comentarii

profesorul ideal PROIECT


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Este o boala: se cheama criza de ideal - de AN Ionescu la: 13/05/2005 18:30:56
(la: cum ii vedeti pe cei deprimati?)
...poate deveni o boala in sens patologic, imi vine, insa greu sa cred ca exista o terapie mai buna decat o prietenie adevarata. Orice tratament oricat ar fi de laudat si de profesionist nu poate fi decat complementar, altfel nu da decat rezultate temporare.
Pentru ca.
Criza de ideal este intotdeauna cauza fundamentala. Am avut anumite asteptari de la lume, conform unui ideal, sau macar a unui proiect de viata. Viata nu mi-a confirmat asteptarile, iar idealul sau proiectul mi-a(u) fost serios contestate astfel. Depresia-i gata: idealul mi-a fost infirmat - gandesc. Dar nu este, nu este deloc asa.
Doar ca nu mai am repere valorice, pentru ca eu insumi/insami le contest, din moment ce nu au dat rezultatele scontate. Este o gandire intoarsa pe dos de sentimentul esecului. Nu rezultatele confirma valoarea idealului (proiectului). DAca imi propun sa traiesc bine, dar curat, fara sa insel, sa mint, sa iubesc si sa fiu iubit, sa am o familie fericita, sa reusesc in profesie si n-am reusit toate acestea nu inseamna ca idealul respectiv de viata este gresit.
Inseamna doar ca nu mi-am sprijinit idealul (proiectul) pe o temelie solida. Atentie, si tehnica de a parcurge traseul ar putea fi gresit aleasa. Dar asta ce-ar insemna? Nimic alteceva decat ca mi-o pot imbunatati. Nu mai am resurse sufletesti si energie, in general? Pai, tot pentru ca temelia pe care am construit a fost subreda. Criteriul primordial. Care ar putea fi?
Pana acum nu s-a vorbit de - de gabriel.serbescu la: 11/05/2005 20:34:55
(la: Invatamantul din ziua de azi)
Pana acum nu s-a vorbit decat despre elevi ideali si despre profesori ideali, sau mai bine zis, s-a denuntat proletar, s-a infierat asadar, absenta acestora.
Cu voia dumneavoastra, exceptand profesorii care isi uita rolul la clasa, si se comporta ridicol, exceptand alte multe detalii triste, ce schimbari
s-au adus literaturii romane spre exemplu? Imi poate explica cineva si mie? Care este programa noua? Poate Strengaritza ne ajuta

profesorul "ideal" pe care l-ai descris l-am intalnit o singura data in viata.Era noua in scoala.Am vazut-o pe hol, inainte de ora si nu stiam daca e femeie sau barbat.Era atata de simplu imbracata, parul tuns foarte scurt, nu avea, aparent, nimic deosebit. Am intrat in clasa dupa dansa, uitandu-ne foarte ciudat, ca de...prejudecatile celorlalti profesori ne-au fost insuflate si noua. De cum a deschis gura, ne-a fascinat...Toti "mistocarii" clasei erau muti atunci. Am urat toata viata materia pe care o preda. Si atunci a capatat un sens, unul captivant chiar. Orele erau speciale- ne provoca sa gandim:). Niciodata nu ne-a cerut respect fara sa ni-l dea dansa in primul rand. Nu stiu daca chiar e un raspuns la eseul tau, dar vroiam sa spun ca intr-o proportie fooooarte mica, mai exista si oameni, profesori, care vor sa imparta din pofta lor de viata si din cunostinte, si care nu vin la scoala doar pentru a-si mentine statutul de profesor...
iata un subiect - de cosmacpan la: 27/05/2007 13:50:58
(la: Manipulare)
Cum evitam manipularea
Cristian Patrasconiu - partea a IIa

Sintagma cu lipici

Conform calculelor, inainte de a merge la scoala, copiii din Occident se uita mai bine de 5.000 de ore la televizor. „Nu putem ignora modul in care televiziunea le formeaza copiilor nostri perceptia despre lume“, spune unul dintre parintii americani. Unei asemenea stari de fapt, adeptii „media literacy“ ii raspund in felul urmator: „educatia media poate fi integrata in curicula in acelasi fel in care cititul si scrierea sint prezente acolo“. In SUA si Canada, „media literacy“ este obiect de studiu obligatoriu in din ce in ce mai multe scoali. De putin timp, aceasta se studiaza, in acelasi regim obligatoriu, si in Europa. In Marea Britanie, Franta si chiar Italia. Este important de spus ca, in Anglia, Australia, Canada si SUA, educatorii de „media literacy“ au intelegere comuna conform careia orele de predare ale „media literacy“ sa aiba la baza un set minimal de principii. Printre acestea: nu e obligatoriu sa crezi ceea ce vezi; realitatea este construita; produsele care fac audienta isi negociaza propriile semnificatii; constructorii de media au scopuri comerciale; media contine valori, dar ruleaza si ideologii; mesajele media au consecinte sociale si politice.

Un exemplu

„Alliance for Media Literate“ (AMLA) este o organizatie nationala din SUA fondata in 2001, al carei scop este acela de a raspindi educatia de tip „media literacy“. Lunar, AMLA editeaza un newsletter electronic, iar la fiecare doi ani organizeaza o conferinta de amploare la care sint invitati lideri in domeniu pentru a aduce la zi informatiile in legatura cu educatia media. E cu atit mai necesar cu cit, o spun aceiasi avocati ai „media literacy“, „camera minte“. •

Nevoie de „media literacy
„Alfabetizare media - e doar un termen aproximativ pentru a traduce «media literacy»“, spune Mircea Vasilescu.

Alfabetizarea se opune, de regula, analfabetismului. Or, in „media literacy“ e vorba despre altceva. „E nevoie de «media literacy» in Romania, pentru ca televiziunea, mass-media in general, publicitatea si toate produsele media au devenit o lume foarte complicata“, apreciaza Mircea Vasilescu, redactor-sef la „Dilema veche“ si totodata unul dintre putinii publicisti romani care au scris despre „media literacy“.
Mircea Vasilescu mai spune ca „pentru ca spectatorii, cititorii, receptorii in general sa inteleaga mai bine aceasta lume si sa se fereasca de efectele ei negative, au nevoie de informatii si cunostinte. «Media literacy» le ofera. Putem face o paralela: asa cum la scoala invatam din clasele mici sa lucram cu diferite texte (de la cum sa faci o cerere pina la cum sa citesti literatura complicata), tot asa e nevoie sa invatam sa intelegem televiziunea, mass-media“.

Bun comentator media, redactorul-sef al „Dilemei“ adauga ca „e cu atit mai necesara «media literacy» in Romania, cu cit tara noastra a iesit dintr-un regim totalitar. Ceea ce inseamna si asta: ca a trecut de la doua ore de program de televiziune, ideologizant si propagandistic, la televiziuni libere, la publicitate de televiziune“. In fine, Vasilescu considera ca „la liceu e cel mai nimerit sa se studieze «media literacy». E o virsta ideala“. •

Proiect-pilot
Manualul editat de Agentia de Monitorizare a Presei „Academia Catavencu“, „Competenta in Mass-Media“ poate fi socotit o specie de „media literacy“.

Prima editie a manualului a fost scoasa in 2000. In 2004 a aparut si a doua editie. In scolile din Romania, disciplina sustinuta de acest manual este studiata inca din 1999, proiectul demarind simultan in 80 de scoli. Din 2004, cursul optional de „competenta in mass-media“ face parte din curicula nationala. Actualmente, e studiat in 120 de scoli. Tirajul primei editii a manualului a fost de 2.000 de exemplare, toate fiind oferite gratuit scolilor si nu vindute. La editia din 2004 s-au tiparit in total 7.000 de exemplare, 5.000 fiind distribuite gratuit, iar 2.000, puse in vinzare. „Dezvoltarea la tineri a acestor competente reprezinta aspecte esentiale pentru comportamentul activ al acestora ca viitori cetateni. Orice membru al comunitatii trebuie sa fie capabil sa caute si sa utilizeze informatia, sa comunice liber, deschis, fara teama confruntarii cu o realitate pentru care nu este pregatit“, argumenteaza autorii manualului necesitatea studierii acestei materii. •


#200819 (raspuns la: #200818) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
II - de latu la: 26/11/2010 13:45:18
(la: sunt distrus, is terminat, ca concursul s-o gatat)
- Ai prefera sa fii un intelept fara emotii sau un emotiv fara minte ?
As prefera sa fiu cum sunt.

- Iti urmezi propriul drum sau urmezi sugestile celorlalti ?
Sugestiile da. Reclamatiile nu.

- Vorbesti prea mult sau prea putin ?
Depinde. Tu m-ai califica taciturn, probabil.

- Castigi prietenii sau gasesti prietenii ?
Castig banii. Prietenii vin singuri.

- Ai spus vreodata un '' Te iubesc '' din suflet ?
Am citit de pe biletel. N-am memorie buna.

- Iti plac prietenii care iti spun sincer cand gresesti sau cei care te incurajeaza si atunci si nu iti spun asta ? Cum te comporti fata de fiecare ?
Imi plac prietenii care-mi spun sincer ca nu gresesc. Cum merita.

- Ai prefera o iubire adevarata de o luna sau o viata de relatii pasagere ?
As prefera o relatie pasagera de-o viata

- Vezi lucruri acolo unde nu sunt sau nu vezi pe cele care sunt ?
Nici una nici alta Dar aud voci. Se pune?

- Ai simtit vreodata ca esti fals si ai suferit din pricina asta ? Cand ?
Am simtit suferinta si a fost fals. De multe ori.

- Care este cea mai mare realizare a ta ?
Cea din urma.

- Plangi cand simti nevoia sau ti-e rusine de ceilalti si te abtii ?
Plang de rusinea celorlalti daca-i nevoie.

- Mai stii sa te joci in natura sau ai fost absorbit de lumea calculatorului ?
Da. De multe ori stau cu laptopul in gradina, sub nuc.

- Aveti prieten / prietena ? Cum o/ il cheama ?
Mardare?? Tu esti??? Daca ma prind ca esti tu, iti iau gatu', mah: Anu' trecut ti-am zis cum o cheama pe fosta mea - actuala ta – prietena!! Aia o fo' ultima data!!

- Cum v-ati cunoscut iubitul / iubita ( daca aveti acum , daca nu fostul / fosta ) ?
Intalnind-o.

- Definiti iubirea
Dac-as sti asta, as fi bogat.

- Ce mancare preferata ai ?
Fara zarzavat.

- Ce dulciuri iti plac cel mai mult ?
Cu zahar.

- Bauturi preferate
Nu caut la dintzi calul de dar...

- Ce fel de muzica asculti ?
Buna.

- Formatia / formatiile preferate
Mie-mi place un grup.

- Ce gen de film preferi ?
In culori, de la Fuji.

Care sunt actorii preferati ?
Cei care-mi plac.

Ce parere ai despre mine ?
Tu ai conceput oracolul asta?

Pentru care fete / baieti din clasa ai o simpatie mai mare ?
Hermafroditzii nu sunt preferatii mei.

Profesorii preferati
Cei pensionati

Materiile preferate
Scrierea, citirea...

Descrie profesorul ideal
90-60-80

Un banc scurt
O piatra.

Echipa de fotbal preferata ?
Preferata de cine?

Ti s-a intampalt vreodata sa vorbesti singu?
Singu - nu. Sigu!

Ce telefon ti-ai dori?
Unul cu telecomanda

Daca ai castiga la lotto ce ai face cu bani?
Mi-as lua telefonu' ala.

Cum ti-ai dori sa arata camera ta?
Umflata. Altfel se da greu la pedale.

Ce sporturi preferati ?
Cele olimpice

Ce crezi ca intrebare urmeaza?
Nu, nu cred ca intrebare urmeaza: Sunt sigur ca-s mai multe.

Imi lasi ID tau?
Vezi raspuns sus

Un cuvant frumos de la tine pentru mine de sfarsit
Cand incepe? Sfarsitu ala...

Ce compliment iti fac cel mai des prietnii tai?
Ca stiu sa fac complimente

Te crezi nebun/a?
Nu. Vrei sa stii si ce cred despre tine?

Cel mai oribil vis al tau este...
Cel neimplinit.

Unde te simti cel mai bine?
La cap

Cum te distrezi?
Copios

- Cat de destept de consideri?
Indeajuns ca sa stiu scrie corect.

- Daca ai fi o vedeta cine ai fi?
O vedeta!

3.Cum ar fi pentru tine baiatul ideal?
Nu sunt homo!

4.Cum esti imbracata in momentul acesta?
Bine. E rece.

5.Un citat care te reprezinta!
Nu esti citav!

6.Care ar fi idealul tau in viata?
"Ar fi..." daca ce?

7.aici nu era nici o intrebare dar se poate presupune orice...
Ma abtin. Dar data viitoare sterge intrebarile care nu sunt...

8.Ce culoare domina in viata ta?
In viata mea domina nevasta-mea

9.Ai avea curajul sa-ti faci un tatuaj?Daca da, ce ar reprezenta?
Nu. L-as lasa pe meseriasu sa-mi faca.

10.Ce stil vestimentar te reprezinta?
Cu gust.

11.Cum ai parul prins in acest moment?
Parul meu nu-l mai prinde nimeni...

12.Ce lucru nu-ti lipseste niciodata din geanta?
Intotdeauna imi lipseste ceea ce caut.

13.Lucruri care te intristeaza...
Cele triste

14. Melodia in care te regasesti...
Dragostea din tei

15.Care sunt cele mai dese motive pentru care te certi cu parintii?
Ale lor.

16. Urmezi moda sau ai propiul tau stil?
Se scrie cu r. Propriul.

17.Care e cel mai frecvent motiv pentru care chiulesti?
Chelesc.

18.Care e accesoriul nelipsit din vestimentatia ta?
Hainele
завершенный - de cosmacpan la: 26/11/2010 19:34:59
(la: sunt distrus, is terminat, ca concursul s-o gatat)


- Definiti iubirea
urasc definitiile

- Ce mancare preferata ai ?
numai una?

- Ce dulciuri iti plac cel mai mult ?
mmmmm

- Bauturi preferate
hmmmmm

- Ce fel de muzica asculti ?
Sidney Polak

- Formatia / formatiile preferate
Macarale...

- Ce gen de film preferi ?
genul neutru

Care sunt actorii preferati ?
in rolul principal? io

Ce parere ai despre mine ?
cine oare mai stie

Pentru care fete / baieti din clasa ai o simpatie mai mare ?
clasa a doua, randul de la geam

Profesorii preferati
offf

Materiile preferate
ate... ate

Descrie profesorul ideal
este asa ceva?

Un banc scurt
banc

Echipa de fotbal preferata ?
fara

Ti s-a intampalt vreodata sa vorbesti singu?
da acum ce fac?

Ce telefon ti-ai dori?
ultimul

Daca ai castiga la lotto ce ai face cu bani?
vacante, vacante

Cum ti-ai dori sa arata camera ta?
la palat in poarta oare ci9ne bate?

Ce sporturi preferati ?
sezandul

Ce crezi ca intrebare urmeaza?
cate?

Imi lasi ID tau?
lai

Un cuvant frumos de la tine pentru mine de sfarsit
nebunule, n-ai minte?

Ce compliment iti fac cel mai des prietnii tai?
care?

Te crezi nebun/a?
Chaillot?

Cel mai oribil vis al tau este...
viata

Unde te simti cel mai bine?
in mine

Cum te distrezi?
mimezi?

- Ce inseamana pentru tine cuvantul prietenie
?

- Crezi in dragoste la prima vedere...ti s-a intamplat vreodata
prima data

- Cat de destept de consideri?
cel mai cel

- Daca ai fi o vedeta cine ai fi?
io

2.Daca ai mai avea de trait doar o zi, care ar fi ultimele 3 lucruri pe care le-ai face?
rusinica!!!

3.Cum ar fi pentru tine baiatul ideal?
tot io

4.Cum esti imbracata in momentul acesta?
tocmai am iesit din baie

5.Un citat care te reprezinta!
citeaza-ma

6.Care ar fi idealul tau in viata?
este

7.aici nu era nici o intrebare dar se poate presupune orice...
orice

8.Ce culoare domina in viata ta?
rogvaiv

9.Ai avea curajul sa-ti faci un tatuaj?Daca da, ce ar reprezenta?
o penelopa la razboi

10.Ce stil vestimentar te reprezinta?
demis rousos

11.Cum ai parul prins in acest moment?
cu scotch

12.Ce lucru nu-ti lipseste niciodata din geanta?
geanta

13.Lucruri care te intristeaza...
hai mai...

14. Melodia in care te regasesti...
aici esti tu

15.Care sunt cele mai dese motive pentru care te certi cu parintii?
Wkladam Lyzke w Szklanke

16. Urmezi moda sau ai propiul tau stil?
stilul meu de a urma

17.Care e cel mai frecvent motiv pentru care chiulesti?
iar?

18.Care e accesoriul nelipsit din vestimentatia ta?
lenea

second of all - de httbogdan la: 27/11/2010 01:32:33
(la: sunt distrus, is terminat, ca concursul s-o gatat)
Ai prefera sa fii un intelept fara emotii sau un emotiv fara minte ?
Un intelept emotiv.

Iti urmezi propriul drum sau urmezi sugestile celorlalti ?
Pe drumuri de tara nu ma incumet, deci raman cele deja construite.

Vorbesti prea mult sau prea putin ?
Nu suficient.

Castigi prietenii sau gasesti prietenii ?
Ii castig dupa ce ii gasesc.

Ai spus vreodata un '' Te iubesc '' din suflet ?
Am spus doar te iubesc fara suflet.

Iti plac prietenii care iti spun sincer cand gresesti sau cei care te incurajeaza si atunci si nu iti spun asta ? Cum te comporti fata de fiecare ?
Aha! deci m-au mintit. Cum te porti cu oole.

Ai prefera o iubire adevarata de o luna sau o viata de relatii pasagere ?
Cum sa ma iubeasca luna?

Vezi lucruri acolo unde nu sunt sau le vezi pe cele care sunt ?
Uneori vad in ceata, deci sunt ceatovazator.

Ai simtit vreodata ca esti fals si ai suferit din pricina asta ? Cand ?
Chiar am eticheta pe mine, sunt original si nu sufar. Niciodata.

Care este cea mai mare realizare a ta ?
Completarea oracolului.

Plangi cand simti nevoia sau ti-e rusine de ceilalti si te abtii ?
Chiar nu am nevoi de genu asta.

Mai stii sa te joci in natura sau ai fost absorbit de lumea calculatorului ?
Inca mai am ferma pe un site.

Aveti prieten / prietena ? Cum o/ il cheama ?
Am foarte multi prieteni, cu mai multe nume desigur.

Cum v-ati cunoscut iubitul / iubita ( daca aveti acum , daca nu fostul / fosta ) ?
Mergea la bunica ei imbracata in rosu si eu am incremenit...imi venea in minte "lady in red"- Chris de Burgh

Definiti iubirea
Scufita rosie...dupa 15 ani, e minora inca.

Ce mancare preferata ai ?
Prefer manacarea de orice fel.

Ce dulciuri iti plac cel mai mult ?
Cele care sunt putin mai dulci.

Bauturi preferate
Lichid sa fie, de restul ma ocup eu.

Ce fel de muzica asculti ?
La micul dejeun- un fel, la pranza alt fel...depinde

Formatia / formatiile preferate
Imi plac foarte mult cele din armata, sunt de invidiat.

Ce gen de film preferi ?
Eu aleg cardul de memorie.

Care sunt actorii preferati ?
Eu de unde sa stiu ce place lumii.

Ce parere ai despre mine ?
Toate intrebarile...ca sa se ajunga aici. Acum am inteles.

Pentru care fete / baieti din clasa ai o simpatie mai mare ?
Eu sunt de clasa medie, nu prea am simpatii, viata e grele.

Profesorii preferati
Nu i-am cunoscut inca.

Materiile preferate
Materia prima, usor de folosit si la indemana oricui.

Descrie profesorul ideal
Nu pot. Eu nu am idei (idiot)

Un banc scurt
.

Echipa de fotbal preferata ?
Inca nu te cunosc destul de bine ti-am mai spus.

Ti s-a intampalt vreodata sa vorbesti singur?
Niciodata. Vorbesc cu "eu-l" meu.

Ce telefon ti-ai dori?
Telefonul Pamelei Anderson.

Daca ai castiga la lotto ce ai face cu bani?
Te-as cauta sa-mi dai telefonul Pamelei.

Cum ti-ai dori sa arata camera ta?
Rotunda.

Ce sporturi preferati ?
Triatlon.

Ce crezi ca intrebare urmeaza?
Poate "cate intrebari crezi ca mai urmeaza"?

Imi lasi ID tau?
Vrei si seria de la buletin?

Un cuvant frumos de la tine pentru mine de sfarsit
Pot sa ma opresc aici?

Ce compliment iti fac cel mai des prietnii tai?
Mi-i le fac pe toate, nu doar unul.

Te crezi nebun/a?
Nu. Doar doctorul crede asta.

Cel mai oribil vis al tau este...
Sa mai completez odata oracolul.

Unde te simti cel mai bine?
La caldura.

Cum te distrezi?
Ilegal

Cat de destept de consideri?
Nici prea, prea, nici foarte, foarte.

Daca ai fi o vedeta cine ai fi?
Tommy lee

Cum ar fi pentru tine baiatul ideal?
haaaaa???

Cum esti imbracata in momentul acesta?
Nu sunt imbracat.

Un citat care te reprezinta!
Nu sunt, nu ma reprezinta.

Care ar fi idealul tau in viata?
Idealul meu in viata este...pentru ca...

Aici nu era nici o intrebare dar se poate presupune orice...
Aici nu era nici un raspuns, dar sa presupunem ca este.

Ce culoare domina in viata ta?
In nici un caz nu domina culoarea.

Ai avea curajul sa-ti faci un tatuaj?Daca da, ce ar reprezenta?
Nu am aparat. Ceva care sa ma reprezinte.

Ce stil vestimentar te reprezinta?
Ca sa ma cauti pe strada?

Cum ai parul prins in acest moment?
In acest moment e prins de cap.

Ce lucru nu-ti lipseste niciodata din geanta?
Care geanta? de voiaj?

Lucruri care te intristeaza...
Nu pot sa-ti spun, te-as intrista.

Melodia in care te regasesti...
inca 5

Care sunt cele mai dese motive pentru care te certi cu parinti?
4

Urmezi moda sau ai propiul tau stil?
3

Care e cel mai frecvent motiv pentru care chiulesti?
2

Care e accesoriul nelipsit din vestimentatia?
1....o Dumnezeule lung mai fu.
#584412 (raspuns la: #584408) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Concluziile mele- raport de cercetare - de Hypatia la: 16/11/2004 18:59:25
(la: Conflictul in Cafenea. Va rog sa ma ajutati!)
FACULTATEA DE PSIHOLOGIE SI STIINTE ALE EDUCATIEI
MASTER PSIHOLOGIE SOCIALA
MODULUL : ANALIZA SI INTERVENTIA IN GRUPURI SI ORGANIZATII
PSIHOLOGIA REZOLVARII CONFLICTULUI
CONFERENTIAR DR. ANA STOICA-CONSTANTIN
STUDENT: PLAESU TEODORA
ANUL II SEMESTRUL I




CONFLICTUL RELIGIOS PE INTERNET


Lumea internetului, relativ nouă mai ales pentru cetăţenii planetari care trăiesc in România, aduce cu sine o problematica aparte: comunicarea în mediul virtual.
Psihologia confictului în mediul virtual pune în discuţie problematica legată de grup si de conflict, în contextul comunicării la distanţă şi/sau prin intermediul internetului. Scopul cercetării este de a pune în evidenţă modul în care au loc interacţiunile din cadrul grupului constituit prin intermediul internetului, precum şi dobândirea informaţiilor necesare prevenirii şi/sau rezolvării conflictelor pe teme religioase care apar în mediul virtual.
Pentru început, mă voi referi la “grup” si la “conflict”, în încercarea de a fixa cadrul teoretic al cercetării, prin apelul la studiile existente. Ulterior, voi descrie cercetarea întreprinsă în mediul virtual şi apoi voi prezenta rezultatele cercetării.
Plecăm de la considerarea grupului ca fiind “constituit dintr-un
ansamblu de persoane dependente unele de altele în realizarea propriilor
scopuri.” Starea de conflictualitate (intrapsihică, între grupuri sau
subgrupuri, între persoane) este parte integrantă din structura
grupurilor. Raporturile care se dezvoltă aici vor fi în acelaşi timp
fundamental complementare şi conflictuale . Situaţiile de grup
reactivează în special conflictele în raport cu identitatea. Aceasta este unică şi colectivă în acelaşi timp. Dezvoltarea identităţii s-a efectuat, după cum indică S. Freud, prin identificare: “Fiecare individ face parte din mai multe grupuri şi, cu ajutorul identificărilor celor mai variate, s-a orientat prin aceste legături, în multiple direcţii şi şi-a construit idealul Eului propus după modelele cele mai diverse.” Pluralitatea identificărilor posibile şi a imaginilor reflectate de privirea altora face ca fiecare să se confrunte cu propriile sale reprezentări diferite sau cu diversele părţi ale lui însuşi. O referinţă unificatoare se poate găsi doar ca o “verigă dintr-un lanţ”, după expresia lui S. H. Foulkes, în identitatea familială trecută şi prezentă. Aceasta se află la originea legăturilor sociale şi permite situarea şi plasarea în cadrul interacţiunilor ce dau naştere respectivului grup nou. Este vorba, de fapt, nu numai despre o referinţă la interacţiuni şi la un teritoriu familiar, ci şi de introducerea în grup a unei părţi din acest teritoriu familiar, adică a unei părţi din sine, fiecare încercând să structureze realitatea acestei noi situaţii plecând de la propria sa istorie, de la obiectele sale şi de la personajele interne. Dacă şi alte apartenenţe sunt menţionate (profesională, religioasă, politică...), acestea sunt în mod frecvent subordonate cauzalităţii raporturilor familiale: cariera profesională, alegerea religioasă sau politică sunt explicate în termenii unei investiţii sau a unei contra-investiţii legate de moştenirea familială pe care fiecare o poartă în sine.
Din perspectiva psihologiei sociale, organizaţiile sunt grupuri de persoane care interacţionează în baza unor reguli sau norme şi care au o identitate colectivă. Eficienţa grupurilor este apreciată în lumina conceptelor de influenţă socială, comportament de lider, conformitate, coeziune, climat. Integrarea problematicii grupului social în context organizaţional este mai evidentă în domeniul comportamentului grupului în relaţie cu alte grupuri. Tipologia comportamentului grupurilor ori strategiile de management al comportamentului grupurilor sunt tratate din perspectiva interveniei organizaţionale.
GRUPUL ELECTRONIC este grupul ai cărui membrii sunt legaţi între ei prin reţea electronică şi nu dispun de interacţiuni de tip “faţă în faţă”. In mod tipic, grupurile electronice interacţionează prin reţeaua de poşta electronică, trimiţând mesaje. Astfel de grupuri găsim şi în cadrul forumurilor de pe cele mai diverse site-uri (situri). Organizarea acestora este în principal aceeaşi, diferenţele constând în tematicile propuse de administratorii forumurilor sau în chestiuni legate de modalitatea de accesare a sitului. Spre exemplu, pe pagina www.itemsoft.ro , forumul este orientat pe teme de psihologie şi se adresează mai ales psihologilor, studenţilor si profesorilor universitari de la Facultăţile de Psihologie. www.crestini.ro este situl care propune forum pentru cei preocupaţi de problemele religioase şi se adresează în primul rând creştinilor, iar www.poezie.ro este un sit pentru poeţii contemporani şi pentru iubitorii de poezie.
www.Cafeneaua.com este un forum complex prin diversitatea temelor abordate, adresânsu-se tuturor românilor din lume. Aici, fiecare utilizator înregistrat- cu numele real sau pseudonim- are posibilitatea să citească şi să posteze mesaje şi chiar conferinţe pe cele mai diverse teme. “Cafeneaua” este uşor de accesat şi chiar şi un începător al utilizării reţelei electronice de tip internet, poate citi şi scrie foarte uşor. Dezavantajul constă în faptul că utilizatorii- de sex, vârstă şi pregătire diferită-formează un grup foarte mare, neomogen, cu interese foarte diferite.
“Compararea grupurilor electronice cu cele “faţă în faţă” evidenţiază câţiva factori care pot afecta deciziile electronice. In primul rând, membrii au posibilitatea să introducă informaţiile anonim. Şi chiar dacă contribuţiile nu sunt anonime, oamenii se pot simţi oarecum mai anonimi decât într-un grup “faţă în faţă”. In al doilea rând, lipsesc sursele de informare vizuală despre ceea ce simt altii, constând în limbajul corpului şi tonul vocii. In fine, în grupurile electronice pot mai mulţi inşi o dată. După cum vom vedea, aceste diferenţe influentează structura socială a grupurilor şi, în consecinţă, procesul decizional.”
2.CONFLICTUL, aşa cum este definit de Mayer, “este un fenomen psihosocial tridimensional, care implică o componentă cognitivă (gândirea, percepţia situaţiei conflictuale), o componentă afectivă (emoţiile şi sentimentele) şi o componentă comportamentală (acţiunea, inclusiv comunicarea)”. In forma sa clasică, un conflict implică atitudini şi comportamente antagonice. In ce priveşte atitudinile, părţile în conflict îşi cultivă antipatia reciprocă, se consideră reciporc nerezonabile şi dezvoltă stereotipuri negative despre oponenţi. Comportamentele antagonice includ porecle insultătoare, sabotajul sau agresiunea fizică. Probabilitatea conflictului creşte pe măsură ce factorii la care ne vom referi mai jos pătrund in relaţiile dintre grupuri:
a.interdependenţa , atunci când persoanele dintr-un grup/organizaţie sunt reciproc dependente pentru îndeplinirea propriilor obiective, există potenţial pentru conflict.Interdependenţa necesită interacţiunea părţilor astfel încât acestea să-şi poată coordona interesele. Conflictele nu apar dacă fiecare “se descurcă singur”. Apoi, interdependenţa inseamnă că fiecare parte are o anumită putere asupra celeilalte şi este relativ uşor pentu una din ele să abuzeze de puterea sa şi să creeze antagonism.
b.diferenţele de putere, statut şi cultură; conflictele pot erupe acolo unde părţile diferă semnificativ în putere, statut şi cultură. Dacă dependenţa nu este reciprocă ci unidirecţionată, creşte potenţialul de conflict. Diferenţele de statut impulsionează conflictul atunci când activitatea într-un grup/organizaţie decurge astfel încât să fie cazul ca oameni care, tehnic vorbind, au un statut inferior şi sunt puşi în situaţia de a lua decizii, de a da ordine sau de a controla pe cei cu statut superior. Când două sau mai multe culturi foarte diferite se dezvoltă într-o organizaţie, ciocnirea dintre convingeri şi valori poate genera conflict deschis.
c.ambiguitatea. Scopurile, jurisdicţiile şi criteriile de performanţă ambigue sunt sursă de conflict. In ambiguitate se distrug regulile formale şi informale care guvernează interacţiunile. In plus, este greu să împarţi laude şi critici în cnformitate cu rezultatele când nu ştii precis cine de ce răspunde.
d.resurse insuficiente: diferenţele de putere se măresc atunci când resursele devin deficitare. Asta nu se întâmplă fără luptă şi conflictele ies la suprafaţă în timpul manevrelor. Insuficienţa resurselor are capacitatea de a transforma conflictele mascate sau lente în conflicte deschise şi acute.
e.identificarea cu grupul şi parţialitatea intergrupuri. Identificarea cu un grup sau clasă de oameni pregateşte terenul pentru conflictul organizaţional. Ei au tendinţa de a dezvolta păreri mai bune despre membrii grupului “lor” şi păreri mai proaste despre grupurile ai căror membri nu sunt. Această parţialitate este legată de buna părere despre sine şi este un factor esenţial. Identificarea cu succesele grupului propriu şi disocierea de eşecurile celor din afară încurajează stima faţă de sine şi oferă sentimente plăcute de solidaritate socială. Atribuirea comportamentului pozitiv propriului grup de lucru contribuie in mod normal la buna părere despre sine. Există mai multe grupuri sau clase cu care oamenii se pot identifica. Ele pot fi bazate pe caracteristici personale, tipul de funcţie sau nivelul funcţiei şi, de aceea, prevalenţa parţialităţii intergrupuri sugerează că organizaţiile vor trebui să acorde o atenţie specială modului în care tratează relţiile între aceste grupuri.
Sursele conflictului pot fi:
a) diferenţele şi incompatibilităţile dintre persoane;
b) nevoi/interese umane;
c) comunicarea defectuoasă sau absentă;
d) lezarea stima de sine ;
e) valorile persoanelor;
f) nerespectarea normelor explicite sau implicite;
g) comportamente neadecvate;
h) agresivitatea;
i) competenţele sociale;
j) cadrul extern;
k) statutul, puterea, prestigiul, “principiile”; utilizarea şi comunicarea culturii şi a informaţiilor.
Tipuri de conflicte: după intensitate,
-disconfortul, adică sentimentul intuitiv că ceva nu este în ordine, chiar dacă nu se poate preciza ce anume;
-incidentul, adica fapte minore, care întristează sau irită un timp, pentru ca în câteva zile să fie uitate;
-neînţelegerea, care are la bază concluzii eronate în legătură cu o situaţie, datorată comunicării neclare sau lipsei de legături dintre preopinenţi. Uneori neînţelegerea survine pentru că situaţia provoacă irascibilitate cuiva. Gândul îi revine obsedant la acelaşi lucru şi perceptiile asupra problemei sunt alterate.
-tensiunea, simptom evident al conflictului, distorsionează percepţia asupra altei persoane şi aproape tote acţiunile aceleia. Relaţia este afectată de atitudini negative şi opinii fixe, iar sentimentele pe care le are faţă de cealaltă persoană se înrăutăţesc semnificativ. Relaţia devine o sursă de îngrijorare permanentă;
-criza este cel mai evident simptom al conflictului. Este momentul în care se întrerupe o relaţie, când apare violenţa, când cearta se înfierbântă, iar oamenii se lasă dominaţi de sentimente, e momentul când se plănuiesc şi se săvârşesc acte necugetate.
Cele mai multe conflicte se reduc la câteva tipuri de bază sau combinaţii ale acestora:
disputele asupra obiectivelor,
disputele asupra faptelor,
disputele asupra procedurilor, se concentreză în general asupra aşteptărilor cuiva legate de comportamentul partenerului.Sunt alimentate de chestiunile de etică, onestitate şi respectarea ierarhiei şi statutului social şi organizaţional.
Conştientizarea acestor diferite tipuri de conflict ne atrag atenţia asupra nevoii de a înţelege exact ce este de fat un episod conflictual. De exemplu, diferenţele fundamentale de obiective nu se rezolvă obligatoriu prin clarificarea disputei asupra faptelor. Se poate produce şi suprapunerea domeniilor. Un conflict factual poate duce la conflict procedural, dacă una din părţi este percepută ca sabotândmunca celeilalte. Când se întâmplă aşa, adevărata rezolvare a conflictului are loc atunci când sunt tratate toate aspectele. In căutarea rezolvării este bine să avem în vedere categoriile de referinţă ale oponentului. Organizaţiile sunt comunităţi umane care se comportă ca oricare alte comunităţi. In interiorul lor, oamenii concurează pentru putere şi resurse; există diferenţe de opinii şi valori, conflicte de priorităţi şi de scopuri; există confruntarea dintre cei care vor să schimbe lucrurile şi cei care doresc să ducă o viaţă liniştită în organizaţie; există grupuri de presiune, clici şi cabale, rivalităţi şi contestări, incompabilităţi între caractere şi alianţe. Diferenţele pot fi necesare, pentru ca o organizaţie să se poată adapta la o lume înconjurătoare în continuă schimbare. Ele alcătuiesc “varietatea necesară” receptarii complexitaţii acestei lumi. Sarcina liderului este să capteze aceste energii şi să folosească difrenţele din interiorul organizaţiei, pentru dezvoltarea ei.Rezolvarea conflictelor presupune şi adoptarea unui stil de management al conflictului corespunzător situaţiei:
-Dacă intervine ceva neînsemnat sau lipseşte informaţia, oamenii trebuie calmaţi, iar dacă oponentul este foarte puternic şi foarte ostil, ocolirea conflictului poate fi un răspuns înţelept -stilul ocolitor;
-In cazul unor greşeli intervenite în managementul conflictului, cooperarea cu cealaltă parte în scopul îndeplinirii dorinţelor acesteia şi nesusţinerea interesului propriu, este semnul distinctiv al stilului îndatoritor, foarte eficace pentru a construi o relaţie de bunăvoinţă.
-Stilul competitiv maximizează impunerea interesului propriu şi minimizează cooperarea. De aceea, specialiştii recomandă adoptării acestui stil atunci când suntem siguri de realitatea faptelor, într-o situaţie de tipul câştig/pierdere sau când nu mai avem de a face cu oponentul în viitor.
-stilul concesiv sau compromisul între competiţia pură şi curtenia pură nu dă conflictului răspunsul cel mai creativ, dar este o reacţie înţeleaptă la conflictele rezultate din insuficienţa resurselor şi o bună poziţie de retragere când alte strategii eşuează.
-In stilul colaborativ, atât impunerea interesului propriu cât şi cooperarea sunt maximizate în speranţa obţinerii unui acord integrativ, care să satisfacă interesele ambelor părţi. Accentul se pune pe o solutie tip câştig/câştig, în care se presupunerea că soluţionarea conflictului poate aduce ambele părţi într-o situaţie mai bună.
Gary Johns şi alţi cercători (Helena Cornelius şi Shoshana Faire) vorbesc despre conflictul pozitiv şi conflictul negativ, în sensul că în grupurile care sunt centrate pe rezolvarea sarcinii, este de dorit prezenţa unui conflict care să ducă la identificarea erorilor, la sufocarea ideilor ilogice, prevenirea gândirii de grup şi buna informare a managerilor, la motivarea oamenilor să accepte competiţia şi schimbarea. In astfel de cazuri, conflictul este o circumstanţă naturală în organizaţii şi nu ia totdeauna o formă deschisă şi extremă. Insă, pentru grupurile care sunt centrate pe relaţiile dintre membrii, competiţia nu este lucrul cel mai indicat, iar pentru a transforma certurile în distracţie, pentru a învăţa că certurile noastre şi diferenţele individuale fac parte din viaţă, că şi pentru anticiparea conflictului potenţial şi tratarea sa în mod constructiv, avem nevoie de pregătire specială. Rezolvarea conflictelor depinde în mare măsură de conştientizarea lor.Vorbim despre conflictul negativ, pentru că de cele mai multe ori, “în conflict omul nu acordă nevoilor celeilalte persoane atenţia pe care o acordă propriilor sale interese.” Abandonul, reprimarea, adoptarea stilului victorie/înfrângere şi compromisul sunt tot atâtea exemple pentru conflictul negativ, pentru că este blocată flexibilitatea, apar dificultăţi, în special atunci când perseverăm în încercarea de a demonstra punctul nostru de vedere, în loc să calmăm lucrurile, sau când pretindem ca totul să fie perfect. Confruntarea cu problema poate fi traumatizantă pentru cei implicaţi în conflict. Uneori ne definim valorile prin semenii şi problemele faţă de care ne opunem; furia şi jignirea sunt cele doua feţe ale medaliei, indiferent dacă sunt sau nu exprimate.
“Voinţa de a soluţiona conflictul este un factor-cheie în rezolvarea conflictelor”, spun cercetătoarele mai sus citate, iar aceasta este suficientă, uneori, căci acolo unde există dorinţă, există şi posibilitatea realizării sale în fapt. “Este incitant să ai această disponibilitate şi totodată să-i ajuţi şi pe alţii să şi-o cultive.” Dar ce-i împiedică pe oameni să dorească rezolvarea conflictelor? Specialiştii au identificat opt atitudini care pot fi răspunsurile la această întrebare: necinstea, stima de sine/orgoliul, nevoia de scuze, dorinţa de răzbunare, lezarea, supărarea, resentimentul, “eu am avut dreptate, tu nu ai avut”.
Dezvoltarea dorinţei de a rezolva problema presupune să se schimbe ceva în interiorul nostru, să ne întoarcem la priorităţi. Atunci când cineva doreşte să rezolve situaţia problematică, nu înseamnă că acea persoană este cea vinovată, ci înseamnă că a renunţat să-l învinuiască pe celălalt, luând-o de la capăt, înseamnă că recunoaşte că satisfacţia pe care i-o oferă o bună relaţie este mai importantă decât aceea de a-şi demonstra punctul de vedere. Pentru a rezolva un conflict în mod civilizat trebuie ca toţi participanţii să dorească soluţionarea lui. Este important să formulăm problema în termeni largi, să identificăm cine sunt persoanele (părţile) implicate în conflict şi să aflăm care sunt nevoile şi temerile importante, care au semnificaţie pentru problema aflată în discuţie, după care urmeaă proiectarea variantelor de soluţionare a conflictului, în trei etape:
generarea soluţiilor;
alegerea soluţiilor
transpunerea in practică a variantelor selectate.
Morton Deutsch vorbeşte despre trei tipuri de bază ale orientării motivaţionale faţă de un conflict: de cooperare- partea are un interes pozitiv pentru binele celuilalt, precum şi pentru al său; individualistă- patea are interes să facă tot posibilul pentru sine şi nu este preocupată de celălalt; şi competitivă- partea are interes să reuşească mai bine decât celălalt şi în acelaşi timp să facă totul pentru sine. Iar “legea simplă a lui Deutsch despre relatiile sociale” indică faptul că: “procesele si efectele caracteristice provocate de un tip dat de relaţii sociale (de exemplu, de cooperare sau de competitivitate) tind să provoace la rândul lor acel tip de relaţie socială”. Inţelegerea condiţiilor care dau naştere la procesele sociale de cooperare şi de competitivitate, precum şi caracteristicile lor, este esenţială pentru înţelegerea circumstanţelor care dau naştere proceselor constructive sau distructive în cadrul soluţionării conflictelor. Un proces constructiv de soluţionare a conflictelor este, în esenţa sa, similar unui proces de interacţiune competitivă. Din moment ce se cunosc o mulţime de date despre natura proceselor de cooperare si de competitivitate si despre condiţiile ce dau naştere la fiecare, multe din aceste cunoştinţe pot fi aplicate pentru înţelegerea factorilor care hotărăsc dacă un conflict va lua un curs constructiv sau unul distructiv.




Tema cercetării a fost aleasă tocmai datorită interacţiunilor de tip internet în domeniul religios pe care le-am putut surprinde mai bine de un an pe forumurile românesti. Am constatat că multe conferinţe erau închise de administratorii sitului pentru că cel mai adesea dezbaterea degenera în conflict. Astfel, mi-am propus să verific ce determină conflictele şi dacă discursul utilizatorilor forumurilor se schimbă o dată cu adoptarea unei comunicări pozitive, plecând de la ipoteza că participanţii la dezbaterile din mediul virtual vor intra mai puţin în conflict dacă vor conştientiza conflictul şi consecinţele sale.
Inţelegem prin “mai puţin” conflicte mai rare şi de intensiune mai scăzută decât cele care sunt acum în forum.
Am formulat următoarele obiective:
1.Chestionarea utilizatorilor unui site, www.Cafeneaua.com, despre modul în care este perceput conflictul şi rezolvarea sa în spaţiul virtual.
2.Identificarea modului în care poate fi evitat/rezolvat conflictul în spaţiul virtual.
Ca metodă, am ales brainstormingul, prin care să colectez de la utilizatori informaţii despre conflict şi ideile lor în legătură cu posibilităţile de prevenire şi de rezolvare a conflictelor. Astfel, am deschis o conferinţă cu titlul “CONFLICTUL;vă rog să mă ajutaţi!” şi în deschidere le-am prezentat celorlalţi participanţi la dezbatere problema aşa cum o văd eu:
“Am constatat de multe ori că dezbaterile din conferinţele Cafenelei se soldează cu conflicte. Pentru că mă preocupă foarte tare acest fenomen, vă propun să-l cercetăm împreună. Pentru început, vreau să ştiu ce credeţi D-voastră despre conflictele din Cafenea. De ce credeţi că apar? De ce sunt "predispuse" conflictului anumite teme? Care sunt aceste teme?
Cum credeţi că ar trebui gestionate conflictele? Vă rog tare mult să mă ajutaţi să facem această cercetare, pentru a evita pe viitor situaţiile conflictuale, pentru a învăţa împreună cum să le rezolvăm, să ajungem la acea parere unanimă care să reprezinte politica sitului faţă de acest tip de interacţiuni. Mulţumesc tuturor celor ce vor colabora! La urma urmei, suntem o comunitate. După cum unii deja bănuiesc, cercetarea aceasta o fac în calitate de student în ştiinţele sociale.”
Deşi conferinţa este publică şi orice utilizator şi vizitator al Cafenelei are posibilitatea să-şi exprime punctul de vedere în legătură cu conflictele din conferinţele Cafenelei, am trimis invitaţii personale, prin mesageria privată, mai multor utilizatori despre care ştiam că se află în conflict cu una sau mai multe persoane, iar aceştia au răspuns invitaţiilor mele.
Am ales ca metodă brainstormingul pentru că şi în mediu virtual, această metodă se foloseşte pentru a atinge aceleaşi obiective ca si metoda tradiţională: generarea de idei noi, fără evaluare. Cercetarea de faţă demonstrează încă o dată studiile efectuate despre grupurile electronice: “Dacă au mai mult de doi membri, grupurile acestea sunt mai performante în brainstorming decât cele tradiţionale, atât în calitate cât şi în cantitate. Pe măsură ce grupurile electronice devin mai mari, ele tind să producă mai multe idei, dar raportul idei/persoană rămâne constant. In contrast, când grupurile “faţă în faţă” se măresc, sunt generate din ce în ce mai putine idei de persoană. Ce explică succesul tehnici electronice? Reducerea inhibării legate de participare şi posibilitatea de a comunica ideile fără a-i mai aştepta pe alţii par să fie motivele principale.”
Statistic, după două săptămâni de la deschiderea conferinţei, situaţia se prezenta astfel:
sunt 2612 afisari, 198 de comentarii, făcute de 39 de utilizatori ai Cafenelei, 12 femei si 27 bărbaţi. Din cei 39 de utilizatori, 19 sunt români stabiliţi peste hotare, 11 s-au prezentat ca români rezidenţi în România, iar despre ceilalţi nu putem spune de unde sunt, întrucât nu şi-au dat datele lor personale.
Dezbaterea despre conflict s-a dovedit o ocazie de a răbufni in conflict, pentru membrii Cafenelei care s-au certat de-a lungul timpului, s-au între care s-a adunat mai multă tensiune, prin imposibilitatea exprimarii unor puncte de vedere la un moment dat. Astfel, după primele două mesaje, pline de idei şi încurajările venite din partea gadzei, au urmat alte şapte mesaje, în care participanţii şi-au expus părerile lor. Au urmat apoi trei mesaje din partea gazdei prin care s-a întărit disponibilitatea unora mai timizi de a-si exprima punctul de vedere. Urmează alte sapte mesaje orientate spre aducerea câtor mai multe idei despre conflict, însă apar şi primele nemulţumiri în legătură cu dorinta gazdei de a ajunge la un punct de vedere comun faţă de tratarea conflictelor şi mai ales faţă de prevenirea lor. Işi face loc şi primul conflict, între doi adversari declaraţi: Jimmy_Cecilia şi Anita47: dacă la început fiecare îsi exprima nemulţumirea faţă de temele care ne aduc în conflict, în cearta lor intervine un al treilea participant, AlexM, supărat pe atitudinea poliţienească a lui Anita47 şi postează un mesaj extrem de dur la adresa etniei evreieşti. Conflictul se derulează apoi între cei din urmă şi un alt participant, Axel, încearcă “să liniştească” atmosfera, fără succes. Intervenţia gazdei nu a fost eficientă pentru a opri atacul lui Anita 47. Fiindcă a intervenit şi un alt adversar declarat al său, SB, inflamând şi mai mult atmosfera, unul dintre administratori decide închiderea temporară a conferinţei. Discuţiile purtate pe cale particulară între gazda conferinţei şi celălalt administrator au avut sorţi de izbândă si după apoximativ 24 de ore, conferinţa s-a redeschis, cu eliminarea celui găsit vinovat de starea de conflict: AlexM. Această decizie a fost contestată. In primul rând de Axel, unul dintre artizanii stării de conflict. Anita 47 îl atacă din nou pe SB şi, treptat şi alţi participanţi încep să-şi exprime nemulţumirea faţă de eliminarea lui AlexM, ceea ce determină replici tăioase din partea aceluiaşi Anita47, care îşi îndreaptă furia către unul dintre cei care cereau revenirea lui AlexM, Florin şi atât. Conflictul ia amploare prin intrarea în conflict a unui alt participant, Destin, adversar al lui Anita47. Pentru că administratorii iau dreptul de publicare lui Anita47, conflictul se poartă între ceilalţi doi protagonişti. Incep să intervenă şi alţi participanţi, în încercarea de a linişti spiritele. Interventiile gazdei şi ale altor participanţi duc dezbaterea mai departe, dar şi conflictul. Astfel, Florin şi atât continuă conflictul cu gazda, acuzând-o de intoleranţă. Lui i se alătură Gabi Boldiş, care alimentează conflictul religios, care se va transfoma într-un conflict personal cu Hypatia, gazda conferinţei. Revin Anita47 şi SB, mai calmi, cu câte un banc, menite să relaxeze dezbaterea, dar intervenţia lui Ikoflexer îl aduce în conflict cu Anita47, moment în care Anita 47 este considerat troll de majoritatea participanţilor. “Trollul” este participantul care blochează cu bună intenţie discuţiile, abătându-le de la subiect şi luând la atac persoanele participante. Acum Anita47 este în conflict cu SB, Ikoflexer, Păianjenul şi Adrian Marchidan. Ideea gazdei de a discuta conform unor reguli, anunţate şi ele, a fost foarte rău primită, drept pentru care gazda a fost înfruntată de mai mulţi participanţi. Un alt motiv de conflict cu gazda, a fost neînţelegerea unei alte propuneri din partea gazdei: abordarea problemelor sau subiectelor de dezbatere ca dileme, iar al treilea motiv de conflict a fost prezentarea unei ordonanţe de urgenţă a Guvernului, care interzice anumite abordări legate de chestiunea evreiască. E momentul în care conflictele dintre ceilalţi membrii se conservă, iar gazda devine vinovatul numărul 1 pentru starea de conflict. Are un singur susţinător: SB.
Participanţii la dezbatere au indicat drept cauze ale conflictului în mediu virtual urmatoarele:
-educaţia si autoeducaţia (Axel, 24835)
-diferenţele dintre oameni, greşelile de interpretare (Daniela Manolescu, 25398)
-anonimatul utilizatorilor (Daniel Racoviţan, 24810)
-ideile preconcepute si răutatea (Sonia, 24866)
-atitudinea comentatorilor (Desdemona, 25398)
-aţâţarea din partea unora şi activitatea trollilor (SB, 25313) -“trollii” sunt persoanele care deturnează dezbaterea spre ceartă, de dragul contrazicerii şi de a face şicanii celorlalţi)
-Anita47 ( mai mulţi utilizatori au indicat această persoană ca fiind provocatoare de tensiuni şi conflicte)
-lipsa ruşinii faţa de Dumnezeu şi de semeni (Carapiscum, 25164)
-orgoliul (LCM, 25211)
-subiectele de actualitate (Jimmy_Cecilia, 24969)
-discuţiile despre istorie, religie, politică (Florin şi atât 25213)
-subiecte fără zona de mijloc, de armistiţiu
-dogme diferite
-ambianţa NET: fără frică, fără respect (anonim, 25222)
-natura virtuală (Păianjenul)
-evitarea monotoniei (Daniela Manolescu)
-Oamenii îşi dau cu parerea despre lucruri pe care nu le cunosc (AndreiS, 25598)
-intoleranţa (Adela, 25424)

Ca forme sau tipuri ale conflictului sunt enumerate: dezbaterea de idei, pe care unii o identifică cu conflictul, neînţelegerile, criticile.
Nivelurile atinse de intensitate a conflictului sunt sesizate ca : jigniri, insulte, calomnii, ameninţări, certuri, atacuri la persoană.

Comportamente în conflict: defularea, “tonul” ridicat, replici tăioase, hazul de necaz. De la un timp, şi-au făcut loc în variante diferite şi asumarea responsabilităţii pentru conflict şi, pe alocuri, încercări de a se scuza, ceea ce a condus la atitudini mai apropiate de împăciuire, pe de o
parte, dar şi la escaladarea virulenţei mesajelor, pe de altă parte.

Părţi implicate:
mai intâi persoanele implicate în conflict din alte conferinţe, e.g. Anita- Jimmy_Cecilia, Anita-SB, Hypatia-Gabi.Boldiş;
apoi participanţii la această conferinţă, e.g. Destin- Florin şi atât, Anita-AlexM,
urmând ca tensiunea să crească între gadza conferinţei si participanţii nemultumiţi de ideea şi de soluţiile avansate până aici, e.g.: Hypatia-Gabi.Boldis, Mary, Florin şi atât.

Posibile rezolvări:
-recunoaşterea conflictelor existente, SB 25721, Ikoflexer 25642, Anita 25734, Gabi.Boldiş 25723
-renunţarea la controversă, Păianjenul, 25649
-banarea producătorilor de conflict (mai mulţi utilizatori)
-limbaj civilizat şi bun simţ, Sanjuro 24955
-negociere după plan, Hypatia 25402
-hazul si ironia: Axel, Daniela Manolescu.

Deşi participanţii la brainstorming au avansat idei valoroase, atât cantitativ cât şi calitativ, pot spune că rezolvarea conflictelor în mediul virtual şi prevenirea lor a rămas o problemă de cercetat in continuare, pentru că soluţiile propuse au fost aspru criticate şi respinse de participanţi. Cercetările studiate arată că “grupurile electronice înclină să fie mai echilibrate decât cele “faţă în faţă”. Barierile de statut tind să dispară şi participarea este mai uniform distribuită între membri”, pe de o parte, însă “comunicarea electronică a încurajat mesajele impulsive, dure şi exprimarea unor păreri extremiste ()”. Fiind un grup constituit ad-hoc, în care unii participanţi sunt membri mai vechi, iar alţii sunt membri mai noi în “Cafenea”, conferinţa nu s-a soldat cu rezultate mulţumitoare, care să poată fi folosite. “Interacţiunea electronică încetineşte invariabil procesul şi duce la dificultăţi în privinţa atingerii consensului. poate fi o explicaţie parţială, dar lipsa semnalelor verbale şi nonverbale face dificilă recunoaşterea tendinţelor subtile pentru ajungerea la consens. Aceasta sugerează nevoia pentru o versiune electronică a abilităţilor de lider de discuţie” care să conducă grupul ca în maniera tradiţională:
-El este cel care convoacă grupul şi conduce discuţiile;
-pune problema într-o manieră nondefensivă, obiectivă, fără a sugera soluţii sau preferinţe;
-lucrează cu toţi membrii; previne dominarea de către o singură persoană şi protejează membrii grupului de atacuri sau critici severe;
-furnizează date concrete, esenţiale şi clarifică orice restricţii asupra soluţiilor;
-nu face sugestii şi nu pune întrebări care să orienteze discuţia într-un
anume sens;
-pune întrebări stimulative, care să facă discuţia să înainteze;
-rezumă şi clarifică problematica, în câteva puncte, pentru a marca
progresul dezbaterii;
-dispune de răbdare când apar pauze.
Analizând din această perspectivă problema conflictului în mediul virtual,
consider că unele din intervenţiile avute în cadrul conferinţei, au fost
greşite, sporind procesul de “inflamare” a participanţilor. Astfel, planul
sugerat de Hypatia este o astfel de greşeală, care a adus-o în conflict cu Gabi.Boldiş, Florin şi atât, Mary.
Ceea ce mi se pare extrem de interesant este că mulţi utilizatori consideră că pentru Cafenea, conflictul este calea către progres, confundând conflictul cu controversa, şi, de aceea, s-au opus cu vehemenţă încercărilor de rezolvare a conflictului în general, prin practicarea trollării utilizatorilor şi mai ales, a gazdei conferinţei despre conflict, Hypatia.
Ce a determinat pe participanţii la conferinţă să intre în conflict cu gazda?
A fost o întrebare care m-a frământat mai mult timp. Din analiza mesajelor postate, se pot identifica trei aspecte:
1.Dorinţa Hypatiei de a ajunge la un punct de referinţă comun tuturor utilizatorilor “Cafenelei” şi implicit, a conflictelor. Se pare că “acea părere unanimă care să reprezinte politica sitului faţă de acest tip de interacţiuni”, a fost interpretat ca o încercare de uniformizare a opiniilor despre conflict -aspectul manifest- şi refuzul declarat faţă de evitarea, respectiv rezolvarea conflictelor- aspectul latent, la început. Ulterior, aspectul latent iese la suprafaţă, demonstrând rezistenţa la schimbare a mentalităţii participanţilor.
2.Apelul la respectarea regulilor şi a legii, în genere, a displăcut total participanţilor, care au criticat şi regulile şi legea, considerând că dacă sunt imperfecte, nu sunt obligaţi să le respecte.
3.Disponibilitatea diferită de înţelegere şi de acceptare a problemei şi respectiv a soluţiilor, pot fi tot atâtea motive.
Incercarea noastră practică de a dezamorsa conflictul dintre diferiţii utilizatori ai Cafenelei, a evidentiat faptul că oamenii conştientizează conflictul. Problema pusă în termeni de nevoi a reusit să-i transforme pe protagonişti în parteneri, cel puţin pentru un scurt timp. Ei au identificat corect cauzele care i-au adus în conflict şi au căutat să indice şi posibile căi de rezolvare, chiar dacă nu toţi participanţii doresc rezolvarea lui. Proiectarea demersului practic pentru schimbarea atitudinilor în procesul comunicării dintre membrii grupului, a fost sortit eşecului, pentru că unii paticipanţi au simţit noi relaţii de autoritate cu propunătorul şi nu sunt pregătiţi să-şi asume noi responsabilităţi, declarându-se pro comportamentului liber şi neîngrădit de reguli, în care fiecare să-şi exprime personalitatea aşa cum consideră de cuviinţă. In timpul brainstormingului, unii participanţi au reacţionat critic faţă de ideile deja avansate, neacceptând unele dintre idei din pricina prejudecăţilor cărora le sunt tributari. Cercetarea s-a oprit în stadiul alegerii soluţiilor, căci participanţii au refuzat punerea în acord cu privire la rolul conflictului în cadrul grupului. Teama de uniformizare, teama faţă de instalarea gândirii de grup, a determinat pe mulţi să considere că starea conflictuală alungă monotonia, indiferent de costuri. Se pare că lipsa de practicare a deprinderii de a aborda conflictul în maniera victorie/victorie, face ca partenerii de conflict să propună şi să accepte stilul victorie/ înfrângere, în maniera “cui nu-i place ce se discută, să se mute la o altă conferinţă”, făcând abstracţie de faptul că în acest fel de abordare a conflictului, disconfortul pricinuit de reprimarea propriilor opinii faţă de un subiect sau altul, va spori tensiunea între membrii grupului; neînţelegerea provenită din întelegerea greşită a mesajelor şi a adevăratelor intenţii ale partenerului de dialog nu fac altceva decât să sporeasca tensiunea şi să apară situaţiile de criză, de agresivitate verbală, când “comportamentul normal zboară pe fereastră”, aşa cum a fost cazul lui AlexM şi al lui Anita47. Soluţiile, de tipul banării unuia sau altuia dintre participanţi, ignorarea, demonstrează cum un incident greşit perceput, poate fi escaladat.
Incă o data, dacă mai era nevoie, cercetarea noastră a pus în evidenţă faptul că “părţile implicate într-un conflict se angajează adesea în perpetuarea conflictului prin investiţiile pe care le-au făcut în desfăşurarea conflictului; de asemenea, cei ce au căpătat puteri speciale, profit, prestigiu, slujbe, cunoştinţe sau abilităţi pe parcursul conflictului se pot simţi ameninţaţi de diminuarea sau încetarea conflictului.” Perceperea inexistenţei unor alternative sau substitute satisfăcătoare pentru realizarea intereselor aflate în joc în cadrul conflictului determină rigiditatea problemei. “Uneori, limitările motivaţionale şi intelectuale pot face ca părţile să perceapă problemele într-un mod mai rigid decât dictează realitatea, astfel încât ele îngheaţă pe ”.

CONCLUZII
Cercetarea noastră şi-a atins parţial scopul: putem spune că mediul virtual este un cadru propice pentru aparţia conflictelor şi oamenii conştientizează acest lucru, însă în cultura românească se impune o nouă dimensiune a educaţiei, şi anume, educaţia pentru prevenirea şi rezolvarea conflictelor, de la o vârstă cât mai fragedă. Conflictul poate fi o ocazie minunată pentru întărirea relaţiilor interumane, însă numai atunci când partenerii de conflict au abilitatea de a-l fructifica în sens constructiv. Specialiştii ne spun că nu înţeleg o societate fără conflicte, în care viaţa s-ar desfăşura ca în “Minunile Sfântului Sisoe”, a lui Topârceanu: ‘îngerii serafici se întrec în politeţuri şi în fapte bune, sufocând pe bietul muritor!’ “Din păcate, credem că nu putem ignora potenţialul de agresiune şi chiar violenţă ce caracterizează indivizii şi grupurile în societatea actuală. Dar sperăm să-i ajutăm să-şi evalueze corect atitudinile în cazul unor situaţii conflictuale şi să-i consiliem în efortul lor de controlare a unor asemenea conflicte. Conflictul bine gestionat poate deveni factor de progres şi angajament, pe când conflictul stihinic, dezorganizat, are efect devastator, aruncă în hăul arbitrajului oamenii şi grupurile.”





BIBLIOGRAFIE:
1.Chirică, Sofia, 1996, “Psihologie organizaţională; modele de diagnoză şi intervenţie”,Casa de Editură şi Consutanţă, Cluj-Napoca.
2.Cornelius,Helena şi Faire,Shoshana, 1996, “Stiinţa rezolvării
conflictelor”, Editura Stiinţă şi Tehnică, Bucuresti.
3.Deutsch, M, 1998, “Soluţionarea conflictelor constructive, Principii,
instruire şi cercetare”, în volumul “Psihologia rezolvării conflictelor”,
Polirom, Iaşi.
4.Johns, Gary,1998, “Comportament organizaţional”, Editura Economică, Bucureşti.
5.Rouchy, Jean-Claude, 2000, “Grupul- spaţiu analitic”, Polirom,Iasi
6. Stoica-Constantin, Ana, 2004, “Conflictul interpersonal”,Polirom, Iasi
7. Stoica-Constantin, Ana, Neculau, Adrian, 1998, Prefaţă la “Psihologia
rezolvării conflictului”, Polirom, Iasi.

Hypatia
Rolflex de la bun inceput fi - de gabriel.serbescu la: 14/06/2005 17:36:25
(la: Exista arta contemporana în România?)
Rolflex
de la bun inceput fixezi niste termeni cu conferinta ta, si anume: ¨dati-va si voi cu parerea ca pe mine m-a cam deceptionat¨ si in momentul urmator, cand apar mesajele conforme, tot tu te superi.
In primul rand cand vorbesti de arta, se impune de la inceput o definitie, nu doar pentru ca exista diferite perceptii despre arta moderna, ca scop si finalitate, dar si pentru ca arta moderna occidentala e de un soi iar cea romaneasca e de altul, si e inutil sa invinovatim doar profesoratul si institutiile oficiale.

Ca sa-mi comentez opinia formata in afara Romaniei, pot spune ca arta moderna o imparti in avangarda si piata. Nici una si nici cealalta nu necesita neaparat investitii mari, atata vreme cat materialele si modul de exprimare este din ce in ce mai alternativ. Cu alte cuvinte ideile bune nu sint si costisitoare, in cazul in care am putea da vina pe lipsa materialelor.

Chiar azi noapte am vazut la tv un scurt metraj facut de un student la cinematografie, filmulet in sistem VHS!, insa cu un scenariu adecvat( unul poliitc in cazul nostru, la modul cinic-umoristic).
Saptamanile trecute un proiect colectiv agatase pe strazile Madridului un banner, un cearsaf relativ mare inscriptionat in cel mai pur limbaj publicitar, continand mesajul/slogan ¨VEI FII ETERN¨
In Valencia se amenajeaza beciuri cu interiore de epoca, ce invita simplul trecator sa fie voyerul ideal.

Insa toate lucrarile astea au un numitor comun: vorbesc despre societatea de azi, cea in care ne ducem existentele, pe cand majoritatea artistilor romani, trebuie sa recunosti, creaza in afara oricarui context. Priviri blazate si atitudini de specimene superioare. Niste neintelesi ce-si creaza niste lumi atat de indepartate incat eu, ca simplu privitor (si imi place sa cred ca am un minim de educatie estetica) nu voi parcurge distanta asta, dintre ei si mine. Unu: n-am timp, doi: nu ma intereseaza lumea lui de refugiu.
tragicomedia - de proletaru la: 07/03/2006 20:10:00
(la: Invatamantul romanesc si elevii)
... am plecat! cheia e sub prag!

raspund acestui comentariu cu strangere de inima. nu elevii sunt de vina!
familia, vecinatatea, prietenii, media, au toate o influenta... dar modelele morale si "ghizii" care trebuie sa ii scoata la liman sunt dascalii.
eu nu le-as da profilor mai multi bani ca solutie la problema invatamantului actual... ar fi bani aruncati pe fereastra.
solutia e sa cresti prestigiul meseriei si sa pui filtre serioase la intrarea in sistem. multi veniti, putini chemati. sunt armate intregi de incapabili care bantuie sistemul. oameni care nu au nici in clin, nici in maneca cu a fi dascal. meseria de dascal, facuta asa cum ar trebui sa se faca, cu responsabilitate, cu curaj, cu intelepciune si dragoste. putinii care se dedica, putinii care sunt facuti sa fie mentori pentru altii, sunt atat de rari incat de cele mai multe ori pleava ii umbreste. priviti in jur si daca vi se pare ca ca vreunul din colegii de catedra ar merita onoarea de care s-a bucurat directoarea aceea la Scoala Centrala (sa iasa elevii si sa strige 3 zile ca te iubesc.... wow, asta da onoare)... inseamna ca ori sunteti groaznic de baftosi, ori faceti parte din marea masa de "cadavre didactice" care nici macar nu realizeaza cat de jos au ajuns. jos inseamna ce am citit pe aici (negociatul notei, harababura in clasa, lipsa de respect din partea elevilor, etc.) sper in prima varianta, aia cu bafta.
remarc un ton inchizitorial in unele comentarii anterioare, o atribuire exclusiv asupra copiilor a insuccesului, a problemelor. am avut din astia grala in liceu... oameni care nu aveau nimic de dat nici din suflet, nici din creier dar tremuram ca ramurelele la ora lor.
am avut insa si cativa dascali luminati. desi era un liceu pedagogic in care istoria, limba romana si muzica erau tartorii satului, profesorul de geografie si profesoara de chimie erau modelele noastre. nu pentru ca erau de gashca ci pentru ca au stiut sa ne de-a din dragostea si intelepciunea lor. acum 10 ani am fost la inmormantarea profesorului de geografie. erau pe putin 200 de fosti elevi cu toate ca acel domn a iesit la pensie in '88). mi-l amintesc si acum cum venea la ora cu teancul de National Geographic, Geo (sa ne amintim ca eram in plina era comunista).
pe cealalta parte profa de muzica care ducea elevele cu arcanul la cor nu contenea sa dedice ode de preainaltare conducatorului iubit si partidului. nici intr-un caz nici in celalalt, nimeni nu ii obliga si nici nu le interzicea. cu profa de muzica am eu un junghi care nu ma lasa... am mai scris despre asta.
m-am intrebat la multa vreme dupa terminarea scolii ce determina o atare stare de fapt? am scormonit mult si in final m-am pus pe studiat.
in '97 imi faceam lucrarea de diploma in sociologie educationala si studiam reproducerea modelelor de socializare la invatatori si educatori. pentru asta a trebuit sa fac o cercetare prospectiva, sa vad ce caracteristici are populatia pe care cercetez (populatie in sociologie are alta conotatie decat in limbajul uzual).
m-am ingrozit....s-au ingrozit si profii mei, s-a ingrozit si inspectoratul de la acea vreme: 83% din absolventii de liceu pedagogic (in perioada 1976-1994) din judetul in care locuiesc... nu spun care.... erau copii de tzarani si muncitori.
bravo lor, nu am nici o patima cu clasele respective, ba dimpotriva... nu intru in detalii desi stiu ca voi fi acuzat de discriminare. nu e asa. a cerceta nu contine nimic patimash sau discriminator....
DAR... modelele cu care ei au fost socializati incluzand valori, credinte, cutume, obiceiuri, traditii, idei religioase, asteptari, proiectii ale succesului sau esecului, strategii de relationare..... erau specifice claselor inferioare (in sensul unei ordonari dupa nivel de educatie, pozitie sociala, etc.). inferior si superior nu au conotatie estetica si nici discriminatorie.
am demonstrat cu instrumente stiintifice cum acesti oameni reproduc mai degrraba modele cu care au fost socializati decat principiile, valorile, modelele prescrise de idealul educational. trist! sa nu uitam ca scoala e principala instanta de socializare.
cu toate astea, printre invatatori sunt oameni adevarati, dedicati...
imi amintesc ca inspectoarea generala cu care discutam rezultatele cercetarii spunea ceva de genul: "e ca si cum noi am fi si condamnatii si plutonul de executie!" . mi-a ramas in cap acest paradox.
din nefericire, peste ceva ani, copilul meu va trebui sa mearga la scoala si nimeni nu are inca o strategie sau o viziune sanatoasa cum ar putea scoate sistemul din rahat.
...mai bine Bill Gates - de proletaru la: 23/03/2006 00:14:23
(la: O personalitate care poate servi ca exemplu tinerilor)
... am plecat! cheia e sub prag!

sunt oripilat atat de subiect cat si de abordarea scolareasca. zaraza, esti om serios, ce naiba!
or fi unii profi pe aici, dar asa cum spuneam si in alt comentariu, sufera de aceeasi lipsa de realism precum copiii aceia care nu se mai dezlipesc de computerele lor si de jocurile preferate, in final incurcand rau de tot cele doua realitati.
ora de literatura s-a terminat domnii mei! suntem la cunoasterea mediului inconjurator acum!
exista o asemanare izbitoare intre comportamentul unui contabil si cel al unui profesor cu ceva mai mult de 5 ani la catedra: incremenirea in propriile proiecte. expresia am imprumutat-o de la dl. Gabriel Liiceanu care definea adevarata prostie ca pe o incremenire in proiect. intru totul de acord.
mai scutiti-ma cu Domnu' Trandafir si alte personaje fictive sau spalate din gura in gura pana au iesit curate ca lacrima! despre Mos Craciun nu vreti sa vorbim?
cu un singur lucru sunt 100% de acord: multi veniti, putini chemati in bransa asta a dascalimii. cei nechemati ar face bine sa se apuce de spatii verzi, sa nu le fie rusine ca au facut degeaba o facultate impinsi de la spate de parinti grijulii. asta e viata! si gradinaritul poate fi o arta!
din fericire acolo, daca tunzi dupa ureche, nu nenorocesti pe nimeni, cel mult stramba lumea din nas.
un distins dascal cu parul alb, atipic pentru tagma careia ii apartinea, imi explica care e diferenta intre pedagogi si pedofili, pe vremea cand ma intrebam de ce lucrurile merg atat de prost in sistemul educational romanesc. diferenta, spunea el, e ca pedofilii iubesc copiii.
oribil, dar adevarat.
cred ca discutia despre Bill Gates sau Havel e mai productiva decat cea despre personajele SF care ne-au dat cu markerul permanent pe copilarie si adolescenta.
atata timp cat in eterna si fascinanta tzara nu exista un ideal educational, nu exista un cod deontologic al meseriei de dascal, nu are nimeni habar de o strategie (pentru ca nu exista tzeluri), a discuta despre educatie, consider ca echivaleaza cu blasfemia.
citesc cu indignare manualele pentru clasele primare si nu-mi revin: sunt induse aceleasi seturi de valori cu care am fost si noi socializati acum cel putin 30 de ani in urma.
alte texte, alte imagini, aceleasi valori, aceleasi semnificatii in spatele textului. mi-a cazut fatza cand un pushti de clasa a 10-a la cel mai bun liceu din oras, mi-a spus ca Paunescu (Adrian) e un geniu. imi venea sa il bag cu capul in primul gard. evident ca n-as face asa ceva niciodata. nu pushtiul era problema ci sistemul.
intrebati-va daca nu cumva, dand cuvintele la o parte, exista o relatie de corespondenta intre bizonul tribun si Domnu' Trandafir, invocat cu atata "tandretze"?
sincer, nu m-as mira ca fiu-meu sa citeasca in vreun manual de literatura peste vreo 10 ani ca minerii au facut o treaba buna in Piata Universitatii in 13-15 iunie.
unde ne sunt valorile? .... in noi! numai ca ele cladesc lumea asta imbecila in care ne taram zilnic.
deschide-ti televizorul pe unul din programele romanesti si veti regasi acele frumoase valori, atat de dragi noua: sarcasmul si cinismul reporterilor de la stirile orei 17, viata si opera lu' Vali Vijelie, expozitia de parlamentari in momentele lor sublime atunci cand dorm, voteaza cu 6 maini sau foreaza cu mainile varate pana la cot un nas in cautarea pretiosului zacamant sau alte emisiuni tematice (nu mai enumar ca mi-e si asa sila). aceste lucruri mascheaza valorile noastre iar noua ne place sa le regasim, sa ne infrupam din ele.
nu e nici o tragedie ca suntem unii care nu le impartasim. americanii ar spune: pagube colaterale. ratingul e satisfacator si fara noi.
... dar mai bine sa discutam despre Bill Gates. e mai simplu!
dom.profesor - de RSI la: 24/03/2006 01:42:47
(la: "Americanii sunt prosti")
Inteleg ce spui, de acord ca poate ti s-a facut o mare nedreptate, dar , revenind la generalizari: asta inseamna ca toti americanii sunt prosti ? Sau majoritatea ? Sau ca in toate universitatile americane se intampla astfel de cazuri ? Si a propos de hobbyuri americane, daca te-ai considerat nedreptatit, de ce nu i-ai dat in judecata ? Au fost si cazuri de cercetatori romani care s-au descurcat "binisor" in State. Ex. George Emil Palade, fost profesor la Inst. Rockefeller, la Yale si la Univ.of California, San Diego. A luat si Premiul Nobel. Sau o lunga lista de matematicieni romani stabiliti in USA, de pilda prof. C.V. Negoita de la CUNY,New York. Desigur, este si chestie de noroc, iar lumea academica este mult mai dura si competitiva decat multe alte domenii, iar asta o stiu din experienta personala. Multi cercetatori, multe proiecte, putine granturi. Repet, asta nu inseamna ca americanii sunt prosti, adica subiectul conferintei ;)

Parerea mea este ca problema ta nu-i legata de IQ ci de EQ.
Si acum la ultima parte, cu care am eu o problema:

"Inca mai ma doare cu toate ca am plecat in 1983. Daca faci parte dintre cei care cum spunea latinul "ubi bene, ubi patria" nu o sa simti niciodata junghiul în piept şi nodul în gat când se pomeneste de tara de origine."
Tu de unde scrii acuma ? Si daca te primeau la acea universitate americana ,te durea mai putin ? Atunci si tu erai de acord ca "ubi bene ibi patria" ?
Doar cerneala se uscase pe Juramant, nu? Ai dreptate cand spui ca devenim cetateni ai lumii, dar continuam sa fim ceea ce suntem prin: nastere, familie, educatie, experienta. Dar ne purtam identitatea peste tot pe unde ne ducem, iar acum lumea este mult mai deschisa ca in trecut.

==================================================
""Cand este vorba de bani, toti sunt de aceeasi religie". - Voltaire "
#113098 (raspuns la: #113087) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
zaraza - de proletaru la: 02/10/2008 11:29:40
(la: si s-a votat marirea)
nu sunt tartore in domeniul asta dar cunosc cat de cat imparatia respectiva.
in primul rand ar trebui sa stie care sunt obiectivele pe termen mediu: care e idealul educational (ce tip de scolar, student, etc. va iesi de pe bancile scolii). ar trebui revizuite materiile, continuturile, metodica, principiile si strategiile de a ajunge la obiectivele proiectate. la ora actuala toate aceste lucruri sunt doar hartii sau bla-bla-uri fara noima. un element important este competenta personalului. cu putinele ore de pedagogie din facultate, fara o selectie serioasa a celor ce vor preda la catedra, nu cred ca se poate obtine calitate. trainingul si formarea continua ar trebui sa fie pe bune si nu doar niste sesiuni de reciclare plictisitoare cu aceleasi epave vorbitoare si care rar mai baga o fraza noua (de obicei din greseala).
nu in ultimul rand, invatamantul ar trebui depolitizat. cu totii stim din ce partid (sau simpatizant) e inspectorul general, gasca de sub el si conducerea multor institutii de invatamant. nu interzice nimeni profesorilor sa faca politica dar nici sa ma imbete careva cu apa de izvor ca astazi, la conducerea universitatilor sau inspectoratelor scolare se afla mai mult pnl-isti sau psd-isti.

ai auzit tu de vreun meserias in resurse umane care sa faca minuni in invatamant? eu nu.
aud insa toata ziua de Oldutza karatista care isi da cu parerea despre educatie pe la televizor si despre Astelutei care e orice altceva decat potrivit pentru scaunul pe care sta.
#347098 (raspuns la: #347089) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
astoniu - de proletaru la: 07/10/2010 14:00:21
(la: Ziua educaţiei a trecut, pietrele eticii au rămas)
„Dilema e de felul următor: dacă nu contribuim toţi părinţii la păstrarea celor buni în sistem şi eliminarea celor neaveniţi, buruienile rămase vor contamina mereu un sistem al echilibrului fragil. Iar toţi părinţii nu vor fi conştientizaţi niciodată. Deci ce-i de făcut?”
Frumoasa idee insa utopica. Ca sa poti sa discriminezi ce e bun de ce e rau trebuie sa indeplinesti niste cerinte legate de legitimitate, de competente si de o mare gramada de hartii. Simplul fapt ca facem o reclamatie sau ne burzuluim unii la altii sau noi la ei, nu rezolva nimic. Tu pui problema la nivel general si nu punctual, adica nu exista un Vasile sau o Nuti care fac tampenii la clasa ci o intreaga masa de angajati. Daca e o chestiune de fond, atunci initiatorul unui proiect de evaluare a performantelor dascalimii trebuie sa fie fie onor ministerul, fie un ONG legitim, ca parte a societatii civile. Ai idee ce buget ar fi necesar? E o suma greu de pronuntat. Legat de evaluare in sine, ca sa nu fie o simpla hartie in care un director da cu batul si pune o stampila, presupune folosirea unor instrumente destul de laborioase si niste profesionisti care sa realizeze analiza respectiva.
Presupunand ca aceste lucruri se vor fi facut. De regula, dupa o astfel de analiza rezulta faptul ca unii angajati sunt nepotriviti, au performante proaste si ar trebui fie „reeducati”, fie ejectati din sistem iar altii vor avea nevoie de o cantitate imensa de training. Ma indoiesc ca exista in scolile noastre un procent care sa depaseasca 2% si despre care sa poti spune ca sunt exceptionali si nu mai trebuie decat sa lucrezi la motivatie ca sa dea performanta.
Am luat lucrurile prea in serios pe subiectul tau dar vad ca te agiti de ceva vreme pe teme de invatamant cu o anumita sobrietate.
Trec de nivelul latratului la porti inchise si te intreb serios: care ar fi idealul educational in Romania astazi? Ce oameni ne propunem sa scoatem?
Trecand in plan pragmatic, ar trebui sa reflectezi la intrebari de genul: doreste cineva din cei ce detin puterea, sa faca din invatamantul romanesc o fabrica de elite cu gandire autonoma? Are cineva nevoie ca masele sa devina mai destepte? Unde esti tu, ca individ, in aceasta mare de intrebari?


„[...] O primă idee ar fi corecţia de evaluare a profesorilor. Nu elevii sunt "maturii" capabili să-i evalueze pe profesori, ci părinţii. Ei ar trebui să dea calificative dascălilor, nu elevii cum se vrea acum (dar tot de mântuială se face). Iar calificativele date de părinţi să se păstreze an de an, aşa încât la înscrierea într-o şcoală, un părinte să poată afla care e "cota" afişată a profesorului respectiv, pentru care optează la o anumită materie. Ceea ce e altceva decât un vag "criteriu de popularitate" aflat din gura târgului.” – asta numesti tu evaluarea performantelor?
#573098 (raspuns la: #573073) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Un forum ideal - de ninel la: 29/09/2003 11:55:01
(la: Un forum IDEAL !..)
Un forum ideal nu are cenzura de la centru de nici un fel. Pleava poate fi eliminata doar prin filtre personale setate de utilizatori numai pentru ei insisi. Adica fiecare ar trebui sa decida pentru el ce este gunoi si ce nu este. De ex, daca mie nu-mi plac anumite cuvinte pot selecta ca mesajele ce contin acele cuvinte sa fie ascunse in fereastra mea. Un alt filtru ar fi un filtru de utilizator. Daca eu observ ca o persoana anume scrii numai ineptii, as prefera sa-mi setez filtrul sa ascunda toate mesajele de la acea persoana in fereastra mea.

Orice alta metoda de eliminare a mesajelor neavenite poate fi corupta. De ex, o metoda foarte populara este ca fiecare (sau cativa alesi) sa dea note mesajelor si doar mesajele ce primesc o nota minima in medie sa fie afisate. Aceasta metoda ofera posibilitatea de a corupe notele prin aconturi fictive (sau subiectivitatea putinilor alesi).
re: un forum ideal - de papadie67 la: 29/09/2003 22:42:50
(la: Un forum IDEAL !..)
"un filtru ideal nu are cenzura". Mais bien-sur que non!!!

Filtrul "de utilizator" din mesajul lui 'nine' imi pare apropiat de ideal. Nu definitiv ideal, deoarece nu lasa timp destul nou-venitului grobian din noi (mine) sa-si revizuiasca atitudinea si sa-si analizeze in consecinta (relativ la nivelul discutiilor/site-ului) comentariile, inainte de-a nimeri pe lista neagra a unor interlocutori potential de calitate.
Asi set-ui filtrul spre-al ignora numai pe grobianul dovedit, dupa regula: da cu bata-n balta de doua-trei ori, si m-am lamurit cu tine!
Ceea ce se realizeaza pe de alta parte oricum, in mod natural/desi mai greoi, fara interventie "de la centru". Adica boul se-autoexclude repejor...nu-l mai citesc, cu timpul, decat masochistii si nu-i mai raspund decat colegii.

Pe de alta parte, oarecum alaturi de subiect, pe-un site 'ideal' mi-ar place sa citesc comentariile la un subiect dat, in ordine cronologica. Cumva, mi-ar ajuta-n mentinerea 'firului rosu'. A fost cazu' nainte si pare-a nu mai fi acum.
Succes!
#546 (raspuns la: #538) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Invatatorii si profesorii - de (anonim) la: 26/10/2003 12:24:24
(la: Invatatoarea pentru mine)
Invatatorii si profesorii mei din Ro majoritatea erau membrii cu carnet de PCR-ist probabil multi dintre ei fiind si turnatori la securitate desi nu-i forta nimeni sa o faca.
La Scoala de pe calea Plevnei(Bucuresti) devenita mai tirziu liceu erau niste "glume" de cadre didactice care de fapt trageau doctrina comunista la litera...ca sa nu mai vorbesc de directorul scolii Tovarasul Blideanu care mai si batea elevii dindu-le cu multa ardoare socialista suturi in fund.
O profesoara de geografie ne batea pe miini cu linia cind se enerva asa degeaba fiindca nu avea nici in clin si nici in mineca cu pedagogia, o alta de limba romana ,Tamara ...ne indocrina la fiecare ora cu istoria partidului dinsa spuneau gurile rele fiind sotia unui stab PCR.
Amintiri,amintiri,....:):):)
#2183 (raspuns la: #2147) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt Alice. - de Radu Herjeu la: 27/11/2003 09:20:31
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Alice, s-a terminat colaborarea :) Asta e viata. Cineva imi spunea ca 10 ani petrecuti intr-un singur loc sunt mult prea multi.
E greu de facut o comparatie. Eu am facut facultatea intre epoci: cea de aur si cea a tranzitiei. De aceea am prins revolutionarea sistemului chiar de la inceput. Sunt dieferente mari intre tinerii de atunci si cei de azi. In plus, exista mari diferente de atitudine intre studentii de la stat (cum erau toti pe atunci) si cei de la privat de astazi. Eu am predat la o Facultate particulara. Din pacate, pentru cei mai multi, facultatea nu e decat un mod de a cheltui banii parintilor pentru a lua o diploma. In speranta ca diploma de jurnalist le va aduce salariul Andreei Marin. Sau cel putin recunoasterea vecinilor. Ambitii ? Da, daca le rezumi la bani si influenta. Idealuri... Poate, dar la cei mai multi acestea sunt dictate de mass-media. Din pacate, "idealul" lor de jurnalism nu prea are legatura cu valorile, responsabilitatea, cultura generala, onestitatea, corectitudinea, obiectivitatea, echilibrul. Ci cu puterea, usile deschise si gloria.
Exista, inevitabil, o distanta intre profesor si student. Dar ea trebuie sa se bazeze pe respect si nu pe teama. Din pacate, o prea mare apropiere ii face pe unii sa te desconsidere. E greu de gasit calea de mijloc. Am incercat, fiind cat mai deschis cu putinta si transformand cea mai mare parte a orelor intr-un dialog.
Eu multumesc.
#5366 (raspuns la: #5357) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ideal - de Radu Herjeu la: 03/12/2003 09:52:23
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Idealul meu in viata este constiinta colectiva. Dar ma "multumesc" si cu constiinta comuna. La asta lucrez de cand ma stiu.
#5922 (raspuns la: #5921) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Unul din cei patru (altul fii - de Ingrid la: 10/12/2003 14:27:34
(la: www.romanialibera.com=Stefan Niculescu-Maier)
Unul din cei patru (altul fiind ,cred Petre Mihai Bacanu, iar restul poate stie Radu mai bine....):
Invitatie

Stefan Niculescu-Maier

Intr-o tara indepartata, a fost odata ca niciodata un grup de patru barbati care au decis sa scoata un ziar clandestin continand articole impotriva dictatorului. Cei patru si alti cativa care li se alaturasera au fost insa denuntati politiei secrete, arestati, inchisi, torturati si, cu exceptia unuia dintre ei, eliberati cu conditia de a domicilia fortat in diferite orase. Apoi in indepartata tara s-a produs o schimbare violenta de regim, pe care unii au numit-o “revolutie”, altii au numit-o “lovitura de stat”. Dictatorul a fost impuscat dupa un simulacru de judecata iar in urma schimbarii cei patru s-au reintalnit si au pus bazele unui ziar independent care, credeau ei la vremea aceea, avea sa aduca mult bine tarii.

O vreme, ziarul a reprezentat un sprijin moral si un reper etic pentru milioane de oameni din tara respectiva. Anii au trecut. Astazi, ziarul nu mai este nici pe departe ceea ce a fost. Dintre cei patru unul a murit, unul s-a stabilit in Statele Unite, unul scoate un supliment al ziarului iar unul, cel care a condus in toti acesti ani ziarul, isi contempla - poate cu nerabdare, poate cu anxietate - anii viitori de pensie, controlul ziarului fiind preluat de buna vreme de o firma straina.

Adesea nu realizam ca materializarea viselor noastre nu se produce la capatul unui drum pe care-l construim in minte ci chiar in momentele in care ne luptam pentru un ideal. Ca si in dragoste sau prietenie, sentimentul ca faci un lucru bun si drept se alimenteaza din el insusi, nu din anticiparea rezultatelor actiunilor care decurg din el. De fapt, de cele mai multe ori acest rezultat este neasteptat, pentru ca suntem prea implicati in prezent ca sa avem timp sa ne mai si gandim despre ce va fi. Doar pentru observatorii exteriori soarta celor care au un crez poate fi uneori evidenta. Dragostea neimpartasita si falsa prietenie sunt bune exemple si la acest capitol – greu ne vine sa credem!

Ca si pentru autorul acestor randuri, pentru majoritatea dintre dumneavoastra, stabilirea permanenta in afara Romaniei a reprezentat o salvare. Nu ma refer aici la o salvare economica. Strict material vorbind, destui dintre cei pe care-i cunosc ar fi fost mai bogati daca ar fi ramas in tara. (Desi regula nu se aplica de exemplu profesorilor, oamenilor de stiinta sau inginerilor pe care-i stiu, altor profesionisti intelectuali, care n-ar fi avut sansa de a avea o viata decenta practicandu-si meseria in Romania). Ma refer totusi in primul rand la o salvare morala, la iesirea dintr-o societate in care nimic nu se poate realiza fara relatii, iar ca regula generala valoarea acestor relatii este direct proportionala cu gradul lor de imoralitate, indecenta sau neprincipialitate. In Romania anului 2003, “moartea caprei vecinului” (fenomen natural, aleator) a devenit “uciderea caprei vecinului” (pagubirea vecinului cu premeditare). Iar crima propriu-zisa si pregatirea acesteia a devenit mai mult decat un deziderat pasiv, este o psihoza colectiva.....


Continuarea articolului in arhiva site-ului www.romanialibera.com

#6393 (raspuns la: #6392) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: