comentarii

suumer in siam


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
FRATI SIAMEZI Octavian Paler- "Rugati-và sà nu và creascà ar - de laura_ la: 15/12/2005 12:37:10
(la: Cele mai frumoase poezii)
E amiazà, e varà, suntem la seceris si ne odihnim pe razor, in umbra unui màces.
Alàturi, tata s-a làsat pe spate, sà atipeascà putin. Mama priveste gràul in tàcere.
Poartà o pàlàrie de pai, innegrità de ploi, cu snurul trecut pe sub bàrbie, si are obisnuita ei expresie gravà, pe care nimic n-o tulburà si nimic n-o indulceste.
Isi acoperà gura cu palma, simbolic parcà. Mama a tàcut mai mult decàt a vorbit.
De càte ori mà gàndesc la ea, ii aud intài tàcerea, abia apoi ii revàd chipul.
Nu cred cà mi-a dat mai mult de trei, patru sfaturi in toatà viata.
Si toate aveau acelasi inteles: sà fac numai ceea ce se cuvine.
Dar ce se cuvine ?
Sunt lucruri pe care altàdatà le-am dorit pentru ca dupà aceea sà mà rusinez,
dacà nu de dorinte, atunci de modul cum le-am implinit.
Uneori, gesturile puerile aveau o scuzà.Vàrsta.
In primii ani de liceu, mi-am dorit foarte mult o pereche de pantaloni scurti.
Cànd mi-am vàzut, in sfàrsit, implinità dorinta, era, din nenorocire, iarnà.
Tocmai incepea vacanta.
Si am plecat in miez de noapte de decembrie, pe un ger de cràpau pietrele, in pantaloni scurti.
Trenul in care m-am dus era atàt de aglomerat incàt n-am avut loc decàt pe coridor làngà scara.
In garà unde coboram de obicei, cànd m-a zarit, tata s-a speriat deoarece aveam picioarele rosii ca flacàra din pricina frigului…
Dar scuza vàrstei are limitele ei.
Mai tàrziu mi-am dorit o bicicletà. N-am avut-o cànd am dorit.
Mi-am cumpàrat-o cànd trecusem de douàzeci si cinci de ani si nu se mai cuvenea sà-mi pierd,
cum mi-am pierdut, dupà-amieze intregi gonind cu bicicleta pe sosea, spre Giurgiu ori spre Ploiesti.
Am intrat mai tàrziu intr-o salà de concert si, lipsit de màsura,
càtiva ani am ascultat pàna la saturatie, sapte, opt ore zilnic, discuri cu muzicà simfonicà.
Apoi, mi-am làsat pick-up-ul sà se pràfuiascà. Nu se cuvenea. Am fàcut-o totusi.
Cum am fàcut atàtea altele care nu se cuveneau. Am tàcut uneori cànd trebuia sà vorbesc.
Mi-am gàsit justificàri cànd nu aveam nici una.
M-am càlàuzit o vreme dupà principiul foarte discutabil cà orice fericire e bunà, numai fiindcà e superioarà plictiselii si golului.
Uneori, am impresia cà amestec in realitate reziduuri de vis, ceea ce ar explica in parte contradictiile mele.
Am terminat prin a mà resemna cu faptul cà in calitatea mea de om rational nu mà pot intelege cu mine in calitatea mea de om afectiv. Ceea ce omul rational percepe fragmentar, intre anumite limite, viata sà zicem, omul afectiv e gata sà iubeascà fàrà rezerve.
Cei doi sunt legati unul de altul ca doi frati siamezi.
Nu se pot despàrti in aceeasi masurà in care nu se pot intelege.
Cel mult se pot tolera.
Omul rational ii tolereazà omului afectiv inexplicabila lui lacomie.
Omul afectiv ii tolereazà omului rational grimasa scepticà.
Poatà cà existenta "celuilalt" este pentru fiecare un pret ce trebuie plàtit echilibrului.
Imi ràscumpàr tristetile cu o mare nevoie de a iubi,
si imi plàtesc faptul cà sunt deschis spre orice bucurie posibilà cu amàràciunea cà nu mà pot opri la atàt.
Poate cà mà aflu mereu in altà parte decàt s-ar cuveni.
. - de ikoflexer la: 29/06/2004 19:43:36
(la: Ozzy vs LMC)
de cand se traduce "jew" prin "jidan"(termen insultator)?

N-am intentionat sa jignesc pe nimeni si nu stiam ca "jidan" e un termen insultator; daca e imi cer scuze. Cum s-ar traduce atunci? --- ca n-am un dictionar englez-roman la indemina.

Dupa cite stiu eu: hebrew = evreu
israeli = israelian
jew = ? (eu credeam jidan---corectati-ma)
jewish = de religie ?

Citez mai jos pentru cei ce au timp sa citeasca din Oxford English Dictionary:

oed jew | more
Jew (d3(j)u:), sb. Forms: Sing. 3 Gyu, 4 Giu, Gyw, Iu, Iuu, Iuw(e, Ieu, Ieuu,
Ieu3, 4-5 Iwe, 4 (6 Sc.) Iow, 4-7 Iewe, 5 Ieue, 5-6 Iue, (Ive), 4-7 Iew, 7-
Jew. Plur. 2 Giwis, 3 Giws, Gius, Gyu(e)s, 3-4 Gywes, Giwes, Geus, 4 Iuu(e)s,
Iuwis, Iow(e)s, Ioues, Iewis, -ys, -us, 4-5 Iuwes, 4-6 Iues, 4-7 Iewes, 5
Iuys, 6 Sc. Iowis, Iouis, 4-7 Iews, 7- Jews; beta. 4 Iuen. [ME. a. OFr. giu,
gyu, giue, earlier juieu, juiu, jueu:-L. iudaeum (nom. -us) Jew (cf. Fr. dieu,
ebreu:-L. deum. hebraeum); in later Fr. juif, fem. juive. L. iudaeus was a.
Gr. iota-omicron-upsilon-delta-alpha-iota--omicron-sigma-, f. Aramaic y'hudai,
corresp. to Heb. y'hudi Jew, f. y'hudah Judah, name of a Hebrew patriarch and
the tribe descended from him. (The OE. equivalent was Iudeas Jews, Early ME.
Iudeow, Iudew: see JUDEW.)]
1 a A person of Hebrew descent; one whose religion is Judaism; an Israelite.
Orig. a Hebrew of the kingdom of Judah, as opposed to those of the ten tribes
of Israel; later, any Israelite who adhered to the worship of Jehovah as
conducted at Jerusalem. Applied comparatively rarely to the ancient nation
before the exile (cf. HEBREW sb. 1), but the commonest name for contemporary
or modern representatives of this group, now spread throughout the world. The
word `Jew' is also applied to groups, e.g. the Falashas in Ethiopia, not
ethnically related to persons of the main European groups, the Ashkenazim and
the Sephardim.
C. 1275 Passion our Lord 351 in O.E. Misc. 47 Pilates hym onswerede, am ich
Gyv penne? A. 1300 Cursor M. 3944 (Cott.) O sinnu etes neuer Iuu [v.rr. ieuu,
iew]. A. 1300 Cursor M. 11072 (Cott.) It halus bath Iu and sarzine. C. 1310 in
Wright Lyric P. (Percy Soc.) 100 Ich holde me vilore then a Gyw [rimes bowe,
trowe, now]. C. 1340 Cursor M. 4532 (Trin.) Therynne a iewes childe we fonde.
C. 1340 Cursor M. 18579 (Trin.) And namely leue herof no iwe For al pus dud
pei wip ihesu. 1387 TREVISA Higden (Rolls) VI. 385 Charles Grossus was
i-poysoned of a Iewe [v.r. Iuw]. A. 1400 Pistill of Susan 2 That was a Ieu3
ientil, and Ioachin he hiht. C. 1440 Promp. Parv. 266/2 Ive, judeus. 1530
PALSGR. 235/1 Jue a man of jurye, jvif. 1572 Satir. Poems Reform. xxxi. 173
Mair nor in Jurie dois the Jow. 1596 SHAKS. Merch. V. III. i. 61 What is the
reason? I am a Iewe; Hath not a Iew eyes? 1615 G. SANDYS Trav. 52 His mother a
Iew both by birth and religion. 1775 SHERIDAN Rivals II. i, She shall have a
skin like a mummy, and the beard of a Jew. 1820 BYRON Blues I. 77 You forget
Lady Lilac's as rich as a Jew.1940 AUDEN Another Time 116 He [sc. Sigmund
Freud] Was taken away from his old interest To go back to the earth in London,
An important Jew who died in exile. 1956 I. MURDOCH Flight from Enchanter ix.
126 `Of course, you realize that I could rescue you with my little finger,'
said Mrs Wingfield. `I'm as rich as a Jew!' 1970 R. D. ABRAHAMS Positively
Black iii. 76 The Englishman is arrogant and overbearing, the American is a
check-writing millionaire who doesn't mind the cost, the Jew tries to push
down the entry price into heaven. 1970 Times 28 Jan. 10/4 At the heart of the
matter lies the rabbinical definition of a Jew: a person born of a Jewish
mother, or a person who has converted to Judaism according to rabbinical law.
1974 J. R. BAKER Race xiv. 234 From the traditional religious point of view, a
Jew was a person born of a Jewish mother, but this formula suffers from the
defect that the defined word is included in adjectival form in the definition.
The same flaw occurs in part of the new definition enacted by the Israeli
Parliament in..1970, according to which a person is a Jew if he or she is the
offspring of a Jewish mother or has been converted to the Jewish faith by the
Orthodox Rabbinate or by the Rabbis of the Jewish Reform Movement or by the
Rabbis of the Jewish Conservative Movement.
plural. C. 1175 Lamb. Hom. 9 Alswa hefden pe giwis heore sinagoge. C. 1250
Old Kent. Serm. in O.E. Misc. 26 Hi..askede wer was se king of gyus pet was
i-bore. C. 1250 Old Kent. Serm. in O.E. Misc., 26 King of geus. A. 1300
Cursor M. 142 O pe Iuus [v.rr. iewes] and moyses. A. 1300 Cursor M. 19129
(Gott.) Thar badd pai iuen suld paim 3eme. A. 1340 HAMPOLE Psalter xxvii. 5
The iowes sloghe crist. 1387 TREVISA Higden (Rolls) VIII. 53 That he schulde
doo pe Iewes [v.r. Iuwes] out of Engelond. 1482 CAXTON Trevisa's Higden
(Rolls) IV. 369 The Iuwes accused Pilatus to Tiberius. 1533 GAU Richt Vay 30
Ve prech Iesu Christ crucifeit, sclander to the Iowis and folie to the
gentils. 1548-9 (Mar.) Bk. Comm. Prayer (Coll. Good Friday), Haue mercy upon
all Iewes, Turkes, Infidels, and heretikes. 1611 BIBLE 2 Kings xvi. 6 At that
time Rezin king of Syria..draue the Iews from Elath. 1619 SANDERSON Twelve
Serm. (1632) 2 In Rome there lived in the Apostles times many Iewes. 1710 etc.
[see FALASHA]. 1776 GIBBON Decl. & F. xv, The same..abhorrence for idolatry
which had distinguished the Jews from the other nations of the ancient world.
1968 L. ROSTEN Joys of Yiddish 142 Relentless persecution of Jews, century
after century, in nation after nation, left a legacy of bitter sayings: `Dos
ken nor a goy.' (`That, only a goy is capable of doing'). 1971 B. MALAMUD
Tenants 50 The Jews got to keep us bloods stayin weak. 1974 J. R. BAKER Race
xiv. 232 In various parts of the world today there are communities that
practise the Jewish faith in one form or another, but are ethnically distinct
from the Jews of Europe and North America.
gen. plur. A. 1225 Ancr. R. 394 Uorto acwiten ut his leofmon of Giwene
honden. A. 1225 Juliana 62 Ant poledest pinen ant passiun purh giwes read on
rode. A. 1300 Cursor M. 4532 (Cott.) Thar in a Iuen child [Trin. iewes childe]
we fand. C. 1300 Cursor M. 19289 (Edin.) The iuwin folc felune. C. 1300Cursor
M. 21696 (Edin.) Mang pe Iuwis lede. C. 1350 Childh. Jesus 616 (Matz.) Giwene
children feole..Him siweden. C. 1449 PECOCK Repr. III. iii. 291 If Cristen
preestis weren Iewen preestis. 1653 GREAVES Seraglio 150 In the Kings
Seraglio, the Sultana's are permitted to employ divers Jewes-women about their
ordinary occasions.
b Jew's eye: proverbial expression for something valued highly.
1592 G. HARVEY Pierce's Super. 85 A souerain Rule, as deare as a Iewes eye.
1596 SHAKS. Merch. V. II. v. 43 There will come a Christian by, Will be worth
a Iewes eye. 1833 MARRYAT P. Simple ii, Although the journey..would cost twice
the value of a gold seal, yet, that in the end it might be worth a Jew's eye.
1844 WILLIS Lady Jane I. 212 From dome to floor, Hung pictures..Each `worth a
Jew's eye'.
c Black Jew (see quot. 1967); also = FALASHA.
1807 C. BUCHANAN Jrnl. 4 Feb. in Christian Res. in Asia (1811) 192 The
resident Jews are divided into two classes, called the Jerusalem or White
Jews; and the Ancient or Black Jews. The White Jews reside at this place [sc.
Cochin]. The Black Jews have also a Synagogue here; but the great body of
that tribe inhabit towns in the interior of the province. A. 1817 T. DWIGHT
Trav. New-Eng. (1823) III. 174 The black Jews in Hindostan. 1822 Imperial Mag.
IV. 358 A copy of the Hebrew Pentateuch..found in one of the Black Jews'
Synagogues, at Cochin. 1843 J. C. MAITLAND Lett. from Madras xviii. 178, I
told him about the first preachers, the Black Jews, the Syrian Christians, &c.
1892 G. M. RAE Syrian Church in India x. 150 These black Jews are converts to
the faith from among the people of the land. 1907 I. ZANGWILL Ghetto Comedies
155 The black Jews..surrounded by all those millions of Hindoos. 1930 H.
NORDEN Africa's Last Empire 185 The black Jews among whom he works. 1964 [see
FALASHA]. 1967 D. T. KAUFFMAN Dict. Relig. Terms 77/1 Black Jews, in India,
term applied to brown-skinned Jews to distinguish them from a group known as
`White Jews'. Sometimes used also for Negro Jewish groups. 1974 J. R. BAKER
Race xiv. 232 The Falasha or `black Jews' of Ethiopia are members of the
Aethiopid subrace, a hybrid taxon.
d A ship's tailor. Hence also jewing vbl. sb. and ppl. a. Naut. slang.
1916 Chambers's Jrnl. May 278/2 They [sc. ships' tailors] were still known as
`jews'. 1916 Chambers's Jrnl., May 278/2 The term `jewing', as sewing is
still called. 1945 TACKLINE Holiday Sailor x. 102 There was the
`Jewing-bloke', who undertook tailoring repairs. 1945 TACKLINE Holiday Sailor,
x. 102 The `Jewing-bloke' had a rather ancient Singer sewing machine, bought
when ashore at Alexandria with..pay in his pocket. 1946 J. IRVING Royal
Navalese 100 A sailor-tailor is known as a `Jew'. 1962 GRANVILLE Dict.
Sailors' Slang 66/1 Jewing firm, ship's tailoring `firm' run by one or more
ratings who repair and make clothing.
2 a transf. and offensive. As a name of opprobrium: spec. applied to a
grasping or extortionate person (whether Jewish or not) who drives hard
bargains.
In medieval England, Jews, though engaged in many pursuits, were particularly
familiar as money-lenders, their activities being publicly regulated for them
by the Crown, whose proteges they were. In private, Christians also practised
money-lending, though forbidden to do so by Canon Law. Thus the name of Jew
came to be associated in the popular mind with usury and any extortionate
practices that might be supposed to accompany it, and gained an opprobrious
sense.
1606 Sir G. Goosecappe V. i. in Bullen O. Pl. III. 77 If the sunne of thy
beauty doe not white me like a shippards holland, I am a Iewe to my Creator.
1700 BP. PATRICK Comm. Deut. xxviii. 37 Better we cannot express the most
cut-throat dealing, than thus, You use me like a Jew. 1830 COLERIDGE Table-t.
16 May, Jacob is a regular Jew, and practises all sorts of tricks and wiles.
1844 D. KING Ruling Eldership II. i, It is undesirable..that he pass in the
commercial circle for what is there termed a Jew.1846 Swell's Night Guide
123/1 Jew, an overreaching fellow. C. 1861 E. DICKINSON Poems (1955) I. 160
'Twould be `a Bargain' for a Jew! Say-may I have it-Sir? 1906 J. M. SYNGE
Lett. to Molly (1971) 31 What have I done that you should write to me as if I
was a dunning Jew? 1920 T. S. ELIOT Ara Vos Prec 14 The jew is underneath the
lot. Money in furs. 1931 T. R. G. LYELL Slang 428 Why waste your time asking
him for a subscription? He's a perfect Jew where money's concerned. 1944
Britannica Bk. of Year 693 In March 1943 there were tirades from Bangkok radio
against the `Jews of Siam' (probably Chinese), who were accused of
profiteering. 1952 G. BONE Came to Oxf. xi. 34 There is a curious fallacy,
rather wide-spread, that a borrower of money is an innocent and hapless
person, while a lender is a shark, a harpy, a `Jew'. 1964 H. BROTZ Black Jews
of Harlem iii. 54 Occasionally the Black Jews forget they are Jews when
complaining about the fact that `the Jews' own all or most of Harlem!
b A pedlar.
In this use not depreciatory.
1803 G. COLMAN John Bull III. ii. 32 Here is two poets, and a poll-parrot,
the best image the Jew had over his head, over the mantle-piece. 1963 E.
MCBAIN Ten Plus One (1964) iv. 42 There was a guy who used to come around to
the door selling stuff, and my mother called him `The Jew'... For her, `Jew'
was synonymous with pedlar. 1970 J. H. GRAY Boy from Winnipeg 43 For us,
however, `Jew' was just another generic word that often included the peddlers
who were Greek or Italian. When we scrounged bottles it was to sell to `the
Jew', who was anybody that came along buying junk.
3 attrib. and Comb. a attrib. or as adj. That is a Jew, Jewish, as Jew boy,
butcher, girl, man, pedlar, physician, trooper (such expressions now mainly in
offensive use but not originally opprobrious); of or relating to Jews, as Jew
bill, hatred, toll. b objective, similative, etc., as Jew-drowning, -hater,
Jew-dear, adj.; Jew-like adj. and adv., -looking adj.
1765 BLACKSTONE Comm. I. x. (1793) 375 Very high debates about the time of
the famous Jew-bill; which enables all Jews to prefer bills of naturalization
in parliament, without receiving the sacrament.
1796 P. COLQUHOUN Treat. Police of Metropolis (ed. 3) vi. 125 Jew Boys..go
out every morning loaded with counterfeit Copper, which they exchange for bad
Silver, to be afterwards coloured anew, and again put into circulation. 1817
M. EDGEWORTH Harrington iii. 45 Mowbray easily engaged me to join him against
the Jew boy; and a zealous partizan against Jacob I became. 1873 TROLLOPE
Eustace Diamonds II. liii. 361 You used to be very wicked, and say he was once
a Jew-boy in the streets. 1929 D. H. LAWRENCE Let. 10 Oct. (1962) II. 1208, I
do hate John's Jewish nasal sort of style-so uglily moral... Spring doesn't
only come for the moral Jew-boys-for them perhaps least. 1948 J. BALDWIN in
Commentary Oct. 334/2 Jules Weissman, a Jewboy, had got the room for me. 1954
Jewboy [see IKEY sb. and a.]. 1959 N. MAILER Advts. for Myself (1961) 50
Jewboy, blond Jewboy Wexler perched by the cellar window, tackling Japs with
machine-gun bullets. 1968 Daily Mail 9 Feb. 3/3 Angry viewers rang the BBC
last night to complain about an `anti-Semitic' remark on the TV programme
Softly, Softly. In last night's episode..the detective tells the man: `You
always were a great one for putting things in your wife's name, Bob, just like
a Jewboy heading for bankruptcy.' 1972 Observer 7 May, Mrs Lane Fox dismisses
what she calls the country set, who call their children `the brats', talk
about `thrashing them into shape', support Enoch Powell and still refer to
`jew boys'. 1974 New Society 3 Jan. 11/2 A car's desirability also creates the
opposite reaction, in that envy is easily turned to resentment and aggression
towards, for instance, the `jewboy', the `poser', the `toffee nose' and the
`business classes' who sport expensive and powerful cars.
1849 W. S. MAYO Kaloolah (1887) p. viii, Oil, garlic, salt fish, and Jew
brandy.
1613 PURCHAS Pilgrimage (1614) 213 Thus you see the Iew-butcher had need be
no botcher, but halfe a Physitian in Anatomizing.
1755 J. SHEBBEARE Lydia (1769) I. 274 [He] must have had this jew-craft
among his reasons for endeavouring to naturalize the Jews.
1899 A. WHITE Modern Jew 122 There are many instances of the drollery of
*Jew-drowning in the annals of monkish historians.
1796 E. WYNNE Diary 11 Dec. (1937) II. ix. 139 Before having ever seen us she
declared that we were all excepting the youngest, like little crows and Jew
girls. 1930 E. POUND XXX Cantos x. 45 Wives, jew-girls, nuns. 1971 B. MALAMUD
Tenants 50 Jewgirls are the best whores.
1899 Westm. Gaz. 18 Sept. 2/2 The nature of the wounds roused amongst the
*Jew-haters the old story of the blood sacrifice.
1898 Nat. Rev. Aug. 807 Outside Russia, Jew hatred is a matter with which
Governments have no direct concern.
1808 COBBETT Pol. Reg. XIII. 172 Through the means of a jew-like commerce
with the revolted slaves.
1905 JOYCE Let. 29 Oct. (1966) II. 127 For a Jewman it's better than having
to bathe. 1922 JOYCE Ulysses 336 I'll brain that bloody jewman for using the
holy name. 1938 W. B. YEATS John Kinsella's Lament in London Mercury Dec. 114
Though stiff to strike a bargain Like an old Jew man.
1771 SMOLLETT Humph. Cl. 20 Apr. Let ii, I was cheapening a pair of
spectacles with a Jew-pedlar.
1731 Gent. Mag. I. 403 Dr. Bass, a noted Jew Physician in St. Mary Axe.
A. 1680 BUTLER Rem. (1759) II. 84 And crucify his Saviour worse Than those
*Jew-Troopers, that threw out, When they were raffling for his coat.
c Special Combs.: Jew-bail, insufficient bail, `straw-bail'; 'Jew-baiting sb.
= Ger. Judenhetze, systematic harrying or persecution of Jews; so Jew-bait v.
nonce-wd., Jew-baiter, Jew-baiting a.; Jew-bush, a euphorbiaceous plant of the
genus Pedilanthus; Jew-cart (see quot.); Jew-lizard, a large Australian
lizard, Amphibolurus barbatus; Jew plum = OTAHEITE APPLE; Jew Tongo, a
language spoken among Bush Negroes in Surinam, possessing a structure largely
derived from West African languages and a vocabulary largely derived from
English.
1785 GROSE Dict. Vulg. T., Jew Bail. 1797 MARY ROBINSON Walsingham IV. 283
He..did the deep ones with Jew-bail, till they were up to the trick.
1892 Sat. Rev. 18 June 700/2 [He] is always going about Jew-baiting and to
*Jew-bait with pen or sword.
1883 Pall Mall G. 19 Nov. 3/1 [They] are now in full possession of the case
of the German jew-baiters against the Jews. 1907 I. ZANGWILL Ghetto Comedies
85 She's honest... She won't fall back on the old Jew-baiter. 1945 W. S.
CHURCHILL Victory (1946) 145 Julius Streicher, most notorious of Jew-baiters,
was captured by the Americans. 1960 C. DAY LEWIS Buried Day vi. 116 The same
herd instinct that produces Teddy Boys, Jew-baiters and Ku-Klux-Klansmen. 1974
G. MITCHELL Javelin for Jonah xi. 133 Benjy was unlucky enough to fall foul at
school of a ring of young Jew-baiters.
1883 Evening Post (N.Y.) 21 Apr., The Jew-baiting in Germany; the bloody
persecutions in Russia. 1898 Nat. Review Aug. 807 In the Empire of the
Tsar..Jew-baiting is a matter of high State policy. 1922 JOYCE Ulysses 202
Shylock chimes with the jewbaiting that followed the hanging. 1939 Ann. Reg.
1938 203 The brutalities began on April 23, and it was clear that the scheme
of Jew-baiting had been worked out in readiness for the `Anschluss'. 1969 J.
MANDER Static Soc. iii. 99 The American, however ugly, is no Jew-baiting
Gauleiter.
1830 LINDLEY Nat. Syst. Bot. 105 The Jew Bush, or Milk plant.
1840 MARRYAT Poor Jack xviii, Then we have what we call Jew Carts, always
ready to take [stolen] goods inland, where they will not be looked after.
1847 LEICHHARDT Jrnl. iii. 89 A small Chlamydophorus (*Jew lizard of the
Hunter [River]) was also seen. A. 1884 J. SERVICE Thir Notandums (1890) 205
From beneath a log the green Jew-lizard, or the iguana peeps.
1913 W. HARRIS Notes Fruit & Veg. in Jamaica 18 The Jew Plum..was
introduced to Jamaica in 1782 and again in 1792. 1920 W. POPENOE Man. Tropical
& Subtropical Fruits iv. 156 Jew-plum is another name for the ambarelle, used
in Jamaica. 1971 Caribbean Q. XVII. II. 14 Different name, same
referent..golden apple/Jew plum/pomme-citerre.
1933 L. BLOOMFIELD Lang. xxvi. 474 Two creolized forms of English are spoken
in Suriname (Dutch Guiana). One of these.., more divergent from ordinary
types of English, is known as Jew-Tongo. 1968 W. J. SAMARIN in J. A. Fishman
Readings Sociol. of Lang. 666 Amerindian pidgins... Saramakan (Jew Tongo,
Ningre-Tongo).
d Genitival Combs.: Jews' apple, a name for the Egg-plant or its fruit; Jews'
frankincense, a plant of the genus Styrax, or the resin obtained from it
(storax or benzoin); Jews' houses, name given to the remains of ancient
tin-smelting furnaces in Cornwall; Jew's letter, a text inscribed in Hebrew
upon a phylactery, regarded as the outward symbol or badge of a Jew; Jews'
lime, a synonym of Jews' slime (see below); Jews' mallow, a name for Corchorus
olitorius (N.O. Tiliaceae), one of the plants from which the fibre called jute
is obtained, used as a pot-herb in Egypt, Syria, and other countries; Jews'
money, a popular name for ancient Roman coins found in some parts of England;
Jews' myrtle, a name for Butcher's Broom, and for a variety of the common
Myrtle; Jews' pitch, Jews' slime, names for asphalt or bitumen (cf. Gen. xi.
3); Jews' thorn = Christ's thorn (see CHRIST 5); Jews' tin, name for lumps of
tin found in ancient smelting-furnaces (Jews' houses) in Cornwall.
1884 MILLER Plant-n., Solanum esculentum, Jew's-Apple, Mad-Apple... S.
Melongena,..Egg-plant, Jew's-Apple.
1760 J. LEE Introd. Bot. App. 315 Jew's Frankincense, Styrax.
1851 Illustr. Catal. Gt. Exhib. 162 In the reign of King John, the mines
[were] principally in the hands of the Jews..remains of furnaces, called
*Jews' houses, have been discovered, and small blocks of tin, known as Jews'
tin, have..been found in the mining localities.
1589 R. HARVEY Pl. Perc. (1860) 32 Iewes letter scrible scrable ouer the
Copurtenaunce of a mans countenaunce. 1598 FLORIO Worlde of Wordes To Rdr. A
vj, A fouler blot then a Iewes letter..in the foreheads of Caelius and Curio.
1731-3 MILLER Gard. Dict. s.v. Corchorus, Jews Mallow, ..sown in great
Plenty about Aleppo as a Pot-herb, the Jews boiling the Leaves of this Plant
to eat with their Meat. 1887 MOLONEY Forestry W. Afr. 289 `Jews' Mallow' or
`Jute' (Corchorus olitorius, L.)-Annual. This is one of the species that
affords the well-known fibre of commerce called `Jute'.
1577 HARRISON England II. xxiv. (1877) I. 360 Some peeces or other are dailie
taken vp, which they call Borow pence, Dwarfs monie..*Iewes monie, and by
other foolish names not woorthie to be remembred.
1856 N. & Q. Ser. II. I. 432/2 In some parts of Kent it [Ruscus aculeatus] is
called `*Jews' Myrtle'; and it is the popular belief, that the crown of
thorns..was composed of its branches.
1756 P. BROWNE Jamaica 40 Asphaltum, Jew's pitch. 1816 TINGRY Varnisher's
Guide (ed. 2) 1 Asphaltum..issues in a liquid form from the bottom of the lake
Asphaltis in Judaea; and hence the name of Jew's pitch.
1607 TOPSELL Four-f. Beasts 188 Iewes lime drunk in water..prescribed for a
remedy of this euill. 1639 HORN & ROB. Gate Lang. Unl. x. Sect.104 Salt-peter,
brimstone, Jew's slime, patrol, bole-armoniak,..are called mineral juyces.
1597 GERARDE Herbal Index, Iewes thorne, that is Christs thorne. III. xxvi.
1153 This shrubbie thorne Paliurus was the thorne wherewith they crowned our
Sauiour Christ.
1851 Jews' tin [see Jews' house].

Jew, jew, v. colloq. [f. JEW sb. (sense 2).] trans. To cheat or overreach, in
the way attributed to Jewish traders or usurers. Also, to drive a hard
bargain, and intr., to haggle. Phr. to jew down, to beat down in price; also
transf. Hence 'Jewing vbl. sb.
These uses are now considered to be offensive.
1824 C. HARDING Diary 29 Apr. in Sketch (1929) 75 He is a country clergyman;
and, from his Jewing disposition, I should judge he had more taste in tithes
than pictures. 1825 Constitutional Adv. (Frankfort, Kentucky) 15 Dec. 3/1 We
hope, for the honour and character of the state, that neither the legislature
nor the people, will Jew the items of expence. 1833 L. DOW Dealings of God
(1849) 189 If they [sc. the Jews] will Jew people, they cannot flourish among
Yankees, who are said to `outjew' them in trading. A. 1845 BARHAM Ingol. Leg.,
Bro. Birchington lxv, Is it that way you'd Jew one? 1847 W. IRVING Let. 30
Apr. in Life & Lett. (1864) IV. 19 Some mode of screwing and jewing the world
out of more interest than one's money is entitled to. 1848 W. BAGLEY Let. 14
Mar. in N. E. Eliason Tarheel Talk (1956) 279, I Jewed old Galloway down to
1.50 for ploughs. 1851 H. MAYHEW London Labour I. 368/1 Some of the ladies in
the squares..sets to work Jewing away as hard as they can, pricing up their
own things, and downcrying yourn. 1854 D. G. ROSSETTI in Rossetti Ruskin,
Rossetti, etc. (1899) 15 But as to his doings And jawings and jewings, William
brought me the news. 1870 Congress. Globe 7 July 5340/1 This bill supposes
that Congress..is ready to commence jewing down the pay of its General. 1872
Chicago Tribune 14 Oct. 8/2 The prices [for lodging] asked vary-the lodger
being generally asked as much as it is thought he will give. If he jews, he
will get it for comparatively little. 1883 G. M HOPKINS Let. 6 Dec. (1938) 195
You will I know say..that Jew is a reproach because the Jews have corrupted
their race and nature, so that it is their vices and their free acts we
stigmatise when we call cheating `jewing'-and that you mean that Disraeli in
1871 overreached and jewed his constituents. 1891 Daily News 2 Nov. 7/3 He'd
take care he didn't `Jew' him again.1897 [see HIGHLAND a. 2 b]. 1908 Dialect
Notes III. 324 Jew, to beat down the price. `I tried to jew him, but he
wouldn't jew.' 1926 Market Growers Jrnl. 1 July 3, I make my retail prices
about half way between grocery store wholesale and retail prices, and do not
stand for any `jewing' down. 1937 Scribner's Mag. Apr. 25 Thought we might get
the divorce a little under fifty dollars. Maybe we might jew the young man
down. 1939 A. POWELL What's become of Waring v. 140 Then we can meet again and
jew each other down. 1946 W. G. HAMMOND Remembrance of Amherst 121 Both here and at the mountain top we were unmercifully jewed for all the refreshments.
1947 L. Z. HOBSON Gentleman's Agreement i. 9 Now she was describing the large
new house she and Dick wanted to buy. `Did you close the sale on the old
place?' Mrs. Green asked. `Not yet. That cheap Pat Curran keeps trying to
Jew us down.' 1968 L. ROSTEN Joys of Yiddish 142 Just as some Gentiles use
`Jew' as a contemptuous synonym for too-shrewd, sly bargaining (`He tried to
Jew the price down,' is about as unappetizing an idiom as I know), so some
Jews use goy in a pejorative sense. 1970 R. LOWELL Notebk. 69 This embankment,
jewed-No, yankeed-by the highways down to a grassy lip. 1971 R. THOMAS Backup
Men xxi. 184, I say how much and he says this much and I say it's not enough
so we jew around with each other until we make a price. 1972 Harper's Mag. May
83 Jew the fruitman down for his last Christmas tree. 1972 New Society 11 May
301/1, I got jewed down..over the cheap offer.

#16999 (raspuns la: #16994) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
No subject - de ANGEL la: 03/08/2004 05:43:41
(la: Impotenta nationala)
...I am soooo flattered,words cannot describe the genius I finally reached.....
I won the bet!Adieu mon ami...see you on the other side....Ha!I fooled you!
In the end,you lost your soul,my work is done.Au revoir.
1,2,3...

Mr Daniel,toata lumea(ash zice ca shi Bush personal)s-a prins cine sint eu si ash zice ca all the world should grow up and see the truth....NOOOT!
Un lucru itsi spun sigur:AM invins din nou!Mereu inving!Te pot face sa crezi exact ceea ce vrei tu shi in fapt e o minciuna shi...invers,eshti un vis doar shi nimic mai mult.

Nu sint nici Ozzy nici Angel,sint tot ceea ce exista in tine shi dispretsuieshti cel mai mult,shi totushi....sint jumatatea ta.Hai sa spun ca sintem ca nishte siamezi.Ha!
Munca mea s-a incheiat aici , am altele de facut,dar e prea secret sa vi le spun voua....deci so long and don't worry ,we'll see eachother sometime soon, somewhere on the other side....just guess where?Ha!Haaaa!

SATAN (ori poate preferatsi un nume nu chiar asha de ...urit,poate va place...Aghiutsa?Ha!ha!)














#18847 (raspuns la: #18790) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Veşnicie şi paleative - de Simeon Dascalul la: 11/10/2004 12:05:26
(la: ABSOLUT NEPOETIC SI NECREATIV:O zi din viata mea…)


N-am spus că suntem condamnaţi pe viaţă, cel puţin încerc să mă autosugestionez că nu-i aşa. Dar nu găsesc încă şansa, culoarul, nişa de piaţă, cum vrei s-o spui. Am un fel de speranţă ilogică cum că se va ivi o ocazie şi o s-o recunosc când o să vină. Dar, având în vedere specificul nostru, avem nevoie de mult noroc.

În aşteptare îţi sugerez câteva paleative. Nu ajută nici un fel la îmbunătăţirea situaţiei de bază şi nici nu-s valabile pe termen lung, dar tot sunt mai bune decât nimic. Ca un algocalmin când de fapt ar trebui extrasă măseaua. Sigur nu toate ţi se potrivesc, dar poate găseşti măcar una utilă.

1. Să vezi tot timpul locuri noi. Nu zic să schimbi gazda o dată pe lună, iar cu serviciul e şi mai greu, dar să mergi cât poţi de des în locuri în care n-ai mai fost. Bucureştiul, pe care-l văd imens, cred că poate oferi privelişti noi măcar juma’ de an. Sau să te foloseşti de orice ocazie să mergi undeva (mă gândesc că nu-ţi poţi permite să mergi pe unde vrei pe banii proprii). Pe principiul ăsta tocmai m-am învârtit de o delegaţie în Sălaj. La şedinţă am susţinut ideea şefului care vede peste tot pieţe incipiente şi m-am oferit să plec în prospectare, deşi inginerii mai vechi susţineau că nu găseşti nimic acolo să merite drumul. Cel mai probabil ei aveau dreptate şi oricum avem destul de lucru pentru salariile de subzistenţă ce le luăm. Dar am susţinut cu ardoare că am auzit în facultate de piaţa înmgurindă şi plină de perspective din nord şi am strecurat nişte aluzii fine cum că alealalte firme de profil şi-or trimis deja inginerii pe teren. Delegaţia s-a decis, ai mei colegi m-au înjurat cu sârg în surdină şi am prins unele comentarii: ˝uite şi la ăsta cum se bagă-n seamă˝. Deşi obişnuiţi cu perversitatea naturii umane digerau cu greu metamorfoza mea dintr-un răzvrătit ca Lucifer într-o periuţă. Însă idei ciudate cum că eu aş vrea să fac turism în timpul serviciului şi pe banii firmei nu le-au trecut prin cap. În minţile lor inocente turismul se rezumă la munte şi la mare, eventual staţiuni pentru pietre la rinichi, nu pot să conceapă să mergi într-un loc ˝în care nu ai treabă˝. Pentru mine e de preferat să conduc şase ore, să pierd timpul într-un oraş muncitoresc pe o vreme câinoasă, să împart camera de motel cu multe fiinţe vii şi mărunte, să-mi duc şniţele de-acasă ca să nu risc o toxinfecţie, în fine toate astea sunt de preferat în locul a trei zile de birou cu vechii mei colegi. Încearcă şi tu să mai schimbi decorul. Chiar dacă dai tot de tâmpiţi vor fi nişte tâmpiţi proaspeţi.

2. Fă un efort să-ţi cultivi simţul umorului când îţi vezi rudele. Şi eu am neamuri care se lipsesc fără nici o durere de răsfăţuri sibaritice cum ar fi canalizarea, în schimb când ne vedem le place grozav să întrebe: ˝voi ce faceţi în uichend?˝ Gândeşte-te ce privilegiu ai să te distrezi de asemenea tipuri umane interesante cu toate pupăturile aferente şi îndoparea la reuniuni.

3. Nu te mai învinui pentru defectele şi inapetenţele ce ţi le vezi. Recunosc şi eu că sunt o persoană dezagreabilă şi îmi găsesc singur suficiente defecte (incorect cu cei apropiaţi, delăsător, de o laşitate sănătoasă faţă de superiori). Dar hibele le avem fiindcă nu suntem în mediul nostru prielnic. Toate resursele psihice ni-s concentrate ca să ne menţinem pe linia de plutire, nu mai putem face eforturi să ne auto-corectăm. Dacă am fi în iaz ar fi altfel.

4. Găseşte-ţi domenii de interes fără implicare materială şi schimbă-le când te plictiseşti. În grupul meu sunt văzut ca un individ tare neserios, azi mă interesez de ceva şi peste două luni de altceva. La dracu’ cred că facultatea îţi impune suficientă specializare şi aprofundare şi că măcar în materie de hobby-uri ar trebui să existe liberul arbitru.

Detectez un vag reproş mascat la adresa lipsei mele de acţiune. Ba nu, abia aştept să fac ceva, m-aş preta la aproape orice ca să scap din situaţia asta. Nu am scrupulele tale kantiene şi nici nu le pricep. Dacă viaţa e nedreaptă şi cu tine şi în general, de ce trezeşti tu să vrei să fii mai corectă decât alţii?
Dar nu găsesc încă ceva de făcut, o cale de acţiune. Să mă apuc să sparg apartamente, să fug cu banii firmei? Sunt prea puţini, ar aduce o prosperitate îndoielnică, pe termen scurt şi m-aş trezi repede la puşcărie. Ori am ceva bănuieli că acolo-i chiar mai rău decât în perimetrul meu serviciu-apartament. Aşa că pe moment, stau, aştept şi-mi încerc să-mi fac aşteptarea suportabilă.

Dacă tu găseşti ceva de făcut sau ai măcar o sugestie de ameliorare cât de cât a situaţiei aştept să mi-o spui.

Ai citit ˝Vară în Siam˝? Am găsit o frază ce ni se potriveşte. O citez cu aproximaţie: ˝Nu vă adaptaţi, e ceva în neregulă cu realitatea˝
cea mai mare tragedie de familie... - de Dr Evil la: 17/02/2005 06:34:38
(la: Spuneti-va povestea!)
Eu stiu doi frati gemeni dintre care unul a vrut sa se faca scafandru, iar celalat aviator...
Tragedia mare e ca erau gemeni siamezi.


"Si daca ramuri bat in geam...
De ce nu tai copacul..."
#36505 (raspuns la: #36504) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cassandra - de lipici la: 25/09/2005 14:44:13
(la: Ce este frumosul?)
daca nu contrazice nimeni afirmatia, nu inseamna ca toata lumea este de acord.
eu nu ma complic.
..............." Se pare ca exista un fel de consens in privinta frumusetii anumitor aspecte din natura. Te-ai intrebat de ce oare?"...................
pentru ca frumusetea se transmite prin educatie din generatie in generatie.Asa cum te invata mama ca cea cu toarta din care bei e cana, te invata ca si curcubeul este frumos.Vei vedea asta cand vei avea copii.Mama ii spune:Uite, un tren frumos.Marfarul nu e frumos.Florile sunt frumoase.Gusturile difera insa cand e vorba sa spunem,.... de pisici.Pisicile frumoase sunt pisicile de rasa?Daca ai 50 de pisici siameze si o pisica patata alb cu negru, cea din urma va fi alintata, preferata, pentru ca este deosebita.Daca dai bomboane la 2 copii, sa spunem ca-i pui sa le aleaga una cate una, pe rand, si ai o singura bomboana rosie, primul care alege o va lua pe cea rosie.Daca ai 10 verzi, 10 galbene, una rosie si una portocalie vor imparti pe cele doua singulare si vor fi impacati, ca fiecare are cate o bomboana unicat.Daca ar fi curcubeul in fiecare zi pe cer, n-ar mai fi frumos, sau asa de frumos.

#74587 (raspuns la: #74490) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Lascar, ia si de la mine...:) - de Intruder la: 09/10/2005 00:44:39
(la: Cum va place sa cititi)
BARBARA (J.Prevert)

Rappelle-toi Barbara
Il pleuvait sans cesse sur Brest ce jour-là
Et tu marchais souriante
Épanouie, ravie, ruisselante
Sous la pluie
Rappelle-toi Barbara
Il pleuvait sans cesse sur Brest
Et je t’ai croisé rue de Siam
Tu souriais
Et moi je souriais de même
Rappelle-toi Barbara
Toi que je ne connaissais pas
Toi qui ne me connaissais pas
Rappelle-toi
Rappelle-toi quand même ce jour-là
N’oublie pas
Un homme sous un porche s’abritait
Et il a crié ton nom
Barbara
Et tu as couru vers lui sous la pluie
Ruisselante, ravie, épanouie
Et tu t’es jetée dans ses bras
Rappelle-toi cela Barbara
Et ne m’en veux pas si je te tutoie
Je dis tu à tous ceux que j’aime
Même si je ne les ai vu qu’une seule fois
Je dis tu à tous ceux qui s’aiment
Même si je ne les connais pas
Rappelle-toi Barbara
N’oublie pas
Cette pluie sage et heureuse
Sur ton visage heureux
Sur cette ville heureuse
Cette pluie sur la mer
Sur l’arsenal
Sur le bateau d’Ouessant
Oh Barbara
Quelle connerie la guerre
Qu’es-tu devenue maintenant
Sous cette pluie de fer
De feu d’acier de sang
Et celui qui te serrait dans ses bras
Amoureusement
Est-il mort disparu ou encore vivant
Oh Barbara
Il pleut sans cesse sur Brest
Comme il pleuvait avant
Mais ce n’est plus pareil et tout est abîmé
C’est une pluie de deuil, terrible et désolée
Ce n’est même plus l’orage
De fer d’acier et de sang
Tout simplement des nuages
Qui crèvent comme des chiens
Des chiens qui disparaissent
Au fil de l’eau sur Brest
Et vont pourrir au loin
Au loin, très loin de Brest
Dont il ne reste rien.

JE SUIS COMME JE SUIS (J.Prevert)

Je suis comme je suis
Je suis faite comme ça
Quand j'ai envie de rire
Oui je ris aux éclats
J'aime celui qui m'aime
Est-ce ma faute à moi
Si ce n'est pas le même
Que j'aime chaque fois
Je suis comme je suis
Je suis faite comme ça
Que voulez-vous de plus
Que voulez-vous de moi

Je suis faite pour plaire
Et n'y puis rien changer
Mes talons sont trop hauts
Ma taille trop cambrée
Mes seins beaucoup trop durs
Et mes yeux trop cernés
Et puis après
Qu'est-ce que ça peut vous faire
Je suis comme je suis
Je plais à qui je plais

Qu'est-ce que ça peut vous faire
Ce qui m'est arrivé
Oui j'ai aimé quelqu'un
Oui quelqu'un m'a aimée
Comme les enfants qui s'aiment
Simplement savent aimer
Aimer aimer...
Pourquoi me questionner
Je suis là pour vous plaire
Et n'y puis rien changer.

si...LES ENFANTS QUI S' AIMENT (asta-mi place cel mai mult. Cassandra ti-a dat-o in lb. romana...)

Les enfants qui s'aiment s'embrassent debout
Contre les portes de la nuit
Et les passants qui passent les désignent du doigt
Mais les enfants qui s'aiment
Ne sont là pour personne
Et c'est seulement leur ombre
Qui tremble dans la nuit
Excitant la rage des passants
Leur rage, leur mépris, leurs rires et leur envie
Les enfants qui s'aiment ne sont là pour personne
Ils sont ailleurs bien plus loin que la nuit
Bien plus haut que le jour
Dans l'éblouissante clarté de leur premier amour
__________________

mai vrei?...:)



#77595 (raspuns la: #77485) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
anuntz!! - de anisia la: 24/02/2006 23:55:33
(la: TRANCANEALA NEARISTOCRATA)
siameze de eram
sigur atat nu stateam
impreuna la taclale
sa punem tzara la cale

si cum trancaneam noi doua
ne gandiram sa va spunem voua
ca vom pune la panoul de perete
un anuntz, de Dragobete:

doua fete cucuiete
ca'ta printre cele cete
doi haiduci de-un sange frati
viteji, harnici si curati

blanzi sa fie, nu molâi
dar sa-si puna pofta-n cui
la vreun meci c-ar sa se duca
ori la bere peste lunca

minte s-aiba foarte multa
caci ne place vorba culta
si sa stie a dansa,
ce zici... semeni dumneata?

_____________________________________________________
métamorphoser...
*** - de picky la: 06/04/2006 19:53:50
(la: Mândrie si prejudecata)
Adrian Fuchs ;

Cred ca este o mare eroare sa pui in aceeasi oala ,mandria cu prejudecata.

Prejudecata este ceva a priori.
Mandria se dobandeste sau se inculca, in timp.

A le alatura si a le face siameze, duce la un amalgam de notiuni.

Prejudecata este o idee preconceputa. Adica anterioara momentului cand o aplici. Daca o aplici !

Culmea este ca sunt totusi mana-n mana. Cum realitatea cu visarea !

Vanitatea (orgoliul sau mandria) este bazata pe ceva palpabil sau perceput ca palpabil, chiar daca uneori sofistic.

Prejudecata tzine cumva de o anumita traditie. Sau cutuma.

Ciudat este ca mandria este perceputa uneori ca ceva pozitiv, alteori ca un defect.

Tzantzosh. Asta cred eu ca e termenul mai neaosh.
Mandru nevoie mare, chiar daca turul pantalonilor e plin de petece (calde) ... indigene sau de import.

Trist este cand mandria isi are izvorul ... intr-o prejudecata.
Patologic e cand ai prejudecati ... din mandrie !

In rest, a venit vara la romani. Sarind peste primavara. Postjudecata !

Umil a fost Uriah Heep, pana sa devina mandru ... Cu prejudecatile lui diabolice cu tot.

"Fiti umili, in mandria voastra. Si judecati a posteriori ..." (proverb nenascut si inaplicabil).

E buna mandria la ceva ? Re. : Da. La construit orgolii !
Prejudecata e buna la ceva ? Re. : Da. La daramat orgolii !

Imaginati-va.
O dispunere grafica cu mandria drept abcisa si prejudecata pe coordonata ... Teribil de abstract si de ... paradoxal de verosimil.
Hmm.
mya - de picky la: 25/05/2006 08:34:42
(la: DUMNEZEUL DUMNEZEULUI - MINTEA OMULUI)
Adrian Fuchs :

Jennifer are o fraza alambicata si intortocheata, pentru ca asa gandeste.
Gandirea ei e ca smochina. are foarte multi samburi ... mici.

De ce ar trebui jennifer sa fie convinsa sa nu fie atee ?

De ce a trebuit sa te certi cu unchiul tau ? Adica cine a inceput si cine a facut efortul de a-l schimba pe celalalt si de ce ?

Jennifer e libera din parte-mi sa scrie aici sau aiurea. Chiar si aici si aiurea. Tu, cu zeul, ea cu ... nucleul.

Din pacate tolerantza si vehementza nu sunt ... siameze !

Singura discutie interesanta este cea combativa, dar nu neaparat si contradictorie. O discutie in care toata lumea are aceeasi parere este fada si inutila.

Daca vrei sa o combati pe jennifer, fa-o cu argumente solide ...
#124139 (raspuns la: #123974) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
asa.. - de Cri Cri la: 18/09/2006 01:57:08
(la: Oracolul Cafenelei)
cam lung, da` fie

MICUL DEJUN :
1. Care e nick-ul tau?
2. Care e zodia careia ii apartii ?

~~~~~~
1.Greu de spus
2.Gemenilor siamezi (brrr..)

APERITIV
3. Care e animalul tau preferat?
4. Ce anotimp iti place cel mai mult?
5. Fructe si flori, care iti sunt pe plac?
6. Cine scrie pe gustul tau? Poeti & prozatori preferati – si de prin cafenea!
7. Care iti sunt artistii preferati (actori, cantareti, pictori, sculptori)?
8. popcorn...Care sunt filmele tale preferate?
9. nectar...Cartile iubite?...
10. ambrozii...poeziile preferate?

~~~~~~
3.bizonul umplut cu un berbec umplut cu un curcan umplut cu un pui umplut cu o prepelita umpluta cu un stavrid umplut cu un greiere. Totul bine condimentat, si well done.
4. combinatiile de 4 anotimpuri luate cate trei. In ordine alfabetica.
5. flori de tutun pe fructele mâniei
6. astept sa se nasca
7. in ordinea din paranteza: Rembrandt, Mona Musca, Soarele, Râul
8. visul unei nopti de vara.. toamna.. iarna.. etc. In ordine aleatoare.
9. cele trimise din razboaie, cruciade, turnire, expeditii intru aflarea holy graal-ului.. indiferent de suport.
10. irizarile pe sticla fierbinte

to be continued...
--------------------------------------------
He who laughs last thinks slowest.
coldman - de Guinevere la: 06/10/2006 00:52:10
(la: Motiv)
Interesant, doar acum cateva minute o persoana draga mie imi spunea ca daca nu s-ar fi obisnuit cu contradictiile mele, s-ar mira ca am spus ca sunt asa de singura in fericire.
Si apoi vii tu si zici "noi doi, plus singuratatea mea anedoctica", ca sa rasuflu usurata ca n-am innebunit de tot. Mi-o fi intrat solipsismul in cap, dar pot iubi de pe muntele meu, si tu de pe al tau, putem fi fericiti si daca buciumam de la unul la celalalt fara sa fim siamezi.

Da-mi un ceas moale si hai sa-l rotim fiecare la capatul lui, in sens contrar. Lume, lume, facem popcorn! :o)

Guinevere Aimee d'Albon
or ejti - de maan la: 13/03/2007 12:36:15
(la: hmmmmm foarte tare domnule)
misogin (el reflecteaza, ea reflecta)or esti de-acord cu duma aia care vorbeste de siamezi in gandire - ce gandeste unu' se reflecta-n ce zice alalaltu'.
#176965 (raspuns la: #176959) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
maan - de picky la: 23/03/2007 14:32:32 Modificat la: 23/03/2007 14:33:09
(la: în mijlocul tăcerii...)
Ce ziceam de siamezii aia ? Ca-s la cap lipitzi ?

Obisnuit, da, si-nca cum.
#179980 (raspuns la: #179957) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Cri Cri, - de Astoniu la: 11/05/2007 00:33:30
(la: Gânduri de dincolo)
Hai să-ţi alung umbra de susceptibilitate din cuvintele tale : "opusul lui "copil" e "batran"...", cu precizarea că şi inocenţa copilului - explorator al lumii lui - este la fel de binevenită în cunoaştere ca şi analiza maturului sau înţelepciunea bătrânului.
"in opinia mea, amestecul experimentarilor fragmentare are insusiri proprii, diferite de cele ale fiecarei componente in parte " - evident, fiecare experienţă de viaţă este unică; asta ne face originali, irepetabili. Chiar de ar fi gemeni siamezi. Ba chiar şi de ar fi clone identice, experienţa de viaţă tot i-ar diferenţia unul de altul!
#196062 (raspuns la: #196058) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ce-am catat si ce-am gasit...... - de cosmacpan la: 25/05/2007 14:09:42
(la: Cheia pierduta)
"Absurdul nu este nici în om, nici în lume, ci în alaturarea lor"
Radu Paraschivescu: "Editura franceza Le cherche midi a publicat un catalog straniu, a carui versiune in limba romana va aparea spre sfarsitul anului".





Catalogul este o antologie a absurdului si contine o puzderie de scorneli provocatoare, pe care (deocamdata) nu le poti cumpara din magazine. In tara care l-a dat pe Alfred Jarry si l-a adoptat pe Samuel Beckett, demersul e deopotriva savuros si legitim. Saloanele de inventica, uneori veritabile expozitii de nastrusnicii, palesc prin comparatie cu aceasta capodopera a ilogicului.

Doriti exemple? Iata cateva, la intamplare: toporul cu doua manere, ceainicul pentru masochisti (cu toarta sub gura), foarfecele siameze, scara pentru schiopi, cuiul cu doua capete (pentru mesterii atinsi de strabism), pistolul cu prastie, pieptenul pentru cheliosi, aparatul de pus punctul pe „i”, robinetul cu jet ascendent, mecanismul de inchis conservele la loc, bicicleta de dama cu bideu sub sa, balansoarul cu balans lateral, sticla absorbanta si - favoritul meu - leaganul fixat in perete.

Ceea ce in Franta sta inchis intr-un catalog in Romania se ofera privirii oricui are timp pentru o plimbare tihnita. Strazile, usile magazinelor si firmele amplasate pe fatade transmit un mesaj fara echivoc: in materie de absurd, nu ne lasam meditati de nimeni. Inspiratia deraiata a romanului produce picanterii neclasificabile.

Atleti fastuosi ai inadecvarii, gasim in permanenta prilejuri de a dovedi ca sloganul „Romania, pur si simplu surprinzatoare” are deplina acoperire in imediat. Nu cu mult in urma, m-am oprit cateva clipe in fata unei vitrine pe care cineva lipise un afis urias, pe care scria, cu majuscule amenintatoare, AFISAJUL INTERZIS.

La vreo trei sute de metri, pe cealalta parte a strazii, la parterul unui bloc se afla „Frizeria pentru copii Scaraotchi”. Interesanta strategie, mi-am spus. Copilul citeste ce scrie pe geam, i se face parul maciuca si astfel frizerului ii vine mai usor sa-si duca la indeplinire misiunea de ajustare a podoabei capilare.

Chiar daca prudenta te indeamna sa te uiti pe unde mergi, mai ales pe trotuarele din Romania, care ascund diverse capcane, de la coaja de banana la excrementele cainelui scos la aer si de la santul sapat peste noapte la labartarea verzuie a zeci de scuipaturi, cateodata mersul cu capul sus ofera recompense.

Daca ai ragaz sa cercetezi firmele care orneaza blocurile, poti sa dai peste gaselnite din cea mai inalta clasa a absurdului. Ce ziceti, bunaoara, de placa pe care se rasfata, intr-o zona centrala din Bucuresti, „Asociatia celor care nu fac parte din nicio asociatie”?

Nu vi se pare o cucerire a nonsensului, comparabila cu, sa zicem, umbrela care apara umbrela de ploaie, descoperita in paginile catalogului de care aminteam la inceput? Si cum altfel decat ca pe un pseudohai-ku al absurdului sa interpretam ghidajul citit pe usa unui cinematograf, unde se preciza, intr-o romana schingiuita, ca „pe aceasta intrare decat se iese”?


nimic nu e static - de cosmacpan la: 27/06/2007 23:09:30
(la: Veatza mea BOiEMĂ (3) )
totul e miscare,
oare acum un vers
daca nu-l mai are
se usuca? moare?

poetul si versul
este siamezi
si tot impreuna
mereu o sa-i vezi.
Intruder - de Cri Cri la: 08/07/2007 02:08:36 Modificat la: 08/07/2007 02:10:48
(la: SPOROVAIELI ESTIVALE )
lui Cri ii e ciuda ca nu port si respectele ei!
...deh, imi sunt cu un numar mai mic!
:))))

Veezi? Siam io de ce zic ca nu-ti vand si nu-ti cumpar. Ia sa-ti cumperi singur de-acuma! :))

C`aseara ti-am luat respecte
Dai-diri-dam-dai-dada
Si-acum te vad fara ele
Dai-diri-dam-dai-dada
Si-acum te vad fara eleeeeeee
Da-ri-rai-dam-diri-diri-dai
Si-acum te vad fara eleeeeeee
Da-ri-rai-dam-diri-diri-dai
Pai cine ti-o mai lua respecte
Dai-diri-dam-dai-dada...:))
nu mai pot sa cant ca ma bufneste rasul

#213286 (raspuns la: #213022) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Cri Cri la: 29/09/2007 22:31:17
(la: Durerea tradarii)
1. poate trezi un zambet colorat in functie de personaje, context si tonul intrebarii. Asa, negru pe alb si sec, e doar probabil intrebarea pe care ar pune-o vata de zahar pe care te chinui sa ti-o cureti de pe fatza fara sa ai apa la indemana
2. asta-i un fel de manea de inspiratie folclorica? Fiindca de obicei folosesti bocancii sau manusile de catifea pe care ti le-ai cumparat singur
3. face sens, stii? Imi aminteste de cei care fac tot ce depinde de ei pentru a-ti deveni siamezi, care par sa aiba o sumedenie de brate si-ti lasa aer doar cat sa nu mori

restul imi pare cam drastic
depinde mult de partea de omenire pe care ai ocazia s-o cunosti. In conditii diferite, contrariul celor afirmate poate fi la fel de pertinent.
Emma, - de Cri Cri la: 07/10/2007 21:25:25
(la: Dedica-mi-as aforisme)
daca te linisteste cumva, eu n-am inteles nimic. :)
Imi cam intorc scoarta pe dos atatea insistente pronume, sugereaza ceva foarte apropiat, siamez sau inclus; pe de alta parte, restul cuvintelor resping imaginea. Ca in "nebun de alb", un fel de "gesturi imprudente, ca sa te-apropii si ca sa te sperii".
In rest, pot spune ca face parte din ce imi place fara sa inteleg :)



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...