comentarii

preschimba


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Antisemitism - Lucian Sarbu - Revista Electra - de talusa la: 11/11/2003 02:47:40
(la: Israelul, dupa Codrin)
=====================================================================
Trebuie sa recunoastem ca o abordare a temei antisemitismului ii sperie pe multi, si asta pentru ca avem de-a face cu un subject care e de natura sa sperie pe unii
Ii sperie deoarece in sinea lor se stiu antisemiti, dar conventiile
sociale ii obliga sa-si doseasca optiunile.
A scrie pe tema antisemitismului e foarte periculos pentru
acestia, deoarece exista permanent pericolul sa spuna, involuntar, ceea ce cred cu adevarat.
Pe unii ii sperie din principiu, fiindca o singura virgula pusa gresit te poate transforma, in ochii diversilor vanatori de vrajitoare care bantuie si pe la noi, in "antisemit".
Alcatuirea unui intreg numar al unei publicatii - fie ea si electronica - pe tema antisemitismului poate da frisoane fiindca e foarte probabil sa se gaseasca unele minti incete care sa te acuze fie ca esti "vandut" fie ca, dimpotriva - daca numarul respectiv nu
dovedeste suficienta "vigilenta" - ca esti tu insuti... antisemit.
Antisemitismul pare a fi, la ora actuala, o tema de care au voie sa se atinga numai intelectualii verificati si para-verificati, cu cariera deja pusa la punct.
Pe noi tema antisemitismului ne intereseaza pur si simplu deoarece e paradigmatica pentru un anumit tip de gandire a(supra) excluderii celuilalt.
Caci primul pas pe drumul antisemitismului iI facem atunci cand evreul de langa noi devine Celalalt. Acest Celalalt poate locui langa noi fie la Bucuresti, pe aceeasi strada, fie la lerusalim - pe aceeasi planeta, si totusi sa devina Celalalt.
Dupa ce devine Celalalt, evreul nu va mai fi scos din evreitatea sa. 0 gandire antisemita e obsedata de scoaterea la iveala a evreitatii, indiferent de pret. Cineva care gandeste antisemit ar spune despre o Ana Pauker ca a fost mai intai evreica, si abia apoi o
persoana nefasta. 0 gandire non-ansemita va pastra amanunte cu evreitatea deoparte, ca unul din multe altele (Inaltime... varsta... greutate...) retinand principalul: Ana Pauker
a fost, pur si simplu, una din persoanele nefaste pentru istoria Romaniei.
0 gandire antisemita va emite o propozitie de tipul: "Evreii au batjocorit soldatii romani care se retrageau din Basarabia." Cineva care nu gandeste antisemit va spune doar: "Anumiti cetateni romani de origine evreiasca s-au dedat la acte de batjocura impotriva armatei
romane aflata in retragere." In acest fel, responsabilitatea acelor acte revine, cum e si firesc, statului roman care nu a stiut sa si-i faca pe anumiti evrei din Basarabia cetateni de buna credinta. Cu ce sunt acestia vinovati?!
Pentru antisemit, evreul poate fi doar acuzat, nu si disculpat. Spre deosebire de antisemit. AntisemituI este justificat, i se gasesc scuze. Bunaoara, Eminescu era antisemit pentru ca evreii impanzisera tara cu carciumi. Fara indoiala, citind textele poetului national suntem de acord ca acesta era unul dintre motivele principale pentru
care era Eminescu antisemit. De altfel, toata lumea, in epoca, il zugraveste cat mai grotesc pe evreul-carciumar (cine nu-si aduce aminte de nuvela lui Caragiale). In schimb, evreului nu i se da voie sa spuna ce l-a impins sa fie carciumar, nu are voie sa se disculpe. Pentru antisemit, e de la sine inteles ca evreul nu putea
decat sa paraziteze cu alcool blanda si taraneasca natie romana, pentru ca asa era el: parazitar.
Antisemitul se considera in permanenta in devenire, zicand cu tarie despre sine ca, daca e antisemit, atunci a devenit antisemit, fiind impins la asta chiar de catre evreu; si ca va inceta sa mai fie, cand evreul va inceta sa-l mai supere. Cu alte cuvinte,
antisemitui isi aroga un fond bun, uman, calduros, pe care numai confruntarea cu evreui l-a preschimbat, vremelnic, in ceva violent. In schimb, evreului nu i se concede onoarea devenirii: evreul-suparator nu este suparator fiindca va fi devenit asa, ci fiindca asa e el,profund rau de la natura. Chiar si daca ar fi sa traiasca izolat pe o insula.
Relatia cu Celalaltul-evreu e vazuta de antisemit ca una pur chirurgicala: evreui trebuie
extirpat. Fie ca extirparea va insemna transportarea evreului cu trenurile mortii sau scoaterea sa de pe piata de munca. Evreul trebuie exclus din raza noastra vizuala.
In acest fel, problema violenta a antisemitismului devine de fapt parte integranta din problema, mult mai vasta, si de imensa actualitate, a excluderi. Si cum majoritatea modurilor de excludere sunt atat de subtile si de perverse, problema antisemitismului isi
sporeste importanta deoarece, asemeni proceselor dintr-un laborator, ne poate avertiza asupra pericolelor pe care le aduce cu sine orice gandire care exclude.
Caci primul pas pe drumul gandirii care exclude il facem atunci cand vecinul de langa noi devine Celalalt. Bunaoara, cand noi devenim elita, iar el simplu vecin.
Exista patru feluri de antisemitism.
-Cel fatis.
-Cel inconstient
-Cel institutionalizat
-Cel inventat
=====================================

P.S.Recomand celor interesati sa consulte si lucrarea Prof.Universitar GEORGE VOICU despre "Teme antisemite in discursul public"(n.a.)
#3943 (raspuns la: #3941) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
De Lucian Sarbu, revista Electra - de anita47 la: 18/11/2003 05:41:42
(la: Ce este antisemitismul?)
Trebuie sa recunoastem ca o abordare a temei antisemitismului ii sperie pe multi, si asta pentru ca avem de-a face cu un subject care e de natura sa sperie pe unii
Ii sperie deoarece in sinea lor se stiu antisemiti, dar conventiile
sociale ii obliga sa-si doseasca optiunile.
A scrie pe tema antisemitismului e foarte periculos pentru
acestia, deoarece exista permanent pericolul sa spuna, involuntar, ceea ce cred cu adevarat.
Pe unii ii sperie din principiu, fiindca o singura virgula pusa gresit te poate transforma, in ochii diversilor vanatori de vrajitoare care bantuie si pe la noi, in "antisemit".
Alcatuirea unui intreg numar al unei publicatii - fie ea si electronica - pe tema antisemitismului poate da frisoane fiindca e foarte probabil sa se gaseasca unele minti incete care sa te acuze fie ca esti "vandut" fie ca, dimpotriva - daca numarul respectiv nu
dovedeste suficienta "vigilenta" - ca esti tu insuti... antisemit.
Antisemitismul pare a fi, la ora actuala, o tema de care au voie sa se atinga numai intelectualii verificati si para-verificati, cu cariera deja pusa la punct.
Pe noi tema antisemitismului ne intereseaza pur si simplu deoarece e paradigmatica pentru un anumit tip de gandire a(supra) excluderii celuilalt.
Caci primul pas pe drumul antisemitismului iI facem atunci cand evreul de langa noi devine Celalalt. Acest Celalalt poate locui langa noi fie la Bucuresti, pe aceeasi strada, fie la lerusalim - pe aceeasi planeta, si totusi sa devina Celalalt.
Dupa ce devine Celalalt, evreul nu va mai fi scos din evreitatea sa. 0 gandire antisemita e obsedata de scoaterea la iveala a evreitatii, indiferent de pret. Cineva care gandeste antisemit ar spune despre o Ana Pauker ca a fost mai intai evreica, si abia apoi o
persoana nefasta. 0 gandire non-ansemita va pastra amanunte cu evreitatea deoparte, ca unul din multe altele (Inaltime... varsta... greutate...) retinand principalul: Ana Pauker
a fost, pur si simplu, una din persoanele nefaste pentru istoria Romaniei.
0 gandire antisemita va emite o propozitie de tipul: "Evreii au batjocorit soldatii romani care se retrageau din Basarabia." Cineva care nu gandeste antisemit va spune doar: "Anumiti cetateni romani de origine evreiasca s-au dedat la acte de batjocura impotriva armatei
romane aflata in retragere." In acest fel, responsabilitatea acelor acte revine, cum e si firesc, statului roman care nu a stiut sa si-i faca pe anumiti evrei din Basarabia cetateni de buna credinta. Cu ce sunt acestia vinovati?!
Pentru antisemit, evreul poate fi doar acuzat, nu si disculpat. Spre deosebire de antisemit. AntisemituI este justificat, i se gasesc scuze. Bunaoara, Eminescu era antisemit pentru ca evreii impanzisera tara cu carciumi. Fara indoiala, citind textele poetului national suntem de acord ca acesta era unul dintre motivele principale pentru
care era Eminescu antisemit. De altfel, toata lumea, in epoca, il zugraveste cat mai grotesc pe evreul-carciumar (cine nu-si aduce aminte de nuvela lui Caragiale). In schimb, evreului nu i se da voie sa spuna ce l-a impins sa fie carciumar, nu are voie sa se disculpe. Pentru antisemit, e de la sine inteles ca evreul nu putea
decat sa paraziteze cu alcool blanda si taraneasca natie romana, pentru ca asa era el: parazitar.
Antisemitul se considera in permanenta in devenire, zicand cu tarie despre sine ca, daca e antisemit, atunci a devenit antisemit, fiind impins la asta chiar de catre evreu; si ca va inceta sa mai fie, cand evreul va inceta sa-l mai supere. Cu alte cuvinte,
antisemitui isi aroga un fond bun, uman, calduros, pe care numai confruntarea cu evreui l-a preschimbat, vremelnic, in ceva violent. In schimb, evreului nu i se concede onoarea devenirii: evreul-suparator nu este suparator fiindca va fi devenit asa, ci fiindca asa e el,profund rau de la natura. Chiar si daca ar fi sa traiasca izolat pe o insula.
Relatia cu Celalaltul-evreu e vazuta de antisemit ca una pur chirurgicala: evreui trebuie
extirpat. Fie ca extirparea va insemna transportarea evreului cu trenurile mortii sau scoaterea sa de pe piata de munca. Evreul trebuie exclus din raza noastra vizuala.
In acest fel, problema violenta a antisemitismului devine de fapt parte integranta din problema, mult mai vasta, si de imensa actualitate, a excluderi. Si cum majoritatea modurilor de excludere sunt atat de subtile si de perverse, problema antisemitismului isi
sporeste importanta deoarece, asemeni proceselor dintr-un laborator, ne poate avertiza asupra pericolelor pe care le aduce cu sine orice gandire care exclude.
Caci primul pas pe drumul gandirii care exclude il facem atunci cand vecinul de langa noi devine Celalalt. Bunaoara, cand noi devenim elita, iar el simplu vecin.
Exista patru feluri de antisemitism.
-Cel fatis.
-Cel inconstient
-Cel institutionalizat
-Cel inventat
=====================================

P.S.Recomand celor interesati sa consulte si lucrarea Prof.Universitar GEORGE VOICU despre "Teme antisemite in discursul public"(n.a.-Nanu)

=================

Testamentul lui Arghezi...intreg - de Madalina la: 22/11/2003 20:45:05
(la: Poezii !!)
Poezia se numeste "Testament" si este intr-adevar superba! Asa incit, iat-o intreaga...cu toata placerea!

Nu-ti voi lasa drept bunuri, dupa moarte,
Decât un nume adunat pe o carte,
In seara razvratita care vine
De la strabunii mei pana la tine,
Prin rapi si gropi adanci
Suite de batranii mei pe brinci
Si care, tinar, sã le urci te-asteapta
Cartea mea-i, fiule, o treapta.

Aseaz-o cu credinta capatai.
Ea e hrisovul vostru cel dintai.
Al robilor cu saricile, pline
De osemintele varsate-n mine.

Ca sã schimoam, acum, intaia oara
Sapa-n condei si brazda-n calimara
Batranii au adunat, printre plavani,
Sudoarea muncii sutelor de ani.
Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite
Eu am ivit cuvinte potrivite
Si leagane urmasilor stapani.
Si, framantate mii de saptamani
Le-am prefecut în versuri si-n icoane,
Facui din zdrente muguri si coroane.
Veninul strans l-am preschimbat în miere,
Lasand intreaga dulcea lui putere
Am luat ocara, si torcand usure
Am pus-o când sã-mbie, când sã-njure.
Am luat cenusa mortilor din vatra
Si am fãcut-o Dumnezeu de piatra,
Hotar inalt, cu doua lumi pe poale,
Pazand în piscul datoriei tale.

Durerea noastra surda si amara
O gramadii pe-o singura vioara,
Pe care ascultand-o a jucat
Stapanul, ca un tap Injunghiat.
Din bube, mucegaiuri si noroi
Iscat-am frumuseti si preturi noi.
Biciul rabdat se-ntoarce în cuvinte
Si izbaveste-ncet pedesitor
Odrasla vie-a crimei tuturor.
E-ndreptatirea ramurei obscure
lesita la lumina din padure
Si dand în varf, ca un ciorchin de negi
Rodul durerii de vecii intregi.

Intinsa lenesa pe canapea,
Domnita sufera în cartea mea.
Slova de foc si slova faurita
Imparechiate-n carte se marita,
Ca fierul cald imbratisat în cleste.
Robul a scris-o, Domnul o citeste,
Far-a cunoaste ca-n adancul ei
Zace mania bunilor mei.

#4953 (raspuns la: #4935) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Se pare ca si "visarea" a devenit ceva "molipsitor"! - de luckystar la: 20/02/2004 05:44:29
(la: Balada in numele oricarei iubiri pierdute)
Tu, inger sau demon, nu rade de-a mea clipa,

Nu vreau ca tineretea sa-mi fie o risipa.

Opreste-te si spune-mi ce sunt, de unde vin

Si... ce sa fac in viata: sa blestem, sa ma-nchin?...

Tu spune-mi sensul vietii; eu am sa rad de el.

Da, nu pricep povestea, dar spune-o-ncetinel,

Ca sa-ti aud parerea si sa m-amuz de ea.

Stai! Nu pleca, o clipa! Dar clipa-as vrea sa stea...

De ce? Sa iti vad ochii, o demon zurbagiu,

Sau inger, poate?... Mai stii - sunt ageamiu,

Cand stau sa fac in pripa asa clasificare,

E lucru greu - se vede - si nu e de mirare

Ca nici nu stiu sa-l fac.

Dar, dupa rima, sigur, ajungem tot la drac.

Deci drac ai fost amice si greu ti-a fost sa spui.

Vorbesti de lucruri sfinte? Mai pune-ti pofta-n cui.

Ca vine Doamne-Doamne s-arunce-n tine fulger.

(Ce rima pacatoasa: ajungem iar la "inger"!)

Deci, iarasi de la capat: a fi sau a nu fi

Sau, azi, in forma noua: iubi sau nu iubi!...

"De ce"-ul lasa-l, maine, caci avem timp de el,

Desigur, pentru tine a devenit un tel.

Eu fac ce-mi spune mama, ca sunt ascultator.

Nu fii asa ironic, ca esti ingrozitor!

Dar drept sa-ti spun, amice, m-ai intristat un pic,

Mai bine spune clar ca habar n-ai nimic

Stii - cum sa-ti spun? - mi-e teama ca totusi e ceva

Si se trezeste-n mine instictul de-a urla.

Oh, nu la luna, fii sigur, ci la mine

Cand esti aici totul se preschimba, dar in bine

Insa, cum pleci... ADIO si iar se schimba toate

Si-apar atatia oameni sa-mi puna bete-n roate,

Incat uit si de tine, si de povestea ta

Si iarasi de la capat si zile-ntregi asa...

Esti demon sau esti inger ce vii din infinit,

Orice ai fi ADIO! Cu asta s-a sfarsit.

Caci, ca sa cugeti bine la extrapamantesti

Tu trebuie ca viata din plin sa o traiesti!...



Deci, ai plecat cu mine, in lumea mea de-o clipa

Si-n urma-ne uitarea, vartejuri se ridica.

Dar ingeras sau demon, ce esti, eu te previn:

INCEPE PENTRU OAMENI SA FII DOAR UN STRAIN!

Nu e incremenire in proiect: - de Ovidiu Bufnila la: 08/03/2004 08:52:46
(la: Ovidiu Bufnila, despre taina norilor din Tando si Guasalaa)
Nu este nici "o incremenire in proiect". Kestia asta a intrat pe nedrept in folklorul cotidian. E o expresie goala de continut. Nu am avut proiect. Asta este. Ne-a fost frica? Am fost neputinciosi? Nu puteam sa ne preschimbam din agricultori in mari razboinici? Ce mai conteaza? Poate ca mai este o sansa. Fortele de Crestere sunt o realitate. Tinerii, mereu tinerii. Fie de sacrificiu, fie prinsi in iluzorii proiecte. Daca era proiect, ar fi fost fiinta noastra sfasiata. Dar nu e sfasiata. Eu nu vad sfasiere. Vad un cenaclul literar perpetuu. Vad cuvinte. Dar nu va actiune. Vad lalaiala dar nu vad nerv. Bineinteles ca nu are importanta ce vede acest ins, Ovidiu Bufnila, asa cum nu are importanta ce nu vede. IMPORTANT daca vad sau nu vad Fortele de Crestere. Numai ele pot, in sfarsit, sa ridice un PROIECT. Daca nu, nu. Nu are sens sa pronunt nume. Sunt multe lucruri gresite in Istorie. Dezvaluirea e OK. Dar daca nu suntem acolo cand se fac dezvaluirile? Daca nu suntem in stare? Critica Istoriilor? Asta e alta ratacire asa cum Critica Intelectualilor e si ea ratacire. Nu intelectualul il critic eu. Ma intre unde mama dracului e spiritul de navigatie de vreme ce avem in noi o matrice acvatic? Unde e furia marii Thetis? De ce Marea Neagra nu ne-a inecat de vii in istorie, de ce n-a navalit asupra noastra ca sa dam Cea Mai Mare si Mai Adevarata Batalie cu noi insine? De ce pierdem vremea orbecaind? De ce la TEVE cand drumurile de tara sunt desfundate asa cum sunt sufletele fiintelor?
#11624 (raspuns la: #11611) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
o poeta pe care o iubesc- K.Rohini - de arhonte carol la: 28/05/2004 06:41:23
(la: Cele mai frumoase poezii)
*
Semnul infinitului din inima
isi leapada crusta
sta sa se preschimbe-n cuvant

Mi-s umerii slabi
si mainile pline de vant.

**
Du-te,te du,
intarziatul meu Domn
eu am sa vin dupa tine
pe drumul din somn
ia cu tine comorile
si-nchide toate cararile
mai este un tarm pe
care vreau sa-l ajung
mai este-un amurg
pe care vreau sa-l inund
eu mai raman sa ma cern
cu smeritele frunze
pe fruntea adormita
a mumelor lumii
du-te, te du,
intarziatul meu Domn,
n-ai grija
te voi ajunge-ntr-o noapte
pe drumul din somn.
***
Asa cum stai
cu fruntea lipita de cer
rasuflarea ta abureste cu nouri albi
vazduhul
ce s-or fi mirand cei de pe lumea cealalta
de cuvantul Dumnezeu
scrijelit de degetul tau,
cititndu-l invers,
neintelegendu-i sensul.
****
Iubeste-ma ametitor ca vantul
si rupe-mi zagazurile
sa cad din nou in cer
din leaganul tandru
al bratelor tale
si daca lovindu-ma cu tampla
de o stea abia nascanda
eu ma voi pierde de tine-n milenii
cu lacrima-nghetata
in ochiul meu stelar
tot voi mai trece
prin fata ferestrei tale luminate
ca o cometa
odata la un milion de ani.
*****
Asa cum iti reversi in mine
nefiinta
purtandu-ma ca pe-o corabie
in vesnicie
si-mi infloresti pe trup
manunchiuri mari de lotusi
pe frunte
aurore
asa cum treci din tine
in mine
parca ai fi Dumnezeu
generos scufundat
in creatie.

Iar cea mai iubita poezie cu adevarat este Luceafarul de Eminescu. Nu cred ca poate fi o alta mai frumosa si mai profunda decat aceasta.
Am invata-o cand eram in scoala primara. Este singura poezie pe care mi-o amintesc perfect.
redau un fragment:
"Porni Luceafarul
cresteau in cer a lui aripe
si cai de mii de ani treceau
in tot atatea clipe
un cer de stele dedesubt
deasupra cer de stele
parea un fulger ne-ntrerupt
ratacitor prin ele."

Absolut perfect.
Marturisesc ca am citit multi alti poeti mari, Rilke,Goethe,Milton, Elitis, Elias Canetti, Puskin, Esenin, Beaudelaire, s.a., insa nimeni nu mi s-a parut a fi perfect ca Eminescu. Un alt poet pe care-l iubesc este Lucian Blaga.
Unde e dreptatea? - de (anonim) la: 19/01/2005 21:06:23
(la: EXISTA DREPTATE DIVINA?)
Nu dreptatea divina nu functioneaza bine ci liberul arbitru al oamenior nu functioneaza bine. Daca esti egoist o viata intreaga si pe urma ti se intampla ceva rau ai tendinta sa te intorci spre Dumnezeu si sa-l blamezi pe el si nu pe tine...care ai trait pana atunci in lumea ta egoista. Ce...te gandeai la Dumnezeu pana atunci? De ce sa te ajute Dumnezeu daca pe tine nu te pasiona nici macar ideea de Dumnezeu. Marea masa a oamenilor au senzatia ca ei sunt liberi pe viata lor, ei decid, ei si numai ei. Nici nu pot sa conceapa ca exista ceva mai presus decat ei care i-a creat si care a creat tot din jur (uite domle cum s-a creat totul din praf stelar...auzi tu...din praf s-au creat si gandurile, rationalul, ai?). E sub puterea lor de intelegere (umana, rationala). De aici si deziluziile care apar pe urma cand nu le iese vreun plan, cand au vieti triste ei neamplinite.

Moartea nu e precum o vad oamenii, adica ceva crunt, aiurea. E altceva, mai profund, e ca o eliberare, ca o intoarcere. E ca si cum am venit aici pe pamant sa ne jucam rolul si sa ne invatam lectiile si pe urma ne intoarcem in cer (la Dumnezeu) acasa, in lumea noastra reala. Daca ar vedea toti chestia asta, ar fi o lume ideala, curata, pura si buna aici in piesa asta de pe pamant. Si-ar invata toti lectiile silitori de cand se nasc si pana mor.

nu stiu, nu a venit nimeni de acolo sa ne spuna.

Ba au venit, unii se duc acolo si se intorc voit, prin puterea gandului fiindca sunt avansati spiritual si pot sa faca asta la comanda, asa cum pot sa faca orice. Oricine poate asta, numai sa vrea din suflet - nu exista limite si limitari. E suficient sa scriu ca totul e energie in lume, in jur. Poti prin puterea gandului sa preschimbi particulele de energie in ce vrei tu, sa te misti prin eter, sa traiesti fara mancare (cu energie din eter), sa citesti gandurile, sa vezi in viitor etc.

Scriu ca anonim ca sa nu fie cazul pe urma sa ma cert cu diversi fiindca nu am chef. Si nici nu vreau sa creada lumea ca vreau sa epatez fiindca nu e cazul.
maya - de maan la: 03/03/2005 21:39:08
(la: Dragoste prin Internet)
am incercat sa te citesc si n-am simit decat ca durea, probabil si cand scriai si dupa aia.
si-ajung din nou la ce ziceam mai devreme: i-asa usor sa spui 'nu e', mult mai usor decat sa te cauti de 'ustensile' de vazut, de simtit...si sa ti le construiesti, cand nu le ai, ca dibui mai bine lumea asa, mai concret.
suntem atat de saraci si goi, abrutizati de ce insine ne refuzam de teama si/sau ignoranta; si-asta n-ar fi nimic daca nu ne-am repezi cu lacomie la tot ce luceste, sperand ca ce vedem e aur-curat, sau ca dumnezeu va face una din minunile lui cu noi si l-o preschimba-n ce ne dorim cu ardoare sa fie.

am vazut in copilarie, la televizor, un filmulet: o picatura de apa, prelinsa de Dumnezeu in pustiu, doar o broboana de roua, face sa screasca brusc din nisipuri, o mladita ce-nfloreste fermecator-aromat. Filmuletul de jumate de minut se opreste aici, dar eu, de cate ori mi-l amintesc ma-ntreb ce se-ntampla cu firul ala de floare, mai departe, in vipie.

asa infloreste sufletul omului, la prima boare, insetat, flamand de iubire, ca sa se desfaca apoi catre efemera lui sursa de hrana ... de ce n-asteapta samanta aia ploaia, de ce se lasa amagita de-un strop?
ca sa-si dea duhul mai apoi, in desert!

am intrebari pe care uneori ezit sa le pun, de teama ca voi gasi raspunsul.

pe net sunt multe otrepe ce se joaca de-a omul-care-aduce-ploaia si mult prea multe 'seminte'.
ce bine-ar fi de-am recunoaste ce-i cu noi, de-am fi capabili sa facem diferenta intre ce ne dorim si ce ne trebuie.
sa ne bucuram de picaturi si dar sa stim astepta ... cu putin noroc, am putea fi maladite de-alea ce-nfloresc o data-n viata si pentru totdeauna.
#38079 (raspuns la: #37985) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Revin la subiect_Catta - de irina fiorentina la: 09/09/2005 18:28:03
(la: Vizite-n astral si din tainele egoului)
Draga Catta....,

am citit si mesajul lasat la un text de-al meu despre radacinile crestine ale Europei si cele din ultimul mesaj la aceasta conferinta despre astral (intre altele cred ca deja am cam pierdut firul si ne-am indepartat, revening la religie). Sunt opiniile tale si se intelege ca ai o credinta foarte puternica, cu radacini si bazata pe un nivel destul de profund de cunoastere si pentru asta te admir.

Multe lucruri din ceea ce spui sunt adevarate: mai exista oameni sfinti dar e greu sa-i recunosti daca nu-ti deschizi si ochii sufletului si nu doar ai mintii, Biserica este o institutie Divino-Umana si e natural sa se gresesca si in sanul ei, mai ales cand siunt oamenii sa o faca, miscarea ecumenica nu poate exclude Biserica ortodoxa, care s-a pastrat ce mai aproape de mostenirea Bisericii bizantine.

Cat despre sfarsitul lumii, mai ramane de vazut, afost prezis de prea multe ori si nu s-a intamplat nimic...cine stie daca nu va fi doar o preschimbare, o sublimare, o descoperire a unor noi orizonturi nebanuite pana atunci si nu neaparat o distrugere a tot ceea ce exista pe fata pamantului. Dar mi se pare exagerat sa se afirme ca Biserica universala, care ar aduna elemente din toate religiile, ar fi ceva gresit si mai mult o manifestare a Antihristului. Din contra, unele lecturi si profetii spun ca Antihristul se va ridica chiar din Biserica noilor timpuri, cine stie daca nu va fi chiar un Papa, considerand totusi realitatea: Biserica Catolica in prezent e cea mai mare putere relgioasa pe acest pamant, atat ca numar de adepti cat si ca putere economica.

Cred deci ca asupra unor afirmatii trebuie sa ne oprm mai mult si sa meditam, sa intelegem daca reflecta o realitate sau doar dorinta de a predomina si exagerari. Universul e unul dar manifestarile sale sunt multiple si frumusetea si deplinatatea acestui adevar e tocmai aceasta: diversitate in unitate. Asa si cu Dumnezeu dupa parerea mea: este unul singur dar noi vrem sa-l reducem mereu la o reprezentare de minim, dupa cunoasterea si limitarile mintii noastre, fara sa-i dam posiblitatea de a se manifesta in deplinatatea Sa.

Mai vorbim, acum trebuie sa plec,
irina.
#70956 (raspuns la: #68471) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Despre mila - de Shtevia la: 02/12/2005 10:54:44
(la: Mila: Am nevoie de definitie!)
<Ai mila de cei care conduc si de cei care muncesc ore in sir munca grea si se sacrifica in schimbul unei duminici, cand totul este inchis si nu ai unde sa te duci. Dar ai mila si de cei care-si sfintesc opera si merg dincolo de propria nebunie si ajung invidiati sau crucificati de propriii frati. Pentru ca acestia nu au stiut legea Ta care spune: „Fii prudent ca sarpele si naiv ca porumbelul”.
Ai mila de cei care mananca, beau, se ghiftuiesc, dar sunt nefericiti si singuri in ghiftuiala lor. Dar ai mila si de aceia care postesc, se infraneaza de la tot, isi interzic orice si se simt sfinti si-ti vor striga numele in piete publice. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Daca marturisesc referindu-ma la mine insumi, marturia mea nu e adevarata”.
Ai mila de cei ce se tem de Moarte si nu cunosc multele imparatii prin care au trecut si multele morti pe care le-au murit, si sunt nefericiti fiindca se gandesc ca totul se va sfarsi intr-o zi. Dar ai si mai multa mila de cei care au cunoscut deja mai multe morti si azi se cred nemuritori, pentru ca nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu s-a nascut din nou nu va putea vedea imparatia lui Dumnezeu”.
Ai mila de cei ce nu cred in nimic, pentru ca acestia niciodata nu vor auzi muzica sferelor. Dar si mai multa mila ai de cei care au o credinta oarba, si-n laboratoare preschimba mercur in aur, inconjurati de terfeloage despre secretele Tarotului si puterea piramidelor. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „A copiilor e imparatia cerurilor”.
Ai mila de aceia care nu vad nimic in afara de ei insisi, ferecati in limuzinele lor, care se incuie in birouri inghetate la ultimul etaj si sufera in tacere solitudinea puterii. Dar ai mila si de cei care si-au dat si haina de pe ei, si sunt iubitori si incearca sa invinga raul cu iubire, pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu are spada sa-si vanda mantia si sa-si cumpere una”.
Si ai mila si de noi, Doamne. Pentru ca de multe ori credem ca suntem imbracati si de fapt suntem goi, credem ca am comis o crima si de fapt am salvat pe cineva. Nu uita, in mila Ta, ca am scos spada din teaca cu mana ingerului, dar tinem spada si cu mana demonului, cu a amandurora. Pentru ca ne aflam pe lume, dainuim pe lume si avem nevoie de Tine. Avem nevoie de legea Ta care spune: „Cand v-am trimis fara punga, fara sac si fara sandale, nimic nu v-a lipsit”.>>
(Paulo Coelho)

daca zici tu, maan... - de Shtevia la: 09/12/2005 19:54:36
(la: Mila: Am nevoie de definitie!)
Reiau textul despre mila:

"Ai mila de cei care au mila de ei insisi si se cred buni si nedreptatiti de viata, pentru ca n-au meritat lucrurile care li s-au intamplat - ai mila, fiindca acestia niciodata nu vor reusi sa lupte in Lupta Dreapta. Si ai mila si de cei care sunt cruzi cu ei insisi, si vad numai rele in propriile fapte, si se considera vinovati de nedreptatile lumii. Fiindca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Pana si firele de par din capul tau sunt numarate”.
Ai mila de cei care conduc si de cei care muncesc ore in sir munca grea si se sacrifica in schimbul unei duminici, cand totul este inchis si nu ai unde sa te duci. Dar ai mila si de cei care-si sfintesc opera si merg dincolo de propria nebunie si ajung invidiati sau crucificati de propriii frati. Pentru ca acestia nu au stiut legea Ta care spune: „Fii prudent ca sarpele si naiv ca porumbelul”.
Ai mila de cei care mananca, beau, se ghiftuiesc, dar sunt nefericiti si singuri in ghiftuiala lor. Dar ai mila si de aceia care postesc, se infraneaza de la tot, isi interzic orice si se simt sfinti si-ti vor striga numele in piete publice. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Daca marturisesc referindu-ma la mine insumi, marturia mea nu e adevarata”.
Ai mila de cei ce se tem de Moarte si nu cunosc multele imparatii prin care au trecut si multele morti pe care le-au murit, si sunt nefericiti fiindca se gandesc ca totul se va sfarsi intr-o zi. Dar ai si mai multa mila de cei care au cunoscut deja mai multe morti si azi se cred nemuritori, pentru ca nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu s-a nascut din nou nu va putea vedea imparatia lui Dumnezeu”.
Ai mila de cei ce nu cred in nimic, pentru ca acestia niciodata nu vor auzi muzica sferelor. Dar si mai multa mila ai de cei care au o credinta oarba, si-n laboratoare preschimba mercur in aur, inconjurati de terfeloage despre secretele Tarotului si puterea piramidelor. Pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „A copiilor e imparatia cerurilor”.
Ai mila de aceia care nu vad nimic in afara de ei insisi, ferecati in limuzinele lor, care se incuie in birouri inghetate la ultimul etaj si sufera in tacere solitudinea puterii. Dar ai mila si de cei care si-au dat si haina de pe ei, si sunt iubitori si incearca sa invinga raul cu iubire, pentru ca acestia nu cunosc legea Ta care spune: „Cine nu are spada sa-si vanda mantia si sa-si cumpere una”.
Si ai mila si de noi, Doamne. Pentru ca de multe ori credem ca suntem imbracati si de fapt suntem goi, credem ca am comis o crima si de fapt am salvat pe cineva. Nu uita, in mila Ta, ca am scos spada din teaca cu mana ingerului, dar tinem spada si cu mana demonului, cu a amandurora. Pentru ca ne aflam pe lume, dainuim pe lume si avem nevoie de Tine. Avem nevoie de legea Ta care spune: „Cand v-am trimis fara punga, fara sac si fara sandale, nimic nu v-a lipsit”."

#94076 (raspuns la: #93349) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
maan - de anisia la: 13/12/2005 00:02:36
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
bobbit daca ai sa-mi zici
am sa te dau la pisici
de mancare
-n ziua mare
cand petrec la sarbatoare :))

cu bagheta-mi magica
intr-un soricel
te voi preschimba
acum, nitel...
___________________________________________________
daca n-ai sa mai fii tu, am sa fiu si eu un om obisnuit...
#94806 (raspuns la: #94793) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Piatra filozofala - de Dora C la: 14/12/2005 23:24:22
(la: Inbox pentru Mos Craciun de la cafegii)
Draga Mosule,
Daca esti capabil sa indeplinesti toate dorintele, apoi io te-as ruga sa-mi aduci «piatra filozofala» aia care vindeca orice boala, ce-ti da "viata fara de moarte si tineretea fara batrânete," ce-ti da intelepciune si ce preschimba orice in aur. Cu o astfel de piatra as putea transforma Romania in paradis (cu conditia ca romanii sa ma aleaga sefa lor hehehehe)
Raspuns cu rost sau...fara rost. - de scorpy_blue la: 26/01/2006 19:40:40
(la: Scrisoare...)

Am sters cu lacrimi durerea clipelor de ieri
Si amintirile-nghetate
Le-am preschimbat in primaveri.

Franturi de amintiri am strans in pumn
De rasarit, de ras, de-apus, de plans...
Si-am ales tacuta un alt drum.

Departe te-am lasat durere
In tara spinilor de gheata
Sa tipi de-a plansului taiere.

Si plansul capata un alt rost
Al lacrimilor ce-ti uda sufletul pustiu
De a fi ce pana acum n-a fost.
IO mi-s hotul ce-a furat cul - de cosmacpan la: 21/02/2006 22:55:33
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
IO mi-s hotul ce-a furat
culorile de sub pat
si tot stau si ma intreb
chiar daca am doar un verb:
ce ne facem, ce culori
mai punem in obrajori?
rosul de boit l-am dat,
trandafirii de-am pudrat,
albul l-am facut cercei
sterecurat in ghiocei;
galbenul eu l-am varsat
si-n polen s-a preschimbat.
din albastru albastreaua,
in, cicoare, peruzeaua,
rozul l-am pus in zambile
violete pentru fete,
macul tipa din campii
tot in pete sangerii....
am uitat? ce nu am dat?
mosule cu pleata sura
ia-ti si baba de sub sura
si-n poiana lui Iocan
o sa faceti un can-can.
Hihi - de Andre29 la: 14/03/2006 20:34:46
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
Striga un gura mare

Nu stiu eu care.

Pe aici suntem numai

Gingase domnite vai

Cu evantai si palariuta

Cin' ne bate la portita?

Sa fie Guine printesa

A lasat-o Arthur a accesa

In trancanea sa se plimbe

Lancelot sa preschimbe

Nisipul fin al marii

In colane chihlimbarii,

In cristale lucitoare

De pus la cingatoare.



___________
'de frica sa nu scadem incetam sa crestem, de frica sa nu plangem incetam sa radem '
#111536 (raspuns la: #111528) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Re. - de picky la: 30/03/2006 18:43:00
(la: Limba romana e un organism viu)
Adrian Fuchs :

Limba (chiar si cea romaneasca) este dinamica.
Teribil de dinamica.
Poporul a facut limba si o preschimba continuu.
Nu vreo comitzie a Academiei.
Aceasta este doar dadatoare de norme.
Dar pentru ce altceva sunt normele date, daca nu pentru a fi incalcate pe fatza sau pe shestache ?
Corsete, corsete, corsete ...
Le purtam ca n-avem incotro, dar nu prea ne plac.
Dom'le - de thebrightside la: 10/05/2006 09:10:17
(la: ce-i prea mult ... strica ?)
Io subscriu.. atata vreme cat afirmatia nu este ridicata la rangul de adevar general valabil... Daca stau si cuget, adica nu eu, neuronul ala obosit, cre' ca de fapt vorba'sta batraneasca o fost preschimbata in/de uz, caci ea la origini trebe sa fi zis ca "lacomia... strica". Da, dom'le, lacomia zapaceste neuronul...

P.S. cri/om - N-ati inteles ni'ca!!! Morala mitului bogatului/saracului care este...este...sa nu indoi sticle de bere!




Naughty by nature
Andre - de latu la: 26/05/2006 19:05:30
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA - REPRIZA A DOUA)
De a ta prezenta
Se preschimba-n drog,
Rog audientza,
"Luatzi-l totzi, va rog"...:-)))

Sa vedem de poate
A dansa cu doua "poete" ;;)))))

De putut el poate,
De ce n-ar putea?
Chiar si doar pe coate
Dar tot va dansa...:-))))
#124546 (raspuns la: #124542) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
alexa si oana - de anisia la: 25/07/2006 00:31:05
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA - REPRIZA A DOUA)
mandarin in nectarin
il transform; si din diform,
un imbujorat s-a preschimbat
intr-un printz cu prea multi dintz(i)
cu un burtihan cam barosan
si c-o gusha cat o usha :))

_________________
love me if you dare !
#135300 (raspuns la: #135293) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...