmontarea nu poate veni din laude lingusitoare.
Directetea exprimarii mele nu este nici ura nici invidie nici gelozie.
Este absurd sa crezi asta.
Cum as putea sa-mi doresc a face ceva ce nu-mi place ?
Si nu e nici pragmatism.
Sindromul Narcis ?
Exclus.
Sau cautarea "bunului samaritean".
Imposibil de tushat !
Reluarea obsesiva a temei duce la banalizarea ei.
Saracia exprimarii si transparenta fada a sufletului duce la pecetea obisnuitului.
Daca filtrezi sufletul prin mental, poate vei obtine ceva ... miez.
Altfel vei friza ... inconsistentul.
Crezi ca ai gasit-o pe fata morgana... Ce amagire...
Esti ca un arici (cactus) care se apara pasiv.
M-ai abordat tzafnos pe YM, apoi ai fugit la adapostul anodin al virtualului cu abur de cafea.
Refuzul duelului e o dovada de mare curaj, nu-i asa ?
Hai sa ne victimizam si sa primim protectia unor doni quijotzi dezinteresati. Ce cald e la adapostul lor.
Nu cactusule, nu. Te zburlesti de pomana.
Vitejia ta e moale si fara de vlaga.
De tipul : "ia-l de pe mine ca-l omor" !
Argumentele tale sunt caduce si puerile.
De genul : "prostule", "ba tu esti prost".
Daca vrei cu adevarat sa discuti deschis si sincer si fara de patima, nu te ascunde dupa fusta intunecata a propriei tale frustrari. Risti sa te doara ... vocea !
Renuntza sa sorbi zgomotos din pocalul durerii nedurute.
Noi, adica eu si cu mine, suntem aici pentru a te veghea in drumul tau spre simbioza senectutii. Cu nonsalanta si fara nici un interes abscons.



Popularizarea salonului popularizat - de Dinu Lazar la: 04/04/2006 23:33:34
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Acu`, care e chestia... publicatiile care spun ele ca se adreseaza suflarii
fotografice ar trebui sa aiba o pagina dedicata concursurilor si saloanelor,
nu ar trebui sa stea organizatorii cu ochii tzandarica sa bage stiri la
tobogan ca poate poate le citeste cineva.
Nu spun ca normal ar fi sa existe si cronici dedicate saloanelor, critici
de specialitate, dar probabil ca visez timpenii si nu intereseaza pe nimeni.
Ca nu vad cronici la expozitiile foto care mai sunt, m-am obisnuit; stiu
ca nu are cine sa le faca, educatia vizuala e o problema, si daca ar avea cine,
la banii care se iau din cronici mai bine stai la o bere cu modelul.
Oricum, la ora asta, asistam la impartirea in mai multe felii, felioare,
gasti si grupari in suflarea fotografica romaneasca.
E clar ca nu poate exista un sindicat sau o asociatie - ar strica apele
atit ale ciubucarilor cit mai ales ale nemernicilor care platesc mizerabil,
daca platesc.
DIntre cei care fac fotografie de placere, un blogoshtean se consuma la
blogul lui si nu are nevoie de salon; cei care mai au civilizatia fotografiei
pusa pe perete nu o au cu Internetul, asa ca din aceasta dilema nu vad cum
putem impaca si capra si varza.
Oricum, din motive care imi scapa, fractura fundamentala dintre diverse
grupari nu pare sa se vindece.
Ca gruparile astea exista mai mult cu gura si ca realizarile sunt subtirele,
e alta problema. Fundamentala e lipsa de comunicare.
Fotografii romani care au plecat din tara sunt pe alta planeta,
cei care au terminat cursurile de fotografie ale atitor facultati din Ro
fac mai mult fotografie conceptuala, daca o fac, si nu stiu unde si cum exista,
si treaba merge inainte; ce fac gruparile de fotografi declarate, chiar
si fotocluburile care mai sunt, nu stiu pentru ca nu comunica nimic.
Asa ca cine vrea sa puna umarul, sa faca o rubrica dedicata saloanelor
si concursurilor pe situri, bloguri, reviste, sa laude sau sa critice,
sa zica ceva, desigur, dar sa si intrebe la aia care mai imping caruta:
nene, vreti un ajutor, ceva, cumva, cindva?
#115486 (raspuns la: #115458) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
guinevere - de picky la: 06/04/2006 19:51:20
(la: Te-as pedepsi)
Adrian Fuchs :

Daca vei avea curiozitatea de a cerceta, vei vedea ca nu "demontez" pe toata lumea. Din contra am chiar si partipriuri.

