comentarii

ora de istorie


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Invatatorii si profesorii - de (anonim) la: 26/10/2003 12:24:24
(la: Invatatoarea pentru mine)
Invatatorii si profesorii mei din Ro majoritatea erau membrii cu carnet de PCR-ist probabil multi dintre ei fiind si turnatori la securitate desi nu-i forta nimeni sa o faca.
La Scoala de pe calea Plevnei(Bucuresti) devenita mai tirziu liceu erau niste "glume" de cadre didactice care de fapt trageau doctrina comunista la litera...ca sa nu mai vorbesc de directorul scolii Tovarasul Blideanu care mai si batea elevii dindu-le cu multa ardoare socialista suturi in fund.
O profesoara de geografie ne batea pe miini cu linia cind se enerva asa degeaba fiindca nu avea nici in clin si nici in mineca cu pedagogia, o alta de limba romana ,Tamara ...ne indocrina la fiecare ora cu istoria partidului dinsa spuneau gurile rele fiind sotia unui stab PCR.
Amintiri,amintiri,....:):):)
#2183 (raspuns la: #2147) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ani de liceu - de glencora zota la: 06/03/2004 02:52:41
(la: Cei mai frumosi ani...anii de liceu)
Ani de liceu. Ce vremuri frumoase!Este perioada cand te alimentezi cu iluzii,sperante,cand esti vesela ,zglobie,cand te indragostesti de doua sau trei ori in aceeasi luna,cand o mica problema devine o tragedie,care dispare imediat pt. ca a intervenit alta...si cate altele.Privesc cu nostalgie in urma,la anii de liceu(iar anii de liceu nu-s asa indepartati) ,si am o senzatie ciudata.Nu e regret,dar mi-s dori,parca,fara sa vreau,sa ma intorc in timp, sa intarzii din nou la mate. pt ca eram pedepsita si scapam de ascultare,sa am din nou ora de istorie ,cand profa. venea ca un uragan si ne prindea in vartejul ei( cand se termina ora eram ca dupa o ora in masina de spalat),sa retraiesc fiecare din cei cinci ani petrecuti in liceul dinvarful dealului.Ce ani frumosi,atat de frumosi!
parere de femeie - de lilisan la: 07/05/2005 15:52:55
(la: Obligativitatea religiei in scoli - o masura nelegala?)
Jo, nu esti singura care face tot ce tine de casa, fara mare ajutor din partea "jumatatii", dar esti printre putinele nesigure de libertatea lor, de capacitatea lor de a alege. Facem ce facem pentru ai nostri pentru ca ii iubim, constiente de rolul nostru de centru al familiei, sau macar de jumatate a unui intreg. Eu sunt foarte recunoscatoare ca nu a trebuit sa lupt pentru recunoasterea importantei mele altfel decat la nivel mic, nu la scara globala, iar drepturile mele de persoana cu drepturi egale sunt recunoscute juridic. Faptul ca societatea romaneasca este mai putin evoluata din punctul de vedere al mentalitatilor si ca barbatul roman inca gandeste in stil "macho" e altceva.
Revenind la subiect, cu care m-am familiarizat ieri, cand m-am inscris si pe forum, vreau sa va impartasesc urmatoarele:
Eu nu sunt credinciasa, desi sunt botezata ortodoxa, dar sotul meu este. Cand am aflat ca fetita mea, care acum are 9 ani, va face religie la scoala, am fost destul de indignata, pentru ca eu consider scoala o institutie care trebuie sa fie, ca si statul, laica si neutra din punct de vedere religios. Eu nu asimilez religia cu morala, din motive care au mai fost dezbatute pe forum, si de aceea singurul eventual argument pro al acestei discutii cade. Ziceam ca am fost indignata, dar nu am luat masuri, desi ma gandeam sa vorbesc cu invatatoarea si sa creez niste discutii pe tema asta si cu ceilalti parinti. Am asteptat mai intai sa vad care este reactia copilului la ora, sa vad care este materia si cu ce fel de profesor vor face, pentru ca intuiam ca un subiect atat de delicat ar putea starni reactii neplacute. Din fericire, profesorul este foarte iubit de copii, pentru ca este tanar si tine la ei, este foarte bland si lipsit de orice rigiditate, iar intrebarilor fetitei legate de diferentele intre ce invata la orele despre stiintele naturii si ce invata la religie ii pot raspunde si eu si tatal ei, la fel de bland si fara sa creem presiuni, lasandu-i si ei posibilitatea sa-si dea seama ca exista optiuni, diferente de opinie, unghiuri de vedere diferite si ca ceea ce invata este numai un punct de plecare, dincolo de care poate sa-si creeze propriile raspunsuri. Ma gandesc insa cu groaza ca ar fi putut sa nu aiba acest noroc si atunci as fi fost nevoita sa pornesc o mica "cruciada" pentru apararea dreptului copilului meu de a fi educat cat mai aproape de dorintele mele, pentru ca pana la urma la asta se reduce, probabil, totul: nu neaparat daca este legal sau nu (mai degraba este neconstitutional), ci cat de bine respecta dreptul nostru de a avea optiuni, de a alege. La varsta lor (clasele 1-4), nu as fi ales ca alternativa o ora de istorie a religiilor, ci mai degraba una de morala si bune maniere, pentru ca evident unii dintre ei au nevoie de putin ajutor in privinta asta. In nici un caz una de religie, mai ales ca manualul este o concesie facuta religiei ortodoxe, in mod declarat: expresia "biserica ortodoxa" apare inca de la prima lectie din manualul de clasa a treia si se rpeta in multe alte lectii, in care sunt mentionate nu sarbatorile si obiceiurile crestine in general, ci ortodoxe in mod specific. Eu nici nu ma gandesc neaparat la cat de multi credinciosi de alte culte sunt sau la cat de multi "necredinciosi" sunt, eu ma gandesc din punc de vedere pur principial: acest manual si aceasta ora sunt o concesie facuta religiei ortodoxe si asa ceva nu are ce cauta intr-o scoala publica si de stat. La noi sistemul de invatamant este, cel putin la nivel primar, exclusiv de stat, iar includerea unei ore de religie ortodoxa in cadrul lui nu numai ca limiteaza, dar anuleaza dreptul la alegere, desi legea spune ca ora e optionala. In scoala nu a fost nici un minut tratata ca optionala, nu a venit nimeni la sedinta cu parintii sa spuna ca ora e optionala, iar a-ti retrage copilul de la o ora pe care o fac toti ceilalti copii este oricum extrem de neplacut. Eu consider ca legea este un abuz! O ora optionala oricum nu se introduce pur si simplu in orar. Copiii au alte ore optionale si s-a procedat cu totul altfel: s-au intrebat parintii si s-au inscris copiii pe o lista separata (in clasa I, in legatura cu ora de engleza). Asa se face cu o ora optionala, nu se introduce in orar si te lasa pe tine, ca parinte, sa-ti bati capul cu dileme existentiale care incalca constitutia.
As dori ca educatia copilului meu sa o faca sa stie ca poate fi orice, ca "sky is the limit", ca omul poate fi si cel mai mare bine, dar si cel mai mare rau si ca alegerea ii apartine. Nu vreau sa ramana cu impresia ca ea este un accesoriu, un ajutor rupt din coasta barbatului, nu vrea sa creada nici un moment ca este o fiinta "second hand", asa cum mi se pare ca se crede si Jo. Vreau pentru ea ce vreau si pentru mine: sa stie ca poate ajunge undeva asumandu-si raspunderea pentru alegerile ei, nu rugandu-se lui Doamne Doamne, oricat de bun si de iubitor ar fi. Vreau sa reuseasca, sau sa greseasca, prin propriile forte.
Asta mi se pare ca poate obtine numai printr-o vedere mai cuprinzatoare si mai globala asupra lumii ei, iar religia e, prin definitie, o viziune unilaterala.
#47435 (raspuns la: #47276) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
bright - de INSULA ALTUIA la: 04/12/2008 15:44:28
(la: Cum te-ai apucat de citit?)
Am prins si eu vremurile acelea:)
Parca comiteam un furt:)
Mai citeam Dumas in ora de istorie ,o tineam in pupitru (cartea)ca profu" ne lasa-n voie:)
Dupa ce terminam un volum il dadeam colegului de banca:) ce vremuri faine...
#369108 (raspuns la: #369079) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
nu zic ca zbârnâie, - de Bucu la: 15/10/2009 20:47:56
(la: invatamantul, incotro?)
zic ca un 'scurt metraj' tras pe youtube nu-i relevant. atât.

ca sa facem experimentul invers, hai sa vedem un clip cu toalasha la catedra, îmbracata impecabil, vorbind cursiv, tare si convingator, iar elevii toti ochi-urechi, tot la o ora de istorie, despre revolutia-de-eliberare-sociala-si-nationala-antifascista-si-antiimperialista-de-la-23-august-pash'pa'.

înseamna ca era învatamântul brici pe vremea aia, daca nu se bâlbâia madama la literele P,C si R?






#491439 (raspuns la: #491434) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sper ca - de proud la: 19/12/2013 14:16:49
(la: Evolutia credintei in divinitate)
nu va suparati pi mini. :)

La ora de istorie:
Profesorul:
- Cine a fost Mihai Viteazu?
Bula:
- Amza Pelea.

ce discutii is astea?!
#648813 (raspuns la: #648812) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de INSULA ALTUIA la: 01/04/2016 17:25:22
(la: Spatiu pentru tavalit de ras)
Un alcoolic se trezeşte gol în morgă. Se ridică de pe targă şi se duce spre uşă. La intrare, stătea o bătrână:
– Bună dimineaţa, doamnă.
Aceasta speriată:
– Doamne, care dimineaţă bună, eşti în morgă…
– Bine bine, Guten Morgen atunci.
***
Directorul spitalului de nebuni se adresează unui pacient care tocmai se externa:
– Mă bucur că v-aţi vindecat şi nu vă mai credeţi televizor.
– Da, aşa este, vă mulţumesc. Spuneţi-mi, totuşi, soţia mea trebuie să plătească abonamentul TV pentru mine?
***
Întrebare la ora de istorie:
– Cine l-a bătut prima dată pe Ştefan cel Mare?
– Mă-sa.
tiganii si istoria românilor - de AlexM la: 26/06/2004 13:11:03
(la: "TIGANIADA"- o istorie nestiuta si improprie poporului roman?)
enigmescu ceru:
_________________________________________________________
vorbiti-mi despre ce reprezinta ei in istoria noastra- ca nu-i putem neglija. ce loc au ei aici si de cand.
just me
_________________________________________________________

Se pare ca dupa caderea Imperiului Bizantin, odata cu intrarea turcilor in Europa au intrat si reprezentantii acestei etnii. In Tarile române au fost luati ca sclavi si legati de pamanturile marilor mosieri. Cu siguranta au fost si ei folostiti in luptele care s-au dat pe ici pe colo dar nu avem date referitoare la un X-ulescu care a ajuns cine stie ce si s-a recomandat ca ar fi fost tigan. Care este fe fapt rolul lor in instoria românilor? Este destul de greu de spus. Aparent au trait si cam atat. Si-au vazut de ale lor cat timp au fost lasati in pace sa-si vada si au suportat mizeriile care li s-au facut atunci cand nu au mai avut incotror. Asa numita tragedie a inceput in cel de-al doilea razboi mondial unde multi au fost deportati, au murit s a m d. Din punct de vedere al istoriei românilor se pare ca nu prea avem ce sa facem cu tiganii. Au trait la noi , au trait cu noi si mai mult de atat nu prea avem ce spune.
Din punct de vedere social, in opinia mea, sistemul comunist din ultimii 50 de ani a fost unul excelent pentru ei. Le-a permis sa se "dezvolte" si sa-si "faca de cap". Omul obisnuit, adicatelea românul degenerase din acest punct de vedere. Nu tu organizari, nu tu spirit de initiativa, nu tu afaceri, nu tu ce stiu eu ce. Basca frica de legi, acomodarea cu sistemul politici s a m d. Aici ar fi poate necesar o explicatie mai lunga dar sa o lasam deocamdata asa. Cred ca pentru tigani punctul forte de impunere al lor in fata societatii românesti a trecut. A fost tocmai regimul comunist, a fost tocmai organizarea lor la orase intr-un mod pe care românul nu l-a facut. Se pare ca acum au intrat in declin. Plecarea lor in toata lumea, chit ca inca au de gand sa se intoarca a slabit mult structura care se formase in tara si nici românul nu mai vegeteaza. Au inceput sa schimbe multe lucruri si sint curios cum o sa arate acest peisaj peste 20 de ani.
Alex
#16801 (raspuns la: #16728) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Memoria istoriei. - de DESTIN la: 31/08/2004 03:49:39
(la: O CATASTROFA NATIONALA: 23 AUGUST 1944)
Acest comentariu desigur va da nastere la idei pro si contra maresalului Ion Antonescu.

