comentarii

natura romaniei


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
adina si - de INSULA ALTUIA la: 21/01/2009 16:17:53
(la: alte premii pe rabojul 2008)
1 brasovean Cine cumpara natura Romaniei?

http://www.cafeneaua.com/nodes/show/19078/cine-cumpara-natura-romaniei/1
#395215 (raspuns la: #395107) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Knulp_2 la: 25/03/2009 11:47:47
(la: Vintilă Mihăilescu dixit:)
ideea e ca si acesta, pe langa multi altii, se ridica profetic si impunge cu degetul, cauta vinovati (pentru ce?) ne prezinta simptome, de spune ca lumea e rea si romanul e marlan.

Bun, dar din nou gandirea asta prin care ne punem in centrul universului? "ne" punem... acest "ne". De ce vorbeste (se vorbeste) despre roman ca si cum ar fi un extraterestru, un ceva special, de parca am avea cine stie ce destin maret pe care nu ni-l putem implini datorita dusmanilor...

Diferenta dintru un roman si un norvegian? romanul s-a nascut intamplator intr-un spatiu geografic cunoscut de obicei ca fiind Romania. De acolo pana la a trage concluzii generale despre "spiritul romanesc", "felul de-a fi al romanului", "caracterul romanesc" sau mai stiu eu ce... Aud tot mai des vorba asta, fie laudativ, malitios sau critic: "asa e romanul..." sau "asa suntem noi..."
Ca si cum a fi o alta specie, ne situam deasupra sau intr-o parte, privim lumea piezis dintr-un fel de mandrie nationala inversata... "asa-i ROMANUL" cu accent pe "romanul".

Nu, romanul e om ca toti oamenii, om care raspunde la stimuli la fel ca oricine, la fel ca tailandezul, la fel ca americanul, la fel ca oricine de oriunde ar fi.
Intradevar stimulii difera de la spatiu geografic la spatiu geografic, dar asta nu inseamna ca "natura romanului" este chiar NATURA romanului.

O tara mica, o tara banala, o tara nu demult iesita din evul mediu, o tara fara niciun pic de traditie culturala, o tara care nu s-a recunoscut pe sine ca tara pana nu demult (poate nici acum). Nu inteleg discutia despre identitatea nationala. Identitate nationala? E asa ceva? exista o identitate nationala, sau mai bine zis mai exista ea, identitatea? Ce-i face e oameni sa se considere un grup, sa aiba sentimentul unei identitati de grup? Locul in care se nasc sau cultura si educatia, sistemul de valori pe care le extrag din experienta? Care din astea, toate astea, niciuna?

Dupa cum am zis, discutia ar fi mult mai complicata si discursuri de genul celui de mai sus nu au absolut niciun sens, nicio finalitate, sunt doar constatari banale... aceleasi: se fura, se injura, se scuipa seminte pe strazi... astea sunt probleme, sunt simptome, sunt o stare naturala sau normala a lucrurilor, ce sunt?
#420566 (raspuns la: #420522) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
bleah - de om la: 30/01/2012 04:44:30 Modificat la: 30/01/2012 04:57:32
(la: La ce te astepti de la compatrioti?)
Natura romanilor este si va fi intotdeauna una teribil de materialista...= adica asa cum esti si tu!...cand ceri voturi speculand sentimentele compatriotilor ;)

Inteleg ca fiecare cioara (indiferent de ntionalitate) spune ca plodul ei este cel mai cel, dar sa generalizezi ca romanii is rai ca nu plac o romancuta bagata cu japca pe gatul lor...

Eu nu generalizez si-ti spun direct indiferent ce sange iti curge prin vene: bleah!
Sufletul romanesc - de SB_one la: 20/12/2003 14:15:18
(la: Romani in strainatate)
Sufletul romanesc - conditii istorice si trasaturi psihologice ale romanilor
de Lucian Hetco. 09.12.2001 - Göppingen bei Stuttgart