Constat, cu lipsa de mirare, ca se practica lingusirea si lauda gratuita. Asta in sperantza unei viitoare reciprocitati. Un fel de ... asistenta mutuala. De asemeni abundentza de condotieri !

Am gasit pe aici si POEZIE. Incredibil ?
De regula pe trogloditi i-am ignorat.

Din pacate, in orice comunitate se regasesc toate tipologiile de caracter.

Perseverentza e in genere o calitate. Totusi incapatzanarea cu care unii posteaza pseudopoeme, ma deranjeaza. Onestitatea fatza de mine insami, ma obliga sa iau pozitzie.

Dovada cea mai buna ca imi asum tot ce postez, este ca semnez cu numele meu real.
In alta ordine de idei, te asigur ca spun franc si poate brutal, ceea ce gandesc.

Cu privire la scut.
Cred ca multi m-ar vrea ... pe scut !
Dar "fereste-ma, Doamne de prieteni, ca de dusmani ma feresc singur".

Imi repugna invectivele si atacul la persoana. Ador, insa, razboiul ideilor.

Poate ca pastorul e mai degraba ... adventist. De ziua a saptea ?
#115685 (raspuns la: #115645) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
gigi, - de M a o la: 06/04/2006 10:24:48
(la: Vrajitoare si ghicitoare in sec. XXI)
usurel, nu te infoia, ca nu am dat cu leuca. Si slabeste-ma cu "dumneata", ca nu-s mosulica ala sfatos, cu trecut dubios, care-ti apare in minte cand te gandesti la nick-ul meu.
Am intarziat cu raspunsul pentru ca m-am dus pana la dracu-n praznic, la inceputul conferintei, ca sa vad ce si cum, si-am citit-o de la capat. Si bine am facut, m-am si distrat, dar am ramas de cateva ori si uimit de naivitatea umana. Nu sari in sus, ca nu-i vorba de tine.
M-am legat de modul de prezentare pentru ca expui "vraja" asa cum era inteleasa si acum 4-5 sute de ani, hai sa-i zic putin modernizata prin asemanarile cu practica voodoo.
Risti, prin indreptarea atentiei preponderent intr-o anumita directie, sa pici in plasa dogmatismului, lucru care dupa cate am citit p-aci, nu s-a intamplat inca datorita inteligentei tale superioare si a mintii deschise. Nu te laud, eu doar constat, in urma postarilor.
Toti avem tendinta sa sporim misterul care planeaza asupra unor intamplari, la prima vedere stranii, dar care de multe ori au explicatii banale. O persoana precum Maritza, la cei peste o suta de ani pe care ziceai ca-i avea, care din tinerete a avut contact permanent cu oameni de toate soiurile si cu tot felul de probleme, iti poate spune, despre tine sau despre apropiatii tai, lucruri pe care nici tu sau respectivele persoane nu le stiai (stiau). Daca o asemenea persoana are si un deosebit simt al observatiei, gata, minunea e servita. Am lucrat vreo douazeci de ani in mod direct cu oamenii si crede-ma ca stiu ce vorbesc.
Daca, in paralel, vei citi cu ce se mananca ceea ce tine de "paranormal", ma refer la studii stiintifice de specialitate expuse pe intelesul tuturor (cu atat mai mult cele legate strict de cercetare), vei vedea ca foarte multe din cele pe care le consideri acum vraji obscure, farmece si alte fenomene ciudate intalnite in practica asa-ziselor vrajitoare capata un inteles mult mai clar. Totul e sa-ti pastrezi, in continuare, mintea deschisa.Doar studierea multiplelor variante ale explicarii unui anumit fenomen te poate conduce spre formarea unei opinii personale. In caz contrar, cum am mai spus, sfarsesti in dogmatism.
Data viitoare, daca va mai fi una, am sa-ti povestesc una din experientele mele extrasenzoriale.



"Constientizarea propriei ignorante este direct proportionala cu volumul cunostintelor acumulate."
(Klaus F.A. Mister)
#115709 (raspuns la: #115505) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...