comentarii

regulament de functionare a


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Apropo de o Romanie mai pozitiva - de Dinu Lazar la: 29/03/2004 15:35:58
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
La http://www.cafeneaua.com/node/view/535 se poate citi un regulament al unui concurs pentru fotografii amatori si pro, concurs care vrea sa militeze pentru o Romanie mai pozitiva.
#13007 (raspuns la: #13002) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
La http://www.cafeneaua.com/n - de ikoflexer la: 30/03/2004 15:37:19
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
La http://www.cafeneaua.com/node/view/535 se poate citi un regulament al unui concurs pentru fotografii amatori si pro, concurs care vrea sa militeze pentru o Romanie mai pozitiva

D-nu Lazar, rugam daca ne puteti da numarul articolului cu pricina? -- ca sa evitam confuzia, avind in vedere lungimea conferintei la care va referiti.
- ikoflexer
#13042 (raspuns la: #13007) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Ce se intimpla cu romanii, cu voi - de (anonim) la: 31/03/2004 04:40:04
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
Tinere, ai dreptate. Nimeni nu poate schimba situatia din Romania, nici americanii, nici altii. Numai romanii care locuiesc acolo o vor putea schimba, dar cit va dura acest process, nu stiu. Speranta este in tineret si generatiile care vor urma. O alta speranta este aderarea romaniei la Uniunea Europeana, fiindca in acest caz Romania va trebui sa se alinieze la niste reguli adoptate de lumea civilizata si prin urmare se va mai reduce coruptia, boala principala a tarii.

Dar totusi principalul motor al schimbarii este si va ramine poporul roman. Va fi nevoie de o revolutie in capul fiecaruia, de o schimbare de mentalitate. Aici in occident oamenii au pretentii in privinta calitatii serviciilor care li se ofera si nu accepta asa usor incorectitudini in functionarea sistemului. Pe romaneste occidentalii sunt mai ai dracului decit romanii.

De aceeia politicienii, functionarii, meseriasii, chiar daca sunt rude apropiate, trebuie sa fie trasi la raspundere si sa fie penalizati cind nu sunt cinstiti sau nu-si fac datoria cum trebuie. Cind va accepta fiecare roman acest principiu se vor rezolva multe din problemele actuale, nu toate caci mai este nevoie de ceva; munca, munca, munca ....

N. Ailenei

Chief Electrical Engineer
Royal Philips Electronic
The Netherlands

oare? - de Qbelle la: 31/03/2004 07:35:58
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
ma intreb si eu (cu totul nevinovat) daca acest site este construit in jurul unor 'prietenii' si simpatii (uneori fara legatura cu fotografia), este declarat ca privat si are reguli proprii (ceea ce nu este nici rau, nici interzis) care este motivatia pentru care el este totusi falfait privitorilor ca fiind un site destinat publicului, in care oricine poate sa aplice si sa fie acceptat pe baza unor reguli/regulament?!
Ca mai apoi, verdictul sa vina : 'nu ne-ati convins'...pe baza unor criterii care nu sunt explicate (sau probabil prea putin intelese de catre cei care se inscriu cu buna credinta). Este oare asta 'mai civilizat' decat ce se intampla pe badorgood (care nu cred ca este un reper negativ)...?

Nu vorbesc ca cineva care isi doreste sa fie acolo. Am si eu curiozitati de 'public larg'. Si probabil sunt in asentimentul multora care au incercat sa se inscrie si privesc 'verdictul' ca pe ceva demotivant la adresa efortului lor, uneori deloc de neglijat.

Q
#13066 (raspuns la: #12476) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
tendentios - de gabriel.serbescu la: 01/04/2004 13:10:43
(la: Ce parere ai despre administrarea autonomica regionala?)
Dorrina,
observatiile tale sunt pertinente si cat se poate de juste, insa sondajul este pur formal si general
Pornesc direct de la premisa ca posibilitatea administratiilor autonome romanesti starneste groaza. Mi se pare interesant atunci de aflat de ce repulsia fata de un sistem autonomic evident eficient si practicat in toata Europa.
Pe de o parte se afla ideea de natiune (cu corolarul ideologic nationalist) iar la alt capat e centralismul de tip comunist, ideea de ¨imoralitate¨ a dezvoltarii unei regiuni fata de alta fiind lansata de apologetul actual al corpului romanesc: Adrian Paunescu.
Desi votarea e inca dechisa, si evolutia ei se poate schimba, concluziile mele de pana acum sunt ca: romanului i-a fost in mare parte anihilat sentimentul etncocentric (60 la suta practic) semn ca programele de unificare propuse de comunisti au functionat.
Personal sunt pro administratiei locale, chiar daca asta ar implica in timp chiar federalizare (ex le ai aici, in Spania). Insa de aici se porneste. De la orgolile identitare si regionale. Sunt cele care odata gadilate reprezinta daca nu combustibilul unui motor economic, macar uleiul. Nu stiu.
Acturus ai observat bine, autonomia administrativa implica romanului pierderea de teritorii. Presupunand utopic (si intr-o economie oarecum prospera a Transilvaniei) ca s-ar realiza un referendum care sa aiba Transilvania ca subiect, nu m-ar mira prea tare daca acestia si-ar dori sa fie ardeleni si atat, decat romani sau maghiari. Un exemplu care-mi vine in minte e Gibraltarul, care in fata optiunii de administrare engleza sau spaniola, au ales independenta identitara si economica.