Ingaduiti-mi sa prelungim infatisarea metaforica a poporului roman - neam romanesc la rascruce de drumuri pe o placa turnanta aflata la gurile Europei, copil orfan al istoriei europene, fara neamuri aproape, lasat singur in calea tuturor neamurilor migratoare, vadit razboinice. Sintem un popor de oameni toleranti (prima noastra caracteristica care a influentat decisiv istoria noastra, voi arata mai incolo cum am ajuns aici), care cu intelepciunea taranului pamantean ( taran vine de la latinescul "terra" care inseamna pamant, aceasta denumire o avem doar noi romanii), s-a adaptat conditiilor neprielnice ale vremii reusind sa-si pastreze fiinta etnica prin intermediul culturii si limbii sale de tip latin. Sintem insa un popor in genele caruia intalnim si elemente ramase din trecerea si asimilarea altor popoare care ne-au stapinit vremelnic si partial, sintem adevarati europeni - autentici si nu veniti de prin pustiile eurasiatice. Insusi limba noastra poseda elemente din limbile Europei, pe fondul ancestral traco-moesic, cu preponderenta latinei vulgare, cu influentele puternice slave, germanice de devreme (gepizii, gotii si de mai tarziu, ale sasilor transilvaneni) , mai tarziu urmate de cele turane (pecenegii), ugro-finice (ungurii), cumane (inruditi cu pecenegii), turcice, ruse, franceze etc. Cultura romana a trait toate fatetele si inrauririle vremilor reusind sa se omogenizeze intr-o spiritualitate coplesitoare.
Insasi vocabularul limbii noastre moderne, atesta consistenta si suculenta vorbei noastre, asa cum spunea Ciulei. Succesiunea neamurilor care s-au perindat prin spatiul carpato-dunareano-pontic se regaseste inca si acum dupa sute de ani in fiinta noastra. Nu ramane decat sa constientizam origini, toponimii, denumiri si obiceiuri - sintem intr-adevar un unicat in Europa. Contrar teoriilor de natura politica prin care neamul nostru ar fi un neam de contrabanda, teorii vehiculate cu atata dezinvoltura si nonsalanta in occident de cei ostili noua romanilor, de parca falsificarea istoriei ar fi un fapt firesc, putem argumenta astazi, dincolo de subiectivism si interese nationaliste ca autenticitatea noastra este un fapt real si ca autenticitatea noastra e data si nu facuta. Mult hulitul (nu de istoriografia romana) cronicar anonim al regelui Bela atesta prezenta formatiunilor romanesti la navalirea brutala a triburilor ungurilor spre Europa, (dupa multi ani de existenta ungara in "Ätelküz" in sudul actualei Basarabii) este un fapt real si confirmat, existenta sa nu poate fi pusa la indoiala, iar faptele nu se pot contesta.
Mai intai de toate insa sintem traci si nu oarecum ci... cei mai buni dintre traci - daci romanizati prin destinele istoriei, neamului nostru trac ale carui gene le purtam azi in noi impreuna cu celelate popoare balcanice autentice, cum ar fi bulgarii si albanezii, ii fusese dat insasi de Herodot urmatoarea descriere:" ...neamul Tracilor este, dupa acela al Inzilor, cel mai numeros din lume. Daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile".
Coplesitor acest:"..daca ar avea un singur carmuitor sau daca tracii s-ar intelege intre ei, el ar fi de neinvins si, dupa socotinta mea, cu mult mai puternic decat toate nemurile". Actuala si mai adevarata ca oricand aceasta a doua caracteristica a noastra. Istoria se repeta, iar noi romanii purtam aceasta caracteristica a strabunilor nostri mai departe cu noi, de parca am fi dorit sa o avem ascunsa in subconstientul nostru. Sa constientizam un alt element al spiritualitatii noastre, tipic spatiului nostru carpato-moesic atestandu-i autenticitatea istorica si prelungirea mentalitatii trace de-a lungul secolelor pina in zilele noastre.
Am luat de la slavi o multime de elemente, fapt de altfel firesc, caci in Tara Romaneasca ( Oltenia, de exemplu) romanii asimilara pe slavi, in Moesia ( actuala Bulgarie si Serbia) populatia vlaha sau valaha fu asimiliata de acestia. De la inraurirea slavona pe la anul 600-1000, ne-au ramas denumirile de institutii de tip cnezat sau voievodat, (totusi aici parerile difera, multi istorici vazind in cnezate continuarea vechii judecii de origine romana, numele de origine slava " cneaz" suprapunindu-se cu acesta, de la slavii care traiau impreuna cu romanii) . Institutiile crestine de tip roman, dupa 500 de ani de crestinism apropiat de Roma, au fost violent trecute la ritul grec ortodox sub "apasarea violenta a bulgarilor" (Xenopol). Trebuie insa sa fie si ceva adevarat in teoria dlui. Xenopol. De la vechiul imperiu bulgar, ne-au ramas cel putin in sudul tarii influente slavone de tip bulgaresc. Crestinismul slavon ne-a slavizat partial mentalitatea pe mai departe, intr-o propaganda activa. Slavii insa au acelasi rol in formarea poporului roman si a limbii romane neolatine, precum l-au avut germanicii in procesul de formare a limbilor neolatine occidentale.
Aceeasi origine slavona o avura mai tarziu toate dregatoriile politice, pe fondul carora se organizara principatele de mai tarziu. Numele dregatoriilor sunt de exemplu: Logofat, Ban, Vornic, Postelnic, Paharnic, Stolnic, Clucer, Jitnicer, Parcalab etc, care cu exceptia logofatului sint toate de origine slava. Nu cred sa fie multi romani astazi care sa poata sa descrie explicit functiile acestea. Inclusiv birul este tot de origine slava, inlocuind latinescul "tributum", dar aseaza deja darea pe cap a poporului de rand, si este un element rudimentar, premergatorul impozitelor de astazi, ca element de baza in constituirea constienta a unei societati oricat de rudimentara ar fi fost ea.
Elementul slav este deci un adaos, nu este insa implicit hotarator, adaosul venind destul de tarziu, pentru ca poporul roman tinar atinsese deja, in romanitatea sa nord-dunareana un grad de definitie si delimitare, de structurare si omogenizare, care nu mai permitea asimilarea de catre noii migratori. In concluzie - au fost ei (slavii) cei asimilati, cel putin la nord de Dunare. Etnicitatea noastra este un faptor complex si de necontestat. De sorginte tracica, mentionate si in timpul stapinirii romane, obstile teritoriale daco-romane erau esentialmente deosebite si superioare obstilor gentilice ale neamurilor slave sau germanice. Obstile se reuneau in uniuni de obsti, aceste "Romanii populare" cum le-a denumit Nicolae Iorga. Acestea au cunoscut o dezvoltare spre forme social-politice superioare, administrative si militare. ( P.P. Panaitescu). Deci in final datoram romanitatii noastre supravietuirea noastra.
Este o trasatura din vechiul caracter al dacilor si al romanilor , ramasa noua proprie in ciuda nefericirilor istoriei noastre: o dorinta nestirbita de libertate, o pornire excesiva spre neatarnare. Ne-au ramas toate acestea din vremea invaziilor, cele de devreme ale pecenegilor, gepizilor, cumanilor, ungurilor si cele de mai tarziu ale turcilor sau ale rusilor. Neiubiti: grecul si evreul sint in mentalitatea romaneasca de tip viclean si sint lacomi. Boierii (cuvant slav), tipul de mic stapinitor local, sint neiubiti si haiducii de mai tarziu care se ridica impotriva exceselor acestora sint adevarati eroi, elogiati si iubiti, adapostiti si ridicati la rang de eliberator, mici "Zapata" intr-un perimetru al tolerantei traditionale tipice noua romanilor.
Nici primele secole de dupa anii 1000 si nici Evul Mediu nu ne-au fost prea prielnice. Stransi intre chezarimea austriaca cu iz unguresc in Ardeal, cu vasalitatea principatelor romane in fata turcimii ce asfixia mijlocul Europei, cu polonezii si cu rusii in Est am stat la confluenta intereselor puterilor vremii. Ne-am plecat deseori capul spre a supravietui, dar de fiecare data l-am si ridicat afirmand demnitatea noastra. Am fost si mai tarziu adeseori umiliti si batjocoriti, sa nu uitam de moartea lui Mihai si tradarea lui Basta, groaznicele chinuri pe care ardelenii Horia, Closca si Crisan au trebuit sa le indure inainte de moartea lor ca martiri ai neamului. Ne-au umilit fanariotii, slugarnicia iar demnitatea noastra a fost calcata in picoare: sa nu uitam de macelul familiei Brancoveanu, de cei patru fii ai sai care au murit sub ochii tatalui. O fiica de-a familiei Safta (Elisabeta)se refugiaza in Ardeal, astfel ca, in mod contrar dorintei Portii otomane singele familiei Brancoveanu nu s-a pierdut si inca mai curge inca in venele unor romani ardeleni.