Intentia mea este de a aduce in discutie faptele reale,conjunctura de moment,personajele "cheie"pozitia si actiiunile lor.

Daca ne dorim sa ne recapatam Istoria,adevarata istorie,in numele adevarului sa analizam fara partinire.




Memoria istoriei.

La 22 iunie 1941, maresalul Ion Antonescu, aliat al lui Hitler, declara “razboi sfint” URSS-ului.

“Sfint” pentru ca, politicianul si propagandistul Antonescu, spera ca astfel sa reintregeasca România macar cu Basarabia si Bucovina, teritorii cedate rusilor de Carol al II-lea, cu un an in urma.

Spun spera, intrucit refacerea României mari era si singura sansa pentru Conducator de a se umple de glorie ca erou al neamului.

Spun spera, pentru ca, in epoca, politicieni lucizi, rationali, deprinsi sa cumpaneasca la jocuri geostrategice, au prevazut colapsul Germaniei naziste cu mult inainte ca el sa devina realitate.

Inca la inceputul anului 1941, Rene de Weck, ambasadorul Elvetiei in România, isi exprima convingerea in falimentul politicii lui Hitler.

Dupa rebeliunea legionara din ianuarie, el isi nota in Jurnal :

”Antonescu a pus in jocul sau doua carti pe care a mizat: Legiunea si Germania. Insa evenimentele de saptamina trecuta i-au demonstrat ca primul sau atu nu valoreaza nimic. In privinta celuilalt, dovada va veni mai devreme sau mai tirziu, cind cel de al III-lea Reich, sortit infringerii totale, nu va putea decit sa se inmorminteze sub ruinele tuturor celor care au crezut in el. Cum a putut acest om, fara geniu,dar cu bun simt, sa creada intr-o astfel de aberatie? Am o singura explicatie: orgoliul nemasurat si ambitia nesapinita l-au facut pe Antonescu orb in fata sensului real al fenomenului Hitler si i-au inspirat o dorinta irezistibila de a urma in tara lui exemplul acestui model execrabil” .

La rindul lui, Mitita Constantinescu, economist si reputat om politic liberal, membru delegat la Conferinta de pace de la Paris din 1946, afirma in mai 1941:

“Noi continuam sa ne lasam amagiti de germani. Guvernantii nostri incearca sa ne convinga de faptul ca Hitler ne va ajuta in curind sa recapatam Basarabia. Cei care cred asta sint niste imbecili, iar cei care o proclama pot fi considerati niste idioti. Fuhrer-ul lasa sa se vada clar, in ultimele sale discursuri, ca prietenii sai adevarati sint Ungaria si Bulgaria. In consecinta, ne putem astepta sa pierdem mai degraba restul Transilvaniei decit sa recistigam Basarabia” .

In primele zile de razboi, sovieticii bombardeaza orase precum Iasi, Galati, Constanta, Bucuresti. Armatele germana si româna nu reusesc o strapungere in forta astfel incit, spre sfirsitul lunii iunie, nu intrasera in Chisinau sau Cernauti. Atmosfera in Iasi, aflat in spatele frontului, in imediata apropiere a granitei cu URSS, era tensionata.

O data cu “razboiul sfint” se declanseaza si operatiunile de deportare a evreilor dintre Prut si Siret.

Citeva mii de evrei din zonele rurale ale Moldovei de nord au fost transportati in lagarele de la Tirgu-Jiu, Craiova, Caracal, Turnu Severin.

Aceste masuri faceau parte din strategia de “curatire a terenului” aplicata de statul român in zona de razboi.

In acele zile, in România, a fi evreu insemna a fi “strain”, “bolsevic”, “tradator”. Politica antisemita a lui Antonescu se indrepta cu pasi repezi inspre virful de sarcina: crima in masa.

Bibliography:
Alexandru Florian,Istoria decojita.

Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

ISTORIE RECAPATATA(continuare VII) - de DESTIN la: 18/09/2004 06:27:34
(la: Cum gandim?)

-Veniamin Kostaki (1768-1846), strănepotul lui Constantin Costache. Mitropolit al Moldovei şi Sucevei (între 1803 şi 1808; apoi, din 1812 până în 1842),“cel mai înalt prelat al bisericei noastre”, în secolul al XIX-lea.

Om de cultură, el a înfiinţat, în 1805, tipografia de la Mănăstirea Neamţului (unde şi-a tipărit şi propriile traduceri; acolo există un tablou al său de tinereţe, dinainte de a se călugări), Seminarul de la Socola (în 1803) şi multe alte şcoli.

Ctitoriile sale se regăsesc, desigur, şi în domeniul bisericesc: la Mănăstirea Secu a construit, în anul 1823, pe latura de NE, biserica Sfântul Nicolae, ridicată de călugării mănăstirii, având o turlă înaltă pe naos şi fiind zidită pe temelia vechii biserici de lemn de la 1785, care fusese mistuită de foc.

A mai construit aici, pe locul vechii sihăstrii a lui Zosim, biserica Bogoslovul, cu hramul Naşterea lui Ioan Botezătorul, sfinţită în 1832, care este ridicată din zid de piatră şi cărămidă, cu pridvor deschis, spre deosebire de vechea biserică.

În anul 1824, reface Mănăstirea Sihăstria, după ce fusese arsă de turci, în 1821.

La Mănăstirea Agapia ctitoreşte, pe latura sudică, Paraclisul cu hramul Naşterea Maicii Domnului.

Un tablou votiv al său se află în pridvorul Bisericii Trei Ierarhi, din Iaşi, alături de cele ale mitropoliţilor Varlaam, Dosoftei şi Iosif Nanicescu.

Tot Mitropolitul Veniamin Kostaki este cel care a fost iniţiatorul construcţiei Catedralei Mitropolitane din capitala Moldovei unde îşi are, de altfel, şi mormântul, lângă Moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva.