Radu - de gabriel.serbescu la: 01/04/2004 13:11:54
(la: Nevoia de modele)
Problema modelelor e una sociala si e studiata ca atare. Primul exemplu de model e Isus Cristos, iar daca nu implica asceza imitativa, atunci reprezinta un model moral. Disursul sau ideologic (orice model isi are o proprie justificare, o proprie ratiune, altfel nu ar mai exista) e unul comunitar, caritabil, si in ultima instanta pacific. Daca nu reusea sa aduca omul simplu la stadiul de gratie metafizica macar ii se cerea sa nu dea cu pietre in ceilalti. Respectiv e un model care educa civic, in sensul tolerantei fata de ceilalti din jur. Tot odata a fost un model plebeu, din momentul in care era dulgher, dislocand astfel religia si clasele ei privilegiate, care tineau divinul intr-o sfera contactuala privata.

Incepand insa din copilarie primele modele le reprezinta parintii, colegii, si tutorii formali (profesorii si educatorii). Sunt insusite prin mecanisme psihologice, dar in special somatice si sociale, si se mai poate numi socializare daca nu educatie.
Nu cunosc o clasificare exacta a modelelor insa acesta trebuie sa coexiste in ton cu directia sociala imprimata de un sistem de gandire sau de un altul altfel risti sa devi un neintegrat. Respectiv poti fi bun patriot sai implicit trebuie sa aperi Tara Mama (ex: inrolarile voluntare masive din primul razboi mondial, cand pentru prima oara propaganda si modelele propuse de aceasta a functionat). Un alt model a fost cel arian. Un altul a fost anticomunistul american. Si un model actual e cel antisemit. Asta vorbind de dimensiunea sociala generala a unui model.

Alte tipuri de modele sunt cele eroice, mitologice si cele care constituie mentalitatea unui popor sau altul. Practic odata insusita tinuta lui Napoleon, omul respectiv nu mai asteapta nimic, pentru ca el se simte Imparat. Confirmarea ii va fii data in plus, de membrii aceluiasi grup social cu care evident, imparte o aceiasi ideologie. Exemplele actuale le ai in grupurile ce impart aceleasi preferinte muzicale, sau cei care apara ¨cu inversunare si indarjire¨ un bun colectiv conceptual.
Un ultim exemplu de model il gasesti la independeta indiana, in Ghandi. O independenta pacifica obtinuta in marea ei parte prin boicotul produselor englezesti, ¨lupta¨ promovata si propovaduita de Ghandi, un model desavarsit de lider politic inspirat direct de spiritualiatatea orientala.

Modelele pot fi inspirate asadar, dar majoritatea lor sunt create artificial. Imaginea, doctrina si ideologia fiecaruia functioneaza sigur, sunt imitate, si sunt asimilate inconstient sau voit, pentru ca aici vorbim direct de naturaletea umana. Incepand pe scara evolutiva, tot ce depaseste stadiul de insecta, va trece printr-un proces formal de educatie, socializare, iar lucrurile aratate de parinti si de membrii societatii respective vor imitate, ulterior reproduse, si foarte greu chestionate sau puse la indoiala.

E o lipsa de modele? Nu. Nu e, e un surplus de modele, unele sunt mai pregnante decat celalalte, conving mai usor si pacalesc mai usor.Explicatia lor e un final consumerist. Pe tine nu te va convinge o reclama sa cumperi o haina, care pe deasupra e si scumpa, ci in primul rand faptul ca un model apropiat tie si vehiculat in grupul social pe care-l frecventezi si caruia ii apartii, o face. E evident atunci ca in spatele oricarui artist sau grup de artisti se afla un interes financiar. Astfel aprinzi televizorul si o suma intreaga de modele te vor afecta subliminal sau nu.

E bine ca denunti falsa aperenta si adoptia in graba a modelelor masmedia, in special a celor propuse de americani, si de influenta americana, insa intrebarile tale nu cer neaparat explicatii psihologice. De altfel tu insuti ai dat un raspuns modelului: fotografii pe care le punem in locul oglinzii, si abia aici ajungem la psihologie si la ego, sau la imaginea inconstienta pe care o avem fata de noi insine, evident o imagine bantuita de o sumedenie de modele, din care cele televizive au macar un numitor comun: vand, si daca vand sunt colective. Adica: Fii tu insuti-fa/bea/poarta.
Cat despre modele umane, pai astea sunt. Doar ca modelele astea se misca intr-o societate de consum. Insa toate urmaresc fericirea si in final toate au calitati altruiste, fata de membrii aceluiasi grup. Daca nu impart o carte impart o punga de ceva. Toate impart in acelasi timp o aceiasi filosofie individualista si competitiva. Toti lupta, si unii o fac chiar corect. Toti sunt eroi, fie si pentru o zi, si toti se zbat pentru recunoastere sociala, pentru ca vorbim de o alta trasatura naturala umana sau a oricarei alte specii: ierarhizarea, si locul in comunitate.
In rest cum spune Dorina, fiecare alege ce vrea.


