partea a3a/ acesta a fost destinul lui cioran, dupǎ cum singur recunoaşte: “ a fi un om de mari singurǎtǎţi înseamnǎ a iubi pe toate femeile şi a iubi pe toate femeile înseamnǎ a nu iubi nici una”./ Într-un anumit fel ar trebui sǎ-i mulţumim tatǎlui lui cioran, care fiind preot şi dorind ca fiul sǎu sǎ-i urmeze exemplul, i-a “greşit doza” de creştinism şi, dintr-un sfânt, cum ar fi trebuit sǎ devinǎ, a devenit un demon, cum îl caracterizeazǎ mulţi, sau, de ce  ...continuare .
6 comentarii

partea a2a/ “Înaintaşii noştri nu ne-au iubit destul, de au vǎrsat aşa puţin sânge pentru libertate”, o spune cu amǎrǎciune, pentru cǎ, nǎscut dincolo de carpaţi, l-a putut cunoaşte pe jandarmul ungur “teroare a copilǎriei mele transilvane” şi s-a cutremurat la gândul cǎ acesta şi-a întins mustaţa o mie de ani peste ardeal./ “armata noastrǎ nu serveşte decât unui principiu de apǎrare. funcţia principalǎ a soldatului este sǎ atace, nu sǎ se apere. idealu  ...continuare .
comenteaza!

partea 1/ face parte din acea categorie specialǎ de indivizi pe care “cineva” sau “ceva” îi trimite în dar societǎţii ( nǎscuţi cu mult înaintea timpului lor), cu scopul de a avertiza societatea de ceea ce urmeazǎ sǎ se întâmple sau sǎ devinǎ şi, paradoxal, nimeni sǎ nu-i creadǎ./ aceşti indivizi, unii prezenţi încǎ din antichitate (cassandra, nostradamus, jules verne, cayce), au reprezentat “aşa da”-ul, “aşa nu”-ul, sarea şi piperul, de-a lungul vr  ...continuare .
11 comentarii