La bătrâneţe, Veniamin a demisionat din funcţia de Mitropolit şi s-a retras în pustnicie la Mănăstirea Slatina, unde s-a şi stins.

Veniamin Kostaki nu a fost numai un înalt cleric, ci şi un om preocupat de frământările politice ale vremii.

Între 1 ianuarie 1807 şi 26 iulie 1812 a fost caimacam al Moldovei, împreună cu mai mulţi boieri (aceasta este cea mai lungă căimăcămie din istoria Moldovei !).

Cea de-a doua sa căimăcămie s-a desfăşurat între 29 martie 1821 şi mai 1821.
Mitropolitul Moldovei a fost şi un adept fervent al Eteriei.

El a sfinţit, la biserica Trei Ierarhi, steagul organizaţiei greceşti şi l-a binecuvântat pe prinţul Alexandru Ipsilanti, pe care îl vedea, la 1821, ca pe un eliberator.

Această atitudine l-a ajutat pe Mitropolit să obţină anularea anatemei aruncate de Ţarul Petru cel Mare asupra familiei lui Lupu Costache.

Iată ce scria istoricul francez Edgar Quinet la moartea fostului mitropolit al Moldovei:

“Suflet de o castitate îngerească, frumos şi plin de maiestate, cum n’ am văzut alt bătrân în viaţa mea. Când mitropolitul Veniamin, îmbrăcat în splendoarea bisericei sale orientale, se înfăţişa îmbrăcat cu vestmintele cele aurite, cu pletele-i de zăpadă şi în valuri pe umeri, poporul vedea într’ânsul pe însuşi sfântul patron al Moldovei”.

În încheiere, un fragment din testamentul lui Veniamin Kostaki; vorbe care exprimă un crez de o viaţă:

“Toate mijloacele câte împrejurările m-au înlesnit, le-am întrebuinţat spre ridicarea naţiei…”.

Ramura Boldur-Lăţescu:
-Iordache Kostaki Lăţescu-Boldur, stră-stră-stră-nepotul lui Lupu Costache.

S-a născut în 1798, la moşia Hudeştii Mari, din ţinutul Dorohoi, ca fiu al armaşului Ioniţă Costache şi al Zoiţei Crupenski, descendentă a Movileştilor şi rudă cu familia Cuza.

A urmat Şcoala de cadeţi din Petersburg şi Theresianum-ul, şcoli militare unde aveau acces numai vlăstarele aristocraţiei.

A fost agă, vornic de Ţara de Sus, polcovnic, comandant al Divizionului de cavalerie de la Iaşi (în 1830), mare-hatman, mare-vornic, inspector general al miliţiei Moldovei şi s-a ocupat de educarea corespunzătoare şi de bunăstarea militarilor.

La iniţiativa sa ia fiinţă, în decembrie 1856, Şcoala Militară din Iaşi.

A fost căsătorit cu o Rosetti, apoi cu o Balş.

Numele de Lăţescu provine de la una dintre moşiile familiei, Lăţeştii (numele ar putea fi denaturat din Lănţeşti; iar moşia ar putea fi cea primită, de către Sima Boldur, de la Ştefan cel Mare, după ce acesta îi învinsese acolo pe polonezi, în 1497; actualmente moşia se află pe teritoriul Republicii Moldova).

Testamentul hatmanului Iordache, care a murit la 9 februarie 1857, este foarte interesant, atât ca sursă genealogică (prin enumerarea copiilor care îl moştenesc), cât şi pentru faptul că oferă informaţii în legătură cu averea imensă deţinută de el la momentul respectiv (avere care, de altfel, s-a risipit foarte repede, în decurs de numai o generaţie: după 40-50 de ani, moşia de cca 30000 ha a ajuns în proprietatea unui fost arendaş, de origine armenească).

Iordache Kostaki Boldur-Lăţescu a înfiinţat la Hudeşti o Şcoală Costăchească, care a funcţionat iniţial ca şcoală de dascăli, şi a fost autorul a numeroase acte de caritate faţă de ţăranii de pe moşiile sale. Ion Ionescu de la Brad scrie, despre el, în Agricultura română în judeţul Dorohoi: “Proprietarul de la Hudeşti este considerat omul cel mai drept şi mai binevoitor către ţărani”.

Din această linie descind, astăzi, doamna Manuela Cernat, critic de film şi domnul Gheorghe (Iordache) Boldur-Lăţescu, fost deţinut politic, profesor universitar la A.S.E., doctor inginer, specialist în teoria deciziilor economice (întemeietor de şcoală) şi autor al unor importante cărţi cu profil memorialistic, dedicate crimelor regimului comunist (“Genocidul comunist în România”, în trei volume).

D-l Gheorghe Boldur-Lăţescu este fiul colonelului de cavalerie, Ioan Boldur-Lăţescu şi al Marinei Stroici, descendenta marelui cărturar Luca Stroici, membru al Dietei poloneze, rudă apropiată a Movileştilor şi traducătorul în limba română a Rugăciunii Domneşti, Tatăl nostru (traducerea lui este foarte aproape de forma în care se rosteşte rugăciunea la ora actuală).

Multe alte personalităţi de prim rang au ascendenţă Costache.

Printre acestea, Grigore Gafencu (mama sa, Raluca Costachi, era o Costache atât după mamă, din ramura Pătrăşcan, cât şi după tată, din ramura Talpan) şi Nicolae Iorga (înrudit cu neamul Costăcheştilor prin bunicul său matern, un Arghiropol).

Un fapt inedit este, conform mărturiilor de familie, acela că, prin intermediul rudeniei cu Simeon Movilă, Costăcheştii se înrudesc cu familii nobiliare poloneze şi, de departe, cu familia de Bourbon şi cu toate marile familii domnitoare ale Europei.

Stema familiei Costache, întocmită conform tradiţiei de familie pe la sfârşitul secolului al XVIII-lea sau începutul celui de-al XIX-lea136 , arată astfel: un scut spintecat, pe care se află, în partea superioară, pe fondul smaltului jumătate roşu, jumătate azur, un vultur căruia nu i se văd ghearele şi care are, deasupra capului, o coroană.

În partea inferioară, pe fondul smaltului de aur, se găseşte o mână cuirasată, ţinând în pumn o ramură verde, o spadă şi o cruce. Deasupra scutului se află o coroană contală, totul fiind acoperit de o mantie princiară.

