comentarii

victimile


Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
cate victime in Romania ? - de (anonim) la: 25/08/2003 02:55:55
(la: Canicula in Franta, bila neagra pentru Raffarin)
Dar cate victime in fiecare an in Romania ? si nu numai ale caniculei, ci si ale frigului, iarna... Citisem acum catata vreme ca 40.000 de oameni mor in Romania degeaba (asta insemnand persoane care ar fi putut salvate in conditii normale de ingrijire...).
lalilu_5@yahoo.fr
Nu suntem victimele, ci benef - de papadie67 la: 27/10/2003 01:45:00
(la: Destin)
Nu suntem victimele, ci beneficiarii destinului. Ni s-a dat sa alegem drumul de urmat.
Si cu victimele din lagarele - de rodastrid la: 07/01/2004 01:41:20
(la: Evreii si o manie curioasa..)
Si cu victimele din lagarele din Transnistria cum ramane?Nu ar trebui poate sa definim mai exact notiunile de holocaust si genocid?
In alta ordine de idei,nu sunt,din pacate,de acord cu cei care te acuza de antisemitism de cate ori adopti o pozitie critica fata de actiunile statului Israel sau de teoriile acreditate oficial acolo.
Si nici nu cred ca foloseste cuiva(in nici un caz unei mai bune intelegeri)eterna rememorare a holocaustului ,chiar daca ne plecam cu piosenie in fata victimelor acestuia.
Am ezitat intre: "criminal" si "victima..." - de belazur la: 11/03/2004 08:43:26
(la: Ion Antonescu - erou sau criminal de razboi)
Surprinzator si pentru mine, pentru ca pana acum credeam ca sunt destul de lamurita asupra chestiunii culpabilitatii lui Antonescu. Sigur ca nu e un erou (un erou nu poate avea pe constiinta crimele pe care le are Antonescu, si nu e nevoie sa astepti concluzia istoricilor privind numarul de victime, pentru a le numi crime). Sigur ca e un criminal. Ipostaza de criminal insa ar putea sa nu fie singurul "rol" al lui. S-ar putea sa fie (si cred ca este), in acelasi timp, si "victima circumstantelor istorice". Daca are vreo importanta acest lucru, de vreme ce e clar ca a fost un criminal? Conteaza - pentru intelegerea istoriei, nu pentru evaluarea lui in calitate de lider. In mod cert, "circumstante istorice" nu sunt ceva atenuant in cazuri de genocid, de exemplu. Crima ramane crima, oricare ar fi "motivatia" ei. Si oricate merite ar avea liderul respectiv...

#11803 (raspuns la: #11788) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Taria si postura de victima! - de kradu la: 30/11/2004 04:48:44
(la: Ce regretati de pe vremea lui Ceausescu?)
Si ce s-a intimplat? Esti foarte tare? Cred ca esti!
I-mi place cum spui ca puteai poza in victima! Asta inseamna ca nu era decit o alternativa, si ca in general ai fii facut alceva decit sa te declari o victima! Aici e taria ta! E atit de usori sa fii victima, in loc sa privesti
postura de victima decit ca o alternativa, ori ca o ultima alternativa!
Succesul nu e mai aproape niciodata dar luptind, si sperind, imbold ce da vietii o alternativa cit de cit pozitiva fata de alternativa victima care cel putin filozofic pare o stare trista, lipsita de "viata"!
"K".
#30173 (raspuns la: #29847) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
femeia, chiar mereu victima?!? - de cico la: 07/05/2005 18:21:04
(la: Romancele - neam de curve ??)
Mai toate comentariile pe tema asta, de-aici si din alte forumuri, contin cam acelasi refren: indignare fata de un titlu 'tare' referitor la femei, boarfele luate drept 'victime', cite un 'cavaler' ce face pe domnul...

Rar vad cite o doamna, din cele respectabile, sa puna si degetul pe rana si sa condamne fara retineri romancele 'usoare', pe cele interesate doar de ban rapid si care se prostitueaza pe nimic. Wake up, ladies, c-avem si-asa ceva! Pe vremea lui ceasca ploua cu fetitze prin caminele de arabi, apoi eram renumiti pentru romancele ce umplusera Turcia, citesc acum si de Italia... Ploua cu romancutze ce se casatoresc cu straini pentru banutzi, cu fetitze ce-si expun nudurile pe net. In Canada, anul trecut, mai mult de jumate din permisele de lucru in barurile de striptease s-au dat romancelor! Iar ce era prin gara de nord sau la intrarile Bucurestiului n-am vazut nicaieri altundeva: stoluri de gagicutze ce fugareau masinile facind cu mina la gura sugestiv. Sa nu-mi spuneti ca toate astea mor de foame, ca nu va cred. Sint tari in care femeile o duc mult mai greu, dar nu ies imediat, in pilc, la autostrada, sa dea tromboane!

Cita vreme va tot faceti ca ploua si nu constientizati intinderea si gravitatea fenomenului, nu faceti decit sa incurajati si pe altele s-o ia pe-aceasta cale. In fond, vor fi privite ca "victime", cel mult "proaste" sau "flaminde", nu? Va aranjeaza mai bine sa tot acuzati barbatii ca vorbesc de asta sau ca din cauza lor s-ar fi ajuns aici. Ia luati-le insa de urechi si pe muierile usoare, ca e cazul! Multe din ele devin apoi mame si halal exemplu pentru copiii ce-or sa-i aibe.
victima? - de irma la: 05/12/2005 10:21:44
(la: "cred prea mult in oameni")
"EU cred in ei, in oameni, in toti, imi pun sufletul in fata lor si EI (fiarele!) ma dezamagesc, ma lovesc, nu ma inteleg. Sunt o victima (buna) a oamenilor (rai)!"

n-am patit chiar asa ceva :)
in general nu am asteptari inalte de la oameni (doar de la unii, putini), nu ma straduiesc sa le anticipez actiunile (dar uneori se intampla fara sa vreau), asa ca n-am fost dezamagita. sigur ca m-am suparat si eu cand si cand, dar imi trece repede :)

m-am simtit si victima uneori, dar nu a cuiva in mod special. mai curand am considerat ca sunt victima propriului eu, sau victima unor circumstante speciale, sau a destinului...
nu cred ca poti fi victima cuiva decat in cazuri extreme de abuz fizic si/sau psihic.
victimele care se simt victime - de Andre29 la: 14/12/2005 15:28:54
(la: "cred prea mult in oameni")
cred ca exista lumea aceasta, a celor care se simt victimizati de toti si de orice. Pentru unii este un joc de putere ascuns... se considera victime si au puterea de a acorda iertarea celor care i-au ranit. Pentru altii este o stare permanenta care se si transmite uneori la cei din juri, ca un fel de transfer de energie cum spunea si Oana.


______
"Nu-i de ajuns sa faci bine, mai trebuie sa-l faci si bine." (Diderot)
#95022 (raspuns la: #94317) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Victimele... - de Ophelia la: 16/12/2005 17:10:09
(la: "cred prea mult in oameni")
Daca tot se discuta despre victime....cred ca a poza in victima este adesea o tactica,opusa celei de atacator, fireste,care deseori are o eficienta mai mare...
Cunosc persoane care joaca rolul victimei (fara a-l simti) doar pentru a gasi calea mai usoara spre atingerea scopurilor...defapt ele practica un fel de santaj sentimental
Paradoxal exista si persoane care se simt cu adevarat victime a intregului univers - tot ceea ce li se intampla lor e cel mai groaznic lucru ,si care , cu siguranta nu se mai intampla nimanuia-
Aceste persoane, cred eu, nu au reusit sa depaseasca egocentrismul copilariei ....au ramas cu un fel de cult al propriei persoane (cam ca si cei care sufera de complexe de superioritate-dar asta e altceva..))
Nu fiti victime ale modei! - - de zaraza la: 12/02/2006 19:21:56
(la: Nu fiti victime ale modei!)
Nu fiti victime ale modei! - Sau, daca tineti neaparat sa fiti, fiti la voi acasa... nu trebuie sa le stricati altora peisajul

nu prea inteleg ce vrea sa zica citatul de mai sus. pana una alta, stiam ca - cel putin pe felia asta de glob- traim in tari libere.

zaraza
agresiv sau nu......e un modul tau de a nu deveni victima - de izalyce la: 16/03/2006 13:15:55
(la: Despre agresivitate)
Am citit cu ceva timp in urma intr-o carte un citat..."URASC VICTIMELE CARE ISI RESPECTA CALAII".....decit sa devii victima prefera sa fi calau...agresivitatea intradevar e un simt primar.......
care e sa fie victima a jocur - de mircea49 la: 20/03/2006 19:54:11
(la: Calculatorul: inamic public nr.1?)
care e sa fie victima a jocurilor in exces pe computer (din neputintza masurii), ar fi gasit el ceva sa se abrutizeze, tembelizeze si in epoca fara computer, ori in aia care va urma.
cei cu alte inclinatii sexuale sunt victime sau conrupatori? - de jony la: 29/03/2006 18:51:28
(la: Oamenii devin homosexuali/lesbiene, sau se nasc asa ?)
nu de mult citeam acest articol si ma intrebam: de ce aproape toate mediile de informare ne prezinta o fatada atat de alba la ceva care este "ATAT" de gri ca sa nu zic chiar negru?oricum ceva ce nu este asa cum ni se prezinta:
HOMOSEXUALII AU PORNIT LA CUCERIREA LUMII


Comparându-i pe cei ce se opun homosexualităţii cu naziştii sau cu Ku Klux Klan-ul, activiştii homosexuali au pornit la cucerirea lumii
Louis Sheldon
HOMOSEXUALII AU reuşit să schimbe percepţia publică în favoarea lor. Majoritatea oamenilor însă nu realizează că acest efort face parte dintr-o campanie de propagandă atent gândită şi în desfăşurare de ani de zile.
Un sondaj realizat de Los Angeles Times şi publicat în iunie 2000 arăta că tot mai mulţi se obişnuiesc cu prezenţa homosexualilor şi chiar dacă cred că comportamentul homosexual este imoral, consideră că homosexualii ar trebui să se bucure de o mai bună protecţie din partea legii.
Conform studiului, 73% dintre americani cunosc pe cineva care este homosexual, comparativ cu numai 30% în 1983. Şaizeci la sută nu au nici o problemă cu prezenţa homosexualilor, comparativ cu numai 40% în 1985. Şaizeci şi opt la sută susţin legile anti-discriminare. Cincizeci la sută susţin acordarea de „beneficii casnice” partenerilor homosexuali – adică acordarea de drepturi pentru partenerii homosexuali, similare cu cele pentru cuplurile căsătorite.
Totuşi, numai 35% erau de acord cu dreptul homosexualilor de a se „căsători”, comparativ cu 58% care erau împotrivă. În plus, 64% dintre americani considerau că homosexualitatea este imorală. Treizeci şi şase la sută au declarat că i-ar deranja să afle că fiica sau fiul lor ar fi homosexuali. Treizeci şi şapte la sută ar fi „foarte supăraţi” să afle despre comportamentul homosexual al copilului lor. În urmă cu 15 ani, acest procent era de 90%. [1]

Maşina de propagandă a homosexualilor şi-a făcut treaba
Lumea ar trebui să înţeleagă că atitudinea lor faţă de homosexualitate a fost în mod programat schimbată printr-o campanie de marketing/propagandă abilă, comparabilă cu propaganda lui Adolf Hitler. De fapt, multe dintre strategiile folosite de homosexuali pentru a induce o schimbare culturală în intreaga lume sunt preluate din scrierile lui Hitler şi din manualele de război propagandistic. Eric M. Pollard, fondator al organizaţiei ACT UP, declară că filosofia lor se bazează pe ceea ce a scris Hitler în Mein Kampf. Pollard recunoaşte aceasta într-un articol apărut în Washington Blade pe 31 ianuarie 1991.
Potrivit lui Pollard, „am ajutat la crearea unei organizaţii cvasi-fasciste”. Pollard declară: „Am plănuit crearea unui grup de activişti care să exploateze eficient mass-media în scopurile stabilite, care să lucreze sub acoperire şi care să încalce legea fără menajamente… Sub influenţa drogurilor [LSD], aceasta chiar părea o idee bună.” [2]
Pollard recunoaşte că ACT UP a considerat că trebuie să recurgă la tehnici subversive „în mare parte preluate din Mein Kampf, pe care unii dintre noi au studiat-o ca pe un model de lucru. Pe măsură ce ACT UP s-a dezvoltat, am lovit programatic în fiecare instituţie care ne stătea în cale”.
Iată câteva extrase din scrierile lui Hitler despre folosirea tehnicii „Marea minciună” pentru a abate atenţia publică. [3] Data viitoare când veţi auzi sau citi un articol favorabil despre homosexualitate, ar fi bine să vă gândiţi la aceste tehnici:
Amploarea minciunii este un factor decisiv pentru ca aceasta să fie crezută sau nu, pentru că poporul este, în adâncul inimii, mult mai uşor de înşelat decât prin tehnici conştiente şi vădit negative. Simplitatea primitivă a minţii lor îi face să fie o pradă mai uşoară pentru o mare minciună decât pentru una mică, deoarece şi ei spun mici minciuni, dar le este ruşine să spună unele mari.
Întotdeauna rămâne sau se lipeşte ceva din cele mai neruşinate minciuni, lucru ştiut prea bine de toţi indivizii sau instituţiile care au de-a face cu arta minciunii, ele nedându-se în lături de la nimic pentru a-şi atinge scopurile.
Propaganda nu trebuie să slujească adevărului, mai ales dacă prin aceasta ar putea aduce un avantaj oponenţilor.
Printr-o folosire abilă şi constantă a propagandei, oamenii pot fi făcuţi să vadă raiul ca iadul şi invers, sau să considere cea mai nenorocită viaţă ca pe un rai.
Pollard a recunoscut că a folosit strategiile de propagandă ale lui Hitler şi ale naziştilor pentru a-i teroriza pe oponenţii activiştilor homosexuali. ACT UP a folosit violenţa pentru a proteja mişcarea homosexuală şi pe proprietarii de clinici unde se făceau avorturi la sfârşitul anilor 1980.
Cucerirea Americii heterosexuale
Homosexualii şi-au prezentat strategiile de propagandă în două documente majore. Unul este The Overhauling of Straight America (Cucerirea Americii heterosexuale) publicat în revista Guide, în noiembrie 1987. Celălalt este o versiune dezvoltată a acestui articol, numită After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s (După bal: Cum îşi va învinge America teama şi ura faţă de homosexuali în anii `90).
Aceste două materiale trebuie citite de cei care vor să înţeleagă cum a avut loc homosexualizarea societăţii americane, prin intermediul unei minorităţi bine finanţate de activişti hotărâţi [*].
În The Overhauling of Straight America, autorii Marshall K. Kirk şi Erastes Pill prezintă un ambiţios program de înşelare şi demonizare a celor care se opun homosexualităţii. Iată o parte din aceste strategii:
Vorbeşte despre homosexuali şi homosexualitate cât mai tare şi cât mai des posibil. „Principiul din spatele acestui sfat este simplu: aproape orice comportament începe să-ţi pară normal dacă te întâlneşti cu el suficient de des, la intervale constante şi printre cunoscuţii tăi.”
Obiectivul este acela de a de-sensibiliza publicul vizavi de respingerea homosexualităţii, făcându-i pe oameni să discute constant despre ea într-o manieră neutră sau pozitivă. „În ceea ce priveşte de-sensibilizarea, ideea constă într-un mesaj de normalitate. Până acum, homosexualii de la Hollywood ne-au oferit cea mai abilă armă în lupta pentru de-sensibilizarea mass-mediei”, declară autorii.
Kirk şi Pill afirmă că este esenţial ca autoritatea morală a Bisericii să fie subminată, prin „tulburarea apelor morale”. Obiectivul este acela de a face grupările religioase liberale să susţină pe faţă homosexualitatea, simultan cu portretizarea organizaţiilor care se opun ca „homofobe” şi „retrograde sau total rupte de ultimele cercetări psihologice”. [4]
Autorii atrag atenţia asupra expunerii publicului american la adevărul despre comportamentul deviant homosexual. „La începutul campaniei de cucerire a Americii heterosexuale, masele nu trebuie şocate sau îndepărtate printr-o expunere prematură la comportamentul homosexual în sine. În schimb, trebuie minimalizate aspectele sexuale, iar drepturile homosexualilor trebuie reduse cât mai mult posibil la o chestiune socială abstractă. Lăsăm întâi cămila să-şi bage capul în cort, şi numai apoi arătăm şi partea din spate!”
Homosexualii ştiu că dacă practicile lor sexuale devin cunoscute, acestea îi vor îndepărta pe acei oameni care altfel ar fi gata să-i susţină. Care sunt acele comportamente pe care nu vor homosexualii să le ştim?
Homosexualii întreţin o serie de acte sexuale deviante. Iată doar câteva dintre acestea:
• Sex anal
• Sex oral
• Rimming - lingerea anusului; aceasta conduce frecvent la ingerarea de materii fecale, ducând la afecţiuni intestinale.
• „Duşuri de aur” - urinarea pe partenerul sexual.
• Orgii sexuale, la care participă zeci de bărbaţi.
• Glory holes - sex oral cu anonimi, prin intermediul unei găuri tăiate într-un perete despărţitor.
• Fisting – introducerea mâinii în anusul partenerului sexual.
• Sadomazochism, incluzând biciuire, tăiere, bătăi, etc.
• Folosirea de droguri, inclusiv amfetamine pentru sporirea plăcerii sexuale.
• Bareback parties – orgii la care participă mai mulţi bărbaţi, unii posibil infectaţi cu HIV, dar fără folosirea de prezervative. În multe cercuri de homosexuali, a avea SIDA a devenit acum un fel de „medalie de onoare” în cadrul revoluţiei sexuale.
Prezintă-i pe homosexuali ca victime, nu provocatori agresivi. Acest obiectiv trebuie atins prin portretizarea homosexualilor ca „victime ale sorţii”, ei neavând niciodată posibilitatea să aleagă sau să respingă comportamentul lor sexual. În mass-media vor apărea numai homosexuali cu înfăţişare normală. Homosexualii trebuie prezentaţi ca „victime ale societăţii”. Folosind această tactică, ei vor fi prezentaţi ca brutalizaţi şi victime la locul de muncă şi în societate.
Oferă-le protectorilor o cauză dreaptă. Homosexualii trebuie să evite să solicite „sprijin direct pentru practicile homosexuale. În schimb, tema lor principală trebuie să fie anti-discriminarea”. Evită discuţiile despre actele homosexuale şi concentrează-te pe libertatea de expresie, pe libertatea de opinie şi asociere.
Fă-i pe homosexuali să apară ca buni. Homosexualii trebuie prezentaţi nu doar ca nişte oameni obişnuiţi, ci chiar superiori moral faţă de heterosexuali. Kirk şi Pill recomandă menţionarea de nume din istorie, homosexuali cunoscuţi, pentru a arăta că homosexualii sunt de fapt superiori heterosexualilor în multe privinţe. „Niciodată nu a mai reuşit vreo campanie media, abilă şi inteligentă, să facă din comunitatea homosexualilor o adevărată naşă a civilizaţiei occidentale”.
Fă-i pe oponenţi să apară ca răi. Aici campania dusă de activiştii homosexuali a avut un imens succes. Potrivit lui Kirk şi Pill, cei care se opun homosexualităţii trebuie identificaţi cu naziştii şi Ku Klux Klan-ul. „Publicul trebuie să vadă imagini cu homofobi furioşi, ale căror idei şi concepţii îl dezgustă pe americanul de rând. Aceste imagini pot include: Ku Klux Klan-ul, care cere arderea pe rug sau castrarea homosexualilor; preoţi şi predicatori bigoţi, mânaţi de o ură isterică până într-acolo încât par şi caraghioşi, şi tulburaţi mintal; rockeri, derbedei şi deţinuţi care povestesc cu sete despre „poponarii” pe care i-au omorât sau pe care i-ar omorî; imagini din lagărele de concentrare naziste, unde homosexualii erau torturaţi şi omorâţi”.

Un activist homosexual poartă o pancartă prin care o compară pe dr. Laura Schlessinger cu Adolf Hitler. Dr. Schlessinger realizează o emisiune radio în cadrul căreia combate, pe baza Bibliei, perversiunile sexuale
Homosexualii s-au străduit din răsputeri să obţină anularea legii vârstei consimţământului, care îi proteja pe copii de agresiunile sexuale. Acum, ei îi atacă pe creştinii conservatori care consideră că homosexualitatea este imorală. Homosexualii se prezintă ca „victime”, ascunzând adevăratul lor obiectiv: coruperea copiilor.
Această tehnică a fost folosită cu succes când studentul homosexual Matthew Shepard a fost torturat şi omorât în bătaie de nişte derbedei în statul Wyoming. Maşina de propagandă a homosexualilor s-a pus imediat în mişcare. Obiectivul clar a fost acela de a lega uciderea lui Shepard de „incitarea la ură” şi de organizaţiile creştine care critică activismul homosexual.
Totuşi, aceeaşi maşină de propagandă a minimalizat torturarea şi uciderea lui Jesse Dirkhising, un băiat de 13 ani, de către doi homosexuali din Arkansas. Jesse Dirkhising a fost torturat şi violat de mai multe ori de Josh Brown, în timp ce iubitul acestuia savura scena. Gura băiatului fusese acoperită cu bandă adezivă, iar acesta a murit asfixiat.
Presa principală a ignorat această crimă, iar organizaţiile de homosexuali nu au reacţionat în nici un fel, de parcă incidentul nu ar fi avut nici o semnificaţie pentru ele. Evident, se acordă atenţie numai atunci când un homosexual este omorât de un heterosexual.
Dacă un băiat este violat şi asfixiat de doi homosexuali, acest lucru nu merită comentarii. În lumea lor, homosexualii pot fi numai victime, nu şi agresori sau ucigaşi.
After the Ball
În After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays în the 90s, autorii Marshall Kirk şi Hunter Madsen dezvoltă strategia de normalizare a homosexualităţii şi demonizare a oponenţilor.
Autorii explică faptul că societatea heterosexuală trebuie schimbată prin trei mijloace: de-sensibilizare, amestecare şi câştigare. Fiecare dintre acestea constituie un element al unei campanii de propagandă atent planificată. Publicul trebuie de-sensibilizat, prin expunerea constantă la dezbateri despre homosexualitate, până se plictiseşte de acest subiect. „Pentru a-i desensibiliza pe heterosexuali cu privire la homosexualitate, îi inundăm cu o mulţime de reclame legate de homosexuali, prezentate într-o manieră cât mai puţin jignitoare. Dacă heterosexualii nu pot închide duşul, în cele din urmă se vor obişnui cu apa. Desigur, indiferenţa este preferabilă urii şi ameninţărilor, dar noi vrem să obţinem rezultatele maxime”. [5]
Al doilea obiectiv este „amestecarea”. Aceasta este o tehnică psihologică de spălare a creierului, care implică Condiţionare Asociativă şi Modelare Emoţională Directă. În Condiţionarea Asociativă, persoana care se opune homosexualităţii este bombardată cu imagini prezentând homosexuali persecutaţi, discriminaţi sau omorâţi. Pe măsură ce omul vede asemenea imagini, el va începe să-i fie ruşine pentru atitudinea sa faţă de homosexuali. În Modelarea Emoţională Directă, heterosexualului trebuie să i se spună că opiniile sale sunt minoritare şi că sunt contrazise de ale altora. Majoritatea oamenilor au nevoie de aprobare de la cei din preajma lor şi nu doresc să fie catalogaţi ca bigoţi sau intoleranţi. Obiectivul este acela de a-i convinge pe oponenţii homosexualităţii că opiniile lor sunt minoritare şi pline de ură.
Al treilea obiectiv este „câştigarea” sau convertirea. Potrivit lui Kirk şi Madsen, „nu este suficient ca bigoţii anti-homo să fie dezorientaţi sau indiferenţi faţă de noi – pe termen lung, cel mai bine pentru noi este să-i facem să ne placă. La asta se referă convertirea.”
Prin convertire, autorii înţeleg „convertirea sentimentelor, gândurilor şi voinţei americanului de rând, prin intermediul unul atac psihologic planificat, sub forma unei propagande servite întregii ţări cu ajutorul mass-mediei”.
Cenzurarea opoziţiei
Intreaga lume se află sub un atac psihologic lansat de activiştii homosexuali. Pentru propaganda lor, aceştia se folosesc de mass-media şi nu îi interesează deloc adevărul. De fapt, unul dintre principalele lor eforturi este acela de a împiedica aflarea adevărului prin mijloacele de informare în masă. De exemplu, grupări de genul GLAAD (Alianţa Homosexualilor şi Lesbienelor împotriva Defăimării) au reuşit să-i convingă pe jurnalişti să nu mai prezinte difuzeze (ca să evităm repetiţia) ştiri care ar putea să-i înfăţişeze pe homosexuali într-o lumină negativă. De asemenea, activiştii homosexuali au reuşit, în mare măsură, să-i convingă pe jurnalişti că orice critică la adresa homosexualităţii reprezintă „incitare la ură”, care conduce inevitabil la violenţă.
Acest efort de a cenzura orice opoziţie faţă de homosexualitate este evident în cazul unei decizii emise de un judecător federal din San Francisco. Cazul se referea la un conflict între Consiliul Supervizorilor din San Francisco şi o campanie publicitară numită „Truth in Love”. Reclamele de la televizor erau sponsorizate de asociaţii cum ar fi Focus on the Family, Family Research Council şi Kerruso Ministries (asociaţii ale foştilor homosexuali – oameni care au realizat o trecere la heterosexualitate).
Când s-a început achiziţionarea de spaţii publicitare la TV, Consiliul Supervizorilor a contactat mass-media, pentru a le descuraja în ceea ce priveşte difuzarea respectivelor reclame. Una dintre reclame prezenta un fost homosexual care spunea: „Visul pe care îl credeam imposibil pentru mine – să am o soţie şi copii – s-a împlinit. Dacă eşti rănit, singur sau dezorientat, Iisus te poate ajuta.”
Consiliul Supervizorilor a pretins că aceste reclame contribuie la „oribilele crime săvârşite împotriva homosexualilor şi lesbienelor”. Pe scurt, ele reprezentau „incitare la ură” şi puteau conduce la crime împotriva homosexualilor. [6]
Asociaţiile care lansaseră campania au înaintat o plângere în octombrie 1999 pentru a opri cenzurarea mesajului creştin din acele reclame. Totuşi, un judecător federal a decis în iunie 2000 în favoarea Consiliului Supervizorilor, considerând că acesta are dreptate să cenzureze reclamele, din motive de „siguranţă publică”.
Brian Fahling, din partea Centrului pentru Lege şi Politici al Asociaţiei Familiilor Americane, vede în aceasta o gravă ameninţare la adresa libertăţii de exprimare. „Niciodată nu s-a mai petrecut aşa ceva. Este un lucru grav, care ar trebui să ne pună pe gânduri, întrucât avem de-a face cu o decizie a unei instanţe federale care afirmă că autorităţile pot lua măsuri pentru condamnarea credinţei religioase.” [7] Acesta nu este singurul atac la adresa libertăţii de exprimare, dar reprezintă un atac direct la adresa condamnării de către creştini, pe baza Bibliei, a comportamentului homosexual. Exact acest lucru este dorit de propagandiştii homosexuali – reducerea la tăcere a opoziţiei, fie prin incriminarea expresiei, fie prin cenzurarea ei.

Administraţia Clinton i-a ajutat pe homosexuali prin promovarea lor în cadrul autorităţii publice, prin „instruiri” pro-homosexualitate obligatorii pentru funcţionarii publici şi prin adoptarea de legi împotriva „incitării la ură”
Kirk şi Madsen arată clar în After the Ball că scopul lor este acela de a cenzura total orice punct de vedere opus homosexualităţii. Ei afirmă: „Opiniile bigote devin acţiuni agresive. Ele reprezintă o incitare directă la violenţă, un pericol clar pentru ordinea publică, asemenea unui om care strigă „Foc! Foc!” într-un cinematograf ticsit de lume, sau unui om care stă în faţa casei comerciantului de porumb şi îi spune mulţimii înfometate, cu torţe în mâini, că comercianţii de porumb sunt cei care au provocat foametea. Veniţi şi daţi foc. Mulţimea agitată ascultă, cu torţele în mâini, şi preia sloganul.” [8] Pe scurt, aceşti autori lansează pretenţia absurdă că a critica homosexualitatea înseamnă incitare la revoltă şi omor. Aşa justifică ei eforturile lor de reducere la tăcere a oponenţilor. Din fericire, Internetul constituie un mijloc de comunicare fără oprelişti a adevărului despre homosexualitate.
În loc de încheiere: un „revoluţionar homosexual” independent lansează o provocare la adresa Americii heterosexuale
“Vă vom viola fiii, simbolurile şubredei voastre masculinităţi, ale visurilor voastre derizorii şi ale minciunilor voastre vulgare. Îi vom seduce în şcolile voastre, în dormitoarele voastre, în vestiarele voastre, în sălile voastre de sport, în asociaţiile voastre de tineret… oriunde vin în contact bărbaţi cu bărbaţi. Fiii voştri vor deveni fetiţele noastre şi vor asculta de noi. Îi vom remodela după chipul şi asemănarea noastră. Vor ajunge să ne dorească şi să ne adore…
Toate bisericile care ne condamnă vor fi închise. Zeii noştri sunt tinerii bine făcuţi. Vom învinge, pentru că ne hrănim cu amărăciunea feroce a celor asupriţi.” (Michael Swift, Boston Gay Community News, 15-21 februarie 1987)
Louis Sheldon este preşedinte al “Traditional Values Coalition“
—-
[*] În 2005, Uniunea Europeană a acordat, cu girul Ministerului Sănătăţii şi Familiei din guvernul PD-PNL, o finanţare de 700.000 dolari organizaţiei ACCEPT a homosexualilor români. ACCEPT urmează să folosească acest cadou pentru dezvoltarea propagandei pro-homosexualitate în România. (Traducere si adaptare Bogdan Mateciuc)
BIBLIOGRAFIE
1. Alissa J. Rubin, “Public More Accepting of Gays, Poll Finds,” Los Angeles Times, 18 iunie 2000, ediţia pe Internet.
2. Tony Marco, “’Gay Rights’ Strategies Involve Conscious Deception And Wholesale Manipulation of Public Opinion,” Leadership University, ediţia pe Internet.
3. Ibid.
4. Marshall K. Kirk şi Erastes Pill, în “The Overhauling of Straight America,” revista pentru homosexuali Guide, noiembrie 1987, pag. 8.
5. Marshall Kirk şi Hunter Madsen, After the Ball: How America will conquer its fear & hatred of Gays in the 90s
6. Plume Books, Penguin Group, New York, NY, 1990, pag. 149.
7. Stuart Shepard, “Judge: S.F. Had ‘Duty’ to Stop Ads,” Family News in Focus, 27 iunie 2000.
8. Ibid.
9. Kirk, Madsen, pag. 101.

Mare excrocherie, 14 victime! - de Wrx_ la: 11/06/2007 17:49:01
(la: Eficienta dispozitivelor antiradiatii.)
Mare excrocherie, 16 victime.

Uite, 17, da rahatul pe-afara.

Hai ca mai vine... ;)

Poftim?!?!!?
Nastase victima curului - de ampop la: 23/03/2013 14:39:37
(la: Nastase eliberat)
...ar fi trebuit sa fie aruncat in puscarie si sa i se arunce cheia departe :), sa putrezeasca in parnaie ca si Bernie Maddoff. Numai ca Romania nu e US, aici hotul este victima si procurorii infractori, scara valorilor absolut pe dos!
#643968 (raspuns la: #643887) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Da, mi-e greu... - de papadie67 la: 20/09/2003 22:29:00
(la: Viata gay romaneasca)
...dintr-un singur motiv: eu am un baiat, iar unii dintre ei creaza prozeliti.
Daca sunt victime, e discutabil, dar oricum, de ei mi-e mila.
Daca-mi seduc insa baiatul...ii impusc.
Well, - de papadie67 la: 23/09/2003 01:38:28
(la: Viata gay romaneasca)
Nu este bine sa-l / s-o feresti. De nimeni. Nu am crescut in puf. Eu n-am scris asa ceva.
Este bine sa-l / s-o lasi s-aleaga.
In aceeasi masura in care parintii tai te-au lasat s-alegi intre a "merge la scoala" sau a aprecia aurolacul.
In functie de felul in care ti-a fost prezentata Viata, surprize "asa, pe nepusa masa" devin statistic, irelevante. Motiv pt. care, repet, ii consider pe homosexuali niste victime. Ale parintilor, care n-au stiut / putut sa-i fereasca de predatori. Pe care predatori, i-as impusca, in interesul societatii, dar mai ales al fiului meu. Mi-e mila de ei, dar si mai mila mi-e de copiii nostri. Nu-i vina mea c-au ajuns sa le placa lor gaura neagra. Si de aceea am dreptul sa apar gaura care ne-a dat viata. Inclusiv lor, precum si tie. Si de aceea repet, iar -din nou(!)- ca nu cu ei am ce am, ci cu aceia dintre ei ce ataca si astfel formeaza prozeliti.
In opinia mea, homosexualitatea nu este un destin, ci o obisnuinta.
Daca a ta opinie este diferita si vei fi deja citit Istoria Spartei, printre altele, raspunde-mi.
Daca nu, NU!
Un picut de Genetica s-ar putea s-ajute, de-asemenea.
Cu bine.
#356 (raspuns la: #345) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
Vivaldi - de Andreas la: 23/09/2003 13:18:57
(la: Sfertodoctii cu pretentii si muzica clasica.)
Dragä Dan,
legätura cu tzoapele care se "limiteazä" la Vivaldi este exageratä. Sunt doar niste victime ale societätii, respectiv ale mass-media romînesti unde Vivaldi este pus ca background la orice. Realitatea este cä "Monseniorul rosu" (Vivaldi) a pus pietre de temelii în muzica simfonicä. Nu intru în amänunte de criticä muzicalä, presupun cä persoanele despre care vorbesti la fel ca si cei care au avut un feed back negativ la acest subiect, habar nu au cä una dintre înregisträrile recunoscute pe plan mondial ca referintä apartine dirijorului romîn (decedat din päcate) Mircea Cristescu, orchestra de camerä din Cluj (nu Napoca) cu Stefan Ruha la vioarä.Cred cä 1970 electrecord, cu unul din geniile in inginerie sunet, Ben Berfeld.
Nu mai dati cu pietre cei ce vä aflati în case de sticlä.
Numai bine.
Zile proaste.. - de papadie67 la: 30/09/2003 01:27:34
(la: Viata gay romaneasca)
..-avem cu to(n)tii.

Oarecum atins de grija-ti parinteasca pentru mine ( apropos...ai copii?), ma-ntorc - chiar si cu spatele - ca sa reiterez ce-am zis, si ca din nou sa zic ceeea ce-am zis mai deunazi, si-apoi de voi gasi fasole, multa, in ea s-o las, de tot si pt totdeauna:

-am un baiat
-de poponari mi-e mila, si-i tolerez ( e treaba lor), atata timp cat nu devin activi in a trezi-n baiatul meu un OBICEI pe care-l dezaprob.
-nu-mi pasa cum, de ce si cand au capatat ei acest obicei. Nu sunt Atlas, nu pot purta pe umeri problemele intregii omeniri. Cu greu, cu ale mele ma confrunt.
- nu stiu daca al meu baiat, adolescent in care alchimia sexuala-i doar o plastelina moale, va sti sa spuna astazi "da" sau "nu"...depinde de-unde vine, cred..
-nu stiu daca eu asi fi incercat vre-un drog (alcool, tutun, etc) la varsta lui de azi, dar cred ca da, dac-un prieten bun mi l-ar fi oferit. Probabil c-asi fi incercat orice, daca venea de la cineva in care-aveam incredere, atunci. Iar astazi presupun ca i-asi fi injurat pe cei ce m-au lasat sa-ncerc, atunci.
Cine are argumente impotriva afirmatiei ca:
nu te nasti homosexual, ci esti influentat in a deveni asa ceva, sa-si etaleze, totusi, argumentele, raspunzandu-mi, de ex. la comentariile de mult postate...ori daca nu, pai batem apa-n piua.

Bottom-line:
1. consider ca nu-i bine sa fii homosexual. De-aceea, copiii mei nu mi-ar placea sa fie homosexuali. ok?
2. consider ca dac-ai devenit asa ceva, nu esti decat o victima. Imi pare rau, be happy...whatever!...just stay away!
3. te tolerez, daca ma tolerezi. Nu intru-n viata ta, dar stai departe de a mea si de-a lor mei.
4. daca nu stai departe, consider c-am dreptate sa-mi apar ideile. Incearca sa-mi atingi baiatul in "acel sens" si-am sa-ti iau gatul. Punct. Atinge-i pe-altii ce-s ca tine...e ok! Pe unde vreti, dar eu sa nu va vad, eu si copiii mei. Nu-n locuri publice. Sunt publice, deci publicu' decide, nu? Democratie? Un Referendum!
5. superbe metafore, moralizatoare si stangace copii dupa nis'caiva sugative uitate de EU pe la Bucale', valabile azi, pagane si stupide ieri si poate maine, "treziri" recente (si in fasha moarte) la VIATA!
Chiar si pt. ei, da' bune la export cu sila.
Sa fim seriosi si sa-ncercam distinctia sa o facem intre Intolerante.
Avem si noi din ele ( Oh, si cate!), dar sunt deosebite intre ele, ca urmari pe termen lung! Caci una-i sa incurci culorile, si-alta gaurile. Si iarasi una-i sa-ncurci interesul de moment si alta-i ce-i poti spune mamei despre viata ta, pe patul ei de moarte...Nu?
6. stiu sa tolerez, desi n-ai zice, poate! Toleranta...o'ntreaga philosophie, bre...ma rog...passons, dar totusi, Toleranta: imens de necesar subiect. Aparte, cred.

Ci una peste alta, nu e prea greu cu un Dogmatic, ci-mi facu' placere! Chiar si cu unul ce, desi nu se explica, la ale altora-ntrebari evita/uita sa raspunda, pe cand acuza papadii ca n-au raspuns. La ce-ntrebari, legate de Subiect?

Sa dai in Papadie, e usor, da' tre' sa stii intai sa fii dibaci cu Vantu'!
Cu scuze pentru-asa de zero-unu rupere de nori, din partea-mi.
#548 (raspuns la: #531) comenteaza . modifica . semnaleaza adminului
ridicand manusi - de papadie67 la: 06/10/2003 16:41:42
(la: Iertare - Uitare)
N-o stiam, dar suna bine!

...sau cum se mai spunea, parca, pe undeva (batranul Will?):
"maurul iarta, dar nu uita"

pentru mine, fraza citata de tine este o eleganta raza de lumina tintita pe frontiera-ngusta dintre un comportament nobil si-unul (adesea inconstient) masochist.

Caci bunatatea si inteligenta, premizele capacitatii de-a ierta, atunci cand se cupleaza cu uitarea, transforma posesorul in potentiala victima perpetua.

Ci-ndemanatec am putea o tema ca a ta sa o-mpletim cu-o alta, ce deja s-a si itzit: "tradarea si iertarea".
Cu sarg de-om reusi un numitor comun sa dezvoltam din astea, suntem
mari; ma rog, poate ca nu.

Who cares, anyway?! Cui de folos i-a fi?



Cursuri de matematica si fizica online!
Incearca-le gratuit acum

Peste 3500 de videouri de cursuri cu teorie, teste si exemple explicate
www.prepa.ro
loading...