sarbatori de paste

daca nu mai reusesc sa intru pana duminica pe aici,
va doresc la toti sarbatori de Paste fericite, pline de bucurie si multe lucruri bune!
un timp insorit si cald, ca sa putetzi merge la iarba verde si sa cautatzi ouale iepurashului! :))

Desi nu mai apuc decat sa va citesc, sunt inca aici, cu voi. Si pentru ca anul asta fac sarbatorile acasa, am sa inchin un pahar de busuioaca si am sa mananc o bucata de pasca cu gandul la voi. Sa aveti un Paste plin de lumina si bucurie-n suflete!

In primavara, in drum spre Siret, grabindu-ma spre dulcea Bucovina unde-mi petrec de la o vreme Sarbatorile de Pasti, am trecut prin Suceava. In apropierea orasului se afla o bisericuta ridicata pe o movila, la care se ajunge coborand o panta abrupta. Cei ce vin sa se roage aici, coboara in vale, si apoi urca movila in genuchi, pentru ca se spune ca aceluia care face penitenta, i se vor ierta pacatele...
Maintuire prin durere? Imagini dintr-un ev intunecat...Pe cine vrem sa pacalim? Atat raiul cat si iadul se afla pe pamant...Crampeie din fiecare ni se azvarla din cand in cand.

sanjuro

Ce parere ai despre urmatorul articol publicat la 4 octombrie,2004 de Evemimentul Zilei OnLine

Cruciada ordodoxa in scoli
Adrian Schiop
Luni, 04 Octombrie 2004


Predarea religiei in scoli provoaca situatii neplacute pentru unii copii. Unii dintre ei pot fi speriati din cauza ca anumiti profesori ii ameninta cu “draci” si chinurile iadului. Altii sint obligati sa respecte ritualul ortodox, fiind sanctionati daca nu cumpara luminari pentru biserica sau nu participa la slujba de duminica. Dincolo de bunele intentii ale Bisericii Ortodoxe in ce priveste educatia religioasa, in scoli au loc abuzuri care provin fie din ignoranta pedagogica, fie din excesul de zel sau vederile inguste ale unor profesori.
Invatamintul religios modern evita sa aduca in discutie partea demonologica a teologiei, mai exact doctrina pedepsei, tema chinurilor in iad sau a diavolului. Se considera ca acestea induc sentimente de insecuritate copilului si risca sa-i afecteze dezvoltarea ulterioara, in special respectul si increderea in sine. De altfel, manualele de religie evita sa faca educatie apelind la exemple axate pe pedeapsa divina sau chinurile iadului. Se prefera texte care promoveaza, in consonanta cu pedagogia moderna, imaginea Dumnezeului iubirii si tolerantei. Emil Moise, profesor titular de filozofie in cadrul Grupului Scolar Industrial Berca, din judetul Buzau, a izolat cazuri care contrazic flagrant acest principiu pedagogic. De altfel, toate datele referitoare la judetul Buzau fac parte dintr-o cercetare a profesorului, efectuata in cadrul proiectului “Harta actorilor si problemelor aderarii la Uniunea Europeana”, derulat de Fundatia pentru o Societate Deschisa.
La clasa I, diavolul desenat pe tabla

Astfel, potrivit lui Emil Moise, in cadrul Liceului de Arta din Buzau, in anul scolar 2001-2002, profesoara de religie le spunea elevilor de la clasele primare ca “daca nu vin la scoala cu cruciulita la git o sa apara diavolul si vor pati numai lucruri rele”. Intr-un alt context, profesoara a desenat, pentru elevii din clasa I, diavolul pe tabla. Dupa lectia respectiva, o fetita a inceput sa aiba cosmaruri si se trezea plingind noaptea. Chestionata in privinta acestor strategii, profesoara nu a adus argumente pedagogice, ci teologice, “atita timp cit Fecioara Maria - care vegheaza la buna desfasurare a activitatii ei - nu i-a atras atentia, inseamna ca nu a gresit”. Cazul a fost prezentat inspectorului de religie din acea vreme, Costica Panaite, care a atentionat-o pe profesoara sa-si tempereze discursul. Contactat telefonic, fostul inspector, actualmente consilier cultural si cu probleme de invatamint pe linga Episcopia Buzaului si Vrancei, si-a remotivat decizia: “Nu poti sa obligi copiii sa vina cu crucea la git”. La Scoala
nr. 1, tot din Buzau (anul scolar 2003-2004), profesorul isi convingea elevii ca “pe umarul drept aveti un ingeras, iar pe umarul sting un drac, prin urmare aveti grija cum va inchinati: daca incepeti cu partea stinga, va inchinati dracului”. O astfel de justificare iese din canoanele bisericii fiindca face apel la un mod magic, superstitios, de argumentare. In plus, este jignitoare pentru cultul catolic, unde semnul crucii se face de la stinga la dreapta. Se incalca astfel o norma elementara de toleranta, fapt cu atit mai grav cu cit principiile invatamintului religios ortodox se refera explicit la cultivarea tolerantei interconfesionale si evitarea sectarismului.
Reprezentantul Patriarhiei, diaconul consilier Nicu Octavian, este de acord cu aceasta, gasind insa circumstante atenuante profesoarei de religie intr-un posibil exces de zel.

“Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi”

S-au inregistrat si alte abateri de la aceasta norma, observate de Emil Moise. Astfel, acelasi profesor de la Scoala nr. 1 din Buzau le spunea elevilor: “Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi” (in imediata vecinatate a scolii respective se afla un asezamint al adventistilor). Abaterile de la principiul tolerantei interconfesionale se manifesta insa si la nivelul invatamintului liceal. La Grupul Scolar Contactoare din Buzau, profesorul de religie le-a spus elevilor, in anul scolar 2001-2002, ca unele dintre confesiunile care nu sint ortodoxe (dar care sint printre confesiunile acceptate legal in Romania) sint secte. Bisericile care nu apartin confesiunii ortodoxe sint prezentate ca un pericol pentru cei care intra in ele. In caietul de religie al unui elev de clasa a IX-a apare scris ca “adventistii denigreaza Biserica Ortodoxa, pentru ei biserica este stapinita de diavol, iar singurul adapost de acesta este casa lor de rugaciuni”; sau: “Martorii lui Iehova este una dintre cele mai periculoase secte, propagind fanatismul religios”. Tot in cadrul Liceului de Arta, in clasa a V-a (an scolar 2003-2004), profesoara de religie le-a spus copiilor ca Dumnezeu ii iubeste numai pe ortodocsi. Din colectivul clasei fac parte si doua eleve care nu apartin confesiunii ortodoxe si care participa la ora de religie: una apartinind confesiunii evanghelice, iar alta confesiunii iudaice. Desi una dintre fete a protestat chiar in timpul orei: “Doamna profesoara, eu cred ca Dumnezeu ne iubeste pe toti, nu numai pe ortodocsi”, reactia negativa nu a intirziat sa apara, o parte din colegii lor indepartindu-le, in pauza, pe cele doua fete, spunind ca sint “spurcate”. Problema s-a discutat in sedinta pe clasa, mama uneia dintre cele doua eleve solicitindu-i dirigintei sa discute cu profesoara de religie. La scoala din Joseni (judetul Buzau), profesorul-preot a pedepsit un elev din clasa a IV-a tinindu-l in picioare toata ora pentru ca, in preajma Sarbatorilor de Paste, a vizionat un fim difuzat in localitate de membrii unei confesiuni protestante.

Obligati sa cumpere luminari

Potrivit lui Emil Moise, obligarea elevilor de a merge la biserica este intilnita mai frecvent in scolile din mediul rural: la Grupul Scolar Industrial Berca sau la scolile din Plescoi, Sageata, Cindesti (situatia este valabila pentru anul scolar 2003-2004). Daca nu merg la biserica saptaminal, elevilor li se scad puncte la evaluarea din cadrul orei de religie. In comuna Sageata, pentru astfel de “abateri”, copiilor li se dau note sub cea de promovare, iar in Cindesti copiii sint obligati sa cumpere si trei luminari. Si in opinia diaconului consilier Nicu Octavian se poate vorbi de un abuz, “recomandarea este corecta, dar constringerea copiilor de a merge la biserica este nerecomandabila”.

Pozitia Inspectoratului Judetean Buzau

“In 2004 am avut o discutie personala despre abuzuri religioase cu inspectorul de religie din judetul Buzau, Paul Negoita. In loc sa cerceteze cazurile, a afirmat ca toate situatiile semnalate de mine sint exagerari si m-a luat la un misto badaran si arogant, “ce, crezi ca eu am timp de toate maruntisurile? Crezi ca stau sa-ti dau tie replici?””, ne-a declarat Emil Moise. Inspectorul de religie nu recunoaste insa ca
l-ar fi ironizat Emil Moise si sustine ca el nu e dator sa porneasca o investigatie a cazurilor atita timp cit nu i se prezinta dovezi sau sesizari si reclamatii.

Elevii atei sint ciudatii clasei

Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de “ciudati”. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie. Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. “Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost”, spune Sethy. Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care “a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat”.

DIn Evenimentul Zilei On Line

Cruciada ordodoxa in scoli
Adrian Schiop
Luni, 04 Octombrie 2004


Predarea religiei in scoli provoaca situatii neplacute pentru unii copii. Unii dintre ei pot fi speriati din cauza ca anumiti profesori ii ameninta cu “draci” si chinurile iadului. Altii sint obligati sa respecte ritualul ortodox, fiind sanctionati daca nu cumpara luminari pentru biserica sau nu participa la slujba de duminica. Dincolo de bunele intentii ale Bisericii Ortodoxe in ce priveste educatia religioasa, in scoli au loc abuzuri care provin fie din ignoranta pedagogica, fie din excesul de zel sau vederile inguste ale unor profesori.
Invatamintul religios modern evita sa aduca in discutie partea demonologica a teologiei, mai exact doctrina pedepsei, tema chinurilor in iad sau a diavolului. Se considera ca acestea induc sentimente de insecuritate copilului si risca sa-i afecteze dezvoltarea ulterioara, in special respectul si increderea in sine. De altfel, manualele de religie evita sa faca educatie apelind la exemple axate pe pedeapsa divina sau chinurile iadului. Se prefera texte care promoveaza, in consonanta cu pedagogia moderna, imaginea Dumnezeului iubirii si tolerantei. Emil Moise, profesor titular de filozofie in cadrul Grupului Scolar Industrial Berca, din judetul Buzau, a izolat cazuri care contrazic flagrant acest principiu pedagogic. De altfel, toate datele referitoare la judetul Buzau fac parte dintr-o cercetare a profesorului, efectuata in cadrul proiectului “Harta actorilor si problemelor aderarii la Uniunea Europeana”, derulat de Fundatia pentru o Societate Deschisa.
La clasa I, diavolul desenat pe tabla

Astfel, potrivit lui Emil Moise, in cadrul Liceului de Arta din Buzau, in anul scolar 2001-2002, profesoara de religie le spunea elevilor de la clasele primare ca “daca nu vin la scoala cu cruciulita la git o sa apara diavolul si vor pati numai lucruri rele”. Intr-un alt context, profesoara a desenat, pentru elevii din clasa I, diavolul pe tabla. Dupa lectia respectiva, o fetita a inceput sa aiba cosmaruri si se trezea plingind noaptea. Chestionata in privinta acestor strategii, profesoara nu a adus argumente pedagogice, ci teologice, “atita timp cit Fecioara Maria - care vegheaza la buna desfasurare a activitatii ei - nu i-a atras atentia, inseamna ca nu a gresit”. Cazul a fost prezentat inspectorului de religie din acea vreme, Costica Panaite, care a atentionat-o pe profesoara sa-si tempereze discursul. Contactat telefonic, fostul inspector, actualmente consilier cultural si cu probleme de invatamint pe linga Episcopia Buzaului si Vrancei, si-a remotivat decizia: “Nu poti sa obligi copiii sa vina cu crucea la git”. La Scoala
nr. 1, tot din Buzau (anul scolar 2003-2004), profesorul isi convingea elevii ca “pe umarul drept aveti un ingeras, iar pe umarul sting un drac, prin urmare aveti grija cum va inchinati: daca incepeti cu partea stinga, va inchinati dracului”. O astfel de justificare iese din canoanele bisericii fiindca face apel la un mod magic, superstitios, de argumentare. In plus, este jignitoare pentru cultul catolic, unde semnul crucii se face de la stinga la dreapta. Se incalca astfel o norma elementara de toleranta, fapt cu atit mai grav cu cit principiile invatamintului religios ortodox se refera explicit la cultivarea tolerantei interconfesionale si evitarea sectarismului.
Reprezentantul Patriarhiei, diaconul consilier Nicu Octavian, este de acord cu aceasta, gasind insa circumstante atenuante profesoarei de religie intr-un posibil exces de zel.

“Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi”

S-au inregistrat si alte abateri de la aceasta norma, observate de Emil Moise. Astfel, acelasi profesor de la Scoala nr. 1 din Buzau le spunea elevilor: “Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi” (in imediata vecinatate a scolii respective se afla un asezamint al adventistilor). Abaterile de la principiul tolerantei interconfesionale se manifesta insa si la nivelul invatamintului liceal. La Grupul Scolar Contactoare din Buzau, profesorul de religie le-a spus elevilor, in anul scolar 2001-2002, ca unele dintre confesiunile care nu sint ortodoxe (dar care sint printre confesiunile acceptate legal in Romania) sint secte. Bisericile care nu apartin confesiunii ortodoxe sint prezentate ca un pericol pentru cei care intra in ele. In caietul de religie al unui elev de clasa a IX-a apare scris ca “adventistii denigreaza Biserica Ortodoxa, pentru ei biserica este stapinita de diavol, iar singurul adapost de acesta este casa lor de rugaciuni”; sau: “Martorii lui Iehova este una dintre cele mai periculoase secte, propagind fanatismul religios”. Tot in cadrul Liceului de Arta, in clasa a V-a (an scolar 2003-2004), profesoara de religie le-a spus copiilor ca Dumnezeu ii iubeste numai pe ortodocsi. Din colectivul clasei fac parte si doua eleve care nu apartin confesiunii ortodoxe si care participa la ora de religie: una apartinind confesiunii evanghelice, iar alta confesiunii iudaice. Desi una dintre fete a protestat chiar in timpul orei: “Doamna profesoara, eu cred ca Dumnezeu ne iubeste pe toti, nu numai pe ortodocsi”, reactia negativa nu a intirziat sa apara, o parte din colegii lor indepartindu-le, in pauza, pe cele doua fete, spunind ca sint “spurcate”. Problema s-a discutat in sedinta pe clasa, mama uneia dintre cele doua eleve solicitindu-i dirigintei sa discute cu profesoara de religie. La scoala din Joseni (judetul Buzau), profesorul-preot a pedepsit un elev din clasa a IV-a tinindu-l in picioare toata ora pentru ca, in preajma Sarbatorilor de Paste, a vizionat un fim difuzat in localitate de membrii unei confesiuni protestante.

Obligati sa cumpere luminari

Potrivit lui Emil Moise, obligarea elevilor de a merge la biserica este intilnita mai frecvent in scolile din mediul rural: la Grupul Scolar Industrial Berca sau la scolile din Plescoi, Sageata, Cindesti (situatia este valabila pentru anul scolar 2003-2004). Daca nu merg la biserica saptaminal, elevilor li se scad puncte la evaluarea din cadrul orei de religie. In comuna Sageata, pentru astfel de “abateri”, copiilor li se dau note sub cea de promovare, iar in Cindesti copiii sint obligati sa cumpere si trei luminari. Si in opinia diaconului consilier Nicu Octavian se poate vorbi de un abuz, “recomandarea este corecta, dar constringerea copiilor de a merge la biserica este nerecomandabila”.

Pozitia Inspectoratului Judetean Buzau

“In 2004 am avut o discutie personala despre abuzuri religioase cu inspectorul de religie din judetul Buzau, Paul Negoita. In loc sa cerceteze cazurile, a afirmat ca toate situatiile semnalate de mine sint exagerari si m-a luat la un misto badaran si arogant, “ce, crezi ca eu am timp de toate maruntisurile? Crezi ca stau sa-ti dau tie replici?””, ne-a declarat Emil Moise. Inspectorul de religie nu recunoaste insa ca
l-ar fi ironizat Emil Moise si sustine ca el nu e dator sa porneasca o investigatie a cazurilor atita timp cit nu i se prezinta dovezi sau sesizari si reclamatii.

Elevii atei sint ciudatii clasei

Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de “ciudati”. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie. Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. “Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost”, spune Sethy. Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care “a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat”.

Eu de cind sint tot m-am intrebat de ce trebuie sa fie doua sarbatori de Pasti pe an?

Ah, noi selebram si Floriile. A fost chiar Duminica trecuta.

am tot intrebat in stanga si-n dreapta, v-am trimis e-mailuri, acum vin aici...intrebarile sunt:
1.de ce oare am fost delogat?
2.mai pot reveni cu vechiul nick "Intruder"?...si cam cand?
multzam' .
sper sa revin cu vechiul nick dupa sarbatorile de Pasti...
Profit si va urez la toti un paste fericit si o primavara frumoasa.

Multa nebunie in ultimul timp. Sarbatoritul asta cu tot dinadinsul imi provoaca o lehamite vecina cu disperarea. Iepurasi, fundite si oua rosi alaturi de o goana nebuna dupa cumparaturi imi starnesc o sila fara masura.

Abia daca am reusit sa ne tragem sufletul.

Sarbatorile de pasti: http://www.paginiweb.com/blog/?p=71
Imaginile din expozitia de la Dalles: http://www.paginiweb.com/blog/?p=73
Jazz: http://www.paginiweb.com/blog/?p=74

si depre portzi, praguri, ferestre, usi... atat de multe... Nici nu stiu ce sa selectez sa fie interesant pentru voi... Spune de copii, de nasterea lor, de ritualuri de ursitoare...

Sunt leacuri si descantece de deochi, de bube, de galci (amigdale), de insolatie (soare-n cap), durere de cap, cand te dor picioarele, offf, si cate altele...

Uite niste chestii interesante despre instrinarile din gospodarie:
"Sporul casei este legat, in mintea oamenilor, de fiecare lucru din gospodarie.
Nu e bine sa dai din aluatul din casa, ca-ti dai norocul cashii. Nu e bine sa dai altuia imprumut oua sa puna la closhca lui ca ti se pricajesc gainile si nu mai clocesc.
Sa nu dai si sa nu imprumuti nimic din casa in momentele mari ale viatii: nastere, nunta, moarte. Cand in casa e femeie lehuza sau vacutza care a fatat, sa nu dai numic din casa: nici sare, nici faina, nici unelte (nu dai inapoi nici uneltele pe care le-ai imprumutat de la cineva mai inainte) ca-si pierde vacutza laptele. De asemenea cand ai mort in casa nu e bine sa dai nimic din casa iar daca cumperi ceva sa iei fara bani pana-l ingroapa.
E bine ca sa te apuce noaptea cu toate lucrurile tale in casa: sa nu dai seara sita ca cica-i piaza rea, nu e bine sa scoti din casa nici gunoiul si sa nu maturi in afara casei ca ramane pustiu. Apoi de sarbatori mari (Paste de ex) sa-ti aduci toate uneltele (pe care le-ai imprumutat altora) acasa ca altfel ti se duce sporul din curte.
Nu e bine sa arunci lucruri din gospodarie, mai bine ingropi. E interesant ca locul acestor ingropaturi este pragul sau cuptorul (colturile esentiale ale casei).
Sub pragul casei se ingroapa totdeauna in acelasi timp paine, sare, grau si piper ca sa stea toata bogatia casei la prag.
Cand te scoli de la masa nu e bine sa-ti lasi nemancata ultima bucatica ca-ti lasi norocul si sporul. Sa te feresti sa nu ti se fure din curte ca ti se ia sporul. Sa nu-ti fure sare din casa ca-ti ia laptele de la vite.
Vanzarile:
cand vinzi purceii sau orice alta vita sa tai putzin din parul lor si sa-l pastrezi invaluit intr-o hartie si pus bine ca sa nu ti se duca norocul din casa.
cand culegi mere sau alte fructe lasa cate o fructa in pom, poama pomului, pentru ca sa mai rodeasca si alta data.

Vernisajul Salonului Mihai Dan Calinescu va avea loc pe data de 29.04.2006, ora 12.00 (in loc de 22.04), deoarece va lasam sa va tihneasca mielu' de Pasti !
Acum serios vorbind, deoarece conducerea Cercului Militar Craiova a hotarat ca incepand cu data de 21.04, Galeriile de Arta ale Cercului Militar sa fie sigilate pe periada Sarbatorilor de Paste, suntem nevoiti sa amanam cu o saptamana vernisajul.

Toate cele bune,
Florin
www.crosslight.ro

In timpul comunistilor nu existau urarile acestea, probabil erau interzise cuvintele craciun si pasti si oamenii le evitau ca sa nu sufere consecintele...nu am apucat sa-mi pun aceste intrebari atunci...Acum cind e voie le-am gasit in urarile din celelalte tari unde nu a fost comunism si le-am preluat mot-a-mot. Ne salveaza de punerea la lucru a imaginatiei...pentru unii nu e o salvare insa, e un automatism pagubos...cum am auzit la radio...paste fericit cu radio romania actualitati...

Va doresc sarbatori de pasti in fericire si belsug!...parca e mai romaneste...

cere si ti se va da

biserica poate fi considerata o incercare esuata de educare a societatii, un bun instrument de manipulare si un bun 'anestezic' pentru cei ce cred ca pe drumul bisericii isi pot gasi linistea in fata mortii
insuccesul bisericii creste pe masura ce intelectul oamenilor evolueaza de la nivelul de basm si visuri imposibile la o analiza cat mai obiectiva a realitatii.. cu alte cuvinte (ce ne faceam noi daca nu erau si alte cuvinte?!) biserica e pe duca acolo unde ratiunea isi face de cap (adica nu la tara, inchisori sau in randul celor cu deficiente mentale DE EXEMPLU)
doctrina crestina, la originile ei, a avut o importanta deosebita fiindca a avut intentia de a unifica masele de oameni, de a creea egalitate intre indivizi si de a impune o etica bine definita si inteleapta... insa pretul indoctrinarii a fost putin prea mare (inchizitia, stagnarea si regresul stiintelor)... astfel credinta oamenilor a lasat intotdeauna loc de indoiala
biserica este frecventata de 2 mari tipuri de oameni... o mica parte formata din cei care inca mai cred in povestile bisericesti si marea parte formata din cei care isi atribuie crestinismul doar de fatada si care cred ca nu au nimic de pierdut (chipurile, pentru o mai buna inegrare in societate)

partea buna e ca eu chiar zilele trecute, cu ocazia sarbatorii de paste, am fost la biserica sa iau lumina (si daca nu v-ati dat seama inca, fac parte din categoria celor care doar pretind ca sunt crestini)... faptul ca intr-un final am ajuns sa iau benzina pt masina ramasa in pana prostului in fata bisericii e partea mai putin buna... si nu mai pun la socoteala ca paream destul de suspect plimbandu-ma cu sticla de benzina prin multimea de credinciosi inraiti... chiar ma intreb daca era vreunul atat de credincios incat sa creada ca nu s-ar fi intamplat absolut nimic daca din greseala mi-ar fi scapat benzina pe lumina lui sfanta.. probabil, in conceptia lui, pe mine m-ar fi pedepsit dumnezeu iar el ar fi ajuns in rai.. ce gand linistitor.... e ca orbu ala caruia nu i se face deloc scarba atunci cand i se arata poze cu oameni sfartecati!

Pastila nud revine.......
Iata ca dupa sfintele sarbatori de pasti putem sa privim iar niste fetizte imbracate mai sumar fara sa incalcam postul si fara sa pacatuim cu privirea ca niste porci ce suntem :-))
Ptr. cei sub tratament o puzderie de "pastile nud" si nu numai gasiti la : http://www.narcisvirgiliu.ro/detail.php?id=13 .

In rest sanatate maxima va doresc !

Narcis Virgiliu

www.narcisvirgiliu.ro

Romanul e obisnuit cu pretextele.
Un popor care a sarbatorit 23 august, 1 mai, ziua lui ceausescu(nu sf valentin ci tasu')
si dracu stie ce sarbatori inventate,nu poate scapa ocazia de a mai sarbatori ceva.
Pastele, Craciunul, cati dintre noi le serbeaza din convingere?
Aici insa e si un lucru bun.
Sub acest pretext ne aratam iubirea fata ce celalalt,cealalta (nici o leg cu acea conferinta: cum e sa fii cealalta)
Nu poti merge la iubita cu un buchet urias de flori intr-o zi oarecare ca intra la banuieli.
"Ai facut ceva si de imping remuscarile la asta?"
Dar nu prea vad fete revoltate de sarbatorirea lui acest Valentin.
De ce oare?

"omul stie mult mai multe decat intelege" - Alfred Adler

Romanul e obisnuit cu pretextele.
Un popor care a sarbatorit 23 august, 1 mai, ziua lui ceausescu(nu sf valentin ci tasu')
si dracu stie ce sarbatori inventate,nu poate scapa ocazia de a mai sarbatori ceva.
Pastele, Craciunul, cati dintre noi le serbeaza din convingere?
Aici insa e si un lucru bun.
Sub acest pretext ne aratam iubirea fata ce celalalt,cealalta (nici o leg cu acea conferinta: cum e sa fii cealalta)
Nu poti merge la iubita cu un buchet urias de flori intr-o zi oarecare ca intra la banuieli.
"Ai facut ceva si te imping remuscarile la asta?"
Dar nu prea vad fete revoltate de sarbatorirea lui acest Valentin.
De ce oare?

"omul stie mult mai multe decat intelege" - Alfred Adler

"veti gasi aici imbecilitati mucioaso-lacrimoaso-baloase"

versus

"Fie ca spiritul Sfint al Sarbatorilor de Pasti sa va lumineze sufletele si casele! Dumnezeu sa va binecuvinteze si sa va ocroteasca !"

Daca faci o afirmatie atat de puternica in introducerea exemplelor de urari, ai grija sa le alegi pe cele reprezentative.

"Oare nu suntem caraghiosi cand incercam sa ne imbatam de cuvinte mari? Si la ce ajuta? Suntem noi altfel in zilele Invierii?"

versus

"Fie ca spiritul Sfint al Sarbatorilor de Pasti sa va lumineze sufletele si casele! Dumnezeu sa va binecuvinteze si sa va ocroteasca !"

No, arata-mi si mie, ca nu reusesc sa descopar "cuvintele mari" sa ma imbat, in urarea asta simpla, aproape ca o rugaciune pentru celalalt.

Nu citisem comentariul Paianjenului, acum l-am vazut. Si ader la parerea lui.

au trecut deja Floriile, multzam de urare si sarbatori de Pasti fericite si tzie!

mie tocmai realist nu mi s-a parut.
prea mult sange si prea multa violenta, cu tot contextul istoric.
calvarul lui Iisus a fost in preajma sarbatorilor de Paste evreiesc.
nu cred ca vulgul sau preotii ar fi gustat sau asistat chiar asa la exagerarile din film.
Maia Morgenstein si tipul care l-a interpretat pe Pontiu Pillat au jucat magistral.

Ca sa nu ramai singur cu aceste amintiri, sunt "obligata" sa va povestesc ispravile tatalui meu, surorii si celor trei frati ai lui. Bunica imi povestea...
Inaintea unei sarbatori de Pasti, au luat negreala cu care vopsisera braul casei si au manjit peretii exteriori. Era prea tarziu sa mai stearga ceva, asa ca asa au facut Pastele...
Altadata se jucau de-a ascunsa in timp ce lucra o batoza. Sora lor se ascunsese in fan, iar batoza a facut-o balot cu tot cu fan. Au gasit-o la timp si nu s-a intamplat nimic rau. Nu stiu cum ii pedepsea. ;) :(
Odata au ascuns pisica in cuptor cand nu era foc in soba. Noroc ca au descoperit-o si pe aia la timp, cand abia facusera focul. A tasnit ca din pusca. Si tot cu pisici, copiii obisnuiau sa bage pisicile in traiste si sa le agate in cui.