comentarii

terapii alternative si complementare


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
*** - de Daniel Racovitan la: 02/09/2010 11:14:32
(la: terapii alternative si complementare)
exista doua curente:
- cei care sustin terapiile alternative
- cei care sustin terapiile complementare

diferenta dintre cele doua este ca terapiile complementare nu au pretentia sa inlocuiasca terapiile medicinale clasice ci vor doar sa o ajute
esti sigur / ptr. hgrancea - de wp la: 10/11/2005 10:18:32
(la: Ce credeti despre yoga)
M-am gandit daca sa raspund si cum sa raspund, avand in vedere complexitatea si profunzimea temei. Am sa incerc sa o fac totusi, incercand sa raspund pe cat pot eu
de scurt si am sa incep raspunzand la intrebarile tale.
- da, sunt sigur ca lumina apartine ortodoxiei, astfel nu as fi facut o
asemenea afirnatie
- da, stiu ce insemna yoga, nu atat ca practica, pentru ca nu am
practicat si nici nu doresc sa practic, ci ca si sistem filosofic. In
conceptia mea, nu putem sa extragem yoga din contextual lui si anume
din Hinduism, si a ne raporta la ea doar ca o tehnica sau sa-i zicem
impropriu gimnastica de intretinere, pentru ca ea presupune anumite
ritualuri de inchinare si nu numai, care vin in contradictie cu legile
date de Dumnezeul crestinilor.
- sursa notiunilor sunt in general carti despre Hinduism, dar si persoane
care practica yoga, care ca si tine, nu vad deosebiri fundamentale
intre crestinism si yoga, dar si o persoana care a studiat profund
tematica, a fost la fata locului si a folosit mai mult de 10 ani
cunostiintele despre energii si curgerea acestora in corpul omenesc in
terapii alternative, combinate si cu tratamente naturiste pentru
vindecarea diverselor boli si care astazi a renuntat definitive la partea
care tine de yoga, inlocuind-o cu psihoterapia ortodoxa.


Spui in postarea ta despre ceea ce inseamna adevarata ortodoxie din punctual tau de vedere. In acest caz punctul tau de vedere contrazice insasi Scriptura unde cineva spune:“Eu sunt Calea, Adevarul si Viata”, deci nu sunt mai multe adevaruri, nici mai multe cai, nici mai multe vieti. Tot acolo se afirma : "Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului şi din casa robiei. Să nu ai alţi dumnezei afară de Mine! „ si putem continua, dar ma opresc aici. Bineinteles putem sa credem Scriptura in totalitate sau partial, insa atunci fiecare dintre noi, trebuie sa ne definim modul cum ne raportam la diverse scrieri care au influentat, influenteaza si vor influenta umanitatea.

Am sa incerc in continuare sa abordez punctual diferentele fundamentale dintre cele doua sisteme filosofice: am sa notez cu 1 cele referitoare la crestinism , cu 2 cele referitoare la hinduism:

Subiectul credintei:
1.- Dumnezeu Unul in fiinta Intreit in Persoane – monoteism personalist
2.- hinduismul nu are are un concept coerent si clar despre realitate, divin si uman. O multime de zei se succed si se intrepatrund cu tot felul de teorii si scoli filosofice. Ca sistem filosofic, putem vorbi de panteism.

Origine istorica, mistica si dogmatica:
1.- revelatie dumnezeiasca
2.- compozitie de mituri, legende omenesti

Omul:
1.- chipul lui Dumnezeu, capabil de asemanare cu El
2.- stadiul evoluat al fapturii

Existenta omeneasca:
1.- libertate si responsabilitate
2.- necesitate, predestinatie absoluta si definitiva

Moartea:
1.- unica, trecerea de la viata la inviere prin comuniune cu Dumnezeu
2.- migrarea sufletului dintr-un trup in altul, necesitatea unei purificari continue - metempsihoza

Pacatul:
1.- caderea omului din harul si comuniunea lui Dumnezeu printr-o viata neatenta traita in contradictie cu legile lui Dumnezeu
2.- nu exista pacat, ci soarta – karma . Moralitatea este raportata la un standard uman si nu divin.

Scopul credintei:
1.- mantuirea: unirea cu Dumnezeu in iubire prin Iisus Christos sau ceea ce in teologia rasariteana se numeste indraznet „indumnezeire”
2.- eliberarea spirituala: prin dizolvarea persoanei umane intr-o divinitate cosmica impersonala

Mantuirea, este un concept specific crestinismului si el nu exista in hinduism, cum nu exista in nici o alta religie. Nu putem vorbi despre mantuire in absenta persoanei. Pentru ca fara persoana nu exista iubire. Eu doresc sa ma mantuiesc eu, sa se mantuiasca copii mei, parinti mei. Ce inseamna asta; faptul ca eu doresc ca ei sa existe vesnic, iar vesnicia este asigurata prin Invierea Domnului. Fara inviere nu exista vesnicie, iar fara persoana nu exista iubire.
Pe de alta parte pentru ce a mai murit Iisus Christos si a inviat – dar nu ca planta sau alta persoana, ci ca insusi Iisus Christos – daca noi murim si ne reincarnam?

Adevarata ortodoxie se regaseste in scrierile marilor parinti ai ortodoxiei, Vasile cel Mare,Grigorie Teologul, Sf. Ioan Gura de Aur, Grigorie Palama, Maxim Marturisitorul sau mai contemporani cu noi Dumitru Staniloae si multi altii pe care nu putem sa-i pomenim aici.
Nici unul dintre Sf. Parinti nu au amestecat crestinismul cu filosofiile orientale. Sunt si astazi mari traitori ai ortodoxiei in tara noastra, ascunsi de ochii lumii. Daca ajungi la vreunul dintre ei poti sa deschizi subiectul.
Daca nu poti, iti recomand o carte – Marii initiati ai indiei is parintele Paisie sau cartile lui Serafim Rose - Sufletul dupa moarte sau Ortodoxia si religia viitorului, unde poti gasi puncte de vedere ale unor traitori referitoare la ortodoxie vs. filozofii orientale inclusiv hinduismul.
Daca nu reusesti le poti primi de la mine.
Cel mai simplu este insa sa intelegi insa crestinismul si ortodoxia si atunci vei vedea ce nu se potriveste. Nu ne putem inchina la doi domni. Duhuri sunt multe insa, Duhul Sfant este unul singur.

Ar fi si altele dar ma opresc aici. Nu am pretentia sa fi parcurs toate aspectele. M-am oprit la cele de baza. Daca doresti putem sa dezvoltam discutia pe aceasta tema fie privat fie pe forum.

Doamne ajuta

Paul
#86367 (raspuns la: #84216) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
prezumtia de nevinovatie inca nu s-a desfiintat - de yogi bear la: 03/12/2005 17:37:30
(la: Gregorian Bivolaru - MISA, guru şi servicii secrete)
In primul rand:
Articolul initial al acestui thread, cel care este vizibil intotdeauna, pentru orice nou venit, contine minciuni grosolane si este discriminator fata de practicantii yoga, autorul sau putand intra sub incidenta legii:

O.G. nr.137/2000 - privind prevenirea si sanctionarea tuturor formelor de discriminare.
Dreptul la demnitatea personalã
Art. 19. - Constituie contraventie, conform prezentei ordonante, dacã fapta nu intrã sub incidenta legii penale, orice comportament manifestat în public, având caracter de propagandã nationalist-sovinã, de instigare la urã rasialã sau nationalã, ori acel comportament care are ca scop sau vizeazã atingerea demnitãþii ori crearea unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare sau ofensatoare, îndreptat împotriva unei persoane, unui grup de persoane sau unei comunitãti si legat de apartenenta acestora la o anumitã rasã, nationalitate, etnie, religie, categorie socialã sau la o categorie defavorizatã ori de convingerile, sexul sau orientarea sexualã a acestuia.

In al doilea rand:
Cred ca fiecare individ trebuie sa-si vada de propriul drum, de propria batatura, sa si-o ingrijeasca, mature si curete de uscaturi (sunt o multime in cea ortodoxa, cu exemple in presa recenta, nu intru in amanunte, pentru ca nu imi face placere, si eu sunt ortodox). Cat timp ne tot uitam la capra vecinului a noastra s-ar putea sa moara de foame si nici noi sa nu ne mantuim.

Lipsa de argumente nu e indicata de prezentarea celor confirmate de organizatii aparatoare ale drepturilor omului (ba din contra), ci de apelarea la intrebari de genul "faci parte din MISA?".

S-au emis aici si in presa argumente spirituale, biblice, morale, juridice ... , prezumtia de nevinovatie a fost incalcata de nenumarate ori. De ce au fost necesare toate astea? Un proces e in derulare (desi autoritatile il tot amana), nu e de ajuns sa asteptam rezultatul lui?

Au fost necesare pentru ca "dovezile" prezentate in cererea de extradare facuta pe baza a 2 (doua) mandate de arestare nu stau in picioare. Au fost necesare pentru a putea amorti opinia publica cu ocazia abuzurilor si violentelor si sunt in continuare necesare pentru a-i apara pe cei vinovati de aceste abuzuri. Aceştia sunt Ilie Botoş, Lia Savonea, judecător în cadrul Tribunalului Bucureşti, Grigore Chaborsky, procuror în cadrul Direcţiei de Investigare a Infracţiunilor de Criminalitate Organizată şi Terorism, George Bălan, procuror general al Parchetului de pe lângă Curtea de Apel Bucureşti, Virginia Chiriţă, Nelu Ogarcă, Virgil Bratu şi Alexandru Ionescu, procurori în cadrul Parchetului de pe lângă Curtea de Apel Bucureşti, Eusebiu Şerbănoiu, Marian Delcea şi Marian Gherman, procurori în cadrul Parchetului de pe lângă Tribunalul Bucureşti, Dumitru Ilieş, comisar în cadrul Inspectoratului General al Poliţiei Române – Direcţia Cercetări Penale şi Mihai Vlad, agent SRI, inspector principal în cadrul Inspectoratului General al Poliţiei Române – Direcţia Generală de Combatere a Criminalităţii Organizate şi Antidrog şi procuroarea Elena Sandu. În timpul percheziţiilor şi anchetelor care i-au vizat pe yoghini MISA, aceşti procurori şi magistraţi au comis abateri grave precum infracţiune continuată de abuz în serviciu, purtare abuzivă, furt calificat, vătămare corporală, ameninţare, tâlhărie şi încercarea de a determina mărturia mincinoasă.

In al treilea rand iata opinia unui preot crestin (nu este un document propagandistic ci unul din multitudinea de documente juridice si sociologice; aici este prezentat ca raspuns la calomnii):
Raportul realizat de expertul suedez Karl Erik Nylund despre MISA şi Gregorian Bivolaru

Acest raport a fost una dintre principalele probe ale apărării în procesul de extrădare judecat de Curtea Supremă din Stockholm în 11-12 octombrie 2005. Decizia finală şi irevocabilă a Curţii Supreme din Stockholm a fost aceea de a respinge cererea de extrădare formulată de statul român pe numele lui Gregorian Bivolaru.

Karl-Erik Nylund este doctor în teologie, preot şi poate cel mai mare expert al Suediei în materie de secte. Cea mai recentă lucrare a sa este ”A te juca cu focul – lumea sectelor” (2004). De mai bine de 30 de ani îi ajută pe cei care au devenit victimele unor diverse secte şi pe familiile acestora. Este adeseori angajat ca expert în aceste probleme şi este citat de multe ori în mass-media, deoarece este cunoscut pentru atitudinea lui critică la adresa sectelor nocive. De aceea Karl-Erik Nylund este calificat pentru a judeca dacă Mişcarea pentru Integrare Spirituală în Absolut (MISA) are caracteristici similare sectelor nocive sau nu. În munca de cercetare depusă pentru a scrie acest raport, şi în timpul interviurilor, Nylund a colaborat cu doctorul în sociologie Örjan Hultåker, fondatorul şi conducătorul Institutului de sondaje de opinie SKOP-Research, Skandinavisk Opinion AB.

1. Şcoala de yoga MISA

1.1. Introducere

Pentru redactarea acestui raport au fost consultate o serie de materiale din literatura de specialitate, precizate în bibliografie. La ele se adaugă cele trei interviuri cu Gregorian Bivolaru realizate în perioada în care acesta se afla în custodia poliţiei din Malmö, interviurile cu Mihai Stoian şi cu şase cursanţi MISA. Trei din cei şase sunt din România. În plus am luat legătura şi cu alţi români care trăiesc în exil şi care nu sunt membri ai acestei şcoli de yoga.

1.2 Înfiinţarea şcolii de yoga

Asociaţia Mişcarea pentru Integrare Spirituală în Absolut a fost fondată de Gregorian Bivolaru în ianuarie 1990. Asociaţia, care iniţial a avut 22 de membri fondatori, a pus bazele şcolii de yoga care are la ora actuală mai mult de 37.000 de practicanţi şi simpatizanţi în mai multe ţări, printre care şi Suedia, Danemarca şi Finlanda. În Suedia, fundaţia yoga se numeşte Esoteric Orient Yoga, iar în celelalte două ţări se numeşte Natha. Mişcări ca MISA apar adeseori în medii unde există un gol spiritual şi unde ideile religioase care nu sunt în conformitate cu religia oficială sunt persecutate. Aceasta se petrece de regulă în ţări comuniste sau fost comuniste. Gândirea liberă şi mişcările ce au un mare număr de membri nu sunt văzute cu ochi buni.

Biserica română ortodoxă nu este încântată de acestă mişcare yoghină care îşi inspiră ideile din hinduism, buddhism, creştinism, din ideile lui Jung, şamd. Mişcările care se bazează pe idei din mai multe curente religioase şi filozofice se numesc sincretice. Majoritatea religiilor şi mişcărilor religioase sunt sincretice. Fenomenul este mai degrabă o regulă decât o excepţie. Religia ca fenomen social înseamnă, foarte simplificat, un sistem de credinţe plin de înţeles şi un sistem de roluri legitime. Cei care cresc într-o comunitate religioasă au modele explicative şi modalităţi de a acţiona, de care se folosesc personal. Ei învaţă dogma şi riturile care îi conferă omului identitate.

1.2.1 Dificultăţi cu care se confruntă mişcările spirituale

Interacţiunile dintre societate şi mişcările spirituale, aşa cum este MISA, trec continuu prin momente dificile. Astfel de momente ce pot afecta sistemul de credinţe şi pattern-urile rolurilor, pot apare şi în alte împrejurări de viaţă cu care oamenii se confruntă sau chiar în interiorul structurii personalităţii individului. Apar uneori şi crize ale credinţei care sunt naturale într-o societate pluralistică. Iar mişcările spirituale au activităţi care îşi propun ajutorarea oamenilor care se confruntă cu astfel de crize, ca astfel să îşi recapete credinţa.

1.2.2 Activităţile din cadrul MISA

Yoga, care este la origine indiană, este privită ca străină şi periculoasă în multe ţări creştine, mai ales în ţări puternic ortodoxe, cum este România de exemplu. Yoga este privită ca un pericol pentru procesul de recrutare de enoriaşi pe care îl desfăşoară permanent Biserica, ca şi pentru faptul că enoriaşii pot fi atraşi de această "religie" străină, aşa cum e considerată Yoga de biserică. De aceea se simt obligaţi să lupte împotriva Yoga şi adeseori chiar să o demonizeze.

Yoga se practică de peste 4000 de ani. Este un vechi sistem hindus de autodisciplină şi tehnici menite să armonizeze şi să unifice corpul, mintea şi sufletul prin exerciţii fizice, controlul respiraţiei şi meditaţie. Cuvântul yoga provine din limba sanscrită şi înseamnă unire, punere la unison. Această unire este de fapt punerea la unison a sufletului individului, prin tehnici spirituale, cu universul, printr-un proces de autoperfecţionare.

Există diferite tipuri de yoga. Una dintre ramurile de yoga practicate în şcoala MISA este karma yoga. Aceasta ramură ar fi numită în limbajul nostru muncă voluntară sau benevolă. Pentru un hindus, scopul vieţii este moksha - eliberarea spirituală. Moksha înseamnă eliberarea de ciclul renaşterilor. Dar moksha, eliberarea spirituală, este atinsă şi de cel care s-a eliberat de ignoranţă, şi atunci există mai multe căi catre acest scop ultim: Jnana (calea cunoaşterii), Bhakti (calea devoţiunii) şi karma (calea acţiunii). Nu există o singură cale şi un singur mântuitor, ci există multe curente de opinie, conducători, guru şi zeităţi care contribuie la ajutorarea celor care cer ajutor pentru a parcurge calea spirituală.

Pe scurt, putem spune că una dintre modalităţile prin care cei care practică yoga în cadrul MISA urmăresc realizarea de sine este karma yoga. Nu este absolut deloc vorba aici de trafic de persoane, ci de o cale aleasă prin proprie voinţă de a se atinge scopul spiritual, cu ajutorul unui îndrumător spiritual. În cadrul MISA fiecare participant are îndrumarea spirituală a unui instructor care-l ajută pe calea spirituală sau îl temperează când este cazul. Practicanţii nu se izolează de societate sau de familie.

1.2.3 Ashram

Ashram-ul este un loc în care se trăieşte simplu, pentru a putea practica mai mult timp meditaţia. Chiar şi practica yoga este o formă de meditaţie. Scopul unui ashram este să îi înlesnească practicantului recuperarea sănătăţii şi o viaţă spirituală. De fapt orice locuinţă poate fi numită ashram. În cadrul MISA ashramurile sunt o formă de a locui în comun, asemănător cu un internat sau cămin. Fiecare internat are anumite reguli pentru ca viaţa în aceeaşi casă să funcţioneze. Ashramurile din MISA au următoarele reguli:

1. Nu este admis consumul de carne, alcool sau cafea. Nu este permis fumatul. Aceste reguli sunt valabile atât pentru cei care locuiesc în ashram, cât şi pentru cei care vin în vizită.
2. Sunt recomandate două ore de practică yoga zilnică, în afara orelor de curs yoga.
3. Toţi contribuie la treburile gospodăreşti din ashram, ca de exemplu curăţenie, întreţinerea casei, întreţinerea grădinii, cumpărături pentru casă.
4. Toţi trebuie să ia parte la întâlnirile de ashram (similare şedinţelor de bloc).
5. Fiecare face curăţenie singur atunci când a murdărit ceva.
6. Trebuie să se respecte liniştea după ora 23.
7. Trebuie să se anunţe în prealabil dacă vin oaspeţi care rămân peste noapte în ashram, cu excepţia cazurilor în care oaspetele vine în vizită în mod constant.
8. Toţi sunt rugaţi să anunţe dacă pleacă în concediu sau vacanţă.

Aceasta este şi viaţa dintr-un cămin sau internat. Internatul are un responsabil. Este normal că dacă cineva strică ceva, să înlocuiască obiectul. Aceasta nu este o pedeapsă ci ceva natural într-un colectiv în care ai stricat ceva ce ţinea de proprietatea comună. Fiecare grup are norme proprii, care exprimă valorile morale comune şi ce se aşteaptă de la fiecare individ în parte.

Aceste activităţi: karma yoga, meditaţii şi practica exerciţiilor fizice îl ajută pe individ să devină un om împlinit şi complet. Cei din MISA cred şi în posibilitatea de a se vindeca şi aceasta este numită terapie. Yoga nu este doar un antrenament spiritual, un antrenament de realizare de sine, ci şi terapie pentru trup şi suflet.

2. Rolul conducătorului

MISA este un grup coerent, adică un grup în care sentimentul de ’noi’ este puternic şi îţi crează sentimentul de apartenenţă la grup. Opusul unui astfel de grup este ceea ce se numeşte grup străin, aşa cum adesea este cazul în cadrul grupărilor religioase. De astfel de grupuri străine se distanţează majoritatea, fiindcă sunt într-un mare grad expresii ale negativităţii. În această categorie se înscriu grupările comuniste, teroriste, acoliţii mişcărilor religioase hedoniste şi grupuri pervertite sexual. Din informaţiile care există pe Internet (printre altele pe site-uri ale ziarelor româneşti) reiese clar că pentru Gregorian Bivolaru anumiţi politicieni fac parte dintr-un asemenea grup străin. El pomeneşte şi alte grupări în declaraţiile şi scrierile sale. Este de aceea evident că Bivolaru, prin afirmaţiile sale puternic critice la adresa unor politicieni români şi-a făcut duşmani puternici. Oamenii îşi exprimă părerea la adresa unor asemenea “grupuri straine” prin demonstraţii paşnice în Bucureşti.

2.1. Rolul de îndrumător al lui Gregorian Bivolaru

Diferitele roluri într-un grup nu au exact aceeaşi valoare. Fondatorul unui grup se bucură adeseori de respect special. Acest aspect este valabil şi în cazul grupărilor spirituale.

Unul dintre aspectele cele mai importante în viaţă este tendinţa spontană de a urma comportamentul majorităţii sau a conducătorului grupului. Aceasta se petrece pe nesimţite în orice grup. Începătorul, cel nou-venit sau cel care se află pe o poziţie inferioară nici nu remarcă rapiditatea cu care caută să se adapteze la normele grupului. Conducătorii puternici îi pot face pe indivizii grupului să urmeze normele şi valorile morale din acel grup. Cel cu autoritate are control asupra oamenilor prin diferite mijloace, ca de exemplu recompense sau pedepse (izolări, amenzi etc.). În studiul pe care l-am realizat asupra MISA nu am remarcat nici un fel de astfel de comportamente sau de pedepse.

Grupări religioase radicale, ca de exemplu mişcarea Guyana din anii ’70, mişcarea Heaven’s Gate din anii ’90 sau David Koresh din Waco SUA, sunt exemple de grupuri care impuneau o disciplină strictă membrilor lor. Cuvântul conducătorului era lege pentru ceilalţi până la moarte. Şcoala de yoga MISA NU ESTE o astfel de grupare.

MISA de asemeni nu poate fi numită o mişcare spirituală rigidă. Într-o asemenea mişcare nu sunt permise criticile. În cadrul MISA fiecare e liber să critice aspectele legate de activitate sau chiar pe instructori. De asemeni fiecare este liber să părăsească şcoala de yoga fără să se teamă de represalii.

Represaliile sunt o caracteristică a sectelor manipulative, adică: ”acele mişcări religioase sau de alt gen, în care crizele de credinţă sunt activ reprimate, negate sau pedepsite. Într-o sectă manipulativă se urmăreşte conştient ştergerea identităţii eului şi înlocuirea acesteia cu o pseudo-identitate care este condusă de un ideolog sau de o ideologie.”

Conform acestei descrieri a sectelor manipulative reiese clar că MISA nu este o sectă manipulativă.

Ca o mişcare să fie o sectă manipulativă, ea trebuie de asemeni să îndeplinească trei dintre cele patru A-uri.

Agresiune – pedepsirea membrilor care critică conducătorul sau mişcarea.

Aversiune – critică şi persecuţii ale celor din afara grupării, ca de exemplu părinţii.

Alienare – circuit închis în sectă, sub formă de colectiv geografic sau ideologic. Secta devine noua familie.

Adevărul absolut – nu există decât în cadrul sectei, şi conducătorul/conducătorii au drept absolut în a interpreta adevărul.

În discuţiile purtate cu practicanţii şi instructorii din MISA nu am regăsit nimic din primii doi A (Agresiune şi Aversiune). În ceea ce priveşte viaţa în ashram, doar o parte trăiesc acolo, iar activităţile nu sunt în circuit închis, cursurile sunt accesibile oricui din afară. La aceste cursuri poate participa oricine. Deci NU poate fi vorba de alienare. Câţiva dintre cei care sunt dedicaţi mai mult pot avea un contact minim cu lumea din afară, însă conducătorii urmăresc în mod activ să se opună acestei forme de alienare, încurajându-i pe aceştia să se întoarcă la servici şi la familie. Gregorian Bivolaru NU pretinde că are monopol de necontestat asupra adevărului. El este un îndrumător spiritual alături de alţii şi este convins de faptul că are o misiune în societate. În schimb el nu a avut şi nici nu are nici un fel de pretenţii politice. Dacă lumea se va transforma prin dieta lacto-vegetariană şi prin meditaţie, atunci aceasta se va produce treptat. Puterea lui Bivolaru se afla chiar în umilinţa de care dă dovadă. Prin urmare în cazul MISA nu regăsim nici unul din criteriile care definesc sectele manipulative.

Bivolaru s-a retras pentru a medita şi a scrie cărţi. Şcoala a fost preluată de un consiliu director, şi este condusă formal şi democratic de acest consiliu. Fiecare şcoală de yoga din celelalte ţări are un conducător, de regulă dintre membrii vechi ai MISA, şi este înregistrată ca fundaţie non-profit, cu un consiliu director democrat. Aş putea să-l numesc pe Bivolaru “membru onorific”, care datorită modestiei sale se bucură de un mare respect.

2.2 Acuzaţiile împotriva lui Gregorian Bivolaru

Interviurile pe care le-am avut cu Gregorian Bivolaru, între care la unul dintre ele am fost doar noi doi prezenţi, m-au făcut să pun serios la îndoială acuzaţia de pedofilie care i-a fost adusă. În cadrul mişcării relaţiile dintre oameni sunt apropiate, chiar şi între instuctori şi elevi. Însă fata implicată nu a fost eleva lui Bivolaru. Personal aş fi extrem de surprins de existenţa unei relaţii între Gregorian Bivolaru şi Mădălina Dumitru.

Cealaltă acuzaţie care i s-a adus în timp ce el se afla în închisoare în Malmö şi anume traficul de persoane, este pur şi simplu o neînţelegere a ceea ce înseamnă karma yoga. Vezi textul despre karma yoga de mai sus. Se pune problema de muncă voluntară, ca o modalitate de auto-perfecţionare şi de atingere a adevărului. Mulţi dintre cei care locuiesc în ashram nu au bani să plăteasca şederea lor aici, şi prin karma yoga au posibilitatea să participe la activităţile ashramului. Cei din MISA afirmă: karma yoga este o formă de meditaţie care îl ridică pe cel care o practică din îndoială şi rătăcire şi aceasta poate transforma în bine lumea în care trăim.

2.3 Taberele spirituale

În fiecare an în România se adună 10-12.000 de oameni pentru a participa la simpozioanele internaţionale de yoga organizate de MISA. Practicanţi din toată lumea vin aici unde umplu un întreg sat de vacanţă. Printre altele aceştia practică şi helioterapia. Participanţii la simpozion sunt admişi pe baza unei legitimaţii, pentru care trebuie să trimită poze, uneori în costum de baie, coducătorului MISA. Aceasta pentru a “citi” aura celor care vor să participe, pentru a se putea stabili dacă nu au probleme de sănătate. Conform MISA totul este viu – oameni, animale, plante – şi înconjurat de un câmp energetic numit aură. Capacitatea de a vedea aure poate fi dezvoltată prin antrenament. Fiinţele care au un înalt nivel în evoluţia lor spirituală au aură albă, care poate fi văzută de la kilometri distanţă. Există şapte niveluri vibratorii în aură, asociate celor şapte chakra sau centri de forţă. La o persoană sănătoasă aceste focare energetice sunt clare şi distincte. La persoanele bolnave, aura este neclară şi are culori întunecate.

Pentru selectarea participanţilor la tabere, printre care se află şi mulţi tineri, la aceste simpozioane internaţionale se adună un număr mare de fotografii. Aceste forografii au fost confiscate de autorităţile române şi clasate ca poze pornografice, evident pentru că aceştia nu vor să înţeleagă ce conţin fotografiile (adică o singură persoană în costum de baie) şi care este scopul lor.

3. Ce este de fapt MISA?

Dacă MISA nu este o sectă manipulativă şi periculoasă, atunci ce este? Aş putea spune despe MISA că este o mişcare de susţinere a unui mod alternativ de viaţă, a terapiilor alternative, cu puternice trăsături de sincretism gnostic. Ideile de bază sunt reîncarnarea şi transformarea de sine (capacitatea de a te transforma pe tine însuţi). Un cult este o mişcare care apare adeseori într-un mediu de privări psihice, şi atunci lumea se adună în jurul unui conducător. MISA este o mişcare yoghină în care participanţii urmăresc să se autoperfecţioneze şi să îşi amelioreze starea de sănătate şi armonie prin regim lacto-vegetarian şi prin tehnici yoga.

După interviurile cu mai mulţi români din diaspora am mari îndoieli referitoare la faptul că Gregorian Bivolaru ar putea avea parte de un proces corect în ţara lui. După cum am putut singur constata, acuzaţiile aduse împotriva lui sunt evident false, şi de aceea constituie ele în sine o dovadă a persecuţiilor la care este supus. De asemenea nu cred că Gregorian Bivolaru ar avea vreo şansă să supravieţuiască într-o închisoare românească.

Surse:

Interviuri.
-Gregorian Bivolaru
-Mihai Stoian (responsabilul centrului yoga Natha)
-Trei practicanţi yoga danezi şi trei români, aflaţi în vizită în Danemarca (din motive de siguranţă nu le divulg numele)
-Ulla M Sandbaek, fost parlamentar EU

Literatura de specialitate:
Nylund , Karl-Erik Att leka med elden – om livets på sektens villkor . Sellin 1998
Nylund, Karl-Erik Att leka med elden – sekternas värld . Sellin 2004
Hammer, Olav På spaning efter helheten New Age en ny folktro .Wahsltröm &Widstrand 1997
Holm, Nils. G Religionspsykologins grunder, Åbo Akademi 1993
Holm, Nils G. (Ed.) Encounter with India, Åbo Akademi 1990
Haglund, Gunilla Credo guiden Uppslagsbok för sökare, Sellin 1997
Harper´s Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience. Castle Books, Edison 1991
Mc Guire, Meredith B Religion. The Social Context Ivth edition . Wadsworth Publ.House 1997
Scrieri ale domnului Gregorian Bivolaru
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3864


#92620 (raspuns la: #92573) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
cum definim ce nu intra la medicina alopata? - de homeless la: 16/12/2006 17:24:22
(la: La ce fel de medicina apelati?)
Pare limitata optiunea alopata/homeopata cind avem la dispozitie multe alte terapii alternative (care nu sunt botezate "medicina" din motive etice/comerciale/culturale - de ex. in China qigong este o terapie acceptata, pe la noi pare a fi numai un "sport"). Sunt mentionate peste 10 terapii alternative in proiectul de lege depus la Parlament - nu stiu daca s-a votat -, iar daca despre qigong, Reiki, cristaloterapie si inforenergetica (radiestezie) se vorbeste cu "teama", putea fi inclusa aici macar fitoterapia (care nu-i totuna cu med. homeopata)...
Aloe Vera, forever - de TeodoraPA la: 04/08/2010 10:23:56
(la: Homeopatia in benzi desenate)
Hai sa va intreb si eu ceva...
Referitor la produsele Forever, cu care eu nu sunt deloc de acord. Se lauda si ei ca vindeca cancerul, Aloe Vera, ca asta contin produsele lor. Sunt al naibi de scumpe, sunt aduse de cate unul de are fiul/sora/mama/bunicul vindecat de vreo boala incurabila sau oricum foarte grava.
E tot efect placebo?
Parerea mea cu vindecarea cancerului e foarte ferma - nu cred ca poate fi vindecat de nici o terapie alternativa, nici de tratamente naturiste. Eventual iti pot intari organismul, unele, cele care nu abereaza...
Voi ce parerea aveti?
#561890 (raspuns la: #561887) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
nyx - de GloriaVictis la: 05/08/2010 10:20:15
(la: Vaccin)
cred ca un copil trebuie implicat activ in procesul decizional (...) indiferent ce varsta are
dap. si eu.

modul in care s-ar inclina balanta ar fi evident
aici tind sa te contrazic. e surprinzator de mult emotional implicat in analiza asta. a propos: ai vazut ce discutii s-au iscat pe marginea homeopatiei/ terapiilor alternative?
#562143 (raspuns la: #562139) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Nyx - de TeodoraPA la: 05/08/2010 12:19:13
(la: Vaccin)
"e-as fi putut reteza din fasa doar rugand oamenii sa numeasca, fiecare-n parte si cu voce tare, aceste terapii.
ar iesi asa TERAPII ALTERNATIVE!!!
si i-as trimite la dictionar."

Ferma si categorica pozitia ta. Un pic de aroganta?...
#562154 (raspuns la: #562144) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de donquijote la: 02/09/2010 12:09:38 Modificat la: 02/09/2010 12:11:10
(la: terapii alternative si complementare)
eu am lasat deoparte criteriul de spaga care exista in romania, exista mai mult decat in alte parti, dar nu trebuie generalizat...
dpdv economic, terapiile alternative nu sunt mai ieftine.
dupa statistici, cel putin in usa/canada, cei mai mari consumatori de terapii alternative sunt femeile din clasa de mijloc care cauta putina atentie pentru proiblemele (de sanatate...) care le framanta. cum bine obseva un comentator - o ora cu un terapeut e mai ieftina decat una cu un psiholog.
#566482 (raspuns la: #566478) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Dl. Goe la: 04/09/2010 20:20:11
(la: terapii alternative si complementare)
amari,

"Daca ar fi sa luam la bani marunti medicina clasica si ea ar avea niste hibe"

Daca vrei sa spui ca medicina clasica nu-i perfecta, corect. Nimeni nu spune c-ar fi. Dar asta nu-i un argument in favoarea terapiilor alternative, cel mult e un argument in plus pentru a lupta pentru o medicina mai de calitate. Medici mai instruiti etc.
In privinta acupuncturii, nu spui pentru ce tip de afectiune ai recurs la ea, ar fi interesant. Este demonstrat ca acupunctura are efect in anumite cazuri de durere. Dar toate teoriile chinezesti cu meridianele si punctele sunt bullshit, n-au nicio valoare. Oriunde infigi acul, efectul e acelasi si destul de limitat.

Lumea are tendinta sa asocieze evenimente care nu sunt cu adevarat relationate. Si ia decizii pe baza concluziilor gresite. Imi pun pantofii aia noi si iau examenul si trag concluzia ca voi avea succes ori de cate ori mi-i pun. Asa se nasc superstitiile. La fel se intampla in cazul terapiilor alternative. Un tip a spus ca cu cat diluezi mai tare o solutie cu atat e mai eficienta. A mai spus cateva tampenii (care pe vremea lui erau adevarate gaselnite) si asa a pus bazele homeopatiei sau tratamentul cu apa chioara. Daca vrei sa stii cu adevarat daca doua evenimente sunt cu adevarat legate printr-o relatie de cauzalitate, exista o metoda foarte buna: metoda stiintifica. E singura care ne poate raspunde daca ingestia unei substante are efectul X sau nu. Si numai medicina clasica are la baza aceasta metoda. Tot restul de terapii asa zise "alternative" persista din cauza traditiei si credulitatii oamenilor. Si din pacate, in unele tari, si din cauza unei politici gresite (cazul homeopatiei introdusa in SIstemul National de Sanatate in Anglia). Dar faptul ca i-a mers vecinei sau unei cunostinte a acesteia, nu spune nimic despre cat de eficiente sunt aceste tratamente. Pana acum, terapiile alternative nu au reusit sa demonstreze ca functioneaza cu adevarat. Daca ar functiona, ar fi adoptate de medicina clasica, toti vor sa imbunatateasca rezultatul tratamentelor. Fiecare e liber sa aleaga si sa suporte consecintele. De curand citeam un articol in care un medic neurolog povestea cazul unei romance tinere si frumoase care a ramas cu o paralizie faciala pentru ca nu s-a dus la timp la medic. A trecut mai intai pe la preot si pe la vraci fiind sfatuita ca-i vorba de un deochi. IN final s-a dus, dar prea tarziu...
#566623 (raspuns la: #566619) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Dl. Goe la: 04/09/2010 20:20:11 - de om la: 05/09/2010 15:43:59
(la: terapii alternative si complementare)
Daca vrei sa spui ca medicina clasica nu-i perfecta, corect. = ce este medicina clasica? este aia alopata?!

Dar asta nu-i un argument in favoarea terapiilor alternative, cel mult e un argument in plus pentru a lupta pentru o medicina mai de calitate. Medici mai instruiti etc. =care este logica ca nu este un argument pt ceva complementar/alternativ?

Pana la medici mai instruiti, mai trebuie sa fie fizicieni mai instruiti ca sa faca aparatura si mai performanta, biologi mai instruiti ca sa analizeze mutatii genetice si cai metabolice, farmacisti mai instruiti care sa descopere noi compusi, informaticieni care sa faca softuri mai performante... si poate mai apoi medici mai instruiti cum sa foloseasca aparatura noua sau sa stie cum sa citeasca un grafic , etc...
Sper ca etc-ul tau nu este din lipsa de informatie si doar din lipsa de timp ;)

Este demonstrat ca acupunctura are efect in anumite cazuri de durere. Dar toate teoriile chinezesti cu meridianele si punctele sunt bullshit, n-au nicio valoare. = te contrazici, ori este demonmstrat ori este bull-shit?
Explica de ce meridianele de energie chinezesti sunt o prostie? Bazat pe care studii faci remarci? Poti pune o publicatie stiintifica care sa-ti sustina postulatul de user anonim de cafenea?

Tot restul de terapii asa zise "alternative" persista din cauza traditiei si credulitatii oamenilor. = traditia unor ceaiuri sau a mancatului de usturoi a dus la descoperirea unor componente gen curcumina si a unor studii stiintifice despre proprietatile ceaiului verde!

De curand citeam un articol in care un medic neurolog povestea cazul unei romance tinere si frumoase care a ramas cu o paralizie faciala pentru ca nu s-a dus la timp la medic. = daca este de curand, inseamna ca stii unde pot gasii articolul! Pune-l aici ca referinta "blibliografica" ;)

Abuzurile si greselile sunt generale ..usor se pot gasii ex despre operatia reusita, dar pacientul mort ;)

#566744 (raspuns la: #566623) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Dl. Goe la: 06/09/2010 16:46:59
(la: terapii alternative si complementare)
Medicina clasica este medicina stiintifica. “Alopata” este un termen introdus de Hahnemann cel care a inventat homeopatia. Are o multime de conotatii negative, nu are legatura cu prima si nu ma refer la ea.

E important de stabilit de la inceput ca “complementar” si “alternativ” sunt doua lucruri diferite. Complementar este tot ceea ce se foloseste PE LANGA medicina stiintifica pentru a face ca pacientul sa se simta mai bine si sa se vindece. Medicina alternativa este insa cea oferita IN LOCUL medicinei stiintifice. Sunt impotriva medicinei alternative pentru ca “alternativ” inseamna de fapt “nu functioneaza”. Atunci cand ceva functioneaza este incorporat imediat in medicina stiintifica, nu exista o conspiratie pentru a nega pacientilor terapii care functioneaza cu adevarat. Cand se demonstreaza ca “alternativul” functioneaza, inceteaza sa mai fie alternativ. Dar inca odata, dovezile anecdotice sau “mie mi-a mers” nu sunt o dovada ca un tratament functioneaza sau nu. Explicatia in astfel de cazuri poate fi ca i-ar fi mers bine oricum sau ca este vorba de efectul placebo. Ca sa demonstrezi ca tratamentul are cu adevarat efectul X sau Y sunt necesare teste randomizate dublu-orb. Ceea ce lumea in general nu stie despre metoda stiintifica este cat de scrupuloasa si onesta este (metoda in sine atunci cand este corect aplicata). Este o metoda prin care ne testam continuu propriile prejudecati.

Problema cu terapiile alternative este ca sunt un sistem intreg de credinte si chiar daca se demonstreaza stiintific ca nu au efect, este foarte greu sa lupti impotriva unui sistem de credinte. In plus multi dintre cei care aplica homeopatia (de exemplu in Anglia in sistemul lor de sanatate) sunt oameni sinceri, cu compasiune, empatie si abilitatea de comunicare, AU TIMP sa stea de vorba cu pacientul, sa-l asculte si numai prin asta il ajuta sa se simta mai bine crede tot ce i se spune . Lumea ar trebui sa caute astfel de oameni care aplica insa medicina stiintifica nu cea alternativa. Realitatea este ca oamenii nu se plang in general ca stiinta nu a aflat inca cum sa vindece orice boala si suferinta umana, ci de faptul ca nu se aplica cum trebuie ceea ce se stie in prezent.

“ =care este logica ca nu este un argument pt ceva complementar/alternativ? “

Aceeasi logica prin care pentru a te deplasa rapid alegi motorul in patru timpi si nu covorasul zburator.

Este demonstrat ca acupunctura are efect in anumite cazuri de durere. Dar toate teoriile chinezesti cu meridianele si punctele sunt bullshit, n-au nicio valoare. = te contrazici, ori este demonmstrat ori este bull-shit?

Nu-i nicio contradictie. A intepa cu ace are efect in unele cazuri de durere (asa cum are efect si daca dai cu capsaicina sau ardei iute) dar nu conteaza unde intepi, teoria ca exista meridiante si puncte concrete in care daca intepi ai efect si daca te duci mai la stanga, nu, nu se sustine. Cand spun asta ma bazez desigur pe studii. Unul din principiile de baza ale medicinei stiintifice este ca un singur studiu rareori ne poate da un raspuns la astfel de probleme. Concluziile fiabile deriva dintr-o analiza complexa care include printre altele un model de efecte care se repeta pe parcursul multor teste clinice.

“Fara ceaiurile, unsorile din plante si alte observatii despre refloxologie...nu ar mai fi existat bazele de plecare ale medicinii stiintifice”

Daca tu crezi ca toate astea au pus bazele medicinii stiintifice, imi pare rau dar nu prea mai avem ce vorbi.
#566877 (raspuns la: #566744) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Gloria - de munteanu rodica la: 24/11/2010 15:46:25
(la: Aproape un manifest)
Mie-mi pare normal sa facem controale
periodice(si analize de tot felu'),
pentru ca nu intotdeauna sunt semnale pentru o boala.
Iar terapiile alternative sunt...alternative.
#583784 (raspuns la: #583779) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
si totusi, om... - de Baby Mititelu la: 25/01/2013 12:07:31
(la: tratamente alternative)
Imi spunea cineva stabilit in Canada ca acolo, in preajma lui, e ca un fel de moda homeopatia asta. Altfel spus, nu esti cool daca nu mergi la homeopat. Si la bioenergo terapeuti...
Am uitat sa trec reiki pe lista terapiilor alternative. Nu am inteles bine daca reiki e legata de spirit ori de energii.
#639944 (raspuns la: #639936) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de Baby Mititelu la: 24/01/2014 09:54:37
(la: Vindecarea sta in subconstient)
Tot asa de neincrezator in terapii alternative ai ramas? :D Nu ai facut chiar nici un pas inainte, pe calea cunoasterii?
#649521 (raspuns la: #649509) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
BM - de om la: 24/01/2014 16:20:05
(la: Vindecarea sta in subconstient)
Nu ai facut chiar nici un pas inainte, pe calea cunoasterii? = wow, intotdeauna m-a fascinat de ce numai un anumit tip de persoane se cred avansate pe calea cunoasterii?

Ajuta-ma sa inteleg:
-cum ai contribuit la cunoasterea speciei umane?
-cu ce ai contribuit?
-ceva recunoastere internationala...nu vorbesc de premii tip Nobel ca aia nu's in terapiile alternative (oare de ce? ;)

Tot asa de neincrezator in terapii alternative ai ramas? = sunt tare increzator cand se trateaza altii. A propos, cate tipuri de pastile ai in casa? In cursul vietii tale, cate tipuri de pastile ai luat (nu-mi raspunde, doar raspunde constiintei/moralei tale ;)
#649541 (raspuns la: #649521) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de Baby Mititelu la: 24/01/2014 17:07:52
(la: Vindecarea sta in subconstient)
Eu apreciez ca sunt avansata in raport cu mine si nu cu altii adicatelea sunt atenta la proprii pasi. Intamplator ma mai uit in stanga si dreapta, fara intentii de judecata critica...Doar am observat ca bati pasul pe loc. :) In cafenea intram uneori, iesim etc. Banuiesc ca in afara cafenelei ai o anume viata- citesti, te informezi, muncesti, iubesti etc. Sunt uimita ca nu evoluezi in chestiunea asta a terapiilor alternative. De ce dovezi ai nevoie ca sa le accepti?
Putine medicamente am luat in viata, foarte putine. Operata doar de amigdale. Acum iau rar, foarte rar oki cand am cate o durere de cap.
#649544 (raspuns la: #649541) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
om - de Baby Mititelu la: 24/01/2014 17:07:52 - de om la: 24/01/2014 17:58:17 Modificat la: 24/01/2014 17:58:50
(la: Vindecarea sta in subconstient)
(de pe confa similara deschisa de zaraza-sc)
Eu apreciez ca sunt avansata in raport cu mine si nu cu altii adicatelea sunt atenta la proprii pasi. Intamplator ma mai uit in stanga si dreapta, fara intentii de judecata critica...Doar am observat ca bati pasul pe loc. :) In cafenea intram uneori, iesim etc. Banuiesc ca in afara cafenelei ai o anume viata- citesti, te informezi, muncesti, iubesti etc. Sunt uimita ca nu evoluezi in chestiunea asta a terapiilor alternative. De ce dovezi ai nevoie ca sa le accepti?
Putine medicamente am luat in viata, foarte putine. Operata doar de amigdale. Acum iau rar, foarte rar oki cand am cate o durere de cap.

qed= pentru o banala durere de cap nu indraznesti sa te tratezi alternativ si iei pastile alopate...dar iti permiti sa incurajezi (altora;) tratamentul alternativ pt boli serioase!

Imi ceri o dovada: pai dovada suprema ar fi cea de bun-simt, nu opusul cand intri intr-o dicutie si incurajezi ceea ce NU faci pe pielea ta!
om - de Baby Mititelu la: 24/01/2014 22:33:33
(la: Vindecarea sta in subconstient)
Nu in argumentele mele ci in terapii alternative, care nu sunt ale mele. Sunt ale lumii. Ale tale vad ca nu, le refuzi. Tu pierzi, nu lumea, nu eu.
Nu mai tin minte daca crezi in Dumnezeu...
#649571 (raspuns la: #649570) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de zaraza sc la: 11/02/2014 11:54:20
(la: Un medic nigerian care lucreaza in Romania)
- Ce v-a făcut să lăsaţi Africa pentru Europa de Est? Ce v-a adus, de fapt, în Ro­mânia?

- Terminasem facultatea, eram medic practicant şi am avut ocazia să obţin o bursă. Speram, în secret, să ajung în Anglia sau Germania. Dar s-a întâmplat să primesc o bursă în România. Nu prea-mi venea să plec. Aveam deja în Lagos un post de rezidenţiat în dermatologie asigurat. Dar tatăl meu a zis: "Du-te, vezi cum e, e totuşi Europa, e o experienţă. Iar dacă nu-ţi place, te întorci". Am ajuns aici iarna, în februarie 1992. Nu mi-a plăcut deloc. Era frig, era prima dată când înţelegeam ce e zăpada. Am vrut să mă întorc imediat, dar nu-mi asigurau drumul înapoi, decât dacă încheiam studiile cu succes. Iar studiile durau trei ani. După trei ani, când am vrut să plec în Anglia - aveam nişte oferte de la prietenii tatălui meu -, s-a produs o încurcătură cu ambasada şi n-au fost bani de întoar­cere. Chiar atunci se făceau înscrierile la doctorat, aşa că m-am înscris. Când s-au deblocat banii, eram în plin doctorat. Şi uite aşa, de fiecare dată când mă gândeam la plecare, intervenea ceva, până când am simţit clar că, dacă aş pleca de aici, fără a termina ceea ce trebuie să fac, aş regreta toată viaţa mea, şi pe patul morţii.

- Dar ce avea România ce nu mai puteaţi găsi în altă parte?

- Aş fi putut să o duc mai bine financiar în Occident, dar am rămas din idealism. E ceva ce nu se poate explica, ştii, pur şi simplu, când clopotele bat pentru tine, ştii că trebuie să faci sau să nu faci un lucru. România a fost şansa vieţii mele. Alt sistem, altă limbă, altă civili­zaţie. A trebuit să reconfigurez totul, dar mai ales să mă reconfigurez pe mine. Şi, în tot pro­cesul ăsta, am simţit, de fiecare dată, că există o forţă de dincolo care mă călăuzeşte, care mă împinge înainte. Am simţit că aici trebuie să fiu, că aici e locul meu.

Străbunicul vrăjitor

- Vă propun să vorbim puţin şi despre te­rapiile pe care le practicaţi. Deşi veniţi dinspre medicina cla­sică, v-aţi spe­cializat în acupunctură şi homeopatie.

- Încă de când eram student, în Nigeria, mi-am promis că, dacă o să ajung undeva unde să pot să le stu­diez, o voi face negreşit. Medicina se schimbă vizibil, s-a şi schimbat deja. Acum 20 de ani, nimeni din România nu voia să audă de aşa ceva. Azi numai asta caută. Uitaţi-vă şi la Occident. Elveţienii au făcut o co­misie guvernamentală şi au ajuns la con­cluzia că te­ra­piile alternative sunt eficiente. Germanii virează şi ei spre na­tu­rism. Englezii se mai ceartă încă, dar nu mai e mult şi se vor lămuri şi ei, fiindcă sunt tot mai multe dovezi palpabile.

- Dar ce v-a făcut să pariaţi pe terapiile alterna­tive?

- Am crezut de mic în puterea tă­măduitoare a plan­telor şi a gândurilor. Bunica mea se pricepea la plante me­dicinale, le culegea şi trata cu ele. Nimeni nu punea la îndoială priceperea asta din vechime. Se transmitea din generaţie în generaţie, aşa cum se transmit reme­diile în revista dumneavoastră. Când eram mic, toată lumea ştia că, dacă nu ai bani să mergi la doctor, poţi să vindeci de malarie un copil opărind planta cutare într-un lighean, în care bagi mai apoi şi copilul, pe care îl acoperi cu o pătură, să stea în aburi şi să transpire. Bunica mea a învăţat tot ce ştia de la tatăl ei, care era chiar vraciul regelui. Dar vraciul nu era doar medic, era şi preot, şi mag, şi clarvăzător, avea foarte multă putere în comunitate. Dacă era un vraci răuvoitor, te puteai duce să-l rogi să-l "aranjeze" pe altul. Străbu­ni­cului meu i s-a cerut odată să facă o fată să piardă sar­cina, fiindcă bărbatul respectiv nu voia s-o ia de nevas­tă. Dar a refuzat. Şi cu el nu se punea nimeni, fiindcă era vraciul regelui. (râde) Vă daţi seama că era cel mai bun, altfel n-ar fi putut fi vraciul regelui, că toţi ceilalţi vraci "încercau" de la distanţă să-l dea jos şi să-i ia locul. Era un om cu adevărat foarte puternic, dar asta e ceva cu care te naşti, e un har de sus, o cunoaştere a lumii nevăzute. El lucra mult cu energia vindecătoare a plantelor şi cu puterea gândurilor. Ştiind toate aceste lucruri şi studiind apoi Medicina cât se poate de serios, lovindu-mă de tot felul de cazuri absolut inexplicabile, am înţeles un lucru: că ştiinţa nu e suficientă, mai e ceva acolo, dincolo de corp, de creier, de fiziologie, despre care medicii nu vorbesc.

*** - de dumbo la: 18/03/2014 15:23:21
(la: Un medic nigerian care lucreaza in Romania)
parodie...daca spui tu...

exista cu adevarat terapii alternative, care dau randament chiar si unde medicina alopata nu poate face nimic sau da rezultate pe termen scurt.cum gandeste acest vraci, cum l-ai numit, m-as bucura sa gandeasca mare parte din medicii care au ramas sa profeseze in tara.la noi sunt putini aceia care tin cont de factorul uman asa incat un bolnav ajunge sa creada ca nu mai e nicio speranta pt el, traieste ani de zile cu o boala pe care ar putea-o vindeca cu usurinta, ajunge doar sa-si deschida un pic mintea si sa adauge si alte ingrediente in reteta prescrisa.

acupunctura, kiropractia, homeopatia sunt terapii pe care le-am incercat si le prefer medicinii alopate si le recomand cu incredere, indiferent ca le practica un roman, rus,nigerian...important este sa practice cu pasiune profesia asta.si le consider de viitor...sper sa apuci si tu acel viitor :)
#651379 (raspuns la: #650449) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...