Preocupat fiind de istoria familiei Boldur-Costache, am cules informaţii din diferite surse.

În timp, am simţit nevoia unei reorganizări a datelor şi a unei comparaţii între diferitele unghiuri de receptare. Astfel, lucrarea încearcă să atragă atenţia asupra unor elemente prea puţin folosite, până acum, în aria demersului istoriografic.

Studiul genealogic, oricât de pasionant, nu poate avea finalitate în sine.

El este cu adevărat roditor doar atunci când contribuie în mod semnificativ la îmbogăţirea cunoaşterii istorice.

Filiaţiile şi înrudirile pot rezolva multe necunoscute şi pot clarifica multe dintre abordările istoriografice insuficient fundamentate.

Finalitatea ideală a spiţelor genealogice este realizarea unui portret cât mai puţin trunchiat al societăţii din epoca la care ele fac referire.

Genealogia are şansa şi datoria de a îmbina viziunea sincronică, cu cea diacronică.

Lucrarea de faţă se doreşte o încercare în acest sens.

Am urmărit rădăcinile şi traseul istoric al uneia dintre cele mai interesante familii ale boierimii moldovene, la studiul căreia îmi propun să revin.

Probleme precum continuitatea dintre Boldureşti şi Costăcheşti vor provoca şi în continuare vii polemici în rândul specialiştilor.

Alte elemente, precum rolul jucat de Lupu Costache în 1711, merită o mult mai concentrată atenţie. Ceea ce se desprinde cu deosebită claritate este rolul esenţial pe care marile familii boiereşti, prin personalităţile lor de marcă, l-au avut în istoria Moldovei şi a Munteniei.

Studiul aprofundat şi imparţial al istoriei lor, în cadrul căruia genealogia poate avea un aport de primă importanţă, va avea ca efect tocmai acea mult căutată facilitare a realizării unui portret cât mai fidel al epocii şi societăţii în care elitele boiereşti deţineau rolul conducător şi, în plus, va înlesni înţelegerea structurilor şi factorilor determinanţi ai regimului boieresc de la noi.

Bibliography(continuare):

Informaţii obţinute prin bunăvoinţa domnului prof. univ. dr. Gheorghe Boldur-Lăţescu, descendent direct din Gavriliţă şi Lupu Costachi.

Adeptul tradiţiei este şi colonelul Ilie Culişniuc Olaru, un pasionat cercetător al Costăcheştilor.

Spiţă considerată de Ion T. Sion, în studiul citat, drept o exagerare a lui Iordache Mălinescu, din 1842, spre slăvirea Mitropolitului Veniamin Kostaki (opinie în linia lui Gheorghe Ghibănescu)


Cine se teme de suferinta...va suferi de teama.

#22776 (raspuns la: #22589) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
09.12.2004 ora 02:00am - de Petru Russu la: 09/12/2004 02:47:48
(la: SCURT / 2 (concluzii in urma fraudei))
Legat de presa nu pot spune decat ca directorii unor ziare sunt oameni ai PSD-ului. Daca este asa sau nu ramane de vazut, cei interesati se pot interesa cine unde e director sau mai bine zis ce director al carui partid este membru sau admirator. Presa este intradevar amenintata, santajata etc. Cei mici (in luarea unei decizii in interiorul ziarului) adica jurnalistii care scriu articole sufera insa cea mai mare drama pe care o poate suferi cineva. O sa ma intrebati de ce si bineinteles am sa va raspund pentru ca altfel nu mai aduceam vorba. Cu totii probabil stiti cum e sa ai o pasiune, sa iti faci munca cu sacrificii, ei asta este cam tot la un jurnalist in afara de talentul sau de a scrie. Fiecare jurnalist, fara exceptie urla de bucurie cand apare un subiect controversat pentru ca are ocazia sa il dezbata su sa critice respectiva situatie. Aici intervine insa problema pentru ca el scrie articolul si il inainteaza mai departe si cred ca sufera enorm cand directorul ziarului ii spune cu politete ca articolul sau nu poate fi publicat sau trebuie schimbat in proportie de 50% pentru ca subiectul respectiv trebue desbatut mai putin in ziarul respectiv. Am cunostinte in diferite ziare, destul de multe. La Gardianul de exemplu dupa cei doi din SPP care il bat mar pe cel din PNA (cel cu trabantul) un prieten scrie un articol mare la Gardianul, cu timpul subiectul este din ce in ce mai discutat in presa si la un moment dat i se spune din conducere ca ziarul nu mai publica nimic legat de acest subiect. De ce ? Clar, de aia. Nu au fost putini cei din Evenimentul Zilei care au fost amenintati de diferite persoane. Romania Libera este cumparata de un Trust care detine 70% din acest ziar. Brusc se pune problema de a o lasa mai moale cu articolele care critica actuala guvernare si frauda in alegeri. Exemplele continua si din pacate si detaliile dar am promis ca nu povestesc la nimeni si ma tin de cuvant pentru ca consider un om de cuvant.
Tocmai am vazut acum jumate de ora unica intalnire intre Traian Basescu si Adrian Nastase inainte de turul doi. Am si inregistrat cu un reportofon intreaga emisiune. Pot zice ca a fost o emisiune in care Basescu a invins. De ce ? Pentru ca a raspuns la intrebari exact pe subiect. Un exemplu (cine nu a vazut imi poate solicita inregistrarea) ar fi acela cand fiecare este intrebat ce a facut pentru tara. Basescu spune ce a facut el insa Nastase incepe prin faptul ca a facut ce era mai bine neprecizand ce a facut exact si incepe sa spuna ce va face iar in ultimele 10 secunde spune cateva lucruri pe care le-a facut.
Mereu am cautat intr-o emisiune sa vad daca exista un telefon pentru telespectatori sa ii spun domnului Nastase ca NATO nu este meritul lui ci al regimului trecut avand in vedere ca pe 8-9 iulie 1997 in cadrul summit-ului de la Madrid Romania este invitata sa adere la NATO alaturi de Polonia, Cehia, Ungaria, si Slovenia. Datorita insa majoritatii PSD in guvern nu a fost posibila intrarea in valul al doilea in 1999. As fi frut sa il mai intreb multe lucruri dar idn pacate nu am gasit nici un numar sa sun.
PSD.... PSD.... Mda . Fiecare partid sau fiecare politician isi are admiratorii lui. Este insa interesant de observat un anumit lucru. Cine sunt admiratorii ? Era aratata in emisiunea de azi electoratul fiecaruia adica admiratorii. La Nastase erau multi tarani, muncitori si doi tineri rataciti. La Basescu apare insa Dinescu si atunci mi-am adus amminte ca Dinescu, Plesu, Cristoiu si multe alte personalitati importante , intelectuali cititi sunt de partea aliantei. Brusc mi-a venit ideea de a vedea cine cu cine tine si se poate vedea clar ca in general oamenii care stiu istorie, analisti politici de talie sau scriitori care vazusera strainataturile pe cand Nastase era spalat de mamica sunt de partea liberalilor. Mi s-a parut interesant.
Ce sanse va avea Nastase in turul 2 ? Nule . Va asigur, si bag mana in foc pentru asta. Uitati-iva la ce am scris si mai uitati-va si dupa rezultate. Daca turul doi nu va fi o facatura si mai mare decat turul 1 Basescu va iesi cu procentaj de 53% cel putin.
Tot ce pot sa mai spun e ca Besescu a spus un lucru extraordinar si anume a recunoscut un lucru pe care nu credeam ca il va aminti vreodata. Pentru cei ce au vazut ma refer la confesiune. A zis ca Nici eu nici tu Adrian poate ca nu avem ce cauta aici, ca s-a gandit ce blestem s-a abatut asupra romnilor ca sunt pusi sa aleaga intre doi fosti comunisti intre A . Nastase si T. Basescu. In momentul in care a spus asta, s-a facut tacere. Eu credeam ca Basescu a uitat sau nu vrea sa isi aduca aminte ca era minstrul transporturilor pe vremea lui Iliescu , cand P. Roman era prim ministru. Faptul ca a recunoscut-o si felul in care a spus-o m-a convins ca este totusi o persoana bine intentionata si ca nu a uitat ca totusi a fost membru de partid etc in schimb a luat-o pe un alt drum spre deosebire de Nastase care cu comunistii a fost , cu comunistii a ramas.
Cam atat pentru seara asta. Noapte buna .
#31199 (raspuns la: #31126) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
orase - de cristian miron la: 21/03/2006 19:52:24
(la: Oras preferat)
genova...sau atmosfera mediteraneana vie ;pentru ca spre deosebire de venetia(de exemplu) genova este un oras viu;modern fara a soca, o istorie transpusa intr-un limbaj arhitectonic simplu dar fermecator,reprezentantul unei regiuni - Liguria- care cucereste prin bucataria sa, agitat dar lipsit de agresivitate,muzeele care trezesc in tine gustul aventurilor si a expeditiilor maritime,o zona de promenada superba - Porto Antico - pe care o recomand oricui( ce apus sublim poti admira de pe o terasa din Porto Antico!),soarele ,farul ,acvariul, muzica orchestrei din genova care,in noptile de vara,concerteaza in aer liber in fata la Palazzo Ducale,strazile pline de scuterele studentilor; un oras cu care te imprietenesti usor si de care te desparti greu;in genova nu te simti turist ci explorator...
inchei adaugind ca unul din cele mai frumoase`orase romanesti,unul din orasele in care te poti simti foarte bine ;firesc si care se deschide mereu, este clujul...
putina istorie... - de zaraza sc la: 26/09/2014 10:46:55
(la: O plimbare prin Dej)
Asa o fi sau nu, dar mie mi se pare ca in Transilvania lucrurile nu stau ca in tarile romanesti. De la inceput m-am gandit ca termenul de domnitori e impropriu Transilvaniei. In wikipedia zice "voievodate", pentru acele secole. Acum, citind ce am gasit, inclin sa cred ca bisericile erau ridicate de comunitatea locala, care obtinea fonduri din diferite surse.

"Biserica reformată actuală – a doua biserică parohială – este menţionată documentar prima dată în 1453, dar pe baza elementelor stilistice începutul lucrărilor sale de construcţie poate fi datată în anii 1440. În 1458 a fost menţionată capela Sf. Duh, aflată lângă biserică. În 1462 Ioan de Hunedoara a donat 50 de blocuri de sare bisericii, probabil pentru finanţarea construirii sale. În 1475 în faţa primarului Ioan Kodori parohul Paul şi priorul augustinian Emeric au semnat un contract în care au încercat să regleze autoritatea orăşenească ale celor două instituţii bisericeşti (eremiţii augustinieni sunt menţionaţi prima dată la Dej în 1310). Anul 1477 al clopotului returnat poate să indice terminarea turnului. În 1489 regele Matia Corvinul a donat anual parohului 1000, dascălului 400 de blocuri de sare, donaţia fiind probabil în legătură cu construcţia bisericii. În 1492 regele Vladislav II. confirmase donaţiile regelui Matia Corvinul. La cumpăna secolelor XV–XVI. au fost menţionate în biserică altarele Sf. Ştefan, Sf. Cruce, Sf. Treime şi Maica Domnului. Din anul 1500 datează un document important al istoriei bisericii, regulamentul asociaţiei Kalandos (care organiza serbările, înmormântările şi alte evenimente ale oraşului) despre misele solemne din bisericile Maica Domnului (biserica veche) şi Sf. Ştefan (biserica nouă), respectiv taxele transportului de sare. În 1530 regele Ioan Szapolyai a aprobat construirea unei mori pentru paroh şi rectorul altarului Maicii Domnului. În 1551 Gheorghe Martinuzzi, tezaurarul reginei Isabela, a dat înapoi decimele bisericii cu condiţia, ca banii să fie cheltuiţi pentru repararea bisericii. Cu aceste lucrări poate fi în legătură şi acordul din 1553 cu tăietorii de sare, prin care la nevoie şi ei ajută la construirea bisericii.

#652552 (raspuns la: #652540) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
1.Ziceam acum vreo ora ca tre - de Alice la: 06/10/2003 07:58:16
(la: "Muzica, mp3" sau "Asa cum nu fur sampania din supermarket...")
1.Ziceam acum vreo ora ca trebuie sa faci bine cu fereala: nici nu stii cat supara.Cred ca-i bine sa-ncerci sa-i convingi pe ceilalti, atunci cand lucrul pentru care lupti e o cauza dreapta. Cat despre mine: uite unul care te-ar sustine!

2.Hai, nu te face ca nu stii!
Daca zic XEROX, nu ma refer neaparat la companie. Nici macar la copiator, ci la o biata copie. Lexicologii explica transformarea in nume comun a numelui propriu, care intra asfel in lexicul fundamental, datorita agrsivitatii cu care a fost impus termenul si datorita saraciei lexicului in domeniul respectiv, la acea data.
E drept ca am auzit undeva ca francezii interzic folosirea cuvantului "chmpagne", care n-ar trebui sa traduca decat ce-ai spus tu. Cam tarziu, cred eu.In romaneste, cel putin, romanii tot sampanie de Panciu vor bea la revelion.
#767 (raspuns la: #766) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Holocaustul in cifre si contradictii - de Zamolxe la: 18/10/2003 22:29:23
(la: A existat holocaust in Romania?)
Dragul meu evreu roman,
(Valentinb)

Pina acum am stat si am citit. Nu am vrut sa comentez, sau sa ma bag. Ti-am vazut si meciul cu preopinentul. Tu ai fost cel care a atacat primul, fara argumente dar foarte agresiv si ai primit doar un raspuns pe o masura mai mare decit tine.

Ma bucur ca nu vrei scuzele nimanui si este foarte bine.
Vad insa la tine o consecventa in a sustine contradictii si in a sustine o idee profund eronata si extrem de periculoasa.
Sustii permanent ca in romania a fost holocaust.
In romania nu a fost holocaust.
Legionarii, ciuma verde, au avut ce au avut si cu romanii in egala masura.
Astfel ca asasinarea lui IG Duca si a lui Nicolae Iorga, ca si a multor altor romani importanti sau oameni simpli, se incadreaza in aceleasi exact aceleasi actiuni criminale ale legiunii care au lovit si evreii.
Iar comunistii din Romania au fost majoritatea evrei sau unguri, asa cum arata arhivele PCR.
Si multi legionari au ajuns comunisti cel putin in prima faza. “Rosia inainte de a fi rosie a fost verde!”

Pentru ca holocaust la romani nu a fost, asa nici actiunile legionarilor fata de evrei nu pot purta numele de holocaust. Vezi definitia holocaustului.

Este foarte periculos si consecintele sint nebanuite pe termen lung, sa amesteci termenii, sa faci un terci din istorie, sa speculezi, sa faci asocieri fortate. Drama poporului evreu este mare si ea nu trebuie umflata si extinsa.
Realitatea reala este suficienta.

Holocaustul are o definitie clara, precisa si categorica. Atunci cind incepi sa scri despre holocaust trebuie sa te referi strict la definitie. Daca insa ignori definitia atunci poti sustine orice.

The Holocaust was the systematic, bureaucratic, state-sponsored persecution and murder of approximately six million Jews by the Nazi regime and its collaborators. "Holocaust" is a word of Greek origin meaning "sacrifice by fire."

De exemplu in Germania au fost pogromuri si inainte de inceperea WW2. Dar ele nu intra la holocaust. Sint violentze, sint crime, dar nu sint parte a holocaustului. Pentru ca in acest caz putem spune ca holocaustul a inceput in Rusia o data cu primele pogromuri, adica la inceputul secolului 20!

Holocaustul a inceput o data cu adoptarea SOLUTIEI FINALE de catre germania in 1942 si a avut ca elemente de baza lagarele de exterminare, camerele de gazare si crematoriile.

Hartile de pe site-ul din sua al muzeului holocaustului arata clar ca din romania nu au plecat trenuri spre lagarele de exterminare. http://www.ushmm.org/wlc/en/index.php?lang=en&ModuleId=10005143 si faci click pe “See maps”.

Asta este o realitate pe care trebuie sa o accepti chiar daca nu o vrei sau nu iti convine.

Deportarea evreilor din 1941-1942 seamana mai mult cu deportarea in Baragan din anii ‘50-‘60 decit cu deportarea in Germania.
Cifrele referitoare la acea perioada, aflate pe resursele de informare evreiesti sint extrem de contradictorii si ireale. Astfel in “Enciclopedia Holocaustului” editia 1990 Macmillan Publishing Company.
This unit, along with Wehrmacht units and Eisatzgruppe D, killed between 150,000 and 160,000 Jews during July and August 1941.
Pentru ca lucrez in probleme de logistica, aprovizionare, desfacere stiu foarte bine care sint mijloacele necesare unor probleme asa de mari. Resursele pentru rezolvarea unor asemenea probleme sint foarte mari, surprinzator de mari.
Acum am sa ma opresc la aceasta cifra: in perioada iulie august 1941 au fost omoriti 160.000 evrei in Basarabia. (http://motlc.wiesenthal.com/text/x03/xm0347.html)
A omori 160000 oameni in 60 zile inseamna 2660 oameni pe zi, 111 pe ora, adica unul la 30 secunde, 24 ore din 24, 7 zile din 7. Daca omorirea era teoretic posibila, eliminarea cadavrelor era o problema extrem de dificila. Ar fi trebuit sa ramina extrem de multe gropi comune, foarte mari, care insa nu exista. Saparea gropilor, mutarea pamintului, plasarea cadavrelor, acoperirea cu pamint implica o munca foarte mare. Si nici o marturie nu consemneaza asemenea intimplari extreme.

In Basarabia anului 1920 erau 267.000 evrei , iar in anul 1939 erau 205.000 evrei.
Din acestia au fost deportati in URSS 10.000. In 1941 au fugit spre URSS 5.000.
Teoretic in Basarabia au ramas 190.000 evrei.
Se afirma (fara probe evidente) ca in perioada iulie august 1941 au fost asasinati 160.000 evrei din Basarabia.
Teoretic la 1 septembrie 1941 mai erau 30.000 evrei in Basarabia.
Dar acelasi site spune ca la 4 septembrie 1941 mai erau 64.176 evrei si ca la 25 septembrie erau exact 43.397, mai multi decit cei 30.000 din calcule.
Acestia sint deportati in Transnistria unde mor inca 25.000.
Practic in Transnistria supravietuiesc 5.000 evrei basarabeni dar se reintorc 50.000. Evident ca undeva exista exagerate si fara acoperire in evidentele vremii.

Toate cifrele privind evreii sint contradictorii atunci cind se vorbeste de Romania, Basarabia, Bucovina, Transnistria.

Astfel pentru Romania se dau urmatoarele cifre privind evreii:
1933 – 980.000 usa holocaust museum harta
1939 – 607.900 simon wiesental
1939 – 760.000 tot simon wiesental in acelasi text
1940 – 342.000 idem dupa pierderea teritoriilor transilvania, basarabia. bucovina
1950 – 280.000 ramasi dupa emigrarea a 70.000 evrei.

Asta inseamna ca evreii din Romania nu au fost deportati.

Ungaria, participanta activa la Holocaust, a trimis spre camerele de gazare aproape toti evreii din Transilvania ocupata in anii 1943-1944, adica circa 200.000.

Dar, cu toate acestea la cei 6 milioane de evrei morti in holocaust, Romania este nominalizata cu 700.000 evrei exterminati desi in 1939 erau doar 607.900 evrei in Romania Mare si au ramas 280.000, 70.000 au emigrat, iar 200.000 au fost exterminati in Ungaria.

280.000+70.000+200.000=550.000
607.900-550.000=67.900 evrei din Romania Mare morti in timpul deportarilor de boala, frig, mizerie, foame, violente, crime.

67.900

Zamolxe

PS. S-a mai pus intrebarea, si eu o reiau, la care nici un evreu sau neevreu nu dat un raspuns concret, clar, si documentat: de ce sint evreii persecutati de toate popoarele lumii?
Nu am studiat acest aspect, dar mi se pare extrem de ciudat. Nu se poate ca toate popoarele sa deteste si asupreasca evreii asa pur si simplu!
Trebuie sa fie o cauza sau mai multe, trebuie sa fie motive concrete!

Z.
O istorie care lipseste - de Zamolxe la: 21/10/2003 02:50:27
(la: A existat holocaust in Romania?)
Am sucit cartile de istorie pe toate fetele si nu am gasit nici o informatie legata de istoria poporului evreu.
A fost Moise, a fost Isus, dupa care evreii dispar din istoria scrisa a locurilor.
De ce au plecat din Israel, pe unde au umblat de au ajuns tocmai in Rusia si apoi in Europa si restul lumii.
E ceva care nu imi suna bine.
Are cineva vreo informatie despre o carte de istorie, lucrare, etc care sa acopere cei 2000 de ani de pauza istorica a poporului evreu?

Zamolxe
Prezentul - de sergiu la: 21/10/2003 12:00:31
(la: Castigati 1 milion de euro. Ce veti alege: Romania sau occident?)
Cind am scris ca Franta si Italia mi se par inapoiate mi-am cerut scuze si m-am referit la prezent si nicidecum la trecuturile lor istorice si culturale, pe care le admir.Voi continua sa le vizitez cu multa placere. De trait acolo... nu.
Sa luam Italia. Nu se poate sa nu simti fiori cind te gasesti in Capela Sistina, in Colliseum, sau in bisericile vechi in care ingenunchezi fara sa-ti dai seama fiindca ti se pare ca esti in prezenta lui Dumnezeu. Nu este posibil sa nu apreciezi frumusetea oraselor si a oamenilor. Italienii mi se par foarte placuti. Sa stai asezat la o masa de restaurant apreciind bucataria lor excelenta, sa admiri originalitatea si gustul in frumos.
Dar trebuie sa-si miste c...l si sa-l puna la munca caci au cam uitat ca tot ce-au realizat in trecut a fost prin munca staruitoare. Nihil homini natura sine magno labore dat.
Cind am numit Italia inapoiata nu ma refeream la zilele de gloria din Renastere si nici la realizarile monumentale din timpul Imperiului Roman. Ma refeream la prezent.
Lenea si socialismul le-au taiat avintul. Cred ca inca folosesc conductele de apa de pe vremea lui Traian. Drumurile care duceau la Roma din orice colt al imperiului au nevoie de operatii estetice. Serviciile au scazul la nivel slabut; taximetristul te poate insela la fel ca in R.
Sint la servici si trebuie sa ma opresc aici... La Franta si Germania: cu xenofobia lor nu vei deveni niciodata francez sau german. Si la ei socialismul si in plus ura de vecini le-a taiat avintul.
Sanatate si succese.
#1795 (raspuns la: #1767) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
o perioada de istorie.. - de Coralie la: 23/10/2003 13:24:19
(la: Primul ZID)
O perioada de istorie din care unii n-au invatat nimic, care se repeta cu zidul "securitatii" din IL,
Ma intorc de acolo si pot sa spun ca l-am vazut..e enorm, inalt, adanc, nu un simplu gard sau gardulet..
Zidul berlinului era floare la ureche pe langa acesta..

Nu, n-am emigrat acolo :-)) si nici in vacanta n-am fost, doar deplasare profesionala..

si cum ca unii care vor sa rascoleasca istoria pana la Adam si Eva, n-au invatat nimic din trecutul ei..
#1990 (raspuns la: #1955) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
istoria evreilor - de ilana gillon la: 25/10/2003 12:40:03
(la: A existat holocaust in Romania?)
te-ar puta interesa sa citesti cartea

Dimont, Max, Evreii, Dumnezeu si istoria, Ed. Hasefer, Bucuresti, 1997.

si sa intri in situ:

www.unibuc.ro/eBooks/filologie/hebra/2-14.htm
#2143 (raspuns la: #1754) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
istoria romanilor - de (anonim) la: 25/10/2003 16:13:58
(la: Oase)
Salut Gabi,
in ultima vreme citesc mult ( in web) despre istoria romanilor. Sint teorii si descoperiri vechi( si mai noi) care se dau publicitatii.
De ex. la Tartaria: scriere mai veche cu cel putin 1000 ani decit scrierea sumeriana. E o chestie , nu? Sigur ca asta nu ne ajuta cu nimic in situatia actuala, dar...poate ca e istoria noastra de care ne putem mindri.

Fa-ti timp si vezi
http://www.agero-stuttgart.de/istoria-neamului.htm
precum si
www.dacia.org
...te asigur ca va fi interesant.
sb
PS desi sint numai "vizitator" , sper sa-ti ajunga mesajul....tja, poate cindva "o sa ma-nscriu" !



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...