De pierdut insa nu ne-am pierdut noi romanii niciodata, nici nu aveam cum, de vreme ce eram un popor cu o natalitate demna de invidiat, fapt subliniat de altfel si de istoricul american Milton G. Lehrer in lucrarile sale despre Romania. Ne-au trebuit umilintele vremii, pierderea Basarabiei pentru prima data la 1812, barbaria grecilor fata de Tudor Vladimirescu, dispretul lui Kossuth fata de romanimea lui Avram Iancu si inca multe altele pentru a putea constientiza prin carturarii vremii sensul primei unitati noastre nationale faurite cu sute de ani in urma de primul strateg al neamului, banul Craiovei, principele Mihai Viteazul. Si nu numai de aici ne-au ramas idea de unitate si suflet, caci si simbolicele batalii de la 1877 au antrenat si pe romanii ardeleni. Prin hazardul istoriei am avut sansa unui prim rege de sorginte germana care a continuat constientizarea treptata spre Europa si sub care am reusit sa devenim in sfarsit independenti.

Repulsia romanilor de a servi pe altii, in special a vechii taranimi romane este un alt element tipic. Tocmai toleranta taranului roman in simplitatea sa a ingaduit excesele boierimii, iobagii, robii moderni au oferit de-a lungul istoriei noastre exemple suficiente. Romanii sunt un popor superstitios, mai superstitios chiar decat rusii, in ciuda vioiniciunii si istetimii spiritului sau. Calitatile mentale ale romanului nu stau la suprafata, el fiind de multe ori subapreciat - trebuind sa cobori in sufletul sau pentru a-l descoperi cu adevarat. Un german va fi cu siguranta mai silitor si mai muncitor, dar romanul va fi mai patrunzator si spiritul sau va fi mai vioi decat al germanului. Taranul roman, baza poporului roman, este latin autentic, asemanindu-se cu taranul francez, spaniol sau italian. Defavorabila este pina azi imaginea romaneasca cel putin in spatiul de limba german unde filo-germanitatea altor natiuni nu ne-au ingaduit o imagine corespunzatoare realitatii.
Ospitalitatea traditionala a romanilor si bunatatea caracterului sau o atesta calatori ai secolului trecut care relateaza ca romanii au obiceiul de a pune pe marginea drumurilor vase cu apa, pentru calatorii care pot trece si seara dinaintea portilor. Linga vasele cu apa, cei bogati mai pun si paine pentru cei ce vor veni noaptea. In bilciuri, fetele tinere se plimba cu vasele lor de lut pline cu apa si dau sa bea la cei insetati. Ospitalitatea noastra este o alta caracteristica a poporului nostru. In sfarsit scriitorul francez Le Cler rezuma admirabil in aceste cuvinte firea si psihologia romanilor: "rasa este occidentala, caci aminteste in privinta limbii si fizionomiei de italieni si spanioli, obiceiurile ei sunt orientale". Stramosii noastri, atacati mereu de cate vre-un neam mai puternic fura de multe ori invinsi... cu timpul renuntara de a mai ataca, devenind toleranti, au evitat luptele cautand sa reziste defensiv. O tactica care s-a confirmat in rezistenta pasiva vizavi de dominatia ideologiei comuniste timp de 50 de ani. Pentru noi romanii a fost o intrebare care a tinut de factorul timp.
Lipsa noastra de metoda ne-a fost adeseori fatala, atmosfera morala a orientului in care dominatia turceasca si greco-fanariota, bacsisurile si aceasta expresie: " de a te descurca..." coplesi si enerva spiritualitatea noastra. Mai apoi imprumutul sovietic: "omul nou", de tip comunist, o creatie a unor minti bolnave, modelat in spirit neo-sovietic de tip slav a pus pecetea sa asupra mentalitatii romanesti. De distrus insa nu poate fi vorba. Mentalitatea romana s-a imbogatit cu o noua experienta. Patima noastra de mai tarziu in a face politica este coplesitoare; rar intalnim o natiune europeana care sa discute cu atita patima problemele sale si sa se piarda la randu-i in detalii, coruptie si balcanism. Sintem o natiune europeana care se redescopera astazi cu tot optimismul, avand un trecut zbuciumat. Si meritam sansa istorica ce ni se acorda. Avem destule minti luminate, ar fi pacat sa nu ne trezim definitiv pe muzica imnului nostru national "desteapta-te romane" , acum cand poarta e deschisa.
O ultima observatie: avem in sufletul romanesc o sumedenie de contraste, nedesavirsiri si provizorate. Am trait mai multe umilinti decat oricare alt popor european. Nici imaginea noastra in spatiul european nu ne-a fost decat rareori favorabila. Avem insa si capacitatile noastre nationale, care vor modela si armoniza aprecierea spiritului romanesc la adevarata sa valoare si pe viitor. Nu avem voie sa ne vindem usor niciunde in Europa si niciunde in lume. Sa afirmam existenta noastra si a spiritului nostru pe plan international cu argumente si cu o imagine favorabila Romaniei in lume. Numai asa vom reusi sa tinem pasul cu alte natiuni care au invatat din mersul istoriei sa culeaga elementele favorabile lor si sa le sublinieze cu elocventa. Si noi avem potentialul necesar, sa o facem deci cu totii. Indemnul meu: Sa nu uiti ca esti roman - si daca poti sa faci ceva pentru poporul tau, oriunde ai fi - acasa sau in strainatate - sa o faci fara ezitare! Avem nevoie de fiecare suflet.
#7020 (raspuns la: #7016) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Autoritatile romane au deport - de KSG la: 09/02/2004 09:49:48
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Autoritatile romane au deportat sute de mii de evrei din Bucovina si Moldova. Stiu asta din surse directe. Generalul Dindelegan fost judecat si condamnat la moarte de tribunalul roman in 1945 printre altele si din cauza asta.

...iar pe cand romani sau altii au fost deportati ca si comunisti, dizidenti etc, evreii au fost deportati pt simplu motiv ca erau evrei si fara nici o legatura cu viziunile lor politice sau de alta natura.
#9211 (raspuns la: #9199) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cit de des mergem in Romania - de monicad la: 17/02/2004 14:02:20
(la: Cum va simtiti cand va intoarceti in Romania ?)
Sint nou venita in Cafeneaua.com, am descoperit-o azi navigind. Salutari tuturor celor ce participa la discutii.

Sint plecata din Romania din 1982.Cu timpul am relativizat notiunea de ` plecat`, si am inceput sa ma simt ca un turist care face o vacanta mai lunga.Ma reintorc in Romania cam de doua ori pe an, nu exagerez citusi de putin.Au fost ani cind am fost in Romania si de trei ori.Am trei copii al caror tata nu este roman si totusi le place Romania.Anul trecut i-am dus in Gorj, in locurile natale ale tatalui meu, au stat doua luni si au inteles ce inseamna legatura omului cu natura.Nu stiu cit de mult inteleg ei ce inseamna a fi roman dar stiu ca sunt mari aparatori ai Romaniei printre cei de aici, din Canada.
Mergind foarte des in Romania noroiul sau mitocania, e adevarat foarte raspindite nu ma mai impresioneaza.Ma deranjeaza mai de graba o atitudine slugarnica la adresa Occidentului , pe care am observat-o la multi compatrioti, nu numai la politicieni, dar aceasta este o constanta a romanilor de-a lungul istorei.Am intilnit o multime de oameni inteligenti, chiar la tara, unde mass media are mai putin impact, in orice caz mult mai subtili si analitici decit bietii canadieni care nu se pot exprima decit in stereotipuri.

Dragostea de tara , este ca religia, un lucru intim si nu cred ca poate fi analizata obiectiv.

Sa auzim de bine,

Monica D.

Lucian Babeanu Prin natura - de LUCIUS la: 16/03/2004 03:47:33
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
Lucian Babeanu
Prin natura profesiei mele, am realizat reportaje pentru televiziune cu profil turistic, cred ca pot afirma ca o viata nu este suficienta pentru a vizita Romania. Desigur nu ar strica o iesire, doua, daca exista posibilitatea, asa, pentru comparatie. Pot sa spun ca tara noastra e la fel de frumoasa ca oricare alta. Cu exceptia, poate, a alteia aflata pe o planeta dintr-un alt sistem solar. O astfel de comparatie o vor face cei care vor urma, dar ei nu-si vor mai pune problema unde o sa poata cheltui atatia euro. Vor avea, poate, la dispozitie o planeta intreaga.
Sigur, daca voi avea o asemenea posibilitate financiara voi ramane acasa.
Sa ne bucuram, atunci: Romania tiganeasca - de SB_one la: 24/03/2004 13:43:08
(la: Jena de a fi roman? - Andrei Vartic)
Romania tiganeasca

In timp ce oficiali romani incearca refacerea imaginii Romaniei in
exterior, tara noastra, printr-un studiu realizat de trei
cercetatori americani, este terfelita la cele mai inalte niveluri.
Studiul nu face altceva decit sa inoculeze ideea ca romanii sint
tiganii lumii.

Studiu de mintuiala sau la comanda ?

Centrul pentru Dezvoltare Internationala si Gestionare a
Conflictelor, din cadrul Universitatii Maryland - SUA, a elaborat si
publicat un studiu, "Minorities at Risk", care ar trebui sa dea de
gindit chiar si serviciilor secrete romanesti. Asa-zisul studiu este
definit de catre autori ca fiind "un proiect de cercetare, care
monitorizeaza si analizeaza starea si conflictele de natura politica
privind minoritatile care au mai mult de 500.000 de membri.
Proiectul este conceput pentru a se dispune de informatii
standardizate, care sa ajute la intelegerea si aplanarea pasnica a
conflictelor in care sint implicate minoritatile. Studiul a fost
facut selectiv, pe 275 de comunitati, si este destinat
cercetatorilor, studentilor, oficialitatilor publice,
jurnalistilor". Evident, Romania, integrata in capitolul "Tari post-
comuniste", este prezentata prin prisma minoritatilor maghiare si
rrome. Studiul a fost prezentat atit unor importante institutii
europene, dar chiar si Colegiului de Informatii si Aparare-
Washington DC, principala scoala de formare a ofiterilor de
informatii americani. Ceea ce frapeaza este faptul ca datele despre
Romania sint voit tendentioase, tara noastra fiind prezentata, prin
diferite tehnici de manipulare, ca o tara tiganeasca. In urma unui e-
mail trimis de un cetatean roman, care acuza studiul ca fiind
tendentios si elaborat cu scopul de manipula, cercetatorii
americani, vazindu-se depistati, au eliminat imediat din lucrare 10
pagini de text, adica exact paginile incriminate. Poate ca nu ar fi
rau de aflat daca sta cineva (si daca da, cine) in spatele acestui
nou atac la imaginea Romaniei. Spunem asta pentru ca este destul de
greu de crezut ca niste cercetatori ai unei universitati de
prestigiu, cum este Maryland, sa nu fie capabili sa elaboreze un
studiu obiectiv, bazat pe date reale. Autorii studiului sint: Monty
G. Marshall, Anne Pitsch si Ted Robert Gurr.

Manipulare si dezinformare

La prima rasfoire a studiului, frapeaza datele prezentate cronologic
despre Romania, in raport cu situatia minoritatilor din tara
noastra. Un exemplu elocvent in acest sens este faptul ca opinia
publica internationala a aflat despre Romania ca, in martie
1990, "Demonstratiile etnicilor maghiari, care cereau autonomie
culturala si lingvistica, au fost atacate de nationalistii romani
din Tirgu Mures, oras din centrul Transilvaniei. Tancuri si trupe au
fost trimise sa inabuse demonstratiile, citeva persoane fiind
omorite (?! - n.n.)". Nu are rost sa mai spunem ca in martie 1990,
la Tirgu Mures nu a fost omorita nici o persoana, doar romanul Mihai
Cofariu fiind batut cu bestialitate, si nu de catre reprezentantii
autoritatilor. Este doar unul dintre numeroasele exemple de
dezinformare care se regasesc in paginile studiului.

In fine, partea cea mai interesanta a studiului este cea in care
este prezentata situatia rromilor din Ungaria si situatia
maghiarilor din Romania. Astfel, in timp ce rromii din Ungaria sint
numiti "Roma", la capitolul dedicat situatiei maghiarilor din tara
noastra, peste tot cuvintul "roman" sau "Romania" este scris de asa
natura incit sa se subinteleaga ca ar fi vorba despre tigani
("Romanian") sau despre tara tiganilor ("Romania"). Cercetatorii au
aplicat aceeasi tehnica chiar si atunci cind scriau nume de partide
("Social Democracy Party of Romania") sau numele unor legi
("Romanian Education Law"). Asadar, iata ce afla despre Romania toti
cei carora le este adresat studiul - "cercetatori, studenti,
oficialitati publice, jurnalisti", din lumea intreaga. Or, daca
cineva ar fi interesat, desi nu se stie daca mai este nevoie, sa
promoveze acest studiu prin toate bibliotecile lumii sau numai in
cele "strategice", nu stim cum va mai reusi vreun Guvern al Romaniei
sa mai refaca imaginea "Romaniei tiganesti". Mai ales ca
autoritatile noastre au excelat intotdeauna la acest capitol prin...
indiferenta. (Eugen Ciufu)

(Source: BBC Summary of World Broadcasts, 6/18/99)

SB
................................................................
it's nice to be important, but it's more important to be nice !
#12755 (raspuns la: #12304) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
fotografi romani pe net - de Dinu Lazar la: 19/01/2005 18:04:32
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
"In fine, poate o fi vorba de sictir."

Ar fi extraordinar asta.
Ar fi senzational.
Inseamna ca ei totusi exista la un inalt nivel cultural, gindesc, pot, fac, inteleg, creeaza.
Dar au spleen, adica siktir.
Pentru mine cel mai plin de siktir fotograf a fost personajul din "Blow up"; ca veni vorba, ar fi citeva filme pe care orice fotograf ar trebui sa le vada si sa le stie sau sa le analizeze, de la "Killing fields" la "Profesiune: reporter" si de la - de ce nu? - "Paparazzo" al lui Margineanu la "Barry Lindon" care nu are nimic cu fotografii ca eroi principali, dar e primul fiml facut la lumina luminarilor cu obiective Zeiss de diafragma 0,7...
Ma rog, asta cu filmele ar fi alta discutie.
Raminem la sictirul fotografului roman; chestia asta vine de sus sau de jos, din prea multa creatie si comunicare, sau dimpotriva?
Este absolut necesar ca un creator de imagine sa si scrie ori sa vorbeasca, sa existe pe net sau in presa sau in carti cu panseuri, sa comunice si sa isi comunice, sa lamureasca si sa se lamureasca?
Sa arate ce face si chiar cum face?
Nu sunt chiar sigur, vazind cum devine cazu`.
Aveam la facultate la cursul de filosofie un profesor care ne transforma filosofia in povesti, ca sa ne prinda mai des pe la ore; nu contau atit numele, anii, cit ideile si esenta povestirii; intr-o astfel de poveste oamenii stateau foarte fericiti intr-o pestera umeda, rece, intunecoasa, printre stalactite albe, cintindu-le ca supreme forme ale naturii, fara sa vrea altceva si fara sa viseze la altceva; unu` scapa din tenebre si ajunge sus, unde era lumina, padure, iarba, unde a vazut cu uimire nori si izvoare; vine jos si le spune mai nea, lumea nu e o stalactita cum o vedeti aici si cum o traim aici, veniti sa vedeti ce si cum...
Nu mai stiu exact cum s-a terminat istoria pentru ca eram un chiulangiu si la ora urmatoare m-am dus la o bere dar sunt absolut convins ca intr-un timp de vor fi si la noi multe situri de discutii elevate ale fotografilor romani, si asociatii si comunitati si bresle unite si chiar unul sau doua sindicate, multe bloguri ale profesorilor de fotografie de la diverse facultati, situri ale claselor de fotografie, o directie activa care sa se ocupe de fotografie la Ministerul Culturii, ( asa cum e la Paris...), o sectie barosana de fotografie la Muzeul de Arta Contemporana, care va face multe expozitii ale fotografilor romani la ambasade, si cite si mai cite... si desigur la Institutul Cultural Roman cu o noua conducere fotografia va fi bine reprezentata...
Sper sa prind momentele alea.
#33802 (raspuns la: #33774) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
In Romania problema cu datu' - de Florin Constantinescu la: 28/01/2005 10:44:01
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
In Romania problema cu datu' in judecata pentru incalcarea legii copyright-ului (in cazul fotografiei mai ales), se izbeste de un zid de neseriozitate din partea justitiei. Adica de multe ori se considera ca furtul unei simple fotografii si folosirea acesteia in diverse scopuri este un fapt mult prea neinsemnat. Adica, ce mare smecherie sa faci o poza...si daca ti-a furat-o cineva, iarasi, ce mare smecherie...!!!!! Nu domne, trebuia sa-ti fure jumate de apartament si masina si eventual sa-ti rapeasca si copii ca sa devina un caz serios pentru justitie.
Eu personal sunt foarte pesimist in ce priveste felul in care va fi tratat in continuare in Romania furtul de fotografie. Uitati-va in jur: furturi de mii de miliarde de lei sau sute de milioane de euroi...si ce a facut politia, procuratura si justitia?...ca aia se plimba in continuare fara grija. Asa ca nu cred ca se vor lua masuri pentru un amarat de furt al unei fotografii. Si inca ceva...atata timp cat pui paznici la oi numai lupi unul si unul...m-as cam mira sa iasa ceva.
Beleaua la noi este ca nu exista nici un sindicat al fotografilor. Nu suntem uniti, sunt destui sobolani de 4 lei, cum zice dl. Dinu, care sparg piata, injosesc intreaga breasla a artistilor fotografi. Un sindicat adevarat care sa poata sa-si permita macar plata a doi-trei specialisti (consilier juridic, avocat) la care sa apelezi ca membru. Asociatiile existente (AAFR, AFPR) nu prea pot sa faca mare lucru.

In celelalte tari situatia cu copyright-ul este foarte clara. Intradevar, nu poti da in judecata un fotograf ca ai aparut intr-o poza aiurea. Trebuie sa probezi temeinic ca ti-au fost aduse prejudicii morale, materiale, de natura psihica ori de imagine etc etc. Cheltuielile de judecata sunt mult prea mari ca sa dai in judecata aiurea pe cineva. Numai un roman idiot ar putea face asta...chit ca nu castiga nimic...
#34778 (raspuns la: #34771) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
romania, mineriade - de Dinu Lazar la: 17/04/2005 15:53:42
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
"tare cred ca ar fi trebuit si noi sa ne fi suit intr-o masina si sa ne oprim...departe..."

Eu vad mai nuantat lucrurile.
Nu sunt chiar sigur ce a fost in cele 3-4 luni inainte de mineriade; este clar, privind de la distanta, ca si deringolada din 13-14 iunie a fost teatru la microfon, si minerii au avut rolul lor intr-o chestie scrisa de un scenarist care nu prea stim cine e ( si nu ca l-as apara, dar as fi extrem de surprins sa stiu ca Iliescu a avut un rol major...) - dar si piata universitatii in partea relativ pozitiva nu o cred a fi ceea ce parea.
Multe elemente nu se potrivesc unele cu altele si oricum am privi vedem numai o parte dintr-un caleidoscop.
Nu pot decit sa fiu extrem de sceptic in lipsa unor relatari obiective; complicata structura a naturii umane ne face prea usor sa cedam in fata influentelor si ghidajelor de tot felul.
De multe ori ceea ce e descris a fi alb e compus din multe culori, ce pare a fi negru e mai gri dupa ce se obisnuiesc ochii, oameni aparent senzationali se dovedesc in timp a avea mari probleme, luciul dispare si apare adevarata structura.
Adevarul ni se serveste masurat si suntem influentabili si ecourile nu-si gasesc rezonanta potrivita; cel putin in ultimul secol si mai mult in ultimii citeva zeci de ani, cam de la sfirsitul anilor `30, `40, manipularea profesionala si jocurile de palat si melodiile marilor puteri cuplate pe o ignoranta incredibila ne-au facut sa dansam cam cum s-a dorit.
Eu personal vad - ca sa revenim la mineriade, ca nu e un dialog de istorie si filosofie - vad deci mineriadele ca un fenomen unitar, care a inceput la inceputul lunii decembrie `89 si se termina in septembrie `91.
In abordarea si studiul acestor importanti ani cam lipsesc jaloanele obiective care ar putea fi imaginile. Si pe chestia asta putem gresi destul de usor in aprecieri pentru ca fara sa vrem ne insusim parerile pe care vor unii sa le intelegem.

Dumneavoastra spuneti:

"cei care au demonstrat atunci in p-ta universitatii timp de 2 luni, au facut greva foamei, apoi au fost batuti de mineri"

Ori, din cite am mai vazut si eu, exista - nu vreau sa intru acum in detalii - cam 4 faze distincte ale fenomenului cu 4 tipuri de actori si in tot cazul cei de la sfirsit nu erau absolut de loc cei de la inceput.

Si mai spuneti: "si mai existau alti romani, care i-au aplaudat si ovationat pe mineri la venire...acestia m-au socat poate mai tare decat orice altceva..."

Pai, a fost tot manipulare.
Astia erau prostii care credeau sincer ce li se spunea; ieseau de la coada de la lapte si urlau ca tzaranistii maninca droguri, ca s-a gasit la liberali o tiparnitza de facut bani, ca partidele au arme ascunse in pod, ca steagul legionar a inceput sa fluture, si cite si mai cite.
I-am vazut; erau chiar sinceri; prostia umana poate fi infinita, si ne amintim de bratele cu Heil in fatza lu` nea Hitler din documentarele lui Leni sau ca miinile arse de soare in salut tovarasesc de pe vremea lu` Ceashca.
Dar acum taranii nu cred ca marcarea animalelor cu cipuri digitale inseamna sfirsitul lumii? E acelasi lucru.
Atunci, la mineriade, ca si in `89, presa romana a atins un abis inexplicabil si si mai inexplicabil este ca multi care mincau rahat in acele vremuri cumplite si care au pus botul si umarul la manipulari sunt mari ziaristi cinstiti in ziua de azi, ceapa n-au mincat si gura nu le miroase. Jenant. Manipulari grosolane s-au facut de ambele tabere, cred ca nu e o surpriza pentru nimeni, si o lectura a presei timpului poate fi extrem de jenanta si edificatoare.
Ce ma mira pe mine e ca acum, cu tot Internetul si toate informatiile despre arta manipularii la dispozitie, in loc sa devina o amintire manipularile din cauza teoreticului urias impact pozitiv la multe informatii de tot felul, stam tot ca in '89 - cum ar fi cazul celor trei jurnalisti.
#44052 (raspuns la: #44036) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
In Romania, nici un proces de - de anuk31 la: 06/05/2005 20:29:56
(la: Hartuirea sexuala - o problema simplificata de barbati!?)
In Romania, nici un proces de hartuire sexuala castigat de reclamanta
2004-10-19, 14:54
Autor: Livia Rosca


Hartuirea sexuala este un subiect care ne-a preocupat si despre care am mai scris in revista ele.ro.De aceasta data, am primit din partea cititoarei noastre Ramona C. un mail prin care ne cerea ajutorul in legatura cu un posibil caz de hartuire sexuala.
Pentru ca problema Ramonei este reprezentativa, reproducem fragmente din scrisoarea ei mai jos:

“As dori sa ma ajutati sa obtin informatii despre legislatia din Romania privind hartuirea sexuala, modul de rezolvare al acestei probleme spinoase luata de prea multe ori in ras atat de catre barbati cat si de catre unele femei. Cunoasteti exemple , cazuri care au fost rezolvate? Cum au reusit? Cele mai multe necazuri nu provin atat de la adevaratii hartuitori, cat de la atitudinea complice a celor din jur . Cum as putea actiona, cum as putea gasi sprijin, pentru ca nu doresc sa indepartez barbatii din jurul meu , dar nici sa tolerez marlania . Multumesc, Ramona C.”

Pentru a o ajuta pe Ramona si pe alte cititoare care se regasesc in situatia ei, am apelat la domnul avocat Adrian Stangaciu al carui raspuns il reproducem integral mai jos:
Problema pe care o ridici tu, Ramona, este extrem de complexa si dificil de rezolvat printr-un sistem destul de impersonal cum este Internetul. Deci, ca prima sugestie, te sfatuiesc sa te adresezi unui avocat sau unei asociatii de profil.
Voi incerca, insa, in cele ce urmeaza sa-ti dau un raspuns cat mai exact si in acelasi timp detaliat referitor la subiectul ce te intereseaza.

Legislatia romana "incearca" sa rezolve problema « hartuirii sexuale » prin art. 203 indice 1 Cod penal (intitulat chiar Hartuirea sexuala), aceste dispozitii coroborandu-se cu Legea nr.202 din 19 aprilie 2002 privind egalitatea de sanse intre femei si barbati (publicata in M. OF. nr 301/8 mai 2002).

Totusi, desi cadrul legislativ exista tin sa precizez ca in Romania inca nu s-a castigat de catre reclamant(a) nici un proces referitor la hartuirea sexuala, iar practica este extrem de redusa in acest domeniu(ca un fapt divers—in ultimii 10 ani existand doar 2 astfel de cazuri).

Explicatiile pentru lipsa practicii jurisprudentiale din acest domeniu sunt multiple. Pe langa mentalitatea specific romaneasca, situatia economica a oamenilor, etc. si legislatia impune o procedura greoaie si destul de dificil de urmat.

Firesc ar fi ca cererea de chemare in judecata sa fie depusa in ultima instanta. Pasii care trebuie urmati pana in acel moment sunt de natura administrativa si se refera la plangeri adresate de catre persoana ce se considera hartuita catre sefii directi ai hartuitorului, iar daca acest demers nu are nici un rezultat se va face o plangere catre organizatia sindicala. De-abia dupa toate aceste demersuri, daca problema ramane nesolutionata, se va putea introduce o cerere de chemare in judecata.

Lumea romanilor din CAN - de Danila Prepeleac Jr la: 27/06/2005 23:09:52
(la: EXPERIENTA CANADIANA "Canadian Experience")
Prima impresie este extraordinara:
• Toata lumea este binevoitoare si iti da “sfaturi”;
• Toti pun intrebari si sunt curiosi sa afle despre tine, etc.
• Te impresioneaza ca majoritatea au masini care, la prima vedere sunt nemaipomenite in comparatie cu Dacia (modelul vechi);
• Strazile pe care esti plimbat sunt mai curate.

Apoi constati ca si in cazul romanilor exista o stratificare. Nu vei vedea aceeasi oameni impreuna la un party cu picnic la iarba verde sau unul privat-acasa la cineva. In parc se duce fiecare cu ce are si nu este interesat de partenerul de distractie. Acestea sunt cele mai populare intilniri la nivelul “lumii a treia din Can”, unde te simti si cel mai bine daca nu manifesti pretentii selective. La petrecerile private are loc prima selectie. In casa cuiva, poate cu o anumita ocazie, sunt invitati numai cei cu care gazda are un interes de orice natura.

Bunul simt cu care vii din Romania te face sa nu pui intrebari personale, mai ales ca esti buimacit intr-o lume noua. Cind incepi sa intelegi putin mersul lucrurilor si vrei sa pui intrebari utile pentru viitorul tau este deja prea tirziu. Constati ca fiecare “nu prea stie” cum sa te ajute, sau iti spune ca “este foarte ocupat” sau lasa sa se inteleaga acest lucru. Astfel, dupa o perioada de timp realizezi ca nu prea stii nimic deapre oamenii pe care i-ai intilnit. Si in special nu stii unde lucreaza. Ce lucreaza cu atit mai putin. Stii doar ca romanii care lucreaza au un job. Rareori afli si firma. Motivele? Subiectul in discutie.

Realizezi ca cei cu care ai intrat in contact erau curiosi sa afle… dar mai ales sa se autoincurajeze, sa-si spuna ca tot mai bine este in Canada ca nu au gresit facind acest pas. Pentru asta trebuie sa arunci cu cantitati mari de laturi in directia RO. Altfel risti sa fi catalogat... Altii urmaresc de fapt sa devii clientul lor stiind ca ai o suma de bani fara de care nu ai acces in Canada. Pentru prima data ajungi sa afli ca informatia costa si orice raspuns se plateste.

Cineva, cindva spunea ca atmosfera vestica este alta. Oamenii sunt mai destinsi, cu fete zimbitoare. Comparativ, in Romania este o atmosfera cenusie si trista. Pot spune cu mina pe “orice”, in comparatie cu Canada in Romania este o veselie continua. Exceptind zimbetul comercial care de cele mai multe ori nu-ti mai este acordat, aici am vazut cele mai serioase, crispate si amarite figuri. Pentru ca AICI SI ZIMBETUL COSTA!

In general romanii emigranti au o mandrie vecina cu aroganta. Nu mai vorbesc de invidie. Mi-a trebuit mai bine de un an sa constat ca:
Achizitioneaza alimente ieftine de la magazinele “No Frills” ( fara fasoane), sau de la departamentele SALE cu marfuri partial degradate sau aproape de expirarea termenului, reduse la pretul unic de 1(unu) dolar pachetul;
Se imbraca la mina a doua de la magazinele “Armatei Salvarii” unde orice lucru costa de 5-10 ori mai ieftin decat unul nou; de aceea si ideea ca in Canada imbracaminte nu conteaza. Este adevarat dar numai pentru “lumea a treia a CAN”;
Recupereaza mobilier sau electrocasnice de la benele de gunoi, sau de la particulari care organizeaza “Garage sale” cu lucruri care prisosesc in casa.

De unde stiu? In aceste locuri auzi vorbindu-se curent romaneste si ruseste. Si nu mi-e rusine sa spun ca mai trec si eu prin aceste locuri. Doar este lumea a treia a Can, unde mai toti ne dam “balena in ceasca” cu “REALIZAREA mult visata”.
#56959 (raspuns la: #56954) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
furatu` si Clubul Roman de Presa - de Dinu Lazar la: 15/11/2005 16:49:41
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Primesc apropo de discutia de aici o nota de la Clubul Roman de Presa si de la Ziua, care-mi spun ce fac ei:

Consiliul de Onoare al Clubului Roman de Presa cere tuturor detinatorilor de pagini de Internet, care preiau articole si stiri din editiile electronice ale ziarelor, sa respecte legea privind drepturile intelectuale.
In conformitate cu noile decizii ale Clubului Roman de Presa, site-ul ZIUA nu mai permite preluarea de stiri decat in urmatoarele conditii:
- preluarea fara cost a unor materiale de presa se poate realiza doar in limita a 500 de semne, dar fara a depasi jumatate din articolul sau stirea in cauza.
- preluarea a mai mult decat cele prevazute anterior se poate realiza doar in conditiile unui acord scris, financiar sau de alta natura, incheiat cu ZIUA.
- preluarea oricarui material, cu respectarea conditiilor anterioare, se face precizand sursa si avand link catre articolul aflat pe situl ZIUA.
In cazul nerespectarii acestor conditii, ZIUA isi rezerva dreptul de a actiona in judecata datorita violarii legislatiei in vigoare privind drepturile intelectuale.
#87800 (raspuns la: #87708) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
placere - plimbarea in natura - de jeniffer la: 02/07/2006 03:14:45
(la: 24 de intrebari "Viva")
placere - plimbarea in natura
valoros - tenesii asics
influientat - ma mere
reincarnare - in mine
scriitor - sadoveanu
mint - uneori, cind arunc ceva
timpul liber - filme si jocuri
detest - tatuajele si imbracamintile urite
sa schimb - sinii
sa traiesc - in romania, din pasiunea mea si cu posibilitatea de a face turism ori de cite ori vreau
admir la o femeie - naturalul intact
la un barbat - sa fie ordonat
fericita - in asia
personaj - al cincilea element
ma caracterizeaza - nu accept santajul
motto - "c'est celui qui dit, qui est"
culmea durerii - boala incurabila
iert - tonul
defect - fumez
culoare - albastru
nume - rafael
iubire - ezit intre un fost coleg, profesor si prieten
ce am - semne
ce nu am - casa
alt roman din ardeal - de delfinu la: 24/10/2007 14:43:43
(la: de ce romanii sunt considerati tigani?!)
cunosc f.bine ceata indivizilor care-si spun romi.sunt tigani si vor ramane tigani chiar daca englezii si inca cativa pe langa i-au denumit romi la prima cardasie tiganeasca organizata in anglia.romanul trebuie sa stie cu cine are de-a face,demnitarul care voteaza legi nu cunoaste natura individului,animalica as spune.se pune tot mai mult accent pe drepurile omului,si atunci trebuie vazut cine-i om.in tara si peste granite se dau drept romani,munca le e straina,ca si apa de altfel,fura,violeaza,se inmultesc ca sobolanii,toate pe spatele romanilor.daunele morale si materiale(intretinerea penitenciarelor,ajutorul social)le suporta romanul.de ce?santem pacatosi din fire.asta sa fie pedeapsa noastra aici.DOAMNE fereste-ne de tigani!
#247810 (raspuns la: #200407) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Un barbat analizeaza articolul nehotarat din limba romana:) - de 1brasovean la: 14/01/2009 09:34:20
(la: Spatiu pentru tavalit de ras)
[de prin mail, cre` ca o sa intre si la voi curand, se tot plimba]

Stau si ma gandesc: oare e intamplator faptul ca tot ce denumeste ceva care te enerveaza, te pune in pericol, sau te distruge pare a fi FEMININ? Iar apoi tot ce ne alina, ne bucura si ne mai da un tel in viata este de natura MASCULINA?

Voi sunteti O ploaie, O zapada, O grindina, O furtuna. Noi suntem UN soare, UN timp frumos, UN paradis. Stau si ma uit, chiar nu aveti noroc: O bucatarie, O vesela, O matura, O caldura, O mizerie.

Noi suntem UN repaus linistit intr-UN fotoliu confortabil, citind destinsi UN ziar si ascultand UN jurnal, asta daca nu veniti voi sa semanati O discordie sau sa ne faceti O sicana. Va dati mari ca aveti
O telecomanda, dar priviti la UN televizor, unde noi alegem UN post care il dorim. In trecut, pentru a face calcule aveati O numaratoare prapadita, acum barbatii au inventat UN calculator.

Si ceea ce va defineste, sexul, tot UN sex se spune si niciodata O sex. Cand va simtiti bine, traiti, nu-i asa, UN orgasm, iar daca o dati in bara va alegeti cu O frustrare. Voi puteti avea O carte de credit dar aceasta nu inseamna nimic fara UN cont.

Ce poate provoca O problema care se poate transforma intr-O catastrofa? O eroare de pilotaj, O pana de benzina, O proasta vizibilitate, O intrerupere de curent. Voi pentru a ne inrobi doriti O casatorie dar exista si eliberarea care este UN divort.

Este limpede ca limba romana a fost inventata de UN barbat, care nu v-a avut deloc la suflet (mai, si asta tot UN suflet este!)...
"Monarhia/Salveaza Romania." - de cosmacpan la: 22/06/2009 21:24:37
(la: 2009 vs 2010)
daca in Spania post franchista monarhia a fost singura solutie salvatoare

"Cu toate ca este unul dintre cei mai cunoscuti si respectati sefi de stat din Europa, despre Regele Juan Carlos I s-a scris putin, pâna in ziua de azi, in afara Spaniei. Scopul acestei lucrari este deci acela de a satisface curiozitatea cititorilor care vor sa cunoasca mai multe despre acest personaj remarcabil. Mai mult, aceasta biografie politica incearca sa ofere o interpretare lucida a carierei lui Juan Carlos, mai ales a contributiei sale decisive la tranzitia catre democratie in Spania. Monarhii aflati pe tron sunt arareori descrisi ca self-made, dar, in multe sensuri, Juan Carlos se potriveste acestei descrieri. Nascut intr-o familie regala la scurt timp dupa ce fusese fortata sa aleaga calea exilului, ca fiu al unui pretendent ale carui sanse de a urca pe tron erau insignifiante, tineretea sa a fost marcata de o enorma incertitudine. Intors in Spania, a descoperit ca se afla intr-o competitie strânsa cu altii, inclusiv cu propriul sau tata, pentru postul de succesor al Generalului Franco, pâna când desemnarea sa oficiala in 1969 care a netezit drumul catre proclamarea sa drept Rege al Spaniei in 1975. Se poate spune ca Juan Carlos a domnit sub doua regimuri monarhice: monarhia autoritara mostenita de la Franco si monarhia parlamentara instaurata prin constitutia democratica din 1978. Prezenta lucrare sustine ideea ca determinarea lui Juan Carlos de a-si redefini rolul constitutional, motivata si de un profund instinct de autoconservare si de un adânc sens al dreptatii, a facilitat trecerea la democratie. Lucrul cel mai important si demn de remarcat in legatura cu rolul regelui in acest proces, ceea ce-i explica natura intima si succesul, este faptul ca lipsit de un precedent a fost obligat sa desteleneasca tarâmuri noi. Iar rolul sau in dejucarea loviturii de stat din 23 februarie 1981 este exemplul extrem in acest sens. In ultimii ani, Juan Carlos a continuat sa se dovedeasca un innoitor, definindu-se ca rege al unei monarhii parlamentare bine consoldate. Si aici, absenta unor modele verificate s-a dovedit o binecuvântare mascata; modelând institutiile dupa voia sa, Juan Carlos si-a asigurat supravietuirea, lucru greu de anticipat de catre spanioli in 1975"
(http://www.cartedesucces.ro/titlu.php?id=6382)
stau si ma intreb nu fara oarecare nostalgie la zilele lui 1990 cand Maiestatea Sa Regele MIhai a dorit sa se intoarca in tara incercand sa reinoade firul taiat de lama buldozerului...dar intrebarea care persista este: care monarhie? Regele Mihai, cu toata stima, este prea batran pentru o viata zbuciumata impusa de o monarhie constitutionala, si cine ar fi succesorul de drpt la tronul Domniei sale? Principesa Margareta? Domnul Duda care este candidat la presedentia Romaniei? ce suflu novator poate aduca Duda vietii politice romanesti, economiei si societatii? de ce parghii poate uzita pentru a rasturna carutza baronilor postrevolutionari? cum se poate lupta cu "Poponet", cu Hrebenciuc jr, cu Iliescu care tot parinteste l-ar mangaia pe crestet spunandu-i "good boy, good boy"...Marx? din pacate nu am avut curajul sa-ncep "Manifestul..." pentru ca d-abia am ajuns la Documentele Congresului al IX lea...
#454201 (raspuns la: #454144) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
romania fara moldova ar fi - de (anonim) la: 23/08/2003 17:48:11
(la: A avea baieti in Moldova...)
romania fara moldova ar fi ca america fara texas, adica nimic
cate victime in Romania ? - de (anonim) la: 25/08/2003 02:55:55
(la: Canicula in Franta, bila neagra pentru Raffarin)
Dar cate victime in fiecare an in Romania ? si nu numai ale caniculei, ci si ale frigului, iarna... Citisem acum catata vreme ca 40.000 de oameni mor in Romania degeaba (asta insemnand persoane care ar fi putut salvate in conditii normale de ingrijire...).
lalilu_5@yahoo.fr



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...