#13147 (raspuns la: #13063) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Prapastie dintre diaspora si tara - de Stefan Niculescu-Maier la: 01/04/2004 15:42:37
(la: Stefan Niculescu-Maier, despre dizidenta si diaspora)
Si parerea mea este ca exista o prapastie intre diaspora si tara. Ar fi multe aspecte de discutat: tendinta celor plecati de a poza in persoane de succes, chiar daca nici ei nu sunt intotdeauna convinsi de aceasta; sentimentele nationale ale celor ramasi, care considera ramanerea in tara ca pe un fel de eroism; dorul celor plecati, pe care nu vor sa-l recunoasca - si durerea de cele mai multe ori, a despartirii de oameni dragi pe care nici nu mai ajung sa-i gaseasca in viata, revenind in tara (unde aterizeaza adesea pentru inmormantarea parintilor...); durerea parintilor dar si multumirea lor ca are cine sa-i sprijine la batranete... din toate acestea si multe altele se pot scrie tot atatea romane.

Neglijam insa, largind fara sa vrem aceasta prapastie, o serie intreaga de fenomene specifice globalizarii care ar trebui sa reduca prapastia in loc s-o adanceasca: posibilitatea de a comunica mult mai ieftin, de a derula afaceri internationale, de a calatori mai des si mai rapid, de a invita cu mult mai putine restrictii pe ce dragi sa petreaca sejururi prelungite impreuna cu noi. Eu cred ca acest curent (acela al adancirii prapastiei) este pe cale sa-si schimbe sensul, deoarece valurile cele mai recente de emigranti romani (din ultimii zece ani) au ajuns sa-si gaseasca rosturi si stabilitate in colturile lumii unde si-au infipt radacinile iar acum se gandesc cum sa revina "acasa", dar nu cu mana goala. In ultimele luni efectiv cu asta ma si ocup ca hobby, cu crearea unui grup capabil sa reduca aceasta prapastie, sa propuna actiuni si solutii la probleme concrete, sa-si foloseasca resursele in mod lucrativ si sa faca o diferenta. Voi fi bucuros sa discut cu cei interesati despre acest grup sau sa descriu principiile lui de functionare.
#13155 (raspuns la: #13054) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Prea multa incrancenare, D-le Racovitan - de presiro la: 07/04/2004 10:48:56
(la: Un salariu decent in Romania)
Draga D-le Racovitan,

Sa nu confundam natia(natiunea) cu statul. Sunt lucrururi total diferite*.
Cu siguranta nu natia v-a cerut "sticle, borcane si spaga" ci statul. Natiunea nu v-a cerut nimic (nici n-avea cum). In schimb, v-a dat limba (in care comunicati pe forum), istoria, cultura, traditiile si obiceiurile romanesti care vi se par suficient de interesante sa le dezbateti in cafenea. Si v-a mai dat ceva foarte important: familia. Sa nu spuneti ca-i putin lucru.

Pentru a demonstra hibele invatamantulti romanesc aduceti in discutie faptul ca tatal d-voastra a trebuit sa se speteasca "doua ore dupa serviciu, plus weekendurile" pentru a va invata mate si fizica. Unii rautaciosi, care au reusit cu mai putin efort, ar spune ca nu (numai) sistemul avea o problema...

Lasand gluma la o parte, vreau sa va felicit pentru organizarea si functionarea Cafenelei. Mi se pare cel mai reusit forum romanesc din ce am gasit pana acum. Va doresc succes in continuare si... doar impartialitate.

Presiro

*Ca dovada, relatia natiune-stat nu este intotdeauna biunivoca. Pot exista state cu mai multe natiuni (Elvetia, fosta Iugoslavie) si state fara nici o natiune (Vaticanul). La fel, exista natiuni fara state proprii (mai putine astazi decat in trecut) precum si natiuni "cu" mai multe state (fostele Germanii, Coreea, Romania/Modova). Pe cand natiunile au aparut in mod natural, statul este o creatie artificiala.
#13439 (raspuns la: #10758) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
vremuri apocaliptice Adriana Negruti(nu pot schimba numele"un a - de (anonim) la: 09/04/2004 10:10:08
(la: Traim vremuri apocaliptice?)
Cred ca UNIVERSUL are si el perioadele lui de oscilatie rapida alternand cu perioade de oscilatie lenta, asa cum un organism stimulat de anumite conditii functioneaza excelent , alternand cu perioade de depresie, cand randamentul si inspiratia scad...

Fiind foarte posibil ca acest concept sa fie extrapolat la univers, oamenii seamana cu celulele dintr-un organism(si multe din ele au o mobilitate extraordinara, cum ar fi hematiile) a carui buna functionare se traduce prin schimburi ritmice de substante intre celule, schimburi de stimuli, mecanisme complicate pe care nu le stapanim inca...

Deci aceasta efervescenta nemaintalnita este datorata unor conditii speciale care stimuleaza organismul din care facem parte si care vibreaza la aceasta etapa cu o mai mare intensitate.

Desigur, este posibil ca aceasta suprastimulare sa insemne ca urmeaza o implozie sau o destindere brusca, ceva care brusc va schimba ritmul de dezvoltare sau "respiratie" a acelui hiperorganism din care facem parte...

Facand analogia cu complexitatea propriului nostru organism, o greseala de alimentatie, o miscare gresita, o sperietura puternica pot distruge brusc si cel mai infloritor organism...Efervescenta societatii omenesti actuale poate fi rezultatul unui eveniment nedorit in organismul acela maret, care poate avea, deocamdata primele simptome ale colapsului, cand apar disfunctionalitati la nivel periferic dar care evolueaza rapid(ganditiva la o alergie periculoasa la un medicament, cand un organism uman incepe sa se dezechilibreze) si poate duce la catastrofa...ca din nimic...

Sigur, putem modela in fel si chip mediul in care traim si rolul nostru in acest mediu, dar ce este straniu pe acest pamant este ca se accentueaza lipsa de interes a factorilor de decizie din diverse puncte de pe glob de a crea armonia aceea care ne-ar putea transforma intr-o forta deschizatoare de drumuri noi in cunoasterea universala...se accentueaza balastul uman, in loc sa fie utilizati indivizii odata nascuti cat mai bine cu putiinta pe toate planurile evolutiei spirituale...Omenirea a devenit ca un cancer care inseamna multiplicare haotica de celule, in detrimentul echilibrului organismului primordial...
"dar nu sustin demolarea celo - de Daniel Racovitan la: 09/04/2004 15:10:10
(la: Manifest pentru un adevarat festival al webdesignului romanesc)
"dar nu sustin demolarea celor existente"

Nici n-am propus demolarea interneticsului, ci o alternativa la el. Consider ca acesta e nesatisfacator si se bazeaza pe motivatii straine webdesignului, de unde apare necesitatea crearii unui adevarat festival de webdesign. Din punctul meu de vedere Interneticsul poate sa functioneze inca o suta de ani de acum incolo.

..................................................................................
chiar n-a auzit nimeni de [Incredible String Band]?
#13625 (raspuns la: #13599) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cum e la armata acum? - de Pasagerul la: 12/04/2004 10:18:09
(la: Modificarile la noua constitutie: naivitate si manipulare)
Ce inseamna sa faci armata in ziua de azi?
In '76,la "termen redus" la comunicatii,armata insemna in principal sa inveti bine pasul de defilare,si invatarea unui limbaj de comunicatie ultimul racnet-pe scurt Morse,lucratul cu niste statii de transmisie rusesti,pe care trebuia sa inveti butoanele pe de rost ca totul era scris in ruseste(si azi ma mir ca nu s-a gasit nimeni sa puna placute cu numele romanesti) si care mai mult nu functionau.
Imi amintesc cu placere de iesirile "pe teren" cind mai jucam un fotbal sau mergeam sa cumparam vin de la tarani si ne pileam.
Si sa nu uit,am tras si 3 gloante in 9 luni de armata.
Sper ca n-am dezvaluit vreun secret militar...
#13822, de Pantagos - de anita47 la: 15/04/2004 01:40:42
(la: Irakul un al doilea Vietnam?)
Observ ca fiecare tabara are deja "munitia electorala" pregatita(din ROMANIA LIBERA):

=====
Ancheta asupra atentatelor de la 11 septembrie
Ashcroft denunta neglijenta administratiei Clinton

Procurorul general al Statelor Unite, John Ashcroft, a atacat in termeni categorici, in timpul audierii sale in fata comisiei independente care investigheaza atacurile de la 11 septembrie, politica antiterorista a administratiei Clinton pe care a acuzat-o ca a ridicat un zid de restrictii si reguli care au impiedicat serviciile secrete sa functioneze eficient.
"Atacurile de la 11 septembrie au fost posibile pentru ca timp de aproape un deceniu guvernul american s-a legat singur la ochi in fata amenintarii teroriste", a declarat Ashcroft, care a subliniat faptul ca "agentii americani s-au vazut izolati pe teren de zidurile birocratice ridicate de guvern si incatusati de restrictiile impuse de la Washington si de lipsa celei mai elementare tehnologii".
Ashcroft a intrat in jocul politic al acuzatiilor reciproce care domina audierile comisiei de investigatie. Desi comisia este bipartizana, este transparent faptul ca democratii incearca sa scoata vinovata administratia republicana, in vreme ce republicanii dau vina pe cei opt ani de administratie democrata. Intr-un raport preliminar al comisiei, John Ashcroft este criticat sever pentru strategia Departamentului de Justitie in combaterea terorismului. Raportul citeaza declaratia fostului director FBI, Thomas Pickard, potrivit careia in vara anului 2001 l-a informat pe Ashcroft in doua randuri despre amenintarile teroriste, dar acesta i-ar fi raspuns ca nu mai vrea sa auda despre aceste lucruri. Pickard a declarat de asemenea ca i-a cerut procurorului general suplimentarea fondurilor destinate actiunilor antiteroriste, dar ca acesta a respins cererea chiar pe 10 septembrie.
In replica, Ashcroft nu a ezitat sa il atace pe unul dintre membrii comisiei de ancheta, congressmanul democrat Jamie Gorelick, care in perioada administratiei Clinton a ocupat functia de procuror general adjunct. Ashcroft a scos din arhiva un memoriu al lui Gorelick in care acesta cerea FBI-ului sa separe activitatile de ancheta penala de cele de contrainformatii, fapt care a impiedicat comunicarea interdepartamentala. Aceasta acuzatie a fost confirmata si de fostul procuror general, Janet Reno, care a declarat in fata comisiei ca FBI-ul nu stia ce informatii poseda si ca era o institutie in care "nu stia dreapta ce face stanga".

=====



#13852 (raspuns la: #13822) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului

Multumesc pentru invitatie.

Solutia pentru combaterea coruptiei nu poate fi decit una institutionala. Nu credem in campaniile anticoruptie declansate, controlate si avortate de prim ministru. Ele nu au, de altfel, nici un rezultat.
Coruptia nu va scadea decit atunci cind Politia si Justitia vor functiona, adica atunci cind nu vor mai controlate strict de politic.
Bineinteles, e nevoie si de o alta atitudine decit acceptarea coruptiei ca pe ceva normal. Exemplul pe care il dati este cumva atipic, nu e vorba de coruptia politica, cea mai importanta. Dar el arata clar cum se conjuga multi factori pentru a genera coruptia: mentalitatea celor care accepta sa dea mita, un sistem de invatamint prost conceput, inertia instituiilor statului.
#14090 (raspuns la: #13922) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
1. Mentalitatea fata de mu - de Cosmin Alexandru la: 19/04/2004 04:59:54
(la: Despre viata politica si actualitate, cu Cosmin Alexandru)

1. Mentalitatea fata de munca si bani se va schimba automat daca economia de piata va incepe sa functioneze corect, si daca in general in Romania vom reusi sa impunem respectarea regulilor, inclusiv plata taxelor si impozitelor.
2. Educatia este esentiala pentru noi. Am dori sa o reformam pe 2 directii principale: sa o aducem catre concret, ea fiind acum mult prea abstracta si desprinsa de realitate, si sa crestem importanta materiilor care pregatesc copiii (tinerii) pentru societate. Pentru ca e evident ca acum ei invata foarte multe abstractii dar prea putin despre societatea in care trebuie sa se integreze, sa-si gaseasca o slujba etc.
#14091 (raspuns la: #13930) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Conotatiile "ascunse" ale impotrivirii fata de constructie - de AlterMedia la: 22/04/2004 07:30:12
(la: CATEDRALA SAU MAUSOLEUL?)
As vrea sa ne aplecam - cu moderatie si echilibru - asupra posibilelor semnificatii ascunse ale acestei actiuni de impotrivire la construirea CMN. Eu fac parte din categoria celor care cred in teoria conspiratiei, si asa cum am aratat si in materialul meu (DESPARTIREA DE COMUNISM) exista cateva elemente care ma pun serios pe ganduri in ce priveste scopurile reale ale protestului SLC.

SLC este o organizatie care promoveaza secularismul (in limbaj bisericesc termenul "veac" semnifica intervalul de la aruncarea lui Adam si Eva pe pamant, pana la a doua venire a lui Hristos) si non-teismul. In traducere libera valorile, promovate de ei sunt umanismul, adica situarea omului in centrul universului, si - consecutiv - ateismul, adica necredinta in Dumnezeu. Cele doua sunt strans legate nu doar intre ele, ci si de un al treilea element, atat de bine cunoscut noua: INTERNATIONALISMUL COMUNIST.

Asa se face ca la mitingurile lor se amesteca liberi cugetatori pro-capitalisti cu batrani comunisti nostalgici.

Iata de ce nu cred ca miza conflictului este...spatiul verde, ci insasi inaltarea acestui locas de cult IN LOCUL UNUI MONUMENT COMUNIST.

In fapt, conflictul intre ateism (secularism) si Biserica este vechi si a cunoscut si etape sangeroase. El incepe in epoca moderna de la revolutia Franceza si trece prin cea bolsevica, prin razboiul civil din Spania si pentru noi romanii prin teribila prigoana anti-crestina de dupa bolsevizarea tarii.

-Iata mai jos un fragment din "Arta de a nu face martiri" de Nina Negru-

Comunismul ca dusman al lui Dumnezeu isi are radacinile in Satana. Lenin a preluat in 1917 deviza teroristilor masoni din Franta anului 1789: "Cu intestinele ultimului cleric vom strangula pe ultimul imparat". "Revolutia franceza a anticipat razboiul total modern", scrie E. Hobsbown in cartea sa "O istorie a secolului XX". Secolul XX a oferit nenumarate prilejuri de verificare a capacitatii crestinilor de a-si proba credinta prin martiriu.

Predicand Evanghelia urii si fiind diavolul cel mult inventiv, comunismul a schimbat tactica: nu-i mai lasa omului dreptul martiriului public, pentru a nu converti. El stie deja ca cei tari in credinta le infrunta pe toate cu barbatie, ajutati de Dumnezeu. De aceea vom afla mai degraba despre proorocul Isaia, care a fost taiat in doua cu ferestraul in timpuri vechi testamentare, si nici nu vom banui ca prietenii si frati de-ai nostri sunt taiati acum cu "Drujba" in padurile Siberiei. Legea diavoleasca a informatiei sovietice a fost si este: despre nimicuri sa batem toba, depre lucruri importante-nimic. Despre camerele de gazare ale germanilor-zilnic, despre faptul ca acestea sunt o "realizare " ruseasca-nimic. Francois Furet afirma ca psihoza antifascista este victoria regimurilor comuniste in materie de propaganda, care au avut drept scop ascunderea crimelor proprii. In timp ce fostii nazisti erau condamnati la moarte de Tribunalul de la Nurenberg, milioane de crestini din Tara sovietelor mergeau constient la moarte in lagarele Holocaustului rosu. Nu se cunosc nume de atei care sa fi acceptat martiriul pentru credinta lor, desi faceau marturisiri publice de ateism.

(...)Nimeni nu neaga ca asupra Rusiei crestine s-a abatut la inceputul secolului trecut o mare nenorocire. Lasand la o parte resentimentele firesti fata de ocupant, sa ne straduim sa intelegem ce s-a intamplat in Rusia, iar peste cateva decenii si in Basarabia rapita de rusi Romaniei.

Patriarhul rus Tihon Belavin, care si-a dat seama ca banda lui Lenin vrea prin metode teroriste sa distruga Biserica crestina, a anatemizat regimul comunist. Arhiepiscopul de la Permi, dupa ce i-a anatemizat pe bolsevici, a murit ingropat de ei in pamant de viu. Episcopul de la Vologda a fost ucis pentru ca n-a pomenit la Liturghie puterea sovietica.

In 1917 Rusia avea 130 de milioane de crestini, pastoriti de un patriarh, 5 mitropoliti , 13 arhiepiscopi, 230 de episcopi, 56 de mii de preoti si 23 de mii de diaconi. Functionau 52 de mii de parohii si 1300 de manastiri, 52 de seminare superioare si 4 Academii teologice. Biserica rusa poseda 1800000 ha de pamant si un miliard de ruble. Toata aceasta avere a fost jefuita de bolsevici concomitent cu decapitarea Bisericii. Printre primii martiri a fost Mitropolitul Vladimir al Kievului, impuscat in februarie 1918 nu departe de Pecerskaia Lavra, centru spiritual cunoscut si apropiat romanilor datorita marelui mitropolit Petru Movila. Dupa sechestrarea moastelor, in acea manastire, pe Sfantul Prestol a fost pusa statuia lui Lenin. Inainte de moarte Mitropolitul Kievului a iertat pe criminali, considerand ca pentru pacatele poporului rus este dator sa plateasca el si nu altcineva. Nu se pierduse deci filozofia martiriului si constiinta ca trebuie sa se sacrifice cei mai buni.

Patriarhul Tihon a fost inchis timp de 13 luni, iar apoi izolat si urmarit indeaproape de un agent al sovietelor.

Este bine sa retinem si de data aceasta "vamile" martiriului pentru a le compara cu cele traditionale. Impuscarea a fost in aceasta perioada martiriul cel mai onorabil. Lenin considera ca intelectualii sunt "un material tocmai bun de impuscat". Cativa mitropoliti si episcopi, precum si zeci de mii de preoti si calugari au fost nimiciti prin impuscare. Multi clerici din Rusia au murit insa in ger, dupa ce se turna pe ei apa pana se transformau in stane de gheata, ori inecati in rauri inghetate. In ranile adanci ramase in trupuri de la baionete comunistii infigeau cruci. Li se taiau nasul si urechile, pentru a fi apoi aruncati la gropile de gunoi. Preotii basarabeni ucisi la Chisinau in timpul retragerii rusilor din 1941 au fost gasiti cu ochii scosi si cu organele sexuale taiate si bagate in gura. Comunistii au mai practicat si ruperea in bucati a preotilor, dupa care erau dati la caini. La Voronej, episcopul si 160 de preoti au fost spanzurati in 1919 pe usile imparatesti ale bisericilor in care slujisera in ziua de Pasti.

Umilirea suferintei a fost noutatea adusa de bolsevici in metodele de anihilare a omului. In unele puscarii clericii au fost inecati in fecale. In manastirea intelectualilor, la Solovki, transformata in lagar de exterminare, arhiereii erau obligati sa doarma in altar, unii chiar pe Sfanta Masa, si sa accepte plasarea tot acolo a vaselor pentru excremente. Sigur ca arhiereii au refuzat sa utilizeze tinetele pentru a nu comite un sacrilegiu si au preferat sa moara constipati. Ati gasit in actele martirice din vechime un fel atat de putin glorios de a-ti da viata pentru credinta? Ce fel de legende se mai pot vehicula despre martiriul prin constipare? Acesta este comunismul: in urma lui raman nu martiri venerati de toata lumea, ci fiinte insignifiante.

In timp ce religia anihileaza instinctele primitive, comunismul le desteapta pentru a le exploata in folosul sau. In Basarabia se pare ca tinetele n-au fost inca scoase din altare. Acum un deceniu, un autor basarabean, Vladimir Berlinski (sub pseudonimul Neagoe) isi marturisea intr-un roman obsesia de a viola o fata in altar. Unele manastiri basarabene inchise in anii saizeci au fost populate cu prostituate bolnave de sifilis, adunate din tot U.R.S.S.-ul, in timp ce preotii si preotese erau inchisi in lagare alaturi de criminali ordinari.

In aceste experimente diabolice isi are radacina ideea Anei Pauker si a lui Nikolski (pe numele adevarat Grunberg) de a-i reeduca pe romani in penitenciarul de la Pitesti prin obligarea victimelor de a se snopi reciproc in batai sau de a-si manca fecalele din gamela in care-si primeau portia de "zara". Sa ne amintim de amenintarea repetata de fiecare data la Pitesti celor care incercau sa se sinucida: "No-no-no! Aici nu se fabrica martiri!"

Dar sa trecem de la vladica la opinca, pentru ca un patriarh vertical ca Tihon nu putea sa nu intareasca puterea de rezistenta a crestinilor laici. In timpul proceselor clericilor incepute in anii douazeci, care au continuat cu procesele enoriasilor mai activi, Patriarhul Tihon ,intrebat la Tribunalul revolutionar din Moscova daca socoteste obligatorii legile bolsevice, a raspuns: "Numai intrucat ele nu contrazic regulile credintei". Astfel crestinii mireni erau indemnati sa nu respecte legile lui Antihrist, preferand sa umple puscariile si lagarele, condamnati conform articolului 58 ca "dusmani ai poporului" si "contrarevolutionari". Soljenit in arata de cata fermitate in credinta au dat dovada femeile din lagare. Pentru credinta , condamnarea varia intre 3 si 10 ani de lagar .Rareori s-a intamplat ca cineva sa se lepede de credinta, si aceasta doar i n cazul cand unul dintre soti trebuia sa ramana in viata pentru a-si creste copiii. "

Ce spuneti?

Bogdan
==================
http://ro.altermedia.info
http://www.altermedia.ro
drept, usurinta, si pragmatism - de relu la: 22/04/2004 16:46:11
(la: Guns'n Roses sau numai trandafiri?....)
"A WELL REGULATED MILITIA, BEING NECESSARY TO THE SECURITY OF A FREE STATE, THE RIGHT OF THE PEOPLE TO BEAR ARMS, SHALL NOT BE INFRINGED".......poate fi un motiv pentru mentinerea unui sistem democratic, sau nu?

Ca intotdeauna, detaliile conteaza. Cit de usor sau cit de greu e sa obtii un pistol. De exemplu, in Canada ESTE voie sa detii arma de foc daca vrei si daca te CALIFICI! Dar nu e atit de usor sa obtii permis. Ca sa va dati seama si sa comparati cu alte sisteme, dau sumarul linkului urmator (care e in engleza):
http://laws.justice.gc.ca/en/F-11.6/59456.html#rid-59493
Nu intru in detalii, dar dupa legea canadiana, poti obtine permis de a avea arma, daca nu exista evidenta ca in ultimii 5 ani te-ai purtat violent cu cineva, sau daca ai fost gasit vinovat de vreo crima violenta, daca ai amenintat pe cineva, daca te-au prins cu droguri si ai fost gasit vinovat de judecator, sau daca ai probleme mintale. In plus, nu obtii permis daca nu faci cursul pentru folosirea si securitatea armelor de foc si treci examenele. Ca orice sistem, nu este perfect, si nu poate fi.

Daca e asa de bine ca oricine sa poata obtine un pistol, si daca e asa de necesar pentru functionarea corecta a statului, de ce atunci nu da statul un pistol fiecarui cetatean cind isi obtine cetatenia, daca are bani sa-l cumpere?

Ce e important aici este ca, cu toate ca e posibil pentru mine sa obtin acest permis si sa cumpar un pistol cam in vreo sase luni la un an daca incep procesul acum, fiindca e asa de greu, stiu ca majoritatea populatiei nu are arme, si decid sa-mi asum riscul de a nu detine o arma. Da, stiu ca borfasii si gangsterii au arme, si sper sa nu ne lovim valizele in gara, dar asta-i viata. Daca as trai in Afganistan, as gindi altfel, dar deocamdata, slava Domnului, unde locuiesc acum un ciine ar furniza indeajunsa securitate fizica si psihica mie si familiei mele. Poate ca de-aia, daca as fi limitat la un singur pet, as prefera ciine in loc de pisica.

Alte exemple: Anglia, Franta, Germania, sint democratice indeajuns fara multitudinea de arme de foc din US. Cum se spune: "to each his own"! Celor care le plac control putin asupra armelor, vor fi fericiti in US. Ceilalti nu vor fi.

Ozzy, acum ca ai aflat ce parere au si altii asupra acestui subiect, poate ne spui parerea ta despre parerile altora.
- relu
#14365 (raspuns la: #14335) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Foarte interesanta perspectiva - de Ly la: 24/04/2004 01:16:50
(la: Romanii si co-operarea)
O foarte interesanta perspectiva ca joc strategic. Multumesc ! E o perspectiva noua la care nu m-am gindit desi cred ca a fost folosita poate in teoria jocurilor, jocuri strategice etc.....

Se poate sa ai dreptate. DAR se pune si o problema de timp aici. POATE societatea e lasata sa functioneze asa numai pentru momentul de timp zero si timp unu, adica pe perioada limitata.

Limitata pina in 2007 sau 2009 ? :)) Hmmm....

Oricum, ai dat un exemplu remarcabil.
Oare? - de cosmacpan la: 25/04/2004 02:32:04
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)
Din cate banuiesc eu, demnitate nationala ar trebui sa insemne demnitatea elementelor unei multimi si nu o eticheta aplicata de sus. Erau oare toti romanii demni? Oare chiar functiona patriotismul sincer si cinstit? drapelul patriei era respectat si imnul de stat facea sa vibreze sufletele fiecaruia? Si daca l-am auzit si am incercat sa-l inteleg unde am ajuns? sunt "bolnav" sunt "infestat" si vaccinurile isi fac mai greu efectul. Galantatele goale erau numai simpla realitate. Dar cele 10 minute de "desene animate" ale fetei mele oare ce erau? dar cele doua ore de "intuneric pe zi pentru "economie" cand trebuia sa stau cu copilul in brate si sa-i spun povesti oare ce erau? Sigur erau cele mai deosebite momente de apropiere sufleteasca intre un parinte si copilul sau. Iar faptul ca a facut ceea ce l-a dus capul insemna ca parasise linia sistemul si nu mai actiona "democtatuie populara" sau puterea si decizia celor multi si numai a lui. Oare este bine?
#14477 (raspuns la: #9588) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"comics"-uri sunt si prin rev - de (anonim) la: 27/04/2004 10:36:45
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Draga Dan,



In legatura cu remarcile tale referitor la niste "birne" in ochii mei, nu stiu exact la ce te referi, dar presupun ca e vorba de Fotomagazin.ro. Da, ai dreptate, eu nu citesc in totalitate ce se publica in acel site, din lipsa de timp, si poate se strecoara si acolo greseli tehnice, ori de limbaj specific fotografic, asa cum a fost el folosit de zeci de ani in publicistica romaneasca. Este o lipsa a mea, si imi fac "mea culpa" in aceasta privinta. Poate ca circumstanta atenuanta, ai vrea sa consideri faptul ca acel site/publicatie este realizat de un grup de neprofesionisti in domeniul publicistic, un grup de entuziasti care isi sacrifica mult din timpul liber in scopul difuzari de informatie specifica, in oarece masura a educatiei amatorilor de fotografie, si mai ales nu este vorba de o publicatie bugetara, cu o structura stricta de functionare asa cum banuesc ca este revista la care se face referire mai jos. Dar astea sint lucruri pe care le cunosti direct, de pe timpurile cind am avut placerea sa te avem in mijlocul nostru ca redactor la site.
In concluzie, sa pui pe acelasi plan o revista profesionala [sau cel putin cu statut publicistic integrat in media locala], cu un site realizat cu mijloace departe de orice conexie cu un trust de presa, ori cu baza financiara probabil in jur de 0.01% din bugetul revistei amintite mai jos, mi se pare un pic exagerat!


Un alt aspect care imi da de gindit: tu ca poet si publicist, ar trebui sa fi un vajnic aparator al culturii si limbii romanesti! Ori, din comentariile tale de mai jos, si mai vechi in legatura cu acelasi subiect, eu cel putin inteleg ca acest mod defectuos de intrebuintare a limbajului specific fotografic si repercusiunile in rindurile mai tinerilor cititori, nu constituie o prioritate la revista pe care o conduci. Nu pot sa spun decit ca pacat!


Am propus in acelasi timp o solutie: angajarea unui fotograf recunoscut pt. verificarea si corectarea acestor articole despre fotografie. Nu am spus nicaieri insa ca aceasta relatie sa fie o "oferta" din partea fotografilor, si aici iar nu inteleg demersul tau. Atita timp cit revista respectiva dispune de un buget mi se pare normal ca munca cuiva, fie el si un amarit de fotograf, sa fie recompensata corespunzator. Sigur, sa-l angajezi pe Cosmin Bumbut pt. corectura, probabil ar costa mult prea mult, dar sint sigur ca exista si alti fotografi avansati (si nici macar nu este nevoie de un fotograf in sine, ci poate doar cineva care este pasionat de fotografie si care a dovedit ca poate intelege cel putin aspectele tehnice de baza atinse in aceste articole "(dez)informative") care pot sa realizeze acest deziderat la un pret mult mai convenabil pt. revista. Draga Dane, nu cred ca ti-ar place nici tie ca sa te "oferi" cuiva care publica o revista finantata, pe gratis!


Si in final, cel mai mult ma deranjeaza modul acesta vehement si antagonistic de abordare a unor probleme evidente! Sigur, vazind lucrurile de la distanta si neavind contact direct cu publicatia respectiva, e simplu de criticat, si poate exista multe alte probleme interne pe care nu le pot percepe. Dar, oare este atit de greu sa acceptam greselile personale si macar sa incercam sa facem ceva constructiv? Eu inteleg atasamentul tau fata de aceasta publicatie, si este chiar laudabil ca te identifici cu ea la acest nivel, dar in acelasi timp poate ar fi util ca din cind in cind sa te gindesti si la influenta pe care o astfel de publicatie o are in rindul cititorilor, nu numai la aspectele financiare strict legate de o publicatie?!


Ara G.

#14593 (raspuns la: #14544) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Expozitia-concurs "Photo Graphie" - de Dragos Bora la: 30/04/2004 11:35:49
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Casa de Cultura a Studentilor din CJ in colaborare cu Univers
"T" SA, Fotoclubul UNIVERSITATEA si Centrul experimental de
fotografie din Prato - Italia organizeaza expozitia-concurs de
fotografie editia a V-a Photo Graphie.
Concursul este organizat in 3 sectiuni cu tematica libera:
*A.fotografie alb-negru
*B.fotografie color
*C.fotografie digitala si tehnici mixte
Regulament de participare:
- numarul maxim de fotografii de autor si de sectiune este 4
lucrari
-nu sunt acceptate lucrari care au fost expuse la editiile
anterioare
-formatul fotografiilor trebuie sa fie minim 18/24, maxim 20/30
-pe verso se va mentiona titlul, autorul si sectiunea
-fotografiile nu se monteaza pe nici un fel de suport
-lucrarile se primesc pana in data de 16 Mai la secretariatul
Casei de Cultura a Studentilor din Cluj (P-ta Lucian Blaga, nr.
1-3)
Premiile in cupe si bani vor fi oferite de Centrul experimental
de fotografie din Prato - Italia si Fotoclubul Universitatea.
Vernisajul si premierea lucrarilor la Univers "T" (Casa
Tineretului) 31 Mai 2004 (ora 18)



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...


loading...

cautari recente
mai multe...

linkuri de la Ghidoo: