comentarii

ordinii sau ordineirdinei publice sau ordinii publice


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
ordinea publica???? - de mister_x la: 02/07/2006 08:50:14
(la: Despre agresivitate)
si daca omul nu are nici un gram de etica,cultura,e obsedat,imbibat cu filme in care toti se omoara "atit de firesc" de parca ar taia piinea la prinz????ordine publica Domnilor si Doamnelor???
Anita47, ma dezamagesti..Si Declaratia Universala?? - de Coralie la: 18/11/2003 13:01:09
(la: Ce este antisemitismul?)
vroiam definitii concrete, date de legi, de ordonante, poate chiar definitiile date de "DECLARATIA UNIVERSALA a DREPTURILOR OMULUI" proclamata de ONU in 1948

IRESPECTAREA celor 30 de articole ale Declaratiei Universale inseamna discriminare de etnie, de indivizi, grupuri de indivizi, rasiala si antisemita, asta este antisemitismul...

Nu ma in tereseaza alegatii pentru sau contra de pe un forum, subiectul nu era sa faci copie de ce spunea careva (ca inca mai trebuie sa reproduci ci contextul intreg :)
Puteai sa pui doar linkul...

Subiectul este sa discutam despre articolele acestei declaratii, care este universala si se aplica pentru toti, cu exemple concrete, sa vedem o data pentru totdeauna definitia antisemitismului.

difuz, in ceata, aprecieri personale, selective.. nu-i asta subiectul,
de data aceasta discutam concret.. CE SPUNE LEGEA? cu sau fara virgula uitata.. :)

Daca mai adaugi la asta art. 24, legea Pleven, Legea Gayssot si art. 6 (Statutul Tribunalului Militar International),

avem toate definitiile de ce este sau nu este antisemitismul

Bine înteles ca tu le cunosti, atunci discuta despre ele, nu de

"foie verde leustean, m-a facut mama moldovean...
moldovean mândru, cu gura mare,
ca ti-i bag pe toti la... intimidare" :))


iata mai jos cele 30 de articole ale DECLARATIEI UNIVERSALA a DREPTURILOR OMULUI:

Articolul 1
Toate fiintele umane se nasc libere si egale în demnitate si în drepturi. Ele sunt înzestrate cu ratiune si constiinta ii trebuie sa se comporte unii fata de altele în spiritul fraternitatii.

Articolul 2
Fiecare om se poate prevala de toate drepturile si libertatile proclamate în prezenta Declaratie fara nici un fel de deosebire ca, de pilda, deosebirea de rasa, culoare, sex, limba, religie, opinie politica sau orice alta opinie, de origine nationala sau sociala, avere, nastere sau orice alte împrejurari.
În afara de aceasta, nu se va face nici o deosebire dupa statutul politic, juridic sau international al tarii sau al teritoriului de care tine o persoana, fie ca aceasta tara sau teritoriu sunt independente, sub tutela, neautonome sau supuse vreunei alte limitari a suveranitate.

Articolul 3
Orice fiinta umana are dreptul la viata, la libertate si la securitatea persoanei sale.

Articolul 4
Nimeni nu va fi tinut în sclavie, nici în servitute; sclavajul si comertul cu sclavi sunt interzise sub toate formele lor.

Articolul 5
Nimeni nu va fi supus torturi, nici la pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante.

Articolul 6
Fiecare om are dreptul sa i se recunoasca pretutindeni personalitatea juridica.

Articolul 7
Toti oamenii sunt egali în fata legii si au, fara nici o deosebire, dreptul la o egala protectie a legii. Toti oamenii au dreptul la o protectie egala împotriva oricarei discriminari care ar viola prezenta Declaratie si împotriva oricarei provocari la o asemenea discriminare.

Articolul 8
Orice persoana are dreptul la satisfactia efectiva din partea instantelor juridice nationale competente împotriva actelor care violeaza drepturile fundamentale ce-i sunt recunoscute prin constitutie sau lege.

Articolul 9
Nimeni nu trebuie sa fie arestat, detinut sau exilat în mod arbitrar.

Articolul 10
Orice persoana are dreptul în deplina egalitate de a fi audiata în mod echitabil şi public de catre un tribunal independent si impartial care va hotarâ fie asupra drepturilor si obligatiilor sale, fie asupra temeiniciei oricarei acuzari în materie penala îndreptata împotriva sa.

Articolul 11
1. Orice persoana acuzata de comiterea unui act cu caracter penal are dreptul să fie presupusa nevinovata pâna când vinovatia sa va fi stabilita în mod legal în cursul unui proces public in care i-au fost asigurate toate garantiile necesare apararii sale.
2. Nimeni nu va fi condamnat pentru actiuni sau omisiuni care nu constituiau, în momentul când au fost comise, un act cu caracter penal conform dreptului international sau national. De asemenea, nu se va aplica nici o pedeapsa mai grea decât aceea care era aplicabila în momentul când a fost savârsit actul cu caracter penal.

Articolul 12
Nimeni nu va fi supus la imixtiuni arbitrare în viata sa personala, în familia sa, în domiciliul lui sau în corespondenta sa, nici la atingeri aduse onoarei si reputatiei sale. Orice persoana are dreptul la protectia legii împotriva unor asemenea imixtiuni sau atingeri.

Articolul 13
1. Orice persoana are dreptul de a circula în mod liber si de a-si alege resedinta în interiorul granitelor unui stat.
2. Orice persoana are dreptul de a parasi orice tara, inclusiv a sa, si de reveni in tara sa.

Articolul 14
1. În caz de persecutie, orice persoana are dreptul de a cauta azil si de a beneficia de azil în alte tari.
2. Acest drept nu poate fi invocat în caz de urmarire ce rezulta în mod real dintr-o crima de drept comun sau din actiuni contrare scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite.

Articolul 15
1. Orice persoana are dreptul la o cetatenie.
2. Nimeni nu poate fi lipsit în mod arbitrar de cetatenia sa sau de dreptul de a-si schimba cetatenia.

Articolul 16
1. Cu începere de la împlinirea vârstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie în ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a întemeia o familie. Ei au drepturi egale la contractarea casatoriei, în decursul casatoriei si la desfacerea ei.
2. Casatoria nu poate fi încheiata decât cu consimtamântul liber si deplin al viitorilor soti.
3. Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului.

Articolul 17
1. Orice persoana are dreptul la proprietate, atat singura, cât si în asociatie cu altii.
2. Nimeni nu poate fi lipsit în mod arbitrar de proprietatea sa.
Articolul 18
Orice om are dreptul la libertatea gândirii, de constiinta si religie; acest drept include libertatea de a-si schimba religia sau convingerea, precum si libertatea de a-si manifesta religia sau convingerea, singur sau împreuna cu altii, atât în mod public, cât si privat, prin învatatura, practici religioase, cult si îndeplinirea riturilor.

Articolul 19
Orice om are dreptul la libertatea opiniilor si exprimarii; acest drept include libertatea de a avea opinii fara imixtiune din afara, precum si libertatea de a cauta, de a primi si de a raspândi informatii si idei prin orice mijloace si independent de frontierele de stat.

Articolul 20
1. Orice persoana are dreptul la libertatea de întrunire si de asociere pasnica.
2. Nimeni nu poate fi silit sa faca parte dintr-o asociatie.

Articolul 21
1. Orice persoana are dreptul de a lua parte la conducerea treburilor publice ale tarii sale, fie direct, fie prin reprezentanti liber alesi.
2. Orice persoana are dreptul de acces egal la functiile publice din tara sa.
3. Vointa poporului trebuie sa constituie baza puterii de stat; aceasta vointa trebuie sa fie exprimata prin alegeri nefalsificate, care sa aiba loc în mod periodic prin sufragiu universal, egal si exprimat prin vot secret sau urmând o procedura echivalenta care sa asigure libertatea votului.

Articolul 22
Orice persoană, în calitatea sa de membru al societatii, are dreptul la securitatea sociala; ea este îndreptatita ca prin efortul national si colaborarea internationala, tinîndu-se seama de organizarea si resursele fiecarei tari, sa obtina realizarea drepturilor economice, sociale si culturale indispensabile pentru demnitatea sa si libera dezvoltare a personalitatii sale.

Articolul 23
1. Orice persoana are dreptul la munca, la libera alegere a muncii sale, la conditii echitabile si satisfacatoare de munca, precum si la ocrotirea împotriva somajului.
2. Toti oamenii, fara nici o discriminare, au dreptul la salariu egal pentru muncă egala.
3. Orice om care munceste are dreptul la o retribuire echitabilă si satisfacatoare care sa-i asigure atât lui, cât si familiei sale, o existenta conforma cu demnitatea uman si completata, la nevoie, prin alte mijloace de protectie sociala.
4. Orice persoana are dreptul de a întemeia sindicate si de a se afilia la sindicate pentru apararea intereselelor sale .
Articolul 24
Orice persoană are dreptul la odihna si recreatie, inclusiv la o limitare rezonabila a zilei de munca si la concedii periodice platite.

Articolul 25
1. Orice om are dreptul la un nivel de trai care sa-i asigure sanatatea si bunastarea lui si familiei sale, cuprinzând hrana, îmbracamintea, locuinta, îngrijirea medicala, precum si serviciile sociale necesare; el are dreptul la asigurare în caz de somaj, boala, invaliditate, vaduvie, batrânete sau în celelalte cazuri de pierdere a mijloacelor de subzistentă, în urma unor împrejurari independente de vointa sa.
2. Mama si copilul au dreptul la ajutor si ocrotire deosebite. Toti copiii, fie ca sunt nascuti în cadrul casatorii sau în afara acesteia, se bucura aceeasi protectie sociala.

Articolul 26
1. Orice persoana are dreptul la învatatura. Invatamântul trebuie sa fie gratuit, cel puţin în ceea ce priveste invatamântul elementar si general. Invatamântul elementar trebuie sa fie obligatoriu. Invatamântul tehnic si profesional trebuie sa fie la îndemâna tuturor, iar învatamântul superior trebuie sa fie de asemenea egal, accesibil tuturora, pe bază de merit.

2. Invatamântul trebuie sa urmareasca dezvoltarea deplina a personalitatii umane si întarirea respectului fată de drepturile omului si libertatile fundamentale. El trebuie sa promoveze întelegerea, toleranta, prietenia între toate popoarele si toate grupurile rasiale sau religioase, precum si dezvoltarea activitatii Organizatiei Natiunilor Unite pentru mentirenea păcii.

3. Parintii au dreptul de prioritate în alegerea felului de învatamânt pentru copiii lor minori.

Articolul 27
1. Orice persoana are dreptul de a lua parte în mod liber la viata culturala a colectivitatii, de a se bucura de arte si de a participa la progresul stiintific si la binefacerile lui.
2. Fiecare om are dreptul la ocrotirea intereselor morale si materiale care decurg din orice lucrare stiintifica, literara sau artistica al carei autor este.

Articolul 28
Orice persoana are dreptul la o orânduire sociala şi internationala în care drepturile si libertatile expuse în prezenta Declaratie pot fi pe deplin înfaptuite.

Articolul 29
1. Orice persoana are îndatoriri fata de colectivitate, deoarece numai în cadrul acesteia este posibila dezvoltarea libera si deplina a personalitatii sale.
2. In exercitarea drepturilor si libertatilor sale, fiecare om nu este supus decât numai îngradirilor stabilite prin lege, exclusiv în scopul de a asigura cuvenita recunoastere si respectare a drepturilor si libertatilor altora si ca sa fie satisfacute justele cerinte ale moralei, ordinii publice si bunastarii generale într-o societate democratica.
3. Aceste drepturi si libertati nu vor putea fi în nici un caz exercitate contrar scopurilor si principiilor Organizatiei Natiunilor Unite.

Articolul 30
Nici o dispozitie a prezentei Declaratii nu poate fi interpretata ca implicând pentru vreun stat, grupare sau persoana dreptul de a se deda la vreo activitate sau de a savârsi vreun act îndreptat spre desfiintarea unor drepturi sau libertati enuntate în prezenta Declaratie.



#4622 (raspuns la: #4578) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Hai să-ţi demonstrez de ce nu ştii cum funcţionează democra - de Filip Antonio la: 23/03/2004 07:55:08
(la: De ce atata ura in lume, frati romani?)
"Si oricum nu noi "oamenii de rand" ii punem pe cei alesi sus.Sunt acolo pentru ca asa trebuie,votul oamenilor de rand este doar o formalitate".

Adică, de pildă, în alegerile din Spania din 14 martie votul oamenilor a fost o simplă formalitate?

"Si ce vreti sa spuneti cu faptul ca noi ii tinem acolo prin taxele si impozitele pe care le platim"?

Ai auzit de principiul "no taxation without representation"?

"Am putea oare sa nu o mai facem? Este alegerea noastra sa le platim?"

E un contract social: noi acceptăm să plătim impozite şi taxe, în schimbul unor servicii sociale: învăţământ, sănătate, transport, apărare, ordine publică. Nu vrei să plăteşti aceste impozite taxe, fair enough, trebuie însă să renunţţi atunci la unele din aceste servicii şi să scoţi bani din buzunar pentru ele.

Câtă vreme aceste impozite şi taxe sunt prevăzute de lege, trebuie să le plătim. Destui politicieni şi-au văzut cariera ruinată din cauza unor impozite. Îşi dau exemplul lui Maragret Thatcher care a căzut de la putere în 1990 din cauza lui "poll tax" şi a lui George Bush în 1992 din cauza promisiunii nerespectate "read my lips, no new taxes".

Iar chestia cu egoismul e o gogomănie.
#12664 (raspuns la: #12660) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Romani, vi se pregateste ceva!!!!!!! - de Dinu Lazar la: 21/01/2005 20:17:52
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Asociatia Fotografilor de Presa din Romania Si Clubul Roman de Presa

Premiul pentru Fotografia Anului 2004 - Regulament de participare

1. Concursul este deschis oricarui fotograf de cetatenie romana si nu se percepe nici o taxa de participare.
2. Se pot inscrie in concurs un numar maxim de 3 fotografii, publicate in perioada 1 ianuarie 2004 – 31 decembrie 2004, conform datelor din formularul de inscriere pentru aceasta sectiune. Fotografiile se vor trimite pe suport electronic, in format .jpg cu latura mare de 45 cm si rezolutia de 300dpi, inscriptionate pe CD-ROM. Numele autorului va fi mentionat pe CD-ROM.
3. Este obligatoriu ca imaginile sa fie insotite de un text informativ care sa contina explicatii despre imaginea sau seria respectiva si care vor fi trecute pe formularul de inscriere. Fotografiile neinsotite de text explicativ nu vor fi luate in considerare.
4. Fotograful va inscrie imagini in concurs numai cu acceptul scris al societatii de presa (publicatie sau agentie de stiri) care a finantat realizarea produsului. Acest acord va fi prezentat in forma unui acord de difuzare si retiparire a materialului prezentat la concurs. Dreptul de redifuzare sau retiparire este acordat pentru o perioada de un an exclusiv AFPR, in vederea promovarii premiului.
5. Imaginile vor purta un indicativ format astfel: primele doua litere ale numelui si prenumelui autorului si numarul de ordine dat de autor fiecarei imagini. Cu acest indicativ vor fi denumite fisierele .jpg aflate pe CD-ROM.
6. Dosarul de inscriere va contine, alaturi de imagini, fisa de inscriere individuala completata si semnata in original, un CV complet al autorului, impreuna cu o fotografie tip pasaport, pe suport de hartie fotografica sau in format electronic, acordul de difuzare si retiparire emise de societatea de presa.
Data limita de inscriere este 31 ianuarie 2005, orele 17:00.
Pentru detalii: contactati pe dna Ramona Suteu (tel: 0723 785 785).
Dosarele de inscriere se transmit la: Redactia ziarului Adevarul, Pta Presei Libere nr.1, sector 1 Bucuresti, in atentia dnei Ramona Suteu.
Nota:Fotografiile trimise pentru concurs nu se returneaza.Nu se admit fotografii modificate electronic.
==============================================
Asociatia Fotografilor de Presa din Romania
Premiul Fotografia Anului 2004

FIŞĂ DE ÎNSCRIERE

DATE PERSONALE

Numele ___ Prenumele ___
Data naşterii ____ Localitatea _____
Adresa: str.____
nr.____
Localitatea ____
Telefon ______ Mobil _____
Profesia/funcţia: ______________
Locul de muncă: __________________
Adresa serviciu: str._______
nr.____
Localitatea________Telefon _ Fax __

FOTOGRAFII ÎNSCRISE

Indicativ imagine Data publicării şi publicaţia Explicatia
1.______
____ ________

2.______
____ _______

3. _____ ______ _________

Subsemnatul _____________ declar pe propria răspundere că sunt autorul imaginilor înscrise, nu am modificat electronic conţinutul lor şi accept condiţiile regulamentului de participare la concursul Fotografia Anului 2004.


Semnătura ___________________ Data _____________
#34106 (raspuns la: #34102) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sa traiasca cine stie sa asculte! - de romanul_vesel la: 26/01/2005 23:56:10
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)
Daca to crezi ce drogurile, prostitutia, pedofilia, vagabondajul sint atribute obligatorii ale "economiei de piata" inseamna ca nu stii ce este economia de piata. Cele amintite mai mai sus sint atribute ale saraciei si mizeriei!

Noi cei din "vest" bem vin si fumam. Dar astea nu intra in categoria "narcoticelor ilegale" si nici nu depraveaza constiinta si judecata. Este una sa bei de placere si alta sa bei din viciu sau ca sa-ti ineci mizeria...

Din dorinta de a argumenta (sau mai bine zis din natura de argumenta) refuzi sa vezi esenta lucrurilor. Nimeni nu zice ca a fost mai bine pe timpul lui Ceausescu.
Parerile diferite vin din faptul cei care au pus mina pe tara sint niste oameni de nimic. Acest sistem polic s-a nascut mort.
Trebuia sa se plece de unde eram la vremea respectiva si nu sa se mearga 50 de ani inapoi.

Politicieni scosi de la naftalina ca Coposu, Iliescu si altii, golani de strada ca Voiculescu Voican, Nicolaie Dide... excroci ca Petre Roman, artisti ratati ca Dinescu... guri spurcate ca peietenul de la Romania Mare... Astia nu vor reusi sa dirijeze tara spre prosperitate.

Sint deja 15 ani de cind se inainteaza ca racul!!! Nu numai ca nu s-a construit nimic, dar s-a distrus si ce a existat. Singurul lucru care s-a dezvoltat este "Presa Libera"... Mii de ziare care injura si spurca pe unii si pe altii. Asta nu creaza venit national. Dimpotriva, creaza confuzie si dezordine.

Cine inca mai crede ca cuiva ii pare rau dupa Ceausescu inseamna ca inca nu s-a trezit din intuneric...
Parerea de rau este dupa baza economica care s-a distrus sau vindut pe nimic ca sa fie cumparate de excroci (din interior sau exterior). Dupa ordinea publica si baza legala. Schimbarea trebuia facuta trepatat si crescut de la nivelul la care era nu distrus ce este si inceput de la zero.
Fabricile, fermele agricole s-au construit pe vremea lui Ceausescu, dar nu-i apartineau lui! Si nu trebuiau distruse numai pentru ca s-au construit pe vremea lui. Au fost construite cu sacrificiul si munca poporului. Deci apartineau poporului.
Trebuiau preluate, imbunatatite si administrate.






Alex
#34650 (raspuns la: #34492) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
legitimare - de Dragos Bora la: 18/03/2005 20:25:43
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Parerea mea e ca de multe ori se-ntampla asta datoria excesului de zel al
unor complexati care vor (si, fiziologic, trebuie) sa-si manifeste auto-
ritatea fata de cineva. Am patit-o si eu la Romtelecom.

Pai la ce sa te astepti de la politistii care toata ziua asculta si exe-
cuta ordine... Sau de la alti amploaiatzi...

Mai jos o chestie dintr-un numar mai vechi al cotidianului
"Ziarul de Bacau", chestie care, cine stie, poate va fi de folos.
(Scuze pentru diacritice!)

-----------------------------------------------------------------------

Ce faceþi dacã sînteþi
suspectat de comiterea
unei infracþiuni?

Legal, existâ douã modalitãþi ca o
persoanã sâ ajungã în arest: fie pe
baza unei Ordonanþe de reþinere de
24 de ore, fie pe baza unui mandat de
arestare preventivã emis de instanþa
de judecatã. Pînâ a ajunge însã aici,
credem câ fiecare trebuie sâ ºtie ce
are de fãcut în cazul este suspectat de
comiterea unei infracþiuni.. Prin
urmare, dacâ este necesar, poliþia vã
poate imobiliza pentru a vã reþine.
Deci, râmîneþi calmi ºi nu opuneþi
rezistenþã. Dacã existâ indicii temei-
nice cã aþi comis o infracþiune, poliþia
vã poate reþine 24 de ore ºi trebuie sã
vã aducâ la cunoºtinþã motivele pen-
tru care aþi fost reþinut. Legea permite
poliþiei sã vã conducâ la secþie pentru
verificãri pentru o perioadâ ce nu
poate depãºi 24 de ore distincte de
reþinere propriu-zisã, doar dacâ se
considerâ câ prezentaþi un pericol la
adresa ordinii publice sau dacã iden-
titatea nu a fost stabilitã. Puteþi fi per-
cheziþionaþi doar de persoanele de
acelaºi sex, iar locuinþa poate fi
percheziþionatâ doar pe baza unui
mandat sâmnat de un magistrat, în
afarâ de cazurile de flagrant sau dacã
vã daþi consimþâmîntul scris. Limba
oficialã în care se desfaºoarâ procedu-
ra legalã este româna. Pentru cei care
nu vorbesc limba românã, statul tre-
buie sã le punã la dispoziþie un inter-
pret. Aveþi dreptul la un avocat ales
de dumneavoastrâ. Dacã nu vã puteþi
permite un avocat ºi sînteþi arestat pe
baza unui mandat emis de procuror,
aveþi dreptul la un avocat din oficiu
din partea statului. Poliþia trebuie sâ
vâ informeze de acest drept înainte de
a vâ lua prima declaraþie. Tot poliþia
are dreptul de a vã interoga, dar nu
poate folosi forta, tortura, sau alte
tratamente degradante 'împotriva
dumneavoastrâ. Aveþi dreptul de a
tãcea. Nu puteþi fi fortaþi sã mãrturisiþi
cã aþi comis o infracþiune, iar familia
sau o persoanâ desemnatã de dum-
neavoastrâ trebuie informatâ cã aþi
fost arestat, precum ºi locul în care vâ
aflaþi. (Dan MUNTEAN)
---------------------------------------------------------
#39831 (raspuns la: #39822) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
De la internet la pacate - de TeodoraPA la: 04/04/2005 10:36:18
(la: Daca Internet nu e, nimic nu e...)
Am cam deplasat discutia in alt domeniu...

"Sa gresesti este uman, dar ca sa zapacesti de tot lucrurile ai nevoie de un calculator" (Murphy)
Eu as adauga - sau de intentie. Sunt persoane - am eu una din asta la mine la lucru -, care din dorinta de a atrage atentia asupra ei zapaceste lucrurile, creeaza agitatie, face scandal si din astea. Deci daca vrei neaparat sa zapacesti nu ai nevoie de calculator.

Informare neinformare, eu ma chinui de o ora sa gasesc un Ordin publicat in 15 martie si internetul nu ma prea ajuta.

Take heed when you think you stand, lest you fall.
#41842 (raspuns la: #41820) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt. fefe - de Paianjenul la: 15/07/2005 16:09:17
(la: Trancaneala Aristocrata "4")
Re: rendehshaghi


- Ca fapt divers: de fapt e rendõrség (rend=ordine, õrség=paza... adica... "paza ordinii publice"...).

In ce priveste "rendehshaghi"... nu stiu cum l-oi fi pronuntat tu (?!) de-a-nteles matusa ta "cur exagerat de mare" ... Eventual "rendesseg" (rendes=in toata regula, seg=cur... adica... "cur in toata regula")?...
#59770 (raspuns la: #59637) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cico fatza cu drepturile omului - de rodi la: 24/07/2005 07:34:36
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Cico mai, calm down, ca n-ai emigrat dintr-o tara cu un regim dictatorial intr-o alta (inca). Se pare ca esti speriat rau de pe vremea lui Ceausescu cand nu-ti puteai spune parerile in public ca sa nu fie interpretate altcumva, vino-ti in fire.... Iti dai seama ca daca ce s-a spus aici pe forum de-o parte si de alta a subiectului ar fi considerat in vreun fel sau altul criminal, am trai deja intr-o epoca orweliana. Stai linistit. Conform legilor canadiene, a-ti exprima punctul de vedere fata de homosexualitate nu este considerat criminal. Preotii inca mai pot cita din Biblie ca homosexualitatea e o “abomination”, sau “spurcaciune” in varianta romaneasca, si ca e imorala. Atunci cand Biblia va ajunge sa fie cenzurata de stat vom avea probleme cu mult mai mari decat iti imaginezi. Nu s-a ajuns acolo insa, libertatea religioasa fiind inca primul drept fundamental in carta aia de care vorbesti , iar libertatea de expresie a doua.
Legea asta a fost data in Canada de curand (mai precis in 2003 sau 2004) si se numeste, asa cum am spus, legea instigarii la ura si genocid. Oricum, se pare ca nu ai citit-o de vreme ce nu stii ca opiinile care sunt facute in legatura cu un subiect de inters public, si cu buna credinta, adica daca vin din convingerea celui care le exprima ca sunt adevarate, nu se pedepsesc cu nimic. In principiu opinia devine problematica atunci cand spui ceva de genul “kill’em all”, cu urmari grave asupra ordinii publice. Daca spui inca ca nu-ti place mancarea indiana, ca nu poti sa suferi valurile femeilor musulmane, ca indienii au tranformat Brampton-ul intr-un cos de gunoi, ca homosexualitatea iti repugna, sau ca religia crestina ti se pare o tampenie, ei bine astea nu sunt considerate acte criminale. Stiai asta????? Trebuie sa fi tare timorat daca ai crezut ca e altfel.
Profiling-ul etnic sau de orice alta natura se mai practica in interes public de catre politie, desi la o analiza mai atenta ar putea cadea bine sub incidenta legii de instigare la ura si genocid. Au fost multe scandaluri pe tema asta, dar se practica pur si simplu. In Anglia de exemplu ai mult mai mari sanse ca politia sa-ti toarne 5 gloante-n cap daca esti arab brunet decat daca esti blond cu ochi albastri.
In ce priveste legea casatoriei civile intre indivizi de acelasi sex, a fost o miscare politica ce-i va costa scump pe liberali, care deja au prea multe bube pe cap. Facem pariu daca vrei ca nu vor mai castiga urmatoarele alegeri.
Citeam zilele trecute in Globe and Mail un articol despre uniunile same-sex, in care ziaristul, dupa ca spune ca e prostie curata sa fi impotriva casatoriilor homosexuale, la sfarsit isi da cu mucii-n fasole spunand ca cel putin cu noua lege, homosexualii vor avea posibilitatea de a iesi in sfarsit din cultura lor “underworld” si din starea de “eterna rebeliune infantila”. Parca voia sa sufle populatiei heterosexuale indignate ceva de genul “ bai, voi nu vedeti? Daca se casatoresc n-o sa mai avem ghetouri pe Jarvis si glory holes prin baile publice , si nici n-o sa-i mai vedeti facand sex noaptea prin parcuri. Nu e bine asa, ce mai vreti? Nu fiti fraieri...” M-am distrat copios, fiindca dupa toate afirmatiile politically correct, isi da pe fata arama de heterosexual de stanga, care desi nu intelege actul homosexual in ruptul capului, incearca si el sa incropeasca o opinie de bun simt. Ceva cam ca tine, Cico. Binenteles, a doua zi au urmat replicile comunitatii:” cum iti permiti sa ne numesti asa si pe dincolo...noi nu suntem “underworld” etc”... A fost de tot rasul.
Religie, spirit, stiinte sociale/Caricaturile lui Mahomed - de goanga la: 12/02/2006 17:26:17
(la: Caricaturile lui Mahomed)
In ,,Decalaratia universala a drepturilor omului si cetateanului" din 1789, apar urmatoarele articole:
art.10. ,,Nimeni nu trebuie sa fie hartuit pentru opiniile sale, nici macar religioase, decat in cazul cand exprimarea lor tulbura ordinea publica stabilita prin lege".
art.11. ,,Libera comunicare a gandurilor si opiniilor este unul dintre cele mai pretioase drepturi ale omului; orice cetatean este deci liber, sa scrie, sa vorbeasca si sa publice, cu exceptia cazurilor cand abuzand de aceasta libertate va fi raspunzator conform conditiilor impuse de lege".
Ceea ce s-a intamplat prin publicarea caricaturilor amintite mai sus mie mi se pare a fi o blasfemie. Ar trebui mult mai mult discenamant atunci cand se aduc in discutie subiecte sensibile, care aduc atingere unor drepturi atat de elementare ale cetatenilor, fie ei musulmani sau de orice nationalitate.
In Romania, aceste caricaturi au aparut intr-un saptamanal din Roman, saptamanal al carui redactor sef si-a permis sa puna pe jar intreaga diplomatie romana, afirmand ca urmarile pe care le va avea acest lucru sunt de competenta minsterului de externe.
Nu mi se pare corect ca dintr-o eroare sau dintr-o ambitie prosteasca sa sufere atatia oameni nevinovati.
_________________________________________
Modalitatile cruzimii sunt felurite. (E. Cioran)
cei cu alte inclinatii sexuale sunt victime sau conrupatori? - de jony la: 29/03/2006 18:51:28
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
nu de mult citeam acest articol si ma intrebam: de ce aproape toate mediile de informare ne prezinta o fatada atat de alba la ceva care este "ATAT" de gri ca sa nu zic chiar negru?oricum ceva ce nu este asa cum ni se prezinta:
HOMOSEXUALII AU PORNIT LA CUCERIREA LUMII


Comparându-i pe cei ce se opun homosexualităţii cu naziştii sau cu Ku Klux Klan-ul, activiştii homosexuali au pornit la cucerirea lumii
Louis Sheldon
HOMOSEXUALII AU reuşit să schimbe percepţia publică în favoarea lor. Majoritatea oamenilor însă nu realizează că acest efort face parte dintr-o campanie de propagandă atent gândită şi în desfăşurare de ani de zile.
Un sondaj realizat de Los Angeles Times şi publicat în iunie 2000 arăta că tot mai mulţi se obişnuiesc cu prezenţa homosexualilor şi chiar dacă cred că comportamentul homosexual este imoral, consideră că homosexualii ar trebui să se bucure de o mai bună protecţie din partea legii.
Conform studiului, 73% dintre americani cunosc pe cineva care este homosexual, comparativ cu numai 30% în 1983. Şaizeci la sută nu au nici o problemă cu prezenţa homosexualilor, comparativ cu numai 40% în 1985. Şaizeci şi opt la sută susţin legile anti-discriminare. Cincizeci la sută susţin acordarea de „beneficii casnice” partenerilor homosexuali – adică acordarea de drepturi pentru partenerii homosexuali, similare cu cele pentru cuplurile căsătorite.
Totuşi, numai 35% erau de acord cu dreptul homosexualilor de a se „căsători”, comparativ cu 58% care erau împotrivă. În plus, 64% dintre americani considerau că homosexualitatea este imorală. Treizeci şi şase la sută au declarat că i-ar deranja să afle că fiica sau fiul lor ar fi homosexuali. Treizeci şi şapte la sută ar fi „foarte supăraţi” să afle despre comportamentul homosexual al copilului lor. În urmă cu 15 ani, acest procent era de 90%. [1]

Maşina de propagandă a homosexualilor şi-a făcut treaba
Lumea ar trebui să înţeleagă că atitudinea lor faţă de homosexualitate a fost în mod programat schimbată printr-o campanie de marketing/propagandă abilă, comparabilă cu propaganda lui Adolf Hitler. De fapt, multe dintre strategiile folosite de homosexuali pentru a induce o schimbare culturală în intreaga lume sunt preluate din scrierile lui Hitler şi din manualele de război propagandistic. Eric M. Pollard, fondator al organizaţiei ACT UP, declară că filosofia lor se bazează pe ceea ce a scris Hitler în Mein Kampf. Pollard recunoaşte aceasta într-un articol apărut în Washington Blade pe 31 ianuarie 1991.
Potrivit lui Pollard, „am ajutat la crearea unei organizaţii cvasi-fasciste”. Pollard declară: „Am plănuit crearea unui grup de activişti care să exploateze eficient mass-media în scopurile stabilite, care să lucreze sub acoperire şi care să încalce legea fără menajamente… Sub influenţa drogurilor [LSD], aceasta chiar părea o idee bună.” [2]
Pollard recunoaşte că ACT UP a considerat că trebuie să recurgă la tehnici subversive „în mare parte preluate din Mein Kampf, pe care unii dintre noi au studiat-o ca pe un model de lucru. Pe măsură ce ACT UP s-a dezvoltat, am lovit programatic în fiecare instituţie care ne stătea în cale”.
Iată câteva extrase din scrierile lui Hitler despre folosirea tehnicii „Marea minciună” pentru a abate atenţia publică. [3] Data viitoare când veţi auzi sau citi un articol favorabil despre homosexualitate, ar fi bine să vă gândiţi la aceste tehnici:
Amploarea minciunii este un factor decisiv pentru ca aceasta să fie crezută sau nu, pentru că poporul este, în adâncul inimii, mult mai uşor de înşelat decât prin tehnici conştiente şi vădit negative. Simplitatea primitivă a minţii lor îi face să fie o pradă mai uşoară pentru o mare minciună decât pentru una mică, deoarece şi ei spun mici minciuni, dar le este ruşine să spună unele mari.
Întotdeauna rămâne sau se lipeşte ceva din cele mai neruşinate minciuni, lucru ştiut prea bine de toţi indivizii sau instituţiile care au de-a face cu arta minciunii, ele nedându-se în lături de la nimic pentru a-şi atinge scopurile.
Propaganda nu trebuie să slujească adevărului, mai ales dacă prin aceasta ar putea aduce un avantaj oponenţilor.
Printr-o folosire abilă şi constantă a propagandei, oamenii pot fi făcuţi să vadă raiul ca iadul şi invers, sau să considere cea mai nenorocită viaţă ca pe un rai.
Pollard a recunoscut că a folosit strategiile de propagandă ale lui Hitler şi ale naziştilor pentru a-i teroriza pe oponenţii activiştilor homosexuali. ACT UP a folosit violenţa pentru a proteja mişcarea homosexuală şi pe proprietarii de clinici unde se făceau avorturi la sfârşitul anilor 1980.
Cucerirea Americii heterosexuale
Homosexualii şi-au prezentat strategiile de propagandă în două documente majore. Unul este The Overhauling of Straight America (Cucerirea Americii heterosexuale) publicat în revista Guide, în noiembrie 1987. Celălalt este o versiune dezvoltată a acestui articol, numită After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s (După bal: Cum îşi va învinge America teama şi ura faţă de homosexuali în anii `90).
Aceste două materiale trebuie citite de cei care vor să înţeleagă cum a avut loc homosexualizarea societăţii americane, prin intermediul unei minorităţi bine finanţate de activişti hotărâţi [*].
În The Overhauling of Straight America, autorii Marshall K. Kirk şi Erastes Pill prezintă un ambiţios program de înşelare şi demonizare a celor care se opun homosexualităţii. Iată o parte din aceste strategii:
Vorbeşte despre homosexuali şi homosexualitate cât mai tare şi cât mai des posibil. „Principiul din spatele acestui sfat este simplu: aproape orice comportament începe să-ţi pară normal dacă te întâlneşti cu el suficient de des, la intervale constante şi printre cunoscuţii tăi.”
Obiectivul este acela de a de-sensibiliza publicul vizavi de respingerea homosexualităţii, făcându-i pe oameni să discute constant despre ea într-o manieră neutră sau pozitivă. „În ceea ce priveşte de-sensibilizarea, ideea constă într-un mesaj de normalitate. Până acum, homosexualii de la Hollywood ne-au oferit cea mai abilă armă în lupta pentru de-sensibilizarea mass-mediei”, declară autorii.
Kirk şi Pill afirmă că este esenţial ca autoritatea morală a Bisericii să fie subminată, prin „tulburarea apelor morale”. Obiectivul este acela de a face grupările religioase liberale să susţină pe faţă homosexualitatea, simultan cu portretizarea organizaţiilor care se opun ca „homofobe” şi „retrograde sau total rupte de ultimele cercetări psihologice”. [4]
Autorii atrag atenţia asupra expunerii publicului american la adevărul despre comportamentul deviant homosexual. „La începutul campaniei de cucerire a Americii heterosexuale, masele nu trebuie şocate sau îndepărtate printr-o expunere prematură la comportamentul homosexual în sine. În schimb, trebuie minimalizate aspectele sexuale, iar drepturile homosexualilor trebuie reduse cât mai mult posibil la o chestiune socială abstractă. Lăsăm întâi cămila să-şi bage capul în cort, şi numai apoi arătăm şi partea din spate!”
Homosexualii ştiu că dacă practicile lor sexuale devin cunoscute, acestea îi vor îndepărta pe acei oameni care altfel ar fi gata să-i susţină. Care sunt acele comportamente pe care nu vor homosexualii să le ştim?
Homosexualii întreţin o serie de acte sexuale deviante. Iată doar câteva dintre acestea:
• Sex anal
• Sex oral
• Rimming - lingerea anusului; aceasta conduce frecvent la ingerarea de materii fecale, ducând la afecţiuni intestinale.
• „Duşuri de aur” - urinarea pe partenerul sexual.
• Orgii sexuale, la care participă zeci de bărbaţi.
• Glory holes - sex oral cu anonimi, prin intermediul unei găuri tăiate într-un perete despărţitor.
• Fisting – introducerea mâinii în anusul partenerului sexual.
• Sadomazochism, incluzând biciuire, tăiere, bătăi, etc.
• Folosirea de droguri, inclusiv amfetamine pentru sporirea plăcerii sexuale.
• Bareback parties – orgii la care participă mai mulţi bărbaţi, unii posibil infectaţi cu HIV, dar fără folosirea de prezervative. În multe cercuri de homosexuali, a avea SIDA a devenit acum un fel de „medalie de onoare” în cadrul revoluţiei sexuale.
Prezintă-i pe homosexuali ca victime, nu provocatori agresivi. Acest obiectiv trebuie atins prin portretizarea homosexualilor ca „victime ale sorţii”, ei neavând niciodată posibilitatea să aleagă sau să respingă comportamentul lor sexual. În mass-media vor apărea numai homosexuali cu înfăţişare normală. Homosexualii trebuie prezentaţi ca „victime ale societăţii”. Folosind această tactică, ei vor fi prezentaţi ca brutalizaţi şi victime la locul de muncă şi în societate.
Oferă-le protectorilor o cauză dreaptă. Homosexualii trebuie să evite să solicite „sprijin direct pentru practicile homosexuale. În schimb, tema lor principală trebuie să fie anti-discriminarea”. Evită discuţiile despre actele homosexuale şi concentrează-te pe libertatea de expresie, pe libertatea de opinie şi asociere.
Fă-i pe homosexuali să apară ca buni. Homosexualii trebuie prezentaţi nu doar ca nişte oameni obişnuiţi, ci chiar superiori moral faţă de heterosexuali. Kirk şi Pill recomandă menţionarea de nume din istorie, homosexuali cunoscuţi, pentru a arăta că homosexualii sunt de fapt superiori heterosexualilor în multe privinţe. „Niciodată nu a mai reuşit vreo campanie media, abilă şi inteligentă, să facă din comunitatea homosexualilor o adevărată naşă a civilizaţiei occidentale”.
Fă-i pe oponenţi să apară ca răi. Aici campania dusă de activiştii homosexuali a avut un imens succes. Potrivit lui Kirk şi Pill, cei care se opun homosexualităţii trebuie identificaţi cu naziştii şi Ku Klux Klan-ul. „Publicul trebuie să vadă imagini cu homofobi furioşi, ale căror idei şi concepţii îl dezgustă pe americanul de rând. Aceste imagini pot include: Ku Klux Klan-ul, care cere arderea pe rug sau castrarea homosexualilor; preoţi şi predicatori bigoţi, mânaţi de o ură isterică până într-acolo încât par şi caraghioşi, şi tulburaţi mintal; rockeri, derbedei şi deţinuţi care povestesc cu sete despre „poponarii” pe care i-au omorât sau pe care i-ar omorî; imagini din lagărele de concentrare naziste, unde homosexualii erau torturaţi şi omorâţi”.

Un activist homosexual poartă o pancartă prin care o compară pe dr. Laura Schlessinger cu Adolf Hitler. Dr. Schlessinger realizează o emisiune radio în cadrul căreia combate, pe baza Bibliei, perversiunile sexuale
Homosexualii s-au străduit din răsputeri să obţină anularea legii vârstei consimţământului, care îi proteja pe copii de agresiunile sexuale. Acum, ei îi atacă pe creştinii conservatori care consideră că homosexualitatea este imorală. Homosexualii se prezintă ca „victime”, ascunzând adevăratul lor obiectiv: coruperea copiilor.
Această tehnică a fost folosită cu succes când studentul homosexual Matthew Shepard a fost torturat şi omorât în bătaie de nişte derbedei în statul Wyoming. Maşina de propagandă a homosexualilor s-a pus imediat în mişcare. Obiectivul clar a fost acela de a lega uciderea lui Shepard de „incitarea la ură” şi de organizaţiile creştine care critică activismul homosexual.
Totuşi, aceeaşi maşină de propagandă a minimalizat torturarea şi uciderea lui Jesse Dirkhising, un băiat de 13 ani, de către doi homosexuali din Arkansas. Jesse Dirkhising a fost torturat şi violat de mai multe ori de Josh Brown, în timp ce iubitul acestuia savura scena. Gura băiatului fusese acoperită cu bandă adezivă, iar acesta a murit asfixiat.
Presa principală a ignorat această crimă, iar organizaţiile de homosexuali nu au reacţionat în nici un fel, de parcă incidentul nu ar fi avut nici o semnificaţie pentru ele. Evident, se acordă atenţie numai atunci când un homosexual este omorât de un heterosexual.
Dacă un băiat este violat şi asfixiat de doi homosexuali, acest lucru nu merită comentarii. În lumea lor, homosexualii pot fi numai victime, nu şi agresori sau ucigaşi.
After the Ball
În After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays în the 90s, autorii Marshall Kirk şi Hunter Madsen dezvoltă strategia de normalizare a homosexualităţii şi demonizare a oponenţilor.
Autorii explică faptul că societatea heterosexuală trebuie schimbată prin trei mijloace: de-sensibilizare, amestecare şi câştigare. Fiecare dintre acestea constituie un element al unei campanii de propagandă atent planificată. Publicul trebuie de-sensibilizat, prin expunerea constantă la dezbateri despre homosexualitate, până se plictiseşte de acest subiect. „Pentru a-i desensibiliza pe heterosexuali cu privire la homosexualitate, îi inundăm cu o mulţime de reclame legate de homosexuali, prezentate într-o manieră cât mai puţin jignitoare. Dacă heterosexualii nu pot închide duşul, în cele din urmă se vor obişnui cu apa. Desigur, indiferenţa este preferabilă urii şi ameninţărilor, dar noi vrem să obţinem rezultatele maxime”. [5]
Al doilea obiectiv este „amestecarea”. Aceasta este o tehnică psihologică de spălare a creierului, care implică Condiţionare Asociativă şi Modelare Emoţională Directă. În Condiţionarea Asociativă, persoana care se opune homosexualităţii este bombardată cu imagini prezentând homosexuali persecutaţi, discriminaţi sau omorâţi. Pe măsură ce omul vede asemenea imagini, el va începe să-i fie ruşine pentru atitudinea sa faţă de homosexuali. În Modelarea Emoţională Directă, heterosexualului trebuie să i se spună că opiniile sale sunt minoritare şi că sunt contrazise de ale altora. Majoritatea oamenilor au nevoie de aprobare de la cei din preajma lor şi nu doresc să fie catalogaţi ca bigoţi sau intoleranţi. Obiectivul este acela de a-i convinge pe oponenţii homosexualităţii că opiniile lor sunt minoritare şi pline de ură.
Al treilea obiectiv este „câştigarea” sau convertirea. Potrivit lui Kirk şi Madsen, „nu este suficient ca bigoţii anti-homo să fie dezorientaţi sau indiferenţi faţă de noi – pe termen lung, cel mai bine pentru noi este să-i facem să ne placă. La asta se referă convertirea.”
Prin convertire, autorii înţeleg „convertirea sentimentelor, gândurilor şi voinţei americanului de rând, prin intermediul unul atac psihologic planificat, sub forma unei propagande servite întregii ţări cu ajutorul mass-mediei”.
Cenzurarea opoziţiei
Intreaga lume se află sub un atac psihologic lansat de activiştii homosexuali. Pentru propaganda lor, aceştia se folosesc de mass-media şi nu îi interesează deloc adevărul. De fapt, unul dintre principalele lor eforturi este acela de a împiedica aflarea adevărului prin mijloacele de informare în masă. De exemplu, grupări de genul GLAAD (Alianţa Homosexualilor şi Lesbienelor împotriva Defăimării) au reuşit să-i convingă pe jurnalişti să nu mai prezinte difuzeze (ca să evităm repetiţia) ştiri care ar putea să-i înfăţişeze pe homosexuali într-o lumină negativă. De asemenea, activiştii homosexuali au reuşit, în mare măsură, să-i convingă pe jurnalişti că orice critică la adresa homosexualităţii reprezintă „incitare la ură”, care conduce inevitabil la violenţă.
Acest efort de a cenzura orice opoziţie faţă de homosexualitate este evident în cazul unei decizii emise de un judecător federal din San Francisco. Cazul se referea la un conflict între Consiliul Supervizorilor din San Francisco şi o campanie publicitară numită „Truth in Love”. Reclamele de la televizor erau sponsorizate de asociaţii cum ar fi Focus on the Family, Family Research Council şi Kerruso Ministries (asociaţii ale foştilor homosexuali – oameni care au realizat o trecere la heterosexualitate).
Când s-a început achiziţionarea de spaţii publicitare la TV, Consiliul Supervizorilor a contactat mass-media, pentru a le descuraja în ceea ce priveşte difuzarea respectivelor reclame. Una dintre reclame prezenta un fost homosexual care spunea: „Visul pe care îl credeam imposibil pentru mine – să am o soţie şi copii – s-a împlinit. Dacă eşti rănit, singur sau dezorientat, Iisus te poate ajuta.”
Consiliul Supervizorilor a pretins că aceste reclame contribuie la „oribilele crime săvârşite împotriva homosexualilor şi lesbienelor”. Pe scurt, ele reprezentau „incitare la ură” şi puteau conduce la crime împotriva homosexualilor. [6]
Asociaţiile care lansaseră campania au înaintat o plângere în octombrie 1999 pentru a opri cenzurarea mesajului creştin din acele reclame. Totuşi, un judecător federal a decis în iunie 2000 în favoarea Consiliului Supervizorilor, considerând că acesta are dreptate să cenzureze reclamele, din motive de „siguranţă publică”.
Brian Fahling, din partea Centrului pentru Lege şi Politici al Asociaţiei Familiilor Americane, vede în aceasta o gravă ameninţare la adresa libertăţii de exprimare. „Niciodată nu s-a mai petrecut aşa ceva. Este un lucru grav, care ar trebui să ne pună pe gânduri, întrucât avem de-a face cu o decizie a unei instanţe federale care afirmă că autorităţile pot lua măsuri pentru condamnarea credinţei religioase.” [7] Acesta nu este singurul atac la adresa libertăţii de exprimare, dar reprezintă un atac direct la adresa condamnării de către creştini, pe baza Bibliei, a comportamentului homosexual. Exact acest lucru este dorit de propagandiştii homosexuali – reducerea la tăcere a opoziţiei, fie prin incriminarea expresiei, fie prin cenzurarea ei.

Administraţia Clinton i-a ajutat pe homosexuali prin promovarea lor în cadrul autorităţii publice, prin „instruiri” pro-homosexualitate obligatorii pentru funcţionarii publici şi prin adoptarea de legi împotriva „incitării la ură”
Kirk şi Madsen arată clar în After the Ball că scopul lor este acela de a cenzura total orice punct de vedere opus homosexualităţii. Ei afirmă: „Opiniile bigote devin acţiuni agresive. Ele reprezintă o incitare directă la violenţă, un pericol clar pentru ordinea publică, asemenea unui om care strigă „Foc! Foc!” într-un cinematograf ticsit de lume, sau unui om care stă în faţa casei comerciantului de porumb şi îi spune mulţimii înfometate, cu torţe în mâini, că comercianţii de porumb sunt cei care au provocat foametea. Veniţi şi daţi foc. Mulţimea agitată ascultă, cu torţele în mâini, şi preia sloganul.” [8] Pe scurt, aceşti autori lansează pretenţia absurdă că a critica homosexualitatea înseamnă incitare la revoltă şi omor. Aşa justifică ei eforturile lor de reducere la tăcere a oponenţilor. Din fericire, Internetul constituie un mijloc de comunicare fără oprelişti a adevărului despre homosexualitate.
În loc de încheiere: un „revoluţionar homosexual” independent lansează o provocare la adresa Americii heterosexuale
“Vă vom viola fiii, simbolurile şubredei voastre masculinităţi, ale visurilor voastre derizorii şi ale minciunilor voastre vulgare. Îi vom seduce în şcolile voastre, în dormitoarele voastre, în vestiarele voastre, în sălile voastre de sport, în asociaţiile voastre de tineret… oriunde vin în contact bărbaţi cu bărbaţi. Fiii voştri vor deveni fetiţele noastre şi vor asculta de noi. Îi vom remodela după chipul şi asemănarea noastră. Vor ajunge să ne dorească şi să ne adore…
Toate bisericile care ne condamnă vor fi închise. Zeii noştri sunt tinerii bine făcuţi. Vom învinge, pentru că ne hrănim cu amărăciunea feroce a celor asupriţi.” (Michael Swift, Boston Gay Community News, 15-21 februarie 1987)
Louis Sheldon este preşedinte al “Traditional Values Coalition“
—-
[*] În 2005, Uniunea Europeană a acordat, cu girul Ministerului Sănătăţii şi Familiei din guvernul PD-PNL, o finanţare de 700.000 dolari organizaţiei ACCEPT a homosexualilor români. ACCEPT urmează să folosească acest cadou pentru dezvoltarea propagandei pro-homosexualitate în România. (Traducere si adaptare Bogdan Mateciuc)
BIBLIOGRAFIE
1. Alissa J. Rubin, “Public More Accepting of Gays, Poll Finds,” Los Angeles Times, 18 iunie 2000, ediţia pe Internet.
2. Tony Marco, “’Gay Rights’ Strategies Involve Conscious Deception And Wholesale Manipulation of Public Opinion,” Leadership University, ediţia pe Internet.
3. Ibid.
4. Marshall K. Kirk şi Erastes Pill, în “The Overhauling of Straight America,” revista pentru homosexuali Guide, noiembrie 1987, pag. 8.
5. Marshall Kirk şi Hunter Madsen, After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s
6. Plume Books, Penguin Group, New York, NY, 1990, pag. 149.
7. Stuart Shepard, “Judge: S.F. Had ‘Duty’ to Stop Ads,” Family News in Focus, 27 iunie 2000.
8. Ibid.
9. Kirk, Madsen, pag. 101.

reflex de aparare in fata atacului - de jeniffer la: 02/07/2006 00:59:05
(la: Despre agresivitate)
deci naste din agresivitatea celuilalt. cum se poate stopa? ordinea publica.
#131122 (raspuns la: #131114) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
irina - de zaraza la: 10/07/2006 21:48:10
(la: ultimile poezii...nepublicate)
unde e poza? vreau si eu sa vad coperta!

ca o observatie generala, domnia ta ma ataci pe mine ca persoana (si nu numai pe mine) in vreme ce eu iti atacam cacofoniile. pai e frumos? in alta ordine de idei, noi suntem publicul, caci vaz ca inca nu ti-ai dat seama. acel public ptr care publici carti si scrii versuri. chiar nu te intereseaza ce avem de zis? poti sa ne tragi linistita fro' doua sacose (pline) in cap, nu-i problem, suntem in virtual. dar intrebarea ramane, ptr cine scrii dumneata?

zaraza

... de simpatici! - de Anima la: 27/06/2008 14:16:34
(la: inc-o intrebare)
:) Se-ntampla dupa cum m-a temeam...
Chiar n-as fi vrut sa fac valuri cu episodul "oropsirii" mele pe forum, nu asta era subiectul in discutie, dar ce-i drept m-asteptam sa se-ntample. Evident ca nu voi da nici un nume, ar fi penibil, numai delator nu fusesem pana acum!... Fapta am prescris-o eu de mult, oricum poate ca i-am dat prea multa importanta la vremea respectiva si poate ca pana la urma nici nu s-a vrut un act ostil doar ca m-as fi simtit mai bine atunci cu un "Bun venit!", sa zicem. Ca si-acum, poate...
"Sufletelul" se delecteaza cand e cazul atat cu textele lui Irma, cat si cu ale lui Intruder, cat si-ale multor altor inspirati "activi" de pe acest forum. Asta nu include si nici nu exclude pe nici unul cercului de "suspecti", deci chiar n-are rost, intr-adevar, sa doara prea apasat pe nimeni chestia asta. Si ai dreptate Zaraza, "user"-ii se "deconspira" suficient de concludent prin ceea ce publica. Cei care publica!... Intr-o oarecare masura si cei care doar comenteaza, cred eu.
In aceasta ordine de idei, mi-as cam cere scuze... Probabil ca nu era cazul sa amintesc intamplarea mea din urma cu 2-3 ani, era o chestiune prea personala, am impresia ca am creat un mic val de suspiciune si n-am avut nici o clipa intentia asta. Mi s-a parut doar ca ar putea fi un exemplu de motiv ptr. care unii ezita sa se "afiseze", si prefera sa ramana prezenti anonimi la ce se-ntampla aici. Acum parca-mi pare rau c-am facut-o...
In rest ce sa zic... vorba lu' Mitica... "fira-ti ai dracu' de simpatici"! :)
publicarea cartii - de Cerulsarat la: 26/09/2008 14:07:39
(la: AM SCRIS O CARTE- VREAU S-O PUBLIC)

Hello tuturor!

Pana acum nu am mai scris nici o carte insa in ultima perioada m-a cam ''chinuit talentul'' si am scos ceva, sper eu sa fie bun :).
Domeniul este beletristica, pura fictiune, sincer sunt cam neincrezatoare mai ales pentru ca am terminat ASE-ul si pana acum nu am avut curaj sa scriu...Intrebarea mea este, cum procedez ca sa o public..? Mi-o publica vreo editura fara sa am pile si pic de notorietate...?

Multumesc mult si bafta tuturor!

Ilinca.
'aspiratorul' d'antan - de Bucu la: 16/10/2010 19:47:06
(la: poveşti din liceu)
asa-i spuneam unui IMS rablagit al militziei locale. la origini era vopsit alb cu albastru, era de-acum o jerpelitura maronie, pe motorina.

ocupatia lui de baza era sa prinda hoti, golani, în fine sa mentina ordinea publica în oras.
elevii chiulangii intrau si eu la categoria dezordine asa ca parcul unde ne desfasuram activitatile de baza (fumat, beut si vrajit colege) era vizitat din când în când de aspirator.
avea viteza de melc si dezavantajul ca n-avea shenile, asa ca era usor s-o tai peste vreun dâmb de pamânt, sa te pui dupa vreun tufis sau s-o iei pur si simplu la sanatoasa, sansele sa scapi de el erau enorme, dupa cum o arata si istoria.
asa ca n-am avut placerea sa shed în el, ca elev. dupa terminare ne-a ridicat într-o seara pe motiv ca fumam pe banci si faceam concurenta graurilor.

azi, când mai trec prin parc, parca-l vad iar venind, cu coama lui nestufoasa si petele unsuroase pe post de coada.
e doar iluzie optica, multe s-au schimbat de-atunci si aspiratorul doarme probabil printr-un cimitir de fiare vechi sau o fi ajuns gard de tabla pe la vreun shtab local.
ramân doar amintirele astea, care se pierd si el încet-încet ....
a publica, publicare, pubicare - de beatlemaniacul la: 26/07/2011 22:17:05
(la: unde pot publica lucrari , articole stiintifice?)
... pai vin si eu ca ala fara doctorat si ma bag in seama pe aici cu urmatoarele sugestii fara sens:
- poti publica la "PUB of LICA" (Barul lui Lica, mah)
- poti publica pe hartie cretata, lucioasa, igienica.
- poti publica intr-o Publica.
- poti publica sub forma de mesaj SMS pe celularul lui LIICEANU.
- poti publica pe creierul lui Van Gogh.
- poti publica chiar si aici, de-abia astept sa comentez.
om - de adina.petre la: 22/02/2013 20:00:14
(la: Extremistii ortodocsi, fata cu LGBT-ul)
de fapt asta ma deranjeaza cel mai tare. faptul ca un grup de oameni a comis o infractiune - fie ea si o banala deranjare a ordinii publice sa zicem - de fata cu politia (lucru impardonabil!) asupra unui grupusor minuscul de alti oameni care nu se fac vinovati de absolut nimic. erau intr-o sala de cinema sa vada un film.

incearca sa-ti imaginezi doar cum ar fi sa mergi la film cu familia, si sa te trezesti agresat de niste simpatizanti radicali anti-ceva-din-filmul ala. nu cred ca ti-ar fi confortabil.

dar cel mai tare ma deranjeaza faptul ca autoritatile nu fac nimic. lucrurile sunt lasate asa, un fel de acord tacit, si un fel de legitimare la comportamente din secolul trecut.
#642335 (raspuns la: #642318) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
RSI - de adina.petre la: 25/02/2013 14:33:21
(la: Extremistii ortodocsi, fata cu LGBT-ul)
Asta dovedeste ca societatea noastra este destul de primitiva, inca.

Secularista cum se poarta, biserica refuza sa faca progrese. Refuza sa ia in calcul faptul ca-si pierde adeptii, si pare complet lipsita de capacitatea de prognoza.
Pai daca tu te concentrezi pe categoria seniorilor, cand o sa termini de ingropat generatia asta, ce vei mai face?
Ca intre timp abia se mai insoara astia pe la biserici, si de facut copiii ca sa-i botezi, greu si rar.

Sunt prosti ca noaptea. Ca de erau destepti, isi ridicau numarul de fani la milioane, incercand sa participe la intelegerea fenomenului gay, incercand sa demonteze miturile religioase prost intelese. Nu au viziune deloc, ar fi fost prima biserica ortodoxa din Europa de Est care ar fi aratat intelepciune si emancipare.

Gasesc sprijin de la toti bolnavii anti-sociali care-ar comite genocid daca li s-ar da puterea. Ca imbecilu ala de Cioroianu care-a zis in gura mare-n presa ca pe cetatenii rromi (ha!) mai bine ii trimitem in desert. Suntem o natie inapoiata-n mentalitate, si disperarea cu care ne agatam de ideile care se puneau in practica acum sute de ani, ne duce in deriva.

Nu suntem in stare sa ne asumam identitatea de oameni care au opinii si carora nu le este frica sa si le apere. Nu suntem suficient de educati incat sa protestam civilizat si legal impotriva unei cauze in care nu credem.

Nu avem respect de nimic. Nu tu respect pentru dreptul la viata privata a homosexualului, nu tu respect pentru homosexual ca persoana si fiinta umana, nu tu respect pentru autoritati; deranjam ordinea publica de fata cu politia, jignim oamenii in cea mai intima parte a lor, si ne dam mari credinciosi, tinandu-ne de rama unei icoane in timp ce-i futem mortii homosexualului si-l trimitem inapoi la dracu.
#642500 (raspuns la: #642415) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
intruder - de Roman Haduch la: 06/03/2013 21:18:12
(la: Doresc Lumina!)
din surse, am afalt ca in Olanda s-ar discuta asa ceva si , oricum , guvernul Ollandei , a scris intr-un cotidian de-al nostru in urma cu cativa ani, a lansat propozitia ca va face tot ce este posibil pentru o romanie cat mai homosexuala. In California un tip s-a casatorit cu o catelusa care dupa ce a lipait cupa de sampanie a adormit.
Acum cateva luni un roman si-a violat propria fiica, in varsta de 13 ani, acum se afla in preventie si sustine ca nu prezinta pericol concret pentru ordinea publica. Un alt cetatean al frumoasei noastre tari, om matur si cu lectura unui container cu carti la activ, s-a marginit sa spuna: dac-o fi fost buna."...
Cu privire la ILM de la Minisong, nu vreau sa mai fac discutie intrucat este tarziu iar cu privire la persoanele care, moarte fiind, au fost depuse in pamantul patriei, se cuvine sa gasim aprecieri. Doamne, te rugam frumos, da-ne Lumina. Amin!
#643202 (raspuns la: #643149) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...