Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
Un anonim "curajos" spuse cu - de Daniel Racovitan la: 10/01/2004 07:34:07
(la: Un salariu decent in Romania)
Un anonim "curajos" spuse cu voce tremuratoare: "Salariul decent este diferit de la familie la familie, functie de necesitati si cheltuieli."

Uite, necesitatile familiei mele sunt vila in Malibu, Rolls si caviar la fiecare masa.

Raspunsuri din astea la foaie-verde...
#7878 (raspuns la: #7868) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
domnule Dinu Lazar - de Dinu Lazar la: 12/01/2004 16:13:43
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
E un subiect de discutie adevarata intrebarea Dvs.
Sa va spun intii punctul meu de vedere despre imaginea din turismul romanesc, si pe urma va raspund si la intrebare. Am scris acum un timp - un an, doi, dar e inca de actualitate - urmatorul text:
zicea un amic de-al meu cu care am vizitat cele 2 tirguri organizate la Bucuresti in saptamina trecuta: CERF, de calculatoare si tehnica de calcul, si Tirgul international de turism.
Omul se refera la arta vinzarii si expunerii, nu la altceva.
Nu, foarte bine ca exista totusi, a spus un alt amic de-al unui amic de-al meu, parlamentar momentan; e mai important ca exista, decit ca e rau sau bine.
Despre tirgul de turism, deschis in pavilionul central de la Romexpo, puteti sa cautati mult si bine pe Internet insa; nu o sa gasiti nimic, pentru ca ce s-o mai lungim, asta-i capacitatea lor de intelegere - a organizatorului si a manifestantilor.
De fapt, dintre cei citeva sute de manifestanti, daca erau 4-5 care sa aiba afisat un site pe Internet si un email, si ala la Yahoo sau Excite.
Prospecte, la minima rezistenta; afise, mai de loc; fotografiile de amator lipite cu scoci pe pereti zgiriati erau regula, si cite un video cu monitor care derulau aceleasi imagini neclare, grunjoase, prost montate si cu culori neetalonate.
Pe ici pe colo, fire intinse pe jos, de care puteai sa te impiedici. Dar, ce-i drept, pe mese erau furecuri, ceea ce e inca o palma data imperialismului si capitalismului adevarat.
Afisul manifestarii era monstuos; ca expresie grafica, el spune totul despre orice, iar faptul ca a fost aleasa o imagine neclara ca fundal e relevant, zic eu, pentru ce inseamna turism in tara asta.
De fapt, cu foarte, foarte putine exceptii, ofertantii romani au stralucit prin imagini jegoase si lipsite de un cit de mic interes, iar cei straini prin prospecte luxoase, afise si sigle profesionale.
Pentru mine a ramas un mister cum cineva care da citeva sute de miliarde pe un hotel nu cheltuieste si citeva amarite mii de $ ca sa aiba si imaginea profesionala a acelui hotel, dar asta-i viata, poate este mai important Rolls Royce-ul personal sau gipanele` din parcare si vila de la Breaza decit un proiect de identitate vizuala sau o imagine ca lumea.
Aud ca si in strainatate, se pot vedea urite prospecte romanesti de turism; poate cele mai urite prospecte de la orice tirg, prezentare, oficiu de turism, din lume, sunt cele facute despre totusi aceasta frumoasa tzara...
#7977 (raspuns la: #7939) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
. - de ikoflexer la: 29/06/2004 19:43:36
(la: Ozzy vs LMC)
de cand se traduce "jew" prin "jidan"(termen insultator)?

N-am intentionat sa jignesc pe nimeni si nu stiam ca "jidan" e un termen insultator; daca e imi cer scuze. Cum s-ar traduce atunci? --- ca n-am un dictionar englez-roman la indemina.

Dupa cite stiu eu: hebrew = evreu
israeli = israelian
jew = ? (eu credeam jidan---corectati-ma)
jewish = de religie ?

Citez mai jos pentru cei ce au timp sa citeasca din Oxford English Dictionary:

