comentarii

valori nationale si valori personale


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
Inaintarea frontierei NATO si UE si criza din Republica Moldova - de belazur la: 24/03/2004 19:01:54
(la: Adevarata sursa de anti/americanism este Rusia)
În statul multinational al Imperiului sovietic, tendinta ruseasca în directia statului centralizat a intrat în coliziune cu renasterea constiintei nationale a mai mult de o suta de minoritati din republicile autonome. În cazul Republicii Moldovenesti, raportul dintre crearea statului si crearea natiunii era chiar mai complex, deoarece atât identitatea nationala, cât si cea statala, erau creatii artificiale. Natiunea moldoveneasca fusese inventata de rusi pentru a preveni (re)nasterea unei constiinte nationale românesti la populatia basarabeana. Statul moldovean fusese creat în Imperiul sovietic în 1924.”
Wilhelmus Petrus Van Meurs,1
„Ideea ca moldoveni sunt o natiune distincta, în sensul obisnuit al cuvântului, e problematica astazi. Limba pe care o vorbesc ei este româna, chiar daca a fost numita mult timp moldoveneasca de locuitorii din zonele rurale si este în continuare numita astfel în constitutia republicii post-sovietice. Istoria Moldovei moderne este o parte ce nu poate fi ignorata a istoriei mai largi a latinitatii rasaritene, regiune ce se întinde de la padurile Transilvaniei si dealurile Bucovinei, în nord, pâna la Câmpia Dunarii si Marea Neagra, în sud, si pâna la dealurile rotunde si stepele ce se întind de-a lungul Nistrului, în est. Toate aceste regiuni, incluzând teritoriul de astazi al Republicii Moldova, au apartinut României Mari aparute dupa primul razboi mondial si distruse de cel de-al doilea. Moldovenii de astazi nu au reusit sa se afle în acelasi stat cu românii mai mult de câteva decenii, dar cultura, limba si traditiile folclorice provin incontestabil din aceleasi radacini. Eroii nationali si marile personalitati dintr-o regiune sunt, cu siguranta, recunoscute si în cealalta. În acest sens, din punct de vedere cultural, sunt astazi doua state 'românesti’ în Europa de Est, chiar daca ambele adapostesc si multe alte minoritati etnice – unguri, ucraineni, rusi, romi si turci.”
Charles King 2

„Cei care încearca sa dezvolte o constiinta moldoveneasca ar putea sa revina, astfel, la interpretarile sovietice de alta data privitoare la istoria si cultura Basarabiei. Prin urmare, putem fi martorii unei renasteri a unor pareri comuniste cu privire la trecutul Moldovei si ai unei reactii concomitent a românilor fata de ele.”
Denis Deletant3

Preambul. Republica Moldova – spatiu de frontiera euro-atlantica

Acest text va vorbi despre asa numita Conceptie a politicii nationale de stat a R. Moldova si Dictionarul moldovenesc-românesc a lui Vasile Stati încercând sa le aseze pe fundalul geopolitic adecvat. Nu doar informatia legata de aceste chestiuni lipseste astazi în România, dar si cadrul geopolitic just în care aceste evolutii sa fie plasate si citite. Caci, dincolo de amprenta locala pe care aceste evenimente o au neîndoielnic, ele sunt parte a unor evolutii politice si geopolitice mai ample care nu pot fi ignorate în nici o analiza. De prea multe ori aspectele legate de Republica Moldova sunt abordate într-o grila provinciala, în care actorii principali sunt personajele politice de la Chisinau iar evenimentele majore - alegerile locale sau parlamentare (vag, este pomenita si Rusia). În realitate, toate evenimentele de la Chisinau poarta, mai mult sau mai putin, amprenta unor evolutii geopolitice globale. Mai concret, ele sunt determinate de înaintarea frontierei NATO si UE spre Republica Moldova, de decizia acestor institutii de a fixa granita pe Prut si de reactia pe care aceste evolutii le genereaza.4

Frontiera ar însemna, în cadrul teoretic utilizat aici, aspectul dinamic al unei evolutii geopolitice, respectiv totalitatea proceselor prin care se manifesta o expansiune istorica, un popor, o civilizatie sau un imperiu etc. Frontiera, ca aspect dinamic, declanseaza si întretine o gama larga de procese spirituale sau institutionale, pe care le denumim procese ale frontierei. Granita este aspectul static, stabil (stabilit) al înaintarii unei frontiere. Înaintarea unei frontiere se fixeaza (este fixata) undeva, pe o granita. Dar asta nu înseamna, automat, ca, o data fixata granita, dinamica procesului de înaintare a frontierei dispare sau ca este suspendata. Dimpotriva. Atunci când avem de a face cu o fixare artificiala (politica, geo-strategica) a unei granite vom asista la perpetuarea manifestarilor de frontiera, iar spatiul în care asemenea evolutii se petrec îl numim spatiu de frontiera 5 . Aceste spatii de frontiera6 sunt, geopolitic vorbind, de multe ori, spatii de criza, de turbulenta geopolitica, care nu pot fi decriptate sau întelese just fara a lua în considerare aceste aspecte7.

Un asemenea spatiu de frontiera este astazi Republica Moldova. Nimic nu se poate întelege acolo daca se ignora înaintarea frontierei euro-atlantice si consecintele pe care aceasta înaintare – si, mai ales, fixarea granitei artificiale pe Prut - le genereaza. Republica Moldova este astazi un spatiu de frontiera euro-atlantic. Decizia politica (geo-strategica) de a fixa granita înaintarii frontierei euro-atlantice pe Prut, cuplata cu refuzul majoritatii populatiei din Republica Moldova de a accepta aceasta decizie sunt responsabile de evenimentele care au loc acolo. Razboiul din Transnistria, refuzul Moscovei de a retrage armata si armamentul de acolo, proiectul de federalizare, manifestarile din Piata Marii Adunari Nationale sau din fata Ambasadei Ruse, Conceptia presedintelui Voronin, chiar si Dictionarul lui Stati etc. sunt consecinte directe sau indirecte ale acestei decizii8.

Acesta este cadrul în care momentele punctate mai jos trebuie citite si percepute.

„Conceptia politicii nationale de stat a Republicii Moldova”

„Proiectul Conceptiei politicii nationale de stat a R. Moldova, inclus pe agenda de lucru a parlamentului R. Moldova, este un document politic, în esenta provocator, ce îsi propune, în ansamblul sau, sa anuleze Declaratia de Independenta din 27 august 1991, ca act juridic de nastere a celui de al doilea stat românesc, si sa-i confere R. Moldova o noua identitate etno-culturala, istorica, lingvistica si politico-juridica. El reprezinta suma tentativelor ideologice privind crearea unei doctrine nationale de stat si ideologizarea fortata a întregii societati. Axul respectivei doctrine îl constituie preceptele false din punct de vedere stiintific, cultural si istoric al existentei unui asa-numit popor moldovenesc si a unei limbi moldovenesti, camuflate inabil si de o maniera totalitara cu notiuni la moda, precum ‘multiculturalismul’, ‘multilingvismul’, ‘polietnicismul’ - toate amalgamate si ambalate sub drapelul tolerantei’, ‘pacii interetnice’ si ‘concordiei civice’”.9

Într-o ancheta a publicatiei Contrafort pe tema asa-zisului Dictionar moldovenesc-românesc, academicianul Mihai Cimpoi facea urmatoarea constatare: „Ma întristeaza atât aparitia, sustinuta oficial, a Dictionarului cât si atentia extraordinara pe care i-o acorda posturile TV din România (o ora la Pro TV, doua ore la Realitatea) fapt care nu s-a întâmplat cu nici o carte a vreunui scriitor basarabean” 10.

Naduful reputatului academician trebuie înteles corect: nu doar dezamagire fata de liderii de opinie din România care se întrec în a neglija si uita performantele culturale autentice ale carturarilor de peste Prut (supararea ar fi fost justificata fie si numai din aceasta pricina!), dar si deceptie fata de cecitatea vadita a acelorasi personaje care, lipsite de perspectiva si viziune, au transformat un eveniment minor, totusi, în eveniment de presa ignorând vinovat ca gestul ridicol al lui Stati – „renumit criminal al culturii noastre, plastograf si plagiator de cea mai joasa speta” cum numeste academicianul pe autorul acestei „monstruozitati” – este numai vârful de aisberg, expresia rizibila a unei evolutii politice mai profunde care se petrece în Republica Moldova si care, ea, ar fi trebuit sa se afle în colimatorul presei sau a societatii civile de la Bucuresti. O evolutie politica si geopolitica inedita, ale carei expresii reale si consistente sunt, pe de-o parte, asa numita Conceptie a politicii nationale a Republicii Moldova – document programatic complet ignorat, cu rarisime exceptii, în România! - si, pe de alta, dezbatere în jurul problemei federalizarii (incluzând aici chestiunea transnistreana). Aparitia Dictionarului lui Stati nu este decât partea cea mai putin consistenta a acestor evolutii ce se desfasoara astazi si despre care asa zisa „societatea civila” din România (analistii, jurnalistii si „purtatorii ei de cuvânt”) sau politicienii de la Bucuresti se încapatâneaza sa nu vorbeasca sau sa nu stie nimic. Ciudata reactie a celor chemati sa ghidoneze opinia publica a unei societati care sta sa se integreze în NATO si UE, adica institutiile a caror granita viitoare va fi, într-o prima instanta, tocmai Prutul...

Proiectul legii numit Conceptia politicii nationale de stat a R. Moldova a fost publicat pe 25 iulie în oficialul guvernamental, Moldova Suverana. Este un proiect de lege initiat de presedintele Voronin. Cum se va vedea mai departe, exista o legatura evidenta între aceasta conceptie si Dictionarul moldovenesc-românesc al lui V. Stati, publicat, în aceeasi zi, în ziarul partidului de guvernamânt, Comunistul. Validarea lui de catre guvernul de la Chisinau s-a facut recent, fara a stârni, nici de data asta, o discutie atât de necesara la Bucuresti.

Textul este aproape necunoscut publicului din România, astfel ca remarcile si comentariile vor fi flancate de ample apeluri la text .11

Axul definitoriu al documentului este indicat în deschidere: „Conceptia politicii nationale de stat a Republicii Moldova, denumita în continuare conceptia, reprezinta totalitatea principiilor, obiectivelor si sarcinilor prioritare privind integrarea si consolidarea poporului unic multicultural si multilingv al Republicii Moldova prin armonizarea intereselor nationale generale cu interesele tuturor comunitatilor etnice si lingvistice din tara”. Baza juridica este si ea sugerata din plecare: „Conceptia se bazeaza pe prevederile Constitutiei Republicii Moldova, pe normele legislatiei nationale si ale dreptului international, inclusiv ale: Declaratiei Universale a Drepturilor Omului, Pactului International cu privire la drepturile civile si politice, Pactului International cu privire la drepturile economice, sociale si culturale, Conventiei europene pentru apararea drepturilor omului si a libertatilor fundamentale, ale altor acte internationale referitoare la drepturile omului si ale persoanelor apartinând comunitatilor etnice si lingvistice la care a aderat Moldova”. Temeiul elaborarii proiectului este acesta: „Actualitatea elaborarii si adoptarii conceptiei este determinata de necesitatea de a stabili principiile si sarcinile politicii nationale de stat, orientata spre consolidarea independentei si suveranitatii tarii noastre, crearea unor conditii favorabile pentru dezvoltarea libera a tuturor comunitatilor etnice si lingvistice, spre integrarea lor în poporul unic al Republicii Moldova”. Despre importanta textului vorbeste limpede un paragraf întreg: „Conceptia este documentul de baza pentru autoritatile publice la promovarea politicilor social-economice si culturale în domeniul dezvoltarii si consolidarii independentei si suveranitatii tarii, a poporului multietnic, multicultural si multilingv al Moldovei. Tot de aceste principii trebuie sa se conduca organele de stat ale Republicii Moldova în activitatea de sustinere a eforturilor de edificare a unei societati civile”.

Urmeaza apoi cinci sectiuni care cuprind: I. Dispozitii generale; II. Principiile politice nationale de stat; III. Scopurile politicii nationale de stat; IV. Sarcinile politicii nationale de stat; V. Asigurarea politicii nationale de stat.

Sa vedem însa ce spune, în detaliu, acest text, dincolo de protocolarele declaratii de intentii.

O declaratie explicita de politica interna si externa

Atmosfera textului este data deja de paragrafele citate. Înainte de a intra însa în substanta (!) lui, sa sesizam contextul în care se lanseaza documentul: momentul aparitiei proiectului coincide, practic, pe plan intern, cu demararea campaniei electorale în Republica Moldova (este vorba de alegerile parlamentare din primavara lui 2005), proiectul servind, implicit, drept platforma electorala pentru Partidul Comunistilor aflat la guvernare. Cel putin al acelei factiuni din acest partid care va merge neconditionat cu actualul presedinte, Vladimir Voronin, chiar daca, pentru asta, va fi necesara o scindare a partidului între linia dura si cea „moderata”, capabila sa faca o alianta cu partide necomuniste de genul Partidului Democrat al lui Diacov. Proiectul initiat de presedintele Voronin este un semnal clar si o conditie explicita pentru viitorii sai suporteri.

Pe plan extern, aparitia proiectului vine în consonanta cu presiunile pe care Rusia le face din ce în ce mai insistent asupra republicii, presiune „stimulata” tot mai mult de dorintele exprimate insistent în ultima vreme de catre UE de implicare a acestui organism în solutionarea conflictului din Transnistria, deci într-o chestiune care afecteaza direct interesul Rusiei în zona. Proiectul este, din acest punct de vedere, o declaratie de politica externa, cel putin prin atentia si grija deosebite care se acorda limbii ruse în document sau încapatânarii de a ignora organismele europene în care Moldova ar putea nazui sa fie parte12 .

Un text nul din punct de vedere academic

Conceptia este în primul rând un text politic, dar „argumentatia” sa deriva însa dintr-o perspectiva ce se vrea „stiintifica” asupra proceselor de formare si dezvoltare a natiunilor.

În primul rând, textul este parte a unui proces mai amplu de „nation building” (demarat însa în Basarabia de ocupantul sovietic si continuat astazi de Partidul Comunistilor). Ideea care fundamenteaza argumentatia este una de tipar modernist (inventionist, instrumentalism etc.) dupa care natiunile se nasc prin proiect (by design), ca o creatie de sus în jos si în care un rol crucial trebuie sa revina statului si institutiilor acestuia. Agresivitatea cu care este promovata o asemenea perspectiva în document este cel putin stranie, mai cu seama ca este vorba despre un teritoriu care, vreme de mai bine de 60 de ani a fost supus de catre puterea sovietica, cu sistem si încrâncenare, unui proces de nation building (asta este, în esenta, moldovenismul), respectiv de creare a unei Republici Moldovenesti de limba, traditie si istorie rusesti. Procesul a esuat, dupa cum evenimentele de la 1989 au demonstrat-o cu prisosinta. Acest esec trebuie sa faca pe cei care pariaza fara rest pe asemenea abordari mult mai circumspecti.

Cert este însa ca perspectiva constructivista a demersului – „Am creat Moldova, acum sa-i cream pe moldoveni...” –, lipsita de minimale precautii sau spirit critic, sfideaza ridicolul când încearca sa justifice tentativa.

În al doilea rând, frapeaza în text confuzia (voita sau nu) si inconstienta cu care autorii textului se joaca cu vorbele si conceptele. Un text care nu urmareste decât sa „legitimeze” un stat, o limba si o etnie nu gaseste de cuviinta decât sa.... vitupereze „nationalismul”. Iata o mostra inclusa în „Expunerea de motive la proiectul Conceptiei politici nationale de stat a Republicii Moldova”: „Însa evenimentele de la sfârsitul anilor ‘80 si începutul anilor ‘90 ai secolului trecut, inspirate, în republica de fortele politice radicale de orientare nationalista, au dus le dezintegrarea statului si societatii moldovenesti, la confruntarea interetnica si la scindarea teritoriala a tarii, scindare care mai persista. Din aceiasi perioada dateaza tentativele, care continua si astazi, de a nega existenta natiunii moldovenesti si a limbii moldovenesti, de a discredita istoria Moldovei - bazele politico-juridice si national culturale ale statului moldovenesc”13.

Prin urmare, tot ce s-a petrecut în perioada indicata este manifestarea fortelor „de orientare nationalista” împotriva carora Conceptia îsi propune sa lupte. Sofismul este aici la ele acasa: caci Conceptia, care îsi propune, cum spuneam, explicit, sa impuna un stat, o limba, o etnie, o limba etc. reprezinta, dupa toate normele sociologiei natiunii si nationalismului, chintesenta unui proiect sau program nationalist, în ciuda lipsei de consistenta si a falsului pe care se bazeaza argumentatia. Pentru autorii conceptiei, a fi nationalist moldovean nu e nationalism, dar a sustine limba, natiunea si etnia româna... da! Utilizarea atributului cu conotatii negative - nationalist – doar pentru ceea ce înseamna „românesc” nu este, în fond, decât o tehnica de propaganda sau proba unei confuzii majore care fundamenteaza acest document.

În al treilea rând, documentul se bazeaza pe o manipulare grosolana a textelor si conceptiilor europene privind drepturile omului sau ale comunitatilor etnice. În pofida filosofiei de la care pretinde ca se revendica, Conceptia nu face decât sa impuna de sus o carcasa identitara unei comunitati (populatia Republicii Moldova), ignorând nepermis dreptul individual la optiune al fiecarui cetatean. Altminteri spus, în loc sa plece de la drepturile omului pentru a ajunge la drepturile colective (multiculturalismul), textul le decreteaza pe cele din urma neglijându-le sistematic pe cele dintâi! În ciuda retoricii, este exact invers decât traseul european pe care documentul îl invoca cu obstinatie. Cum bine a sesizat un comentator de la Chisinau: „...atât actele privind drepturile si libertatile fundamentale ale omului, cât si actele referitor la drepturile minoritatilor etnice si nationale, vizeaza doar individul si autonomia sa ireductibila. Drepturile culturale si lingvistice sunt considerate drepturi individuale, dar care se exercita în mod colectiv. Ceea ce înseamna ca unui grup etnocultural i se acorda drepturi nu pentru a pastra si perpetua cu orice pret existenta acestui grup, indiferent de optiunile membrilor grupului. Dimpotriva, grupului i se acorda drepturi deoarece pentru persoanele respective apartenenta la acest grup este plina de sens si importanta pentru exercitarea libertatii lor”. În opozitie, cum sugeram deja, Conceptia, dimpotriva, propune o viziune si un sistem de valori care ar trebui împartasite de catre toti cetatenii. Autorii Conceptiei considera drept scop strategic: "afirmarea unui sistem de valori nationale la baza carora se afla constientizarea de catre toti cetatenii tarii noastre a apartenentei lor la poporul unic al Republicii Moldova" (partea IV, Sarcinile politicii nationale de stat)”14.

În esenta, este vorba despre „un proiect totalitar”, cum îl numea academicianul Cimpoi, care nazuieste sa impuna, de sus în jos, o unica identitate tuturor cetatenilor Republicii moldova, indiferent de optiunile sau dorintele lor. Indiferent, adica, de ceea ce comunitatea internationala numeste „drepturile omului”...

Mitul „fondator” al Republicii Moldova: moldovenismul

Axul principal al textului este ideologia modovenismului. Documentul vizeaza, în esenta, impunerea „moldovenismului” ca ideologie de stat. Cu vorbele unor reprezentanti ai societatii civile de la Chisinau: „Moldovenismul ca doctrina a asa-zisului specific national al ‘poporului moldovenesc’, cu istorie, cultura si limba diferite de cele ale poporului român, este, precum se stie, o fabricatie a regimului tarist de ocupatie si, în special, a ideologiei sovietice staliniste, menita sa justifice anexarea provinciei românesti Basarabia de catre Rusia tarista si, ulterior, prin aplicarea prevederilor Protocolului aditional secret la Tratatul sovieto-german din 23 august 1939 (Pactul Ribbentrop-Molotov) de catre Uniunea Sovietica”15.

Nu avem spatiu suficient pentru a descrie evolutia acestei ideologii relativ la teritoriul dintre Prut si Nistru (dar nu numai). Genealogia aceste idei indica limpede emitentul: Moscova si Kominternul, iar aparitiile ei pe scena istoriei – dupa cum sugereaza un comentator de la Chisinau - nu este lipsita de semnificatii: „De fapt, aceasta teza conceptie cominternista a mai fost formulata în aceiasi termeni si în noiembrie 1988, când au aparut faimoasele teze ale Comitetului Centra al PCM si cuvântarea lui N. Bondarciuc, la acea vreme secretar al CC al PCM, azi fruntas al aceluiasi partid, care se încheia cu celebrul ‘niet, niet I niet’. Anume acele teze au catalizat miscarea de emancipare nationala a românilor basarabeni si procesul de acordare a limbii române a statutului de limba de stat si de revenire la alfabetul latin”16.

Fenomenul moldovenismului a fost resuscitat în Republica Moldova mai ales dupa venirea la putere a Partidului Comunist, dar el nu este, în nici un caz, apanajul acestei formatiuni politice, caci versiunile în care acesta este livrat pe piata sunt diferite (cazul Partidului Democrat Agrar si a reuniunii acestora din 1994 – „Casa Noastra – Republica Moldova” – este primul care vine în minte). Recent, fenomenul a beneficiat de o analiza pertinenta sub forma unei teze de doctorat si care merita tata atentia. Una dintre concluziile lucrarii merita reluata: „ ... moldovenismul nu este ‘minciuna întreaga’, ci o semiminciuna. De aceea, demontarea acesteia nu este un lucru usor: a afirma ca basarabenii nu sunt moldoveni ar fi la fel de gresit cu a afirma ca ei nu sunt români. Într-o eventuala disputa privind tezele moldoveniste, este foarte important a nu se ataca partea asa-zis pozitiva a moldovenismului – faptul de a fi moldovean nefiind o contradictie cu a fi român. Pe de alta parte, faptul existentei statului Republica Moldova implica recunoasterea politonomului ‘moldovean’, care nu este o emanatie a moldovenismului, ci o realitate geopolitica. În calitatea lor de cetateni ai Republicii Moldova, si românii basarabeni si minoritarii sunt moldoveni. Speculând însa pe chestiunea identitara, moldovenistii comit în mod deliberat tot felul de confuzii, mizând pe deruta si ignoranta. (...) Astfel, moldovenismul se prezinta ca o manifestare a crizei identitare în Republica Moldova (urmare a politicilor de rusesti de deznationalizare si rusificare), dar si ca o continuare a acestor politici”17.

Miturile fondatoare ale Republicii Moldovenesti (2)

Proiectul de constructie se bazeaza pe câteva „axiome” repetate obsesiv. „Republica Moldova constituie continuarea politico-juridica a procesului multisecular de statalitate continua a poporului moldovenesc. Moldovenii - nationalitatea fondatoare a statului, împreuna cu reprezentantii altor etnii: ucrainenii, rusii, gagauzii, bulgarii, evreii, românii, belorusii, tiganii (romii), polonezii si altii constituie poporul Moldovei, pentru care Republica Moldova este Patria lor comuna”.

Textul este uluitor. În primul rând, prin acreditarea ideii ca actuala Republica Moldova ar fi succesoarea de drept a Principatului Moldova, principat al Tarilor Române care a participat la fondarea României moderne în 1859. Mai mult, acreditarea unui „proces secular de statalitate” este rizibila când implica un teritoriu (actual Republica Moldova) care nu a participat, de fapt, nici la unirea din 1958 (se afla atunci sub ocupatia Imperiului Rus). A doua chestiune, contradictorie, se refera la compozitia etnica a populatiei: acreditarea unui „melanj etnic” într-o republica care are, conform recensamântului în vigoare, o majoritate clara de circa doua treimi, nu face decât sa reia o ideea mai veche, de sorginte cominternista, referitoare la acest spatiu.

Românii ca „minoritate etnica”

O alta intentie clara a autoritatilor de la Chisinau este transformarea românilor într-o minoritate etnica. Plasarea „românilor” undeva între evrei si belorusi în textul Conceptiei sugereaza clar unul dintre obiectivele strategice ale Chisinaului. Unul dintre instrumentele cu care se va realiza acest obiectiv este recensamântul din 2004, unde confuzia etnie/cetatenie – se spera – va transforma „românii” într-o minoritate etnica, covârsita de... „moldoveni”. Textul Rezolutiei este relevant la acest punct: „Beneficiarii respectivei conceptii vor fi Rusia si diaspora rusa din R. Moldova: Rusia îsi va asigura astfel, pentru decenii înainte, dominatia sa în regiune si realizarea intereselor geostrategice în raport cu Uniunea Europeana si NATO. Pentru mentinerea statutului de mare putere în afacerile europene, Rusia impune R. Moldova, prin intermediul actualilor guvernanti comunisti de la Chisinau, un plan de deznationalizare definitiva a românilor basarabeni, de creare a unui "popor unic" în care elementul românesc majoritar va fi "dizolvat" în asemenea masura încât va putea fi ignorat. Diaspora rusa, care are la ora actuala suprematia economica si mediatica, va dobândi oficial si suprematia cultural-lingvistica si îsi va prezerva toate drepturile politice necesare pentru realizarea scopurilor geopolitice ale Rusiei. Astfel, R. Moldova i se pregateste, prin aceasta conceptie funesta si prin tentativa de federalizare, statutul de enclava rusa la frontiera Uniunii Europene si NATO, dupa modelul regiunii Kaliningrad”.

Aceasta idee ca românii sunt o minoritate etnica nu este noua în Republic Moldova, dar, odata cu recensamântul, va capata o confirmare „stiintifica”. Cu voie sau fara, aceasta ideea a mai fost invocata la Chisinau chiar de gazetari aflati în tabara democratica . Cea mai importanta „contributie” la impunerea acestui sofism periculos apartine însa lui Renate Weber, Valentin Stan si Gabriel Andreescu cei care, în studiul „Relatia României cu Republica Moldova”19 sustineau acelasi lucru: optiunile cetatenilor care se declara români sau a celor care se declara moldoveni trebuie respectate deopotriva etc., etc. Nu e de mirare ca textul a fost republicat rapid de catre publicatiile guvernamentale de la Chisinau!

Consecintele unei asemenea evolutii sunt extrem de grave si periculoase, pe termen scurt, iar pe termen lung insolubile. Pe termen scurt va exista atunci „baza legala” pentru impunerea limbii ruse ca a doua limba de stat – limba româna va deveni a limba a minoritatilor – a eliminarii cursului de „istoria românilor” sau chiar a... etnicizarii Mitropoliei Basarabiei prin transformarea ei într-o biserica româneasca, deci minoritara. Pe termen lung, însa, acest multiculturalism extrem – caci pulverizeaza bazele consensuale ale oricarui stat - nu are nici o solutie, pentru ca intra într-o serie de contradictii din care nu se mai poate iesi. Inutil sa spunem ca acest mod de gândire nu este acreditat de nici un document european si, mai ales, nu este practicat (caci este imposibil!) de nici un stat de pe continent20.

Multiculturalismul sau noul „marxism-leninism”

Socheaza aproape, în textul Conceptiei, abundenta termenului „multiculturalism”, „multicultural”, „multilingv”. În primul rând, e ciudata aceasta strategie pentru un text care vrea sa promoveze unitatea unui stat si a unei „natiuni”. Se vadeste însa în acest document – veritabila struto-camila din acest punct de vedere – dorinta de a pune cap la cap tezele mai vechi si mai noi ale internationalismului proletar, pe de-o parte ideologia moldovenismului, pe de alta, cea a multiculturalismului. Dupa cum comenta un ziarist de la Chisinau: „Daca în perioada sovietica politica de deznationalizare si rusificare a popoarelor ocupate se desfasura sub acoperirea ideologica a internationalismului proletar, iar temelia doctrinara o asigurau Marx, Engels si Lenin, astazi politica de asimilare, promovata de Rusia prin intermediul comunistilor, utilizeaza terminologia împrumutata din limbajul occidental despre societatea civila multinationala, stat polietnic, popor multicultural si multilingv”21.

Este limpede însa ca aceasta incoerenta doctrinara nu poate pretinde pretentii de document fondator.

O limba, doua limbi...

O alta contradictie ce brazdeaza textul se refera la limba. Iata textele: „Limba moldoveneasca, având statutul de limba de stat, se foloseste în toate sferele vietii politice, economice, sociale si culturale. Una din prioritatile nationale ale Republicii Moldova este asigurarea însusirii limbii moldovenesti”. Dar si: „Limba rusa care, în conformitate cu legislatia în vigoare, are statutul de limba de comunicare interetnica, se aplica si ea în toate sferele vietii statului si societatii. Pentru Moldova este caracteristic bilingvismul moldo-rus si ruso-moldovenesc statornicit istoriceste, care, în actualele conditii, este necesar sa fie dezvoltat si perfectionat”. Pe de-o parte: „crearea neîntârziata a conditiilor necesare pentru însusirea limbii moldovenesti de catre o parte a populatiei Moldovei”, pe de alta: „neadmiterea restrângerii sferei de folosire a limbii ruse în toate domeniile vietii statului si societatii” si „asigurarea de conditii pentru pastrarea si dezvoltarea în continuare a functiilor oficiale ale limbii ruse”22.

Textul este cel putin ambiguu. Pe de-o parte, daca, programatic, „limba moldoveneasca” va deveni o „prioritate nationala”, ce sens mai are acordarea unui statut egal limbii ruse? Care este, în mod real, intentia celor care au lansat documentul? Publicatia Flux, ziarul de limba româna cu cel mai mare tiraj, încearca sa raspunda: „autorii acestui plan cauta sa mentina, în mod artificial, situatia când majoritatea româneasca si toate minoritatile, cu exceptia celei ruse, vor cunoaste si vor vorbi obligatoriu limba rusa, în timp ce minoritarii reprezentând fosta natiune dominanta a imperiului sovietic vor cunoaste doar limba rusa. Prin urmare, avem de-a face cu un asa zis bilingvism cu totul distorsionat, care ar trebui numit mai corect aparhaid, adica dominatia discriminatorie a unei minoritati asupra majoritatii. Sa nu uitam ca aceasta majoritate include atât majoritatea româneasca cât si minoritatile ruse” .

O conceptie represiva a unui regim represiv

Chestiunea cea mai grava, probabil, si care ridica semne serioase de întrebare asupra acestui demers, este maniera în care acesta va fi implementat în societatea moldoveneasca. Indiferent de parerea pe care o avem fata de tezele documentului, o discutie sau dezbatere democratica pe aceasta tema nu are, în principiu, a dauna. În fond, democratia presupune si dreptul la eroare: poti gresi, te poti însela, dar pentru asta nu poti fi eliminat din spatiul discursului public.

Alta este însa problema grava – apropo de democratie – care apare relativ la acest document. Ea tine de maniera în care puterea politica propune si vrea sa impuna acest proiect. O discutie reala lipeste si, mai mult, textul stipuleaza explicit pedepse pentru cei care se vor opune. Acesta este principalul motiv pentru care academicianul Cimpoi o definea, la conferinta deja invocata, „cu caracter totalitar”: „Conceptia pusa în discutie este, de fapt, o anticonceptie, deoarece ignoreaza adevarul stiintific despre românii moldoveni si limba româna. Este construita pe un temei de nisip, o utopie ce nu tine cont de realitate. Ea nu are nici o sansa de a fi transpusa în practica, fiindca nu se tine cont de parerea intelectualitatii. Asa-zisul dialog fructuos între autoritatile publice si societatea civila s-a dovedit a fi o farsa mincinoasa. Aceasta conceptie nu respecta drepturile fundamentale si principiile democratice recunoscute pe plan european si international, libertatea de gândire si exprimare, valorile democratiei, drepturile omului etc. Este o conceptie cu caracter totalitar”23.

Textul contine, explicit, avertismente limpezi si deloc linistitoare în legatura cu viitorul Republicii Moldova. Astfel, documentul sustine orientarea politicii de stat catre: „neutralizarea juridica si politica a necontenitelor tentative de demoldovenizare, de negare a existentei natiunii moldovenesti si a statalitatii moldovenesti, de discreditare a istoriei moldovenesti, de negare a etnonimului „moldoveni” si glotonimului „limba moldoveneasca””. social-economica a tuturor regiunilor Republicii Moldova. Dupa cum s-a exprimat presa democratica de la Chisinau, „într-o singura propozitie avem concentrata dorinta expresa a comunistilor de a neutraliza, din punct de vedere juridic si politic, pe toti cei care vor îndrazni sa împartaseasca o alta opinie. Însusi faptul ca Voronin urmareste neutralizarea juridica si politica a celor pe care îi considera indezirabili, arata, fara putinta de tagada, adevarata fata a regimului comunist de la Chisinau. Acesta a ramas fidel traditiilor marxist-leniniste si staliniste de practicare a terorii ca norma politica si a violentei ca mijloc de anihilare a oponentilor. Aceste rânduri sinistre trebuie privite în contextul tuturor ajustarilor legislative operate de comunisti în ultimii doi ani, prin care sunt distruse în mod premeditat si metodic institutiile democratice si suprimate drepturile fundamentale ale omului”24.

Aceste planuri apar si mai periculoase daca ne gândim la initiativa comunista de modificare a Constitutiei care urmareste introducerea unui regim de functionare a unor legi speciale si extraordinare, ce ar anula, de fapt, principiile constitutionale democratice si ar distruge statul de drept, ca si prin Legea privind combaterea activitatii extremiste. Dupa prognoza aceluiasi ziarist: „Ar fi de asteptat ca dupa intrarea în vigoare a acestui document monstruos sa urmeze modificarea Codului Penal si a altor legi care sa permita lichidarea Opozitiei si a presei incomode”.

Dictionarul moldovenesc-românesc

„A promova sub orice forma o limba moldoveneasca deosebita de limba româna este, din punct de vedere lingvistic, ori o greseala naiva, ori o frauda stiintifica; din punct de vedere istoric si practic, o absurditate si o utopie; din punct de vedere politic, e o anulare a identitatii etnice si culturale a unui popor si, deci, un act de genocid etnico-cultural”
Eugen Cosariu25

Vineri, 25 iulie, în Partidului Comunistilor din Moldova Comunistul se putea citi o prezentare oficiala a straniului Dictionar moldovenesc-românesc. Evident, textul este scris de „neobositul detractor al culturii românesti V. Stati” (cum îl numeste presa de la Chisinau), tot el autor al dictionarului. Textul este plasat la rubrica „raftul de carti” si poarta supratitlul „Senzational! Prima data în istorie! A aparut dictionarul moldovenesc-românesc!” Nu e nici o coincidenta ca si Dictionarul si i au fost tiparite, practic, concomitent. Cum am scris deja, Dictionarul este parte organica a Conceptiei si cine nu îl percepe asa este în teribila eroare.

Un jurnalist de la Chisinau comenta astfel aparitia lui: „În fata unei tiparituri de acest fel, am înteles în sfârsit cum se descifreaza sigla comunistilor de azi, în care pe lânga secera si ciocan, mai e plasata si o carte deschisa. Negresit, cartea din sigla bolsevica, monument al prostiei si deopotriva al arogantei si agresivitatii împotriva bunului simt, este dictionarul lui Stati (...) Într-adevar o astfel de scriitura de sorginte stalinista apare în premiera si împinge dincolo de limitele absurdului vechea teorie comunista prin care se neaga unitatea etnolingvistica si culturala a românilor. Noi, românii de dincoace de Prut, am suportat din plin efectele nefaste ale politicii expansioniste rusesti, care si-a acoperit dintotdeauna invaziile din 1812, 1940 si 1944 cu „misiunea eliberatoare” a armatei de ocupatie, care salva „moldovenii” de ocupantii români”26.

Cartea presupune, practic, mai multe etaje de lectura, inclusive. În primul rând, volumul a fost o provocare organizata tocmai în acel moment (si) cu scopul de a stârni reactia oficialitatilor de la Bucuresti în preajma întâlnirii între Iliescu si Voronin27 . Pe lânga aberatiile inserate acolo sau strofele inepte semnate de acelasi V. Stati28 sunt inserate în prefata jigniri la adresa României sau a primului-ministru, România fiind, de fapt, ortografiata „Rromânia”.

Dincolo de mitocanie si provocare se afla al doilea nivel e lectura. Acesta justetea justetea, în sine, a întreprinderi. Care e, fireste, nula. Cel putin la acest capitol. Daca nu la altele, unanimitatea intelectualilor români de dincolo de Prut e clara si fara echivoc. Alaturi de textele din publicatii precum Flux29 sau Timpul30, grupajul realizat de publicatia Contrafort31 da radiografia reactiei intelectualilor de la Chisinau. Vasile Gîrnet scrie despre „... Vasile Stati, personaj grotesc, mândru purtator al unei prostii flamboiante, dublate de o impertinenta pe masura, care produce periodic diversiuni în mediul cultural si politic de la Chisinau”; Nicolae Negru spune ca „e rodul unei crize de schizofrenie antiromâneasca (cu foarte posibile radacini kaghebiste) combinate cu complexul lui Herostrat”; Mihai Cimpoi comenteaza: „Asa numitul Dictionar moldovenesc-românesc al lui Vasile Stati, renumit criminal al culturii noastre, plastograf si plagiator de cea mai josnica speta, este o monstruozitate care nu ar merita nici o atentie daca nu ar reprezenta o mentalitate ce tine de moldovenismul primitiv si nu ar avea sustinere oficiala”; Eugen Lunga avertizeaza ca „efectul stiintific al acestui op este nul”, dar ca „dictionarul semnaleaza... întoarcerea la era troglodita, când cutuma politica si ideologica scârnavea adevarul istoric si stiintific”; Vasile Romanciuc îl numeste „un certificat al prostiei ajunsa la paroxism”; Leo Butnaru scrie despre „sfertodoctul cu sistem” si despre dictionar ca „un mod de a scotoci în pubelele de gunoi ale ideologiei comunist-tariste”; Lidia Codreanca argumenteaza despre „fobia glotonimica”, aceasta „pecingine veche pe trupul Moldovei dintre Prut si Nistru, al Basarabiei noastre”; Constantin Cheianu îl numeste, simplu, „o escrocherie”; Andrei Burac scrie ca „V. Stati este o persoana care a sfidat deseori istoria, a scuipat în fata unui întreg neam din care face si el parte”; Iuria Colesnis afirma ca „nici chiar comunisti ortodocsi sovietici n-au îndraznit sa faca o asemenea mojicie sau ceva similar”; Ion Ciocanu scrie ca „în loc sa combata rusismele care s-au latit asemenea unei pecinegi pe corpul limbii noastre stramosesti, autorul „dictionarului” le considera piloni ai unei limbi distincte – „moldovenesti””; Nicolae Rusu crede ca „acest dictionar este o aberatie atât de evidenta, încât, probabil, nici autorul nu crede cu adevarat în „teoria” pe care, de mai multe decenii, o promoveaza cu atâta tupeu”; Grigore Chiper afirma ca „în noile conditii, când la putere au acces radicalii comunisti, pro-rusi si românofobi declarati, ideea moldovenismului a devenit doctrina de stat. În acest sens, V. Stati este expresia a ceea ce s-ar numi comanda politica”; Iurie Bodrug scrie ca „Antiromânismul veninos al celor care au pus la cale acest kitsch monstruos i-a impus sa scoata pe piata un asemenea produs cu o denumire atât de bizara”; Nicolae Spataru considera ca „sa le oferi basarabenilor un asemenea dictionar înseamna sa-ti bati joc de ei în modul cel mai mojicesc, sa nesocotesti în mod criminal soarta lor vitrega si faptul ca mai bine de jumatate de secol au fost îndobitociti, batjocoriti, umiliti si deznationalizati”; iar Iulia Ciocan crede ca „este în natura lucrurilor sa apara ineptii într-un stat în care domneste dezmatul, sa existe românofobie într-o republica condusa de fostii nomenclaturisti”. Alte comentarii sunt, cu siguranta, inutile... Vom încheia aceasta sectiune cu un pasaj din articolul directorului publicatiei Timpul, Constantin Tanase, deja citat: „Aparitie Dictionarului moldovenesc-românesc m-a facut sa-mi schimb parerea despre V. Stati. Dupa mine, Stati merita cu prisosinta un loc de cinste în Aleea Clasicilor din Chisinau. Stati, editând mult blamatul dictionar, a facut pentru clarificarea definitiva a problemei limbii române în R. Moldova mai mult decât academiile de la Chisinau si de la Bucuresti. Prin acest dictionar, Stati demonstreaza cp asa-zisa „limba moldoveneasca”, diferita de cea român, NU EXISTA! Si punctum, aplicând astfel o lovitura mortala (sa speram, ultima) moldovenismului primitiv anti-românesc”.

Al treilea nivel de lectura a dictionarului lui Stati este cel al semnificatiei lui dincolo de provocare si fals. Iar semnificatiile ultime sunt de esenta geopolitica. Nu doar în sensul ca este parte si expresia a proiectului numit Conceptia politicii nationale de stat a R. Moldova, ci ca ilustreaza întreaga fobie occidentala pe care un regim de extractie comunista înca o încarneaza si ilustreaza. România este pentru Republica Moldova, geopolitic vorbind, Uniunea Europeana si NATO. Un gazetar de la Chisinau a surprins excelent ideea ca atacul regimului comunist de la Chisinau nu este doar asupra României, ci asupra Occidentului pe care, în raport cu R. Moldova, România îl ilustreaza: „Dupa ce s-au tot facut glume pe seama inexistentei unui dictionar moldo-român, iata ca provocatorul de serviciu Stati ajunge sa materializeze un banc, care, devenind realitate, înceteaza sa fie comic si devine sinistru. V. Stati îsi bate joc cu nerusinare de România, îi prezinta pe români ca pe niste tigani si îl insulta mitocaneste pe premierul Adrian Nastase. Cliseul batjocoritor este cunoscut. Întreaga propaganda sovietica împotriva Occidentului se facea dupa acelasi tipar, acesta fiind un element de baza al „razboiului rece” dintre URSS si lumea libera. Denigrarea si insulta porcoasa erau procedeele predilecte ale propagandistilor sovietici. Asa cum R. Moldova de azi a devenit un URSS în miniatura, România este identificata cu Occidentul, prin urmare devine tinta unor atacuri sordide. Prin aceasta scriitura abominabila, puterea de ocupatie a Federatiei Ruse, exercitata de catre un partid de ocupatie, cel comunist, urmareste si testarea capacitatii de reactie a societatii” 32.

Razboiul regimului comunist nu este doar cu România, ci cu valorile euro-atlantice pe care (si) aceasta le reprezinta si semnifica. Aceasta este explicatia ca, în Piata Marii Adunari nationale sau în fata Ambasadei se pot auzi si cântece românesti, si drapele NATO sau ale Uniunii Europene...

Concluzii. Ce se întâmpla acolo? Dar ce se întâmpla aici...

“Desi pare convenabila, trebuie sa recunoastem ca este falsa sau cel putin incompleta ideea ca în Basarabia de azi discutiile despre glotonimul ‘limba româna’ si etnonomul ‘popor român’ ar purta doar un caracter stiintific… Aici, în Basarabia, afirmatia ca esti român constituie un act politic… La noi poti fi foarte bine orice, dar daca te îndaratnicesti sa fii ceea ce esti, adica român, exasperezi toata tagma de artizani ai unei noi natiuni”
Tara, 1995

Doua concluzii, redate succint, vor încheia acest material si vor tine deschis un dosar care este departe de a fi epuizat:

Criza identitara a Republicii Moldova

Recentele decizii ale autoritatilor comuniste sunt doar expresia unui razboi mai adânc care se petrece peste Prut. Genealogia conflictului si radacinile crizei trebuie cautate mult mai departe. Batalia aceasta culturala la care asistam – sa ne reamintim ca una dintre putinele, daca nu unica, miscare de protest care a pornit de la explicite revendicari culturale s-a petrecut anul acesta la Chisinau – a început demult în Basarabia si s-a acutizat odata cu aparitia statului Republica Moldova. Nu e cazul sa insist aici asupra unei istorii, în general, stiute33 .

Care este, de fapt, esenta chestiunii? Citatele au sugerat deja: una identitara. Întrebarea “Cine sunt eu?” ramâne una dintre mizele cruciale ale oricarui pariu existential. Nu vom intra aici în complicate chestiuni de sociologia natiunii si nationalismului sau de geopolitica, dar merita reamintit – apropo de statul moldovean - ca unul dintre elementele constitutive ale unei asemenea entitati este cel pe care Anthony Smith îl numea “etno-istorie” (etno-history). Intra aici suma tuturor elementelor – mituri, memorie comuna, simbolistica etnica, legatura cu teritoriul, asumarea trecutului etc. – care constituie si configureaza legitimitatea implicita a statului în cauza (pe care se bizuie, apoi, prestatia lui politica, culturala, economica etc.). Este vorba despre aceea parte necontractuala a contractului despre care vorbea clasicul sociolog francez Emile Durkheim si care constituie, în esenta, orice proiect comunitar (national), respectiv fixeaza bazele acelui consens care nu este – nu poate fi – doar de natura rationala. De aceea nu poate fi inventat rational, de sus în jos. În lipsa unui asemenea fond sau a neasumarii celui “oficial” (promovat de sus de o putere politica), criza este perpetua sau, în orice caz, recurenta. Acesta este cel putin verdictul lui Anthony Smith si a celora din scoala lui. Mai mult: în conditiile unor discursuri identitare paralele si/sau concurentiale – mai cu seama când unul dintre ele ale girul statului – ne aflam în situatia numita de geopoliticieni “tara sfâsiata” (torn-country). Instabilitatea, în asemenea conditii, este endemica, iar criza perpetua, în ciuda unor momente de aparenta stabilitate. Pe de o parte, oricând pot aparea noi generatii care sa urce pe scena publica si sa revendice sau sa impuna un alt discurs identitar, sau, pe de alta parte, niciodata discursul identitar forjat de oficialitate nu va reusi sa se impuna cu adevarat. Criza normalitatii se transforma în asemenea situatii în normalitatea crizei. Pe acest fundal se joaca, mai mult sau mai putin coerent, celelalte evolutii (Republica Moldova nu e în nici un caz unicat: nici Macedonia – FYROM sau Bosnia-Hertegovina, printre altele, nu o duc mai bine…)

Într-o asemenea situatie pare sa se gaseasca astazi Republica Moldova si de aici precaritatea statului de peste Prut. Conflictul la care asistam este de esenta identitara. Razboiul cultural si identitar este nu doar concomitent, ci sinonim cu Republica Moldova.

Momentele descrise aici sunt parte a acelei crize profunde34...

Integrarea euro-atlantica si obligatiile României

Ce e de facut? Paradoxal – doar pentru cei are gândesc raportul problematicii cu integrarea europeana ca incompatibil - extrem de mult. Si tocmai acum ceva e de facut, pentru ca trebuie sa fie facut! Altminteri spus, tocmai apropierea României de structurile euro-atlantice aduce, intempestiv, chestiunea Republicii Moldova în prim plan.

Din doua motive. Pe de-o parte, ca formula de angajare europeana. Integrarea în structurile institutionale europene nu aduce numai beneficii, dar si obligatii. Iar una dintre ele se refera strict la protectia minoritatilor si a drepturilor omului. Asa cum România din acest punct de vedere are, poate, cea mai liberala constitutie, excedând chiar baremurile impuse de procesele de integrare, ea trebuie sa-si asume rolul de curea de legatura între ce se întâmpla în alte spatii pe care, lingvistic cel putin este cel mai bine pregatita sa le abordeze, si institutiile europene. O încalcare a drepturilor unei minoritati vorbitoare de lima româneasca si traitoare în tari care se afla înca mai prost plasate în raport cu UE trebuie facuta publica si semnalata la nivel european. Este, în esenta, una dintre obligatiile care deriva (si) din conditia de candidat al României. România nu îsi poate asuma un rol de lider regional în zona daca nu va deveni lider regional si la nivelul respectarii drepturilor omului. Si asta nu înseamna numai legislatie interna – de departe cea mai liberala din zona -, ci si atentie la ceea ce se petrece în jurul ei din acest punct de vedere si colaborare sistematica cu structurile europene din acest punct de vedere. Activismul european pe aceasta directie este, deci, nu doar o optiune, ci o obligatie.

Daca prima motivatie are în vedere chestiunea integrarii în UE, a doua ratiune majora se refera la integrarea si locul României în NATO. Integrarea – este un lucru prea putin constientizat - a accelerat masiv interesul pentru populatia româneasca risipita în jurul frontierelor. Românii se întind nu doar în Balcani, Ucraina sau Republica Moldova, dar si în Georgia, tarile baltice, Armenia sau Moscova… Rolul pe care România îl va dobândi din punct de vedere strategic va spori, geometric, importanta acestor comunitati. Si contemplata pe acest versant, problema poarta, iarasi, stigmatul obligativitatii, nu cel al simplei optiuni…
Daca ce e de facut este, nadajduim, limpede, cum e de facut pare mai dificil de abordat. Dar nu e. Tinând seama de defectiunile lesne reperabile în acesti 13 ani, în ciuda unor gesturi laudabile, desi singulare, poate ca cel mai bun punct de plecare este… evitarea lor. Asta înseamna, înainte de toate, suprematia proiectului asupra proiectelor, coerenta institutionala si, mai ales, mutarea accentului – cantitativ vorbind – de la politic la civic, respectiv de la actiuni guvernamentale la cele prin intermediul asociatiilor non-guvernamentale (ONG, publicatii, cercuri de dezbateri etc.). În lipsa unor fundatii local (nationale) care sa aiba pe agenda aceasta chestiune, guvernul, prin fondurile pe care le aloca – nu o data complet aiuritor si pe niste directii absolut hazardate – va trebui sa-si asume plasarea problematicii în zona de interes a publicului român (finantare de publicatii de acest profil, cercetari, seminarii nationale si internationale, ONG cu activitati în zona etc.).

Si înca o observatie. Doar o redefinire a pozitiei problemei românilor Republica Moldova în spatiul civic poate sa redeschida cu succes acest dosar. Numai transformarea ei în chestiune cheie o poate impune atât la nivelul interesului public, dar si – prin recul - la nivelul interesului politicienilor. (Politicianul român de astazi, cu rarisime exceptii, ignora sistematic aceasta problematica. Si nu exista vreo speranta pe termen scurt ca lucrurile se schimba. Dar, indirect, prin plasarea chestiunii în spatiul public, deci ca problema care poate mobiliza o parte de public sau anumiti lideri de opinie, aceasta poate intra si pe agenda de interese a politicianului român, cel putin din motive pragmatice. La rându-i, acesta va putea perpetua atentia asupra problemei în mediile politice în care evolueaza).

Textul de fata nu vrea, fireste, sa epuizeze gama de solutii, cât, mai ales, sa deschida problema. Care, cum am sugerat, nu mai tine doar de registrul optiunilor României, ci de cel al obligatiilor ei – ca sa nu mai pomenim aici, excesiv, de vetusta… demnitate nationala35.


--------------------------------------------------------------------------------

Chestiune Basarabiei în istoriografia comunista, Editura Arc, Chisinau, 1996.
Moldovenii, România, Rusia si politica culturala, Editura Arc, Chisinau, 2002.
„Prefata” la Chestiune Basarabiei în istoriografia comunista, Editura Arc, Chisinau, 1996.
Cadrul conceptual utilizat în aceasta analiza l-am dezvoltat în alta parte. Vezi Ilie Badescu, Dan Dungaciu, Sociologia si geopolitica frontierei, Editura Floarea albastra, 2 vol., Bucuresti, 1995.
Numai în cazul în care fixarea granitei înaintarii unui proces frontalier este naturala, deci organica, spatiul de frontiera înceteaza sa existe. Cazul tipic aici este, de pilda, înaintarea frontierei protestante în Europa. Aceasta înaintare s-a oprit, organic, la marginea spatiului ortodox, deci fixarea granitei protestante s-a petrecut de la sine (de ce stau lucrurile asa nu e locul sa detaliem aici).
Este vorba despre acele zone care emit – justificat sau nu - pretentii la apartenenta la acel spatiu.
Este vorba mai ales despre acele spatii de frontiera refuzate, respectiv acele spatii care emit, justificat sau nu, pretentii la includere în interiorul granitei.
Chiar si exodul masiv al populatiei din Republica Moldova spre Occident – circa 1 000 000 de persoane – este explicabila doar în acesti termeni. Caci acesti oameni, care vor – si demonstreaza ca pot – sa munceasca si sa traiasca în spatiu occidental sunt adeptii si electoratul partidelor din Opozitie, deci anti-comuniste, care refuza programatic locul în care cancelariile politice au stabilit ca trebuie fixata granita înaintarii frontierei euro-atlantice. Ne aflam astazi în situatia în care acesti emigranti – activ socio-politic si anti-comunisti ca structura – ajung sa sustina regimul Voronin atât economic – prin valuta pe care o aduc în tara sau o trimit regulat familiilor lor – cât si politic – prin deprivarea partidelor din opozitie, anti-comuniste, de sectiunea cea mai activa a electoratului lor! Gestul acestora de a pleca a fost generat, din pacate, trebuie sa repetam, si de mesajele cinice pe care unele cancelarii europene (inclusiv OSCE) le-au transmis în legatura cu viitorul „ne-european” al Republicii Moldova. Principalul mobil pentru emigrare este astazi un amestec de lipsa de proiect, necredinta si sentiment de abandonare. Lipsa de încurajare sau declaratiile de respingere a Republicii Moldova formulate de membrii importanti ai institutiilor europene (Prodi este doar unul dintre acestia), lipsa de proiect si de angajare a României – ca virtuala punte spre Europa sau NATO a Moldovei – au facut mai mult rau populatiei de dincolo de Prut decât toate tancurile Armatei a XIV stationata în Transnistria.
Din Rezolutia conferintei „Conceptia politicii nationale de stat a R. Moldova”, desfasurata duminica, 14 septembrie, în sala mare a Uniunii Scriitorilor din Moldova. Moderator a fost academicianul Mihai Cimpoi, presedintele Uniunii Scriitorilor din Moldova. Au participat savantii si profesorii: Anatol Ciobanu, Gheorghe Bobâna, Andrei Esanu, Mihai Purice, Ion Barbuta, Ana Bantos, Anatol Petrencu, avocatul Gheorghe Susarenco, scriitorii Mihail Gheorghe Cibotaru si Ion Ciocanu, Stefan Urâtu, presedintele Comitetului Helsinki Moldova. În dezbateri au mai luat cuvântul academicienii Petru Soltan si Alexandru Mosanu, scriitorii Haralambie Moraru, Serafim Saka, Valeriu Matei, Ion Hadârca, Pavel Balmus s.a.
Contrafort, Anul X, nr. 7-8 (105-106), 2003.
Conceptia politicii nationale de stat a Republicii Moldova a fost examinata miercuri, 11 septembrie, în cadrul Clubului de presa de la Chisinau, participantii la dezbateri apreciind documentul elaborat de institutia prezidentiala drept „batjocura fata de natiunea titulara”. Potrivit presedintelui Uniunii Jurnalistilor, Valeriu Saharneanu, conceptia respectiv trebuie tratata în modul cel mai serios, deoarece „principalul scop al conducerii de vârf este ca Republica Moldova sa nu se integreze în Europa”. O atitudine similara fata de conceptie a exprimat-o liderul Partidului Social Democrat, Oazu Nantoi, desi considera ca „acest proiect nu merita o abordare academica, deoarece este o provocare politica cam rasuflata”. „Prin intermediul lui, conducerea de vârf încearca, de dragul succesului, sa faca vrajba interetnica. Faptul ca partidul de guvernamânt intentioneaza sa implementeze aceasta conceptie începând cu luna ianuarie 2004 este o dovada ca actuala guvernare comunista se pregateste de viitoarele alegeri parlamentare. Aceasta conceptie, elaborata la Presedintie, contravine flagrant prevederilor legislatiei internationale”, a conchis Nantoi. Comentatorul politic Vasile Botnaru a mentionat la rândul sau ca autorii conceptiei „nu si-au propus sa gaseasca o solutie pentru politica relatiilor interetnice, ci încearca sa satisfaca ambitiile puterii”. „Aceasta conceptie este o utopie care nu tine cont de realitate, de istorie si de procesul de deznationalizare, autorii urmarind o mentinere a limbii ruse si a realitatilor din perioada sovietica”, a declarat academicianul Mihai Cimpoi, care evidentiind contextul lingvistic al Conceptiei politicii nationale, a mentionat ca în cazul în care limba rusa va fi proclamata de stat, limba natiunii titulare va fi desconsiderata. Cu aceste opinii nu a fost de acord liderul partidului "Ravnopravie", Valerii Klimenko, caruia, desi „nu-i place aceasta conceptie”, articolul privind proclamarea limbii ruse ca limba de stat „ar fi o perspectiva”. „O treime din populatia Republicii Moldova vorbeste limba rusa si aceasta ar fi o solutie pentru rezolvarea conflictului transnistrean, deoarece transnistrenii nu vor accepta sa se reintegreze daca limba rusa nu va fi proclamata de stat in Republica Moldova”, a conchis Klimenko.
În ciuda unei retorici „europene”, documentul nu pomeneste nici o institutie euro-atlantica careia Republica Moldova ar dori sa i se alature în viitor.
Merita citat aici comentariul din Rezolutie la aceasta chestiune: „Între alte scopuri nedeclarate, dar urmarite de proiectul conceptiei, este denaturarea adevarului despre ampla miscare nationala din anii 1989-1991, definita ca fiind un "conflict civil", precum si anularea tuturor cuceririlor democratice din anii de renastere nationala a românilor basarabeni”.
Tamara Caraus, „Despre politica nationala în Republica Moldova: între bilingvism si unilingvism”, în Timpul, vineri 5 septembrie, pp. 12-13.
Din Rezolutia conferintei „Conceptia politicii nationale de stat a R. Moldova”.
Igor Burciu, „Revansa bolsevica în actiune. Conceptia impunerii minciunii prin teroare”, Flux, Editia de vineri, 1 august, 2003, p. 5.
Argentina Gribicea, National si politic în Republica Moldova. Contributii de sociologie si geopolitica regionala, teza de doctorat, Universitatea Bucuresti, Facultatea de Sociologie si Asistenta Sociala.
Vezi în aceasta chestiune polemica dintre publicatiile Literatura si Arta si Tara din iulie-august 1994.
Texul a fost tiparit în „22 Plus”, 25 ianuarie 1995.
Vezi, pe aceasta chestiune, articolul Tamarei Caraus, deja citat.
Burciu, articol citat. Sau, cum spune Rezolutia deja citata: „Proiectul conceptiei impune, de fapt, o maniera sfidatoare, fara precedent, de desconsiderare si umilire a românilor basarabeni – natiunea de baza a statului, prin promovarea ideii potrivit careia nu cultura, limba, istoria si jertfa pentru aceste valori eterne sta la temelia Republicii Moldova, ci amalgamul de "culturi" ale diasporei, de fapt, cultura si limba rusa. Realizarea acestei idei revansarde ne-ar situa în anii '50 din secolul trecut si ar fi de natura sa arunce în aer "pacea interetnica" si "concordia civica", declarate cu atâta emfaza în proiectul conceptiei ca valori fundamentale ale R. Moldova. Mai mult decât atât, o asemenea politica nationala urmareste si scopul izolarii societatii din R. Moldova de România si de poporul român, aflate într-un benefic proces de integrare în Uniunea Europeana”.
Burciu, articol citat.
Iar academicianul Alexandru Mosanu avertiza, în aceiasi idee, asupra persecutia românilor basarabeni: „În baza acestei conceptii, care prevede "formarea de catre stat a unei politici de cadre bazata pe criteriile profesionalismului, competentei si devotamentului fata de patrie", românii basarabeni vor fi discriminati pe motive de lipsa de patriotism ruso-comunist. Conceptia are drept scop transformarea celui de-al doilea stat românesc într-un stat antiromânesc, într-un stat-focar de tensiune la granita cu NATO si UE. Societatea civila trebuie sa creeze un centru de coordonare a luptei împotriva tentativelor de rasturnare a ordinii constitutionale în R. Moldova, de transformare a ei într-o enclava a Rusiei”.
Burciu, articol citat.
Apud. Gheorghe Ghimpu, Constiinta nationala a românilor, Editura Garuda-ART, Chisinau, 2002, p. 438. Eugen Cosariu este unul dintre marii savanti ai lumii: filolog, filosof, sociolingvist, cunoscator a circa treizeci de limbi ale lumii, Doctor Honoris Causa a 17 universitati si membru titular si membru de onoare al mai multor Academii.
Vitalie Calugareanu, „O carte între secera si ciocan”, în Flux, Editia de vineri, 1 august, 2003.
În plus, poate fi si un soi de praf în ochi pentru a distrage atentia de la initiativa politica mult mai grava si mai periculoasa pe care o ilustra, respectiv Conceptia presedintelui Voronin.
Iata o mostra a gândirii „savantului” Stati (în versuri de data asta) care te lasa fara glas: „Unii zic ca e otrava,/Dar de stai sa te gândesti,/Limba noastra cea moldava-i/Mama limbii românesti”.
Articolul lui Vitalie Calugareanu deja citat.
Vezi Vlad Pohila, „Când limba nationala e lasata la cheremul unor cârpaci” si, mai ales, textul nemilos al lui Constantin Tanase, „De neamul si limba moldovenilor”, nr. 29(91), p. 9 si, respectiv, 6,10.
Anul X, nr. 7-8 (105-106), 2003, pp. 16-19.
Calugareanu, articol citat.
Vadit, unul dintre momentele cele mai semnificative ale acestui conflict s-a derulat acum zece ani. Atunci, un “Ordin” semnat de Adrian Usatâi, directorul general al Radioteleviziunii, interzicea folosirea notiunii de “Basarabia” în institutia asupra carui rusii, vorba lui Eminescu, “l-au pus nacialnik”. Iata un fragment dintr-un text de la fata locului si intitulat “Fiecarui român – câte un calus în gura”: “Unul pentru Eminescu, altul pentru Iorga, se vor mai gasi câteva si pentru Kogalniceanu, Hasdeu, Russo. De azi înainte, adio Basarabie!… La nevoie se va gasi câte un calus si pentru Matcovschi cu Basarabia lui cu tot, care (ce neobranzare), chipurile, ar fi fost ‘trecuta prin foc si prin sabie, furata, tradata mereu’. Îi vine rândul si lui Vieru, facem rost de un cep si pentru ura lui. Sa astupam cu pamânt si gurile lui Ion si Doina Aldea Teodorovici, sa nu mai rasune din eternitate vocile lor anti-constitutionale care si de dincolo de mormânt submineaza statalitatea Republicii Moldova” (Tara, Chisinau, 1 iunie, 1993).
Daca 60 de ani de dominatie sovietica – iar regimul comunist a fost si un proiect identitar al unui stat care încalca orice reguli si avea la dispozitie toate institutiile culturale pentru a reusi – nu au fost capabile sa modifice si sa obliter
#12771 (raspuns la: #12770) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Pt. mrd - de Paianjenul la: 27/07/2004 08:30:38
(la: Vreau dreptul de a fi un ticalos)
"Atâta vreme cât respectăm viaţa şi proprietatea celorlalţi şi avem grijă să lăsam spaţiul public aşa cum îl găsim sau – dacă valorile personale ne permit – mai frumos, nu văd de ce nu am putea trăi împreună. Chiar dacă eu fumez, mă droghez, sunt rasist, misogin şi nu îmi plac ohelariştii."


- CORECT.
RE carapisicum - de nasi la: 18/10/2004 01:18:53
(la: Barbatii romani din diaspora (si nu numai))
UNA LA MINA: cum tu cu minutza ta ai scris, "Aparentele inseala deseori!": you don't know the first thing about me. nu stii cit de frumoasa sau urita sunt, cit de desteapta sau proasta, ce scoli am facut sau nu, prin cite am trecut in viata sau nu, ce sentimente am sau nu, ce caut si ce nu. nu stii nimic despre mine nici despre familia mea. alegerile mele de viata ma privesc pe mine, nu pe tine si nu esti tu cel in masura sa ma judeci.

A DOUA: aceasta conferinta nu se refera la generalitati (misoginism/ feminism sau relatii in general ori secretele unei casnicii fericite), ci la mentalitatea barbatului roman (care emigreaza cu un anume bagaj de idei si "valori" personale).

iti respect dreptul de a avea opiniile tale, indiferent daca sunt sau nu de acord cu ele, asa cum ma astept si de la tine sa o faci, fara balacareala: daca prefer un ton decent al conversatiei si incerc sa o mentin la subiect asta nu tine de introversie/ extroversie.

lamuriri la intrebarile tale o sa-ti dau, daca esti amabil sa clarifici tu in primul rind la ce se refera? situatii prin care ai trecut tu personal sau de care ai auzit "first hand", la femeia si barbatul roman in general sau femeia si barbatul roman asa cum ii vezi tu - in romania/ diaspora sau peste tot...
#25386 (raspuns la: #25333) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
raspunsuri - de zaraza la: 30/03/2005 21:47:45
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
dr evil: de acord, nici eu nu sunt pentru propaganda de nici un fel, nici pro nici contra. sunt impotriva considerarii homosexualilor ca fiind "inferiori, bolnavi, confuzi" si mai ales impotriva initiativelor generoase gen "sa-i vindecam, sa-i restrictionam, e spre binele lor". lasati-i sa traiasca asa cum sunt ei, homosexualitatea nu se ia.

giocondel:

in primul rand, complimente pentru modul de argumentare.

cred ca discutia noastra nu va duce la nici un punct comun. desi cred in Dumnezeu, nu urmez dogmele crestine. atata vreme cat tu vii cu argumente crestine, n-am ce sa-ti raspund in registrul tau. vorbim una pe langa alta. tot ceea ce incercam sa sustin e ca homosexualitatea nu e boala, si mai ales, nu e o crima. tot ceea ce se petrece se petrece intre adulti care consimt. este o greseala grosolana sa asociezi homosexualii cu pedofilii, zoofilii sau necrofilii, si sa te folosesti de generalizate pentru a da verdicte. din experienta mea personala, homosexualii nu prezinta absolut nici un pericol, sunt oameni obisnuiti, poate ceva mai sensibili ca masculul (hetero) mediu.

legatura cu artele exista, fie ca vrei sau nu. fiind o minoritate, oarecum exclusa din societate, a devenit un mediu excentric si avangardist. poate chiar din acel efect de fronda pe care-l mentionai. o idee noua si noncorfomista se naste mai greu in capul unui familist standard, cu nevasta, 2 copii, job la banca, si casa si gradina la periferie, preocupat de ipoteca si vacantele familiale anuale.

mi-a placut faza cu "si ce daca n-ar mai fi progres in arta? " nu stiu ce sa-ti raspund aici, recunosc ca valorile personale sunt diverse. dupa mine ar fi tare pacat. nu-ti cunosc domeniul de activitate, dar daca esti contabila, imagineaza-ti ca nu s-ar fi descoperit niciodata cifrele, si faceai si acum calculele cu abacul.

si cam atat. sunt sceptica in ce priveste calauzirea bisericii (crestine), precum si listele cu ce sa faci si ce sa nu faci. dar asta e deja alt subiect.

cat priveste chestia cu yoga, sunt convinsa ca te-am citit mentionand cursurile de yoga, daca nu ma insel la un subiect al anisiei, despre trecut care ar fi viitor si reciproc. oricum, aceeasi teorie a ta, a dezechilibrului energetic, aurei si regresului spiritual le-am mai auzit la yoga. oricum, nu-i nici o problema cu yoga, tot respectul pentru yoghini.


zaraza

ps: am observat ca toata lumea s-a referit la homosexuali (barbati), si nimeni la lesbiene. imi permit sa pun o intrebare barbatilor hetero care au fost atat de contra homosexualitatii: "ati fantazat vreodata ca faceti dragoste cu 2 femei (simultan)"? :) nu-i nevoie sa raspundeti, doar sa constientizati ca acele femei din fantezia dumneavoastra erau cel putin bisexuale.
#41300 (raspuns la: #41178) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
zaraza - de fefe la: 02/11/2005 18:37:35
(la: De la lume adunate si inapoi date!)
Eu cred ca ceea ce tu consideri "integrare" este total diferit de definitia noastra (Proudfrekled, Casandra, Fefe, HoriaD, Belle si altii) Textul de mai jos scris de Casandra cred ca explica cel mai bine cum se integreaza romanul, si calitatea omului integrat.

Nu este vorba de pierdere a culturii, sau valorilor personale. Eu traiesc in America de 20 de ani, si pot zice ca mi-am mentinut cultura, traditia, si limba Romaneasca poate chiar mai mult decit am observat la Romanii care n-au parasit niciodata Romania. Am zis lucru acesta si la televiziunea Romana si zic si acuma, Romania si in special generatia de tineri s-au occidentalizat enorm de mult. Uite, ca exemplu sarbatoarea asta de Halloween, pe vremuri in Romania se sarbatorea ziua mortilor sau ziua recoltei, acuma se sarbatoreste o zi a paganilor (sau ce naiba se sarbatoreste, ca eu nici acuma dupa 20 de ani nu stiu ce-i cu sarbatoarea asta.) In fine, asta a fost doar o paranteza. Ce vreau eu sa zic este ca Romanii din America, cel putin miile de Romani de care stiu eu, sint mai traditionalisti decit cei ramasi in Romania. In acelasi timp vorbesc si limba engleza, altii poate si spaniola, germana, franceza, pina si japoneza. Au cariere, firme, locuri de munca in pozitii bine platite, au case, proprietati, masini, si tot ce au nevoie, sint educati in universitati, si respectati in comunitatile in care traiesc. Binenteles, exista si exceptii, precum padurea cu uscaciuni, mai vezi si cite unul care traieste de la zi la alta, dar din astia sint din ce in ce mai putini (de obicei se duc inapoi in Romania; sint cei care ponegresc America si romanii din America.)

Hai ca m-am lungit iara. Oricum, sper ca m-am facut inteleasa. :)
### - de Baloo_ la: 29/01/2007 08:55:11
(la: NE PUTEM SCHIMBA?)
Cred ca dupa situatii extreme se schimba mai degraba unghiul de vedere si se modifica scara valorica personala. Afara pare ca un alt om. Omul e nascut, educatia e facuta. Prioritatile insa se reorienteaza.
_________________________________________
Twin Peaks : " Bufnita nu este ceea ce pare ... "
*** - de marona la: 04/11/2007 09:57:12 Modificat la: 04/11/2007 10:07:05
(la: cenusa'n cap sau prostie?)
Preambul - unii simt nevoia de definire ca apartinand unei natii atunci cand interactionam cu indivizi sau valori ale altor natii. Nota bene valorile sunt pozitive sau negative. Indivizii sunt in cautarea acestei legaturi (era sa zic “link”) asa cum poate ne alegem haina cand trebuie sa mergem la munca, un fel de regie pentru a rezona cu imaginea ce vrem sa o sugeram. Altcumva suntem suma valorilor personale (native, intinseci si/sau dobandite), parte a valorilor fraterniei cariea ii aprtinem si/sau a grupurilor cu care interactionam (depinde cat si cum ne lasam “dresati” au ba).

Acum mai la topic: faptul ca imaginea romanilor este asociata cu multe nenorociri, dpmdv arata o reactie de aparare a altor natii fata de valorile noastre. Avem valori, da trebuie sa recunostem. Unele sunt o amenintare pentru unii E clar sunt si uscaturi in padurile carpatine (dar cine nu are ! sa fie primul care sa o zica !). Inca ceva: statistic vorbind unde sunt multe uscaturi sunt tot atatea valori reale.

Referinte: naiul lui Zamfir si balada lui Porumbescu (cantata de un tigan poftiti), Eminescu si Goga, Cuza si Banul Olteniei, Comaneci si Dobrin, Brancusi si Ionesco etc, etc …. inclusiv …… daaaaaa ….. chiar si dvs stimabililor (pe ici pe colea) !

PS: daca mai este voie uitati si "Hora Detrunchiatilor"
http://www.youtube.com/watch?v=fQ6aRa3WFgY
#251827 (raspuns la: #251812) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
panu' cosma ii di'vin(a) :)) - de om la: 13/11/2007 17:08:11 Modificat la: 13/11/2007 17:19:12
(la: MISS CAFENEAUA - 2007 - DISCUTII)
A. INTREBARI (PROBE) "OBLIGATORII"

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute? = ca sa inteleg un masochist
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea. = ca sa tac si inghit

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala? = implant cu pompita (ca sa nu fiu nevoita sa-mi iau vibrator), schimbat, destresat (reciproc), las' ca'i bine asa (o problema mai putin pt mine, nu pt el ;)

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce? = ambasadoare, ca sa invat limbi straine
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns. = fotomodel!

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea? = o secventa din filmul bicicleta altbastra

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti? = DA, sunt de accord cu brandul. Doara asa pot sa departajez barbatii care nu sunt obsedati de fizic! Nu scriu cand conduc!

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate. = helloooo, suntem in sec XXI, cica cei mai buni bucatari sunt barbatii;))

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!) = raspund aici pt ca este cel mai haios sa motivezi ceea ce nu stii :)))

08. O zi ideala ar fi o zi in care ... = o zi la salonul de cosmetica (mani-, pedichiura, masaj, creme, ect)

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea... = care nu a fost pusa!

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez = idem si la...fel ca B
b) oftez = idem si la...fel ca A
c) vomez = corsetul este prea strans
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca. = maimutele si papagalii nu mananca zacusca

12. Ultima oara am carpit ciorapi ... = wow, si ciorapii se carpesc (am mai invat ceva nou:))

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate? = pt ca nu a inteles un refuz si a trebuit Apolo (13 :) sa se rupa de ea (sau sa o rupa cu ea)

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie? = cand spuneai ca ne casatorim?

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi? = un vibrator! La un asa sotz calic/mic...mai bine un vibrator darnic si plin de energie :))

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce? = ala care tace cel mai mult. De ce? = ghici? :))

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog. = DA! ptca am citit-o recent pe Dorothy Parker

Men

They hail you as their morning star
Because you are the way you are.
If you return the sentiment,
They'll try to make you different;
And once they have you, safe and sound,
They want to change you all around.
Your moods and ways they put a curse on;
They'd make of you another person.
They cannot let you go your gait;
They influence and educate.
They'd alter all that they admired.
They make me sick, they make me tired.


B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc? = a se citi cosmapan
2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi? = pe taria (cu sau fara ") penisului lor :))
Daca NU esti sigura, la fel…
3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi? = vezi pct-ul 2*
4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative. = barbatul cu care sunt, barbatul cu care sunt, barbatul cu care sunt
In concurs - de munteanu rodica la: 13/11/2007 21:22:31 Modificat la: 14/11/2007 20:29:15
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
ca de obicei, dar pentru incurajarea
fetelor şi pentru "oftica" celor care "le pasă".
Cu dragoste.

(Aici ramine la fel si azi ,maine nu stiu)


A. INTREBARI (PROBE) "OBLIGATORII"

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.
R.Sa vad cum este in pele de cucoş .

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?
R.Sun un prieten:))

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.
R.Ambasadoare.Pentru imunitate.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
R.Mita a fost curtata de Grigorescu si regele Ferdinand de nu mai ştiu care prinţ,a avunt sotul general cersetor.Si pentru ca singurul om pe care l-a iubit este "patronul"Salvarii m-as vedea salvata(de rai si fameni)

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?
R. Desigur.Neaparat(mai ales pe cafenea si mai ales in dialogul cu anumiti useri)

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
R.Ar fi in dezavantajul oricarui barbat caci trebuie respecate retetele punct cu punct.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)
R. Incorect(vezi cafeneaua,si vezi ca orice femeie poate fi si om)

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
R. Fiecare zi are ceva deosebit.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
R.De ce?
10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.
R.nici,nici,nici.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
R 69 x zacusca=zacusca

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
R. Niciodata.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
R.Tactică.Să nu creadă barbaţii ca este posesiva.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
R.Am hotarit sa ne casatorim. Tu poti alege inelul dar mare grija sa fie "ca lumea"

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?
R.Artificii,petarde.

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?
R.Roman Haduh- pentru ca nu-i adevarat.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.
R.Sigur.Pentru ca se cred armasari.

*** - de jeniffer la: 14/11/2007 00:10:12
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.

Pentru a sti ce resimte, pentru increderea nefondata.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?

Cred ca plec in vacanta. Nimeni nu-i stapin.

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.

Ceva in relatie cu muzica si imaginea.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?

Sport si fara etichete.

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?

Da, nu prea inteleg, ar trebui, pentru control.

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.

Timp, intelegere si, in primul rind, atractie.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)

Iubirea si frumosul exista.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...

Ma plimb cu el, in tari indepartate.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...

Despre nebuni si medicamente.

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.

La bal mascat.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.

Ocupa-te de legume.

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...

Nu stiu.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?

S-au pierdut.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?

Miam, ce mult imi placi. Vrei?

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?

Ce am nevoie.

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?

Prea dur, poate as pune citeva intrebari in privat, lui om sau proletaru.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.

Vor binele lor.

B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc?
2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…
3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.

Daca este despre sex, nu prea stiu. Pe zgomot. Sarutul, miinile, pieptul.
*** - de andre_ la: 14/11/2007 11:48:25
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.

Ca sa vad cum e sa fiu inteligenta ca Picky, diplomata ca Latu si sa visez la budigaii lui Intruder.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?

Il rog pe sot sa-l ia la bere pe vecin ca sa faca schimb de experiente si sa isi dea seama ce sotii minunate au.
Apoi ii fac sotului cunostinta cu seful pentru ca acesta sa ii explice efectele stresului si seful sa ma lase in pace la munca.
Amantul se intalneste apoi din intamplare cu sotul si ii explica de ce e surmenat.
In cele din urma il pastrez pe sot si plecam impreuna in vacanta.

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.

Fotograf independent.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
Nu prea ma vad dar pot incerca daca e musai.

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?
Evident ca sunt de acord: 60 de minute la coafor, cu 90 de minute la shopping si apoi 60 de minute masaj ar fi perfecte macar o data pe sapatamana. Nu, trebuie?

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
Cuprins – tort de frisca ;)))) – pagina 50 – ingrediente – preparare – pofta buna!

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)

b- am vazut io in pretty woman cand o venit baiatul ala frumos, parca Richard ii zice si i-a zis ca a venit cu un cal alb sa o ia pe Guinevere dar de fapt avea limo si era tare fain ca avea flori si zambea tare frumos si avea si cont in banca.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
…incepe o viata ideala.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
Cum se rezolva cubul Rubik.

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.

Ma gandesc la Scarlet O’Hara si cum naiba poti sa te asezi pe un scaun fara sa para ca treci printr-un mic razboi personal.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
Mai bine iti arat cum se face in 69 de miscari, cuvintele sunt prea putine.

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
Ultima oara cand i-am carpit ciorapii s-a bucurat asa de tare ca doua zile mi-a spus sa nu mai gatesc ca mergem in oras sa mancam.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
Pentru ca daca avea atunci isi ridica salul pana sus si nu mai vedeati voi nimic din bucuriile venusiene.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
Find barbat perfect asa cum bine ati sesizat ma va cere el in casatorie.

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?

Uite am venit de la cumparaturi si am luat o fusta neagra sa mearga cu bluza aceea argintie ce ti-a placut tie pentru cand mergem de Revelion la petrecerea Mihaelei, i-am luat bunicii papucii astia de blana ca stii ca s-a plans ca ii este cam frig in casa. Si uite ce ti-am luat. Sper sa iti placa. Da, este Ted Baker, toata gama. Iti place?! Imi pare bine, asta inseamna ca ma mai trimiti si altadata? ;;)

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?

Pai deja am fost cu el in vacanta si i-am trimis la admin o vedere cu un Indian Arawak sa-l apere cand dam navala peste el si ii spunem ca vrem si lista cu useri online si comentariile sa fie alea noi la inceput si un search printre subiecte... si ce ziceam?

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.

Da, unii dar cum aici pe cafenea nu exista nici unul din specimenele acelea nu ar avea rost sa ii descriu.
*** - de maan la: 14/11/2007 12:37:02
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
A. INTREBARI (PROBE) "OBLIGATORII"
Lasa, ca de data asta nu va-ntreb de ce-ati pus ghilimele.

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?


Da’ cine-a zis, tati, ca mi-ar placea?

Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.

La noi “suplimentul ” costa.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?


orala

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.


vanzatoare … aia are mereu bani de primit.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?

ca prin ceata.

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?

am sunat , da’ nu raspunde … doar aia de castitate…

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.

Nu-i nimic, iubitule, o sa reusesti maine.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)


Din chestionarele astea lipseste mereu varianta cea mai importanta: “nu-mi pasa”.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...

… nu m-as mai gandi la ieri.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...

… pe care nu mi-am pus-o inca.

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.


Varianta “ce” – n-as putea dormi cu oala sub pat.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.

Chiar acilea-n public? Bene, draga! Jos chilotii!

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
… mi-a ramas un fir de ata-n diastema.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
Frumusetea, dupa Michelangelo, este eliminarea surplusului.
Banuiesc ca statuia a ramas neterminata.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
Daca-i perfect, ma cere el pe mine.

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?

bilet de tren.

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?

Omerta.
Ca pentru ailalti am raspuns la ‘de ce’.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.


nu, ma...cred ca atunci cand ar trebui sa se impuste, cei mai multi fug.
lasi, deh ...


B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc?
Din prostie.
Habar n-am de ce umbla unii dupa cai verzi, cand multe n-au avut un orgasm in viata lor si multi n-au fost capabili sa livreze unul.

2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul?
Cei mai multi nu.
Pe ce te bazezi?
Pe ‘argumentele’ lor.
3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul?
Is sigura de contrariul.
Pe ce te bazezi?
Pe aceeasi teama de esec.
4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
Mai, singurele doua diferente notabile dintre mine si-o gonflabila, ii ca aia nu-ti da nici lectii, nici candida.
_____________________________________
#255899 (raspuns la: #255865) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ia s avedem... - de Yuki la: 14/11/2007 14:18:35
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?--pt 7 minute de liniste.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?---ma reprofliez

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
--alpinista, ca sa vad lumea de la inaltime.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?--pe role.

5. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?--da, in 60 de secunde spun tot ce am de zis, in 90 de minute explic ce-am zis, iar in alte 60 de minute raiau; port centura de castitate cans scriu de frica orgasmelor intelectuale .

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.---Se ia un mar potrivit ca marime, se scobeste delicat in mijloc, se adauga un strop de rom, o pudra de zahar, o picatura de miere si un cub de ciocolata neagra. Se coace la foc potrivit 20 de minute. Pentru un plus de savoare se adauga un varf de cutit de scortioara. Se serveste incins bine.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)

romanticii sunt pe cale de disparitie ca orice specie supra evaluata.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...--toate zilele mele sunt ideale ;;;;)

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...---Who the f--k is Alice?

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa: --clipesc des.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.--Invatati-ma voi in cate cuvinte vreti, eu nush sa fac zacusca.

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...--eu i-am dus la remaiat.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?--pentru ca a fost ceruta de doua ori in casatorie,iar pretendentii s-au multumit cu putin.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?--" let's get married or get lost"

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?---doar 500 Ron?!

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?
-- picky, pentru ca are cel mai mare potential; fericitul ar fi dl Yuki.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
---nu-i; corect se spune " si cu barbatii poti sa joci darts".

B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc?
--ba parodn, pe voi va obsedeaza, pe noi doar ne gadila.

2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…
nu-s, dar nici nu-mi pasa. :D

3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
---nici de asta nu-mi pasa :P

4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
--- eu n-am buzele asa de rosii, picioare atat de lungi si fundul atat de mic.
Partea I - de alex andra la: 14/11/2007 15:47:53
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
A. INTREBARI (PROBE) « OBLIGATORII »

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.

Mi-ar placea sa fiu barbat pentru 53 de minute pentru ca mi-ar trece vreo 53 de femei prin cap si, deci, le-as avea in gand pe toate :P :P :P Mamaaaaaaa ce mishto ! Ce m-as mai lauda stand la o bere cu baietii ! :D :D :D
(Nu mi-ar placea sa fiu barbat doar pentru 53 de minute, pentru ca intr-un interval atat de scurt nu poti face mare branza ! E mai usor sa fii femeie, ca nu se asteapta nimeni sa faci vreo branza :))) )

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?

Pe sot il incurajez sa plece in concediu pe Venus, pe amant il las la dospit, pe sef il dau la depresurizat, vecinului ii trimit o anonima despre infidelitatile sotiei, just in case, iar eu plec pe Marte... Iau cu mine drept unic bagaj un flacon de mosc. (Mie nu- mi place, dar hunterilor... )

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.

Daca debutam ca coafeza ( sic !) as fi invatat arta de a face bucle. Mai apoi, in calitate de vanzatoare de aprozar, mi-ar fi trecut prin mana (sic !) o groaza de legume si fructe si as fi invatat sa le apreciez dupa prospetime si dimensiuni. Cu asa o pregatire cred ca as fi fost o foarte buna ambasadoare a Venusienelor pe Marte. Dar nu astea sunt « meseriile » visate de mine. Io voi cel mai mult si mai mult sa fiu feldmaresal :))

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?

Chibitz, racnind din toti rarunchii, de langa gardu Herastraului : « Pe ei, maan, pe ei bright, nu te lasa amaruiooooo ! » Si Intruzu, ascunzandu-se dupa fuchsu : « Nu dati, bueey, cu lirliacu in ochi, ca va spui adminului :))

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?

Da, sigur. Pentru canguritze :))
Nuuuu ! Ador riscul si aventura ! Ei ? Care te incumeti ?

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.

Berbec la protap : crocant, picant, fierbinte, avantat...
Miel la tava : fraged, suculent, tandru, promitator...
Coq-au-vin : impintenat, seniorial, savuros, ametitor...

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)

Incorect ! Au ramas macar patru :)
#255960 (raspuns la: #255937) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de Honey in the Sunshine la: 14/11/2007 16:58:50
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
A. INTREBARI (PROBE) "OBLIGATORII"

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.

Pentru 53 de minute in nici un caz... mai mare confuzia/socul/frustrarea. In 53 de minute e posibil nici sa nu-ti vina sa faci pipi (deci nu incerci formidabila senzatie de a urina in picioare), nu reusesti sa agati o gagica si n-ai destul timp nici macar sa inveti sa te barbieresti sau sa faci nodul la cravata.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?

Imi pare rau, dar efortul de a ma imagina intr-o situatie atat de dramatica e cu adevarat mult prea mare. Si oricum, v-ati uitat bine la mine?...

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.

Casnica. Asta e maximul. Eventual as putea face un compromis lucrand part-time ca vanzatoare la aprozar. Preferibil un aprozar mic, intr-un sat, cu 3-4 clienti pe zi. Cei care cred ca e o gluma, chiar nu ma cunosc.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
Ma vad printre flori, pe sosea (nu stiu sa merg cu bicicleta).

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?
60-90-60? Ma face sa ma gandesc la statuetele alea ale zeitelor fertilitatii!!! Nu port centura, imi place s-o fac neprotejat.

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
Pai nimeni nu lectureaza carti de bucate, doar cate un one-night-stand sau una mica de sarbatori.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)

Nu stiu, mai, nu stiu. Doar n-am avut eu vreme sa-i caut pe toti la romantism!

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
M-as trezi la Bora Bora.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
De ce nu-ti place?

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.

Visez, oricum nu e nici un risc sa se intample.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
Nu fac si nu stiu sa fac pentru ca nu-mi place, dar pentru o vorba buna la juriu pot sa va procur de-aia buna, de contrabanda (marfa adevarata, de la bunica mea).

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
Chiar n-am carpit vreodata ciorapi. Am blocat insa "firul care se duce" cu oja.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
Celor de la Louvre le era teama ca vizitatorii vor vrea hand-job-uri.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
Bai... n-ar fi cazul sa ma ceri de nevasta?

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?

Iubitului meu ii place sa vina cu mine. Asta e foarte dragut din partea lui. Partea mai putin draguta e ca desi plec sa-mi cumpar o fusta sau o pereche de pantaloni ma intorc (si) cu 2-3 sutiene si vreun baby-doll.

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?

I-as lua pe toti, sa jucam fotbal. Daca e musai doar unul, pe Intruder, ca spune povesti faine si stie si sa omoare tantarii cu slapul. Plus ca aduce dude.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.

Nu... se vaneaza, dar nu se impusca.

B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc?
Haida-de... eu cred ca de fapt pe barbati ii obsedeaza:) Inca n-am auzit femei care sa vorbeasca atat de pasional despre G-spot-ul asta.

2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…

Sunt sigura ca isi DAU seama. Sau poate tolomacii nu...

3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Nu vad de ce ar simula. Noi nu ne simtim jignite:)

4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
- nu risti sa ma spargi
- n-am expresia aia terorizata pentru ca nu stau mereu cu gura larg deschisa.
- la nevoie, iti pot dona un rinichi :)
*** - de laura popescu la: 14/11/2007 18:08:22
(la: MISS CAFENEAUA - 2007 - DISCUTII)
Tot in afara concursului,prea faine intrebarile (felicitari domnilor!) ca sa nu ma joc si eu oleaca :)

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.
**In sfarsit as putea sa fac pipi din picioare macar o data,sa nu-mi mai fac probleme in legatura cu pilozitatea si,mai presus de orice,as reusi sa scot masina din parcare in mai putin de un sfert de ora.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?
**In cazul acesta apelez la postas,n-ar mai apuca sa sune a doua oara :D

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.
**Vanzatoare la un aprozar pentru ca toata ziua as vedea numai legume... frumos colorate,nu va ganditi la prostioare.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
**Nu mi s-ar potrivi (eventual as fi “Mitza motociclista”),dar de-i musai o fac si pe asta!Stati numa sa-mi suflec manecile si sa-mi scot ceasul.

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?
**Nu,prefer 90-90-90.Neah,cand scriu port genunchiere.

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
**Se ia..,se adauga..,se bate bine..,se pune un praf de.. .Pofta buna! (asta-i partea care-mi place!)

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)
**b)Cel putin unul mai exista,dac-o fi si singurul,atunci mare noroc am ca-i al meu.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
**Nu trebuie sa merg la serviciu,nu ploua si nu-mi propune sa mergem la meci impreuna.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
**Unde mi-ai pus bricheta?

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.
**b)Da’ bine mai era: as fi putut fi confundata cu o dansatoare buna.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
**In primul rand iti trebuie 69 de pesti,nu stiu sa fac decat zacusca de peste.

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
**De carpit nu-i carpesc,cum se rupe unul,scot repede fusul,torc lana si fac niste ciorapei sanatosi in cinci carlige.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
**Poate le tot punea pe unde nu trebuie.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
**EL: “Iubita,supa asta n-are sare!”
EU: “Ceee?Sa ne casatorim?Vai,iubi,sigur ca vreau!!!”
EL: “Nu,nu,eu de supa vorbeam!”
EU: “Sambata?Daaaa!E perfect!Oh,iubi cat te iubesc!”

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?
**Un set de burghie pentru masina de gaurit (ca le-am rupt pe toate incercand sa dau gaura pentru oglinda din hol).

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?
**Cosmacpan,ca sa-mi vorbeasca numa-n rime.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.
**Doar daca se lovesc la picior.
B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G
**Nu ne mai obsedeaza demult,noi l-am descoperit deja (sic!)
si de ce barbatii nu-l gasesc?
**Asta nu pricep nici eu,ca nu-i cat un punct,la naiba!

2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…
**Sunt sigura doar de faptul ca se minte singura daca o face,iar el trebuie sa fie tare nepriceput.Rusinica!

3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
**Aceeasi treaba ca la punctul 2*.

4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
**1.Nu ma dezumflu cand ii e lumea mai draga.
2.Ma spal singura.
3.Nu trebuie sa sufle ca sa fiu in forma.(singurul dezavantaj e ca nu ma poate baga in sertar dupa).
partea I - de Bitterdream la: 14/11/2007 22:47:02 Modificat la: 14/11/2007 23:16:02
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
A. INTREBARI (PROBE) "OBLIGATORII"

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.


Pentru ca in cel de-al 52-lea minut, as dori sa raman asa, pana la capat. Pentru a sti ce simt ei cand li se spune iubitule si cum e sa astepti sa te sune si sa nu se vada pe fata si mainile tale asta. Si pentru ca imi plac oricum toate gadget-urile electrono-stiintifico-fantastice, cat mai HDReady.
Deci...mai bine ca sunt femeie si ador asta :)

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori personala?


O prietena....buuuunaaa. Stati, ca am uitat ca am trecut de minutul 53! Oricum, situatia frizeaza absurdul. E ca si cum s-ar arde cafetiera, aparatul de epilat si aspiratorul in acelasi timp, masina ar avea toate cele patru cauciucuri dezumflate, iar rezerva ar fi flescaita in port-bagaj. O situatie imposibila statistic. Daca totusi, toti cei patru barbati ai mei ar claca in acelasi timp, as apela la rezerve. Si pentru asta, nu ar fi nevoie de scara lui Iacob....Sunt trepte placate cu marmura, largi, cu balustrade aurite. Si un indicator stralucitor: „One-way road”.

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce? În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.

Vanzatoare la un aprozar. Sa pot vinde castraveti gradinarului, fara a fi invinuita de asta.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?

Ultrasatisfacuta. De privirile otravitoare-veninoase-turbate apartinand cucoanelor, care si-ar ciocni cu genunchii lor ascutiti, genunchii barbatilor cu care ar fi in trasuri si ar acoperi cu manushitzele mirosind a levantzica, ochii copiilor impomponati si nedumeriti, care ar sta pe fustele lor de matase. Ultrasatisfacuta in rochia mea de voal subtire si de ninsoarea de flori :)

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?

Daca talia e de 90, atunci, pentru a pastra proportiile, as mai adauga cate 50 de centrimetri la extremitati, obtinand o superba dolofana, alba si frumoasa. Idealul lui Peter Paul - 110-90-110 :)
Niciodata. Si cate crash-uri de neuitat am obtinut asa...

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.

Se preincalzeste cuptorul la 150 de grade. Carnitza se scoate lent din ambalaj. Pentru ca este inghetata, va fi nevoie de rabdare pentru a o dezgheta. Cand devine trandafirie, se presara cu mirodenii inmiresmate, se gusta de e destul de aromata si apoi, printr-o miscare rapida, fara a-i da timp sa se razgandeasca, se introduce nemilos in cuptorul fierbinte. Este gata atunci cand ceasul cuptorului izbucneste nebuneste, bucatarie se umple de un miros nemaipomenit de frumos, iar dumneavoastra, obosita, dar pe deplin satisfacuta, va admirati opera :) (am si eu o intrebare: pe care dintre voi trebuia sa il citesc?)

*** - de latu la: 15/11/2007 01:27:45 Modificat la: 15/11/2007 01:29:43
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
Laura Popescu
a dat urmatoarele raspunsuri:

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea.
**In sfarsit as putea sa fac pipi din picioare macar o data,sa nu-mi mai fac probleme in legatura cu pilozitatea si,mai presus de orice,as reusi sa scot masina din parcare in mai putin de un sfert de ora.

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?
**In cazul acesta apelez la postas,n-ar mai apuca sa sune a doua oara :D

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.
**Vanzatoare la un aprozar pentru ca toata ziua as vedea numai legume... frumos colorate,nu va ganditi la prostioare.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
**Nu mi s-ar potrivi (eventual as fi “Mitza motociclista”),dar de-i musai o fac si pe asta!Stati numa sa-mi suflec manecile si sa-mi scot ceasul.

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales: Purtati centura de siguranta cand scrieti?
**Nu,prefer 90-90-90.Neah,cand scriu port genunchiere.

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
**Se ia..,se adauga..,se bate bine..,se pune un praf de.. .Pofta buna! (asta-i partea care-mi place!)

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)
**b)Cel putin unul mai exista,dac-o fi si singurul,atunci mare noroc am ca-i al meu.

08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
**Nu trebuie sa merg la serviciu,nu ploua si nu-mi propune sa mergem la meci impreuna.

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
**Unde mi-ai pus bricheta?

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.
**b)Da’ bine mai era: as fi putut fi confundata cu o dansatoare buna.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
**In primul rand iti trebuie 69 de pesti,nu stiu sa fac decat zacusca de peste.

12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
**De carpit nu-i carpesc,cum se rupe unul,scot repede fusul,torc lana si fac niste ciorapei sanatosi in cinci carlige.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
**Poate le tot punea pe unde nu trebuie.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
**EL: “Iubita,supa asta n-are sare!”
EU: “Ceee?Sa ne casatorim?Vai,iubi,sigur ca vreau!!!”
EL: “Nu,nu,eu de supa vorbeam!”
EU: “Sambata?Daaaa!E perfect!Oh,iubi cat te iubesc!”

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?
**Un set de burghie pentru masina de gaurit (ca le-am rupt pe toate incercand sa dau gaura pentru oglinda din hol).

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?
**Cosmacpan,ca sa-mi vorbeasca numa-n rime.

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.
**Doar daca se lovesc la picior.
B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G
**Nu ne mai obsedeaza demult,noi l-am descoperit deja (sic!)
si de ce barbatii nu-l gasesc?
**Asta nu pricep nici eu,ca nu-i cat un punct,la naiba!

2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…
**Sunt sigura doar de faptul ca se minte singura daca o face,iar el trebuie sa fie tare nepriceput.Rusinica!

3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
**Aceeasi treaba ca la punctul 2*.

4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
**1.Nu ma dezumflu cand ii e lumea mai draga.
2.Ma spal singura.
3.Nu trebuie sa sufle ca sa fiu in forma.(singurul dezavantaj e ca nu ma poate baga in sertar dupa).

Raspunsurile-i ar fi fost pacat sa ramana de izbeliste pe alta confa, asa ca le-am copiat unde le e locul!
(pt. conformitate: latu)
aplicatiune .... - de marona la: 15/11/2007 08:06:18
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de minute – cinstit? RE: Pai nu se merita nici pentru atat! Suplimentar se admite sa raspunzi si de ce nu ti-ar placea. RE: nu mi place pentru ca as avea barba si musteti si ar trebui sa schimb odicolonu’ d’aia !

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat. Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori personala? RE: .. auch .. nu stiu ….. c’est luis / selle ….. qui donne sa langue au chat … il vaut mieux se taire ! (nu traduceti mah’ ca am naturelu’ simtitor !)

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce? RE: La aprozar yo m’aj vedea .. ca pe mine ak’centu ma da de gol ! În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns. RE: De mare exceptie ar fi sa ajung d’aicilea in politica, zau ca as face un rating mama-mama si un procent in sondaje tata-tata !

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea? RE: Cu lalele !

05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" RE: Sunt mai degraba de acord cu negativul matritei … admir si eu “90-60-90”! Purtati centura de siguranta cand scrieti? Nu tot timpul din pacate ! Ce traficul e periculos?

06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate. RE: Capitolul unu: caffe frappe! Capitolul doi: clatite flambate, capitolul trei: diplomat !

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)
RE: is agnostica domnilor ! acesta e defectul meu !

08. O zi ideala ar fi o zi in care ... as fi RE: …tinuta in bratele cuiva o zi intreaga si dansata seara mai apoi !

09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea... RE: “de ce se intorc cocorii Mitica?”

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez – RE: ce vremuri !
b) oftez – RE: ce vremuri !
c) vomez – RE: ce vremuri !
Motiveaza - daca vrei - raspunsul. RE: nu vreau !

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca. RE; Zacusca ardeleneasca: Iei ar’dei rosh si-i coci la foc mai moale .. tati ziua cat de lunga. Pe’n serate mai pui ce pui si tipi si-o ceapa mica dara bine rumenita. Vinetele le lasi pe alta data (insa din familia solanaceelor pune tomate ca’s mai de soi). Alege mai apoi si niste ciuperci (bureti, craite .. ghebe nu!) cu palarie mare si baston mai tare ! Pofta buna !

12. Ultima oara am carpit ciorapi ... RE: cand am descoperit masina de carpit ciorapi!

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate? RE: Sa poata fi tinuta in brate!

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie? RE; Intr-o dimineata, as clipi din gene (dupa ce am pus suficient rimel) si as zice “Daca altceva nu te mai retine eu as pleca la ale mele !” Si as pleca .. punct !

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei. Ce-ti cumperi? RE: Ce am mai mare nevoie in acel moment, ceva cu care la o adica pot sa fac in pay-back!

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com. Cine-ar fi "fericitul" si de ce? RE; Nu va cunosc prea bine… dar aduc eu un user nou !

17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa? RE: da! Motiveaza, te rog. RE: Pentru ca sunt dependenti de noi, nu-i asa domnilor ?

La facultative nu ma tocmai pricep ! Declin raspunsul dar ma’nclin respectuos in fata cunoscatorilor si performerilor !



#256116 (raspuns la: #256106) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
*** - de irma la: 15/11/2007 09:01:59 Modificat la: 15/11/2007 09:06:54
(la: MISS CAFENEAUA 2007 - PROBELE )
*dedicatie speciala pentru chibitzul sef.

01. De ce ti-ar placea, missiabila mica, sa fii barbat pentru 53 de
minute?
As vrea sa stiu daca barbatii stiu intradevar ce vor, cum/ce simte un barbat cand se enerveaza, ce simte cand face sex. Am timp in 53 de min sa aflu toate astea?

02. Sotul este impotent, amantul surmenat, seful stresat, vecinul înca nedivortat.
Ce schema tactica aplici pentru noua scara de valori
personala?
Daca seful e tall, dark & hansome il ajut sa scape de stres. Si-apoi imi caut alt scarbici. :D

03. Coafeza, vânzatoare la un aprozar sau ambasadoare - care ar fi meseria visata si mai ales de ce?
În mod exceptional si derogatoriu se admit si alte meserii în raspuns.
Evident, coafeza! E o practica excelenta pt cineva care s-a visat psiholog.

04. Cum va vedeti ca "Mitza biciclista" la o bataie cu flori la Sosea?
Pedaland cu viteza maxima!


05. Sunteti de acord cu brandul "60-90-60" si mai ales
Da si nu. Ce-I frumos imi place si mie, dar pe de alta parte avem nevoie de diversitate.
Purtati centura de siguranta cand scrieti?
Centura de siguranta nu, haturi da!


06. Citeste-ma ca pe o carte de bucate.
Intotdeauna cand citesc cartea de bucate mi se face foame. Asa de foame incat las delicatesele pe altadata si infulec ce am la indemana.

07. Romanticii au disparut!
a) Corect! (Motiveaza te rog!)
b) Incorect! (Motiveaza te rog!)
c) Nu stiu (Motiveaza te rog!)
pe asta o uitasem :))
raspunsul este c, pentru ca de fapt nu ma intereseaza foarte tare aspectul asta. nu stiu de ce, asociez romatismul cu slabiciunea si moliciunea... hai ca divagez; nu m-ati intrebat daca-mi plac romaticii :))


08. O zi ideala ar fi o zi in care ...
As putea face tot ce-mi trece prin cap, fara sa ma gandesc la consecinte. J


09. N-am putut niciodata gasi raspunsul la intrebarea...
Ce-si doresc femeile?

10. Gandul de a trai in epoca crinolinelor ma face sa:
a) visez
b) oftez
c) vomez
Motiveaza - daca vrei - raspunsul.
b) oftez. Nu s-au schimbat prea mult lucrurile. In continare femeile se “mutileaza” in fel si chip pentru a arata intr-un anume fel.

11. Invatza-ma in 69 de cuvinte sa fac zacusca.
Cu conditia sa-mi spui de dragul cui vrei sa inveti sa faci zacusca. Intai de toate tre’ sa mergi la piata, sa alegi ingredinetele. Daca nu stii cum, apeleaza cu incredere la ajutorul unei tarancute, care, contra unui modic zambet de dandy, te va invata tainele vinetelor bine coapte si a ardeilor neofiliti.
Apoi pornesti spre casa, impovarat, dar zambitor. Ea inca nu s-a trezit. Deserti sacosele in bucatarie, pui cafeaua in ceasca si te duci s-o trezesti cu un sarut. (…)
Si-apoi ii spui ca azi tre’ sa faca zacusca.


12. Ultima oara am carpit ciorapi ...
acum vreo 15 ani.

13. De ce Venus din Milo nu mai are brate?
A renuntat la ele pentru a se abandona total.

14. Cum ai cere un barbat (perfect, evident) in casatorie?
In timpul unei partide de amor.

15. Iubitul/ sotzul/ amantul...iti da suma de 500 lei RON, fara sa fie ziua ta, obligandu-te (sic!) sa mergi in oras si sa-ti cumperi ce vrei.
Ce-ti cumperi?
Daca erau 500 eur, mi-as fi luat o esarfa Hermes. Asa… l-as convinge sa cheltuim impreuna banii (la o cafenea, club, restaurant)

16. Presupunem ca prin bunavointa adminului, ai castigat o vacanta de 10 zile in Arhipelagul Caraibe dar esti obligata sa iei cu tine un user (barbat) de pe cafeneaua.com.
Cine-ar fi "fericitul" si de ce?
De ce doar unul?! Ei… daca e vorba doar de unul atunci… don!
De ce…? Pentru ca!


17. ...si barbatii se-mpusca, nu-i asa?
Motiveaza, te rog.
Doar daca il prind in pat cu cea mai buna prietena a mea!

B. FACULTATIVE:

1*. De ce le obsedeaza pe femei Punctul G si de ce barbatii nu-l gasesc?
Eu cred ca ii obsedeaza pe barbati, din cauza ca isi imagineaza ca le intereseaza pe femei. Tin minte ca si anul trecut ati pus o intrebare in legatura cu punctul G.
2*. Esti sigura ca barbatii nu-si dau seama cand femeile simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Daca NU esti sigura, la fel…
Nu-s sigura. Cred ca isi dau seama, dar le-ar fi rusine de rusinea noastra si de-aia nu ne spun.
3*. Esti sigura ca barbatii nu simuleaza orgasmul? Pe ce te bazezi?
Da! Dar nu-I cazul sa intram in astfel de detalii.
4*. Sunt sigur ca intre tine si o femeie gonflabila exista multe diferente. Ajunge daca le enumeri pe cele trei pe care le consideri cele mai reprezentative.
Mushc, tzip si mai stiu si sa pun masa.



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...