comentarii

totalitarism


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Zaraza - de M a o la: 19/03/2007 19:22:11 Modificat la: 19/03/2007 19:23:23
(la: filme care ne-au refuzat! )
Glissando- un film care impleteste realitatea cu inchipuirea (gliseaza intre vis si realitate), o poveste a anilor 30, a unui cartofor inrait (Stefan Iordache), intr-o lume de cosmar totalitarist (de-asta a si fost cenzurat) reprezentata de o cladire - ospiciu- tratament- tripou, unde dusul seamana cu camerele de gazare, cu chipuri ofilite care aduc a zombi, inexpresive si tampe. Personajul principal traieste in aceasta lume dar si intr-o realitate datatoare de speranta evadarii. Lucru imposibil, desi in spitalul- ospiciu- tripou exista iluzia libertatii, o libertate indrumata, insa, care va da tot in fundatura.
Dupa ce determina sinuciderea celui cu care isi joaca la carti ultima speranta si rateaza sansa de a-si trai viata in real se sinucide. Daneliuc (regizorul) lasa in suspans momentul sinuciderii, spectatorul nerealizand daca aceasta este in vis sau in realitate.
#178587 (raspuns la: #178564) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
nedumerire? - de donquijote la: 25/04/2007 13:24:23
(la: PRESEDINTE SUSPENDAT)
da pe tine cine te plateste?
ce-i tampenia aia cu 'totalitarismul ateu'? ala neateu era mai bun?
de cand e biserica un stalp al democratiei?
ce-i aiureala asta?
*** - de Muresh la: 11/06/2007 13:12:00
(la: Mai germani decit germanii.)
Fara a afecta masurile luate de guvernul roman in stabilirea limbii oficiale, cetatenii de limba materna neromana vor beneficia de facilitari echitabile in privinta folosirii limbii proprii, fie oral, fie scris, in fata instantelor judecatoresti. [...] Minoritatilor trebuie sa li se asigure o parte echitabila in obtinerea si folosirea tuturor sumelor din bugetul de stat, bugetele comunale sau alte bugete, care se utilizeaza in scopuri educative, religioase sau de binefacere.“ Romania trebuie „sa acorde autonomie locala, sub controlul statului roman, colectivitatilor secuiesti si sasesti din Transilvania in problemele religioase si de invatamint“ – cf. S?ndor T?th, op. cit., p. 158.
5. Constitutia din 1923 in dezbaterea contemporanilor, Editura Humanitas, Bucuresti, 1990, p. 58.
6. Cf. William Totok, Rum?nisierung…, op. cit., p. 102-135.
7. Cf. studiului de referinta semnat de Mariana Hausleitner, Die Rum?nisierung der Bukowina. Die Durchsetzung des nationalstaatlichen Anspruchs Grossrum?niens 1918-1944 (Romanizarea Bucovinei. Impunerea pretentiei national-statale a Romaniei Mari 1918-1944), M?nchen, 2001.
8. Octavian Goga, Mustul care fierbe, Editura Scripta, Bucuresti, 1992, p. 245-246 (11927).
9. Klaus Popa (ed.), Die Rum?niendeutschen zwischen Demokratie und Diktatur. Der politische Nachlass von Hans Otto Roth 1919-1951 (Germanii din Romania intre dictatura si democratie), Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main, 2003, p. 96-98.
10. Hannah Arendt, Originile totalitarismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 1994, p. 404-405.
11. Johann B?hm, Die Deutschen in Rum?nien und die Weimarer Republik. 1919-1933 (Germanii din Romania si Republica de la Weimar. 1919-1933), Ippesheim, 1993, p. 269-294 si p. 195 s.u.
12. Scrisoarea catre Sperber a fost publicata integral in HJS, Anul 5, Nr. 1/1993, p. 57-72. Scrisoarea catre Holztr?ger se afla in arhiva autorului si poate fi consultata pe Internets Dossier Heinrich Zillich – 1898-1988t: http://home.t-online.de/home/totok/halbjaA1.htm.
13. Pentru detalii, vezi Johann B?hm, Die Gleichschaltung der Deutschen Volksgruppe in Rum?nien und das „Dritte Reich“. 1940-1944 (Nivelarea grupului etnic german din Romania si cel de-al III-lea Reich. 1940-1944), Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main, 2003.
14. Cf. Johann B?hm, Dieter Braeg (ed.), D.Dr. Viktor Glondys, Tagebuch. Aufzeichnungen von 1933 bis 1949 (Jurnal. Insemnari 1933-1949), AGK-Verlag, Dinklage, 1997.
15. Zillich, Ein Siebenb?rger Opfer der Siegerjustiz (Un ardelean – victima a justitiei invingatorilor), in S?dostdeutsche Vierteljahresbl?tter, Folge 1/1981, p. 46 s.u.
16. Cf. documentele din arhiva Roth publicate in Popa, op. cit., p. 401 s.u. 17. Hannelore Baier, Arestarea politicianului sas Hans Otto Roth in 1952, in Anuarul Institutului de cercetari socio-umane Sibiu, III, Editura Academiei Romane, 1996.
18. Georg Weber/Renate Weber-Schlenther, Die Deportation von Siebenb?rger Sachsen in die Sowjetunion. 1945-1949 (Deportarea sasilor ardeleni in Uniunea Sovietica. 1945-1949), 3 vol., K?ln-Weimar-Wien, 1995.
19. Cf. William Marin, Kurze Geschichte der Banater Deutschen. Mit besonderer Ber?cksichtigung ihrer Beziehungen zur rum?nischen Bev?lkerung und ihrer Einstellung zur Vereinigung von 1918 (Scurta istorie a germanilor banateni), Editura Facla, Timisoara, 1980, p. 103 si p. 191.
20. Inainte de a muri, la inceputul anilor ’80, Schnellbach si-a descoperit vocatia de scriitor, redactind impreuna cu Ioan Iancu o carte propagandistica despre lupta impotriva gherilelor anticomuniste din munti, Noroi si stele, Facla, Timisoara, 1978.
21. Vezi in acest sens dezvaluirile lui Hans Wolfram Hockl, care s-a distantat critic de bagatelizarile si falsificarile istorice practicate de concetatenii sai implicati direct in politica national-socialista. Hans Wolfram Hockl, Offene Karten. Dokumente zur Geschichte der Deutschen in Rum?nien 1930-1980 (Cu cartile deschise. Documente privind istoria germanilor din Romania 1930-1980), Linz 1980; id., Deutscher als die Deutschen. Dokumente und Studien ?ber NS-Engagement und Widerstand rum?niendeutscher Volkspolitiker (Mai germani decit germanii. Documente si studii despre angajamentul nazist si despre rezistenta unor politicieni germani din Romania), Linz, 1987. Pentru opozitia catolica, vezi Franz Kr?uter, Erinnerungen aus meiner christlich-demokratischen Dienstzeit (Amintiri din perioada activitatii mele crestin-democrate), Freiburg, 1967.




#204996 (raspuns la: #204991) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
PIONIERUL - de Roman Haduch la: 06/08/2007 16:31:16
(la: Cometa numita Pittis)
Dintre noi, s-a desprins , artistul drag si admirat, pe nume Pittis.
L-am perceput ca hippiot , nonconformist si liber.Adie un fior de basm , cand el , artistul, om pletos, a ridicat ca pe un fulger , al sau palos luminos , cu scanteieri rebele. Atunci , demult , in mileniul ce tocmai a trecut , fiind chemat de slujitorii ultimului dictator comunist , or slujitorii sotiei acestuia, a rostit simplu : "nu conteaza cat de lung ai parul ...- adiga podoaba capilara"
.....Ce mult imi doream si eu o pereche de blugi originali, nu tanganezi........
IN tot ceea ce rostea si in tot ce facea : Motzu punea suflet.
Cinva a intrebat odata ce semnifica punctul pentru tine? Unul a raSPUNS : "punctul reprezinta sfarsitul." Altul enunta : "punctul reprezinta experienta incheiata si anunta iminenta a noi experiente "Si totul pentru a fi implinit si esti implinit atunci cand sufletul tau este sensibil la prezenta artistului si la mesajul rolului sau .
Florian Pittis in dragsote ne-a druit viata sa si eu cred ca acum este in prezenta muzelor care l-au inspirat continuu si, desigur in prezenta lui DUMNEZEU care este TATA TUTUROR ARTISTILOR INTRUCAT ,BIBLIA SCRIE CA TOT CE ESTE BUN VINE DE LA DUMNEZEU. Florian Pittis a fost un om bun pe care Dumnezeu ni l-a trimis ca noi, in bezna totalitarismului ateu sa vedem ca la capatul tunelului este LUMINA si astfel sa cantam cu nadejde , fara vina asteptand sa luam lumina. Iar azi , misiunea sa fiind incheiata , s-a dus la Tata ca pentru un timp sa se odihneasca,.
Ma rog ca Dumnezeu sa mangaie familia indurerata ,sa mangaie toti prietenii si sa se indure de noi sa intelegem, sa gandim , sa vorbim si sa facem lucruri care conteaza .
Cu mult respect pentru susinatorii Cafenelei Virtuale si pentru toti vizitatorii acesteia.
Un moment de reculegere , un punct , si, apoi lund-o de la capat sa dam tot ceea ce este mai bun in noi .
Sa fim recunoscatori ca am avut harul de afi contemporani cu el si sa ii cinstim memoria exprimandu-ne dragostgea cu inimi senine , curate si sanatoase.
cu multa caldura inchei aici semnand: Roman Haduch, un lazarist post-Pittis-Anda- Vintila s.a.
*** - de picky la: 14/11/2007 10:58:43
(la: Loc pentru trollat)
Totalitarism în stil italian!

Mor să zic ce-o zis Malaparte:
Statul totalitar = Statul în care tot ce nu e interzis e obligatoriu.

Viva V.E.R.D.I.
#255828 (raspuns la: #255825) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
trauma - de Roman Haduch la: 17/12/2007 21:09:19
(la: Revolutia mea, cu portocale...)
"... aproape vii... "
Intruder, tu eşti aproape sănătos.
Ai răbdare , nădejde, credinţă şi roagă-te să fim şi noi vindecaţi de trauma totalitarismului care ne-a strivit vieţile.
Felicitări pentru Lupta cea bună .
cu respect
Roman Haduch
Pedeapsa cu moartea - de ampop la: 15/04/2008 18:35:22
(la: Pedeapsa cu moartea)
nu aduce pana la urma impacarea sufleteasca a familiei victimei, ci doar astampara focul si dorul de razbunare. Problema cea mai mare este daca cel condamnat este intr-adevar vinovat, daca nu s-a strecurat vreo eroare judiciara. Mai deunazi un nenorocit a fost condamnat si a ispasit 12 ani de puscarie pana cand proba ADN a demonstrat nevinovatia. Mai apoi, procurorii cu un elan demn de lucruri mai bune cautau motive de nulitate. Doar ca nenorocitul s-a dus in lumea celor drepti si Statul atotputernic n-a mai trebuit sa plateasca daune. Erori judiciare se intampla si la case mai mari, daramite in tari cu sisteme abia iesite din totalitarism. Fereasca Domnul pe acela pe care se pune sistemul mai ales can acesta dispune de pedepsa capitala. A se vedea cum si in unele state din US in death-row poti astepta ani buni, tocmai pentru a se evita erorile judiciare gen Saco si Vanzetti.
Deci simplu, NU pedepsei cu moartea!
Mario
Intelectualii lui peste - de litiaza la: 26/10/2008 05:34:26
(la: PATAPIEVICI SI SECURITATEA)
Astazi putem spune cu mina la inima ca “societatea inchisa” a fost “deschisa” de cea mai tare arma a “societatii deschise”: Capitalul. Daca in momentul intrarii in comunism intelectualitatea româna a dovedit o capacitate de adaptare si si-a valorificat oportunitatile fara scrupule, contribuind in mod esential la dezvoltarea celui mai hilar sistem totalitar, la iesirea din acest sistem, aceiasi intelectuali au fost primii care au dat tonul noii orinduiri sociale, stringind onorurile. Daca veti spune ca au existat intelectuali care au “rezistat prin cultura”, va vom spune ca ei, dupa parerea noastra, au oferit una dintre cele mai perverse modele posibile. Daca o parte a intelectualitatii si-a oferit aptitudinile pentru a “fauri” si “proslavi” noul sistem, precum si pentru a primi anumite favoruri, gasca celor care au “rezistat prin cultura” a fost utilizata si s-a complacut in nuanta elitista, creind un fals mod de a pune in chestiune realitatea si societatea in care traia.
Daca credeti ca dupa ’89 ceva s-a schimbat, va amagiti in zadar. Noile puteri vor trebui intotdeauna servite cu supunere, asa ca “tovarasii de drum”, scumpii nostri intelectuali, sint prezenti oferindu-si aptitudinile speculative, invatind cu usurinta noul limbaj de lemn predicat la toate conferintele pentru integrare, globalizare, tranzitie etc. Fireste, ceva va pica din chestia aceasta. Elitistii insa, care au rezistat dirz prin cultura sovietizarii, totalitarismului si altor forme de acest gen, propovaduiesc “societatea deschisa” vorbind in acelasi timp si despre riscurile americanizarii, globalizarii etc. Ei ne invata adevarata Cultura, adevarata Arta, adevarata Valoare. Singurul lucru pe care nu ne invata este de a chestiona, de a interoga continuu sistemul in care sintem, indiferent daca este comunist sau capitalist, de dreapta sau de stinga.
Asemenea lui Homer, fiecare generatie este pusa in fata unei ghicitori spuse de copii, careia fie ii va gasi raspunsul, fie va muri de rusine: “Ce putem prinde, omorim si aruncam. Ce nu putem prinde, purtam cu noi”. Raspunsul era: paduchii. In acest sens, ne putem confrunta doar cu ceea ce am inteles. Iar pentru aceasta ar trebui sa facem un continuu proces de interogare, pentru a nu purta cu noi ceva strain de noi.
Citeva povesti cinice
honey - de Protagoras la: 12/12/2008 03:14:50
(la: Mai in gluma, mai in serios: exercitiu de imaginatie)
confunzi regimul totalitar cu regimul comunist. Din nefericire, le-am avut pe ambele. Comunismul nu implica cenzura, totalitarismul da.

Poate am fi avut toate astea, poate nu. Oricum, Ceausescu nu a fost nemuritor. Nimeni nu poate sti cine i-ar fi urmat si ce masuri ar fi luat.
Protagoras - de zaraza sc la: 12/12/2008 13:30:34
(la: Mai in gluma, mai in serios: exercitiu de imaginatie)
Fa o paralela intre comunism si totalitarism...

In comunism ar trebui sa primeasca toti la fel...esti de acord? Nu ma refer la bataie... :D

Nu cred ca se poate ajunge la comunism fara cenzura...e o forma artificiala a societatii... o utopie...

#372047 (raspuns la: #371936) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
zaraza sc - de Protagoras la: 12/12/2008 13:37:50
(la: Mai in gluma, mai in serios: exercitiu de imaginatie)
"Nu cred ca se poate ajunge la comunism fara cenzura...e o forma artificiala a societatii... o utopie... "... yep!

Dar, totuşi, în conştiinţa populară românească cele două se identifică chiar atunci când n-ar trebui.
La fel cum comunismul e predispus la totalitarism, capitalismul e predispus la corupţie şi exploatare. Dar asta nu inseamnă că e corectă afirmaţia pe care am auzit-o atât de des: "crimele comunismului". Dar nici "ororile capitalismului".
#372049 (raspuns la: #372047) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
brasovene - de mazariche la: 15/12/2008 11:21:38
(la: Suportati o veste proasta? Hai, doua. Si o dilema.)
Singurul lucru de care nu ma tem e saracia. Nu ca nu ne-ar putea afecta, dar suntem invatati cu ea, stim s-o abordam:))
Dar de totalitarism da, mi-e frica. Atat de frica incat ma paralizeaza doar gandul.
#372784 (raspuns la: #372781) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
mazariche - de INSULA ALTUIA la: 15/12/2008 11:28:52
(la: Suportati o veste proasta? Hai, doua. Si o dilema.)
totalitarism

Si pe mine ma inspaiminta dar n-o sa fie ai sa vezi.
Eu sunt convinsa ca si criza asta e artificiala.
Vorbim la anul:)
#372788 (raspuns la: #372784) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Protagoras la: 16/12/2008 00:08:12
(la: "4 luni 3 saptamani 2 zile")
Filmul nu este despre avort. nu e nici pro-choice nici pro-life. Avortul e doar actiunea, pretextul. Eu am vazut un film despre viol. Despre totalitarismul ce-si violeaza cetatenii.
protagoras - de raqissa la: 16/12/2008 17:16:58
(la: "4 luni 3 saptamani 2 zile")
?!

Deci daca ai vazut un film despre totalitarism violind cetateni, ai vazut un film pro-choice.

#373673 (raspuns la: #373371) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
monte - de Knulp_2 la: 09/09/2009 11:26:50
(la: In numele democratiei?...)
democratia poate fi si de extrema stanga si de extrema dreapta. Fundamentalismul nu are ce cauta in discutie, e cu totul altceva. E vorba despre totalitarism.

te referi probabil la dilema:
daca o democratie isi poate alege disparitia votand totalitarismul, dictatura... un fel de sinucidere daca vrei.
daca oamenii pot alege sa nu mai aleaga.
Fireste ca pot. S-a intamplat si se va mai intampla.

Iar principiile democratice nu se confunda cu principiile liberalismului, egalitarianismului sau ale drepturilor omului. Alte principii, alte combinatii si permutari sociopolitice.
Baby Mititelu - de andleia la: 24/09/2009 09:34:01
(la: Adevarul despre Facebook?)
Nu e prima data cand citesc articolul asta, l-am mai gasit si pe un site de-al unor prieteni de-ai mei, dar nu inteleg de unde pana unde dramatizarea situatiei pana la extrem. E un pic exagerata chestia asta - nu traim in totalitarism, toate informatiile oferite de catre oameni sunt date din proprie initiativa. Cred ca mai curand criteriile de completare ale fiselor de inscriere de pe site-urile respective sunt facute doar pentru a facilita cautarea unei anumite categorii de oameni, nu pentru a avea controlul asupra lor. Pana la urma, oamenii apeleaza la site-urile de gen pentru a tine legatura sau a lega legaturi cu cineva, iar daca in tot internetul asta mare, intre "cineva"-ii aia sunt si hoti/criminali/traficanti de droguri si alte cele, trebuie doar sa te feresti. Nu stiu care e nebunul care-si da adresa de acasa, si se lauda cu banii pe care ii castiga pe Facebook.
omule, a scos pink floyd un nou album - de Bucu la: 18/11/2009 21:28:20
(la: Povestea „înfometaţilor” lui Ceauşescu)
cu ei insasi



iar tu ti-ai scos dintii
prin zid ca sa mai dai o tura prin totalitarism.
pentru curajul tau pe frontul de est o sa primesti medalia de bronz cu nea nicu facându-ti cu ochiu' haihui.

ca nici în decembrie '89 si nici în ianuarie '90 si mai apoi prin piete pâna la universitate -la bucuresti- si alte piete în alte câteva orase nu s-au înghesuit decât câtiva. restu' erau flamânzi, mah, dar nu de conserve ci de lozinci putrede. o majoritate putreda era atunci, alioso, asa cum tot majoritati putrede au fost de câteva ori pe la urne si vor mai fi. pentru ca urmasii matusilor si unchiuletilor - care îndrumau minerii de pe marginea drumului la sadit de flori cu târnacopu' - e si ei tot oameni de bine, tot rumâni beto-daci.
si nu merita alergati cu boata nici macar pe cafenea, merita ceva mai bun, mai pe gustul lor: înc-o dictatura, sa se sature de-a binelea.

tu, stiu, esti democrat-impartial si vrei sa-i mamosesti si pe ei, stravezitii, cu o vorba buna s-un cotlet de porc.
dar nu uita ca astia se uita la tine ca la o ciorba fierbinte de pe vremuri, când scoteau iarna pulpele de sub canapelele daciei.
esti o pulpa-n ochii lor.
grasa si gustoasa.

pricepi cum devine politica actuala?
#500684 (raspuns la: #500612) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de modigliani la: 29/01/2010 12:33:04 Modificat la: 29/01/2010 12:33:55
(la: Burqa)
este evident o aberatie
una care poate fi usor justificata in numele democratiei, egalitatii n drepturi ori emanciparii

un stat, indiferent care i ala, trebuie sa aiba doar doua functii de baza
sa asigure securitatea propriilor cetateni si sa faca in asa fel incit acestia sa aiba controlul asupra propriilor existente
(evident ca nu inteleg acest control la nivel absolut)
experimentele in care statul a indicat cetatenilor ce trebuie sa faca, ce i mai bine sa faca, s au numit comunism, nazism, totalitarism
pot fi in definitiv acceptate, mecanismele prin care au reusit sa si impuna 'vointa' sint simple si eficiente
si ntotdeauna au avut la baza idealuri generoase


o traditie, indiferent care o fi aia, poate fi amendata doar de poporul/comunitatea n care s a nascut
ori doar acolo poate sa dispara, daca i necesar
sa invoci binele intr o structura organizatorica aleatorie si la fel de ineficienta pina la urma, nu i altceva decit dorinta de impune binele tau
considerindu l pe al celuilalt, inferior ori chiar opusul binelui
*** - de Roman Haduch la: 20/05/2010 15:53:46
(la: Cel mai urât dintre pământeni)


1. Base stie ce vrea .

2.
Base stie sa propuna bine.
3.
reformele nu pot fi facute
nu sunt oameni claditi in libertate ci toti am iesit, stalciti de totalitarism, prin gaura steagului . Nemernicia consta in virusarea informatiei genetice astfel ca suntem oameni cu predispozitie pentru hotie, betie, tradare, neseriozitate, etc.


4.
este mai bun ca altul.
5.,6...............9


solutia este in gaura din steag. Acoperirea acestei gauri ne vaduveste atat de stema cat si de stima si de iesirea in libertatea-democratica.
Gaura pe care azi n-o vedem dar este poate fii solutia la criza . Constatam ca a fost acoperita gaura din steag - simbolul libertatii in democratia din Romania insa nu pot fi acoperite gaurile din buget - forate prin imprumuturi.



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...