oed jew | more
Jew (d3(j)u:), sb. Forms: Sing. 3 Gyu, 4 Giu, Gyw, Iu, Iuu, Iuw(e, Ieu, Ieuu,
Ieu3, 4-5 Iwe, 4 (6 Sc.) Iow, 4-7 Iewe, 5 Ieue, 5-6 Iue, (Ive), 4-7 Iew, 7-
Jew. Plur. 2 Giwis, 3 Giws, Gius, Gyu(e)s, 3-4 Gywes, Giwes, Geus, 4 Iuu(e)s,
Iuwis, Iow(e)s, Ioues, Iewis, -ys, -us, 4-5 Iuwes, 4-6 Iues, 4-7 Iewes, 5
Iuys, 6 Sc. Iowis, Iouis, 4-7 Iews, 7- Jews; beta. 4 Iuen. [ME. a. OFr. giu,
gyu, giue, earlier juieu, juiu, jueu:-L. iudaeum (nom. -us) Jew (cf. Fr. dieu,
ebreu:-L. deum. hebraeum); in later Fr. juif, fem. juive. L. iudaeus was a.
Gr. iota-omicron-upsilon-delta-alpha-iota--omicron-sigma-, f. Aramaic y'hudai,
corresp. to Heb. y'hudi Jew, f. y'hudah Judah, name of a Hebrew patriarch and
the tribe descended from him. (The OE. equivalent was Iudeas Jews, Early ME.
Iudeow, Iudew: see JUDEW.)]
1 a A person of Hebrew descent; one whose religion is Judaism; an Israelite.
Orig. a Hebrew of the kingdom of Judah, as opposed to those of the ten tribes
of Israel; later, any Israelite who adhered to the worship of Jehovah as
conducted at Jerusalem. Applied comparatively rarely to the ancient nation
before the exile (cf. HEBREW sb. 1), but the commonest name for contemporary
or modern representatives of this group, now spread throughout the world. The
word `Jew' is also applied to groups, e.g. the Falashas in Ethiopia, not
ethnically related to persons of the main European groups, the Ashkenazim and
the Sephardim.
C. 1275 Passion our Lord 351 in O.E. Misc. 47 Pilates hym onswerede, am ich
Gyv penne? A. 1300 Cursor M. 3944 (Cott.) O sinnu etes neuer Iuu [v.rr. ieuu,
iew]. A. 1300 Cursor M. 11072 (Cott.) It halus bath Iu and sarzine. C. 1310 in
Wright Lyric P. (Percy Soc.) 100 Ich holde me vilore then a Gyw [rimes bowe,
trowe, now]. C. 1340 Cursor M. 4532 (Trin.) Therynne a iewes childe we fonde.
C. 1340 Cursor M. 18579 (Trin.) And namely leue herof no iwe For al pus dud
pei wip ihesu. 1387 TREVISA Higden (Rolls) VI. 385 Charles Grossus was
i-poysoned of a Iewe [v.r. Iuw]. A. 1400 Pistill of Susan 2 That was a Ieu3
ientil, and Ioachin he hiht. C. 1440 Promp. Parv. 266/2 Ive, judeus. 1530
PALSGR. 235/1 Jue a man of jurye, jvif. 1572 Satir. Poems Reform. xxxi. 173
Mair nor in Jurie dois the Jow. 1596 SHAKS. Merch. V. III. i. 61 What is the
reason? I am a Iewe; Hath not a Iew eyes? 1615 G. SANDYS Trav. 52 His mother a
Iew both by birth and religion. 1775 SHERIDAN Rivals II. i, She shall have a
skin like a mummy, and the beard of a Jew. 1820 BYRON Blues I. 77 You forget
Lady Lilac's as rich as a Jew.1940 AUDEN Another Time 116 He [sc. Sigmund
Freud] Was taken away from his old interest To go back to the earth in London,
An important Jew who died in exile. 1956 I. MURDOCH Flight from Enchanter ix.
126 `Of course, you realize that I could rescue you with my little finger,'
said Mrs Wingfield. `I'm as rich as a Jew!' 1970 R. D. ABRAHAMS Positively
Black iii. 76 The Englishman is arrogant and overbearing, the American is a
check-writing millionaire who doesn't mind the cost, the Jew tries to push
down the entry price into heaven. 1970 Times 28 Jan. 10/4 At the heart of the
matter lies the rabbinical definition of a Jew: a person born of a Jewish
mother, or a person who has converted to Judaism according to rabbinical law.
1974 J. R. BAKER Race xiv. 234 From the traditional religious point of view, a
Jew was a person born of a Jewish mother, but this formula suffers from the
defect that the defined word is included in adjectival form in the definition.
The same flaw occurs in part of the new definition enacted by the Israeli
Parliament in..1970, according to which a person is a Jew if he or she is the
offspring of a Jewish mother or has been converted to the Jewish faith by the
Orthodox Rabbinate or by the Rabbis of the Jewish Reform Movement or by the
Rabbis of the Jewish Conservative Movement.
plural. C. 1175 Lamb. Hom. 9 Alswa hefden pe giwis heore sinagoge. C. 1250
Old Kent. Serm. in O.E. Misc. 26 Hi..askede wer was se king of gyus pet was
i-bore. C. 1250 Old Kent. Serm. in O.E. Misc., 26 King of geus. A. 1300
Cursor M. 142 O pe Iuus [v.rr. iewes] and moyses. A. 1300 Cursor M. 19129
(Gott.) Thar badd pai iuen suld paim 3eme. A. 1340 HAMPOLE Psalter xxvii. 5
The iowes sloghe crist. 1387 TREVISA Higden (Rolls) VIII. 53 That he schulde
doo pe Iewes [v.r. Iuwes] out of Engelond. 1482 CAXTON Trevisa's Higden
(Rolls) IV. 369 The Iuwes accused Pilatus to Tiberius. 1533 GAU Richt Vay 30
Ve prech Iesu Christ crucifeit, sclander to the Iowis and folie to the
gentils. 1548-9 (Mar.) Bk. Comm. Prayer (Coll. Good Friday), Haue mercy upon
all Iewes, Turkes, Infidels, and heretikes. 1611 BIBLE 2 Kings xvi. 6 At that
time Rezin king of Syria..draue the Iews from Elath. 1619 SANDERSON Twelve
Serm. (1632) 2 In Rome there lived in the Apostles times many Iewes. 1710 etc.
[see FALASHA]. 1776 GIBBON Decl. & F. xv, The same..abhorrence for idolatry
which had distinguished the Jews from the other nations of the ancient world.
1968 L. ROSTEN Joys of Yiddish 142 Relentless persecution of Jews, century
after century, in nation after nation, left a legacy of bitter sayings: `Dos
ken nor a goy.' (`That, only a goy is capable of doing'). 1971 B. MALAMUD
Tenants 50 The Jews got to keep us bloods stayin weak. 1974 J. R. BAKER Race
xiv. 232 In various parts of the world today there are communities that
practise the Jewish faith in one form or another, but are ethnically distinct
from the Jews of Europe and North America.
gen. plur. A. 1225 Ancr. R. 394 Uorto acwiten ut his leofmon of Giwene
honden. A. 1225 Juliana 62 Ant poledest pinen ant passiun purh giwes read on
rode. A. 1300 Cursor M. 4532 (Cott.) Thar in a Iuen child [Trin. iewes childe]
we fand. C. 1300 Cursor M. 19289 (Edin.) The iuwin folc felune. C. 1300Cursor
M. 21696 (Edin.) Mang pe Iuwis lede. C. 1350 Childh. Jesus 616 (Matz.) Giwene
children feole..Him siweden. C. 1449 PECOCK Repr. III. iii. 291 If Cristen
preestis weren Iewen preestis. 1653 GREAVES Seraglio 150 In the Kings
Seraglio, the Sultana's are permitted to employ divers Jewes-women about their
ordinary occasions.
b Jew's eye: proverbial expression for something valued highly.
1592 G. HARVEY Pierce's Super. 85 A souerain Rule, as deare as a Iewes eye.
1596 SHAKS. Merch. V. II. v. 43 There will come a Christian by, Will be worth
a Iewes eye. 1833 MARRYAT P. Simple ii, Although the journey..would cost twice
the value of a gold seal, yet, that in the end it might be worth a Jew's eye.
1844 WILLIS Lady Jane I. 212 From dome to floor, Hung pictures..Each `worth a
Jew's eye'.
c Black Jew (see quot. 1967); also = FALASHA.
1807 C. BUCHANAN Jrnl. 4 Feb. in Christian Res. in Asia (1811) 192 The
resident Jews are divided into two classes, called the Jerusalem or White
Jews; and the Ancient or Black Jews. The White Jews reside at this place [sc.
Cochin]. The Black Jews have also a Synagogue here; but the great body of
that tribe inhabit towns in the interior of the province. A. 1817 T. DWIGHT
Trav. New-Eng. (1823) III. 174 The black Jews in Hindostan. 1822 Imperial Mag.
IV. 358 A copy of the Hebrew Pentateuch..found in one of the Black Jews'
Synagogues, at Cochin. 1843 J. C. MAITLAND Lett. from Madras xviii. 178, I
told him about the first preachers, the Black Jews, the Syrian Christians, &c.
1892 G. M. RAE Syrian Church in India x. 150 These black Jews are converts to
the faith from among the people of the land. 1907 I. ZANGWILL Ghetto Comedies
155 The black Jews..surrounded by all those millions of Hindoos. 1930 H.
NORDEN Africa's Last Empire 185 The black Jews among whom he works. 1964 [see
FALASHA]. 1967 D. T. KAUFFMAN Dict. Relig. Terms 77/1 Black Jews, in India,
term applied to brown-skinned Jews to distinguish them from a group known as
`White Jews'. Sometimes used also for Negro Jewish groups. 1974 J. R. BAKER
Race xiv. 232 The Falasha or `black Jews' of Ethiopia are members of the
Aethiopid subrace, a hybrid taxon.
d A ship's tailor. Hence also jewing vbl. sb. and ppl. a. Naut. slang.
1916 Chambers's Jrnl. May 278/2 They [sc. ships' tailors] were still known as
`jews'. 1916 Chambers's Jrnl., May 278/2 The term `jewing', as sewing is
still called. 1945 TACKLINE Holiday Sailor x. 102 There was the
`Jewing-bloke', who undertook tailoring repairs. 1945 TACKLINE Holiday Sailor,
x. 102 The `Jewing-bloke' had a rather ancient Singer sewing machine, bought
when ashore at Alexandria in his pocket. 1946 J. IRVING Royal
Navalese 100 A sailor-tailor is known as a `Jew'. 1962 GRANVILLE Dict.
Sailors' Slang 66/1 Jewing firm, ship's tailoring `firm' run by one or more
ratings who repair and make clothing.
2 a transf. and offensive. As a name of opprobrium: spec. applied to a
grasping or extortionate person (whether Jewish or not) who drives hard
In medieval England, Jews, though engaged in many pursuits, were particularly
familiar as money-lenders, their activities being publicly regulated for them
by the Crown, whose proteges they were. In private, Christians also practised
money-lending, though forbidden to do so by Canon Law. Thus the name of Jew
came to be associated in the popular mind with usury and any extortionate
practices that might be supposed to accompany it, and gained an opprobrious
1606 Sir G. Goosecappe V. i. in Bullen O. Pl. III. 77 If the sunne of thy
beauty doe not white me like a shippards holland, I am a Iewe to my Creator.
1700 BP. PATRICK Comm. Deut. xxviii. 37 Better we cannot express the most
cut-throat dealing, than thus, You use me like a Jew. 1830 COLERIDGE Table-t.
16 May, Jacob is a regular Jew, and practises all sorts of tricks and wiles.
1844 D. KING Ruling Eldership II. i, It is undesirable..that he pass in the
commercial circle for what is there termed a Jew.1846 Swell's Night Guide
123/1 Jew, an overreaching fellow. C. 1861 E. DICKINSON Poems (1955) I. 160
'Twould be `a Bargain' for a Jew! Say-may I have it-Sir? 1906 J. M. SYNGE
Lett. to Molly (1971) 31 What have I done that you should write to me as if I
was a dunning Jew? 1920 T. S. ELIOT Ara Vos Prec 14 The jew is underneath the
lot. Money in furs. 1931 T. R. G. LYELL Slang 428 Why waste your time asking
him for a subscription? He's a perfect Jew where money's concerned. 1944
Britannica Bk. of Year 693 In March 1943 there were tirades from Bangkok radio
against the `Jews of Siam' (probably Chinese), who were accused of
profiteering. 1952 G. BONE Came to Oxf. xi. 34 There is a curious fallacy,
rather wide-spread, that a borrower of money is an innocent and hapless
person, while a lender is a shark, a harpy, a `Jew'. 1964 H. BROTZ Black Jews
of Harlem iii. 54 Occasionally the Black Jews forget they are Jews when
complaining about the fact that `the Jews' own all or most of Harlem!
b A pedlar.
In this use not depreciatory.
1803 G. COLMAN John Bull III. ii. 32 Here is two poets, and a poll-parrot,
the best image the Jew had over his head, over the mantle-piece. 1963 E.
MCBAIN Ten Plus One (1964) iv. 42 There was a guy who used to come around to
the door selling stuff, and my mother called him `The Jew'... For her, `Jew'
was synonymous with pedlar. 1970 J. H. GRAY Boy from Winnipeg 43 For us,
however, `Jew' was just another generic word that often included the peddlers
who were Greek or Italian. When we scrounged bottles it was to sell to `the
Jew', who was anybody that came along buying junk.
3 attrib. and Comb. a attrib. or as adj. That is a Jew, Jewish, as Jew boy,
butcher, girl, man, pedlar, physician, trooper (such expressions now mainly in
offensive use but not originally opprobrious); of or relating to Jews, as Jew
bill, hatred, toll. b objective, similative, etc., as Jew-drowning, -hater,
Jew-dear, adj.; Jew-like adj. and adv., -looking adj.
1765 BLACKSTONE Comm. I. x. (1793) 375 Very high debates about the time of
the famous Jew-bill; which enables all Jews to prefer bills of naturalization
in parliament, without receiving the sacrament.
1796 P. COLQUHOUN Treat. Police of Metropolis (ed. 3) vi. 125 Jew Boys..go
out every morning loaded with counterfeit Copper, which they exchange for bad
Silver, to be afterwards coloured anew, and again put into circulation. 1817
M. EDGEWORTH Harrington iii. 45 Mowbray easily engaged me to join him against
the Jew boy; and a zealous partizan against Jacob I became. 1873 TROLLOPE
Eustace Diamonds II. liii. 361 You used to be very wicked, and say he was once
a Jew-boy in the streets. 1929 D. H. LAWRENCE Let. 10 Oct. (1962) II. 1208, I
do hate John's Jewish nasal sort of style-so uglily moral... Spring doesn't
only come for the moral Jew-boys-for them perhaps least. 1948 J. BALDWIN in
Commentary Oct. 334/2 Jules Weissman, a Jewboy, had got the room for me. 1954
Jewboy [see IKEY sb. and a.]. 1959 N. MAILER Advts. for Myself (1961) 50
Jewboy, blond Jewboy Wexler perched by the cellar window, tackling Japs with
machine-gun bullets. 1968 Daily Mail 9 Feb. 3/3 Angry viewers rang the BBC
last night to complain about an `anti-Semitic' remark on the TV programme
Softly, Softly. In last night's episode..the detective tells the man: `You
always were a great one for putting things in your wife's name, Bob, just like
a Jewboy heading for bankruptcy.' 1972 Observer 7 May, Mrs Lane Fox dismisses
what she calls the country set, who call their children `the brats', talk
about `thrashing them into shape', support Enoch Powell and still refer to
`jew boys'. 1974 New Society 3 Jan. 11/2 A car's desirability also creates the
opposite reaction, in that envy is easily turned to resentment and aggression
towards, for instance, the `jewboy', the `poser', the `toffee nose' and the
`business classes' who sport expensive and powerful cars.
1849 W. S. MAYO Kaloolah (1887) p. viii, Oil, garlic, salt fish, and Jew
1613 PURCHAS Pilgrimage (1614) 213 Thus you see the Iew-butcher had need be
no botcher, but halfe a Physitian in Anatomizing.
1755 J. SHEBBEARE Lydia (1769) I. 274 [He] must have had this jew-craft
among his reasons for endeavouring to naturalize the Jews.
1899 A. WHITE Modern Jew 122 There are many instances of the drollery of
*Jew-drowning in the annals of monkish historians.
1796 E. WYNNE Diary 11 Dec. (1937) II. ix. 139 Before having ever seen us she
declared that we were all excepting the youngest, like little crows and Jew
girls. 1930 E. POUND XXX Cantos x. 45 Wives, jew-girls, nuns. 1971 B. MALAMUD
Tenants 50 Jewgirls are the best whores.
1899 Westm. Gaz. 18 Sept. 2/2 The nature of the wounds roused amongst the
*Jew-haters the old story of the blood sacrifice.
1898 Nat. Rev. Aug. 807 Outside Russia, Jew hatred is a matter with which
Governments have no direct concern.
1808 COBBETT Pol. Reg. XIII. 172 Through the means of a jew-like commerce
with the revolted slaves.
1905 JOYCE Let. 29 Oct. (1966) II. 127 For a Jewman it's better than having
to bathe. 1922 JOYCE Ulysses 336 I'll brain that bloody jewman for using the
holy name. 1938 W. B. YEATS John Kinsella's Lament in London Mercury Dec. 114
Though stiff to strike a bargain Like an old Jew man.
1771 SMOLLETT Humph. Cl. 20 Apr. Let ii, I was cheapening a pair of
spectacles with a Jew-pedlar.
1731 Gent. Mag. I. 403 Dr. Bass, a noted Jew Physician in St. Mary Axe.
A. 1680 BUTLER Rem. (1759) II. 84 And crucify his Saviour worse Than those
*Jew-Troopers, that threw out, When they were raffling for his coat.
c Special Combs.: Jew-bail, insufficient bail, `straw-bail'; 'Jew-baiting sb.
= Ger. Judenhetze, systematic harrying or persecution of Jews; so Jew-bait v.
nonce-wd., Jew-baiter, Jew-baiting a.; Jew-bush, a euphorbiaceous plant of the
genus Pedilanthus; Jew-cart (see quot.); Jew-lizard, a large Australian
lizard, Amphibolurus barbatus; Jew plum = OTAHEITE APPLE; Jew Tongo, a
language spoken among Bush Negroes in Surinam, possessing a structure largely
derived from West African languages and a vocabulary largely derived from
1785 GROSE Dict. Vulg. T., Jew Bail. 1797 MARY ROBINSON Walsingham IV. 283
He..did the deep ones with Jew-bail, till they were up to the trick.
1892 Sat. Rev. 18 June 700/2 [He] is always going about Jew-baiting and to
*Jew-bait with pen or sword.
1883 Pall Mall G. 19 Nov. 3/1 [They] are now in full possession of the case
of the German jew-baiters against the Jews. 1907 I. ZANGWILL Ghetto Comedies
85 She's honest... She won't fall back on the old Jew-baiter. 1945 W. S.
CHURCHILL Victory (1946) 145 Julius Streicher, most notorious of Jew-baiters,
was captured by the Americans. 1960 C. DAY LEWIS Buried Day vi. 116 The same
herd instinct that produces Teddy Boys, Jew-baiters and Ku-Klux-Klansmen. 1974
G. MITCHELL Javelin for Jonah xi. 133 Benjy was unlucky enough to fall foul at
school of a ring of young Jew-baiters.
1883 Evening Post (N.Y.) 21 Apr., The Jew-baiting in Germany; the bloody
persecutions in Russia. 1898 Nat. Review Aug. 807 In the Empire of the
Tsar..Jew-baiting is a matter of high State policy. 1922 JOYCE Ulysses 202
Shylock chimes with the jewbaiting that followed the hanging. 1939 Ann. Reg.
1938 203 The brutalities began on April 23, and it was clear that the scheme
of Jew-baiting had been worked out in readiness for the `Anschluss'. 1969 J.
MANDER Static Soc. iii. 99 The American, however ugly, is no Jew-baiting
1830 LINDLEY Nat. Syst. Bot. 105 The Jew Bush, or Milk plant.
1840 MARRYAT Poor Jack xviii, Then we have what we call Jew Carts, always
ready to take [stolen] goods inland, where they will not be looked after.
1847 LEICHHARDT Jrnl. iii. 89 A small Chlamydophorus (*Jew lizard of the
Hunter [River]) was also seen. A. 1884 J. SERVICE Thir Notandums (1890) 205
From beneath a log the green Jew-lizard, or the iguana peeps.
1913 W. HARRIS Notes Fruit & Veg. in Jamaica 18 The Jew Plum..was
introduced to Jamaica in 1782 and again in 1792. 1920 W. POPENOE Man. Tropical
& Subtropical Fruits iv. 156 Jew-plum is another name for the ambarelle, used
in Jamaica. 1971 Caribbean Q. XVII. II. 14 Different name, same
referent..golden apple/Jew plum/pomme-citerre.
1933 L. BLOOMFIELD Lang. xxvi. 474 Two creolized forms of English are spoken
in Suriname (Dutch Guiana). One of these.., more divergent from ordinary
types of English, is known as Jew-Tongo. 1968 W. J. SAMARIN in J. A. Fishman
Readings Sociol. of Lang. 666 Amerindian pidgins... Saramakan (Jew Tongo,
d Genitival Combs.: Jews' apple, a name for the Egg-plant or its fruit; Jews'
frankincense, a plant of the genus Styrax, or the resin obtained from it
(storax or benzoin); Jews' houses, name given to the remains of ancient
tin-smelting furnaces in Cornwall; Jew's letter, a text inscribed in Hebrew
upon a phylactery, regarded as the outward symbol or badge of a Jew; Jews'
lime, a synonym of Jews' slime (see below); Jews' mallow, a name for Corchorus
olitorius (N.O. Tiliaceae), one of the plants from which the fibre called jute
is obtained, used as a pot-herb in Egypt, Syria, and other countries; Jews'
money, a popular name for ancient Roman coins found in some parts of England;
Jews' myrtle, a name for Butcher's Broom, and for a variety of the common
Myrtle; Jews' pitch, Jews' slime, names for asphalt or bitumen (cf. Gen. xi.
3); Jews' thorn = Christ's thorn (see CHRIST 5); Jews' tin, name for lumps of
tin found in ancient smelting-furnaces (Jews' houses) in Cornwall.
1884 MILLER Plant-n., Solanum esculentum, Jew's-Apple, Mad-Apple... S.
Melongena,..Egg-plant, Jew's-Apple.
1760 J. LEE Introd. Bot. App. 315 Jew's Frankincense, Styrax.
1851 Illustr. Catal. Gt. Exhib. 162 In the reign of King John, the mines
[were] principally in the hands of the Jews..remains of furnaces, called
*Jews' houses, have been discovered, and small blocks of tin, known as Jews'
tin, have..been found in the mining localities.
1589 R. HARVEY Pl. Perc. (1860) 32 Iewes letter scrible scrable ouer the
Copurtenaunce of a mans countenaunce. 1598 FLORIO Worlde of Wordes To Rdr. A
vj, A fouler blot then a Iewes the foreheads of Caelius and Curio.
1731-3 MILLER Gard. Dict. s.v. Corchorus, Jews Mallow, ..sown in great
Plenty about Aleppo as a Pot-herb, the Jews boiling the Leaves of this Plant
to eat with their Meat. 1887 MOLONEY Forestry W. Afr. 289 `Jews' Mallow' or
`Jute' (Corchorus olitorius, L.)-Annual. This is one of the species that
affords the well-known fibre of commerce called `Jute'.
1577 HARRISON England II. xxiv. (1877) I. 360 Some peeces or other are dailie
taken vp, which they call Borow pence, Dwarfs monie..*Iewes monie, and by
other foolish names not woorthie to be remembred.
1856 N. & Q. Ser. II. I. 432/2 In some parts of Kent it [Ruscus aculeatus] is
called `*Jews' Myrtle'; and it is the popular belief, that the crown of
thorns..was composed of its branches.
1756 P. BROWNE Jamaica 40 Asphaltum, Jew's pitch. 1816 TINGRY Varnisher's
Guide (ed. 2) 1 Asphaltum..issues in a liquid form from the bottom of the lake
Asphaltis in Judaea; and hence the name of Jew's pitch.
1607 TOPSELL Four-f. Beasts 188 Iewes lime drunk in water..prescribed for a
remedy of this euill. 1639 HORN & ROB. Gate Lang. Unl. x. Sect.104 Salt-peter,
brimstone, Jew's slime, patrol, bole-armoniak,..are called mineral juyces.
1597 GERARDE Herbal Index, Iewes thorne, that is Christs thorne. III. xxvi.
1153 This shrubbie thorne Paliurus was the thorne wherewith they crowned our
Sauiour Christ.
1851 Jews' tin [see Jews' house].

Jew, jew, v. colloq. [f. JEW sb. (sense 2).] trans. To cheat or overreach, in
the way attributed to Jewish traders or usurers. Also, to drive a hard
bargain, and intr., to haggle. Phr. to jew down, to beat down in price; also
transf. Hence 'Jewing vbl. sb.
These uses are now considered to be offensive.
1824 C. HARDING Diary 29 Apr. in Sketch (1929) 75 He is a country clergyman;
and, from his Jewing disposition, I should judge he had more taste in tithes
than pictures. 1825 Constitutional Adv. (Frankfort, Kentucky) 15 Dec. 3/1 We
hope, for the honour and character of the state, that neither the legislature
nor the people, will Jew the items of expence. 1833 L. DOW Dealings of God
(1849) 189 If they [sc. the Jews] will Jew people, they cannot flourish among
Yankees, who are said to `outjew' them in trading. A. 1845 BARHAM Ingol. Leg.,
Bro. Birchington lxv, Is it that way you'd Jew one? 1847 W. IRVING Let. 30
Apr. in Life & Lett. (1864) IV. 19 Some mode of screwing and jewing the world
out of more interest than one's money is entitled to. 1848 W. BAGLEY Let. 14
Mar. in N. E. Eliason Tarheel Talk (1956) 279, I Jewed old Galloway down to
1.50 for ploughs. 1851 H. MAYHEW London Labour I. 368/1 Some of the ladies in
the squares..sets to work Jewing away as hard as they can, pricing up their
own things, and downcrying yourn. 1854 D. G. ROSSETTI in Rossetti Ruskin,
Rossetti, etc. (1899) 15 But as to his doings And jawings and jewings, William
brought me the news. 1870 Congress. Globe 7 July 5340/1 This bill supposes
that ready to commence jewing down the pay of its General. 1872
Chicago Tribune 14 Oct. 8/2 The prices [for lodging] asked vary-the lodger
being generally asked as much as it is thought he will give. If he jews, he
will get it for comparatively little. 1883 G. M HOPKINS Let. 6 Dec. (1938) 195
You will I know say..that Jew is a reproach because the Jews have corrupted
their race and nature, so that it is their vices and their free acts we
stigmatise when we call cheating `jewing'-and that you mean that Disraeli in
1871 overreached and jewed his constituents. 1891 Daily News 2 Nov. 7/3 He'd
take care he didn't `Jew' him again.1897 [see HIGHLAND a. 2 b]. 1908 Dialect
Notes III. 324 Jew, to beat down the price. `I tried to jew him, but he
wouldn't jew.' 1926 Market Growers Jrnl. 1 July 3, I make my retail prices
about half way between grocery store wholesale and retail prices, and do not
stand for any `jewing' down. 1937 Scribner's Mag. Apr. 25 Thought we might get
the divorce a little under fifty dollars. Maybe we might jew the young man
down. 1939 A. POWELL What's become of Waring v. 140 Then we can meet again and
jew each other down. 1946 W. G. HAMMOND Remembrance of Amherst 121 Both here and at the mountain top we were unmercifully jewed for all the refreshments.
1947 L. Z. HOBSON Gentleman's Agreement i. 9 Now she was describing the large
new house she and Dick wanted to buy. `Did you close the sale on the old
place?' Mrs. Green asked. `Not yet. That cheap Pat Curran keeps trying to
Jew us down.' 1968 L. ROSTEN Joys of Yiddish 142 Just as some Gentiles use
`Jew' as a contemptuous synonym for too-shrewd, sly bargaining (`He tried to
Jew the price down,' is about as unappetizing an idiom as I know), so some
Jews use goy in a pejorative sense. 1970 R. LOWELL Notebk. 69 This embankment,
jewed-No, yankeed-by the highways down to a grassy lip. 1971 R. THOMAS Backup
Men xxi. 184, I say how much and he says this much and I say it's not enough
so we jew around with each other until we make a price. 1972 Harper's Mag. May
83 Jew the fruitman down for his last Christmas tree. 1972 New Society 11 May
301/1, I got jewed down..over the cheap offer.

#16999 (raspuns la: #16994) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cica.... - de F16_Ghost_Rider la: 28/07/2004 17:14:14
(la: Integrarea europeana romani)
Prinde unul pestisorul de aur si dupa bunul obicei pestisorul ii spune
ca ii indeplineste trei dorinte. Bun, incepe omul:

-Vreau sa am BAAAAAANI, MUUUULTI BAAAANI, munti de bani, bani atat de
multi incat sa nu pot sa ii numar intr-o viata de om.
Bun, pestisorul face un semn si s-a facut, are omul ce a cerut.
-Acum vreau sa am o vila, nu, mai bine, un PALAT IMENS, construit pe
sute de metri patrati, cu piscine, cu sali imense, cu multe etaje ca
sa vina rudele in vizita,
sa aiba teren de vanatoare imprejur, padure, teren de golf, terenuri
de tenis, toate cele.
Face pestisorul un semn si apar toate cele cerute
-Mai vreau si masini, vreau sa fie cate doua masini pentru fiecare
membru al familiei, sa imi dai numai Mercedes ultimul tip, sport,
limuzina, BMW X5 si Jeep-uri, Rolls Royce, cele mai scumpe masini le
-Pai bine mai omule, zice pestisorul, nu era mai bine sa imi spui de
la inceput ca vrei sa lucrezi la vama? si iti mai ramaneau doua
dorinte! :)
#18490 (raspuns la: #18403) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
nici 6 nici 11 - de Dinu Lazar la: 17/08/2004 09:40:54
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Omul are perfecta dreptate sa nu fie multumit.
Cind au aparut locomotivele cu aburi ziarele de atunci erau pline de articole scrise de oameni de stiinta, doctori in stiinta, altfel onorabili, care spuneau ca depasirea vitezei de 50 de mile pe ora (80km/h) va provoca tuturor pasagerilor hemoragii mortale.
Pe urma fiecare generatie a avut parte de iluminatii sai, unii care spuneau ca viteza sunetului e de netrecut, si altii, altfel si ei mari oameni de stiinta, care demonstreaza cu pixu` in mina si acum ca alunizarea a fost o gogoasha filmata intr-un hangar al NASA si ca omu` nu a fost niciodata in cosmos.

Din punctul meu de vedere, judecat la rece, ce fac cu un amarit de captor de 6 MP depaseste cu mult orice as face pe film de 35mm si ce fac cu 8MP este echivalent sau superior oricarui 6x6.

Sigur ca teoretic calitatea sistemului clasic in comparatiile de mai sus ar trebui sa fie mai mare, dar noi suntem in Romania, in fanar, in Balcani, in tzara lu` merge si asa, unde filmul se developeaza in zoaie incredibile si se ruleaza in punga si se zgirie la taiat si in care gelatina memoreaza toate mizeriile din conductele de apa cu namol.
Fiind imposibil la noi sa obtii un film corect developat - nici acum, dupa cinshpe ani de libertate, nu exista ul laborator pro in tzara asta - aici filmul a fost condamnat mai devreme decit trebuia.
Altfel, despre calitate, obtin cu un printer modern A3 imagini de o calitate incredibila, imposibil de obtinut pe cale clasica, si tocmai am facut un numar mare de imagini de 1mx2m pentru o firma si o imagine compozita de 12mx3m, totul plecind de la vechi imagini digitale facute cu aparate de 3 MP, 4 MP, si 6 MP... si care poze sunt superioare oricarei scanari.
Fiecare isi apara sistemul si credinta, si e normal sa fie asa.
Acum 5-6 ani, cind am luat primul aparat Casio de 3 MP, si cind am vazut ce imagini grozave se pot obtine, (apropo, fara granulatia imensa a camerelor de 8 MP de azi...) mi-am vindut toate sculele pe film la preturi derizorii, caci nimeni nu le mai voia; si nu imi pare rau, conteaza imaginea finala, si nu romantismul unui declansator de Hasselblad sau onctuozitatea manevrarii unui Nikon F.
Cind se sta la o masa cu pozele in fatza, cu book-urile, cum ar fi normal, faptele vorbeste, si in general si pe monitor si pe print, o imagine digitala arata mult, mult mai bine decit una clasica, daca e bine facuta, bine editata si bine facuta.
Dar totdeauna sunt oameni care au investit prea mult in cunoasterea actiunii metolului sau in aparate de marit sau in truse clasice si lor orice schimbare le va pute si li se va parea ca strugurii acri pen`ca sunt prea sus.
La urma urmei imporant este sa ajungi din punctul A in punctul B, nu cu ce ajungi; poti merge cu mototalpa, cu aburu` sau cu Rolls - ul, si importanta ar trebui sa fie imaginea, nu tehnologia sau alte amanunte trecatoare.
Cindva, un om a schimbat fatza fotografiei editoriale numai cu un simplu aparat cu un obiectiv normal si un film alb negru relativ obisnuit.
Tehnologia se dezvolta, totul se modifica, modalitatile de realizare ale unei imagini se schimba in mod dramatic, si brusc, si total, daca ne gindim ca au existat perioade cind un fotograf putea sa iasa la pensie cu acelasi tip de aparat cu care si-a inceput ucenicia.
Singura mea stringere de inima nu are de-a face cu calitatea; ci este ca peste o suta de ani, cineva care da de o cutie de pantofi cu CD-uri nici nu va sti ce sunt alea, nu va putea nicicum vedea acele imaigini, nu mai zic de imaginile de pe HD sau de pe ZIP-uri... pe cind o cutie de pantofi cu poze, chiar usor ingalbenite, vor putea fi vazute...
Cred ca pentru umanitate e o problema; ce nu e tiparit sau printat pe un suport rezistent in timp peste o generatie nu va exista... asta da, e tragic. Caci nu mai sunt filme de pe care sa se faca noi imagini...
Si studiile arata ca in ultimii ani numarul de imagini digitale realizate a crescut dramatic, dar numarul celor printate a scazut de citeva ori.
Dar despre calitate, ce sa zic. Eu sunt maimultumit cu digitalu`, altul e mai multuumit cu filmul, sa ne traiasca la toti, conteaza imaginea si atit.
Cum ar fi, imaginea e Dumnezeul nostru, si il aparam, chiar daca suntem de mai multe religii, fiecare cu biblia sau cum s-o fi numind scrierea lui intr-o mina, si cu, cam des, din pacate, o arma in cealalta mina...dar chiar si asta e subiect de reportaj si prilej de bucurie, conflictele fac sa mearga inainte omenirea... vorba bancului, ca tot inainte era mai bine. Atunci, sa traiasca filmul, nu?
Cea mai mare imagine facuta de mine cu un 3 MP avea 7x11m. Care este. Si nu am primit plingeri ca ar fi fost neclara.
Cea mai mare imagine digitala facuta pina acum in Ro, de care stiu eu, are cam 80mx7m si e in Bucuresti, la Dalles; este facuta cu un Fuji S2 de domnul Bumbutz; arata absolut superb, fiind si impecabila tehnic.
#19897 (raspuns la: #19895) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Da ,e trist Lazare - de Dinu Lazar la: 25/08/2004 12:54:37
(la: Radu Herjeu: televiziune, radio, prietenie si cultura)
Domnu Jay, care este,
Daca as fi mai sufletist as recomanda putina plimbare, ceva ore la o sala de forta sau un film bun cu o sau un prieten, poate si mai mult; de mers undeva si de privit la orizont in departare si de bagat cumva in priza ceva pentru a crea o stare antistres...
Dar nu sunt sufletist... nu are sens.
Sau poate mata goleshti toata ziua la haznale si toti care nu fac asta fura si sunt niste martzafoi corupti care ar trebui bagati cu capu` la zoale?
Cred ca si domnul Radu, pe care nu il cunosc personal, si eu, am fi ultimii oameni care sa fim intrebati de anonimi fara curaj sa iasa pe ecsiva cu un nume oareshcare ce bani cinstiti am facut la viatza noastra.
Este aiuritor si de necrezut asa ceva.
Va urez aceleasi miini patate de metol si hidrochinona ca ale mele, aceleasi unghii cazute de la parafenilediamina cu care developam filmul, aceleasi nopti dormite cu capu` pe bancile scolilor la examene, acelasi stres continuu generat de navigarea in oceanu` cu cretini si acelasi maldar de tzepe zilnice de la politicieni, afaceristi si cutarei vestiti... ce chestie... da` s-au terminat baronii, tziganii miliardari cu palate si toti posesorii de Rolls Royce de bagati intrebari timpite la unii care chiar muncesc de le cad mucii pe jos de oboseala?
Este incredibil.
Ca sa raspund, domnu`, nu stiu ce bani cinstiti am facut la viata mea, stiu ca nu am furat niciodata si ca am inca Trabantul din `85, luat atunci cu pile... astept si eu sepepistii sa ma ia la bumbaceala acu, ca asta e moda.
Sau astept anonimii sa arunce cu ceva rahatzel ca de, suntem romani si nu putem construi, trebuie sa mesterimanolim o leaca la biserica sufletului si sa o darimam zilnic si sa ne si cacam pe caramizi.
Ca altfel nu fac priza.
Cred ca totusi ar fi buna o lunga perioada de liniste si cautare de armonie pentru matale , anonimule... nu ai cu cine sa te pui, domnu` Radu e mai bine crescut, eu nu, nici pe departe.
Traieste-ti viata acolo unde esti, daca vrei mai trage cu ochiul pe aici, dar nu te baga, stimate domn, ca nu ai cu ce; asta ma intristeaza peste masura... nu ai cu ce.
Regele, in cazul asta, e cam gol.
De ce nu faci matale un forum personal unde sa dai cu tastatura in sus si in jos mai ales, cit poftesti?
Promit sa nu vin sa vad ce faci acolo... nu ma intereseaza... din cite vad sunt numai platitudini scrise la plictiseala sau spleen de cineva care nu o are cu cultura dialogului, ca de alte culturi, vai de ele...
Citi bani cinstiti am cistigat?
Eu zic sa nu ajungem la zicala aia cu cine seamana vint culege furtuna... si anonimii pot avea insomnii, garantez... asa ca sa ne oprim aici, parerea mea.
Asa, daca e ceva de spus, asteptam altadata; generalitati, acuze ametite si pareri la berica trezita, io cel putin sunt cam satul de platitudini d`astea pina peste cap.
Poate aveti treaba domnu` Jay si va retinem, care este... mi-ar parea foarte, foarte rau.
#20324 (raspuns la: #20314) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Vis si realitate - de Dinu Lazar la: 02/01/2005 10:56:40
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
Am vazut aseara un documentar zguduitor despre ravagiile produse de marele val in Asia; peisaje mirifice distruse intr-o clipa, orfani si durere, ravagii si acum probleme majore cu apa potabila.
La sfirsitul documentarului am atipit cu telecomanda in mina si am avut un scurt vis.
Se facea ca revista Photo magazine a inchiriat sala de marmura a Cercului Militar ca sa faca un bal al fotografilor cu donatii pentru zonele sinistrate; se facea ca galeria noua de arta foto din Bucuresti a organizat o zi de licitatii foto, si cine a vrut a venit cu aparate mai vechi, accesorii, fotografii, si s-a strins o suma frumusica, la licitatie fiind invitati multi din lumea buna a Bucurestiului, posesorii de Rolls Royce si de Maseratti; cu aceasta ocazie s-a facut si un pact de neagresiune intre fotografii mai clasici - aia care au treaba cu plastica si perspectiva - si tinara generatie, care nu are nici o treaba cu nimic.
Si la Muzeul de arta moderna de la Parlament s-a facut o minunata seara de fotografie cu vinzare, sub egida Presedintiei Romaniei si a unei reviste de arta photo grafica romaneasca; cu banii strinsi din vinzarea donatiilor s-au putut trimite citeva tiruri de apa minerala.
Nu in ultimul rind, Afepereul a hotarit sa doneze jumatate din cotizatiile membrilor, adica 25.000$, Unicef-ului, pentru ajutorarea celor care au suferit.
Chiar si Fotoclubul de Bucuresti a contribuit cu ceva, dar pina sa aflu cu ce, m-am trezit si mi-am dat seama ca visu`i vis si realitatea e realitate, care este, adica 128.000 de victime acolo si pace si liniste aici.
La multi ani, desigur, in general, dar in special, cit mai putini ani fara organizare, fotografilor romani.
Stranie urare, nu?
#32571 (raspuns la: #32570) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
blonda 2 :)) - de Belle la: 22/03/2005 20:29:37
(la: Trancaneala Aristocrata "2")
o blonda se duce la o banca in mijlocul manhattan-ului si face aplicatie sa imprumute 5000 de dolari bani de concediu.
ofiterul de cont ii verifica aplicatia si o intreaba daca are cu ce sa gireze pentru imprumut spunandu-i totodata ca dobanda pe zi va fi de 10 dolari.
atunci blonda scoate cheile masinii din poseta, i le da tipului si spune "uite cheile de la rolls royce-ul meu, vi-l las garantie pentru imprumut, puteti sa-l tineti in garajul bancii"
dupa ce i se aproba imprumutul, blonda ea banii si pleaca in vacanta pentru doua saptamani.
la intoarcere, vine sa returneze banii si sa ia cheile masinii. nici nu intra bine in banca ca e intampinata de directorul bancii care dupa ce ii da inapoi cheile masinii o intreaba: "stici, am si eu o curiozitatem, cat ati fost plecata v-am verificat situatia financiara si dvs. aveti milioane depuse in diverse conturi, de ce a trebuit sa imprumutati 5000 de dolari pentru concediu". la care blonda raspunde: "pai unde gaseam parcare cu 10 de dolari pe zi, pentru 2 saptamani, in mijlocul manhattan-ului"
#40359 (raspuns la: #40352) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sper sa nu fi suparat pe cine - de Ivy la: 10/09/2005 09:57:37
(la: Trancaneala Aristocrata "5")
sper sa nu fi suparat pe cineva cu gluma anterioara..

mai am intradevar e grozava..




Note: due to the complexity and level of difficulty, each course will accept a maximum of eight participants

The course covers two days, and topics covered in this course include:



Step by step guide with slide presentation

Roundtable discussion

Practicing with hamper (Pictures and graphics)

Debate among a panel of experts.

Losing the remote control to your significant other - Help line and support groups

Starting with looking in the right place instead of turning the house upside down while screaming - Open forum


Group discussion and role play

PowerPoint presentation

Real life testimonial from the one man who did

Driving simulation

Online class and role playing

Relaxation exercises, meditation and breathing techniques

Bring your calendar or PDA to class

Individual counselors available
#71161 (raspuns la: #71160) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Anunt pe un forum de fotografie - de Dinu Lazar la: 20/09/2005 17:15:51
(la: O conversatie cu DINU LAZAR, fotograf)
"M-am trezit ca vreau sa fiu fotograf profesionist si sa pozez fotomodele.One problem : N-am nici o tangenta cu fotografia .Cum pot deveni fotograf?"

Acum, care e chestia; vazind ce se intimpla pe la tembeliziuni cu fotografii care mai apar fugarind gagici pe acolo si urmarind probabil si ceva reviste foto cu modeliste de la mamica si reviste cu fufe de la taticu, omul - indreptatit - se gindeste sa se faca fotograf.
Cred ca desi pare stupid sa ma gindesc astfel, omul are toate sansele si sunt sigur ca vom auzi de el in bransa peste putin timp, pentru ca si alt mare fotograf de moda devenit brusc si venit acilea de peste mari si tari a fost intrebat in revista de fotografie scoasa de grupul german de care am mai vorbit ca care e cheia succesului, iar omul din medalionul cu articolul, un tip cu margelushe, batic, barbutza si mustacioara, cu umarul gol dar un aparat negru in mina, raspunde fara sa clipeasca si fara nici o problema, intr-un final apoteotic: "buna cunoastere a lumii modei intrnationale, arta pe care o am in singe, norocul si personalitatea puternica sunt pentru mine raspunsul"
Puteti spune ca omul cu inrebarea amintit aici de cafegiul Lucian Cretu nu are si el arta in singe si noroc?
Asa ca - deci - poate fi un foarte bun fotograf si el... mai un baticel, mai o margelusha, se face meserias mare... o sa vedeti voi.
Biografii vor spune peste ani: marele fotograf Ixulete a cerut ajutor pe un forum de asa zisi iubitori de fotografie... ei au facut misto de el si asta l-a intaritat... acum are al doilea Rolls Roice si avion personal si face naveta intre satul natal Belciugatele si New York, face fotografii la cele mai mari vedete, si pe acel forum acei sarantoci mai discuta inca ce e arta si cum au ratat sansa sa ii care valizele lu Ixulete...
#73388 (raspuns la: #73329) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
despre bune maniere... - de Andre29 la: 04/11/2005 00:01:21
(la: Codul-... bunelor maniere.)
"Bunele maniere au fost inventate la curtile regale si adoptate de catre aristrocratie, singura clasa apta pe atunci sa decida daca un anumit obicei era necesar si sa-l impuna. De aceea in secolele al XV-lea si al XVI-lea, bunele maniere reprezentau un stil de viata particular" Bunele maniere se pare ca au inceput sa se generalizeze odata cu aparitia burgheziei iar odata cu evolutia societatii unele s-au individualizat de la tara la tara, referindu-se pana la urma la o interdictie: trebuie sa ne comportam asa si nu altfel.
Chiar "eticheta" (ceea ce se cuvine) are la origine o interdictie. In parcul Versailles, gradinarul sef al lui Ludovic al XIV-lea a asezat inscriprii prin care cerea sa nu-i fie incalcate in picioare peluzele proaspat insamantate. Cum acest lucru nu se prea intampla sa fie respectat omul a obtinut din parte regelul un decret care prevedea respectarea "etichetei" si astfel cuvantul a intrat in limbajul curent pentru a desemnda comportarea conforma unpr norme. Norme care pana la urma le realizeaza majoritatea societatii si pe care trebuie sa le acceptam intr-o anumita masura daca vrem sa fim recnoscuti ca parteneri egali intr-o relatie sociala. Pana la urma prin respectarea unui cod al onoarei, al bunei cuvinte inseamna sa straduim sa nu suparam pe nimeni prin comportamentul nostru, sa aratam toleranta fata de celalalt, respect fata de noi insine si ceilalti, sa fim oameni....

Si la incheiere un strop de umor englezesc legat de bunele maniere:
Trei gentelmeni isi beau ceaiul pe terasa unui hotel, intr-o tacere desavarsita. Pe aleea din fata cladirii trece o masina. Dupa un sfert de ora unul dintre ei remarca:
- A fost un Rolls Royce
Dupa un alt sfert de ora al doilea spune grav:
- Eu cred totusi ca a fost un Buick
Peste inca un sfert de ora al treilea se ridica de la masa:
- Merg sa-mi beau ceaiul in camera - nu mai suport acest scandal!

:) :) :)

P.S. cand este vorba de un subiect asa delicat cum sunt bunele maniere, mai ales in situatiile in care o gafa legata de acest lucru echivaleaza cu o insulta, incerc sa ma informez inainte despre obiceiurile si traditiile culturii respective....

"Nu-i de ajuns sa faci bine, mai trebuie sa-l faci si bine." (Diderot)
banc de dimineata - de Horia D la: 21/11/2005 15:51:52
(la: Trancaneala Aristocrata "7")
New Sex Study...
It has been determined, the most used sexual Position for married ouples is a doggie position.
The husband sits up and begs.
The wife rolls over and plays dead.
#89275 (raspuns la: #89268) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
totul - de Homo Stultus la: 01/03/2006 08:52:20
(la: Osho)
pana la conceptul de meditatie dinamica. Aici maestrul tau a trecut panta. Ai vazut vreodata asa spectacol? Parca eshti intr`o camera in care toti au crize de epilepsie. Singurul lucru valoros pe care il accept la osho baghavan rajneesh este comentariul destul de bun de altfel la yoga sutra a lui Patanjali. In rest este un tip ce incearca ca multi altii un sincretism religioso - filosofico -mistico - psihologic. Mi s`a parut tare si aia in care isi pune adeptii sa mediteze in fata oglinzii ... mama ce de urmasi ai lui narcis. Ceea ce am admirat la osho cel mai mult a fost spiritul practic....apropos stiai ca "iluminatul" avea cate un rolls royce pentru fiecare zi a anului... Bineinteles ca toate erau daruri din partea discipolilor...
"stiai ca "iluminatul" avea c - de RSI la: 01/03/2006 12:01:47
(la: Osho)
"stiai ca "iluminatul" avea cate un rolls royce pentru fiecare zi a anului"... sti ce bine se mediteaza intr-un Rolls "proaspat" ! ;P
"Eficienta este cea mai inteligenta forma de lene. (David Dunham) "
#108880 (raspuns la: #108858) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
E bine, oare? Ca un om sa fi - de rayro la: 01/03/2006 16:30:18
(la: Osho)
E bine, oare?
Ca un om sa fie credibil, ca ideile sale sa fie interesante trebuie sa fie mort de foame si imbracat in zdrente.
Daca impleteste partea spirituala cu lumea in care vietuieste asta il face demn de indoiala.
Bun. Meditatia si orice inclinatie spirituala trebuie facut cu burta goala si in cutie de carton? Asta spuneti?
Poti sa fii de acord, sau nu, cu ideile omului.
Preferi alt mod de viata? Ok, dar discutia se refera la Osho prin prisma instrumentelor de "lucru" ce le ofera oamenilor. Pana la urma, e chiar asa condamnabil sa ai Rolls?
In final, se pare ca ideile sale nu-s chiar de lepadat daca a reusit asa performanta. De ce nu?
problema... - de Homo Stultus la: 01/03/2006 17:58:21
(la: Osho)
nu e ca are 365 de rolls. Eu m`am referit si la mijloace. Nu stiu daca eshti familiarizat cu notiunea de meditatie dinamica noua de altfel pe care osho o propune. Eu am vazut numeroase casete video cu asha ceva. Crede`ma nu e o privelishte placuta. Acel ashram era un spatiu al dezumanizarii. Osho a avut marele merit ca a shtiut sa speculeze nishte oameni cu probleme. Daca iluminatul tau a fost asha sfant nu ar fi state ca America de exemplu care sa`l trimita acasa. Dupa moartea "iluminatului" principalul centru pentru discipolii sai a devenit poona in india. Aici poti invata de la avansati tehnici de meditatie la suma modica de 100 de dolari pe zi pret in 2000 cand ma interesa subiectul*. Intregul mesaj al lui OSHO e plin de contradictii (pe care el le justifica pueril). n.b. atunci cand omul este disperat crede orice mizerie daca i se spune cu convingere.
#108978 (raspuns la: #108892) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Esti cu temele facute. Nu ca - de rayro la: 03/03/2006 00:34:54
(la: Osho)
Esti cu temele facute. Nu ca altii... :))
Ti-au trebuit doi ani incercand sa intelegi daca "doctrina" lui este sau nu este valoroasa. Mi-au fost suficiente trei carti ca sa imi dau seama ca sub o forma sau alta sunt variatiuni pe aceeasi tema.
Vrei sa aperi o doctrina sau alta. Ok. Respect alegerea ta. Personal ma intereseaza mai mult de mine decat orice doctrina. Osho este o alegere din multe altele.
Orice grupare care promite "eliberarea" eu-lui fiecaruia dintre noi e amuzanta.
Asta din perspectiva faptului ca orice eliberare/iluminare este o chestiune pur personala. Depinde de tine ca individ. De motivatia ta.
In momentul in care platesti pe cineva sa iti deschida ochii pare mai degraba o mare autominciuna. "Am dat si bani ca sa fiu fericit. Sa cunosc calea spirituala. N-a iesit nimic." Scuza ieftina.
Toti oamenii au capacitatea de a scoate la lumina ce este mai bun in ei. Doar ca pana si in acest caz majoritatea prefera sa o faca altii in locul lor. La asta m-am referit cand am vorbit de "vegetare".
La lenea mentala. La indolenta crasa ce uneori este mai mult decat evidenta si pe care ne place sa o scuzam: "nu pot, sunt slab". O incercare cu un "guru" este zvarlitul pisicii peste gard.
Fac acest lucru sa demonstrez deobicei propriului ego ca am facut tot posibilul.
Te poti regasi intr-o grupare sau alta. Parti din tine. Parerea mea este ca nu te poti IDENTIFICA cu acea idee. Pentru ca fiecare dintre noi suntem unici. Pentru ca avem nevoi diferite. Pentru ca emotional suntem diferiti. Pentru ca avem interese diferite.
Da, putem pentru o vreme sa avem ceva trasaturi in comun. Mi-e imposibil sa spun ca ne "suprapunem" identic. De aici apar adevaratele drame. Vrei sa te identifici cu ceva care iti promite "bine" dar in care te regasesti doar pe ici colo. Asa ia nastere frustrarea.
De acord ca un anume grad de intelegere presupune o viata ponderata. Ca in acest caz nu se vede utilitatea stilului "glamour". Raman insa la parerea dintai: de mi-ar pune cineva un rolls la scara blocului, zau ca mi-as lua si o sticla de sampanie si as porni intr-o tura de oras.
Doar asa... sa vaz cum e... :))
#109242 (raspuns la: #109231) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
rayro - de Shtevia la: 08/03/2006 15:24:07
(la: Osho)
ai o bulina rosie din partea mea:)
daca te ajuta careva cu rolls-ul, pot sa ma invit si eu la o tura de oras? intre timp putem vorbi de guru, de principii, despre filtre si non-vegetare:) sampania nu imi place, dar pot turui o gramada si daca nu beau:).
#110231 (raspuns la: #109242) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Rajneesh - de cattallin2002 la: 17/07/2006 19:52:02
(la: Osho)
Mi se parea mie cunoscuta povestea cu Rolls, dar osho nu-mi spunea nimic, am vazut apoi ca e Rajneesh. Am vazut un documentar mai demult.
Ierarhia trebuintelor data seamana perfect cu piramida lui Maslow. Am inteles eu bine ca (la fel ca alti guru) discipolii trebuiau sa-si doneze averea lui?
In viziunea discipolilor sai, Gregorian Bivolaru ar fi printre primii, daca nu primul de pe glob.
Iluminarea e starea aceea pe care calugarii trebuiau sa o verifice daca e de la Dumnezeu sau de la diavol? Iar manifestarile din ashramuri seamana cu ceea ce se intimpla cu persoanele la dezlegarile foarte puternice de la noi?
#133792 (raspuns la: #133702) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
pentru angelis - de casandra_radu la: 20/07/2006 20:16:44
(la: Osho)
Osho a spus multe, nu stiu daca treaba cu comuna este cea mai importanta. Si de asemenea nu stiu de ce apreciati ca ar fi o ineptie. Ati trait asa, intr-o comuna? Cunoasteti cum e un astfel de trai? Eu nu cunosc, nu pot sa fac remarci.
Nici casatorita nu am fost ca sa stiu. Am locuit pana la 18 ani cu doi oameni casatoriti - parintii mei. Nu imi doresc asa ceva.
Apoi am locuit doi ani cu mi-a fost de ajuns. Acum, casatoria ar fi acel trai in comun plus o hartie care te leaga. Nu, merci, pas!

Cat despre Osho, pentru mine a contat mai mult ce a spus el despre constientizare. Am aplicat acele lucruri in viata de zi cu zi si pentru mine au functionat.
Intr-adevar uitam de noi, intr-adevar traim la periferie. Daca cineva ne insulta, ne enervam sau ne doare si ii raspundem cu aceeasi moneda. Este o reactie..suntem atat de manipulabili! Sau..iubim atata vreme cat suntem iubiti, iubirea noastra depinde de iubirea celuilalt...ce iubire o mai fi si asta.
Am cautat si caut sa fiu constienta de mine insami in fiecare clipa. Ca de exemplu cand merg - ca merg, sa imi simt corpul, sa ma simt pe mine in roice fac, sunt atenta la mine, nu doar constienta de ce e in jurul meu, ci constienta si de mine.
Ce e interesant, ca in situatia in care se intampla sa ma enervez, de exemplu..dacasunt constienta de mine, urmaresc senzatiile pe care le am si gandurile care imi trec prin cap si impulsurile..aceste lucruri negative ce insotesc enervarea - ei bine pur si simplu enervarea dispare!
Ma simt bine, ma simt centrata si nu mai reactionez prosteste la ceea ce e in jurul meu.
Am facut aceasta constientizare referitor la tot ceea ce simteam in diverse au ramas numai lucrurile bune.
Dintr-un om care se simtea mizerabil de multe ori, sunt un om care se simte bine.
Constientizarea nu a fost singurul lucru. In fiecare zi aproape, de cateva luni, meditez. Am tinut cont de indiciile date de Osho (nu astepta nimic, nu gandi nimic, nu crede ca stii fiindca nu stii, abandoneaza-te pur si simplu, nu poti controla meditatia..tot ce controlezi e ceva mental...etc.)
Prea putine se pot spune despre meditatie. Si nici nu am vreun interes sa descriu asa ceva. Ceea ce conteaza e ca ma simt minunat, e ca am rabdare cu cei din jur, ca nu ma enervez aiurea, ca simt bucurie, ca simt ca oamenii din jurul meu imi sunt si mai dragi o stare de liniste senina.
Asa ca sincer nu ma intereseaza daca Osho a fost sau nu iluminat, daca a vrut sau nu sa manipuleze, daca a avut 365 de rolls-uri sau 366 pentru anii bisecti. Pe mine m-a ajutat foarte mult si am ajuns sa imi traiesc viata total diferit, o viata cu sens, o viata cu bucurie.
#134347 (raspuns la: #134180) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului

Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate