comentarii

tacerea poate valora mai mult decat cuvintele


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Nu am decat cuvinte de lauda. - de Honey in the Sunshine la: 20/09/2005 21:46:40
(la: ai carte, ai parte (?!))
Nu am decat cuvinte de lauda... ramane doar de vazut cat de ad literam va fi pus in aplicare noul regulament.

Am o singura nedumerire.. partea cu maxim 200 de elevi... Mi se pare imposibil de realizat.Am fost la 4 scoli in Romania si toate aveau peste 500 de elevi.Vor sa construiasca noi scoli ?!
_____________________________________________________
Communication is not just words, communication is architecture.
Sancho - de latu la: 27/06/2007 21:20:07 Modificat la: 27/06/2007 21:20:32
(la: Gramatica nativului din zodia aşteptării)
Bilantz la cumpana.
Am zis "bilantz la" - si nu "bilantz in". Sticla poate fi si pe jumatate plina iar lista conditionalului e mai lung decat cea a reflexivului.

De aia cred, ca bilantzul e "la" si nu "in".

As mai putea sa adaug "Fericito! Doi-trei prieteni sunt mai multi decat au altii intr-o viata", sau "Un cos de cuvinte poate valora mai mult decat un hambar", dar astea sigur le stii si tu.

Nu stiu daca linatatea vine din subconstientul care a sesizat diferenta dintre bilantzul tau si ce-ar putut fi. Dar stiu ca nu vine din resemnare: Pentru aia citesc prea mult de tine.
horsa - de anisia la: 16/08/2005 16:17:59
(la: ***)
Poezia de faţă este o încercare permanentă a eului de a ieşi din starea de tăcere, din lipsa cuvântului, din această presiune sufocantă şi poate mortală. de ce permanenta? de ce sa iti irosesti toata energia incercand (si apoi resemnandu-te in fata a prea multor esecuri), cand poti foarte bine sa incerci doar din cand in cand. de ce neaparat tu sa fi cea care iese din tacere ? cineva mi-a spus odata O clipa de tacere poate spune mai mult decat un secol de vorbe...
! cuvantul ce-ti lipseste il vei gasi cand te astepti mai putin. numai sa nu te resemnezi definitiv !
#65550 (raspuns la: #65472) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ce cred eu - de rac la: 17/10/2005 12:05:17
(la: Ce facultati se cauta?)
Este ca avem deja prea multi ingineri pe metru patrat. Meseria nu prea e asa banoasa..., ma rog, de la caz la caz.

Insa, eu cred ca absolventii de ASE si Drept raman cei care n-au murit, nu mor si nu vor muri de foame niciodata.

Ca o mentiune, as spune ca o limba straina stapanita foarte bine poate valora mai mult decat o facultate.
of, si cine poate defini susp - de Alin Leu la: 23/12/2005 10:30:21
(la: SUSPINUL...)
of, si cine poate defini suspinul? Arta, doar ea in umila ei creatie, in nasterea ei generationala.de ce a semanat eminescu la olalta viata si cu moarte? ca peste aproape doua secole, un alt suflet, un nou eu creator sa puna in valoare dezmierdarea in relatia ei cu blestemul. aceeasi noapte, acelasi suflet launtric, acelasi eu atotprezent si totusi ... atat de absent. Ce e suspinul, sa-l definesti ca-n DEX e o pierdere irecuperabila a umanitatii. dar iata ca valoarea aceasta a absolutului, a apogeului liric contemporan a fost definita. s-a folosit mult negatia, chiar in abuz si in exces imi permit sa remarc, dar iata ca scopul a fost atins. e definit, e conturat, e personalizat si materializat totodata, e unanim recunoscut si totusi atat de nobil mort in lacrima de aseara. Ce poate fi mai inaltator decat sa reusesti sa surprinzi o clipa(stiintele reala spun ca dureaza cateva secunde fiziceste vorbind), o simpla traire atat de particulara si totusi general umana sa-i dai acesteia puterea absolutului, s-o inclini in fata lacunii temporale, si totusi s-o renasti in zambetul de azi. singurul vers sa zicem pozitiv al poeziei, incepe cu si daca... nu e lasat sa se dezvolte pozitiv, i se da conditia primara a existentei si i se gaseste la fel de repede un motiv care, daca nu contine nici o negatie, prin insasi semnificatia sa , prin forma ce o primeste din mana eului deja e un vers negativ. e sfarsitul, e epoca epopeelor de viata, i se da acestuia ceva sublim, ca o palpatie lrenta si tremuranda. oare toti care suspina blesteama? oare toti care gem acum vor rade odata? sa te ascunzi in rai, sa porti iad cu tine, ajungi sa-ti fie rusine de tine insuti de propria ta personalitate,ajungi asadar sa blestemi. nu poti blestema din rai, acela e prin excelenta un loc al binelui, al iertarii, etc. Dar daca porti stropul de iad in tine asta devine posibil. iata deci si ce logica denota poemul, iata ca nimic nu este intamplator sau necauzat, nejustificat. cum poate cineva sa duca in ochi lumina, nu e cu neputinta. dar poetul isi creeaza un limbaj al sau, resemantizeaza valorile lexicale, se exprima metaforic. cum poate fi adevarul altfel definit decat prin a duce in ochi lumina, adica a-l descoperi, a-l vedea.
inaltarea eului de jos nu e o oarecare inaltare, aici are valente spirituale, nu e o inaltare fizica, a trupului.el cade cu fruntea grea in pulberea amara, deci el trebuie sa se ridice din durere, din acea stare de suferinta.
jocul lexical invii-ai murit da acestuia nuanta de imaterialitate dar si de pregnanta,vine in intarirea celuilalt joc de cuvinte azi-aseara.
am incercat sa surprind cateva dintre aspectele acestei capodopere lirice, si chiar nu am crezut ca se mai poate scrie asa in zilele noastre. si iata totul e cu putinta. metafora e la ea acasa,limbajul poetic e uimitor iar jocul rimelor e la locul lui. IATA DECI ARTA, iata ceea ce trebuie sa nastem, sa credem, sa cultivam... iata esenta...
ca simplu lecturator imi scot palaria in fata autoarei acestor versuri. felicitari si va multumim ca ne dati un pic din dumneavoastra prin editarea acestui joc de cuvinte
Manelele - calaii culturii - de Rogo la: 03/07/2006 19:37:10
(la: Romania, regat al manelelor?)
Manelele sunt o BOALA, o boala poate chiar mai periculoasa decat cancerul, deoarece ne afecteaza din punct de vedere intelectual, distrugand valorile morale care ne caracterizeaza si care ne diferentiaza de animale ca fiinte superioare, cu capacitatea de a alege binele de rau si puterea de a cataloga si de a clasifica lucrurile cu care interactionam. Si din nefericire manelele sunt o boala contagioasa, care se transmite pe calea aerului foarte usor, fiind fatala dezvoltarii intelectuale. Singurul medicament cunoscut se numeste CULTURA, dar din nefericire este deosebit de scump, ingredientele sale fiind deosebit de rare si de pretioase (talent, munca, pasiune, cunoastere, etc), asa ca majoritatea celor care sunt imuni la manele (acei dintre noi care au "consumat" destula cultura pentru a nu mai fi influentati), desi ii deranjeaza acest fenomen, incearca sa il ignore. Dar ignoranta nu ajuta la nimic, sa ne amintim proverbul "Qui Tacit consentire videtur" (cine tace consimte), de aceea tacerea ne face si pe noi partasi la aceasta crima odioasa impotriva culturii.
In acest mesaj nu am de gand sa adresez nici un mesaj manelistilor, in primul rand pentru ca sunt convins ca aceste specimene nu frecventeaza asemenea forumuri, si in al doilea rand pentru ca nu cred ca l-ar intelege, dar va adresez un mesaj voua, dragi prieteni, in care va rog sa va uniti si sa incercati sa combateti "aceasta ciuma-n lume si aceste creaturi".
pentru limpede, gasit pe Google - de Intruder la: 03/04/2007 07:44:17 Modificat la: 03/04/2007 07:45:00
(la: Pesach fericit!)

PESACH SI ISTORIA ACESTUIA


Una dintre sarbatorile evreiesti cele mai respectate, Pesach este o sarbatoare de origine biblica care marcheaza sfarsitul sclaviei evreilor in Egipt, acum peste 3000 de ani, si nasterea natiunii evreiesti. Este o sarbatoare de opt zile, care include doua zile speciale de sarbatoare la inceput si doua la sfarsit. In timpul celor opt zile mancam matzah si ne abtinem de la toate produsele facute cu drojdie, pentru a comemora painea nedospita pe care au mancat-o evreii cand au plecat din Egipt, deoarece nu au avut timp sa lase aluatul sa creasca. Toata mancarea dospita din casa trebuie cautata si vanduta sau distrusa inainte de inceperea sarbatorii. In primele doua seri de Paste, se tine un Seder in timpul caruia se repovesteste istoria evreilor care au plecat din Egipt pentru a-si obtine libertatea. Aceasta poveste se citeste din Haggadah, o culegere de pasaje din Torah si din scrierile rabinilor, care descriu exodul din Egipt. In timpul Sederului, se beau patru pahare de vin si se mananca marror, ierburi amare.

Marile personalitati care au pus bazele spirituale ale poporului evreu sunt Avraham si Sarah, fiul si nora lor, Isaac si Rebecca, si fiul si nurorile acestora, Iacob, Rachel si Leah.

Din Iacob, Rachel si Leah s-a dezvoltat o familie de 70 de persoane care, in urma unei foamete in Israel, a fost fortata sa se refugieze in Egipt. Aici, aceasta familie a crescut si a prosperat intr-o asemenea masura incat evreii au ajuns sa fie priviti ca o amenintare de catre gazdele lor egiptene. Respectul si admiratia acestora s-au transformat in ura si,in final, intr-un program organizat de sclavie si opresiune. Dupa o serie de amenintari ale lui Moise neluate in seama de catre Faraon, amenintari care au avut ca rezultat cele Zece Plagi, Dumnezeu a eliberat o natiune, provenuta dintr-o familie care avea la origine 70 de persoane. Sapte saptamani mai tarziu, aceasta natiune nou creata primea Tora pe Muntele Sinai.

In timpul unei mese speciale de Pesach, numita Seder, se citeste Haggadah. Haggadah este povestea nasterii evreilor ca popor. Ea trateaza in principal evenimentele din Egipt, care au dus de la sclavie la libertate, dar acopera si intreaga perioada de la Avraham la daruirea Torei pe Muntele Sinai. Se poate spune ca Haggadah este certificatul nostru national de nastere. Mai mult decat un document istoric, ea vorbeste despre idealuri si valori care constituie esenta constiintei si identitatii noastre nationale.

Cuvantul haggadah inseamna a spune sau a relata. Haggadah este o naratiune vie, asezata in contextul unui dialog intre parinti si copii. Pesach, cu Haggadah in centru, spune fiecarui evreu trei lucruri: cine este, de unde a venit si ce reprezinta.

Mesajul inerent in Haggadah este ca identitatea si continuitatea evreiasca se bazeaza pe incurajarea copiilor de a pune intrebari - si pe pregatirea parintilor de a da raspunsuri logice si competente. In iudaism, a fi erudit, invatat si intelept nu este un scop in sine, ci este un mod de viata.

Cuvantul "Pesach" poate fi despartit in doua cuvinte: Peh (gura) si Sach (a vorbi). Aceasta ne aminteste ca desi porunca de a ne aminti de Exod se aplica "in fiecare zi din viata noastra" (Deuteronomul 16:3), totusi, de Pesach nu este de ajuns sa ne amintim, ci trebuie sa spunem povestea exodului si sa "vorbim" despre ea pe indelete.


copiat din: http://www.jen.ro/sarbatori_files_7.html
#183715 (raspuns la: #183579) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
N-am citit niciuna dintre publicatiile D-nei Nemerovschi, iar o vita care contine mastere in filosofie ma lasa rece, la fel cum nu ma impresioneaza faptul ca cineva A publicat proză, filosofie, critică literară, eseuri, studii, interviuri cu personalități culturale în revistele EgoPHobia, Tiuk!, Ateneu, Cultura, Sisif, Fiore Magazine, Noema, Subcultura, Accent Cultural, Suspans, Playboy.(Sursa: http://www.morgothya.ro/).

Cinste autorului care intr-o anume perioada culturala prinde momentul si isi deschide perspective pe care in alte perioade nu le-ar fi avut.

Acribia cu care scrie conferinte pe teme menite sa-i duca faima in toate cotloanele cafenelei este legitima: Cand e vorba de promovarea unei creatii, a unui produs, etc... lansatorul se foloseste pe buna dreptate de toate mijloacele care-i stau la dispozitie.

Deci intrebarea e mai putin de ce "Rebela literaturii..." publica aici laudele aduse muncii ei: O face pentru ca e dreptul ei si pentru ca ia munca PR in serios.
Mult mai interesanta mi s-ar parea insa intrebarea referitoare la pozitia adminariei vis-a-vis de astfel de practici.

Dar si tacerea poate fi un raspuns...

P.S. Nu cred ca ti-am scris ceva nou, dar intr-o alta confa a trebuit sa-i dau dreptate paulei_vs, care zicea cum ca nici cafeneaua nu-i mai breaza decat alte site-uri romanesti pe net.
Si m-am gandit, vazandu-te la locul tau pe baricada si preocupat de cautarea de valori, ca ce-ar fi sa te-ntreb intr-un peseu cum iti mai merge. Prostia e, ca un peseu fara un text prealabil arata cam ciudat, drept pentru care... stii tu...:)
#9680 - pt. Ingrid - de schitroc la: 16/02/2004 17:58:03
(la: Filmul "The Passion of the Christ" si antisemitismul)
Ingrid scrie: "educatia sa [Mel Gibson] de catolic ultraconservator,
transmisa de tatal sau, Hutton Gibson[...]" ar fi baza "insolentei" lui Mel Gibson.

Daca Mel Gibson e acuzat de a fi un catolic ultraconservator, nu se spune nimic despre parintele John Powlikowski; care este formatia sa religioasa si in ce ea poate fi mai "buna" decat cea a lui Mel Gibson?
In alte cuvinte este rau sa fii un catolic ultraconservator? How about being a Jew UltraOrthodox? Or being a Christian Ultra Ordox?

Come on, Ingrid! Majoritatea oamenilor stiu ca cei care critica filmul lui Mel Gibson sunt evrei sau reprezinta interesele unor grupuri lobbyiste evreiesti. Tot ce-ar mai ramane de facut este ca aceste grupuri sa interzica difuzarea acestui film!

My 2 cents.

Sil

#9734 (raspuns la: #9680) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
"In rest va garantez ca poate - de Daniel Racovitan la: 27/03/2004 08:46:37
(la: Ce se intampla cu romanii, cu voi?)
"In rest va garantez ca poate stiu mai bine decat voi ce inseamna sa te duci la munte cu cortul sa dormi pe jos printr-un oras, prin gara chiar, sa ai stomacul intors pe dos din cauza duhorii de prin trenuri sau eu stiu ce alte lipsuri."

Ai zis bine "poate". Experienta ta de viata e mai comuna decat crezi. Multi de aici au mers cu cortul la munte si in trenuri care put. La 18 ani gandeam si eu ca tine. Pe la 26 m-am lecuit.


..................................................................................
"-- Hei, uitati-va! regele e gol!"
#12904 (raspuns la: #12902) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
sinceritate - de desdemona la: 15/04/2004 09:52:24
(la: Mic eseu)
Iti impartasesc perceptia vietii ca enigma surprinzatoare si ca 'totul va fi bine'.

Eu vad sinceritatea ca lipsa minciunii si ipocriziei, curajul de-a spune direct si clar ce e de spus. Ea nu trebuie invocata ca scuza pentru a rani pe cineva si a fi brutal. Sinceritatea poate fi folosita de un om cu tact impreuna cu tacerea. Adica poti sa-ti dai glas aprecierii dar sa taci cand e vorba de-a critica si rani. Uneori trebuie sa spunem si lucruri neplacute (si de multe ori folosesc celui vizat mai mult decat aprecierile ipocrite). Dar alteori un cuvant just de incurajare si tacerea criticii aduc mai mult decat adevarul exprimat intr-un fel care raneste.

Felicitari - de Dantimis la: 19/04/2004 16:52:27
(la: cum iti asterni...)
Intradevar, dansa merita felicitari pt faptul ca a reusit sa invete romaneste asa bine. Cu atat mai mult cu cat limba romana e o limba de circulatie restransa, pe care uneori pana si copii de romani nu se grabesc s-o invete, sau o uita foarte repede.

Oferta dansei ar putea fi atragatoare pentru unii romani din tara care sigur nu s-ar da in laturi de la a se aventura sa traiasca in astfel de locuri exotice. Sunt convins ca acele locuri au poate frumusetea si comfortul lor, dar eu personal nu m-as incumeta sa stau acolo mai mult de-o saptamana nici daca mi-ar dubla salariul.

O intrebare totusi pt d-soara Oana:

Daca sunteti asa de convinsa ca barbatii romani sunt foarte lenesi, v-ati incumeta sa plasati barbati romani pentru angajare la clientii dvs? Nu va e teama ca v-ar putea stirbi reputatia firmei? Mai ales cand oferiti o "... guarantee to replace any unsuitable candidate recruited from overseas at our cost", adica va angajati sa suferiti costul inlocuirii oricarui candidat nepotrivit. Sau poate va ganditi ca prin ceva training il veti putea lecui de lene pe un barbat roman? Eu cel putin... nu-mi pot imagina decat un singur fel de training care ar putea lecui (temporar) un barbat de lene...

Sau poate oferta dvs este valabila numai pentru femeile frumoase din Romania?

Oricum, intrebarile mele sunt mai mult retorice, menite mai putin sa va jigneasca, ci mai mult din orgoliu masculin afectat de afirmatiile dvs... Va rog sa nu mi-o luati in nume de rau.

Dan

Sb - mersi pt urare, n-am fost plecat nicaieri, am stat numai in umbra, ca ma urnesc destul de greu la scris... lenea, bat-o vina! Ma pricep mai bine la desene tehnice decat cuvinte, doar sunt inginer si eu.

Combaterea coruptiei nu poate - de Daniel Racovitan la: 26/04/2004 06:02:05
(la: Sa vorbim deschis despre coruptie)
Combaterea coruptiei nu poate fi realmente eficienta decat daca porneste de sus. Cliseul cu "fiecare dintre noi poate contribui la combaterea coruptiei" e simpla amagire. Nu vei rezista nici macar o saptamana, deoarece sistemul a fost in asa fel conceput incat sa nu se poata trai decat cu spaga.

.....................................................................................
Ce-o mai face domnu' Melcu?

Salut, fratele meu alb. - de desdemona la: 27/05/2004 04:24:36
(la: I'm back...)
Draga ozzy,

N-ai de ce sa-ti ceri scuze, nu ne-ai facut nici un rau. Daca ai zis ca pleci (erai liber sa pleci) bine, daca zici ca te intorci, bine. Noi suntem tot aici si ne bucuram sa te auzim cand vrei sa spui ceva, iar cand nu spui nimic, stim cu totii ca tacerea inseamna interiorizare, cugetare.

Noua celor de prin Transilvania ne-a mers vorba ca suntem inceti si calmi. Banc:
- Ce faci bade, shezi si cujeti ?
- Ba ! Numa shad.

Asa ca pentru mine, nu s-a schimbat nimic, eu shad aici pe un deal in Normandia si ascult ce mai zbarnaie internetu'.

Si eu simt simpatie, iubire pentru persoane pe care nu le-am intalnit, dar nu-mi place s-o declar. Si mie mi-s dragi cei de pe Cafeneaua, insa incerc sa nu folosesc clisee (I love you all) chiar daca exact asa simt. Cliseele devalorizeaza sensul cuvintelor. Iubirea e o forta care se poate exprima si fara cuvinte. Tacerea poate ascunde iubire.

Asa ca, draga Ozzy, fratele meu de peste mari si tzari, te salut (ca de la razboinic la razboinic) si iti spun 'welcome back' si ne continuam fiecare razboiul propriu, pe pamantul pe care ama juns.

Desdemona
___________
"Sa fii tu insuti schimbarea ce o doresti in lume".
opinii si opinii - de enigmescu la: 18/06/2004 18:36:55
(la: Obiceiuri si traditii..nunta..)
in opinia mea cred ca se creaza o confuzie pt. faptul ca se pleaca dintr-un punct gresit. mi se pare f. important sa intelegem mai intai ce inseamna traditie, obicei, si ce presupune aceasta/acesta. pt. mine un obicei poate sa insemne spalarea pe dinti in fiecare zi, la fel de bine cum poate sa insemne cununarea la biserica. unele sunt automatisme capatate in decursul vietii, altele sunt experiente traite de milioane de oameni inaintea noastra! n-as vrea sa dau definitii aici dar cateva caracteristici as putea enunta pt. traditiile care tin de evenimentele mai importante ale vietii.
as incepe prin a spune ca exista traditii si traditii, unele mai noi, altele mai vechi; apoi exista oameni si oameni, unii mai cuminti, altii mai...altfel. mai este desigur si problema locurilor de referinta- interesant ar fi de facut aici o paralela intre diferite locuri din tara. dar sa le luam pe rand.
o traditie corecta, care (inca) pastreaza caracterul ei sacru si non-formalist, este aceea care se adreseaza obiectiv sufletului/spiritului uman si mai putin logicii si apoi lumii in general. de fapt chestiunea e destul de complexa fiindca, concret, rareori deslusim sau reusim sa facem diferenta intre o traditie laica si una bisericeasca. stiu ce spun si de ce o spun! cei mai multi sunt tentati sa le amestece. si nu e bine fiindca una e sa mergi imbracat national la biserica si alta e sa urmezi traditia dreapta a bisericii. vreau sa spun aici ca un mare "merit" pt. neintelegerea lucrurilor il au cei care cunosc cate ceva despre traditiile adevarate dar nu explica nimanui ce e cu ele. sa revin. in cazul cununiilor, ca si al nuntilor(am sa ma explic dupa aceea de ce fac distinctie si intre ele, chiar daca nunta se mai numeste in ritul ortodox si cununie), s-au amestecat in decursul timpului nenumarate prostii scornite de persoane care s-au vrut in centrul atentiei sau care, din nestiinta, au inventat ceva pt. ca li s-a parut a tine de mistic. in realitate insa s-a cazut in misticism si intr-un anume fel in profanare a vechilor si realelor obiceiuri. de aceea unora li se pare ca traditiile noastre ortodoxe sunt bune...de aruncat. insa tineti cont ca in nici o biserica ortodoxa, din toate timpurile, nu s-a predicat de la amvon vreodata ceva despre alte traditii decat cele bisericesti!!! dar cine sa le asculte cand noi toti ne astupam urechile sufletului nostru ca sa auzim doar ce mai e nou si dealtfel perisabil?! asadar o traditie adevarata mi se pare ca ar trebui sa aiba pecetea unei oarecari vechimi, in primul rand, apoi girul celor care sunt in cunostinta de cauza si pot sa explice CE ANUME REPREZINTA ELE, CARE ESTE SEMNIFICATIA LOR. sigur ca pusul cununiilor pe capul mirilor are o semnificatie aparte pt. mine, la fel cum inconjuratul mesei de trei ori are o alta semnificatie- si sunt atat de multe... dar ce importanta poate avea ruptul colacului deasupra capului mirilor la inceputul nuntii? sau faptul ca miresele nu trebuie sa se vada intre ele... ori ca n-au voie sa se uite inapoi pana nu ies din biserica(asa ca le intepeneste gatul si spatele pana la sfarsitul slujbei)... dar de aruncatul la tinta cu bomboane atunci cand se inconjoara masa, de se face un taraboi general si un ras de te intrebi ce cauti acolo...? intrebati pe cineva odata de ce face acel lucru si-o sa vedeti ca habar nu are. nu-i intelege rostul, insa asa a vazut la altii ca au facut inainte. intrebarea mea este: aceia au stiut ce fac??? dar cei dinaintea lor??? insa cred ca aici mai e o problema majora: anii de comunism ateu si mai nou de libertinaj ateu! anacronismul dintre cele doua nu se vede si in ceea ce priveste optiunea religioasa si, odata cu aceasta, in mistificarea realelor valori. adica si intr-un curent si in celalalt gasim prea mult ateism care face inaccesibila calea spre cunoastere a traditiilor perene.
nu sunt sigur daca fac tocmai bine despartind cununia de nuta dar cred ca in constiinta majoritatii cam asa e de facto. cununia e slujba religioasa la care cei doi miri participa in calitate de viitori soti legitimi in fata lui Dumnezeu- si nu prea stiu ei de ce!; nunta e acea, indraznesc sa spun, masturbare a simturilor. sa nu fiu inteles gresit, nu sunt impotriva nuntii traditionale cu tot ce implica ea, chiar daca asta nu le place altora. sunt insa impotriva celor care, asa cum s-a mai spus, se dezlaneaza si se dezmata ca niste pagani- o fi aici influenta romana ramasa de la Traian?! asta nu putem sti sigur dar ce stim sigur e ca dacii, conform spuselor istoricilor de atunci, "aveau obiceiul de a bea pana la deplina imbatare"! concluziile le puteti trage singuri. si pt. ca tot mi-a venit in minte zicala "cearta fara bataie e ca nunta fara lautari" ma intreb ce fel de nunta poate fi aceea la care sa nu te bucuri si sa dansezi de fericire??? ce poate fi mai frumos decat sa marchezi acest unic(ASA AR TREBUI SA FIE!!!) eveniment din viata alaturi de cei dragi, apropiati sau nu? ce conteaza ca vom fi istoviti dupa nunta, ca avem batai de cap, ca nu mai stim pe unde sa scoatem camasa fiindca am fost scurti la minte si nu ne-am gandit serios la ce e de facut ca sa mearga bine?... important e ca vom fi fericiti alaturi de celalalt. iubirea conteaza cel mai mult. insa nu trebuie contestat faptul ca aceasta mai trece si prin burta, inclusiv (sau mai ales de aceea) intr-o societate flamanda ca a noastra. asadar scopul poate scuza mijloacele. in plus va mai puteti gandi si la aspectul pozitiv al reunirii si al comuniunii cu cei dragi- daca asta ii implica si pe cei cu bani n-am nimic impotriva!
iar acum sa ma refer la oameni. tendinta aceasta de contrafacere sau de impropriere de la altii, specifica in prea mare masura noua(uneori), exista de cand existam ca neam. nu prea avem ce face, defilam cu ce avem. insa nimerit mi se pare a fi un lucru si anume ca fiecare roman(cu cat mai tanar cu atat mai bine) trebuie sa inceapa sa-si inteleaga mai intai istoria si apoi implicit traditiile. fac o precizare: aici, in Melbourne, exista festivitati speciale dedicate anumitor zile sau sarbatori traditionale la asiatici, spre ex., insa nu si pt. romani- si credeti-ma ca cei de aici daca ar vedea asa ceva ar ramane inmarmuriti. (am intrat deja la capitolul traditii laice) vreau sa spun ca noi ajungem sa ne uitam datinile(pe care poate nici macar nu le-am stiut sau le-am inteles vreodata) daca ne dezradacinam de glie. si asta e un punct mai mult decat negativ pt. noi. insa de capacitatea de intelegere si de ACCEPTARE a obiceiurilor populare care, repet, de multe ori s-au intersectat cu cele religioase- poate si pt. faptul ca la inceput biserica a condus inclusiv viata laica, sociala- deci de aceasta capacitate este direct responsabila pregatirea noastra anterioara. asa ca cine se crede curat dar de fapt nu intelege ce-i cu unele obiceiuri sa stie ca se face direct vinovat si ca are o malformatie congenitala: la suflet! insa asta se poate indrepta printr-o experienta nu tocmai traumatizanta a unui transplant din niste carti de referinta.
in ce priveste locurile de referinta, adica a originii anumitor datini, stiti f. bine ca difera la fel de mult cum difera limbajul romanesc: Ardeal, Moldova, zona Oltului, Dobrogea, capitala samd. interesant e ca majoritatea acestor obiceiuri tin intr-o oarecare masura de slujbele religioase. nu pt. ca sunt indicate de slujitorii bisericii, ci pt. ca acestia nu mai pot face nimic ca sa le schimbe. in primele veacuri ale erei crestine biserica a preluat unele obiceiuri si le-a increstinat, asta deoarece s-a vazut ca unele nu pot fi scoase cu totul din constiinta vechilor pagani. li s-a dat o alta forma si un cu totul alt inteles, de aceasta data izvorator de speranta reala, datator de viata in cel mai sublim inteles al cuvantului. la fel s-a intamplat si in cazul nostru. sa spunem aici ca Apostolul Andrei, cand a ajuns in partile Dobrogei de azi, n-a mai considerat necesar sa inainteze in noul teritoriu cucerit de romani fiindca a constatat cu surprindere probabil ca locuitorii de aici, dacii, erau inclinati spre o credinta unica, intr-un singur Dumnezeu, in nemurirea sufletului si viata de dupa moarte. ceea ce e extrem de important fiindca vedem astfel care e contextul in care au luat fiinta noile(pe atunci) datini si putem intelege complexitatea fenomenului si amploarea lui.
dar sa incerc sa scurtez. in general traditiile tin de oameni, locuri, timpuri si factori inerenti(diferite imprejurari). ce e in afara bisericii se numeste traditie laica si de cele mai multe ori nu are un suport teologic-dogmatic; ce e inauntrul ei sta scris in cartile de aur ale istoriei bisericesti care, sa fim realisti, le intrec pe cele laice; in cea de a treia categorie, cea mai detestata si mai tapetata, categoria "cu fundul in doua luntrii", sta 'ghiveciul' inventat de unii si absorbit de altii, un ghiveci fara gust sau forma, fara savoare si fara miros de tamaie. e un ghiveci pe care il poti pune intr-un ghiveci pt. flori ca sa dai cu el in capul celor care habar n-au cum sa se fereasca de el!!!
s-am incalecat pe-o sa / si v-am spus-o chiar asa.
just me
LMC - ai cerut raspunsuri, poftim - de OmuletulGoma la: 04/08/2004 01:47:04
(la: Casuta Postala A Lui LMC)
Stiu ca acest comentariu va aparea cu intarziere, dar n-am ce face, sunt inca "neconfirmat" deci sub scrutinul cenzurii.

Stim deja (cred eu) amandoi ca ideologic ne aflam la poluri diametral opuse, deci poti considera din start cometariul meu ca fiind ostil.
Iti scriu, nu pentru ca as avea vreun interes in vanitatea si/sau lipsa dumitale de incredere in puterile proprii, acestea sunt opinii subiective pe care poate numai cineva care te-ar cunoaste personal si indeaproape ar avea dreptul sa le debiteze. Si nici atat. Iti scriu nu pentru ca persoanna dumitale mi-ar fi placuta sau nu (imi este indiferenta), ci pentru ca nu sunt de acord cu ideile pe care le promovezi si sustii.
Ceea ce ma deranjeaza este ideea asta ca dumneata crezi ca ajuti pe cineva prin justificarea unor atitudini de tip fascist.

Nu cred ca va avea vreo importanta, dar pentru ca ai pus intrebarea, si pentru ca ai adresat-o in neant, adica tuturor, ma simt dator sa-ti raspund (si eu).
******************************
"Oricum astept sa-mi rezolvati nedumerirea, sa scriu sau sa nu scriu, aceasta-i intrebarea."
******************************

Bineinteles ca vei face asa cum iti dicteaza constiinta, dar eu unul as prefera sa nu mai vad propaganda urii si a intolerantei. Daca ai de spus ceva frumos, ceva bun, cu atat mai bine, ma inscriu sa-ti repet cuvintele, daca nu, eu iti recomand tacerea.
Ozzy, cu toata spurcaciunea din cuvinte, tot iubire si toleranta striga, si-mi e frate, si-l iubesc, cu toate ca nici macar n-am schimbat doua vorbe direct.
Si daca este religia cea care te ghideaza, asa cum de multe ori ai dat de inteles, iti recomad o mica aventura: citeste Biblia! Mai intai vechiul testament, apoi pe cel nou. Pune-le fata in fata si ai sa vezi ca sunt in completa contradictie. Apoi pune pe foc pe cel vechi si traieste-ti viata ghidata de cel nou. Eu nu cred in divinitatea lui Isus, dar invatamintele acestui dascal al iubirii sunt poruncile dupa care incerc sa-mi traiesc viata. Nu reusesc intotdeauna, dar ma consolez ca (cred eu) sunt pe drumul cel bun.

"I am only one, but I AM one!"
#18939 (raspuns la: #18838) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ALIANTA LANSEAZA NOUA VARIANTA DE CANDIDAT: BASESCU V.2.0 - de AlterMedia la: 24/11/2004 13:26:58
(la: BASESCU TRADATORUL)
ALIANTA LANSEAZA NOUA VARIANTA DE CANDIDAT: BASESCU V.2.0
Filed under: Opinii— @ 3:23 am

DUPA CE Traian Basescu s-a declarat fan al bordelurilor si ne-a recomandat sa o lasam mai moale cu dogmatismul religios, sa vezi minune!, omul a devenit si crestin, si de dreapta. Ce nu face politicianul in campanie electorala!

BASESCU V.1.0

Primarul Capitalei s-a opus si se opune, declarativ si faptic, construirii Catedralei Mantuirii Neamului (in Parcul Carol, ar completa unii; parerea noastra este ca se opune construirii ei in general), si chiar dupa adoptarea legii in Parlament a promis ca nu va acorda niciodata aviz de construire la situl respectiv. Opozitia sa e atat de notorie, incat nici nu mai e nevoie sa aducem vreo dovada.

Apoi, cand inca nu incepuse campania electorala (pe 26 octombrie) Basescu V.1.0 a fost invitat la MTV Romania pentru o emisiune. Printre altele, omul nostru a fost solicitat sa-si spuna parerea in ce priveste doua subiecte foarte controversate, din care cel putin unul de stricta actualitate: legalizarea caselor de toleranta si casatoriile intre homosexuali.

Iata fragmente din inregistrarea video a emisiunii, oferite de RevistaPresei.ro:

Basescu este pentru casele de toleranta
http://www.revistapresei.ro/arhiva_avt/73.wmv

Extras:
“Rep: De ce n-avem si noi case de toleranta?
TB: Pentru ca n-avem curaj, pentru ca oamenii politici sunt lasi. Da. Am fost tot timpul sustinatorul existentei caselor de toleranta, pentru ca este singura modalitate civilizata prin care poti sa protejezi si femeia de acei ticalosi care o lasa fara bani si ii asigura doar posibilitatea sa fie folosita (…); deci sunt un sustinator si din alt punct de vedere, nu numai din punct de vedere al protejarii femeii care ori vrea, ori este nevoita sa se prostitueze ca sa-si intretina familia la standardele la care ea doreste. Trebuie sa iesim din dogmatism, din idei preconcepute”.


Basescu despre casatoriile homo
http://www.revistapresei.ro/arhiva_avt/74.wmv

Extras:
“Rep: Sunteti de acord cu casatoria intre cuplurile de gay si lesbiene?
TB: Nu o incurajez, dar daca exista nu pot fi impotriva ei; daca asta e optiunea a doua fiinte umane normale; cred ca orice fiinta umana trebuie sa fie libera sa aleaga modul in care poate trai placut”.

Cu alte cuvinte, trebuie sa avem curaj, sa iesim din dogmatism (din cel crestin, evident), prostituarea e o meserie onorabila iar casatoriile homosexuale exista si deci nu poti fi impotriva lor. OK!

Intre timp, a inceput campania electorala la noi, iar in SUA teroristul international Bush a mai castigat inca un mandat mizand pe cartea moralei crestine. In cele 11 state unde “casatoria” homo a fost rubrica pe buletine de vot, cetatenii au votat zdrobitor atat pentru interzicerea acestora, cat si a formelor alternative precum “uniunile civile”.

Speriat ca pana si in liberala America oamenii s-au saturat sa fie batjocorite valorile traditionale, Basescu si-a modificat discursul si a schimbat macazul.

In consecinta, BASESCU V.2.0 a fost lansat!

In Ziarul Financiar, editia din 9 noiembrie a.c. gasim o relatare de campanie [ http://www.zf.ro/index.php?runpath0=article&runpath1=view&id=38447&sid=24b8eed910602dae3a64f800430e7b65 ] sub titlul “Nastase face calcule pentru formarea guvernului, Basescu preia discursul crestin-democrat” sub semnatura Mirelei Luca si a lui Iulian Anghel. Citim:

Mesajul electoral al PNL-PD a devenit explicit de dreapta. Nu e vorba de promisiunile electorale, care acopera si spatiul social, ci de valori morale care au aparut în discursul liderilor Aliantei, ca încarcate cu ideologie. Dumnezeu, natiunea si familia sunt câteva repere care s-au aflat în prim-planul mesajelor pe care le-au auzit banatenii în turneul electoral de la finele saptamânii al liderilor PNL-PD.

(…)Într-o zona în care PNTCD este o forta spre care se îndreapta multe voturi, dar si imediat dupa impactul pe care l-a avut mesajul profund atasat de valorile morale în Statele Unite, Alianta D.A. s-a raportat la aceste valori. Basescu s-a declarat un ortodox “care merge la biserica", punctând ca gestul sau se petrece discret, nu “pentru a face poze".

“Noi luptam împotriva stapânitorilor acestui veac si pentru a izbândi, pentru a ramâne în picioare încingeti-va mijlocul cu sabia adevarului si cu sabia dreptatii". Acesta este mesajul pe care Sf. Pavel îl transmitea locuitorilor din Efes. Tot acesta este si mesajul pe care unul dintre liderii Aliantei, este vorba despre Varujan Vosganian, a crezut de cuviinta sa-l transmita locuitorilor Timisoarei. Pentru Sf. Pavel, spusele aveau un tâlc. Pentru Vosganian, coincidenta este surprinzatoare, pentru ca este prima data când discursul sau invoca astfel de valori (…). Asadar, spune Vosganian, versetul din Efes 6.11 (din epistolele Noului Testament) ne arata ca Alianta Dreptate si Adevar (D.A.) “s-a nascut sub semnul providentei". El sustine ca nu mai este altceva de facut decât ca “talmacirea biblica sa coboare de pe cer pe pamânt” [mai are un pic si-i creste lui Vosganian in mana sabia de flacari a Sf. Arhanghel Mihail, nota AM].

Referiri la Geneza sau la sensul ultim al fiintei au fost frecvente în turneul electoral al liderilor Aliantei în Banat. Discursul lui Basescu a avut un stil propriu de a se raporta la divinitate. (…) În discursul lui Basescu si familia are un loc anume, marcat pin invocarea membrilor familiei sale în mai multe rânduri. (…) Tonul nationalist al discursului candidatului la prezdentiale al Aliantei a fost explicat si nuantat la Timisoara. “Nu voi accepta niciodata ca România sa devina dependenta de bunavointa vreunei cancelarii occidentale. “S-a spus despre mine ca sunt nationalist. Aiurea! Sa fim oameni seriosi! Nu sunt nationalist extremist, dar din respect pentru valorile nationale, nu accept ca poporul român sa fie umilit". Natiunea, pare sa spuna Basescu, este traita prin simboluri - “Port tricolorul în suflet", sustine liderul PD.

Asadar, onorabilul care a promis ca nu va abandona Primaria ca Ciorbea, este brusc atasat de valorile familiei. Femeia nu mai este obiectul obsesiilor sexuale masculine, intruchipate de prostituate, ci a devenit partenera de viata – eventual, daca este sotie de candidat, numai buna de bagat pe gat alegatorilor in campanie. Cat priveste abandonarea dogmatismului si a ideilor preconcepute in legatura cu casatoria homosexualilor, ssst!, liniste ca Voganian cuvanteaza din Biblie si mai aduce niste voturi.

Nene Basescule, matale porti tricolorul in suflet? Zi zau cu limba scoasa, chiar n-ai pic de rusine? In conditiile astea nu e de mirare ca oamenii au ajuns sa confunde politicianismul vopsit in spoiala de crestinism, cu romanismul si patriotismul autentic crestin!

PS (impartasit numai de BIS): Daca asta e alternativa la guvernarea cu oua multe, mai bine stau acasa pe 28 noiembrie. Si gata.

Pulicat la: http://ro.altermedia.info/index.php?p=1791
Culmea e ca se poate si mai r - de mya la: 16/12/2004 17:43:49
(la: Sa mori in Romania, azi)
Culmea e ca se poate si mai rau decat cazul de mai sus: in familia mea au murit doua persoane una dupa alta. Au fost asa de mari cheltuielile de inmormantare (+ restul) ca a trebuit sa vindem un apartament (amarat, e drept) ca sa putem sa facem fata cheltuielilor. Si totusi familia s-a bucurat. De ce? Fiindca a avut ce sa vanda!

A propos de luat atitudine. M-am suparat intr-o zi cand trebuia sa dau spaga undeva (in Romania) si am facut scandal monstru. I-am amenintat ca vin cu presa (am zis ziarul "x" si ziaristul "y"...la fix adica) si sa vedeti ce au percutat instantaneu! Tre' sa fii putin dement, mai dement ca ei ca sa le atragi atentia si sa miste!
Pe aceasta tema nu treb - de Mircea Cristian Puscasu la: 29/05/2005 21:12:15
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)

Pe aceasta tema nu trebuie sa ne dam cu parerea . Lucrurile sunt cunoscute , cercetate . Este un viciu, un obicei liber ales , conditionat social, impotriva firii, strain de ordinea naturala . Exista inclinatii, la unii mai mari la altii mai mici, determinate prin educatie, fiziologie, mostenite, si intarite prin cochetarea cu aceste porniri pana la confuzia cu propria natura . Este o optiune libera de care nu poate fi raspunzator/responsabil decat cel ce o adopta.
Un fumator este si el parte a unei minoritati respiratorii . Anormal ar fi sa pretinda ca aceasta este adevarata lui natura, ca asa s-a nascut.
Un ucigas este un om ce da curs unei porniri de a ucide . Anormal este sa pretinda ca a ucide este o pornire sincera a sa pe care nu o regreta ci o considera adevarata sa natura.
Un om poate avea multe porniri . Unele sanatoase, altele nesanatoase.
A gresi e omeneste , a te ridica din greseala este ingereste , a persista in greseala , a refuza intoarcerea, ridicarea, a-ti justifica greseala, cu argumente (care uneori au o anume coerenta), ajungand in cele din urma sa crezi ca aceasta este adevarata ta natura stau sub semnul demonului (inger cazut, si el, ce nu vrea sa se intoarca).

Nu stiu daca ajuta o lege care sa interzica , dar stiu ca ar strica o lege care sa consfinteasca civil ca normal si legal ocrotit un obicei anormal care este impotriva ordinii firesti a lucrurilor .
Legislatia ar trebui sa asigure posibilitatea savarsirii binelui, nu a libertatii oricui de a face ce vrea , indiferent ca e bine sau rau .

Libertatea, numai daca este morala este virtute. Libertatea trebuie sa fie mijloc de a face binele, cand ea devine scop se deschid portile arbitrariului, ale anularii valorilor.
despre libertate - de Mircea Cristian Puscasu la: 29/05/2005 21:30:10
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
Pe aceasta tema nu trebuie sa ne dam cu parerea . Lucrurile sunt cunoscute , cercetate . Este un viciu, un obicei liber ales , conditionat social, impotriva firii, strain de ordinea naturala . Exista inclinatii, la unii mai mari la altii mai mici, determinate prin educatie, fiziologie, mostenite, si intarite prin cochetarea cu aceste porniri pana la confuzia cu propria natura . Este o optiune libera de care nu poate fi raspunzator/responsabil decat cel ce o adopta.
Un fumator este si el parte a unei minoritati respiratorii . Anormal ar fi sa pretinda ca aceasta este adevarata lui natura, ca asa s-a nascut.
Un ucigas este un om ce da curs unei porniri de a ucide . Anormal este sa pretinda ca a ucide este o pornire sincera a sa pe care nu o regreta ci o considera adevarata sa natura.
Un om poate avea multe porniri . Unele sanatoase, altele nesanatoase.
A gresi e omeneste , a te ridica din greseala este ingereste , a persista in greseala , a refuza intoarcerea, ridicarea, a-ti justifica greseala, cu argumente (care uneori au o anume coerenta), ajungand in cele din urma sa crezi ca aceasta este adevarata ta natura stau sub semnul demonului (inger cazut, si el, ce nu vrea sa se intoarca).

Nu stiu daca ajuta o lege care sa interzica , dar stiu ca ar strica o lege care sa consfinteasca civil ca normal si legal ocrotit un obicei anormal care este impotriva ordinii firesti a lucrurilor .
Legislatia ar trebui sa asigure posibilitatea savarsirii binelui, nu a libertatii oricui de a face ce vrea , indiferent ca e bine sau rau .

Libertatea, numai daca este morala este virtute. Libertatea trebuie sa fie mijloc de a face binele, cand ea devine scop se deschid portile arbitrariului, ale anularii valorilor.



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...