nunta in cer de Mircea Eliade

Nunta in Cer, Jocul Ielelor al lui Camil Petrescu, Exuvii - Simona Popescu
sper ca nu ma repet

Ar fi bine daca fiecare dintre noi s-ar evalua corect in ceea ce priveste nivelul culturii personale, dar se pare ca marea majoritate considera ca nu au nevoie de cultura! Am citit mult si despre si Mircea Eliade si nu numai! dar intodeauna consider ca (in ceea ce ma priveste) mai este ceva de citit,cativa ani au fost mai putini prolifici pentru ca i-am dedicat facultatii de socio-psihologie si-am citit literatura de specialitate dar nu sunt binenteles pierduti! desi altii asa i-ar considera, as vrea sa propun o conferinta despre Mircea Eliade si "Uitarea fascismului" pe care am citit-o de curand!

Am inceput sa-l studiez in clasa a IX-a. L-am studiat si in clasa X-a. Mircea Eliade a trait o buna bucata de vreme in India. A fost fascinat de traditiile indiene. In India erau legi stricte. Casatoriile dintre un european si o indianca erau interzise. Si aici ma refer la romanul "Maitreyi" in care personajul principal este Allan. El este luat sa locuiasca in casa inginerului Narendra Sen. Aici se indragoseteste de fiica acestuia, Maitreyi. Desi la inceput i se parea urata, cu timpul, s-a indragostit de ea. Maitreyi este un personaj erotic. Ea fascineaza prin frumusetea ei si mai ales prin desteptaciunea ei. Aceasta dragoste insa, nu are un final fericit. Allan sta doua luni in Himalaya unde o cunoaste pe Jenia Isaac. Dar tot se gandeste la Maitreyi. Nu o poate uita. Ea, ca fie alungata de acasa, se daruieste unui vanzator de flori. Dar n-a fost asa. In cele din urma Allan si-a gasit de lucru la Singapore si s-a stabilit acolo. Mircea Eliade a fost, este si va ramane o personalitate internationala.

Podurile din Madison County - R.J.Waller. M-a invatat ca dragostea nu depinde de distanta si nici de timp.

Magicianul - John Fowles - Viata e ca un teatru, dar serios.

Nunta in Cer (Eseuri) - M. Eliade - Inelul cu safir albastru, dragostea asincronica. Sa prinzi momentul, sa nu-ti scape ce e special in viata ta.

Demonii - Dostoievsky. Mai bine rau si viu, decat rau si mort, dar si decat bun si mort (pe dinauntru).

Panza de paianjen - Cella Serghi. Primul sarut. Cum sa distingi iubirea autentica.

La Medeleni - Ionel Teodoreanu. Am crescut impreuna cu personajele din carte. M-a invatat ca adolescenta e minunata dar prea categorica si n-am facut leme pentru viitor.

Fiul risipitor - Radu Tudoran - Am aflat ca se poate astepta pentru iubire chiar si in conditii extreme.

Numele trandafirului - Umberto Eco. Cat de distrugator e extremismul, fie el si spiritual. Si multa frumusete in mister.

Deocamdata cam atata. Imi place ca mi-ati dat sugestii pentru cateva carti pe care nu le-am citit. Foarte inspirat subiectul de conferinta!



_________________________________________
"De la sublim la ridicol nu este decat un pas". (Napoleon)

Mrs. Dalloway, To the Lighthouse, The Sun Also Rises, Animal Farm, 1984, Gone With the Wind, The Great Gatsby, One Flew Over the Cuckoo's Nest, etc. un mare DA! Ce-ar fi fost literatura fara ele? Greu de imaginat...

Din partea mea as adauga : The Old Man and the Sea - Hemingway, The Magician - Faulkner, Forsyte Saga - Glasworthy, The Bell Jar - S. Plath si altele care nu-mi vin in minte.

Si in spiritul asta, propun sa facem si un top 100, capodopere in romana :) ( cu permisiunea Pasagerului)

Incep eu:

Patul lui Procust - Camil Petrescu
Ultima noapte de dragoste, intaia noapte de razboi - Camil Petrescu
Enigma Otiliei - George Calinescu
Intunecare - Cezar Petrescu
Morometii - Marin Preda
Rascoala - Liviu Rebreanu
Cel mai iubit dintre pamanteni - Marin Preda
Ciocoii vechi si noi - Nicolae Filimon
Padurea Spanuzatilor - Liviu Rebreanu
Ion - Liviu Rebreanu
Craii de curtea veche - Mateiu Caragiale
Neamul Soimarestilor - Mihail Sadoveanu
Zodia cancerului - Mihail Sadoveanu
Rusoaica - Gib. Mihaiescu
Concert din muzica de Bach - Hortensia Papadat Bengescu
Logodnicul - Hortensia Papadat Bengescu
Adela - Garabet Ibraileanu
Bietul Ioanide - George Calinescu
Panza de paianjen - Cella Serghi
Amintiri din copilarie - Ion Creanga
Nunta in cer - Mircea Eliade
Noaptea de sanziene - Mircea Eliade
Intoarcerea din rai - Mircea Eliade
Jurnalul de la Paltinis - Gabriel Liiceanu


Si... astept adaugiri, nu-mi mai vine nimic in minte :(
_____________________________________________________
Membra SIMC - Securitatea Inchizitoriala Mister Cafenea

Poate o sa va surprinda ceea ce va voi spune acum dar mie inca imi place sa citesc Povesti nemuritoare. Si stiti de ce? Pentru ca asa am descoperit placerea de a citi.
O carte buna e pentru mine un prilej de inaltare, de incantare sublima si de cele mai multe ori e ca un balsam, ma calmeaza, ma linisteste. Sunt carti care ma emotioneaza pana la lacrimi, carti care ma fac sa tresar, carti care ma fac sa rad in hohote.
Carti de capatai ar fi multe si fiecare din ele mi-a marcat existenta mai mult sau mai putin. As enumera doar cativa autori: Mircea Eliade cu "Maitreyi" si "Nunta in cer" sau cu proza fantastica "La curtea lui Dionis", "Sarpele", "Intoarcerea din rai" si nuvela "La tiganci", Camil Petrescu cu-a sa drama "Jocul ielelor", Ionel Teodoreanu cu ciclul "La Medeleni", Mateiu Caragiale cu-al sau "Crai de curte veche",H.R. Patapievici cu al sau "Zbor in bataia sagetii", Gabriel Liceeanu cu "Jurnalul de la Paltinis", Surorile Bronte cu "La rascruce de vanturi", "Jean Eyre", John Fowles cu "Iubita locontenului francez", Paulo Coelho cu "Alchimistul", "Veronica se hotaraste sa moara" si multi altii...
Ca poeti imi plac Eminescu cu "Epigonii", "Luceafarul", "Floare Albastra", "Memmento mori" etc si etc..., Alecsandri cel "vesnic tanar si ferice" cu ale sale "Pasteluri", George Cosbuc, Octavian Goga cu poeziile din volumul "Ne cheama pamantul", Tudor Arghezi cu poezia "Testament", George Bacovia: "Plumb, "Lacustra" ...Vasile Voiculescu :"In gradina Ghetsemani", Ion Barbu: "Oul dogmatic", Labis cu "Moartea caprioarei", Nichita Stanescu cu "Leoaica tanara, iubirea"", "Elegia a opta, Hiperboreeana"...
Imi place Caragiale care e mereu actual si "la moda". Si da, mai imi plac unele proverbe si zicale romanesti.
Deja am spus prea multe si poate ar trebui sa las loc si pentru altii. :)

Am onoarea sa va informez :
Din marea biblioteca a Raiului, unde Mircea Eliade rasfoieste nepretuite incunabule strangand in dinti pipa neaprinsa (in Rai ca si la Casa Alba nu se fumeaza) ei bine, tocmai din Taria Cerului m-a rugat sa va transmit sa nu-l mai deranjati. Ca nu-i face nici o placere sa-si vada masacrate ideile si teoriile. Va roaga mult de tot sa-l lasati in pace ! Am mai spus ca nu mai este Cafeneaua ce-a fost odata... adica ii lipseste exact subtitlul "...te face sa gandesti..". Unde sunt dezbaterile, confruntarile si ideile originale de altadata ?

nenea pescadoru', sa ma ierti da' mi's dizperata si nauca de happy : )
noa, m'o blocat tanti Bianca si nu mai pot posta in confele ei mirabolante

si tocmai acuma cand am vrut sa o trimit ezact in
biblioteca - Doamne' iarta-ma ca mi's 'telectuala :P -
la Mircea Eliade, sa-i deschida el ,,Nunta in Cer" - sa vada ea acolo tratarea mitului Androginului, nu dupa prelucrari folclorice de pe net asa cum zice ea despre sferele lui Platon

noa, first time blocata, ii naspa de bine, mai simte careva la fel efectu' Bianca ? :P

mie imi place mult de tot M.Eliade,mai precis romanul "Nunta in Cer",ar mai fi apoi M.Preda,Rebreanu cu "Ciuleandra" ( cred ca e cel mai bun roman pshihologic),Coelho cu "Unsprezece minute",poeziile lui Minulescu,Gabriel Garcia Marquez,Kafka,ce sa mai spun sunt foarte multi scriitori buni dar care din pacate nu sunt cititi de cei tineri.Pacat

Au mai lansat si altii ipoteza ca Grieg ar avea prieteni suspusi si ca se doreste disparitia lui pentru ca acestia sa nu fie deconspirati. Lucrurile nu stau asa si justitia nu "l-a facut scapat" din aceste motive, ci din altele mult mai prozaice. De exemplu in noaptea cand a fost adus sub arest la Bucuresti, completul de judecata a fost intocmit ilegal si au venit seara la tribunal doar pentru a-l condamna pe Grieg. Din fericire reactia avocatilor lui a fost prompta si mandatul de arestare preventiva emis pe numele lui, fara probe si fara un proces corect a fost anulat, chiar pe mai multe criterii. De fapt a fost adus la Bucuresti sub acuzatia de trecere frauduloasa a frontierei, dar la Bucuresti nici macar nu a fost acuzat de aceasta, inscenarea fiind evidenta. In acea zi 30 de procurori au lucrat non-stop ca sa poata sa insaileze un dosar impotriva lui Grieg, fiindca gestul lui i-a cam luat prin suprindere si nu le-a dat timp sa se pregateasca. Tot ce au reusit sa produca a fost "sex cu o minora", acuzare in care exista foarte multe elemente care scartaie si apar chiar ilegalitati in administrarea acestui proces de catre judecatori si procurori, fapt recunoscut chiar de unii procurori. Daca vrei iti pot furniza o multime de materiale a ce s-a petrecut atunci si chiar te poti documenta si singur pe site-ul MISA (www.yogaesoteric.net). Faptul ca Grieg a disparut, mi se pare absolut firesc in conditiile in care a primit amenintari cu moartea. Aceste amenintari chiar s-a urmarit sa fie concretizate in cel putin doua situatii, de exemplu la Costinesti cand mai multi indivizi au navalit peste el distrugand totul si aproape omorandu-l in bataie si cu ocazia exploziei extrem de puternice din apartamentul lui, in care raportul pompierilor spunea clar ca "a fost vorba de o mana criminala". In ambele cazuri politia nu a continuat in nici un fel anchetele, ceea ce ne face sa credem ca de fapt era un ordin de mai sus. Din cauza aceasta nu mi se pare deloc neintemeiata reactia lui Grieg de a se ascunde in situatia in care si acum a fost amenintat de mai multe ori cu moartea.
In legatura cu dizidenta lui Grieg, tin sa-ti amintesc faptul ca pe vremea lui ceasca, Grieg a fost numit la un moment dat cel mai periculos oponent al sistemului, tocmai fiindca securitatea credea ca Grieg incearca eliminarea lui ceasca prin metode paranormale, care nu puteau fi contracarate in nici un fel. Din acest motiv represaliile la adresa lui au fost extrem de dure. Totodata Grieg avea o corespondenta bogata cu Mircea Eliade si intretinea un dialog fructuos cu parinti ai bisericii, cum ar fi Parintele Galeriu. Nu cred ca un dizident este dizident numai daca intreprinde actiuni politice sau cere ajutorul americanilor. Sa ne amintim cazul multor intelectuali si preoti care au avut foarte mult de suferit de pe urma regimului fiindca au aparat cu pretul libertatii si chiar al vietii lor valorile in care ei credeau ferm.
In legatura cu pozitia "antiamericana" sau "anti-oricealtceva" a lui Grieg, trebuie sa lamurim un lucru: daca eu zic ca Nastase s-ar putea sa aiba legaturi dubioase si chiar ilegale cu Gabriel B., in cazul terenului pe care A.N. isi construieste vila cu 5 etaje, asta nu inseamna ca atac guvernul sau statul roman. La fel si Grieg, daca a dezvaluit (si de fapt nu el a facut-o ci a preluat articole foarte bine documentate din presa internationala, pentru unele dintre acestea autorii fiind chiar ucisi), anumite aspecte infractionale si profund antiumane ale unor lideri vestici, nu inseamna ca este antiamerican. Avem curs de yoga si pe teritorul SUA si al Israelului si totul merge foarte bine acolo. Iar legat de fundamentalism, noi tot ceea ce am prezentat in conferintele noastre a fost bazat pe probe, care pot fi verificate oricand. De ce crezi ca peste tot in lume miscarile antiglobalizare sunt din ce in ce mai ample si populare, ca apar tot mai multe reactii si dezvaluiri fata de masonerie, chiar in Romania fiind publicate zeci de carti in acest domeniu? Fiindca nu se intampla nimic? Chiar crezi ca cei mai puternici si bogati oameni din lume se intalnesc intr-un ritual masonic doar ca sa discute vremea probabila? Poti sa consulti chiar site-uri de internet cum ar fi http://ro.altermedia.info si s-ar putea sa fi socat in fata evidentelor care sunt prezentate acolo.

Au mai lansat si altii ipoteza ca Grieg ar avea prieteni suspusi si ca se doreste disparitia lui pentru ca acestia sa nu fie deconspirati. Lucrurile nu stau asa si justitia nu "l-a facut scapat" din aceste motive, ci din altele mult mai prozaice. De exemplu in noaptea cand a fost adus sub arest la Bucuresti, completul de judecata a fost intocmit ilegal si au venit seara la tribunal doar pentru a-l condamna pe Grieg. Din fericire reactia avocatilor lui a fost prompta si mandatul de arestare preventiva emis pe numele lui, fara probe si fara un proces corect a fost anulat, chiar pe mai multe criterii. De fapt a fost adus la Bucuresti sub acuzatia de trecere frauduloasa a frontierei, dar la Bucuresti nici macar nu a fost acuzat de aceasta, inscenarea fiind evidenta. In acea zi 30 de procurori au lucrat non-stop ca sa poata sa insaileze un dosar impotriva lui Grieg, fiindca gestul lui i-a cam luat prin suprindere si nu le-a dat timp sa se pregateasca. Tot ce au reusit sa produca a fost "sex cu o minora", acuzare in care exista foarte multe elemente care scartaie si apar chiar ilegalitati in administrarea acestui proces de catre judecatori si procurori, fapt recunoscut chiar de unii procurori. Daca vrei iti pot furniza o multime de materiale a ce s-a petrecut atunci si chiar te poti documenta si singur pe site-ul MISA (www.yogaesoteric.net). Faptul ca Grieg a disparut, mi se pare absolut firesc in conditiile in care a primit amenintari cu moartea. Aceste amenintari chiar s-a urmarit sa fie concretizate in cel putin doua situatii, de exemplu la Costinesti cand mai multi indivizi au navalit peste el distrugand totul si aproape omorandu-l in bataie si cu ocazia exploziei extrem de puternice din apartamentul lui, in care raportul pompierilor spunea clar ca "a fost vorba de o mana criminala". In ambele cazuri politia nu a continuat in nici un fel anchetele, ceea ce ne face sa credem ca de fapt era un ordin de mai sus. Din cauza aceasta nu mi se pare deloc neintemeiata reactia lui Grieg de a se ascunde in situatia in care si acum a fost amenintat de mai multe ori cu moartea.
In legatura cu dizidenta lui Grieg, tin sa-ti amintesc faptul ca pe vremea lui ceasca, Grieg a fost numit la un moment dat cel mai periculos oponent al sistemului, tocmai fiindca securitatea credea ca Grieg incearca eliminarea lui ceasca prin metode paranormale, care nu puteau fi contracarate in nici un fel. Din acest motiv represaliile la adresa lui au fost extrem de dure. Totodata Grieg avea o corespondenta bogata cu Mircea Eliade si intretinea un dialog fructuos cu parinti ai bisericii, cum ar fi Parintele Galeriu. Nu cred ca un dizident este dizident numai daca intreprinde actiuni politice sau cere ajutorul americanilor. Sa ne amintim cazul multor intelectuali si preoti care au avut foarte mult de suferit de pe urma regimului fiindca au aparat cu pretul libertatii si chiar al vietii lor valorile in care ei credeau ferm.
In legatura cu pozitia "antiamericana" sau "anti-oricealtceva" a lui Grieg, trebuie sa lamurim un lucru: daca eu zic ca Nastase s-ar putea sa aiba legaturi dubioase si chiar ilegale cu Gabriel B., in cazul terenului pe care A.N. isi construieste vila cu 5 etaje, asta nu inseamna ca atac guvernul sau statul roman. La fel si Grieg, daca a dezvaluit (si de fapt nu el a facut-o ci a preluat articole foarte bine documentate din presa internationala, pentru unele dintre acestea autorii fiind chiar ucisi), anumite aspecte infractionale si profund antiumane ale unor lideri vestici, nu inseamna ca este antiamerican. Avem curs de yoga si pe teritorul SUA si al Israelului si totul merge foarte bine acolo. Iar legat de fundamentalism, noi tot ceea ce am prezentat in conferintele noastre a fost bazat pe probe, care pot fi verificate oricand. De ce crezi ca peste tot in lume miscarile antiglobalizare sunt din ce in ce mai ample si populare, ca apar tot mai multe reactii si dezvaluiri fata de masonerie, chiar in Romania fiind publicate zeci de carti in acest domeniu? Fiindca nu se intampla nimic? Chiar crezi ca cei mai puternici si bogati oameni din lume se intalnesc intr-un ritual masonic doar ca sa discute vremea probabila? Poti sa consulti chiar site-uri de internet cum ar fi http://ro.altermedia.info si s-ar putea sa fi socat in fata evidentelor care sunt prezentate acolo.

Nu cred in mitul androginului, cu toate astea sunt de parere ca dragostea exista. Ati citit Nunta in cer de Eliade? Dragostea este un sentiment, nu o relatie, dintr-un anumit punct de vedere. Alta idee ar fi ca asa cum exista alb-negru sau foc-apa, asa exista si singuratate sau cuplu, nu? Asa ca argumentul dualitatii nu cred ca tine. Fiecare lucru are si un opus (sau complement), asta nu inseamna ca el nu poate exista de sine statator. Un El poate exista fara o anumita Ea, dar fara Ea in general este posibil sa nu poata exista, pentru ca ar lipsi obiectul sentimentului. Un barbat poate trai singur toata viata, dar nu si daca femeile nu ar fi acolo pentru a-i da un sens.

Draga Horia, ti-am mai scris ca nu am cum sa ma inversunez impotriva ta ca om, doar impotriva ideilor, daca sint gresite.
Saptamina asta am auzit, in mediu ortodox (adica la biserica) urmatoarele: milostenia se naste din mila, mila se naste din bunatate, bunatatea se naste din dreptate. De ex Domnul Iisus, fiind Dumnezeu ii iubea pe toti oamenii, dar ai vazut cum trata ideile gresite. Marii duhovnici aveau o dragoste mare fata de semeni, dar fata de ideile gresite erau f duri.
S-o luam cu Eliade. In primul rind in cartea sa, despre istoria religiilor, studiaza si canibalismul si sustine ca daca cercetezi mai mult incepi sa intelegi si sa accepti toate ideile legate de diferitele religii, inclusiv canibalismul. Avea un fel de varza in cap, toate religiile pt el erau bune, tot ce tinea de paranormal. Si citi nu s-au acrit dupa ce l-au citit (legat de varza)!
Inca de la inceput, chiar marii critici gen Calinescu ii dezaprobau tenta sexuala a romanelor lui. Avea o mare admiratie pt miscarea sexuala a hippy. ""Mai precizam aici ca Mircea Eliade admira chiar si pe heroinomanul, bisexualul si satanistul Aleister Crowley . La Eliade admiratia se nastea atunci cand intalnea persoane care traiau, redescopereau asa zise aspecte arhaice ale sacralitatii. Admiratiile lui Eliade nu tin de moralitate, deci nu sunt normative pentru viata crestina. Putem spune ca avea un alt sistem axiologic, propriu nu crestinului, ci istoricului religiilor. Asa ca poate nu gresim daca dam dreptate unui coleg de-al sau de generatie care-l numeste "un fost credincios, un spirit religios fara religie" . ""
Acum multi oameni au conceptiile acestea, asa ca nu mai mira pe nimeni. Nu stiu de ce se mai duce lumea la biserica si nu face coada la o tiganca vrajitoare (nu ca nu ar fi coada la ea)!
Despre Danion Vasile poti gasi si la http://www.sfaturiortodoxe.ro/ortodox/patericul-mirenilor.htm dar sint si carti numai legate de yoga. Scuze ca nu pot sa caut mai mult, am scris ca ma o problema de sanatate.
Numai bine

Se spune ca a fi sincer inseamna a nu ascunde nimic celuilalt, a te deschide tot. Este exact, dar criteriul acestei sinceritati il are intotdeauna celalalt, nu tu. Esti considerat sincer nu "cand nu ascunzi nimic" celuilalt, ci cand nu ascunzi ceea ce asteapta de la tine sa ascunzi. Este poate paradoxal, dar asa e; sinceritatea ta nu se verifica prin tine, ci prin celalalt. Esti considerat sincer numai atunci cand spui ceea ce vrea si ceea ce asteapta altul de la tine sa spui.
Daca ii marturisesti unei prietene ca e frumoasa si inteligenta, in timp ce ea nu e nici una nici alta, nu esti sincer. Daca ii spui ca e urata si foarte putin desteapta, esti sincer. Dar marturiseste-i ca toate acestea n-au absolut nici o importanta, ca altele sunt lucrurile pe care ai dori sa i le spui, ca isi macina timpul intr-un mod stupid, ca traieste o himera, ca viseaza la lucruri ce o indeparteaza de adevar si de fericire atunci sigur nu esti nici sincer, esti nebun.
Este poate ciudat, dar ne temem de o lume "defavorabila", de un mediu strain, cu care nu putem comunica, fatza de care nu putem fi "sinceri". Pentru a nu fi singuri vrem ca lumea sa fie sincera cu noi. Doar sinceritatea ne da aceasta certitudine ca suntem inconjurati de prieteni, de oameni care ne iubesc, ca nu suntem singuri. De aceea in ceasurile de mare singuratate se fac cele mai multe confesiuni, se deschid sufletele, oamenii se cauta unul pe altul: tocmai pentru a anula acel sentiment al izolarii definitive. Sinceritatea este si ea, ca atatea altele, un aspect al instinctului de conservare. De fapt, sinceritatea participa la acea complicata clasa de sentimente si orgoliu ce se numeste prietenie si care, trebuie sa recunoastem, constituie unul dintre cele mai serioase motive de a iubi viata.
In prietenie se intampla acelasi lucru: esti iubit nu pentru ceea ce esti tu, ci pentru ceea ce vede si crede prietenul tau in tine. Tu, omul, esti sacrificat intotdeauna. Esti iubit nu pentru tine, ci pentru ceea ce poti da, ceea ce poti justifica, verifica, contrazice sau afirma in sentimentele prietenului. Si nu te poti plange, pentru ca si tu faci la fel; toata lumea face la fel.
Ceea ce intristeaza oarecum intr-o prietenie este faptul ca fiecare dintre prieteni sacrifica libertatea celuilalt. Prin "libertate" inteleg suma posibilitatilor lui, vointa lui de a se schimba, de a se modifica, de a se compromite. Esti iubit pentru ca prietenii s-au obisnuit cu tine sa te vada pe strada, sa te intalneasca la un anumit local sau pe terenul de sport, s-au obisnuit sa mergi cu ei la cinematograf, in vizita la cunostinte, sa-ti placa, in general, ceea ce la place si lor, sa gandesti, in general, ceea ce gandesc si ei. Unde esti tu in toate aceste sentimente ale lor? Esti descompus, distribuit si asimilat dupa vointa sau capriciul lor; iar tu faci la fel. Daca intr-o zi vrei sa faci altceva decat ceea ce se asteapta de la tine sa faci, atunci nu mai esti un bun prieten, atunci incomodezi, obosesti, stanjenesti. Cateodata esti tolerat; aceasta e tot ce poate oferi dragostea prietenilor tai libertatii tale: toleranta.
Zilele trecute incercam sa vorbesc cu cativa prieteni despre moarte, iar ei parca mi-ar fi spus: "Draga, fii serios si lasa prostiile la o parte!". Ei nu intelegeau ca ceea ce le apare lor drept prostii poate insemna pentru mine o problema esentiala. Si atunci m-am intrebat ce ar spune prietenii mei daca as savarsi un act compromitator, dar cerut urgent de libertatea mea? Si mi-am dat seama ca n-ar judeca schimbarea din punctul meu de vedere. Ei n-ar incerca sa treaca o clipa in mine, ca sa imi inteleaga nebunia. M-ar decreta nebun, m-ar tolera s-au m-ar lasa singur. In nici un caz n-ar trece in mine. Or, dragostea adevarata nu insemna decat aceasta completa renuntare la individualitatea ta pentru a trece in celalalt.
O prietenie nu se verifica numai prin libertatea pe care i-o acorzi celuilalt. A ajuta pe un prieten la nevoie, a-l incalzi cu mangaierile tale, a-l inconjura cu "sinceritatile" tale nu inseamna nimic. Altele sunt adevaratele probe ale prieteniei: a nu-i incalca libertatea, a nu-l judeca din punctul tau de vedere (care poate fi real si justificabil, dar poate nu corespunde experientei destinului celuilalt), a nu-l pretui prin ceea ce iti convine sau te amuza pe tine, ci pentru ceea ce este, pentru el insusi, prin ceea ce trebuie el sa realizeze ca sa ajunga un om. Iar nu un simplu manechin.
Toate acestea insa nu ti le cere nimeni, dupa cum nimeni nu-ti cere adevarata sinceritate, ci numai acea sinceritate pe care o doreste el. Nu uitati ca intr-o prietenie nu conteaza numai ceea ce ia celalalt. Fiecare luam mai putin decat ar trebui. Acesta este marele nostru pacat: ca nu ne e sete de mai mult, ca ne multumim cu sferturi; de aceea avem fiecare dintre noi atata spaima de ridicol. Nu numai ca nu dam cat ar trebui, dar luam cu mult mai putin decat ni se ofera.

Vad ca nu prea mai scrie lumea la subiect si eu de abia mi-am facut incalzirea pina acum :)
Pacat ca Cico si RSI nu mai trimit mesaje, nici la alte subiecte.
O sa spun cum vad eu viitorul teoriei evolutioniste, parere personala.
Oamenii de stiinta nu sustin cu rea credinta acesta teorie, asa cred ei ca e bine. Deocamdata nu pot inlocui teoria pina nu gasesc ceva sa puna in loc. Daca ar fi scoasa acum ca fiind depasita, ar ramine doar teoria biblica, ceea ce nu pote fi acceptat, multi din ei fiind atei.
Probabil va aparea o teorie gen creatie inteligenta, un fel de imbinare intre stiinta, religie si paranormal. De altfel la canalul Discovery, care mi se pare ateu, la Discovery science, din cite m-am uitat eu sint in marea majoritate tot felul de documentare despre fenomene paranormale. Multe din filmele ce se fac la Hollywood acum ating sau contin exclusiv o referire paranoramala.
De altfel in masonerie divinitatea e numita arhitectul univesului pentru a fi incluse toate religiile. Lumea o sa fie din ce in ce mai mult inclinata spre paranormal.
Revin aici la varza despre care am discutat cu Cassandra pe un alt subiect si la un exponent al ei, Mircea Eliade. Multi din cei ce au fost atrasi de guru Bivolaru au fost influentati mai intii si de cartile lui Eliade. Chiar aparuse o mama la televizor disperata ca fiica (foarte frumoasa) intrase in ashram. Zicea ca la inceput a lasat-o, ca citise mai multe carti de Eliade si nu crezuse ca e ceva rau.
Aceste idei presupun ca orice manifestare paranormala e ceva benefic si divin. Ca si orice religie.
Ca exemplificare, am vazut un documentar la "National Geografic" facut in India (a carei spiritualitate este glorificata de majoritatea vesticilor, inclusiv Eliade si papa).
Din cite am vazut eu in majoitatea localitatilor au un vraci local. Cazul pornise de la un tinar ce isi ucisese matusa ce ii crescuse. Asadar, daca au o problema se duc la vraciul local. Acesta se concentreaza sa primeasca de la spirite numele celui ce face rau, considerat vrajitor, vrajitoare. Da un nume si apoi de obicei cel nominalizat e omorit de cel ce are problema. La noi cele ce ghicesc fac un lucru asemanator, se duce lumea sa le zica cine le-a facut vraji.
Au aratat si un grup ce practica magia. Era un vraci cu trei discipole.
Intr-o seara s-au pregatit sa invoce o zeita. Au aprins un foc si au adus jertfe, adica fructe, etc. ( pentru care au murit toti matirii, datorita faptului ca nu au vrut sa jertfeasca). Dupa mai multe ore spiritul a venit si i-a posedat (se intimpla si in voodoo printre altele, chiar in SUA e practicat). Atunci si-au schimbat fetele si au inceput sa se poarte neuman, de exemplu vraciul a muscat din gitul unei capre si mergea cu ea in gura, a rupt capul unei gaini. Acestea spunea comentatorul ca sint jertfele pe care le cere zeita. Ei o imbuneaza, ca altfel ar fi cerut mai mult, probabil o jertfa umana. Apoi faceau o orgie, spuneau ca asa se manifesta mai bine zeita. In acest fel puteau sa practice cu mult succes magia neagra.
Din pacate multe din secvente se practica si a MISA Bivolaru, si ei fac incantatii catre diverse zeite pentru a ii ajuta sau a fi posedati. Pentru ca ei fac un fel de magie mai alba, nu apar jertfe vii.
Hinduismul presupune de asemenea jertfe aduse la diverse zeitati, care la noi, la ortodocsi, se numesc diavoli, iar paranormal ele sint spirite. Yoga e strins legata de hindism, o formla doar mai acceptabila.
Cum as putea fi de acord cu Eliade?
Toate cele bune




cattallin2002@yahoo.com

Imi pare rau, dar votul meu a fost foarte banal. Dezamagire pentru unii, dar asta e! Imi asum alegerea... L-am votat pe Mihai Eminescu. Am avut de ales in final intre el si Mihai Viteazu. Tot Mihai...Trebuia sa fie roman, nu? Oricit de mare a fost Carol I, e logic ca trebuia sa aleg un roman. Era culmea sa nu fi fost romani in finala...Dar era posibil...M-am gindit la Mircea Eliade. Dar el a scris despre credintele lumii...Si nu puteam sa-mi scot din cap cuvintele lui Eminescu...:"La trecutu-ti mare, mare viitor!" Ce gindea oare Mihai Viteazu cind a unit cele trei tari romanesti de atunci? Marire, putere? Nu stiu...In jurul lui a aparut o aura de legenda...e greu de aflat adevarul...
Un istoric alegea altceva, un om politic altceva...pe mine ma emotioneaza cuvintele...

cere si ti se va da

Felicitari domnilor fotografi pentru expozitie si pentru modul impecabil de prezentare a fotografiilor.
Trecut-am si eu pe acolo peste si printre multe carti
si am reusit sa dau de acel coltisor al vostru bine amplasat langa acea cafenea ;)
Trebuie sa fac si niste adaugiri cu privire la (evident) ultimul mesaj prin care,
se pare, am atacat anumiti oameni. Imi cer scuze, insa nu a fost vointa mea in nici un caz.
Eu nu am incercat sa dau o definitie acelor termeni, ci am spus doar ce vad eu intr-un amator vs incepator.
Evident ca as putea sa polemizez in continuare, dar imi sare "cafeneaua" in cap.
Si toate aceste pornisera de la cererea de critica pentru fotografiile mele... Apropo de aceasta,
nu stiu cu ce v-ar putea fi de folos sa stiti care sunt cartile pe care le citesc, insa nu am nici o problema in a o spune:
tocmai ce am terminat de recitit "Incercarea labirintului" de Mircea Eliade (de fapt un interviu luat de Claude-Henri Rocquet)
si am vreo 2 carti incepute: Marguerite Yourcenar - "Piatra filosofala" si Lion Feuchtwagner - "Balada spaniola".

acest tip de renume mondial nu a reusit sa dea mai nimic poporului de unde provine (nu este vina lui in intregime). totusi, citesti istoria religiilor si esti impresionat de vasta documentare, de modul cum se vad lucrurile in perspectiva unui erudit.

totusi, asa cum am spus, omul asta nu a facut mai nimic pentru poporul sau.

de exemplu, noi sintem un popor ortodox de origine latina. as fi vrut ca eliade sa arate daca spiritul latin si spiritul ortodox sint sau nu compatibile. eu inca mai caut raspuns si nu am de unde sa-l iau.

un astfel de raspuns am fi meritat de la asa personalitate. dar, la fel ca cioran (dupa ce a parasit tara), pentru el, poporul romin nu exista decit ca un popor european oarecare. (cioran are totusi citeva lucrari specifice poporului nostru).

pare-se ca astia ne sint oamenii de valoare. noica a stat aici dar nu a abordat niciodata cu seriozitate situatia poporului de unde provine (in schimb visa "cultura de performanta" de parca intelectualitatea este facuta ca sa ne faca reclama nu ca sa ne ajute sa nu gresim).

tutea, care de asemenea a "ramas" aici, ne-a ridicat in slavi ("cristos a fost romin") dar a revenit la realitate cu putin timp inainte de a muri ("numai un idiot ca mine a putut sa stea 11 ani in puscarie pentru un asemenea popor" ar fi zis dupa alegerile din 1992).

mai nou, cine citeste jurnalul de la paltinis este socat sa vada cum lumea reala din jurul autorului nici nu exista, de parca nu ei, elita, ar fi trebuit sa vegheze ca paranoici ca ceasca sa nu ajunga la putere..

mare tristete, si avem atitia oameni care umplu rafturi din biblioteci straine......dorinteodor

forumisti/e,

daca ma intrebati de eminescu si caragiale oricine stie cite au facut acesti stipi ai culturii rominesti pentru poporul romin: de la limba literara la aruncarea in fata a defectelor noastre nationale. chiar si cioran in schimbarea la fata a rominiei, ne-a arata din ce negura culturala venim. nu conteaza cine este vinovat, nu conteaza de ce s-a intimplata asa...conteaza doar sa contientizam, ca natie asta ca altfel nu stim ca avem ceva de corectat!

pentru mine, un om cu adevarat mare ar fi trebuit sa ne arunce in fata greselile si defectele noastre (cum a facut-o caragiale, partial cioran sau tutea). orice popor are defecte naturale iar daca acestea le sint aratate oamenilor zi de zi, oamenii ar sti sa se corecteze.

am dat exemplul cu spiritul ortodox si spiritul latin si cu compatibilitatea/incompatibilitatea intre ele. de la eliade as fi asteptat asta, nu sa-mi arate "analogii" intre india si rominia.

asa ca mai astept inca de la voi sa-mi spuneti CONCRET ce anume a facut eliade pentru poporul sau. nu veniti cu maruntisuri....eliade face parte din elita culturala mondiala dar ma intreb in ce masura face parte si din elita culturala romina.

in timpul celor 50 ani de comunism, nu a initiat o miscare anticomunista in occident, nu a adunat pe nimeni in jurul lui iar la un moment dat se vorbea chiar de o vizita in tara la invitatia comunistilor. spre cinstea lui a refuzat dar la un om de valoarea lui este muuuult prea putin. dorinteodor

rsi, sancho panza,
inteleg ca sinteti de acord cu mine ca eliade a fost si este un mare om de cultura

p.s. sint vese di fire, sint, dar sint interesat si de oferta....dorinteodor